معرفة الفرق بين الضاد والظاء (القارظ والقارض)

[أبو اسامة]

القارظ والقارض
فأما القارظ، بالظاء: فالمادح للناس بالشِّعر والثَّناء.
والتقريظ: المدح: تقول: قرَّظتُ، أي: مدحتُ. قال الشاعر:
حتّى لو استطاعوا لِفرطِ محبَّةٍ ... أهدوا إليكَ الشِّعرَ بالتَّقريظِ
والقارظ: الذي يجمع القَرَظَ، وهو شجرٌ يدبغُ به، ولا يدبغُ بعيدانهِ.
والدابغُ يقال له أيضاً: القارظ.
والمقروظ والقريظ: الجلود المدبوغة بالقرَظِ.
واما القارض، بالضاد: فالقاطع للشيءِ بالناب والمقراض. قطْعٌ صغيرٌ لا كبيرٌ. تقول: قرَضْتُ الثوبَ أقرضُهُ قرضاً. ونحو ذلك في أعراضِ الناس.
وانقرضَ القومُ، أي: قرَضَهُم الموتُ فذهبوا. وأنشد:
تعاورتْهُم سهامُ الموتِ فانقرضوا ... كما تَيَمَّمَ نَبْلٌ قصْدَ إعراضِ
والقارضُ: المُسلف. والمستقرض: المستلف. والمقرض: المعطي للصدقة.
وفي القرآن الكريم: {مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً}
وانشد:
من يُقرضُ القومَ شيئاً ها هنا فغداً ... يُجزي الجزاَء لأهلِ الفضْلِ تضعيفا
والقارض: كل ما اجترَّ من ذواتِ الخُفِّ والظِّلفِ. تقول: قَرَضَ البعيرُ جِرَّتَهُ، إذا مضغها ثم ردَّها إلى حلقه.
والقارض: العادل عن الشيء في مسيره، من قول اللهِ تعالى: {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ}