حتى في الداعشية الجزائريين توابع

[ahmimou]

والله الامور تحير في الجزائر فلم يكفي ان دول وحكومات تعفي لهم الجزائر ديونهم و دول تسعى الجزائر ان توفر لهم الامن لا يستطيعون حتى التصويت للجزائر لاحتضان كأس افريقيا ودول اخرى تأكل خبزة من الجزائر ليلا نهارا فتمنع من الجزائريين وتعطى لهم فيصرح رئيسها ان لاجرائم لفرنسا في الجزائر وكأن كان مع الجنرال ماسو وبيجار او غيرهم من الاقدام السوداء حتى الارهاب في الجزائر يحذو حذو الحكومة التي يدعي بمحاربتها فيعلن البيعة تارة للقاعدة وتارة اخرى لداعش مع انه الاقدم ارهابيا من هذه التنظيمات

[ahmimou]

يبدوا ان الجميع في هذا المنتدى خاضع النساء لتركيا والرجال نصفهم الى السعودية وربعم اى فرنسا ونصف الربع الى امريكا ونصف الربع الاخر الى الصين

[warda22]

يا أخي تريد حسبما فهمت ان تقول حتى في الداعشية نحن في المرتبة الاخيرة فارهابنا الاقدم لكنه يرفع القبعة ويوالي غير من ارهاب البلدان الاخرى رغم أنه يجب ان يكون في الصدارة بحكم قدمه وخبرته

هذا ما وصلني مما كتبت وللاسف لا تعليق لدي عليه لأن الفكرة التي وصلتني "وصلت وما وصلت"
تحياتي يا فاضل أرجو أن تجد ضالتك ومن يفهمني الموضوع ربما وحينها سأعود برأي على ضوء ما أفهمه ان شاء الله

[ahmimou]

يا أخي تريد حسبما فهمت ان تقول حتى في الداعشية نحن في المرتبة الاخيرة فارهابنا الاقدم لكنه يرفع القبعة ويوالي غير من ارهاب البلدان الاخرى رغم أنه يجب ان يكون في الصدارة بحكم قدمه وخبرته

هذا ما وصلني مما كتبت وللاسف لا تعليق لدي عليه لأن الفكرة التي وصلتني "وصلت وما وصلت"
تحياتي يا فاضل أرجو أن تجد ضالتك ومن يفهمني الموضوع ربما وحينها سأعود برأي على ضوء ما أفهمه ان شاء الله
لا تخافي فانا لا اسوق لارهاب الجزائر ولكن اذهب معك في طرحك والارهابي قبل ان يكون ارهابي والمجرم قبل ان يكون مجرم والمدمن مخذرات قبل ان يكون مدمن فهم كلهم في الاصل جزائريين ولن تستطيعي لا انت ولا غيرك ان ينزع لهم جزائريتهم فحتى من ينهب الاقتصاد الوطني وتجدينه في المحافل وطني اكثر منك ولن نستطع ان ننزع له جزائريته كذلكفان انحرفوا وان اخطاؤو فكلهم نتاج المجتمع الجزائري واعود الى فكرتي التي طرحتها واقص عليك وعلى اخواني في المنتدى قصة حقيقية وقعت لصديقي وهو مهندس في الكتوميكانيك وكانت يعمل مسؤؤول في احدى الشركات الاجنبية العاملة في الجزائر فيقول عندما من العمال الجزائريين العاملين في السوناكوم ان يفككوا محركا لاصلاحه لايرمون لي بالا وويستغرقون في ذلك العمل اسبوعا وعندما يأتي المسؤول الالماني المشرف عليه ويطلب من العمال الجزائريين بتفكيك محرك يفككونه في 4ساعات لذلك فذهنية التبعية هي منتشرة ومرسخة سواء عند المسؤولين او عند العامة فتمثال ابن باديس الذي نحت في البرتغال بالملايير وبطريقة خاطئة الا يوجد ايادي جزائرية تستطيع ان تنحته لذا فتبعية منحوتة في قلوبنا قبل ان تكون في سلوكنا

[warda22]

لا تخافي فانا لا اسوق لارهاب الجزائر ولكن اذهب معك في طرحك والارهابي قبل ان يكون ارهابي والمجرم قبل ان يكون مجرم والمدمن مخذرات قبل ان يكون مدمن فهم كلهم في الاصل جزائريين ولن تستطيعي لا انت ولا غيرك ان ينزع لهم جزائريتهم فحتى من ينهب الاقتصاد الوطني وتجدينه في المحافل وطني اكثر منك ولن نستطع ان ننزع له جزائريته كذلكفان انحرفوا وان اخطاؤو فكلهم نتاج المجتمع الجزائري واعود الى فكرتي التي طرحتها واقص عليك وعلى اخواني في المنتدى قصة حقيقية وقعت لصديقي وهو مهندس في الكتوميكانيك وكانت يعمل مسؤؤول في احدى الشركات الاجنبية العاملة في الجزائر فيقول عندما من العمال الجزائريين العاملين في السوناكوم ان يفككوا محركا لاصلاحه لايرمون لي بالا وويستغرقون في ذلك العمل اسبوعا وعندما يأتي المسؤول الالماني المشرف عليه ويطلب من العمال الجزائريين بتفكيك محرك يفككونه في 4ساعات لذلك فذهنية التبعية هي منتشرة ومرسخة سواء عند المسؤولين او عند العامة فتمثال ابن باديس الذي نحت في البرتغال بالملايير وبطريقة خاطئة الا يوجد ايادي جزائرية تستطيع ان تنحته لذا فتبعية منحوتة في قلوبنا قبل ان تكون في سلوكنا

ربما بدأ المعنى يتضح
اولا اعرف تماما ان ارهاب الجزائر يحمل الجنسية الجزائرية وهم من اولادنا لم نستوردهم محسوبون علينا
الطبيب والمجرم والمحامي والسجين والارهابي محسوبون على بلدانهم واتمنى الا تكون هناك حساسية فليس هذا القصد
أما ما ذهبت اليه من شرح ومثال فأظنني فهمته
حسب رايي البسيط قصدت منهجية التعاملات بيننا نحن الجزائريون في بعضنا وبيننا كجزائريين وافراد اخريم من بقية الدول
كأن نقول الجزائري يرفض العمل كغاسل اواني في فندق جزائري ويتمنع بكل الحجج لكنه يفعل ذلك في اي دولة اروبية ولو باجر زهيد
أظن ان كان هذا الحال أن المشكل في احدى تركيبات الفرد الجزائري فهو قد يقبل من مواطن من غير دولته ما لا يرضاه من أخيه الجزائري لا أسميها تبعية بقدر ما هو عنصر نقص عند البعض واستثني منهم الكثيرين
حيث يدخل عامل "الرجلة"
جزائري يعمل عند شاف جزائري براي العامل لا ينقصه ما لدى الشاف "اولاد تسعة" يعني يرى نفسه ندا له الا من رحم ربي ولو كان الفرق في ثقافتهما ودراستهما الفرق بين السماء والارض
جزائري ورب عمل تركي او سويسري او الماني "هذا راجل بلاد برة قاري مليح ويعرف وسيريو في الخدمة ما جاش يتمسخر" ويعمل عنده عادي دون مشكل ولو صرخ به يتقبلها بشكل عادي

الخلل في منظومات كثيرة تبدا من "قرا 3 سنين جا يتفلسف" وتنتهي ب" لا خبرة لاهم يحزنون رجعوه شاف"
يعني حتى الشعب "يحقر بعضاه"
هذا ردي على ضوء ما اتى في مشاركتك
تحياتي

[ahmimou]

ربما بدأ المعنى يتضح
اولا اعرف تماما ان ارهاب الجزائر يحمل الجنسية الجزائرية وهم من اولادنا لم نستوردهم محسوبون علينا
الطبيب والمجرم والمحامي والسجين والارهابي محسوبون على بلدانهم واتمنى الا تكون هناك حساسية فليس هذا القصد
أما ما ذهبت اليه من شرح ومثال فأظنني فهمته
حسب رايي البسيط قصدت منهجية التعاملات بيننا نحن الجزائريون في بعضنا وبيننا كجزائريين وافراد اخريم من بقية الدول
كأن نقول الجزائري يرفض العمل كغاسل اواني في فندق جزائري ويتمنع بكل الحجج لكنه يفعل ذلك في اي دولة اروبية ولو باجر زهيد
أظن ان كان هذا الحال أن المشكل في احدى تركيبات الفرد الجزائري فهو قد يقبل من مواطن من غير دولته ما لا يرضاه من أخيه الجزائري لا أسميها تبعية بقدر ما هو عنصر نقص عند البعض واستثني منهم الكثيرين
حيث يدخل عامل "الرجلة"
جزائري يعمل عند شاف جزائري براي العامل لا ينقصه ما لدى الشاف "اولاد تسعة" يعني يرى نفسه ندا له الا من رحم ربي ولو كان الفرق في ثقافتهما ودراستهما الفرق بين السماء والارض
جزائري ورب عمل تركي او سويسري او الماني "هذا راجل بلاد برة قاري مليح ويعرف وسيريو في الخدمة ما جاش يتمسخر" ويعمل عنده عادي دون مشكل ولو صرخ به يتقبلها بشكل عادي

الخلل في منظومات كثيرة تبدا من "قرا 3 سنين جا يتفلسف" وتنتهي ب" لا خبرة لاهم يحزنون رجعوه شاف"
يعني حتى الشعب "يحقر بعضاه"
هذا ردي على ضوء ما اتى في مشاركتك
تحياتي

اولا اريد ان اشكرك على التفهم ثانيا لا اعتقد ان التبعية هي عقدة انما هي ذهنية عرسها الاستعمار لفرض ابوته على الشعب الجزائري اي ان الجزائريين لا يستطيعون التصرف وحدهم او ادارة انفسهم بانفسهم