مخلفات السياسة الرشيدة ....؟

[نوركيم]

إحصائيات المحاكم في كل مرة تطل علينا بكوارث تثبت بان التشقق و التصدع في هيكل المجتمع الجزائري حدث و يزداد سوءا في كل مرة
هناك مثل جزائري يقول (" اللي ما شبعت مرار " من المرارة " ما تبني الدار ) و هو يخبر غن حال و تمسك نساء الامس بأزواجهن رغم قسوة الضروف و قهر الحماة و الرجال
إنه لمن العار ان يسن للمرأة حق الخلع ليعطى للمراهقة حديثة السن قليلة التجربة في الحياة ان ترفض بهواها ما لا يتوافق مع نفسيتها واصول الزواج و تروح تبحث عن كل المبررات المادية و المعنوية لتنفصل عن زوجها و ربما في مدة تقل عن اسبوع

للاسف منذ الاستقلال الى ما قبل قبل سن قانون الاسرة العار كان المجتمع و الاسرة الجزائرية مضرب المثل في تماسكها لكن بعد القانون انتقلت احصائيات الطلاق الى ارقام مخيفة جعلت مسني هذا القانون اخطر من الشيطان
و بل زادو اشياء عن ذلك
و للاسف آخر الاحصائيات

نسب الخلع فاقت نسب الطلاق العادية بارقام



***********

[mohamdmoh]

هم في الأصل يريدونها دربكة غربية ... السياسة تلهي الشعب بكل ما تستطيع كي يخلوا لهم الجو ... يلهونهم بالارهاب بأغاني الطاي طاي .. يلهونهم بالمجون و تفكك الأسر ...

المرأة الكريمة في بيت زوجها ... لا يطالونها هم لا يريدون الكريمة يريدون سهلة المنال الهائمة على وجهها و حجة المرأة خشونة الرجل ... ربما يعجبها المخنث ..

[حسام العراقي]

بنقاشي مع احد الاصدقاء عن هذا الموضوع اعجبني رده عندما قال ان هذا القانون الاسري هو اول قانون يعترض عليه الرجل لانه لا يستفيد من منحة المرأة المطلقة... لنتصور لو كان الرجل سيستفيد من هذه المنحة هل كان سيعترض؟؟

[نوركيم]

هم في الأصل يريدونها دربكة غربية ... السياسة تلهي الشعب بكل ما تستطيع كي يخلوا لهم الجو ... يلهونهم بالرهاب بأغاني الطاي طاي .. يلهونهم بالمجون و تفكك الأسر ...

المرأة الكريمة في بيت زوجها ... لا يطالونها هم لا يريدون الكريمة يريدون سهلة المنال الهائمة على وجهها و حجة المرأة خشونة الرجل ... ربما يعجبها المخنث ..

نعم للاسف .... لقد تمكنو كثيرا من المجتمع الجزائري

*********

[نوركيم]

بنقاشي مع احد الاصدقاء عن هذا الموضوع اعجبني رده عندما قال ان هذا القانون الاسري هو اول قانون يعترض عليه الرجل لانه لا يستفيد من منحة المرأة المطلقة... لنتصور لو كان الرجل سيستفيد من هذه المنحة هل كان سيعترض؟؟

حسام ممكن تعطينا اسباب الطلاق
وممكن اطالعنا عن المتسبب الاكثر بين الطرفين في فك لحمة الزواج

و بعدها انجاوبك على ردك و سؤالك

**********

[حسام العراقي]

حسام ممكن تعطينا اسباب الطلاق
وممكن اطالعنا عن المتسبب الاكثر بين الطرفين في فك لحمة الزواج

و بعدها انجاوبك على ردك و سؤالك

**********لم افهم لماذا تحبون تحويل الموضوع على شكل طرح اسئلة وقتل الموضوع.. حكيم انت طرحت فكرة ودافع عنها بردودك ولا تنتظر من احد يجيبك عن اسئلتك.

[نوركيم]

لم افهم لماذا تحبون تحويل الموضوع على شكل طرح اسئلة وقتل الموضوع.. حكيم انت طرحت فكرة ودافع عنها بردودك ولا تنتظر من احد يجيبك عن اسئلتك.

لا باس معك حق

لانك اذا بحثت في الاسباب حتما ستتفاجأ ..


*******

[حسام العراقي]

لا باس معك حق

لانك اذا بحثت في الاسباب حتما ستتفاجأ ..


*******الشيء المؤكد الذي اعرفه انه لاتوجد امرأة تعيش بشكل عادي ومستقر مع زوجها وتطالب بالخلع من اجل زوج دورو تاع المنحة, اما الرجل الذي يتعامل بحيوانية مع زوجته فهذا يستحق ان يرمى بسلة المهملات وسابقا اذا كانت المرأة تسكت عن حيوانية زوجها لانها لاتجد معيل لها ولاولادها فالان هي لا تحتاج لحيوان بشري..

[رحيل]

الشيء المؤكد الذي اعرفه انه لاتوجد امرأة تعيش بشكل عادي ومستقر مع زوجها وتطالب بالخلع من اجل زوج دورو تاع المنحة, اما الرجل الذي يتعامل بحيوانية مع زوجته فهذا يستحق ان يرمى بسلة المهملات وسابقا اذا كانت المرأة تسكت عن حيوانية زوجها لانها لاتجد معيل لها ولاولادها فالان هي لا تحتاج لحيوان بشري..

السلام عليكم

الشيء المؤكد الذي نعرفه جميعا هو ان المراة اليوم يمكنها الخلع مع زوجها ليس طمعا في منحة الزوج دورو لانها قد تملك عشرة دورو و اكثر تغنيها عن تلك المنحة...
مثلما انا و انت و غيرنا متاكدين أيضا انه لا يوجد رجل شهم و ذارقاز يتأسف أو يعارض هذا القانون لانه لا يقدم له منحة...بل يعارضه لما فيه من تضييق على الزوج و تعارضه مع الشرع...و تعاطفه المبالغ فيه مع المرأة ...جيث انه ليست كل النساء آدميات فمنهن ايضا من تنزل بنفسها الى درجة الحيوانية....
فإن كان صديقك يمزح فمزحته ثقيلة جدا...اما ان كان جادا فصدقا لا أجد بما أرد عليه..مع احترامي لك و لصديقك....

[حسام العراقي]

السلام عليكم

الشيء المؤكد الذي نعرفه جميعا هو ان المراة اليوم يمكنها الخلع مع زوجها ليس طمعا في منحة الزوج دورو لانها قد تملك عشرة دورو و اكثر تغنيها عن تلك المنحة...
مثلما انا و انت و غيرنا متاكدين أيضا انه لا يوجد رجل شهم و ذارقاز يتأسف أو يعارض هذا القانون لانه لا يقدم له منحة...بل يعارضه لما فيه من تضييق على الزوج و تعارضه مع الشرع...و تعاطفه المبالغ فيه مع المرأة ...جيث انه ليست كل النساء آدميات فمنهن ايضا من تنزل بنفسها الى درجة الحيوانية....
فإن كان صديقك يمزح فمزحته ثقيلة جدا...اما ان كان جادا فصدقا لا أجد بما أرد عليه..مع احترامي لك و لصديقك....ياريت توضحين ما معنى كلامك تضييق على الزوج؟هل معنى هذا تهان المرأة وتعامل كحيوان وعليها ان تسكت لارضاء زوجها؟ثم ممكن تشرحيلي كيف هذا القانون الذي يحمي كرامة المرأة معارض للشرع؟؟

[رحيل]

ياريت توضحين ما معنى كلامك تضييق على الزوج؟هل معنى هذا تهان المرأة وتعامل كحيوان وعليها ان تسكت لارضاء زوجها؟ثم ممكن تشرحيلي كيف هذا القانون الذي يحمي كرامة المرأة معارض للشرع؟؟



الخلع هو حق اعطاه الشرع للمرأة قبل ان يسنه أي قانون وضعي آخر و أنا ضد تعطيله مثلما انا ضد استخدامه من طرف المرأة بحجج واهية لا ترقى أبدا لان تسمى أسباب تدفعها لخلع زوجها....
نعم الزوج يطلق و قديكون طلاقا صائبا مثلما قد يكون ظالما و في الخلع أيضا ليست كل من خلعت زوجها هي مظلومة و صاحبة حق....
عندما تساوم المراة زوجها و تخيره بين ان يلبي لها طلبا و بين ان تخلعه ألا يسمى هذا تضييق ؟؟خاصة ان كان الزوج متمسك بها و عندهما أولاد....
أما من تهان و تضرب و تعامل كحيوان و هي من تعمل و تشقى لتصرف على الرجل فهذه انا اول من يدعوها لخلع زوجها و تركه....
لهذا يجب ان يخضع الخلع لشروط حتى لا يكون ورقة لعب في يد أي طرف من الأطراف لانه كما هو معلوم هناك من تدفع للخلع دفعا من طرف الزوج حتى يتنصل من مسؤولياته اتجاهها...
أما عن الكرامة....فان كان خلع من اجل مصالح دنيوية و كماليات يمكن الاستغناء عنها فتلك مهانة لها لا كرامة....
ثم و الرجل أليس له كرامة تحفظ ؟؟خاصة في هذا الوقت الذي الذي كثرت فيه القوانين التي تصب في مصلحة المراة دون الرجل.....
الامر الوحيد الذي انا متاكدة منه هو انهم لن يقدروا أبدا على سن قانون يمنع الرجل من التنفس...و لله الحمد....

[اماني أريس]

الشيء المؤكد الذي اعرفه انه لاتوجد امرأة تعيش بشكل عادي ومستقر مع زوجها وتطالب بالخلع من اجل زوج دورو تاع المنحة, اما الرجل الذي يتعامل بحيوانية مع زوجته فهذا يستحق ان يرمى بسلة المهملات وسابقا اذا كانت المرأة تسكت عن حيوانية زوجها لانها لاتجد معيل لها ولاولادها فالان هي لا تحتاج لحيوان بشري..

كلامك منطقي جميل يقض مضاجع المازوخيات واي مازوخيات ! مازوخيات الذل والمهانة حمدا لله أن العقل احدث طفرة نوعية امام التفسير الانتهازي للدين من طرف مثلومي الرجولة برضوخ وموافقة من النساء المثلومات الكرامة من قبيل # انا عورة ورضوخي لمهانة زوجي سبب دخولي الجنة وناقصة عقل ودين والرجل افضل مني مع ذلك انا ملكة !

وشكرا للقانون الوضعي الذي أعاد للمرأة الكثير من حقوقها . اما مسالة حالة نساء اليوم واحصائيات الطلاق والعنوسة والطلاق التي ما فتئوا يضخمونها لمصلحة منطقهم الفج فكلها جاءت كنتائج حتمية لسلسلة من التغيرات من الغباء ان نربطها مطلقا بالمرأة .

وكاضافة للاخ نوركيم هل يا ترى المراهقة بل وحتى الطفلة التي أهلها فقه بعض الشيوخ للزواج وتحمل مسؤولية بناء نصف الدين نصادر حقها عندما يتعلق الامر بالخلع ؟؟؟ كان من باب الانصاف اما نلغي احكام زواج الصغيرة والمراهقة ومعها يلغى حكم الخلع اما نبقي عليها جميعا . شكرا

[حسام العراقي]

[QUOTE=رحيل;1974376]الخلع هو حق اعطاه الشرع للمرأة قبل ان يسنه أي قانون وضعي آخر و أنا ضد تعطيله مثلما انا ضد استخدامه من طرف المرأة بحجج واهية لا ترقى أبدا لان تسمى أسباب تدفعها لخلع زوجها....
نعم الزوج يطلق و قديكون طلاقا صائبا مثلما قد يكون ظالما و في الخلع أيضا ليست كل من خلعت زوجها هي مظلومة و صاحبة حق....
عندما تساوم المراة زوجها و تخيره بين ان يلبي لها طلبا و بين ان تخلعه ألا يسمى هذا تضييق ؟؟خاصة ان كان الزوج متمسك بها و عندهما أولاد....
أما من تهان و تضرب و تعامل كحيوان و هي من تعمل و تشقى لتصرف على الرجل فهذه انا اول من يدعوها لخلع زوجها و تركه....
لهذا يجب ان يخضع الخلع لشروط حتى لا يكون ورقة لعب في يد أي طرف من الأطراف لانه كما هو معلوم هناك من تدفع للخلع دفعا من طرف الزوج حتى يتنصل من مسؤولياته اتجاهها...
أما عن الكرامة....فان كان خلع من اجل مصالح دنيوية و كماليات يمكن الاستغناء عنها فتلك مهانة لها لا كرامة....
ثم و الرجل أليس له كرامة تحفظ ؟؟خاصة في هذا الوقت الذي الذي كثرت فيه القوانين التي تصب في مصلحة المراة دون الرجل.....
الامر الوحيد الذي انا متاكدة منه هو انهم لن يقدروا أبدا على سن قانون يمنع الرجل من التنفس...و لله الحمد....
[color=purple]
[شوفي اخت رحيل حتى يكون النقاش واضح ومركز علينا ان نفهم ان القانون لا يمنح للطرف القوي بل للطرف الضعيف للدفاع عن حقوقه والمرأة بمعادلتنا هي الطرف الضعيف وانا قلت ببداية كلامي لاتوجد امرأة(الا ما ندر) تعيش حياة عادية ومستقرة مع زوجها تطلب الخلع منه واكدت ان حالات الخلع تحدث غالبا بسبب سلوك الرجل الحيواني مع زوجته واذا كانت المرأة زمان تقبل بمثل هذا السلوك الحيواني فهذا لعدم وجود قوانين تحفظ كرامتها اما الان فان المرأة من حقها ان تدافع عن كرامتها وتتخلص من الزوج الذي يعاملها كجارية او كحيوان وطبعا كما قلت سابقا كلامي هذا لاينفي وجود حالات شاذه عن بعض النساء ولكنها تبقى حالات قليلة قياسا بما تعانية المرأة من بطش الرجل. وبالاخير قانون المنحة للمطلقة لايشمل المطلقة بدون اطفال بل يشمل فقط المطلقة التي عندها اطفال وهذا يعني ان المنحة هي للاطفال وليس للزوجة..

[amina 84]

بنقاشي مع احد الاصدقاء عن هذا الموضوع اعجبني رده عندما قال ان هذا القانون الاسري هو اول قانون يعترض عليه الرجل لانه لا يستفيد من منحة المرأة المطلقة... لنتصور لو كان الرجل سيستفيد من هذه المنحة هل كان سيعترض؟؟

المسأله و القضيه ليس قضية منح و إمتيازات يا أخي حسام إنما تنظيم و ترتيب و صون للقيم النبيله في المجتمع الجزائري و معالجة السلبيات و إعادة النظر فيها أيضا بما يجب للنهوض بالأسره الجزائريه من ثمه المجتمع و حمايته كذالك من كل المؤثرات الخارجيه السلبيه التي تدمر بنيته

[mohamdmoh]

كلامك منطقي جميل يقض مضاجع المازوخيات واي مازوخيات ! مازوخيات الذل والمهانة حمدا لله أن العقل احدث طفرة نوعية امام التفسير الانتهازي للدين من طرف مثلومي الرجولة برضوخ وموافقة من النساء المثلومات الكرامة من قبيل # انا عورة ورضوخي لمهانة زوجي سبب دخولي الجنة وناقصة عقل ودين والرجل افضل مني مع ذلك انا ملكة !

وشكرا للقانون الوضعي الذي أعاد للمرأة الكثير من حقوقها . اما مسالة حالة نساء اليوم واحصائيات الطلاق والعنوسة والطلاق التي ما فتئوا يضخمونها لمصلحة منطقهم الفج فكلها جاءت كنتائج حتمية لسلسلة من التغيرات من الغباء ان نربطها مطلقا بالمرأة .

وكاضافة للاخ نوركيم هل يا ترى المراهقة بل وحتى الطفلة التي أهلها فقه بعض الشيوخ للزواج وتحمل مسؤولية بناء نصف الدين نصادر حقها عندما يتعلق الامر بالخلع ؟؟؟ كان من باب الانصاف اما نلغي احكام زواج الصغيرة والمراهقة ومعها يلغى حكم الخلع اما نبقي عليها جميعا . شكرا






أشكري القانون كما تشاءين ... ربما لأنكي إمرأة ... و لو كنت أنا إمرأة لفضلت مصلحة الوطن و العامة على مصلحتي الشخصية ....

أما إحصائيات الطلاق فحين كان الرجل يحكم زمام الأمور و لو بخشونة و لو بجهل كانت أمور العيش متوازية و منه نشأت أنت و نحن في كنف ما تسمونه جهلا ...

المراهقة التى لا تريدين لها أن تتزوج تجولي في حداءئق بن عكنون من باب الوسط و إتجهي يمينا قليلا للعودة الى الحديقة و سترين مراهقتكي وهي قد كبرت بأفعالها


الله عزوجل جعل بلوغها في سن معينة كبداية للدورة الدموية لجاهزيتها لخليفة الله في الأرض .... إعترضوا أنتم بقوانينكم الغربية ...

[حسام العراقي]

المسأله و القضيه ليس قضية منح و إمتيازات يا أخي حسام إنما تنظيم و ترتيب و صون للقيم النبيله في المجتمع الجزائري و معالجة السلبيات و إعادة النظر فيها أيضا بما يجب للنهوض بالأسره الجزائريه من ثمه المجتمع و حمايته كذالك من كل المؤثرات الخارجيه السلبيه التي تدمر بنيته هذا رأيك امينة اما الرأي السائد الذي يرفض القانون فهو لان المنحة تشجع المرأة على الانفصال عن زوجها وحتى المقال الذي نشره الاخ حكيم يتكلم عن دور المنحة بارتفاع نسب الطلاق.

[حسام العراقي]

كلامك منطقي جميل يقض مضاجع المازوخيات واي مازوخيات ! مازوخيات الذل والمهانة حمدا لله أن العقل احدث طفرة نوعية امام التفسير الانتهازي للدين من طرف مثلومي الرجولة برضوخ وموافقة من النساء المثلومات الكرامة من قبيل # انا عورة ورضوخي لمهانة زوجي سبب دخولي الجنة وناقصة عقل ودين والرجل افضل مني مع ذلك انا ملكة !

وشكرا للقانون الوضعي الذي أعاد للمرأة الكثير من حقوقها . اما مسالة حالة نساء اليوم واحصائيات الطلاق والعنوسة والطلاق التي ما فتئوا يضخمونها لمصلحة منطقهم الفج فكلها جاءت كنتائج حتمية لسلسلة من التغيرات من الغباء ان نربطها مطلقا بالمرأة .

وكاضافة للاخ نوركيم هل يا ترى المراهقة بل وحتى الطفلة التي أهلها فقه بعض الشيوخ للزواج وتحمل مسؤولية بناء نصف الدين نصادر حقها عندما يتعلق الامر بالخلع ؟؟؟ كان من باب الانصاف اما نلغي احكام زواج الصغيرة والمراهقة ومعها يلغى حكم الخلع اما نبقي عليها جميعا . شكرا

مايثير الغرابة فعلا هو عندما تجدين امرأة تدافع عن اذلالها باسم الدين والدين نفسه حلل الخلع... فعلا كلمة مازوخيات تليق بهن.
وياريت ياتي احد يشرح لنا ما المقصود بالخلع بالمفهوم الديني ولماذا الله حلل الخلع وما الاختلاف بين الخلع باسم الدين والخلع باسم القانون الوضعي؟؟؟

[amina 84]

هذا رأيك امينة اما الرأي السائد الذي يرفض القانون فهو لان المنحة تشجع المرأة على الانفصال عن زوجها وحتى المقال الذي نشره الاخ حكيم يتكلم عن دور المنحة بارتفاع نسب الطلاق.

هههههه الإستقلاليه الماديه للمرأه لا أعتقد أنها السبب و من السخف و الغباء الإعتقاد بذالك و إعتماده كسبب حقيقي لتفكك الأسر و إنحلال المجتمع
إنما هذا الأمر سببه في الغالب أمراض نفسيه أخرى لها علاقه بالفرد و نشأته للأسف الشديد و يجب معالجتها إن أردنا حلول جذريه
ثم هذه المنحه التي تتكلم عنها لا أعتقد أنها تساوي شيئا إذا قيست بحجم نفقات الأسره

[حسام العراقي]

هههههه الإستقلاليه الماديه للمرأه لا أعتقد أنها السبب و من السخف و الغباء الإعتقاد بذالك و إعتماده كسبب حقيقي لتفكك الأسر و إنحلال المجتمع
إنما هذا الأمر سببه في الغالب أمراض نفسيه أخرى لها علاقه بالفرد و نشأته للأسف الشديد و يجب معالجتها إن أردنا حلول جذريه
ثم هذه المنحه التي تتكلم عنها لا أعتقد أنها تساوي شيئا إذا قيست بحجم نفقات الأسره انتي الان طرحي نقطة جوهرية تتعلق بالاستقلالية المالية للمرأة والتي لها علاقة بالمستوى العلمي والمعرفي الذي اصبح شاسع بين المرأة والرجل فالمرأة الان اصبحت تملك العلم والمعرفة والكفاءة المهنية كون وسائل العمل الان لاتعتمد على القوة العضلية والمهارة اليدوية بل تعتمد على المهارة العقلية والمعرفة والمرأة تفوقت على الرجل بهذا الميدان ومن حقها ان ترفض زوج لايحمل اي مستوى معرفي ويعاملها بقسوة .

[amina 84]

انتي الان طرحي نقطة جوهرية تتعلق بالاستقلالية المالية للمرأة والتي لها علاقة بالمستوى العلمي والمعرفي الذي اصبح شاسع بين المرأة والرجل فالمرأة الان اصبحت تملك العلم والمعرفة والكفاءة المهنية كون وسائل العمل الان لاتعتمد على القوة العضلية والمهارة اليدوية بل تعتمد على المهارة العقلية والمعرفة والمرأة تفوقت على الرجل بهذا الميدان ومن حقها ان ترفض زوج لايحمل اي مستوى معرفي ويعاملها بقسوة .

من حقها ذالك طبعا و الأحسن أن تراعي ذالك قبل الإرتباط بمن قلت عنه لا يمتلك مستوى معرفي و قاسي في معاملتها لأن الزواج مسؤوليه كبيره و الخطأ أو سوء التقدير فيه و إكتشاف ذالك بعد الإرتباط للأسف تكلفته عظيمه جدا خاصة على الأولاد ناهيك عن نفسية الزوجين

[حسام العراقي]

من حقها ذالك طبعا و الأحسن أن تراعي ذالك قبل الإرتباط بمن قلت عنه لا يمتلك مستوى معرفي و قاسي في معاملتها لأن الزواج مسؤوليه كبيره و الخطأ أو سوء التقدير فيه و إكتشاف ذالك بعد الإرتباط للأسف تكلفته عظيمه جدا خاصة على الأولاد ناهيك عن نفسية الزوجين المشكلة ان اغلب حالات الارتباط بمجتمعنا لاتتم وفق موافقة البنت بل وفق موافقة الاهل وبالاكراه ببعض الاحيان ولهذا دائما النتائج تظهر متأخرة.

[amina 84]

المشكلة ان اغلب حالات الارتباط بمجتمعنا لاتتم وفق موافقة البنت بل وفق موافقة الاهل وبالاكراه ببعض الاحيان ولهذا دائما النتائج تظهر متأخرة.

في هذا الوقت بصراحه لا أعتقد على خاطر راهم يجيبوا في عرسانهم معاهم بمجرد تخرجهم و يحطوا عائلاتهم أمام الأمر الواقع حتى و إن أبدوا بعض الإعتراض في البدايه إلا أنهم يقبلوا في النهايه برغبة بنتهم
اللهم الفتاة الريفيه الغير متعلمه

[اماني أريس]

أشكري القانون كما تشاءين ... ربما لأنكي إمرأة ... و لو كنت أنا إمرأة لفضلت مصلحة الوطن و العامة على مصلحتي الشخصية ....

أما إحصائيات الطلاق فحين كان الرجل يحكم زمام الأمور و لو بخشونة و لو بجهل كانت أمور العيش متوازية و منه نشأت أنت و نحن في كنف ما تسمونه جهلا ...

المراهقة التى لا تريدين لها أن تتزوج تجولي في حداءئق بن عكنون من باب الوسط و إتجهي يمينا قليلا للعودة الى الحديقة و سترين مراهقتكي وهي قد كبرت بأفعالها


الله عزوجل جعل بلوغها في سن معينة كبداية للدورة الدموية لجاهزيتها لخليفة الله في الأرض .... إعترضوا أنتم بقوانينكم الغربية ...

نعم ونعام عين أشكر القانون الوضعي الذي قلم أظافر كل ذكر استعبد وطغى وتسلط على المرأة باسم التفسير الأعرج للدين وباسم الأعراف مستعينا بمورفولوجيته ليجعل منها مخلوقا دون الانسانية ، اما عن الوطن يا محمد فأرى مصلحته بمنحة تحمي المطلقات من عناء الطوابير والجلسات في المحاكم التي تسبب فيها أشباه الرجال وما أكثرهم !
المراهقة التي لا اريد لها ان تتزوج كانت ردا مني على اعتراض الاخ بمنحها حق الخلع بحجة عدم اهليتها لاتخاذ القرار فقلت له ما مادمت منحت حق الزواج الذي يعتبر اهم مؤسسة في الحياة ومنه يتكون اساس الهرم الاجتماعي فهي ايضا اهل لان تتخذ قرار الخلع

قانوني لا غربيا ولا شرقيا انا عقيدتي الحق وغربالي العقل ولا حاجة لي في فقه شيوخ عاشوا في عصور خلت تفكيرهم لا يتجاوز جيب امرأة !

اما عن قولك يا اخي ان الرجل حينما كان يتحكم بزمام الامور ولو بخشونة وفظاظة كانت الدنيا بخير فدعني اقول انني ارى هذا محض تمويه والتاريخ امامنا موثق لا يوجد مجتمع خلى من العيوب حتى في العصر الذهبي للاسلام وكان المجتمع يعج بالمشاكل والرذائل فإن كنت ترى اليوم احصائيات الطلاق والعنوسة والفساد المستشري افضع من العبودية والرق ورجال لا هم لهم يعلو فوق هم اقتناء الجواري والسراري فانا ارى غير ذلك وان كنت ترى عدد المنسلخات اليوم والمغتالات للعفة بارادتهن فعيني انا الاخرى بالمقابل على ان جواري تمتهن وتبتذل وتعرض في اسواق النخاسة طوال شبابها وتستبدل بين ما يربو عن خمسين رجلا حتى تنتهي صلاحيتها فتعيش دادة او معبودة تخدم غيرها من الاحرار فلا داعي لان نجعل مجتمع كذلك افضل من مجتمع اليوم بحجة اخطاء ذلك المجتمع كانت حلال واخطاء مجتمعنا اليوم هي في الحرام فعذرا هناك خلاف جوهري بيني و بينك انا لا اومن بفقه لا يتماشى مع عصري ولك بعدها ان تقول ما شئت قوانيني غربية علمانية كافرة زنديقة لا يهمني البتة .

شكرا

[رحيل]

مايثير الغرابة فعلا هو عندما تجدين امرأة تدافع عن اذلالها باسم الدين والدين نفسه حلل الخلع...

اتحداك يا عراقي ان تأتينا بمثال واحد من الواقع لامرأة أذلها زوجها و تقبل ذلك منه و تهونه على نفسها و تربطه بالدين....
فعلا انكم تتلاعبون بالالفاظ وتفخخون الافكار و الحمد لله انه حتى البله و السذج لا يقعون في شراكها...
ان تقبل المراة اهانة الرجل و تربطه بالدين اهانة للاسلام ايضا لان الاسلام ما دعا لذلك و ما قبله....
بخصوص كلامك حول القانون فما سمعت في حياتي ان القوانين وجدت لحماية الضعفاء و ما اعرفه انها تسن لتنظيم حياة الناس ...فان سرق فقير مليارديرا فالقانون لن ينصف الا الملياردير على قوته و لا عذر للفقير الضعيف فيما اقترف...
المراة مكلفة مثلها مثل الرجل فان أساءت تحاسب و ان ظلمت يعاد لها حقا....
و لتعلم ان الدين الذي شرع الخلع هو نفسه الدين شرع الكثير من الحدود التي تنادون بالغائها و هو نفسه الدين الذي جعل القوامة في يد الرجل و القوامة ليست ضرب و اهانة و احتقار كما تحبون تصويره و ايهام الناس به بل هو عزة و حماية لها لولا الفهم القاصر له من الطرفين ... أشباه الرجال و المتشبهات بالرجال.....

[اماني أريس]

لا أحد يجهل ان السلفيات اكثر النساء ايمانا بمقولة ان من اطاعت زوجها دخلت الجنة والطاعة هنا كلنا كنساء بالفطرة نعرف اي نوع من الطاعة قصدها الشارع الحكيم لكن الذكران اتخذوها بمفهوم آخر وأعرف من بين هؤلاء من يمنع زوجته عن أهلها ويمنع اهلها عنها ومن يمنع عن زوجته مشاهدة التلفزيون بحكم المفاسد وهو يقدم على مفاسد اكثر والامثلة لا تعد ولا تحصى اصلا بمجرد طرح موضوع افضلية الرجال على النساء حسب ما قال به شيوخ السلفية تجد اقرار من السلفيات بهذا المر واقرار منهن ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان وان عقلها نصف عقل الرجل وانها عورة حتى وجهها وعورة ايضا فهذه تغنينا كلف استحضار الامثلة فهي في حد ذاتها كوارث بجلاجلها

تذكرت حكاية جارتنا تذهب للمسجد باستمرار والمخلوقة تعاني من اضطهاد ذكوري رهيب من طرف زوجها فقالت لهن المرشدة في المسجد عليكن بالطاعة حتى لو فرطوا في حقوقكن انها ضريبة الجنة فجاءت جارتنا غاضبة جدا فطمأنتها ان ما تقوله تلك المرشدة ضرب من الخطل لها الف طريقة لتحفظ بها كرامتها اولها العدالة ايصال الامر الى والديها خاصة وان ابناءها كبروا وهي لم تعد بحاجة الى ذلك الزوج ما اجمل الكرامة التي لا يشعر بها الجميع ورب قائل انه يفكر في مصلحة الوطن نرد عليه لحاها الله ولا ارساها مصلحة تكون على حساب كرامة كائن بشري وتحابي بين الجنسين .


و رحم الله امراة عرفت انها انسان وليست عورة

تقضي الانوثة نحبها عندما تتحدث فيها المازوشيات الفاقدات للاحساس بذواتهن الباحثات عنها بارضاء رجل ولو بالقبوع تحت نعله :2:

[Karim Ibn Karim]

السلام عليكم
حضرة الاخ نوركيم
طـــرح قضية هو ان نسبة الطلاق قد ازدادت بعد سن هذا القانون
ما يجب ان نتساءل عليه هو
هل هذا بسبب هذا القانون
ام ان الامر يتعلق بامور اخرى

و لا شك ان ازدياد نسبة الطلاق ليس امرا يساهم في تماسك المجتمع
بل هو عكس ذلك

الامر لا يتعلق بمشكلة يتحمل عاتقها المراة و حدها او الرجل وحده
بل المشكلة تتعلق بتماسك مجتمع باكمله قد يكون رهن قوانين تسن بدون مراعاة نتائجها

اذا كنا حقا غيورين على مجتمعنا و على تماسكه
لا يجب ان نبق على طرفي نقيض يتهم كل منا الاخر
بل معالجه المشكل بمعرفه الاسباب الحقيقية و بموضوعيه

تحياتي

[حسام العراقي]

لا أحد يجهل ان السلفيات اكثر النساء ايمانا بمقولة ان من اطاعت زوجها دخلت الجنة والطاعة هنا كلنا كنساء بالفطرة نعرف اي نوع من الطاعة قصدها الشارع الحكيم لكن الذكران اتخذوها بمفهوم آخر وأعرف من بين هؤلاء من يمنع زوجته عن أهلها ويمنع اهلها عنها ومن يمنع عن زوجته مشاهدة التلفزيون بحكم المفاسد وهو يقدم على مفاسد اكثر والامثلة لا تعد ولا تحصى اصلا بمجرد طرح موضوع افضلية الرجال على النساء حسب ما قال به شيوخ السلفية تجد اقرار من السلفيات بهذا المر واقرار منهن ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان وان عقلها نصف عقل الرجل وانها عورة حتى وجهها وعورة ايضا فهذه تغنينا كلف استحضار الامثلة فهي في حد ذاتها كوارث بجلاجلها

تذكرت حكاية جارتنا تذهب للمسجد باستمرار والمخلوقة تعاني من اضطهاد ذكوري رهيب من طرف زوجها فقالت لهن المرشدة في المسجد عليكن بالطاعة حتى لو فرطوا في حقوقكن انها ضريبة الجنة فجاءت جارتنا غاضبة جدا فطمأنتها ان ما تقوله تلك المرشدة ضرب من الخطل لها الف طريقة لتحفظ بها كرامتها اولها العدالة ايصال الامر الى والديها خاصة وان ابناءها كبروا وهي لم تعد بحاجة الى ذلك الزوج ما اجمل الكرامة التي لا يشعر بها الجميع ورب قائل انه يفكر في مصلحة الوطن نرد عليه لحاها الله ولا ارساها مصلحة تكون على حساب كرامة كائن بشري وتحابي بين الجنسين .


و رحم الله امراة عرفت انها انسان وليست عورة

تقضي الانوثة نحبها عندما تتحدث فيها المازوشيات الفاقدات للاحساس بذواتهن الباحثات عنها بارضاء رجل ولو بالقبوع تحت نعله :2: على ذكر حكاية جارتك مرة امرأة اتصلت برجل دين تشتكي له زوجها الذي يصرف كل نقوده على الشراب وكل يوم ياتي للمنزل سكران ويضربها ويسبها ويضرب اولاده فرد عليها عليكي بالصبر فالصبر يدخلك الجنة.... يعني المخلوقة لازم كل يوم تنضرب وتهان حتى تدخل للجنة.

[حسام العراقي]

اتحداك يا عراقي ان تأتينا بمثال واحد من الواقع لامرأة أذلها زوجها و تقبل ذلك منه و تهونه على نفسها و تربطه بالدين....
فعلا انكم تتلاعبون بالالفاظ وتفخخون الافكار و الحمد لله انه حتى البله و السذج لا يقعون في شراكها...
ان تقبل المراة اهانة الرجل و تربطه بالدين اهانة للاسلام ايضا لان الاسلام ما دعا لذلك و ما قبله....
بخصوص كلامك حول القانون فما سمعت في حياتي ان القوانين وجدت لحماية الضعفاء و ما اعرفه انها تسن لتنظيم حياة الناس ...فان سرق فقير مليارديرا فالقانون لن ينصف الا الملياردير على قوته و لا عذر للفقير الضعيف فيما اقترف...
المراة مكلفة مثلها مثل الرجل فان أساءت تحاسب و ان ظلمت يعاد لها حقا....
و لتعلم ان الدين الذي شرع الخلع هو نفسه الدين شرع الكثير من الحدود التي تنادون بالغائها و هو نفسه الدين الذي جعل القوامة في يد الرجل و القوامة ليست ضرب و اهانة و احتقار كما تحبون تصويره و ايهام الناس به بل هو عزة و حماية لها لولا الفهم القاصر له من الطرفين ... أشباه الرجال و المتشبهات بالرجال.....اخت رحيل مرة اخرى اذا سمحتي ردي على كلامي ولاتستعملين اسلوب الكلام لك والمعنى على جارتي..

[رحيل]

اخت رحيل مرة اخرى اذا سمحتي ردي على كلامي ولاتستعملين اسلوب الكلام لك والمعنى على جارتي..

و الله يا اخي اني اليوم كتبت لك ردين و بتفصيل ملم و رددت عليك كلمة بكلمةو شاء الله ان لا يرسلا اليك الاول حذفته ابنتي بعد ان قمت للحظة فلما عدت لم اجد شيئا و الثاني حدث له امر مشابه تقريبا.....
ردي الاخير كان لك و ما قصدت لا جارتي و لا خالتي والدليل اني اقتبست كلامك ثم عدت الى كلامك السابق عن القانون.....
عجيب و الله عجيب ردك هذا.....اعتبر ان نقاشنا قد انتهى و لك ان تتم النقاش مع جارتي.....

[amina 84]

صحيح أني من حيث المبدأ أميل لرحيل و لكني بالمقابل أيضا لا يمكنني أن أنفي بعض الحقائق الواقعيه التي تفضلت بها أماني و التي للأسف موجوده و الأقنعه في هذه الأيام تعددت فهناك من يرتدي قناع الدين و الدين براء منه و هناك أيضا من يرتدي قناع التحظر و الإنسانيه و حتى الرومانسيه بما فيهما من بشاعه أخلاقيه ههههههه
و أريد أن أوضح أيضا أن المرأه في الحقيقه ليست دائما الضعيفه الضحيه المغلوب على أمرها هناك من هن كذالك و يجب الأخذ بأيديهن و مساعدتهن و هناك للأسف من هن غير ذالك تماما
و سبحان الله
الله عاطيهم أو بمعنى أصح عاطينا نحن مشعر النسوه عضله من أخطر العضلات و أشدها و كل وحده و طريقة إستغلالها لهذه العضله التي باتت معضله بالنسبه للكثير من رجال ههههه و هي اللسان هذا اللسان الذي يتفوه أحيانا بما يثير الأعصاب و يستفز عضلات القوه في الآخر و لست أبرر لهم و لكن هذه الحقيقه فالنساء أحيانا يجنين ثمرات زرعهن و جهلهن و سوء تقديرهن و إختيارهن
عن نفسي يا جماعه
و الله و الله و الله ثلاث أصدقكم القول أشعر أني أعاني من فوبيا الزواج بمجرد أن أسمع بهذه الكلمه قريبه مني أصاب بألم في المعده و خوف شديد و قشعريره غريبه كأنها تنذر بالخطر و و الله أني لا أخشى الموت خشيتي للإرتباط الذي بت أعتقد أحيانا أنه أشبه بالإنتحار البطيئ بالسم في هذا الزمن هههههههههه

[رحيل]

صحيح أني من حيث المبدأ أميل لرحيل و لكني بالمقابل أيضا لا يمكنني أن أنفي بعض الحقائق الواقعيه التي تفضلت بها أماني و التي للأسف موجوده و الأقنعه في هذه الأيام تعددت فهناك من يرتدي قناع الدين و الدين براء منه و هناك أيضا من يرتدي قناع التحظر و الإنسانيه و حتى الرومانسيه بما فيهما من بشاعه أخلاقيه ههههههه
و أريد أن أوضح أيضا أن المرأه في الحقيقه ليست دائما الضعيفه الضحيه المغلوب على أمرها هناك من هن كذالك و يجب الأخذ بأيديهن و مساعدتهن و هناك للأسف من هن غير ذالك تماما
و سبحان الله
الله عاطيهم أو بمعنى أصح عاطينا نحن مشعر النسوه عضله من أخطر العضلات و أشدها و كل وحده و طريقة إستغلالها لهذه العضله التي باتت معضله بالنسبه للكثير من رجال ههههه و هي اللسان هذا اللسان الذي يتفوه أحيانا بما يثير الأعصاب و يستفز عضلات القوه في الآخر و لست أبرر لهم و لكن هذه الحقيقه فالنساء أحيانا يجنين ثمرات زرعهن و جهلهن و سوء تقديرهن و إختيارهن
عن نفسي يا جماعه
و الله و الله و الله ثلاث أصدقكم القول أشعر أني أعاني من فوبيا الزواج بمجرد أن أسمع بهذه الكلمه قريبه مني أصاب بألم في المعده و خوف شديد و قشعريره غريبه كأنها تنذر بالخطر و و الله أني لا أخشى الموت خشيتي للإرتباط الذي بت أعتقد أحيانا أنه أشبه بالإنتحار البطيئ بالسم في هذا الزمن هههههههههه


السلام عليكم

كنت قد قررت التوقف عن مناقشة الموضوع و ربما الدخول في اي نقاش آخر فيه أطراف بات همها الوحيد الشخصنة و و رميك بكل ما هو سيء فقط لانك تختلف عنهم...
كنت اتمنى ان أرى الاستاذ علي هنا ايضا ليقف بالمرصاد كما يفعل في مواضيعه و مواضيع من لا يخالفهم الراي ليساهم في ترك الموضوع في سكته الصحيحة
(ارجو ان لا يحذف تعليقي هذا لاني كنت في حالي و في الموضوع قبل ان تظهر بوادر السير بالموضوع الى غير منحاه فمن يتجرأ على تعديل ردي فلتكن له جرأة تعديل الردود التي بدات في الشخصنة و استعمال الالفاظ المستفزة....)

عودة اليك يا امينة و قد اقتبست ما يخصك حتى لا اتهم باني احدثك و اقصد جارتي
ففوبيا الزواج من الطبيعي ان تصيب كل فتاة حلمها رجل شهم و حياة مستقرة تشمل عائلتين عاءلتها الصغيرة و عائلتها الكبيرة التي تمتد الى اهل زوجها لانه اليوم صرت الاحظ ان كثيرا من حالات الطلاق و الخلع سببها الخلافات مع اهل الزوج ايضا...
شخصيا ما كان يريقني هو تغير الزوج بعد الزواج و هذه الظاهرة تشتكي منها الكثيرات بما فيهن من يعشن حياة مستقرة ففي فترة الخطوبة يغرقن في الرومانسية مع الازواج و يبذلون طاقة هائلة في التعبير عن الحب و المشاعر و التودد للطرف الاخر و بعده تخور قوى الطرفين في هذه النقطة و تبدأ المشاكل و الاحساس بان الطرف الاخر لم يعد يهتم او يرغبفي الاخر....
شعورك طبيعي جدا و لكن لا يجب اعطائه حجما اكبر مما يبستحق و لا التفكير فيه بشكل مستمر عليك ان تثقي ثقة لا يعتريها شك بان الله لن يظلمك أبدا و ان ابتلاك بما لا تحبين...
توكلي على الله و استخيره كلما شممت رائحة زواج هههه اما ان كانت عظلة لسانك قوية زيادة فما عليك الا ترويضا تدريجيا حتى لا تتسببd في تحويل رجل آدمي الى كائن حيواني....:13:

[mohamdmoh]

لا أحد يجهل ان السلفيات اكثر النساء ايمانا بمقولة ان من اطاعت زوجها دخلت الجنة والطاعة هنا كلنا كنساء بالفطرة نعرف اي نوع من الطاعة قصدها الشارع الحكيم لكن الذكران اتخذوها بمفهوم آخر وأعرف من بين هؤلاء من يمنع زوجته عن أهلها ويمنع اهلها عنها ومن يمنع عن زوجته مشاهدة التلفزيون بحكم المفاسد وهو يقدم على مفاسد اكثر والامثلة لا تعد ولا تحصى اصلا بمجرد طرح موضوع افضلية الرجال على النساء حسب ما قال به شيوخ السلفية تجد اقرار من السلفيات بهذا المر واقرار منهن ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان وان عقلها نصف عقل الرجل وانها عورة حتى وجهها وعورة ايضا فهذه تغنينا كلف استحضار الامثلة فهي في حد ذاتها كوارث بجلاجلها

تذكرت حكاية جارتنا تذهب للمسجد باستمرار والمخلوقة تعاني من اضطهاد ذكوري رهيب من طرف زوجها فقالت لهن المرشدة في المسجد عليكن بالطاعة حتى لو فرطوا في حقوقكن انها ضريبة الجنة فجاءت جارتنا غاضبة جدا فطمأنتها ان ما تقوله تلك المرشدة ضرب من الخطل لها الف طريقة لتحفظ بها كرامتها اولها العدالة ايصال الامر الى والديها خاصة وان ابناءها كبروا وهي لم تعد بحاجة الى ذلك الزوج ما اجمل الكرامة التي لا يشعر بها الجميع ورب قائل انه يفكر في مصلحة الوطن نرد عليه لحاها الله ولا ارساها مصلحة تكون على حساب كرامة كائن بشري وتحابي بين الجنسين .


