▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /

[نوركيم]

اعجبني هذا الموضوع فاردت نقله الى هنا

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZ-I1UDwG12eqJJWpUz_HE4OVrwOulaNm22hoJNyvLuq4Is50E
ظاهرة تعري المرأة المتزايد تستدعي وقفة للتأمل والتفكير ....
أنصارها يدافعون عنها بوصفها جزء من حرية المرأة ....
وأعداءها يصفونها بالتفسح والإباحية وقلة الحياء والعرض الرخيص لمفاتن الجسد أو كأنها حيوان ....

هل ظاهرة التعري جديدة على العالم أم أنها قديمة قدم التاريخ البشري وتواجده على هذه الأرض؟
كافة الصور التي يتخيل مبدعوها إنسان العصر الحجري سواء في السينما أو كتب التاريخ
تقدم المرأة شبه عارية إلا من قطعة جلد أو نبات تستر العورة المغلظة ويطلق على هذه
القطعة في هذا العصر مسمى "ورقة التوت".
قبل الحرب العالمية الأولى كانت المرأة في الغرب الأوروبي لا تتعرى . بل على العكس من
ذلك كانت تلبس من الثياب عشرات الأمتار خاصة الأميرات ونساء النبلاء وأصحاب الجاه
والسلطان والأثرياء .... وكانت المرأة العارية في ذلك الزمان دليل على الفقر والعوز المالي
وضيق ذات اليد وقلة الحيلة.
بعد الحرب العالمية الأولى خرجت المرأة للعمل فابتدعوا لها ملابس بسيطة تواكب ظروفها
العملية الجديدة في المصانع والمتاجر والحانات والشركات والمواصلات العامة .. إلخ .
بعد الثورة الطلابية في فرنسا منتصف الستينيات . بدأ التعري على طريقة "برجيت باردو"
يأخذ منحى متطرفا وحيث لم تفلح تلك الثورة سوى في تكريس الإباحية تحت مسمى الحرية الجنسية.
وفي مجتمعنا العربي كانت المرأة في الجاهلية لا تتعرى في الأصل ولكنها تضطر إلى
لبس الأسبال البالية والأقمشة الخفيفة لدواعي الفقر المدقع .... ثم جاء الإسلام فأمرها
بالحجاب على إعتبار أن جميع جسدها عورها ولم يبيح لها سوى إظهار كفيها ووجهها.
وأما عن النقاب فهو ليس بزي إسلامي بقدر ما هو نابع من تقاليد وعادات وقيم وأعراف
عربية أخذ بها السادة والأغنياء والوجهاء في ذلك الحين ترفعا بنسائهم عن السفور أمام
الأغراب ، وعلى نحو يفرق بينهن وبين الفقيرات والمعوزات من نساء العامة والدهماء.

ولا يوثق التاريخ العربي تعري مقصود للمرأة "العربية" لغير دواعي الفقر المدقع ... وأما
عن طواف بعض النساء عاريات حول الكعبة المشرفة في الجاهلية إنما كان بسبب أن
العرب حتى في جاهليتهم قبل إسلامهم يحرصون على أداء فريضة الحج من أموالهم
الحلال فقط وليس كما يفعلون الآن بعد إسلامهم من إنفاق للمال الحرام وأموال الدولة
على أداء فريضة العمر والحج وأكلهم وشربهم وصلواتهم وزكواتهم وصدقاتهم ، كأن الله لا
يراهم ولا يعرفهم ولا يدري بحقيقية أموالهم ومصادر ثرواتهم (سبحانه وتعالى علام الغيوب)
الآن بات التعري وشبه التعري ظاهرة عالمية عامة ورغبة محمومة من العديد من النساء
على مختلف الأعمار والثقافات والحالة الإجتماعية سواء في الشارع أو داخل المجمعات
والمولات التجارية .. بل وأصبح التعري وكأنه مطلب حضاري وشرط من شروط الحصول
على القبول الإجتماعي أو الفوز بوظيفة "محترمة" ذات راتب مجزي وضمانة للترقي
لموظفات في مجال السكرتارية داخل مكاتب الوزراء وكبار المدراء ورؤساء مجالس الإدارات
في البنوك الربوية وشركات الإستثمار وغسيل الأموال وهلم جرا من مؤسسات وبيوتات مالية.
حتى مجال الرياضة لم يخلو هو الآخر من تعري مقصود مبرمج للمرأة .
وعلى الرغم من أن الشارع العربي الإسلامي العام لا يشهد في العصر الحالي "تعريا
مباشرا" على النسق الغربي الذي خلعت فيه النساء معظم ملابسهن وأفصحن عن
صدورهن وخصورهن وكامل أفخاذهن ومؤخراتهن ؛ إلا أن هناك "تعري غير مباشر" لا يمكن
أن تتجاهله العين يتمثل في لبس القمصان وسراويل الجينز وغير الجينز الضيقة جدا
والملتصقة بالجسد على نحو يفصح عن العورات والمفاتن بطريقة "الكاسي العاري".



عليه وبوجه عام يبقى التساؤل والإستفسار والتخمين قائما.
هل تتعرى المرأة لأجل جذب إنتباه الرجل ؟ ....... ربمــا.
هل تتعرى المرأة لإرضاء رئيسها في العمل؟ ...... جائــز.
هل تتعرى المرأة لغرض إستفزاز الرجل ؟ ....... قد يكون.
هل تتعرى المرأة للتنفيس عن رغبات جنسية وعاطفية مكبوتة؟ .. ... ممكن.
هل تتعرى المرأة وتكشف عن مفاتنها لغرض يتعلق بإرضاء غرورها وإشباع الإحساس لديها بأنها مرغوبة ؟ ...... إحتمــال.



على أية حال فالواضح الآن أننا أمام موجات تسونامي متجددة من العري والتعري لسبب ما
؛ وأسباب أخرى متعددة في نفس المرأة ........ ولأن المرأة ترفض رفضا قاطعا البوح
للرجل بأسباب تعريها لاسيما تلك الأسباب المتعلقة بجذب إنتباه الرجل إلى ثرواتها
الجسدية ورغباتها الجنسية المكتومة . فستظل الأسباب الحقيقية الدافعة حبيسة صدر
كل إمرأة على حدة.... وسيظل الرجال مختلفون في آرائهم وحكمهم حول الأسباب.

ولكن يبقى بعد كل هذا أن تعري المرأة وإن كان قد لفت أنظار الرجال إليها في السابق إلا
أن الواضح الآن أن تعري المرأة بات لا يؤدي سوى إلى مزيد من التعري وهو ما قد يؤدي
في نهاية المطاف إلى أن تكتفي الأنثى بإرتداء ورقة التوت ليس إلاّ ، عل وعسى.
البعض يجادل عادة بأن المرأة حين تتعرى فإنها لا تقصد إثارة وتحريك شهوة الرجل
ويعززون رأيهم هذا بأن "الرجال على قفا من يشيل" .. ويتناسون أن المرأة وبوجه عام
وعلى العكس من الرجل لا تميل فطريا إلى "تعدد الرجال " بل ترغب دائما في أن تكون
لرجل واحد ..... وأما مشكلة الرجل فإنه يصاب شيئا فشيئا بالملل والبرود يحكم الإعتياد
ولذلك فهو يميل فطريا إلى "تعدد النساء".

عمران برس - مصعب الهلالي

**********

يعجبني هذا الاسلوب في معالجة المواضيع ..

[الافريقي]

دائما كل مشكلة الا و فيها المرأة .
الحل جمع كل نساء العالم في دولة واحدة حتى يمارسن حريتهن بكل راحة وطمانينة ويتخلصن من الرجال اعداء حرية المرأة .

[mohamdmoh]

أولا شكرا أخي نوركيم ....

ثانيا ... في قصة آدم و حواء حين ضهرت لهما سوءتهما راحا يغطيانها بورق شجر يقال أنها شجرة التين ....

الإنسان الطبيعي يغطي نفسه حتى بلا تشريع بلا دين بلا أي قيود لأنه كمن يحمي جسمه أو يستر شيئا منه و لا يريد للناس أن تراه فتتحدث عنه ....

وما يحدث في العالم من تعري ما هو إلا مرض خبيث يضاف الى باقي الأمراض ...

[mohamdmoh]

دائما كل مشكلة الا و فيها المرأة .
الحل جمع كل نساء العالم في دولة واحدة حتى يمارسن حريتهن بكل راحة وطمانينة ويتخلصن من الرجال اعداء حرية المرأة .




هذه المرة لم أفهمك .....


أي حرية تقصد ...

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك الفاضل ابو وصال على نقل

هذا الموضوع ،،، في نظر البعض ان التعري

حضارة مثله مثل اتقان بعض اللغات

أسأل الله تعالى الستر فوق الارض

و تحت الارض و يوم العرض

[اماني أريس]

جلطتونا بالمرأة
بما انكم بهذه العقلية ستواصل المرأة تعريها من باب التمرد .

[وائل (جمال)]

جلطتونا بالمرأة
بما انكم بهذه العقلية ستواصل المرأة تعريها من باب التمرد .

لغتك هذه تشبه لغة المتحدث باسم حزب او جمعية عالمية للدفاع عن حرية المرأة :18:؟؟؟؟؟؟؟؟؟،وأي حرية!!!!!!
اماني عندما تستعيدين هدوئك وانشراحك تعالي انظري الى كلامك.
الا يكفيكن فخرا انكن اصاحب الكيد العظيم :8:

[اماني أريس]

تعالوا اخبركم بموضوعية لماذا تتعرى النساء !

لكن اريد ان اجد رجالا بمعى الكلمة يقرون بالحقيقة حتى لو كانت مرّة

فليرسل كل رجل فيكم احدى نساءه الى المسجد وبالضبط مساجد تقدم فيها المرشدات الدينيات دروس او الى الجمعيات

ستجدون ان اغلب المترددات على المكان نساء متزوجات - كهلات او شابات ومعهن بنات لسن متزوجات كلهن تقريبا تجاوز سنها 30 سنة ! انظروا الى هؤلاء الفتيات المتحجبات المقبلات على كتاب الله لقد كان اما التدين ملاذا أخيرا من شبح العنوسة اما انهم متدينات من قبل ان تمسهن العنوسة

فهؤلاء يا رجال لم يطرق ابوابهن احد برغم التدين !

واذهبوا في نفس الوقت الى مدرسة السياقة اين تجدون فتيات متبرجات على الآخر ستجدونهن كلهم متزوجات


والامر نفسه بالنسبة للجامعات وادارات العمل فالعميار لم يعد اضفر بذات الدين تربت يداك بل اصبح اضفر بذات المال والجمال تربت يداك

نسبة قليلة جدا فقط مستثناة - اعلم انكم يا تاع المنتدى ستزكون انفسكم لتثبتوا انكم منها وتجرون لي معكم من تعرفونهم -

واعلم ان هناك من يدخل يقول لي المتدينة لا تقبل باي كان اقول له بلى وربي تتمنى نصف رجل ولم تجده وهناك من المتبرجات من حظيت برجل لو طرق باب المتدينة لقبلت به فورا


خلاصة القول ان المرأة عندما سترت نفسها وجدتكم تلهثون وراء العارية والمتبرجة ففعلت لترضيكم وهنا لست ابرر لها ما تفعله لكنني احيلكم لتنظروا الى انفسكم قليلا قبل ان تتهموا المرأة


ادرك أنكم ستكابرون لكن يشهد الله وجبريل وميكائيل وبواطنكم انها الحقيقة

[أبو اسامة]

الا يكفيكن فخرا انكن اصاحب الكيد العظيم :8:

السلام عليكم
أستسمحك عمو جمال
هذا قول العزيز في زوجته في واقعة محددة، وليس حكمًا قرآنيًا على الإطلاق
تحياتي

[وائل (جمال)]

السلام عليكم
أستسمحك عمو جمال
هذا قول العزيز في زوجته في واقعة محددة، وليس حكمًا قرآنيًا على الإطلاق
تحياتي

بلا عماه اعلم ذلك،لكن الم يكن محقا ؟!!

[وائل (جمال)]

تعالوا اخبركم بموضوعية لماذا تتعرى النساء !

لكن اريد ان اجد رجالا بمعى الكلمة يقرون بالحقيقة حتى لو كانت مرّة

فليرسل كل رجل فيكم احدى نساءه الى المسجد وبالضبط مساجد تقدم فيها المرشدات الدينيات دروس او الى الجمعيات

ستجدون ان اغلب المترددات على المكان نساء متزوجات - كهلات او شابات ومعهن بنات لسن متزوجات كلهن تقريبا تجاوز سنها 30 سنة ! انظروا الى هؤلاء الفتيات المتحجبات المقبلات على كتاب الله لقد كان اما التدين ملاذا أخيرا من شبح العنوسة اما انهم متدينات من قبل ان تمسهن العنوسة

فهؤلاء يا رجال لم يطرق ابوابهن احد برغم التدين !

واذهبوا في نفس الوقت الى مدرسة السياقة اين تجدون فتيات متبرجات على الآخر ستجدونهن كلهم متزوجات


والامر نفسه بالنسبة للجامعات وادارات العمل فالعميار لم يعد اضفر بذات الدين تربت يداك بل اصبح اضفر بذات المال والجمال تربت يداك

نسبة قليلة جدا فقط مستثناة - اعلم انكم يا تاع المنتدى ستزكون انفسكم لتثبتوا انكم منها وتجرون لي معكم من تعرفونهم -

واعلم ان هناك من يدخل يقول لي المتدينة لا تقبل باي كان اقول له بلى وربي تتمنى نصف رجل ولم تجده وهناك من المتبرجات من حظيت برجل لو طرق باب المتدينة لقبلت به فورا


خلاصة القول ان المرأة عندما سترت نفسها وجدتكم تلهثون وراء العارية والمتبرجة ففعلت لترضيكم وهنا لست ابرر لها ما تفعله لكنني احيلكم لتنظروا الى انفسكم قليلا قبل ان تتهموا المرأة


ادرك أنكم ستكابرون لكن يشهد الله وجبريل وميكائيل وبواطنكم انها الحقيقة

حسنا اماني ،لا أظن ان هناك نية لدى اي شخص في المكابرة،وملاحظتك هذه وخلاصة كلامك ايضا ذكرها الأخ نوركيم في نقطة وهي قوله """هل تتعرى المرأة لأجل جذب إنتباه الرجل ؟ ....... ربمــا."""".ومع ذلك هل تمنحين لهن العذر حتى وان لهث قليل الشرف وكثيرو المتاع امثالهن ورائهن ،ابدا ما كان عذرهن في التبرج.
ومع ذلك اطمأنك،،سيكون هناك مواضيع كثيرة ومتعددة عن وانصاف الرجال .حتى نحقق بذلك العدل الذي تريدين :8:

[اماني أريس]

ولاثبت كلامي تذكرت ما حصل في الجزائر بعيد الاستقلال :

كان الذهاب الى فرنسا متاح دون تعقيدات فأصبح رجال الجزائر يذهبون الى فرنسا بالكوطات وكل واحد فيهم يسقط على احدى البوهيميات المنتشرات هناك فيأتي بها وهو يتفاخر تزوجت قاورية تزوجت قاورية تاركا بنات بلده الاصيلات !

فما كان من الموسطاش بومدين رحمه الله الا ان اصدر قرارا بمنع دخول كل جزائري يتزوج قاورية

وقال لهم من يريد ان يتزوج قاورية فليبق في فرنسا نظرا لارتفاع نسبة هؤلاء المبهورين بالقاوريات على عريهن وتبرجهن

قولوا لي هل نساء ما بعد الاستقلال كن متبرجات وعديمات الحياء حتى فضل رجال الجزائر القاوريات عليهن ؟؟؟

[اماني أريس]

حسنا اماني ،لا أظن ان هناك نية لدى اي شخص في المكابرة،وملاحظتك هذه وخلاصة كلامك ايضا ذكرها الأخ نوركيم في نقطة وهي قوله """هل تتعرى المرأة لأجل جذب إنتباه الرجل ؟ ....... ربمــا."""".ومع ذلك هل تمنحين لهن العذر حتى وان لهث قليل الشرف وكثيرو المتاع امثالهن ورائهن ،ابدا ما كان عذرهن في التبرج.
ومع ذلك اطمأنك،،سيكون هناك مواضيع كثيرة ومتعددة عن وانصاف الرجال .حتى نحقق بذلك العدل الذي تريدين :8:


الم تقرأ ما قلت ؟ لقد قلت بالحرف الواحد لست ابرر لهن لكن لا حق لي في مصادرة حقهن الذي منحه لهن القانون المعمول به في كل دولة وهنا اخص بالذكر وطني ما دام ليس هناك قانون يدين التبرج فلا أحد بامكانه اجبار هؤلاء النساء على التحجب كل ما تستطيعون تقديمه هو نصيحة بآدابها وليس بطريقة التهجمات والمزايدات التي تجعلكم مدانون قانونيا واخلاقيا وتتعاملون بمنطق تسليط قوتكم على الضعيف لانكم لو كنتم اهلا للفرض والاجبار لكان الاولى بكم فرض ذلك على من بيدهم السلطة ليغيروا لكم القانون وساعتها فقط تستطيعون فرض الحجاب كقرار قانوني .

بالنسبة لما سطرت تحته في كلامك ممكن تعطيني نسبة هؤلاء قليلي المروءة والشرف ؟ بشرط لا تجعلها اقل من خمسين بالمئة لانك ستدخل عالم الاسطورة والخرافة وترمي الواقع عرض الحائط

[أبو اسامة]

بلا عماه اعلم ذلك،لكن الم يكن محقا ؟!!

فقط اردت أن لا يؤول القول على انه لله سبحانه وتعالى ...كما يعتقد البعض.
تحياتي

[بنالعياط]

إيه ....ما أضعف المدعين بالاسلام عقلا و ما اصدمهم نقلا و ما أشطرهم لنساءهم و بناتهم فصلا و تفصيلا..
و لا يوما سأل نفوسهم ما هو التبرج الذي نها عنه رسول النساء و الرجال و ما هو ضرب الجيوب...
و كيف يضرب عمر بن الخطاب (ر) المتحجبات ليجعل لهن العورة من السرة لركبة مثل الرجل ...
هي يمكن أرادها أن تكون عاملة واضبة مثل الرجل...

لماذا يتجاهل المتشدقين بالحجاب هذا الوصية هل عمرا كان مخطئا في نهرهن و تعريتهن ...؟؟
هل هم أسبق من عمر عصرا و دراية ...|؟؟؟
اليس نساءنا اليوم كلهن عاملات...؟؟
اليلس الحجاب اليوم إضمحل مع الرق و الملوك و السلطين..؟؟

مجرد اسئلة خفيفة أنا كذلك مسلم مستعمر مرتي لعباي و نواظر كحولا ....بالكم تفوق بيا ...إشيت

[محمد 14104359]

ولاثبت كلامي تذكرت ما حصل في الجزائر بعيد الاستقلال :

كان الذهاب الى فرنسا متاح دون تعقيدات فأصبح رجال الجزائر يذهبون الى فرنسا بالكوطات وكل واحد فيهم يسقط على احدى البوهيميات المنتشرات هناك فيأتي بها وهو يتفاخر تزوجت قاورية تزوجت قاورية تاركا بنات بلده الاصيلات !

فما كان من الموسطاش بومدين رحمه الله الا ان اصدر قرارا بمنع دخول كل جزائري يتزوج قاورية

وقال لهم من يريد ان يتزوج قاورية فليبق في فرنسا نظرا لارتفاع نسبة هؤلاء المبهورين بالقاوريات على عريهن وتبرجهن

قولوا لي هل نساء ما بعد الاستقلال كن متبرجات وعديمات الحياء حتى فضل رجال الجزائر القاوريات عليهن ؟؟؟

أخت أماني المشكل : أنه لماكا كان هناك موسطاش في الجزائر وفي مغلب البلاد العربية كان هناك : رجال ونساء شرفاء
اليوم : دعاة التحرر أثروا في النساء أكثر من الرجال
الحل : يجب العثور على خليفة صالح

ملاحظة : هناك لقطة مشهورة للمدعو الفريق العماري في عام 1994 على ما أعتقد
وهي حادثة مشهورة
أتوا بفنانة تونسية تلبس مالا يلبس أصلا وظهورها على قناة اليتيمة في حفل أول نوفمبر من ذلك العام ...فأتصل هاتفيا بمدير التلفزة الجزائرية وقال له : لو أدركت قبل أن تنهي هذه المهزلة ستكون في عداد الأموات

اليوم يا أماني الرجولة موجودة كما هي الأنوثة
لكن المنطق وقوانين خالتهم فرنسا التي يسنون واحد منها كل يوم
قهرت الرجال يا أماني ....وشردت النساء فأصبحن بدون رجال

معادلة الرجولة والأنوثة بسيطة جدا
هو الدعاء للبلاد بخليفة صالح كبومدين رحمة الله عليه
ولاتنسي يا أماني أن بومدين قبل أن يموت سن نظام المحرم ولم يعمل به ودفن كل قانون معه

[وائل (جمال)]

الم تقرأ ما قلت ؟ لقد قلت بالحرف الواحد لست ابرر لهن لكن لا حق لي في مصادرة حقهن الذي منحه لهن القانون المعمول به في كل دولة وهنا اخص بالذكر وطني ما دام ليس هناك قانون يدين التبرج فلا أحد بامكانه اجبار هؤلاء النساء على التحجب كل ما تستطيعون تقديمه هو نصيحة بآدابها وليس بطريقة التهجمات والمزايدات التي تجعلكم مدانون قانونيا واخلاقيا وتتعاملون بمنطق تسليط قوتكم على الضعيف لانكم لو كنتم اهلا للفرض والاجبار لكان الاولى بكم فرض ذلك على من بيدهم السلطة ليغيروا لكم القانون وساعتها فقط تستطيعون فرض الحجاب كقرار قانوني .

بالنسبة لما سطرت تحته في كلامك ممكن تعطيني نسبة هؤلاء قليلي المروءة والشرف ؟ بشرط لا تجعلها اقل من خمسين بالمئة لانك ستدخل عالم الاسطورة والخرافة وترمي الواقع عرض الحائط




مالك ولحرف "كم" تاع جماعة المخاطب
الكل يخاطب ويقول وينشر من باب النصيحة ولا اكثر،فلا اعلم اين رأيت التجبر والتسلط في انتهاك حريتها حسب قولك ؟همك الوحيد انك تريدين مواضيع تتحدث عن الرجل ودنائته اكثر منها تتحدث عن المرأة و تبرجها.
ما همي في النسبة وعددها اكثر من الخمسين او اقل ،لكن اراهنك ان نسبة المتبرجين من النساء اكبر من نسبة المثلومين من الرجال .

[تأمل عقل]

المرأة انسان وارجل انسان ولامشكلة الا في الإنسان
وآيات غض البصر تجيب على كل تساؤل
وهل هناك غض البصر لو كان....
افهموا الباقي
الخلل في عقول بعض الرجال ويريدون تحميل المسؤولية للمراة حتى حملوها مسؤولية اخراج آدم من الجنة ،وأنها غلبت ابليس في الكيد....
ارحموا أنفسكم فهن من أنفسكم

[أبو اسامة]

ولاثبت كلامي تذكرت ما حصل في الجزائر بعيد الاستقلال :

كان الذهاب الى فرنسا متاح دون تعقيدات فأصبح رجال الجزائر يذهبون الى فرنسا بالكوطات وكل واحد فيهم يسقط على احدى البوهيميات المنتشرات هناك فيأتي بها وهو يتفاخر تزوجت قاورية تزوجت قاورية تاركا بنات بلده الاصيلات !

فما كان من الموسطاش بومدين رحمه الله الا ان اصدر قرارا بمنع دخول كل جزائري يتزوج قاورية

وقال لهم من يريد ان يتزوج قاورية فليبق في فرنسا نظرا لارتفاع نسبة هؤلاء المبهورين بالقاوريات على عريهن وتبرجهن

قولوا لي هل نساء ما بعد الاستقلال كن متبرجات وعديمات الحياء حتى فضل رجال الجزائر القاوريات عليهن ؟؟؟

ههههههههه
أستسمحكم ايها الزملاء والزميلات في ان استقطع من نقاشكم بعض الوقت ..لأشارككم هذه الأبيات التي حفظتها عن جدي رحمه الله ...قيلت عن هذه الفترة

مبردك بدم يا للي رحت لفرانسا تخدم
خليت عيالك فالدار لا من يونسهالك

مّيمتك بعثتلك بريا للشنبرا وين تخدم
قالتلك مرتك من رقبتك راح يدوهالك

قالها روحي سمحتلك يا بنت العم
والا جبتي طفيلة في لاكسيون نزلهالك

أنا راني في باريس عايش متنعم
وهاذ الرومية نساتني في خيالك

قاتلو لالي زربوط منحس بسم
ولالي بومبة منّا نهديهالــــك

تعيا وتشوفني في باريز لثم
وبالميني جيب نتبختر قدام عيانك

تحياتي

[وائل (جمال)]

..
و كيف يضرب عمر بن الخطاب (ر) المتحجبات ليجعل لهن العورة من السرة لركبة مثل الرجل ...


لا ابدا،ضرب النساء جريمة يعاقب عليها القانون يا اخي
إيه ....ما أضعف المدعين بالاسلام عقلا و ما اصدمهم نقلا و ما أشطرهم لنساءهم و بناتهم فصلا و تفصيلا..
و لا يوما سأل نفوسهم ما هو التبرج الذي نها عنه رسول النساء و الرجال و ما هو ضرب الجيوب...

أظن ان التبرج هو التعري،وان كان عندك معنى آخر فأطلعنا عليه

[اماني أريس]

أخت أماني المشكل : أنه لماكا كان هناك موسطاش في الجزائر وفي مغلب البلاد العربية كان هناك : رجال ونساء شرفاء
اليوم : دعاة التحرر أثروا في النساء أكثر من الرجال
الحل : يجب العثور على خليفة صالح

ملاحظة : هناك لقطة مشهورة للمدعو الفريق العماري في عام 1994 على ما أعتقد
وهي حادثة مشهورة
أتوا بفنانة تونسية تلبس مالا يلبس أصلا وظهورها على قناة اليتيمة في حفل أول نوفمبر من ذلك العام ...فأتصل هاتفيا بمدير التلفزة الجزائرية وقال له : لو أدركت قبل أن تنهي هذه المهزلة ستكون في عداد الأموات

اليوم يا أماني الرجولة موجودة كما هي الأنوثة
لكن المنطق وقوانين خالتهم فرنسا التي يسنون واحد منها كل يوم
قهرت الرجال يا أماني ....وشردت النساء فأصبحن بدون رجال

معادلة الرجولة والأنوثة بسيطة جدا
هو الدعاء للبلاد بخليفة صالح كبومدين رحمة الله عليه
ولاتنسي يا أماني أن بومدين قبل أن يموت سن نظام المحرم ولم يعمل به ودفن كل قانون معه




ليس دعاة التحرر من اثروا في المرأة بل قوة العالم الاخر بقوانيه الشمولية التي جعلت رؤساء العرب ينحرون ويقتلون وتدس معهم أسرار في أجداثهم

ثم ان بومدين نفسه هو اول من صدح بمدنية الدولة الجزائرية وقال : لا اعمل لكل امراة شرطيا يراقبها على شكل لباسها الدين واضح من ارادت ان تتحجب فلتححجب ومن ارادت غير ذلك فلها من هم وكلاء عليها . كان هذا كلام بومدين واتمنى ان تتأكد منه بنفسك من عند من عايشوا تلك الفترة

بالنسبة للرجولة لو نصب كل يم رجلا من طينة بومدين لكان مصيره القتل ولك في احوال العرب عبرة ودليل

[اماني أريس]

إيه ....ما أضعف المدعين بالاسلام عقلا و ما اصدمهم نقلا و ما أشطرهم لنساءهم و بناتهم فصلا و تفصيلا..
و لا يوما سأل نفوسهم ما هو التبرج الذي نها عنه رسول النساء و الرجال و ما هو ضرب الجيوب...
و كيف يضرب عمر بن الخطاب (ر) المتحجبات ليجعل لهن العورة من السرة لركبة مثل الرجل ...
هي يمكن أرادها أن تكون عاملة واضبة مثل الرجل...

