ام ايمن
23-03-2015, 08:51 PM
قال الله تعالى((وموعظة للمتقين)).
قال العلامة محمد بن العثيمين رحمه الله:
أن من لم يتعظ بالقرآن فليتّهم نفسه
,فإذا لم تتعظ بالقرآن فاتّهم نفسك,فإن فيك بلاء
,كما أن من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فليتّهم نفسه,فإن صلاته قاصرة
,لأن الذي أخبر بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر هو الله عز وجل,وخبره صدق مطابق للواقع,
فإذا علم الإنسان من واقع نفسه أن صلاته لا تنهاه عن الفحشاء و المنكر فليتّهم نفسه,لأن خبرالله لا يُتّهم,
ولهذا قال بعض السلف:من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فإنه لا تزيده من الله إلا بُعداً,نسأل الله العافية و نسأل الله أن يعيننا,
فإذا لم تتعظ فاتّهم نفسك بأنك(غيرمُتقٍ) لأن المتقي لابد بأن يتعظ بالقرآن
(تفسير آل عمران:م:2:ص:208).
قال تعالى : ( بل هو قرءان مجيد )
ووصف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن المجد وصف للقرآن نفسه فقط ، بل هو وصف للقرآن ، ولمن تحمل هذا القرآن فحمله وقام بواجبه من تلاوته حق التلاوة ، فإنه سيكون له المجد والعزة والرفعة .
ابن عثيمين ـ تفسير جزء عم .
تعلّموا العطاء حتّى في ظروفكم الخانقة
تعلّموا كيف تهدون النّور لمن حولكم
و إن كانت خفاياكم متعبة
فثواب العطاء يخبئ لكم فرجا من حيث لاتحتسبون
قال العلامة محمد بن العثيمين رحمه الله:
أن من لم يتعظ بالقرآن فليتّهم نفسه
,فإذا لم تتعظ بالقرآن فاتّهم نفسك,فإن فيك بلاء
,كما أن من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فليتّهم نفسه,فإن صلاته قاصرة
,لأن الذي أخبر بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر هو الله عز وجل,وخبره صدق مطابق للواقع,
فإذا علم الإنسان من واقع نفسه أن صلاته لا تنهاه عن الفحشاء و المنكر فليتّهم نفسه,لأن خبرالله لا يُتّهم,
ولهذا قال بعض السلف:من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فإنه لا تزيده من الله إلا بُعداً,نسأل الله العافية و نسأل الله أن يعيننا,
فإذا لم تتعظ فاتّهم نفسك بأنك(غيرمُتقٍ) لأن المتقي لابد بأن يتعظ بالقرآن
(تفسير آل عمران:م:2:ص:208).
قال تعالى : ( بل هو قرءان مجيد )
ووصف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن المجد وصف للقرآن نفسه فقط ، بل هو وصف للقرآن ، ولمن تحمل هذا القرآن فحمله وقام بواجبه من تلاوته حق التلاوة ، فإنه سيكون له المجد والعزة والرفعة .
ابن عثيمين ـ تفسير جزء عم .
تعلّموا العطاء حتّى في ظروفكم الخانقة
تعلّموا كيف تهدون النّور لمن حولكم
و إن كانت خفاياكم متعبة
فثواب العطاء يخبئ لكم فرجا من حيث لاتحتسبون