و رحم الله امراة عرفت انها انسان وليست عورة

تقضي الانوثة نحبها عندما تتحدث فيها المازوشيات الفاقدات للاحساس بذواتهن الباحثات عنها بارضاء رجل ولو بالقبوع تحت نعله :2:




أما عن أن المرأة عورة فهي كذلك شئنا أم أبينا ومن عورتها تصنع علاقات جماع محللة تنجب لها أجيال لولا أن جسمها عورة و صوتها رقيق لما قامت نفوس الرجال يوما ...

الأمثلة التي تذكرينها عن رجال متسلطون أو لا يجيدون معاملة المرأة هي أمثلة ليست جامعة لكل الرجال .. ولا بد للرجل أن يشخط و إلا كيف ستفرق بينه و بين زوجته ...

أنت تريدين حصانة الدين و إتفاق و تساوي زوج و زوجته بطريقة غربية هي ليست منا في شيء ....

لو أنكي كنت رجلا وعدت الى البيت و وجدت أن زوجتكي خرجت دون إذن هل تبتسمين لها هذا النوع من الرجال هو نوع دخيل و ليس النوع الذي نعرف ...


الرجل فوق المرأة درجة .... وللرجال عليهن درجة ..... ولن يكون هناك تساوي حتى يرث الله الأرض ومن عليها ....

فات الأوان على الإقناع نحن نتناش فقط أما من كلماتك فقد أقنعت النفس بأنكي و الرجل متساويان و قد أقنعت النفس أن الرجل رجل و المرأة ليست رجلا ...

[amina 84]

السلام عليكم

كنت قد قررت التوقف عن مناقشة الموضوع و ربما الدخول في اي نقاش آخر فيه أطراف بات همها الوحيد الشخصنة و و رميك بكل ما هو سيء فقط لانك تختلف عنهم...
كنت اتمنى ان أرى الاستاذ علي هنا ايضا ليقف بالمرصاد كما يفعل في مواضيعه و مواضيع من لا يخالفهم الراي ليساهم في ترك الموضوع في سكته الصحيحة
(ارجو ان لا يحذف تعليقي هذا لاني كنت في حالي و في الموضوع قبل ان تظهر بوادر السير بالموضوع الى غير منحاه فمن يتجرأ على تعديل ردي فلتكن له جرأة تعديل الردود التي بدات في الشخصنة و استعمال الالفاظ المستفزة....)

عودة اليك يا امينة و قد اقتبست ما يخصك حتى لا اتهم باني احدثك و اقصد جارتي
ففوبيا الزواج من الطبيعي ان تصيب كل فتاة حلمها رجل شهم و حياة مستقرة تشمل عائلتين عاءلتها الصغيرة و عائلتها الكبيرة التي تمتد الى اهل زوجها لانه اليوم صرت الاحظ ان كثيرا من حالات الطلاق و الخلع سببها الخلافات مع اهل الزوج ايضا...
شخصيا ما كان يريقني هو تغير الزوج بعد الزواج و هذه الظاهرة تشتكي منها الكثيرات بما فيهن من يعشن حياة مستقرة ففي فترة الخطوبة يغرقن في الرومانسية مع الازواج و يبذلون طاقة هائلة في التعبير عن الحب و المشاعر و التودد للطرف الاخر و بعده تخور قوى الطرفين في هذه النقطة و تبدأ المشاكل و الاحساس بان الطرف الاخر لم يعد يهتم او يرغب في الاخر....
شعورك طبيعي جدا و لكن لا يجب اعطائه حجما اكبر مما يبستحق و لا التفكير فيه بشكل مستمر عليك ان تثقي ثقة لا يعتريها شك بان الله لن يظلمك أبدا و ان ابتلاك بما لا تحبين...
توكلي على الله و استخيره كلما شممت رائحة زواج هههه اما ان كانت عظلة لسانك قوية زيادة فما عليك الا ترويضا تدريجيا حتى لا تتسببd في تحويل رجل آدمي الى كائن حيواني....:13:

هههههههه أنا أشاطرك الرأي تماما في النقطه الأولى و الثانيه و حتى الثالثه و الأخيره لأني بصراحه لا أحب الظلم و لا شيء أكره لقلبي من المشاكل عائليه مهما كانت صغيره و صدقيني يا رحيل و الله وجهي ما يصفارش في المرض قد ما يصفار في بيئة المشاكل و تنقطع شهيتي تماما ههههه بالمناسبه مره كنت في دار جده و تشاجرت عمتي و زوجة عمي و دخلت جده في النص و علت أصواتهم على بعض فلما فشلت في تهدئتهم إنسحب في صمت و إتصلت بوالدي بحجة أني توحشت دارنا و حباه يجي يديني نروح لدارنا فبعثلي سياره على 22.30 ليلا حتى أن أخي كي شاف وجهي هاكاك أصفر قالي واش بيك مريضه هههههه
الله يصفي حياتكم و حياتنا من الهم و يلهمنا كيف نعيش بموده و حب

[رحيل]

هههههههه أنا أشاطرك الرأي تماما في النقطه الأولى و الثانيه و حتى الثالثه و الأخيره لأني بصراحه لا أحب الظلم و لا شيء أكره لقلبي من المشاكل عائليه مهما كانت صغيره و صدقيني يا رحيل و الله وجهي ما يصفارش في المرض قد ما يصفار في بيئة المشاكل و تنقطع شهيتي تماما ههههه بالمناسبه مره كنت في دار جده و تشاجرت عمتي و زوجة عمي و دخلت جده في النص و علت أصواتهم على بعض فلما فشلت في تهدئتهم إنسحب في صمت و إتصلت بوالدي بحجة أني توحشت دارنا و حباه يجي يديني نروح لدارنا فبعثلي سياره على 22.30 ليلا حتى أن أخي كي شاف وجهي هاكاك أصفر قالي واش بيك مريضه هههههه
الله يصفي حياتكم و حياتنا من الهم و يلهمنا كيف نعيش بموده و حب



اللهم آمين....
و أسأل الله ان يرزق عزاب و عازبات المنتدى أزواجا صالحين عاجلا غير آجل يا رب العالمين

[naja]

إحصائيات المحاكم في كل مرة تطل علينا بكوارث تثبت بان التشقق و التصدع في هيكل المجتمع الجزائري حدث و يزداد سوءا في كل مرة
هناك مثل جزائري يقول (" اللي ما شبعت مرار " من المرارة " ما تبني الدار ) و هو يخبر غن حال و تمسك نساء الامس بأزواجهن رغم قسوة الضروف و قهر الحماة و الرجال
إنه لمن العار ان يسن للمرأة حق الخلع ليعطى للمراهقة حديثة السن قليلة التجربة في الحياة ان ترفض بهواها ما لا يتوافق مع نفسيتها واصول الزواج و تروح تبحث عن كل المبررات المادية و المعنوية لتنفصل عن زوجها و ربما في مدة تقل عن اسبوع

للاسف منذ الاستقلال الى ما قبل قبل سن قانون الاسرة العار كان المجتمع و الاسرة الجزائرية مضرب المثل في تماسكها لكن بعد القانون انتقلت احصائيات الطلاق الى ارقام مخيفة جعلت مسني هذا القانون اخطر من الشيطان
و بل زادو اشياء عن ذلك
و للاسف آخر الاحصائيات

نسب الخلع فاقت نسب الطلاق العادية بارقام



***********

السلام عليكم

لا أعلم ما هي المصائب التي أتى بها قانون الأسرة و التي يشتكي منها الرجال فقط على ما يبدو,,,,,,, هل لأنه قيد مسألة تعدد الزوجات و هل لأن مسألة الخلع لم تعد مرهقة للمرأة,,,,,, هل لأن المرأة الجزائرية و بعد سنوات من المعاناة بدأت تجد من يسن قوانين تحميها من مظالم الأسرة و المجتمع؟؟؟؟؟؟

نسبة الطلاق المرتفعة لها عدة أسباب ,,,, ذكر بعضها الإخوة و الأخوات هنا,,,, و أذا المشرع الجزائري تصرف في قانون الخلع فهذا لرفع الظلم على من تعيش من دون أن تعلم إن كانت مطلقة أو معلقة,,,,,, أو على من لم تستطع أن تطيق حياتها الجديدة,,, الطلاق أو الخلع ليس عيبا أو حراما نخاف منه بقدر ما علينا معالجة الأسباب التي تؤدي إليه,,,,,, فالبنت و الولد الذين يقبلان الزواج و هما غير مؤهلان لذلك خاصة في زمن مختلف عن زمن الأجداد سيتحملان كافة المسؤولية,,,,,,
تماسك الأسرة نوركيم يختلف من زمن لآخر,,,,,, ففي زمن كانت الزوجة تجد نفسها في عائلة كبيرة جدا الكلمة الأولى و الأخيرة لكبيرها,,,,,, اليوم الحياة تغيرت الأزواج يعيشون بإستقلالية أكثر و أكبر من ذي قبل,,,,, فهل هذا التغيير تماشينا معه أم بقينا بزمن الأجداد أم ضعنا تماما؟؟؟؟؟؟

[رحيل]

السلام عليكم

تماسك الأسرة نوركيم يختلف من زمن لآخر,,,,,, ففي زمن كانت الزوجة تجد نفسها في عائلة كبيرة جدا الكلمة الأولى و الأخيرة لكبيرها,,,,,, اليوم الحياة تغيرت الأزواج يعيشون بإستقلالية أكثر و أكبر من ذي قبل,,,,, فهل هذا التغيير تماشينا معه أم بقينا بزمن الأجداد أم ضعنا تماما؟؟؟؟؟؟

و عليكم السلام
عاش من شافك و قرالك....
اقتبست آخر كلامك لانه اعجبني كثيرا و مهم للغاية و كاجابة على سؤالك أقول لا نحن تماشينا مه تغيرات العصر و ما صاحبه من حب الاستقلالية و لا نحن بقينا أو على الاقل احتفظنا و لو بشيء قليل من خيرات و بركات زمن الاجداد....
ساقص حادثة ربما قد تكون شاملة و ملمة نوعاما...
حدث و ان والدي حفظه الله تذمر و لم يعجبه ما كان ينوي احد اخوتي فعله خلال خطوبته فعبر عن غضبه على طريقته ثم توجه الى جدتي مشتكيا و مفرغا غضبه على شكل اسئلة و تساؤلات عن ما وصلاليه حال هذا الجيل فسأل جدتي لو انهم خيروها بين ان تعيش في هذا الزمن و الزمن الذي كانت تعيش فيه في شبابها فايهما تختار فردت عليه دون تردد و لا تفكير ..."أختار هذا الزمن يا بني....انه زمن تخلصت فيه المراة من الحيف و الميزيرية و الحقرة و الاذلال"...
والدي لم يزد بعدها كلمة بل ابتسم و في لحظة لاحظنا ان غضبه زال لانه يدرك جيدا ما عانته جدتي من فقر و حرمان حنان الام و تسلط زوجة الاب و اذلال الزوج غفر الله لنا و لهم جميعا....
أذن لا أحد ينفي ان المراة في السابق ظلمت كثيرا كثيرا و أن نساء اليوم انتفضن قبل ان تسن لهن القوانين.....ليست القوانين من أعطى للمراة كرامتها بل الخروج من دائرة الجهل و اطلاعها على ما حولها و بالاخص اكتشافها ان دينها كرمها و اعطى لها حقوقها هو الذي جعلها لا تقبل ان تهان او ان يحتقرها كائنا ما كان....و الاشكالية ليست هنا بل الاشكالية في ان انتفاضها زاد عن حده كثيرا و كان يكفينا ان نلتزم بما سنه الله لنا لانه شاف و كاف و انا قلتها و اعيدها لست ابدا مع تعطيل قانون الخلع و حاشا ان افعل ذلك و لكن يا حبذا لو تسن قوانين تعاقب فيها المراة لو انه تم اكتشاف انها تستغل القانون لتحمي نفسها من اثم هي اقترفته.......
ما لونته بالاحمر من كلامك اختي نجاة يستحق ان يفرد له موضوع مستقل.....

[اماني أريس]

أما عن أن المرأة عورة فهي كذلك شئنا أم أبينا ومن عورتها تصنع علاقات جماع محللة تنجب لها أجيال لولا أن جسمها عورة و صوتها رقيق لما قامت نفوس الرجال يوما ...

الأمثلة التي تذكرينها عن رجال متسلطون أو لا يجيدون معاملة المرأة هي أمثلة ليست جامعة لكل الرجال .. ولا بد للرجل أن يشخط و إلا كيف ستفرق بينه و بين زوجته ...

أنت تريدين حصانة الدين و إتفاق و تساوي زوج و زوجته بطريقة غربية هي ليست منا في شيء ....

لو أنكي كنت رجلا وعدت الى البيت و وجدت أن زوجتكي خرجت دون إذن هل تبتسمين لها هذا النوع من الرجال هو نوع دخيل و ليس النوع الذي نعرف ...


الرجل فوق المرأة درجة .... وللرجال عليهن درجة ..... ولن يكون هناك تساوي حتى يرث الله الأرض ومن عليها ....

فات الأوان على الإقناع نحن نتناش فقط أما من كلماتك فقد أقنعت النفس بأنكي و الرجل متساويان و قد أقنعت النفس أن الرجل رجل و المرأة ليست رجلا ...

بالنسبة لشق المراة عورة : :19: منذ ان انزل الله آدم على سطح الظهيرة والمراة هي المراة والرجل هو الرجل وقبل ان تنزل الشرائع السماوية لم يكن هناك ما يسمى بالحجاب بل كانت الفطرة تقتضي على المراة والرجل سيان بستر ما هو عورة بالفعل وهذا ما تؤكده الآية الكريمة في قصة آدم وزوجه : "وطفقا يخصفان عليها من ورق الجنة " وتلك العورة التي يسترها الانسان بالفطرة سواء كان رجلا او امراة أما عن العورة التي قال بها بعض المشايخ وصلت حتى للوجه تجعله عورة واقرتها لهن بعض النساء فهي بالنسبة لي في مهب الريح ولا اقيم لها وزنا . انتهى ولا اظن ان لك بعد كلامي هذا ما تقوله فالخلاف جوهري ولا يصلح مواصلة النقاش بين من يؤمن بفقه هؤلاء وبين من يكفر وانا اكفر بفقه هؤلاء .

