أبو اسامة
14-03-2015, 10:01 AM
النّاظر والنّاضر:
فأما الناظر، بالظاء: فالنّظرُ إلى الشيء. وناظرُ العينِ منه.
ويقال للمَنْظر: ناظر، وهو مشتق من النظر.
وفي القرآن الكريم: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}
و {فَنَاظِرَةٌ} يُقرأ بالوجهين جميعاً.
قال أبو العتاهية:
وتخشى عيونَ الناسِ أن ينطروا بها ... ولم تخشَ عينَ اللهِ واللهُ ينظرُ
وفي القرآن الكريم: {يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ}
وقال الشاعر:
نظروا إليكَ بأعينٍ مُزْوَرَّةٍ ... نَظَرَ التُّيُوسِ إلى شِفارِ الجازِرِ
وأما الناضّر، بالضاد: فهو الناعم من كل شيء.
وفي القرآن الكريم: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}
و {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ}
وقال الشاعر:
وشَهِدتُ جمعهُمُ بوجهٍ ناضِرٍ ... بادي الملاحةِ والنعيمُ نضيرُ
وقال آخر:
أبيني لنا لا زالَ ريشُكِ ناعماً ... ولا زلتَ ترقى غَيْنَ ناضرةٍ رطبا
والنضير، والنضار: الذهب.
فأما الناظر، بالظاء: فالنّظرُ إلى الشيء. وناظرُ العينِ منه.
ويقال للمَنْظر: ناظر، وهو مشتق من النظر.
وفي القرآن الكريم: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}
و {فَنَاظِرَةٌ} يُقرأ بالوجهين جميعاً.
قال أبو العتاهية:
وتخشى عيونَ الناسِ أن ينطروا بها ... ولم تخشَ عينَ اللهِ واللهُ ينظرُ
وفي القرآن الكريم: {يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ}
وقال الشاعر:
نظروا إليكَ بأعينٍ مُزْوَرَّةٍ ... نَظَرَ التُّيُوسِ إلى شِفارِ الجازِرِ
وأما الناضّر، بالضاد: فهو الناعم من كل شيء.
وفي القرآن الكريم: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}
و {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ}
وقال الشاعر:
وشَهِدتُ جمعهُمُ بوجهٍ ناضِرٍ ... بادي الملاحةِ والنعيمُ نضيرُ
وقال آخر:
أبيني لنا لا زالَ ريشُكِ ناعماً ... ولا زلتَ ترقى غَيْنَ ناضرةٍ رطبا
والنضير، والنضار: الذهب.