لماذا يتجاهل المتشدقين بالحجاب هذا الوصية هل عمرا كان مخطئا في نهرهن و تعريتهن ...؟؟
هل هم أسبق من عمر عصرا و دراية ...|؟؟؟
اليس نساءنا اليوم كلهن عاملات...؟؟
اليلس الحجاب اليوم إضمحل مع الرق و الملوك و السلطين..؟؟

مجرد اسئلة خفيفة أنا كذلك مسلم مستعمر مرتي لعباي و نواظر كحولا ....بالكم تفوق بيا ...إشيت

اهلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا بالعم الفاضل بلعيااااااااااااااااااااااط اطرب المنتدى بعودتك

[وائل (جمال)]

المرأة انسان وارجل انسان ولامشكلة الا في الإنسان
وآيات غض البصر تجيب على كل تساؤل
وهل هناك غض البصر لو كان....
افهموا الباقي
الخلل في عقول بعض الرجال ويريدون تحميل المسؤولية للمراة حتى حملوها مسؤولية اخراج آدم من الجنة ،وأنها غلبت ابليس في الكيد....
ارحموا أنفسكم فهن من أنفسكم

اجل صدقت،،وهل سيكون هناك غض للبصر ان لم يكن هناك تعري من اصله ايها الفاظل ؟
صحيح ان هناك عقول بعض الرجال تتأثر بأعراض تشبه اعراض الحساسية من بعض المسببات لها،ومن بينها تبرج النساء،وان غاب هذا المسبب ارتاح العقل من هذا المرض .

[أبو اسامة]

أخت أماني المشكل : أنه لماكا كان هناك موسطاش في الجزائر وفي مغلب البلاد العربية كان هناك : رجال ونساء شرفاء
اليوم : دعاة التحرر أثروا في النساء أكثر من الرجال




آسف اخي الفاضل
إن كنت تقصد مسألة التعري التي نحن بصددها
فحالنا اليوم أفضل بكثير من حال تلك الحقبة .
لا أذكر إن درست معنا فتاة محجبة...بل اذكر الميني جيب والميكرو جيب.
وكان الحايك ولملايا واللحاف ( المعصرنين)
إنها الحقيقة التي عشتها ..للاسف
تحياتي

[اماني أريس]

مالك ولحرف "كم" تاع جماعة المخاطب
الكل يخاطب ويقول وينشر من باب النصيحة ولا اكثر،فلا اعلم اين رأيت التجبر والتسلط في انتهاك حريتها حسب قولك ؟همك الوحيد انك تريدين مواضيع تتحدث عن الرجل ودنائته اكثر منها تتحدث عن المرأة و تبرجها.
ما همي في النسبة وعددها اكثر من الخمسين او اقل ،لكن اراهنك ان نسبة المتبرجين من النساء اكبر من نسبة المثلومين من الرجال .


الكل يخاطب من باب النصيحة ؟ لعمري ان نصيحة متبّلة بالمزايدات من قبيل اعداء الدين و ما صب في نهرها ونعت النساء بشتى النعوت مصيرها في حاوية قمامة الذاكرة

اما بالنسبة لقولك همي الوحيد ان تكون مواضيع الرجال اكبر من مواضيع النساء نعم فقد ضقنا درعا من عقلية الرجل لا يعاب حتى اصبح الواحد يرى انواع الاوباش المالئين للشوارع بصاقا ولغوا اكرمكم الله و "لا زين لا خلوق لا شيء يتباع في السوق" على قولة جدتي رحمها الله اصبحنا نراهم يتطالون على فتيات لا يبلغون اكعابهن ! وكله بسبب عقلية الراجل ما يتعابش !

الا يكون همي بعد كل هذا مشروعا ؟؟؟ افضل من ان اتجاوز ما يحدث التوازن ويؤدي فعلا الى نتائج مثمرة مثلما تريدون انتم


بالنسبة لقولك اؤكد لك ان عدد المتبرجات من النساء اكبر من المثلومين فمعك حق نسبة اشاهدها في المنتدى ! لا ترمي كلاما على عواهنه

[اماني أريس]

آسف اخي الفاضل
إن كنت تقصد مسألة التعري التي نحن بصددها
فحالنا اليوم أفضل بكثير من حال تلك الحقبة .
لا أذكر إن درست معنا فتاة محجبة...بل اذكر الميني جيب والميكرو جيب.
وكان الحايك ولملايا واللحاف ( المعصرنين)
إنها الحقيقة التي عشتها ..للاسف
تحياتي

وتبقى افضل حالا من القاورية لانها مسلمة يا عم ومع ذلك تركوها وتزوجوا من القاوريات :9:

[بنالعياط]

لا ابدا،ضرب النساء جريمة يعاقب عليها القانون يا اخي

أظن ان التبرج هو التعري،وان كان عندك معنى آخر فأطلعنا عليه



أنا ليس لغوي لكني عربي و أمي و آبي عربيان من الوسط الجزائري

التبرج : الفتحات الثلاثة فتحت الصدر المعروفة بالحيب و الفتحتين بجنب الساقين يمينا و شمالا زاد الاهتزاز و هذا ما كانت تفعله النساء في الجاهلية لجلب النظر إليها و الافتيتان ...و ليس التعري كما شرح لنا... إذا كان حدد حجاب العاملة من الصرة لركبة و هو غير محرم النظر إليها...و كان المسلمين يشتري الخادمات نصف عاريات

[محمد 14104359]

ليس دعاة التحرر من اثروا في المرأة بل قوة العالم الاخر بقوانيه
الشمولية التي جعلت رؤساء العرب ينحرون ويقتلون وتدس معهم أسرار في أجداثهم

ثم ان بومدين نفسه هو اول من صدح بمدنية الدولة الجزائرية وقال : لا اعمل لكل امراة شرطيا يراقبها على شكل لباسها الدين واضح من ارادت ان تتحجب فلتححجب ومن ارادت غير ذلك فلها من هم وكلاء عليها . كان هذا كلام بومدين واتمنى ان تتأكد منه بنفسك من عند من عايشوا تلك الفترة

بالنسبة للرجولة لو نصب كل يم رجلا من طينة بومدين لكان مصيره القتل ولك في احوال العرب عبرة ودليل





أخت أماني شخصيا من عشاق بومدين
وتلك الماقولة لاوجود لها من الصحة
قرأت كتب الدكتور محي الدين عميمور تقريبا كلها
على غرار حياتي مع الرئيس الراحل هوراي بومدين
هناك أقوال كثيرة لصقت زورا ببومدين
وقانون المحرم الذي سنه الراحل ينص على أن لاتسافر المرأة وحدها بدون رجل

والقانون وجد مع وجوده ولم يعملوا به ودفنوا حقائق كثيرة من ورائه
لاورب الكعبة ليست قوة العالم الآخر
بل تهاوننا كمسلمين
نحن أقوى منهم بكثير فقط لو وقفنا عند مشاكلنا وأخطائنا بعقل البصيرة
خلاصة كلامي
مثلما وجد في الكون رجال ديوثون وجدت نساء متمردات على أنوثتهن
وبعيدا عن تلك الفئتين : كن مسلما أخي وكوني يا أختاه مسلمة

بأتم معنى الكلمة

[أبو اسامة]

وتبقى افضل حالا من القاورية لانها مسلمة يا عم ومع ذلك تركوها وتزوجوا من القاوريات :9:

بكل تاكيد عمو
بل ولم نكن نجد فيهن ما نجده في كثير من محجبات اليوم من ( صياعة ومياعة وسوء أدب)
أما عن القاورية ( ام 70)..لعله فاتك
http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=2019117&postcount=19

[اماني أريس]

ههههههههه
أستسمحكم ايها الزملاء والزميلات في ان استقطع من نقاشكم بعض الوقت ..لأشارككم هذه الأبيات التي حفظتها عن جدي رحمه الله ...قيلت عن هذه الفترة

مبردك بدم يا للي رحت لفرانسا تخدم
خليت عيالك فالدار لا من يونسهالك

مّيمتك بعثتلك بريا للشنبرا وين تخدم
قالتلك مرتك من رقبتك راح يدوهالك

قالها روحي سمحتلك يا بنت العم
والا جبتي طفيلة في لاكسيون نزلهالك

أنا راني في باريس عايش متنعم
وهاذ الرومية نساتني في خيالك

قاتلو لالي زربوط منحس بسم
ولالي بومبة منّا نهديهالــــك

تعيا وتشوفني في باريز لثم
وبالميني جيب نتبختر قدام عيانك

تحياتي


هاهو جدك رحمه الله بتلقائية يؤرخ لما حدث في تلك المرحلة كما انه يثبت ان الرجل الجزائري هو من خان الأمانة واهمل عائلته في الجزائر وان هناك من تسبب في تبرج زوجته من اجل ان تسترجعه

شكرا على هذه الوصلة الداااااااااااااااااااااااااالة يا عمووووو شكرا :13:

[اماني أريس]

أخت أماني شخصيا من عشاق بومدين
وتلك الماقولة لاوجود لها من الصحة
قرأت كتب الدكتور محي الدين عميمور تقريبا كلها
على غرار حياتي مع الرئيس الراحل هوراي بومدين
هناك أقوال كثيرة لصقت زورا ببومدين
وقانون المحرم الذي سنه الراحل ينص على أن لاتسافر المرأة وحدها بدون رجل

والقانون وجد مع وجوده ولم يعملوا به ودفنوا حقائق كثيرة من ورائه
لاورب الكعبة ليست قوة العالم الآخر
بل تهاوننا كمسلمين
نحن أقوى منهم بكثير فقط لو وقفنا عند مشاكلنا وأخطائنا بعقل البصيرة
خلاصة كلامي
مثلما وجد في الكون رجال ديوثون وجدت نساء متمردات على أنوثتهن
وبعيدا عن تلك الفئتين : كن مسلما أخي وكوني يا أختاه مسلمة

بأتم معنى الكلمة

لك ان تبحث اكثر وتستفسر اكثر اخي ولعلمك بومدين رحمه الله زوجته لم تكن متحجبة فليس من المستبعد ان يقول هذا الكلام

بالنسبة لقولك نحن اقوى منهم فها قد جعلتني أتهاوى من وقع العبارة

لسنا أقوى منهم يا أخي ماداموا يفرضون علينا من يحكمنا ويسير شؤوننا فلسنا اقوى منهم .

[وائل (جمال)]

الكل يخاطب من باب النصيحة ؟ لعمري ان نصيحة متبّلة بالمزايدات من قبيل اعداء الدين و ما صب في نهرها ونعت النساء بشتى النعوت مصيرها في حاوية قمامة الذاكرة

اما بالنسبة لقولك همي الوحيد ان تكون مواضيع الرجال اكبر من مواضيع النساء نعم فقد ضقنا درعا من عقلية الرجل لا يعاب حتى اصبح الواحد يرى انواع الاوباش المالئين للشوارع بصاقا ولغوا اكرمكم الله و "لا زين لا خلوق لا شيء يتباع في السوق" على قولة جدتي رحمها الله اصبحنا نراهم يتطالون على فتيات لا يبلغون اكعابهن ! وكله بسبب عقلية الراجل ما يتعابش !

الا يكون همي بعد كل هذا مشروعا ؟؟؟ افضل من ان اتجاوز ما يحدث التوازن ويؤدي فعلا الى نتائج مثمرة مثلما تريدون انتم


بالنسبة لقولك اؤكد لك ان عدد المتبرجات من النساء اكبر من المثلومين فمعك حق نسبة اشاهدها في المنتدى ! لا ترمي كلاما على عواهنه



احتفظي بهمك المشروع اذا ،وانا سأحتفظ بغيره،وايضا لا اذكر اني رميت كلاما على عواهنه،،وقد راهنتك.
لكنني بالفعل اشعر ان النقاش كضرب في الفراغ لا معنى له ،ولا ندرك حقيقة او جوهر الخلاف ،فنرى فيه عزة وكبرياء حتى وان كان خاطئا.
فمالذي سينكر دنائة التبرج بجميع اشكاله،ومالذي سيوافق المثلومين من الرجال ؟
فبدل ان تنشري مواضيع لسب المثلومين من الرجال بعدد المواضيع التي ينشرها الرجال من المنتدى،وطبعا ستجدين الدعم الكامل،تناقشين دفاعا عن بني جنسك من المتبرجات والماجنات وحريتهن في ذلك
عموما الحقيقة واضحة ولا تحتاج الى كلام كثير وخطاب متعدد وتذكرة دائمة ويومية.
تحياتي

[محمد 14104359]

لك ان تبحث اكثر وتستفسر اكثر اخي ولعلمك بومدين رحمه الله زوجته لم تكن متحجبة فليس من المستبعد ان يقول هذا الكلام

بالنسبة لقولك نحن اقوى منهم فها قد جعلتني أتهاوى من وقع العبارة

لسنا أقوى منهم يا أخي ماداموا يفرضون علينا من يحكمنا ويسير شؤوننا فلسنا اقوى منهم .



يمكن تكون زوجته غير محجبة
أقول يمكن فلم أمر على معلومات كثيرة بخصوصها
لكن : هل كانت من المتجولات المتزحلقات على الجليد بين فرنسا والنمسا وسويسرا وطوكيو
وطليعة في مجلات أصحاب الشأن ؟
وصاحبة خرجات ميدانية في التراب الوطني في حفلات الديسكو وغيرها ؟
كانت تلك الزوجة نعم السند

ألم تتأكدي بعد بأننا أقوى منهم
لم يفرضوا علينا ذلك يا أماني
هو الاستسلام للشيطان من بني جلدتنا
والخضوع التام لهوى انفسهم
من دفعهم للولاية

نحن أقوى منهم يا أماني
أي نعم ابتلانا الله بهم
وربما عاقبنا بهم جراء اختلافنا كجنسين
لكن ...هل يملك الغرب أولياء صالحين يشفعون لهم من غضب الله ؟

نحن أفضل من هم يا أماني
فقط هي الدنيا : والعبرة بخواتمها

تصبحون على خير يا جماعة الخير
وأتمنى أن نكون كمسلمين بعيدين كل البعد عن ذلك الشق الذي يحاول الغرب ومن والاهم ليل نهار تضخيمه
شق بين الزوج وزوجته أو بينه وبين ابنته أو بين الجار وجارته أو بين الجزائري والجزائرية في هذا العالم الافتراضي
تكفي النصيحة وتشفي غليلا وتحرق أعصاب بني صهيون

[اماني أريس]

احتفظي بهمك المشروع اذا ،وانا سأحتفظ بغيره،وايضا لا اذكر اني رميت كلاما على عواهنه،،وقد راهنتك.
لكنني بالفعل اشعر ان النقاش كضرب في الفراغ لا معنى له ،ولا ندرك حقيقة او جوهر الخلاف ،فنرى فيه عزة وكبرياء حتى وان كان خاطئا.
فمالذي سينكر دنائة التبرج بجميع اشكاله،ومالذي سيوافق المثلومين من الرجال ؟
فبدل ان تنشري مواضيع لسب المثلومين من الرجال بعدد المواضيع التي ينشرها الرجال من المنتدى،تناقشين دفاعا عن بني جنسك من المتبرجات والماجنات وحريتهن في ذلك
عموما الحقيقة واضحة ولا تحتاج الى كلام كثير وخطاب متعدد وتذكرة دائمة ويومية.
تحياتي

وهل لديك اي اعتراض ان دافعت عن حرية التبرج او حتى عن حرية العري ؟ سبحان الله انا على الاقل لدي ما استند اليه في دفاعي واشهر في وجهك بند القانون الرسمي الذي تسير عليه المحاكم وانت بما عساك تدافع عن افكارك سوى بالتعاليق العاطفية

نعم الحقيقة واضحة وهي الواقع الذي دونته لك اعلاه وتجاهلته لانه اضابك في الصميم ، انا وجدت ما ادافع به عن المتبرجات بسلطة القانون وانت لم تجد ما تدافع به عن المثلومين ولا حتى سلطة سوى فشخرة وانتفاخة عاطفية طفحت في ردودك

[sabrina88]

ليس لدي من جواب على المهوسين بجسد المرأة الا هذا الرد :

على قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ"
وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها"
" وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ

تحية اكبار الى أهل العزم المنشغلين بعظائم الأمور ...فيما بقي المنشغلون بصغائرها يتتبعون تضاريس جسد النساء و أزيائهن...تماما كما تفعل النمامات و طيابات الحمام

[وائل (جمال)]

وهل لديك اي اعتراض ان دافعت عن حرية التبرج او حتى عن حرية العري ؟ سبحان الله انا على الاقل لدي ما استند اليه في دفاعي واشهر في وجهك بند القانون الرسمي الذي تسير عليه المحاكم وانت بما عساك تدافع عن افكارك سوى بالتعاليق العاطفية .
لا ليس لدي أي اعتراض،لكن فقط انصحك ان لا تستندي الى تلك القوانين كونها مؤقت او حديث العهد فتسقط ويسقط معها دفاعك.