بالنسبة لقولك وللرجال عليهن درجة التفاسير جاءت مختلفة في هذا الشأن منهم من قال درجة قوامة و الجهاد ومنهم من قال ما تعلق بالميراث ومنهم من قال اللحية ! وفي جميع الحالات هذه الدرجة او هذا الفضل يسقط بمجرد سقوط هذه المقومات من طرف الرجل فرجال اليوم كثيرهم لا نفقة ولا جهاد ولا لحية ولا رجولة ولا هيبة وبهذا تكون تلك الدرجة قد سقطت يا حسرة :9:

ثم ان تلك الدرجة التي ذكرها الله قد ذكر بالمقابل للنساء درجات فكون المرأة حاضنة الرجل هي درجة لا تضاهيها اي درجة يا سيد محمد .


لنعد الآن الى النقطة الاهم : انت عندما تعيب على النساء وتقول عندما يعود الرجل الى البيت ويجد زوجته خرجت دون اذنه : هذا مثال ينطبق عن نسبة من النساء وان كانت غالبة لكن يبقى التعميم لا ينصف الحقيقة هذا اولا ثانيا هناك عدد كبير من الرجال في زمننا اصبح بالنسبة لهم الامر عادي ان خرجت زوجاتهم دون علمهم وهنا تتفرق الحالات ولا حاجة للخوض فيها جميعا فقط اشير كل رجل طريقة تفكيره واحد عقلية منفتحة جدا وزوجته ايضا ويعلم يقين العلم انها لا تخونه ولو بنظرة وآخر يغتاض في نفسه لكنه تمرس على الوضع وآخر ديوث لا يهمه اين ذهبت ولما خرجت وفي جميع الحالات هذه تحسب على الرجل:2: فهو القيّم وبما ان رجولته اندثرت فلا لوم على المراة فهو قائد القاطرة ان اعوجت القاطرة عن المسار كل العربات تعوج !

بالنسبة للامثلة التي اذكرها عن الرجال المتسلطين نعم موجودة وهي كثيرة جدا لكن ايضا لا يجوز التعميم لذلك كي نصل الى نقطة اتفاق لا بد ان تعلم : ان كلامي بطبيعة الحال لا يستهدف كل الرجال فأنا ابنة رجل وأخت رجل وامرأة وأحب الرجل بكل ما تحمله الكلمة من معنى وليس حيالى رجل فليس جميع الذكران رجال ! لذلك عندما ادافع عن قانون في صالح المرأة فللاسف نحن امام مشاكل تستدعي لنا اللجوء دائما الى قاعدة الموازنات فنحن نعلم ان القوانين التي سنت في صالح المرأة ليست جميع النساء جديرات بها وليست جميع النساء تستحقن التعاطف معهن لكن النسبة الأكبر وبالمقابل ان غابت هذه القوانين فستظلم الكثير من النساء المضطهدات من طرف أزواجهن اذن هنا لا بد ان ننظر في الحل الاقل ضررا على المجتمع وانا ارى بمنظاري هو حماية المراة حتى لو كانت ستستفيد منه فئة من نساء لا تستحق تلك الفائدة لانهن متسلطات او ما شابه لكن افضل من إلغائه وظلم فئة كبيرة منهن لا تستحق الظلم ايضا ، وبطبيعة الحال القانون صارم اذا ما تعلق الامر بقانون الأسرة لان ملفاتها باتت تؤرق المحاكم .

[اماني أريس]

صحيح أني من حيث المبدأ أميل لرحيل و لكني بالمقابل أيضا لا يمكنني أن أنفي بعض الحقائق الواقعيه التي تفضلت بها أماني و التي للأسف موجوده و الأقنعه في هذه الأيام تعددت فهناك من يرتدي قناع الدين و الدين براء منه و هناك أيضا من يرتدي قناع التحظر و الإنسانيه و حتى الرومانسيه بما فيهما من بشاعه أخلاقيه ههههههه
و أريد أن أوضح أيضا أن المرأه في الحقيقه ليست دائما الضعيفه الضحيه المغلوب على أمرها هناك من هن كذالك و يجب الأخذ بأيديهن و مساعدتهن و هناك للأسف من هن غير ذالك تماما
و سبحان الله
الله عاطيهم أو بمعنى أصح عاطينا نحن مشعر النسوه عضله من أخطر العضلات و أشدها و كل وحده و طريقة إستغلالها لهذه العضله التي باتت معضله بالنسبه للكثير من رجال ههههه و هي اللسان هذا اللسان الذي يتفوه أحيانا بما يثير الأعصاب و يستفز عضلات القوه في الآخر و لست أبرر لهم و لكن هذه الحقيقه فالنساء أحيانا يجنين ثمرات زرعهن و جهلهن و سوء تقديرهن و إختيارهن
عن نفسي يا جماعه
و الله و الله و الله ثلاث أصدقكم القول أشعر أني أعاني من فوبيا الزواج بمجرد أن أسمع بهذه الكلمه قريبه مني أصاب بألم في المعده و خوف شديد و قشعريره غريبه كأنها تنذر بالخطر و و الله أني لا أخشى الموت خشيتي للإرتباط الذي بت أعتقد أحيانا أنه أشبه بالإنتحار البطيئ بالسم في هذا الزمن هههههههههه

اهلا امينة لسان حال الواقع يتكلم فانا اتكلم من منطلق واقعي لذلك لا اسقط في فخ التناقضات ضف الى ذلك عقيدتي الحق بغربال العقل .
بالنسبة لكلامك الأخير يا حبيبتي مثيلاتك كثيرات في مجتمعنا لكن الرجال والنساء المثبطين لعقولهم لا يقرؤون هذه الحالات ولا يضعونها بعين الاعتبار عندما يريدون تفخيم الاحصائيات المهولة لصالحهم .

لكن هناك معايير خاصة لا تفقهها كل النساء هي المعايير التي تكشف لك الرجل الواثق من المثلوم إذا ضمنت كمال الرجولة في رجل ما فتلكم الضالة باذن الله ، اعلم انها عملة نادرة لكن الله الموفق ونصيحة اخيرة اياك ثم اياك من المدعين للتدين فليس جميع من ادعى التدين هو رجل فاغلبهم من الصنف المثلوم بشكل رهيب ربي يفرحك ختيتي .

[naja]

و عليكم السلام
عاش من شافك و قرالك....
اقتبست آخر كلامك لانه اعجبني كثيرا و مهم للغاية و كاجابة على سؤالك أقول لا نحن تماشينا مه تغيرات العصر و ما صاحبه من حب الاستقلالية و لا نحن بقينا أو على الاقل احتفظنا و لو بشيء قليل من خيرات و بركات زمن الاجداد....
ساقص حادثة ربما قد تكون شاملة و ملمة نوعاما...
حدث و ان والدي حفظه الله تذمر و لم يعجبه ما كان ينوي احد اخوتي فعله خلال خطوبته فعبر عن غضبه على طريقته ثم توجه الى جدتي مشتكيا و مفرغا غضبه على شكل اسئلة و تساؤلات عن ما وصلاليه حال هذا الجيل فسأل جدتي لو انهم خيروها بين ان تعيش في هذا الزمن و الزمن الذي كانت تعيش فيه في شبابها فايهما تختار فردت عليه دون تردد و لا تفكير ..."أختار هذا الزمن يا بني....انه زمن تخلصت فيه المراة من الحيف و الميزيرية و الحقرة و الاذلال"...
والدي لم يزد بعدها كلمة بل ابتسم و في لحظة لاحظنا ان غضبه زال لانه يدرك جيدا ما عانته جدتي من فقر و حرمان حنان الام و تسلط زوجة الاب و اذلال الزوج غفر الله لنا و لهم جميعا....
أذن لا أحد ينفي ان المراة في السابق ظلمت كثيرا كثيرا و أن نساء اليوم انتفضن قبل ان تسن لهن القوانين.....ليست القوانين من أعطى للمراة كرامتها بل الخروج من دائرة الجهل و اطلاعها على ما حولها و بالاخص اكتشافها ان دينها كرمها و اعطى لها حقوقها هو الذي جعلها لا تقبل ان تهان او ان يحتقرها كائنا ما كان....و الاشكالية ليست هنا بل الاشكالية في ان انتفاضها زاد عن حده كثيرا و كان يكفينا ان نلتزم بما سنه الله لنا لانه شاف و كاف و انا قلتها و اعيدها لست ابدا مع تعطيل قانون الخلع و حاشا ان افعل ذلك و لكن يا حبذا لو تسن قوانين تعاقب فيها المراة لو انه تم اكتشاف انها تستغل القانون لتحمي نفسها من اثم هي اقترفته.......
ما لونته بالاحمر من كلامك اختي نجاة يستحق ان يفرد له موضوع مستقل.....


أهلا أم أمونة,,,,,, توحشت هكذا مواضيع :11:

المرأة بدأت تنتفض ضد الظلم و الحقرة و الإذلال,,,,,, لكن هذه الإنتفاضة لا يجب أن تكون بعيدا عن القانون الذي يجب أن يحميها و كل ما كان أقوى كل ما حصلت حقها بشكل أفضل,,, أن تسن هكذا قوانين لا يعني التطاول على شرع الله أو سنة رسوله بقدر ما هو معالجة لحالات دائمة التكرار بالمجتمع,,,,,, زوج لا يتحمل أعباء مسؤولية بيته الزوجي و مع ذلك يتفاخر بقوامته,,,,,, زوج قد يكون مريضا نفسيا خطر على نفسه و على أبناءه,,,,,,, زوج قد يكون ليس بالمستوى المعرفي الذي يمكنه من خلق ذلك التوافق في بيته,,,,,زوج قد لا يتصف حتى بمواصفات الإنسانية,,,,, فإذا طلبت الطلاق يرفض و يستعمله كسلاح لمعاقبتها به

زمننا تغيرت فيه الكثير من المفاهيم و الرجل العربي يجد صعوبة في تغيير نفسه بسبب تمسكه بفكر الأجداد تارة و بنرجسيته تارة أخرى,,,,
لا أقول أن نساء هذا الزمن بريئات من مسببات الطلاق أو الخلع,,,,, عندما نقف عند بعض القصص نصطدم بنساء أسوء من الرجال بكثير و لا أعتقد أنهن خلقن للزواج حتى,,,,,فالمشكلة ليست بالتشريعات بقدر ما هي مشكلة الأسباب,,,,,, عندما يقول حكيم أن نسبة الطلاق و منها الخلع في إرتفاع مستمر و رهيب,,,,,, فمعناه أن مفهوم الأسرة و تماسكها يصل غلط للأجيال الجديدة و هذا تتحمله الأسرة التي يدافع عنها حكيم و يبدو أنها أنتجت جيلا فاشلا,,,,,

ما لونته بالأحمر رحيل يمكنكي أن تجعليه موضوعا فأنت أشطر مني بكثير في الكتابة

[رحيل]

أهلا أم أمونة,,,,,, توحشت هكذا مواضيع :11:

المرأة بدأت تنتفض ضد الظلم و الحقرة و الإذلال,,,,,, لكن هذه الإنتفاضة لا يجب أن تكون بعيدا عن القانون الذي يجب أن يحميها و كل ما كان أقوى كل ما حصلت حقها بشكل أفضل,,, أن تسن هكذا قوانين لا يعني التطاول على شرع الله أو سنة رسوله بقدر ما هو معالجة لحالات دائمة التكرار بالمجتمع,,,,,, زوج لا يتحمل أعباء مسؤولية بيته الزوجي و مع ذلك يتفاخر بقوامته,,,,,, زوج قد يكون مريضا نفسيا خطر على نفسه و على أبناءه,,,,,,, زوج قد يكون ليس بالمستوى المعرفي الذي يمكنه من خلق ذلك التوافق في بيته,,,,,زوج قد لا يتصف حتى بمواصفات الإنسانية,,,,, فإذا طلبت الطلاق يرفض و يستعمله كسلاح لمعاقبتها به

زمننا تغيرت فيه الكثير من المفاهيم و الرجل العربي يجد صعوبة في تغيير نفسه بسبب تمسكه بفكر الأجداد تارة و بنرجسيته تارة أخرى,,,,
لا أقول أن نساء هذا الزمن بريئات من مسببات الطلاق أو الخلع,,,,, عندما نقف عند بعض القصص نصطدم بنساء أسوء من الرجال بكثير و لا أعتقد أنهن خلقن للزواج حتى,,,,,فالمشكلة ليست بالتشريعات بقدر ما هي مشكلة الأسباب,,,,,, عندما يقول حكيم أن نسبة الطلاق و منها الخلع في إرتفاع مستمر و رهيب,,,,,,فمعناه أن مفهوم الأسرة و تماسكها يصل غلط للأجيال الجديدة و هذا تتحمله الأسرة التي يدافع عنها حكيم و يبدو أنها أنتجت جيلا فاشلا,,,,,

ما لونته بالأحمر رحيل يمكنكي أن تجعليه موضوعا فأنت أشطر مني بكثير في الكتابة

السلام عليكم
أوفعلا تظنين ان الرجل العربي لم يتغير؟؟؟.....غفر الله لك يا امرأة...
أبسط مثال على انه تغير و معاملته للامرأة صارت أكثر ليونة انت بنفسك اتيت على ذكره حين قلت ان زمان الكلمة الاولى و الاخيرة لكبير العائلة الذي هو والد الزوج و اليوم الازواج يعيشون باستقلالية اكبر....
حتى في المشاعر رجال اليوم يعبرون عن مشارعم بشكل أفضل و هنا لا اقصد مشاعرهم اتجاه زوجاتهم فقط بل حتى مع ابنائهم و اخوانهم و اخواتهم.....
بالنسبة لما لونته بالبنفسجي فانا اوافقك الرأي تماما و الامثلة من الواقع كثيرة جدا....
يعني اكيد هناك جزء من المسؤولية يتحملها الجيل السابق.....
.
.
مستعدة ان اكتب ما تشائين و باي اسلوب كان المهم ان لا يحرم هذا الصرح من طلات امثالك....