نعم الحقيقة واضحة وهي الواقع الذي دونته لك اعلاه وتجاهلته لانه اضابك في الصميم ، انا وجدت ما ادافع به عن المتبرجات بسلطة القانون وانت لم تجد ما تدافع به عن المثلومين ولا حتى سلطة سوى فشخرة وانتفاخة عاطفية طفحت في ردودك




اماني مابك،،من قال اني ابحث عن ما ادافع به عن قليلي الشرف واين قرأت هذا؟؟؟؟،،لك وللسلطة ان تعدمهم واحدا واحدا او تسجنهم سجنا ابديا.
كما قلت لك،نقاش في الفراغ ومن العدم.
تحياتي

[sabrina88]

........................

[sabrina88]

.......................

[sabrina88]

الانسان المتربي تربية حسنة... و الذي يتحلى بالقيم و المبادئ الأخلاقية.. لن يلتمس مبررات لانحطاطه الأخلاقي عند الاخرين...هو لن يتعرض لأي فتاة مهما ارتدت..حتى ولو كانت ملابسها غير محتشمة...كما أنه لن ينتظر من القوانين و الشرطة أن تردعه..يكفيه أن تردعه تربيته و أخلاقه و احترامه لنفسه و لغيره...كرامته الانسانية لن تسمح له بأن ينحط الى مرتبة هي أدنى من مرتبة الحيوان...لذا هو لن يتعرض لأي فتاة بحجة أنها متبرجة أو غير محتشمة في لباسها...

و ما أقصده هنا بالأخلاق هو تلك الأخلاق الصادقة التي تكون نابعة من أعماق الشاب و ليست المزيفة التي يتظاهر بها أمام الناس بينما يفعل العجائب في الخفاء...أولئك الصنف من الشباب لن يردعهم الا القانون فهم منافقون تجدهم يلتمسون دائما المبررات و الأسباب لانحرافهم و انحطاطهم الأخلاقي...فيتحججون مثلا بأن الفتاة هي السبب في تصرفاتهم اللاأخلاقية لأنها متتبرجة...و الحقيقة هي أنهم بلا مبادئ ولا أخلاق و لا تربية...

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

لم أكن أعلم ان التعري احد مواصفات الزواج

ان كان كذلك أفضل العنوسة على هذا الزواج

في بعض المرات نتناسى ان كل شيء بقدر

و ما يحدث في كثير من الحالات ابتلاءات من خالق

الاكوان ،،، صراحة لا أحبذ المناقشات من هذا النوع

عندما يفقد الاحترام بيننا فلا داعي للتواصل

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[تأمل عقل]

بين المواقف تناقضات ،واختلافات وحتى تنافر ذلك طبيعي ،علينا الكشف عن السبب ؟
هل هو تناقض في المبادئ والمسلمات وبديهيات كل طرف ،؟وبالتالي علينا توضيحها ولانلزم غيرنا التسليم بها بل ننتقده اذا تناقض مع مصادراته هو وليس مصادراتنا نحن،مالاحظته من حدة في التعبير بين بعض أعزائي والأعضاء وعزيزاتي العضوات ناتج عن الصدق في تعلق كل طرف بتصوراته ومواقفه وهذا قد يلود انفعالا....وقد يكون سبب الإختلاف منهجية البحث بين التحليل المنطقي العقلي والتحليل الظاهري للنص الديني (مدرستي النص والأثر والعقل والرأي)لكل حقيقته
أعود للموضوع(( (ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض))) ولم يقل ولن يقول ولا تتكلمن....((ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين)))مقصد الشريعة واضح والمشكلة تأتي من الرجل المريض المؤذي ،وليس كل الرجال مرضى ولاهم جميعا مجرمين مغتصبين....فالله يكشف للمرأة طبيعة بعض الرجال كما يكشف للرجال طبيعة بعض النساء حتى يتعارفا ويتواصلا ويكون بعضهم أولياء بعض
واللباس له غايات موجودة في كل واحد منا نحددها أثناء شرائه ومناسبة ارتدائه وظرقة المشي به،،،هل حماية من المناخ ؟هل للجمال؟هل للجاذبية؟ ولمن ؟
أريد رفع العلاقات بيننا الى مستوى أرقى من النظرة الغريزية للجسد, غض البصر للرجال والنساء
حقوق المرأة هي حقوق الرجل لأنها حقوق الإنسان،والفروق بين الجنسية لاتدل على التفاضل واتهام طرف وتحميله كل المسؤولية

[sabrina88]

بين المواقف تناقضات ،واختلافات وحتى تنافر ذلك طبيعي ،علينا الكشف عن السبب ؟
هل هو تناقض في المبادئ والمسلمات وبديهيات كل طرف ،؟وبالتالي علينا توضيحها ولانلزم غيرنا التسليم بها بل ننتقده اذا تناقض مع مصادراته هو وليس مصادراتنا نحن،مالاحظته من حدة في التعبير بين بعض أعزائي والأعضاء وعزيزاتي العضوات ناتج عن الصدق في تعلق كل طرف بتصوراته ومواقفه وهذا قد يلود انفعالا....وقد يكون سبب الإختلاف منهجية البحث بين التحليل المنطقي العقلي والتحليل الظاهري للنص الديني (مدرستي النص والأثر والعقل والرأي)لكل حقيقته
أعود للموضوع(( (ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض))) ولم يقل ولن يقول ولا تتكلمن....((ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين)))مقصد الشريعة واضح والمشكلة تأتي من الرجل المريض المؤذي ،وليس كل الرجال مرضى ولاهم جميعا مجرمين مغتصبين....فالله يكشف للمرأة طبيعة بعض الرجال كما يكشف للرجال طبيعة بعض النساء حتى يتعارفا ويتواصلا ويكون بعضهم أولياء بعض
واللباس له غايات موجودة في كل واحد منا نحددها أثناء شرائه ومناسبة ارتدائه وظرقة المشي به،،،هل حماية من المناخ ؟هل للجمال؟هل للجاذبية؟ ولمن ؟
أريد رفع العلاقات بيننا الى مستوى أرقى من النظرة الغريزية للجسد, غض البصر للرجال والنساء
حقوق المرأة هي حقوق الرجل لأنها حقوق الإنسان،والفروق بين الجنسية لاتدل على التفاضل واتهام طرف وتحميله كل المسؤولية


هذا هو الكلام الصائب الذي نحن متعطشين لسماعه...كلام أشخاص عقلانيين يفكرون بعقولهم و ليس بعواطفهم

[mid-al27]

لا ليس لدي أي اعتراض،لكن فقط انصحك ان لا تستندي الى تلك القوانين كونها مؤقت او حديث العهد فتسقط ويسقط معها دفاعك.

اماني مابك،،من قال اني ابحث عن ما ادافع به عن قليلي الشرف واين قرأت هذا؟؟؟؟،،لك وللسلطة ان تعدمهم واحدا واحدا او تسجنهم سجنا ابديا.
كما قلت لك،نقاش في الفراغ ومن العدم.
تحياتي


عندما تسقط تلك القوانين سأكون أول المحتفلين بالنصر العظيم لانه المؤشر الوحيد على قوة المسلمين عدى ذلك تبقى مجرد استعراضات محابية لا تسمن ولا تغني من جوع

قافلة الواقع تشق طريقها تاركة العباب لمن فغر فاه ويداه مكبلاتان !

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



بارك الله فيك الأخ الفاضل:" نوركيم" على النقل الموفق المتميز.

هناك نقطة هامة جدا: لم يشر إليها صاحب المقال، وهي:( ضرورة كشف القدوة الأولى السيئة لدعاة التعري)، وأقصد هنا:" إبليس اللعين!!؟"، فقد أخبرنا رب العالمين في القرآن المبين محذرا عباده المؤمنين من دعوة إمام الشياطين:
[ يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ . يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ . وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ].
فمن دعا أو دافع عن:" تعري المرأة أو الرجل تحت يافطة: الحرية الشخصية: هو بالتعبير القرآني الرباني من:" أولياء الشيطان!!؟" لأنه أطاعه في دعوته للفحشاء، ومن أهم سبلها:" التعري بكشف ما يحرم كشفه"، قال الخبير العليم في القرآن الكريم:[ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ].
فمن دعا أو دافع عن:" التعري وكشف العورات": يكون مخالفا لما أمر به الرحمن من وجوب سترها، وهذا هو:" صريح الآيات السابقة"، ولن يعارضه إلا:" جاحد أو مكابر أو معاند!!؟".
فالإيمان الحقيقي يوجب على صاحبه:" حب الإيمان والطاعة والفضيلة"، و:" كره الكفر والفسوق والرذيلة"، وإلا كان مخالف ذلك:" صاحب ادعاء فارغ!!؟"، فليراجع إيمانه.
فالحمد لله الذي تفضل على عباده المؤمنين بقوله عنهم في القرآن المبين:[ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ].

[sabrina88]

فمن دعا أو دافع عن:" التعري وكشف العورات": يكون مخالفا لما أمر به الرحمن من وجوب سترها، وهذا هو:" صريح الآيات السابقة"، ولن يعارضه إلا:" جاحد أو مكابر أو معاند!!؟".


هل هذا ينطبق أيضا على من يعتبر عورة الجارية : من السرة الى الركبة ؟؟
فكما هو معلوم ان عورة الجارية عند جمهور المالكية و الشافعية و أكثر الحنابلة هي : من السرة إلى الركبتين. و قد زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر. أما الصدر فليس عورة...

و قد أجاز الفقهاء أن يجس الرجل جسد الجارية قبل أن يشتريه ، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر (ض)يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة.

كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي (ص) وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر (ض) إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: "أتتشبهين بالحرائر؟

و قد أجمع المفسرون على أن الآية {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين} إلى آخر الآية تفيد أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة فقط. وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة...و اتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك.

و جاء في السنن الكبري للبهيقي » كتاب الصلاة - جماع أبواب لبس المصلي »-

باب عورة الأمة :3129

وقد روي عن حفص بن عمر ... عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

" لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها و ينظر إليها ما خلا عورتها و عورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها"

و حول تفسير الاية : ( أو ما ملكت أيمانهن ) .....

قال محمد بن إسماعيل :

" أما المرأة مع الرجل فإن كانت أجنبية حرة : فجميع بدنها في حق الأجنبي عورة ، ولا يجوز النظر إلى شيء منها إلا الوجه والكفين ...

و إن كانت أمة : فعورتها مثل عورة الرجل ما بين السرة إلى الركبة...

[تأمل عقل]

هل هذا ينطبق أيضا على من يعتبر عورة الجارية : من السرة الى الركبة ؟؟
فكما هو معلوم ان عورة الجارية عند جمهور المالكية و الشافعية و أكثر الحنابلة هي : من السرة إلى الركبتين. و قد زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر. أما الصدر فليس عورة...

و قد أجاز الفقهاء أن يجس الرجل جسد الجارية قبل أن يشتريه ، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر (ض)يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة.

كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي (ص) وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر (ض) إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: "أتتشبهين بالحرائر؟

و قد أجمع المفسرون على أن الآية {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين} إلى آخر الآية تفيد أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة فقط. وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة...و اتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك.

و جاء في السنن الكبري للبهيقي » كتاب الصلاة - جماع أبواب لبس المصلي »-

باب عورة الأمة :3129

وقد روي عن حفص بن عمر ... عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

" لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها و ينظر إليها ما خلا عورتها و عورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها"

و حول تفسير الاية : ( أو ما ملكت أيمانهن ) .....

قال محمد بن إسماعيل :

" أما المرأة مع الرجل فإن كانت أجنبية حرة : فجميع بدنها في حق الأجنبي عورة ، ولا يجوز النظر إلى شيء منها إلا الوجه والكفين ...

و إن كانت أمة : فعورتها مثل عورة الرجل ما بين السرة إلى الركبة...
شكرا sabrina88


من أجل هذا وغيره أقول ضرورة استخدام عقولنا وواقعنا ومعطيات علومنا،وثقافتنا في قراءة النصوص الدينية ولانبقى حبيسي ما قاله السلف سواء من الصحابة أو الفقهاء أو الأئمة أ,....فذلك تفكيرهم لعصرهم ،ولانتهمهم في صدق تفكيرهم لكنهم بحكم قراءاتنا للقرءان الكريم خاصة نجد أن قراءتهم تلك متناقضة مع نفسها ومع مقاصد الله في شرعه الرحمة للناس والخير للناس جميعا ,,,فالعورة عورة لافرق بين عورة أنثى حرة أو أمة ،أو رجل حر أو عبد....فالقضية متعلقة بالرجال والنساء,,,,,إذا فهم اللباس لحماية الأخلاق من الفتن بين الرجال والنساء،أما اذا كان اللباس من أجل غايات اجتماعية طبقية قبلية نظامية مثل مئزر الذكور الأبيض ومئزر الإناث الوردي هذا ضمن العادات لادخل له للشريعة والدين.
المشكلة فينا وليس في السلف هم خدموا عصرهم حسب قدراتهم ،لم يعطلوا عقولهم ،،،،لكن تفكيرهم كان غير ناضج وغير متناسق وبعيد عن واقع النص ومدلوله وفق حقوق الإنسان وحق المراة أن تكون انسان كامل الوجود مثل الرجل

[محمد 14104359]

سلام الله عليكم أجمعين

أخ تأمل عقل
ممكن تعطينا أمثلة ...أقول أمثلة على أن السلف الصالح كان لهم تفكير غير ناضج

ولا تقل لي الجواري ؟
فالجارية فى الشرع الاسلامى هى كل امراة اخذت اسيرة فى الحرب شريطة ان تكون غير مسلمة ,لانه لا يجوز لاى سبب من الاسباب ان تسبى المراة المسلمة او تسترق .

هذا في حالة بقيت كافرة وان أسلمت فوجب تحريرها.

هذا الاسلام ...ترى ماذا يفعل الصليبيون وغيرهم في وقتنا هذا
لكا وقفة في العراق وماجرى فيها وفي كل بقعة مسلمة وقعت تحت أيديهم
هم لايعاملون نساء المسلمين كجواري ...بل كحيوانات
لذلك الاسلام كرم الجواري
وحفظ كرامتهن

ثم دعني أسألك رجاءا :
هل ترانا نشن حروبا في يومنا هذا لتذكروا الجواري
أجبني صراحة :
كم جارية التقيت في حياتك ؟

خلاصة الكلام :
هل تريدون أن تقولوا بأن كل من تعرت في وقتنا هذا فهي جارية ؟
ومن فضلك أعطينا أمثلة على التساؤل الأول

[محمد 14104359]

آسف اخي الفاضل


إن كنت تقصد مسألة التعري التي نحن بصددها
فحالنا اليوم أفضل بكثير من حال تلك الحقبة .
لا أذكر إن درست معنا فتاة محجبة...بل اذكر الميني جيب والميكرو جيب.
وكان الحايك ولملايا واللحاف ( المعصرنين)
إنها الحقيقة التي عشتها ..للاسف

تحياتي


اعذرني يا أستاذ
قبل قليل رأيت ردك
ضع استطلاع في صفحة الشروق اليومي
على نسبة التعري في وقت الراحل بومدين وفي وقتنا هذا
وسترى النتائج
أنت بردك هذا تقول بأن الحجاب دخل حديثا الى بلادنا
وماذا عن دور الزوايا والمدارس القرآنية بعد الاستقلال ؟
السترة في وقت بومدين على ما أعتقد لم تكن متوقفة عند نقاب لأني أصبحت أشك فان بعض الفتيات لما يقرأ عليهن آيات الحجاب وكأن جهنم فتحت أبوابها

ولاتنسى أن بقايا فرنسا في بلادنا العزيزة بعد الاستقلال تطلبت وقتا لدحر جزء منها

ماذا عن يومنا هذا ؟
كل السبل متاحة لتعلم المرأة وتثقفها في دينها عكس مرأة ما بعد الاستقلال

[محمد 14104359]

يا أبا أسامة
هاهي المرأة الجزائرية وقت الاستعمار مستورة ولله الحمد
فما أدراك بوقت الراحل بومدين

الصورة لجزائرية تعذب بدفنها حية
http://slimaneboussoufa.files.wordpress.com/2007/10/sangsar11.jpg

[ل.ب.هواري]

الحمد لله وبعد

من المؤسف اننا لا زلنا ندور في نفس الدائرة

يا لنا من امة اضحكت من جهله الامم


على كل حال انا اميل الى هذا القول المنطقي جدا جدا

قالت فيه صاحبته : إذا كان التعري دليل الحضارة .. فهنيئاً للحيوانات فهم الأكثر حضارة

دق الجرس و انتهى الدرس يا جماعة

[تأمل عقل]

...هل يملك الغرب أولياء صالحين يشفعون لهم من غضب الله ؟
لم أفهم؟من هم الأولياء الصالحين؟ومن نحن؟السنا من أولياء الله الصالحين؟

[تأمل عقل]

المثال البسيط هو مشكلة التمييز بين عورة الحرة وعورة الأمة,,,,,مادمنا نتكلم عن التعري,,,هل جسد المرأة أنثوي للحرة والأمة أم لآ؟
منع النساء من الآذان وأن تكون امامة في المسجد،و صلاة الجمعة,,,,ومنعها من الزواج بالكتابي ... الخليفة عمر ابن الخطاب رضي عنه وعنا جميعا ،أخبر عنه-إن كان الخبر صحيحا ولا أعتقد ذلك-أنه منع الأمة من أن تستر نفسها مثل الحرة.....هل هذا التفكير ناضجا؟هذا ليس تقليلا من قيمتهم ،نسبة الأمية كبيرة،لاتوجد لاعلوم لغة ولا مدارس تعليم ،مجتمع قبلي ,,,,بل كانوا في القمة ماداموا استطاعوا تحمل رسالة الإسلام بكل صدق واخلاص ،لكن علمهم كان بسيطا حسب زمانهم,والعيب فينا والنقص عندنا عندما نرهن فهمنا وديننا وشريعة ربنا بفهمهم واجتهادهم لزمانهم,,,,نفس الخلل في كل من يرهن اختياراته باختيارات أجداده ,