[amina 84]

أهلا أم أمونة,,,,,, توحشت هكذا مواضيع :11:

المرأة بدأت تنتفض ضد الظلم و الحقرة و الإذلال,,,,,, لكن هذه الإنتفاضة لا يجب أن تكون بعيدا عن القانون الذي يجب أن يحميها و كل ما كان أقوى كل ما حصلت حقها بشكل أفضل,,, أن تسن هكذا قوانين لا يعني التطاول على شرع الله أو سنة رسوله بقدر ما هو معالجة لحالات دائمة التكرار بالمجتمع,,,,,, زوج لا يتحمل أعباء مسؤولية بيته الزوجي و مع ذلك يتفاخر بقوامته,,,,,, زوج قد يكون مريضا نفسيا خطر على نفسه و على أبناءه,,,,,,, زوج قد يكون ليس بالمستوى المعرفي الذي يمكنه من خلق ذلك التوافق في بيته,,,,,زوج قد لا يتصف حتى بمواصفات الإنسانية,,,,, فإذا طلبت الطلاق يرفض و يستعمله كسلاح لمعاقبتها به

زمننا تغيرت فيه الكثير من المفاهيم و الرجل العربي يجد صعوبة في تغيير نفسه بسبب تمسكه بفكر الأجداد تارة و بنرجسيته تارة أخرى,,,,
لا أقول أن نساء هذا الزمن بريئات من مسببات الطلاق أو الخلع,,,,, عندما نقف عند بعض القصص نصطدم بنساء أسوء من الرجال بكثير و لا أعتقد أنهن خلقن للزواج حتى,,,,,فالمشكلة ليست بالتشريعات بقدر ما هي مشكلة الأسباب,,,,,, عندما يقول حكيم أن نسبة الطلاق و منها الخلع في إرتفاع مستمر و رهيب,,,,,, فمعناه أن مفهوم الأسرة و تماسكها يصل غلط للأجيال الجديدة و هذا تتحمله الأسرة التي يدافع عنها حكيم و يبدو أنها أنتجت جيلا فاشلا,,,,,

ما لونته بالأحمر رحيل يمكنكي أن تجعليه موضوعا فأنت أشطر مني بكثير في الكتابة
ما شاء الله كلامك صحيح 100 بالمئه كل شيء تشقلب و تجخلط
ربما نحن الآن بحاجه ماسه لمرشدين إجتماعيين و نفسانيين للنهوض بمجتمعنا و العوده بأسرنا إلى السكه الصحيحه

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

لم ندخل لهذا المتصفح:" مناقشة لهذا الرأي، أو مجادلة للرأي الآخر"، ولكن هي:" إشارة بسيطة" تكشف زيف هؤلاء:" الطاعنين في الأحكام الشرعية من طرف خفي!!؟"، وذلك باتخاذهم لبعض الأخطاء السلوكية لبعض الرجال نحو زوجاتهم، وجعل ذلك:" مطية" لتفضيل:" القوانين الوضعية البشرية" على:" التشريعات الإلهية الربانية!!!؟؟؟".
ولأن أكثر هؤلاء:" الطاعنين تلميحا وتصريحا!!؟" من الذين:" استلبت الثقافة الغربية عقولهم!!؟"، فراحوا يبدون إعجابهم بقوانينها الوضعية:" استبدالا للذي هو أدنى بالذي هو خير!!؟": ننشر اليوم تصريحات غير متوقعة لباحثة سويدية دعت إلى:" الاستعانة بالإسلام: لاستحداث قوانين حقوق المرأة في السويد"، وهو خبر نشره أخونا الفاضل النشيط:" نبيل عزاب" على منتدى الأخبار.
وهذا الخبر:" حجر يلقم في فم التغريبيين!!؟"، لأن صاحبته:" امرأة": أولا.
وثانيا: هي:" مواطنة سويدية": لأكثر بلد في العالم: تحررا وتفتحا!!؟"، إنها:" السويد"، فإلى حيثيات الخبر:

في تصريحات غير متوقعة من إحدى الباحثات السويديات خاصة بعد الاتهامات التي طالت الإسلام والمسلمين بعد حادثة:" شارلي ايبدو:Charlie hebdo" الفرنسية، وبعد الفيديو الذي تداوله نشطاء في موقع التواصل الاجتماعي:" فايسبوك"، والذي يظهر تعامل الأمن السويدي مع:" طفل مغربي مسلم"، وهو ينطق الشهادتين: أكدت مرة أخرى:" الباحثة السويدية: أن كول: Ann kull"، وهي أستاذة مختصة في علوم الإسلاميات بجامعة "لندس:Lunds": أن الإسلام يراعي جيدا حقوق المرأة.
وخلال دراسات ومشاريع: قامت بها الباحثة السويدية عن الإسلام في:" أندونيسيا": اكتشفت أن الإسلام يراعي حقوق المرأة في جميع الميادين على غرار التربية بطريقة عادلة، ورغم أن المرأة المسلمة تلبس الحجاب، ولديها تعامل خاص من قبل زوجها وعائلتها إلا:"أننا لا نجد تعسف بين الرجل والمرأة" -على حد تعبيرها -.
وقالت الباحثة "ان كول:Ann Kull": إنه رغم التفتح الذي تعرفه المرأة في السويد إلا أنهم في حقيقة الأمر: لا يعون جيدا حقوق المرأة ولا يراعونها: داعية الدولة إلى الإقتداء بتعاليم الإسلام لإعادة النظر في القوانين، وفي تعامل المجتمع مع المرأة: موضحة أن في السويد هناك رجال دين، لكن لم يفهموا جيدا معاني الإسلام الحقيقية مما أدى إلى تشويه سمعته وسط الرأي العام مردفة:" لذلك يجب أن تكون هناك مدارس تنظم دورات تكوينية جيدة للأئمة الموجودين في السويد".
وأشارت الباحثة "ان كول:Ann Kull " أن اليمين المتطرف في السويد يستعمل المرأة المسلمة كسلاح سياسي لخدمة مصالحه الشخصية، لهذا يجب فهم جيدا أن حقوق المرأة في الدول الغربية لا تشبه نظيرتها المسلمة – على حد قولها-.

ملاحظة: تجدون موضوعين ماتعين ذوي صلة تحت هذين الرابطين:

الأول:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=291724

الثاني:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=291726

[حسام العراقي]

ما شاء الله كلامك صحيح 100 بالمئه كل شيء تشقلب و تجخلط
ربما نحن الآن بحاجه ماسه لمرشدين إجتماعيين و نفسانيين للنهوض بمجتمعنا و العوده بأسرنا إلى السكه الصحيحه شخصيا لا اجد تفسير للحالة الا تفسير اقتصادي ليس له علاقة بالمرشدين الاجتماعيين والنفسانيين لان اي تغيير يحدث بسلوك اي شعب دائما سببه تغيير بالنمط الاقتصادي وما حدث عندنا من تغيير اقتصادي اثر بشكل مباشر على سلوك الطرفين المرأة والرجل, فالمرأة اصبحت تتطلع لحياة رفاهية ولم تعد تقبل بحياة بسيطة على قول المصريين عش فراخ وخبزة وبالمقابل الرجل اصبح من السهل عليه اشباع شهواته وملذاته على حساب اسرته واندفع نحوها بقوة, ثم هناك جانب اخر وهو الاستقلالية الاقتصادية فالمرأة لم تعد تابعة للرجل بمجال النفقات الاسرية بل اصبحت شريكة بالنفقات بل وباحيان كثيرة المصدر الوحيد للنفقات امام زوج عاطل عن العمل مما اضعف من سلطة الرجل..

[amina 84]

رحماك يا رب
ردك يا حسام العراقي يؤكد أنا تحولنا فعلا إلى مجتمع إستهلاكي مستهلك القيم و المبادئ
الحمد لله حمدا كثيرا مازلت قيمنا و مبادئنا راس مالنا و أغلى من كل كنوز الدنيا

[حسام العراقي]

رحماك يا رب
ردك يا حسام العراقي يؤكد أنا تحولنا فعلا إلى مجتمع إستهلاكي مستهلك القيم و المبادئ
الحمد لله حمدا كثيرا مازلت قيمنا و مبادئنا راس مالنا و أغلى من كل كنوز الدنياامينة مثل هذه الامور لن نجد لها حل بالامنيات والشعارات واذا كانت القيم والمباديء راسمالك واغلى من كنوز الدنيا فان هناك الكثير غيرك لم تعد هذه القيم والمباديء تعني لها شيء وللاسف هذه الفئة هي الغالبة الان وانا تحدثت عن واقع موجود وبقوة ..

[اماني أريس]

عاشت القوانين الوضعية التي وضعها وصادق عليها من يعبدهم الوهابية المنافقين ويحرمون الخروج عليهم عاشت القوانين الوضعية التي يتغاضى انذال واشباه الرجال من الوهابية انتقاد واضعيها ويتهجمون على الشعب المفروضة عليه بقوة الواقع وقوة التحول الجذري المفروض على العالم ككل عاشت القوانين الوضعية التي ضيقت على الحيوانات البشرية المعطلين لعقولهم الذين ابتدعوا واحدثوا في فقه المرأة ما يملأ مكان الشغور الرجولي عاشت القوانين الوضعية التي يرضخ لها المنافقين ويصفقون لواضعيها رغما عن انوفهم

[amina 84]

امينة مثل هذه الامور لن نجد لها حل بالامنيات والشعارات واذا كانت القيم والمباديء راسمالك واغلى من كنوز الدنيا فان هناك الكثير غيرك لم تعد هذه القيم والمباديء تعني لها شيء وللاسف هذه الفئة هي الغالبة الان وانا تحدثت عن واقع موجود وبقوة ..

لا حول و لا قوة إلا بالله يا أخي حسام أنا لم أخاطبك بلغة التمني أو رفع شعارات لا أؤمن بها بالمطلق و لكن هذه المشاكل الإجتماعيه التي نتخبط فيها و نعاني منها الأمرين ليس حلها بالمطلق في الماديات و إستقلال كل طرف من الزوجين عن ثاني الحل ببساطه يكمن في الحوار و الإصغاء للغه العقل و العوده إلى القيم الإسلاميه النبيله الأصيله الغير مشوهه بمرجلة بعض أشباه الرجال و أشباه المتدينين و صدقني لا عزة لنا في غير الإحتكام لما شرع لنا ربنا و إرتضى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم هذه هي القيم إللي تربينا عليها و يصعب علينا التضحيه بها هكذا
كما أشكر الأخ ياسين الجزائري

[نوركيم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

لم ندخل لهذا المتصفح:" مناقشة لهذا الرأي، أو مجادلة للرأي الآخر"، ولكن هي:" إشارة بسيطة" تكشف زيف هؤلاء:" الطاعنين في الأحكام الشرعية من طرف خفي!!؟"، وذلك باتخاذهم لبعض الأخطاء السلوكية لبعض الرجال نحو زوجاتهم، وجعل ذلك:" مطية" لتفضيل:" القوانين الوضعية البشرية" على:" التشريعات الإلهية الربانية!!!؟؟؟".
ولأن أكثر هؤلاء:" الطاعنين تلميحا وتصريحا!!؟" من الذين:" استلبت الثقافة الغربية عقولهم!!؟"، فراحوا يبدون إعجابهم بقوانينها الوضعية:" استبدالا للذي هو أدنى بالذي هو خير!!؟": ننشر اليوم تصريحات غير متوقعة لباحثة سويدية دعت إلى:" الاستعانة بالإسلام: لاستحداث قوانين حقوق المرأة في السويد"، وهو خبر نشره أخونا الفاضل النشيط:" نبيل عزاب" على منتدى الأخبار.
وهذا الخبر:" حجر يلقم في فم التغريبيين!!؟"، لأن صاحبته:" امرأة": أولا.
وثانيا: هي:" مواطنة سويدية": لأكثر بلد في العالم: تحررا وتفتحا!!؟"، إنها:" السويد"، فإلى حيثيات الخبر:

في تصريحات غير متوقعة من إحدى الباحثات السويديات خاصة بعد الاتهامات التي طالت الإسلام والمسلمين بعد حادثة:" شارلي ايبدو:charlie hebdo" الفرنسية، وبعد الفيديو الذي تداوله نشطاء في موقع التواصل الاجتماعي:" فايسبوك"، والذي يظهر تعامل الأمن السويدي مع:" طفل مغربي مسلم"، وهو ينطق الشهادتين: أكدت مرة أخرى:" الباحثة السويدية: أن كول: Ann kull"، وهي أستاذة مختصة في علوم الإسلاميات بجامعة "لندس:lunds": أن الإسلام يراعي جيدا حقوق المرأة.
وخلال دراسات ومشاريع: قامت بها الباحثة السويدية عن الإسلام في:" أندونيسيا": اكتشفت أن الإسلام يراعي حقوق المرأة في جميع الميادين على غرار التربية بطريقة عادلة، ورغم أن المرأة المسلمة تلبس الحجاب، ولديها تعامل خاص من قبل زوجها وعائلتها إلا:"أننا لا نجد تعسف بين الرجل والمرأة" -على حد تعبيرها -.
وقالت الباحثة "ان كول:ann kull": إنه رغم التفتح الذي تعرفه المرأة في السويد إلا أنهم في حقيقة الأمر: لا يعون جيدا حقوق المرأة ولا يراعونها: داعية الدولة إلى الإقتداء بتعاليم الإسلام لإعادة النظر في القوانين، وفي تعامل المجتمع مع المرأة: موضحة أن في السويد هناك رجال دين، لكن لم يفهموا جيدا معاني الإسلام الحقيقية مما أدى إلى تشويه سمعته وسط الرأي العام مردفة:" لذلك يجب أن تكون هناك مدارس تنظم دورات تكوينية جيدة للأئمة الموجودين في السويد".
وأشارت الباحثة "ان كول:ann kull " أن اليمين المتطرف في السويد يستعمل المرأة المسلمة كسلاح سياسي لخدمة مصالحه الشخصية، لهذا يجب فهم جيدا أن حقوق المرأة في الدول الغربية لا تشبه نظيرتها المسلمة – على حد قولها-.

ملاحظة: تجدون موضوعين ماتعين ذوي صلة تحت هذين الرابطين:

الأول:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=291724

الثاني:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=291726



شكرا لك ... ان دل هذا انما يدل على ان هذه المرأة السويدية عاقلة و ذات نظر بعيد ولا تحكمها الاهواء

نسأل الله ان يهديها للاسلام ...



********

[mohamdmoh]

بالنسبة لشق المراة عورة : :19: منذ ان انزل الله آدم على سطح الظهيرة والمراة هي المراة والرجل هو الرجل وقبل ان تنزل الشرائع السماوية لم يكن هناك ما يسمى بالحجاب بل كانت الفطرة تقتضي على المراة والرجل سيان بستر ما هو عورة بالفعل وهذا ما تؤكده الآية الكريمة في قصة آدم وزوجه : "وطفقا يخصفان عليها من ورق الجنة " وتلك العورة التي يسترها الانسان بالفطرة سواء كان رجلا او امراة أما عن العورة التي قال بها بعض المشايخ وصلت حتى للوجه تجعله عورة واقرتها لهن بعض النساء فهي بالنسبة لي في مهب الريح ولا اقيم لها وزنا . انتهى ولا اظن ان لك بعد كلامي هذا ما تقوله فالخلاف جوهري ولا يصلح مواصلة النقاش بين من يؤمن بفقه هؤلاء وبين من يكفر وانا اكفر بفقه هؤلاء .

بالنسبة لقولك وللرجال عليهن درجة التفاسير جاءت مختلفة في هذا الشأن منهم من قال درجة قوامة و الجهاد ومنهم من قال ما تعلق بالميراث ومنهم من قال اللحية ! وفي جميع الحالات هذه الدرجة او هذا الفضل يسقط بمجرد سقوط هذه المقومات من طرف الرجل فرجال اليوم كثيرهم لا نفقة ولا جهاد ولا لحية ولا رجولة ولا هيبة وبهذا تكون تلك الدرجة قد سقطت يا حسرة :9:

ثم ان تلك الدرجة التي ذكرها الله قد ذكر بالمقابل للنساء درجات فكون المرأة حاضنة الرجل هي درجة لا تضاهيها اي درجة يا سيد محمد .


لنعد الآن الى النقطة الاهم : انت عندما تعيب على النساء وتقول عندما يعود الرجل الى البيت ويجد زوجته خرجت دون اذنه : هذا مثال ينطبق عن نسبة من النساء وان كانت غالبة لكن يبقى التعميم لا ينصف الحقيقة هذا اولا ثانيا هناك عدد كبير من الرجال في زمننا اصبح بالنسبة لهم الامر عادي ان خرجت زوجاتهم دون علمهم وهنا تتفرق الحالات ولا حاجة للخوض فيها جميعا فقط اشير كل رجل طريقة تفكيره واحد عقلية منفتحة جدا وزوجته ايضا ويعلم يقين العلم انها لا تخونه ولو بنظرة وآخر يغتاض في نفسه لكنه تمرس على الوضع وآخر ديوث لا يهمه اين ذهبت ولما خرجت وفي جميع الحالات هذه تحسب على الرجل:2: فهو القيّم وبما ان رجولته اندثرت فلا لوم على المراة فهو قائد القاطرة ان اعوجت القاطرة عن المسار كل العربات تعوج !

بالنسبة للامثلة التي اذكرها عن الرجال المتسلطين نعم موجودة وهي كثيرة جدا لكن ايضا لا يجوز التعميم لذلك كي نصل الى نقطة اتفاق لا بد ان تعلم : ان كلامي بطبيعة الحال لا يستهدف كل الرجال فأنا ابنة رجل وأخت رجل وامرأة وأحب الرجل بكل ما تحمله الكلمة من معنى وليس حيالى رجل فليس جميع الذكران رجال ! لذلك عندما ادافع عن قانون في صالح المرأة فللاسف نحن امام مشاكل تستدعي لنا اللجوء دائما الى قاعدة الموازنات فنحن نعلم ان القوانين التي سنت في صالح المرأة ليست جميع النساء جديرات بها وليست جميع النساء تستحقن التعاطف معهن لكن النسبة الأكبر وبالمقابل ان غابت هذه القوانين فستظلم الكثير من النساء المضطهدات من طرف أزواجهن اذن هنا لا بد ان ننظر في الحل الاقل ضررا على المجتمع وانا ارى بمنظاري هو حماية المراة حتى لو كانت ستستفيد منه فئة من نساء لا تستحق تلك الفائدة لانهن متسلطات او ما شابه لكن افضل من إلغائه وظلم فئة كبيرة منهن لا تستحق الظلم ايضا ، وبطبيعة الحال القانون صارم اذا ما تعلق الامر بقانون الأسرة لان ملفاتها باتت تؤرق المحاكم .






من الكلمات بدت عليك السعادة ... الحمد لله على هذا ..

بهذا الكلام الجميل تكونين قد زدت من قناعة نفسك ... و أقنعتني أكثر بقناعتي ...

و يبقى الصراع قائما ... الى الابد

المهم أن الرجل و لو بمواد تجميل هو رجل ...

و السفينة بقبطانين غارقة لا محال ...


شكرا لصاحب الموضوع أخي نوركيم ...

[اماني أريس]

من الكلمات بدت عليك السعادة ... الحمد لله على هذا ..

بهذا الكلام الجميل تكونين قد زدت من قناعة نفسك ... و أقنعتني أكثر بقناعتي ...

و يبقى الصراع قائما ... الى الابد

المهم أن الرجل و لو بمواد تجميل هو رجل ...

و السفينة بقبطانين غارقة لا محال ...


شكرا لصاحب الموضوع أخي نوركيم ...
فلسفة عقيمة لا تسمن ولا تغني من جوع انت يا اخي همك من الموضوع كله هو افضليتك كرجل على المراة ! مادام هذا يسعد اخي فدعني ازيدك سعادة نعم انت احسن من المراة ولو لبست تنورة ووضعت المساحيق وملات بطنك من سحت زوجتك

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

الأخ المشرف الفاضل:" نوركيم".
سرني كثيرا: أن أكون:" مشاركا خفيف الظل" على جميل متصفحك.
أقول: بل، أنت المشكور على:" تميز طرحك، وحسن أدبك".
لقد اختصرت أيها الفاضل:" نوركيم": بكلماتك الرائقة الرائعة ما يجب قوله في صفحات.
وأستسمحك: لأعلق على تلك:" الكلمات الماتعة النافعة" بما يأتي:

قولك:{إن دل هذا: إنما يدل على أن هذه المرأة السويدية عاقلة، وذات نظر بعيد، ولا تحكمها الأهواء}.
التعليق:" صدقت وبررت في قولك، فأصبت في حكمك" عند كل:" منصف عاقل".
إن تلك:" الباحثة السويدية": لم تنطلق من فراغ، بل أسست حكمها بناءا على أصلين عظيمين هما:
الأول: معرفتها اليقينية بحال المرأة الغربية الحقيقي لمعايشتها له.
الثاني: بحوثها ودراساتها لحقوق المرأة في الإسلام، ورؤيتها لذلك عن قرب من خلال بحوثها ودراساتها الميدانية.
فحق لها بعد ذلك: أن تنادي بأعلى صوتها – لعله يوقظ بعض:" الغافلين والمخدوعين والمغرورين": بالقوانين الوضعية الغربية!؟-، فتقول لهم جميعا:
" اسمعوا وعوا ما وصلت إليه، لأن من جرب مثل تجربتي: عرف مثل معرفتي".
لقد كان:" حكمها صادقا"، لأنها كانت:" حيادية لأقصى الحدود"، وسلكت:" منهجا علميا واقعيا تجريبيا مقارنا بين نموذجين مختلفين"، فخلصت إلى تلك:" النتيجة الصحيحة"، لأن:" منطقها السليم": دلها على:" الفطرة السوية"، فلم يحجب حكمها:" سحب الأهواء!!؟": التي ألقت بظلالها القاتمة على:" قلوب وعقول بعض بني جلدتنا، وممن يتكلم بألسنتنا!!؟"، فانتكست فطرتهم، واستبدلوا الذي هو:" أدنى بالذي هو خير!!!؟؟؟"، فارتضوه شرعة لأنفسهم: اتباعا لأهوائهم!!؟، وقد نبأنا من أخبارهم:" السميع العليم"، فصدق، وهو:" أصدق القائلين" في:" القرآن المبين":
[ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ].

أخانا الفاضل:" نوركيم":
لقد ختمت مشاركتك بجملة تنبئ عن:" طيب معدنك، وكرم أصلك" – نحسبك كذلك، ولا نزكي على الله أحدا-، وذلك حين دعوت لتلك:" الباحثة السويدية": أن يهديها الله للإسلام.
فأستسمحك للتأمين على دعائك، فأقول:" آمين"، وأزيد عليه داعيا لمن:" ضلت به السبل من المسلمين، فضل وتاه وذهب إلى:" حيث ألقت رحلها أم قشعم!!؟"، فأقول:
" اللهم اهد من ضل من المسلمين، ورده إلى دينك ردا جميلا".
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

[نوركيم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

الأخ المشرف الفاضل:" نوركيم".
سرني كثيرا: أن أكون:" مشاركا خفيف الظل" على جميل متصفحك.
أقول: بل، أنت المشكور على:" تميز طرحك، وحسن أدبك".
لقد اختصرت أيها الفاضل:" نوركيم": بكلماتك الرائقة الرائعة ما يجب قوله في صفحات.
وأستسمحك: لأعلق على تلك:" الكلمات الماتعة النافعة" بما يأتي:

قولك:{إن دل هذا: إنما يدل على أن هذه المرأة السويدية عاقلة، وذات نظر بعيد، ولا تحكمها الأهواء}.
التعليق:" صدقت وبررت في قولك، فأصبت في حكمك" عند كل:" منصف عاقل".
إن تلك:" الباحثة السويدية": لم تنطلق من فراغ، بل أسست حكمها بناءا على أصلين عظيمين هما:
الأول: معرفتها اليقينية بحال المرأة الغربية الحقيقي لمعايشتها له.
الثاني: بحوثها ودراساتها لحقوق المرأة في الإسلام، ورؤيتها لذلك عن قرب من خلال بحوثها ودراساتها الميدانية.
فحق لها بعد ذلك: أن تنادي بأعلى صوتها – لعله يوقظ بعض:" الغافلين والمخدوعين والمغرورين": بالقوانين الوضعية الغربية!؟-، فتقول لهم جميعا:
" اسمعوا وعوا ما وصلت إليه، لأن من جرب مثل تجربتي: عرف مثل معرفتي".
لقد كان:" حكمها صادقا"، لأنها كانت:" حيادية لأقصى الحدود"، وسلكت:" منهجا علميا واقعيا تجريبيا مقارنا بين نموذجين مختلفين"، فخلصت إلى تلك:" النتيجة الصحيحة"، لأن:" منطقها السليم": دلها على:" الفطرة السوية"، فلم يحجب حكمها:" سحب الأهواء!!؟": التي ألقت بظلالها القاتمة على:" قلوب وعقول بعض بني جلدتنا، وممن يتكلم بألسنتنا!!؟"، فانتكست فطرتهم، واستبدلوا الذي هو:" أدنى بالذي هو خير!!!؟؟؟"، فارتضوه شرعة لأنفسهم: اتباعا لأهوائهم!!؟، وقد نبأنا من أخبارهم:" السميع العليم"، فصدق، وهو:" أصدق القائلين" في:" القرآن المبين":
[ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ].

أخانا الفاضل:" نوركيم":
لقد ختمت مشاركتك بجملة تنبئ عن:" طيب معدنك، وكرم أصلك" – نحسبك كذلك، ولا نزكي على الله أحدا-، وذلك حين دعوت لتلك:" الباحثة السويدية": أن يهديها الله للإسلام.
فأستسمحك للتأمين على دعائك، فأقول:" آمين"، وأزيد عليه داعيا لمن:" ضلت به السبل من المسلمين، فضل وتاه وذهب إلى:" حيث ألقت رحلها أم قشعم!!؟"، فأقول:
" اللهم اهد من ضل من المسلمين، ورده إلى دينك ردا جميلا".
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.


بورك فيك الاخ الفاضل امازيغي مسلم على هذه الاضافة الطيبة ..

اجل فلقد حصلت دراسات غربية عدة مبنية على العلم و المعرفة و التجربة من علماء و عارفين

كلها تصب في صالح الاسلام و شرائعه التي فرضها الله عز و جل على عباده .

هؤلاء لا تربطهم اي صلة بالاسلام و لا باحكامه و لا بعقائدهم و لكنهم أعتبرو شرائعه من افضل الشرائع التي يمكن ان ينتهجها البشر لاجل حياة طيبة ..
و لعله ليس ببعيد عودة بعض البنوك الغربية الى انتهاج سياسات اسلامية في معاملاتهم بعد اكتشافهم ان الخلاص من الازمات الاقتصادية لا يتم الا بالمرور عبر منهاج اسلامي سليم ..
و هاهي بريطانيا و بعض الدول الغربية تعتمد بعض البنوك الاسلامية في معاملاتها الاقتصادية
بل و فتحت مقار لدراسة المعاملات الاسلامية الاقتصادية و معرفة خفايا الاقتصاد الاسلامي .. يا عيني على الراسمالية و الاشتراكية

ثم انه لا يجب ان ننكر القوانين الوضعية لكن ان كانت تتوافق و شرائع الله . اما و كانت لا تتوافق مع شرع الله .. فهي انما خراب و ذل .

سبحان الله تجد من هو غير مسلم يدافع عن شرائع الاسلام و يتكلم فيها بالحسنى ومن هم من المفروض يمثلون هذا الدين ينتقدونه ويتأولون على الله عز الوجل الذي خلقهم من نطفة تمنى و سن لهم الشرائع التي هو وحده بسرها اعلم وادرى

يقول الله تعالى .. '' و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .. ""


فعجبا لمن لا يفقه في فرائض الوضوء او اركان الصلاة يتكلم في امور الدين ..


بالمناسبة .و كاني فهمت من ردود البعض ان الطلاق و الخلع شيء جميل ..


**********
عجبا لهذا الزمن ...

[الصّهميم]

إنه لمن العار ان يسن للمرأة حق الخلع ليعطى للمراهقة حديثة السن قليلة التجربة في الحياة ان ترفض بهواها ما لا يتوافق مع نفسيتها واصول الزواج و تروح تبحث عن كل المبررات المادية و المعنوية لتنفصل عن زوجها و ربما في مدة تقل عن اسبوع


بصراحة احترت في امرك تدافع عن حكم الشريعة وتطعن فيها تقول ان الغرب اعجبتهم احكام الاسلام وانت تطعن في حق المراة في الخلع بغض النظر عن سنها ! غريب جدا فهم روحك يا اخي لنستطيع الرد عليك

[نوركيم]

[qيشرعهميم;1977906]إنه لمن العار ان يسن للمرأة حق الخلع ليعطى للمراهقة حديثة السن قليلة التجربة في الحياة ان ترفض بهواها ما لا يتوافق مع نفسيتها واصول الزواج و تروح تبحث عن كل المبررات المادية و المعنوية لتنفصل عن زوجها و ربما في مدة تقل عن اسبوع
]
بصراحة احترت في امرك تدافع عن حكم الشريعة وتطعن فيها تقول ان الغرب اعجبتهم احكام الاسلام وانت تطعن في حق المراة في الخلع بغض النظر عن سنها ! غريب جدا فهم روحك يا اخي لنستطيع الرد عليك[/quote]

لا عليك خويا ؛ احبانا قد يفهم الجميع الموضوع و ما بين سطوره و يفيب الفهم عن البعض و هذا ليس عيبا
الخلع كما هو معلوم حق شرعي لا يقوم الا بشروط بينة تصل فيه المرأة الى الضرر المعلوم البين في الدين و الدنيا ...
و يشرع لها عندها ان تقدم على الخلع بما يكفله لها الشرع

الموضوع يخص التسهيلات التي حضي بها قانون الخلع حتى بات اداة سهلة في يد المرأة لمجرد خلاف عابر
او نزوة مادية
و لقد ذكرت كلمة مراهقة لا ختصر الطريق على الجميع فهم المغزى


شكرا على المرور ...

[mohamdmoh]

فلسفة عقيمة لا تسمن ولا تغني من جوع انت يا اخي همك من الموضوع كله هو افضليتك كرجل على المراة ! مادام هذا يسعد اخي فدعني ازيدك سعادة نعم انت احسن من المراة ولو لبست تنورة ووضعت المساحيق وملات بطنك من سحت زوجتك



ليس ذاك يا أماني و لكنها الحجة ليبقى لنا بقايا رجولة كادت تضمحل بعد فتوى خرجت المرأة و لن تعد ... فلا تمني النفس يا أماني بأن أقبل وضع إنقلبت فيه أعداد النساء في كل الجزائر بأضعاف أعداد الرجال و عملت في كل شيء و أصبحت تهجره في المضاجع لأنها تتعب في عملها ... أصبحت معه كلمة بكلمة جدال و كأنها تريد أن تقلب الأية فتكون هي من خلقت الاولى ... نحن لا ننتقص من المراة و لكننا نرى أن واجبها داخل بيتها أكثر منه خارجه لا أكثر ولا أقل ....

و كلماتك اليوم من غضب فلما لم تدم فرحة الأمس ....

لا تشغلي البال هي أيام دول بين الناس .... و الحمد لله على كل شيء ..

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

وفيك بارك الله أخانا الفاضل:" نوركيم".
لقد جاءت إضافتك:" جد متميزة" فيما يخص:" وصول الدراسات الغربية المنصفة" إلى أن:" تشريعات الإسلام" هي: أفضل الشرائع لأجل حياة طيبة.
بخصوص كلامك عن:" الاقتصاد والبنوك والربا"، والحل الجذري للمصرفية الإسلامية لها، أقول:
" إذا لم تخني ذاكرتي فإن:" البابا جان بول الثاني": دعا بنفسه إلى:" اعتماد الصيرفة الإسلامية" عند اشتداد:" أزمة الرهن العقاري بأمريكا"- فيما أذكر، والتي كادت أن تعصف ب:" الاقتصاد الأمريكي والعالمي!!؟" حينها.
أخي الكريم:
صدقت وبررت حين سطرت بأن:" عقلاء الغرب": يرجعون للفطرة الإلهية بإسلامهم، أو على الأقل:" الإقرار بفضل وعظمة الإسلام"، بينما:" بعضنا يصر على فتح مظلته إذا أمطرت في باريس ولندن، ولو كان الجو صحوا عندنا في جويلية!!!؟؟".
الله يهدي ما خلق – بتعبير جداتنا-
بوركت وبورك قلمك.
تقبل تحيتي.

[يوسف جزائري]

لعقوبة لقانون الميراث

يجب أن تحصل المرأة على نفس ما يحصل عليه الرّجل ، لما الظلم

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

بارك الله في الأخ الفاضل:" يوسف" على تلميحه المتميز عن:" ضرورة التسوية في الميراث بين الذكر والأنثى!!!؟؟؟".
بالفعل: ذلك بعض ما يصبو الوصول إليه هؤلاء العلمانيين: مطبقين تقنية:" بطيء، لكنه فعال!!؟"، ومنتهجين أسلوب:" حبة حبة نجيبوها فلفيلي نتاع الشرائع الإسلامية!!؟"، فلتهدم جميعها، لأنها:" تشريعات بالية لم تعد صالحة لعصر القرية الكونية!!؟".
ألم تقل كبيرتهم التي علمتهم:" الألحدة والعلمنة!!؟":{ يجب إلغاء قانون الأسرة: جملة وتفصيلا!!؟}.
الحمد لله على:" نعمة الإسلام"، وصدق الله إذ يقول:[ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ].

[k1/alg]

إحصائيات المحاكم في كل مرة تطل علينا بكوارث تثبت بان التشقق و التصدع في هيكل المجتمع الجزائري حدث و يزداد سوءا في كل مرة
هناك مثل جزائري يقول (" اللي ما شبعت مرار " من المرارة " ما تبني الدار ) و هو يخبر غن حال و تمسك نساء الامس بأزواجهن رغم قسوة الضروف و قهر الحماة و الرجال
إنه لمن العار ان يسن للمرأة حق الخلع ليعطى للمراهقة حديثة السن قليلة التجربة في الحياة ان ترفض بهواها ما لا يتوافق مع نفسيتها واصول الزواج و تروح تبحث عن كل المبررات المادية و المعنوية لتنفصل عن زوجها و ربما في مدة تقل عن اسبوع

للاسف منذ الاستقلال الى ما قبل قبل سن قانون الاسرة العار كان المجتمع و الاسرة الجزائرية مضرب المثل في تماسكها لكن بعد القانون انتقلت احصائيات الطلاق الى ارقام مخيفة جعلت مسني هذا القانون اخطر من الشيطان
و بل زادو اشياء عن ذلك
و للاسف آخر الاحصائيات

نسب الخلع فاقت نسب الطلاق العادية بارقام



***********

السلام عليكم اخي حكيم


اليك ارقام الانشقاق الاسري :

2014 حالات الطلاق : اكثر من 60 الف
2011 ///////////: 50 الف
2009 ///////////: 41 الف
2008 ///////////: 39 الف
2007 ///////////: 34 ألف

11 الف حالة خلع من مجموع ال60 الف حالة طلاق في السنة الماضية وحدها 2014.

http://www.algerie1.com/actualite/lurgence-de-la-revision-du-code-de-la-famille-60-000-cas-de-divorce-en-2014/

[نوركيم]

إنه لمن العار ان يسن للمرأة حق الخلع ليعطى للمراهقة حديثة السن قليلة التجربة في الحياة ان ترفض بهواها ما لا يتوافق مع نفسيتها واصول الزواج و تروح تبحث عن كل المبررات المادية و المعنوية لتنفصل عن زوجها و ربما في مدة تقل عن اسبوع


بصراحة احترت في امرك تدافع عن حكم الشريعة وتطعن فيها تقول ان الغرب اعجبتهم احكام الاسلام وانت تطعن في حق المراة في الخلع بغض النظر عن سنها ! غريب جدا فهم روحك يا اخي لنستطيع الرد عليك


السلام عليكم اخي حكيم


اليك ارقام الانشقاق الاسري :

2014 حالات الطلاق : اكثر من 60 الف
2011 ///////////: 50 الف
2009 ///////////: 41 الف
2008 ///////////: 39 الف
2007 ///////////: 34 ألف

11 الف حالة خلع من مجموع ال60 الف حالة طلاق في السنة الماضية وحدها 2014.

http://www.algerie1.com/actualite/lurgence-de-la-revision-du-code-de-la-famille-60-000-cas-de-divorce-en-2014/

يعطيك الصحة خويا احمد

المحاكم علابالهم
و مراكز الاحصاء علابالهم
و حقوق الانسان علابالهم
و الحكومة علابالها
و الاكسيلنس علابلو

بصح الحال يظهر راه عاجبهم


**********

[اماني أريس]

لعقوبة لقانون الميراث

يجب أن تحصل المرأة على نفس ما يحصل عليه الرّجل ، لما الظلم


السلام عليكم
اخ يوسف ليتكم تلتفتون الى واقع الرجل العصري المخزي جدا جدا ! الدستور الالهي جعل المراة ملكة يتولى الرجل الانفاق عليها سواء كانت اخته او امه او زوجته حتى لو كانت ثرية ، جعل لها نصف حظ الرجل من الميراث لان حصتها ليست ملزمة على اعالة العائلة بها ولا حتى اعالة نفسها لكن هل رجل اليوم التزم بهذا ؟؟؟ يا حيف عيب وعار وخزي وظلم واجحاف وهروب من الحقيقة وجبن ان تشيحوا بوجهكم الى واقع الرجل الذي بات يوفر العيش الرغيد لزوجته وابنائه بينما يرمي والدته العجوز عند زوج اخته ليحملها او تجده يرفع يده عن كفالة اخته اليتيمة او حتى والدته

اعطني نسبة الاخوة الذين يحملون اليوم مسؤولية اعالة الاسرة بعد وفاة الوالد ؟ اتحداك ان تجد نسبة تفوق الخمسة في المئة ورب قائل ان المراة اليوم اكتسحت ميدان العمل واصبحت غنية عن انفاق الاخ نقول له رب عذر اقبح من ذنب ، منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والمراة تشتغل وترث ومع ذلك يتولى الرجل مسؤولية الانفاق عليها ان كانت محسوبة عليه اللهم الا ان ارادت ان تسخو هي بمالها

سبحان الله مالكم وكيف تحكمون تتنكرون للواقع بكل بساطة والكارثة بجلاجلها عندما نجد منكم هذا الصمت الرهيب بكم عمي صم امام سقطات رجال اليوم يحرمون اخواتهم البنات من الميراث خاصة المتزوجات بحجة انهن متزوجات ومستغنيات بازواجهم والظاهرة متفاقمة والاحصائيات موجودة يرمون والديهم عند اخواتهم البنات وهن متزوجات مالكم اين اصواتكم اين الحق اين الشريعة التي صدعتم رؤوسنا بالمناداة الى تطبيقها لما لا نرى هذا التهويل والاستنان منكم عندما ضيعيت شريعة الله من طرف اشباه الرجال وما اكثرهم ؟ ها ؟ أم انكم اعتدتم على المرأة تتجرع الظلم والاهانات وتهضم حقوقها وتسكت ؟؟؟ وانتم عاجبكم الحال وضاربين النح كلكم سواء معتلي المنابر والمتطفلين على الدعوة او غيرهم من العوام الا من رحم ربك يا حيف

[نوركيم]

إضافة من جريدة الشروق ..


الشروق ترصد أغرب حالات الخلع في الجزائر!

ينامُ رجالٌ ويصحون على كابوس "أنت مخْلوع" فيُصابون فعلا "بالخلْعة"، وسَط قانون استسهل ظاهرة الخلع، فصارت أبسط أمر تعالجه محاكم الأسرة، ففي جلسة أو اثنتين تنفصل الزوجة عن شريكها ولأتفه الأسباب، وأحيانا بدون أي سبب، فيما يستفيد الزوج نظير"خلْعه" من تعويض رمزي لا يتعدّى 20 ألف دج أحيانا!!.

من أطرف ما سمعناه عن قضايا الخلع في الجزائر، قصة سردها علينا المحامي إبراهيم بهلولي، فزوجة جزائرية لم يُعجبها منظر شاربيْ زوجها، فطلبت منه قصّهما، ولأنه تمسّك برمز رجولته خلعته، لكن يبدو أن الزوجة سبق أن اشترطت على عريسها قصّ شواربه أيام الخطوبة ووعدها بذلك بعد الزواج، ولأنه أخلف "وعْدا عظيما" وجد نفسه "مخلوعا" وأُخرى خلعَت زوجها بعد 3 أشهر زواج، لأنه تسبّب لها في "الخلْعة" بعد رفضه تغيير بيتهما المسكون بالجنّ، كما قالت في العريضة المقدمة للمحكمة.

وبمحكمة الحراش اعتبرت زوجة أمر رفْض زوجها مبيتها عند صديقتها، إهانة لكرامتها فطلبت الانفصال عنه، وحسبما سردته علينا محامية الزوج، فالأخير تزوّج بالمرأة بعدما انتشلها من بؤرة فساد، وبعد إنجابهما طفلا عادت الزوجة لممارسات عهدها السابق.... فكانت تخرج من المنزل دون إعلامه وتبيتُ عند صديقاتها، ولأنّ شريكها احتجّ على الأمر خلًعتْه، وبمحكمة غرداية تمسّكت زوجةٌ بخلْع زوجها بعد عشرة استمرّت لـ20 سنة أثمرت 6 أطفال، واستغرب الزوج الأمر قائلا "زوجتي خلعتني بعدما حرمتنا الدولة من الاستفادة من إعانة ماليّة لترميم منزلنا، الذي تهدّم في فيضان 2008، وحمّلتني السبب في ذلك"، وقضية أخرى لم ترحم فيها زوجة من وهران إصابة والد ابنيها الاثنين بالعمى، فرفعت ضده قضية خُلع وطردته من المنزل وحرمته رفقة عائلتها من رؤية ابنيْه، فما كان من ابنه ذو 9 سنوات وعبر حصّة تلفزيونية إلا مُناشدة الأم "رحْمَة" والده وعدم حرمانه هو وشقيقه من رؤيته لأنهما يحباّنه.

ويؤكد أمام مسجد الفتح بشراڤة محمد الأمين ناصري للشروق، أن الخلع في الجزائر أضحى ظاهرة تقوم على التعسّف وتُحطّم الأسر، رغم أن الخلع في الإسلام ينعقد برضا الزوجين، وسرد لنا قصص لحالات خلع حدثت لأتفه الأسباب على غرار أحد الرجال الذي قصده وقال له إن زوجتي خلعتني بسبب منعي إياها الذهاب للعرس.


المصدر
*********

[اماني أريس]

طلاق بعد الحصول على الفيزا
http://www.elkhabar.com/ar/nas/335961.html
طلاقات لأسباب واهية من بينها عدم ردها عليه في الهاتف لانشغالها
http://www.startimes.com/f.aspx?t=34365654

طلاق بسبب وزن الزوجة الزائد أو الناقص
http://www.turess.com/sfaxien/9931


عندما ارتكب أشباه الرجال هذه التصرفات اصبحت بمرور الزمن مسكوت عنها بل اصبحت في عداد الحق المكروه ! ابغض الحلال عند الله وليته لاسباب مقنعة بل اسباب واهية
وعندما اصبح الخلع بسبب حالات يمكن وصفها شاذة مقارنة بالمتمسكات ببيوتهن رغم كل المعناة اصبحت الحلوق صداحة نواحة !

تريقلوا رواحكم يا رجالة يتريقلو معاكم النساء اعطاكم الله بقانونه حق القوامة وقيادة المرأة والافضلية في الميراث فأسأتم استغلاله فلا تلوموا اليوم النساء اذا أسأن استخدام القانون الوضعي