ولا اتكلم عن الجواري لأن تلك مرحلة انتهت ،وحتى آيات ملك اليمين نسال الله أن لايحاسبنا في تعطيلها ،ولنا في فكرة الناسخ والمنسوخ مخرجا

[تأمل عقل]

ع استطلاع في صفحة الشروق اليومي
على نسبة التعري في وقت الراحل بومدين وفي وقتنا هذا
وسترى النتائج

لماذا سبر الآراء ،لاحجاب في بالمفهوم الموجود الآن ،بل فقط لباس للمسنات والأمهات العباية والحايك ,,,,أما الشابات فهن بل أنواع لباس الغرب ،،،والميني ,,,,يفيليزي,,,,
مع كل تقديري لشخصه كرئيس دولة ذو قامة دولية عالية خاصة اتجاه فرنسا ولو ظاهريا،لكنه من حيث التحرر وتشجيع المراة على ذلك منظمات الشباب والتطوع وحفلات من كل العالم والنقل المباشر للتزحلق أو الرقص على الثلج والجليد....
لاتسأل عن الحجاب في عصر ماقبل الثمانينات....

[محمد 14104359]

...هل يملك الغرب أولياء صالحين يشفعون لهم من غضب الله ؟
لم أفهم؟من هم الأولياء الصالحين؟ومن نحن؟السنا من أولياء الله الصالحين؟

غريب الأمر عندما يتعلق بمسلمات في الاسلام
أركان الايمان تجيبك عن كل تساؤلاتك
وأضف اليها أن الله يمنح تلك البصيرة لمن آمن بتلك الأركان
وكل ذلك من الأسرار الربانية

ولن تجد انسانا يدعي بأنه ولي صالح
وهو كذلك
فهؤلاء طلقوا الدنيا بالثلاث
فهل تراك تجد ذلك في مكان آخر

[محمد 14104359]

ع استطلاع في صفحة الشروق اليومي
على نسبة التعري في وقت الراحل بومدين وفي وقتنا هذا
وسترى النتائج

لماذا سبر الآراء ،لاحجاب في بالمفهوم الموجود الآن ،بل فقط لباس للمسنات والأمهات العباية والحايك ,,,,أما الشابات فهن بل أنواع لباس الغرب ،،،والميني ,,,,يفيليزي,,,,
مع كل تقديري لشخصه كرئيس دولة ذو قامة دولية عالية خاصة اتجاه فرنسا ولو ظاهريا،لكنه من حيث التحرر وتشجيع المراة على ذلك منظمات الشباب والتطوع وحفلات من كل العالم والنقل المباشر للتزحلق أو الرقص على الثلج والجليد....
لاتسأل عن الحجاب في عصر ماقبل الثمانينات....

هل تملك دليلا على كلامك ؟
:15:
كما أنني لحد الآن لم أذكر حجاب في فترة الراحل بومدين
ذكرت التعري وذكرت السترة

[محمد 14104359]

المشكلة فينا وليس في السلف هم خدموا عصرهم حسب قدراتهم ،لم يعطلوا عقولهم ،،،،لكن تفكيرهم كان غير ناضج وغير متناسق وبعيد عن واقع النص ومدلوله وفق حقوق الإنسان وحق المراة أن تكون انسان كامل الوجود مثل الرجل

خويا العزير صباح الخير
كان تساؤلي في مداخلات سابقة يصب هنا
ولاداعي لذكر الجواري
فلقد سبق وشرحت لك معنى جارية

أعطني أمثلة رحمك الله على ما سطر بالأحمر ؟

[ل.ب.هواري]

المنشور يعود للحقبة الاستدمارية

وها هي الام التي زرعة بذور الدياثة في بلادي

تحصد ما زرعته يداه






https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/11071720_812727268796567_60881928328433434_n.png?o h=69aabb402cff0dcc8d4f6212c230e920&oe=55EF06A9&__gda__=1443621032_7525dc5bf9c1ae34a0b803f0757ecbc 4

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:


قبل التعليق على من عقب على مشاركتي: يحسن بي في هذا المقام أن أذكر حوارا لطيفا مفحما لأحد علماء الجزائر – نسيت اسمه الآن:2:-، فقد جادله بعض الملاحدة بخصوص دعوته للحجاب في سبعينيات القرن الماضي، وقالوا له:" أيها الأصوليون: إنكم بدعوتكم للحجاب تريدون إرجاعنا للقرون الحجرية:19:!!؟".
فتبسم في وجوههم:11:، وأجابهم جواب المؤمن الجازم بصحة معتقده:16:، وقلب عليهم اتهامهم قائلا لهم:" بل أنتم أيها الملاحدة بدعوتكم للسفور والتعري: من يريد إرجاعنا للقرون الحجرية:19::10::14:!!؟".
فتعجب هؤلاء من جوابه، وسألوه:" وضح لنا ذلك:5:!!؟".
فقال لهم:" إن في دعوتنا للحجاب: سترا لجسد المرأة التي أمرها الله تعالى بستره:16:.
وأما أنتم، فإن في دعوتكم للسفور والتبرج: تعرية لجسد المرأة، وأنتم تقولون في أدبياتكم إن:" الإنسان الحجري كان عاري الجسد:8:!!؟".
فمن يريد إرجاعنا للعصور الحجرية: نحن أم أنتم:5:!!؟، فبهت الذين ألحدوا، وحاروا جوابا:10::19::14:!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.


صدق:" الخبير المتين الواصف لحال الملحدين في القرآن المبين"، فقال – وهو:" أصدق القائلين"-:
[أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ].

وأما فيما يخص:" اللغط الغلط!!؟": المثار حول:" أحكام الإماء في الشريعة الإسلامية!!؟"، فنقول لمن طرح تلك الأسئلة:

إن تلك الشبه هي:" نفس ما يردده النصارى في هذه المسألة للطعن في الإسلام!!؟"، فإذا كان مخالفنا مسلما، فما هي غايته من اجترار وتكرار شبه النصارى عن الإسلام!!!؟؟؟.
وإليكم:" الدليل الدامغ"، و:" البرهان الساطع":

نشرت الجماعة المسماة:" مسيحيو الشرق لأجل المسيح (http://mechristian.org/)":موضوعا تطعن به في الإسلام تحت هذين العنوانين:

فضائح إسلامية– عورة ملك اليمين بين الركبة والسرة فقط

Posted by mechristian في أغسطس 6, 2012
فضائح إسلامية – قنبلة ملك اليمين


ومضمون ما نشره هؤلاء النصارى على موقعهم هو:" نفس ما نشر على منتدياتنا في متصفح سابق!!؟".

ولكل:" مؤمن منصف عاقل عادل": أن يطرح السؤال الآتي:



ما هو الهدف الحقيقي الذي يسعى إليه بعض المنتسبين للإسلام من خلال إصرارهم وتكرارهم لنشر تلك الشبه الطاعنة في الإسلام!!؟.


لقد أضحكني أيضا: قول مخالفنا بعد طرحه لتلك الشبهات ما يأتي:
{هيا ردها علي إن استطعت...}!!؟.

فأقول له:" أبشر، فقد جاءك من العلم: ما يزول معه ما تجده في نفسك من تلك الشبه بإذن الله تعالى"، والمطلوب منك أمر بسيط هو:" أن تصدق مع الله في بحثك عن الحق، وأن تستعين على نفسك بشيء من العدل والإنصاف"، وقبلهما:" استصحاب خشية الله ورقابته واطلاعه على ما في قلبك" مع:" تدبر الآيات الآتيات:

[وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ].

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ . وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ. إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ. وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ . وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ].

[ إنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ].

تفصيل الكلام عن مسألة:" أحكام الإماء في الشريعة الإسلامية": تجده تحت هذا الرابط:

http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=302877

[تأمل عقل]

خويا العزير صباح الخير
كان تساؤلي في مداخلات سابقة يصب هنا
ولاداعي لذكر الجواري
فلقد سبق وشرحت لك معنى جارية

أعطني أمثلة رحمك الله على ما سطر بالأحمر ؟
ولك كل الخي أخي
العري موجود بشكل عادي جدا خاصة عند عمر الجامعيات ،هل تعرف أن في ذلك الزمان في كثير من المدن الكبيرة توجد بيوة خاصة ب....واحياء بأكملها...
هل يمكن للمرأة أن تتقدم وتصلي بالناس في يوم الجمعة ؟فتصعد المنبر وتخطب الخطبتين وتتقدم ....
هل يمكن لها أن تؤذن ...فهموا ظاهريا وقرن في بيوتكن ....عدم الخروج للسوق للعمل ....عندما تسال عن حق المسلم في الزواج من الكتابية يقول لك نعم ولو حافظت على دينها،والمسلمة لايمكن لها أن تتزوج الكتابي ؟لماذا؟؟؟واقرا تفاسير القدماء تدرك مدى قدرتهم على ادراك الدلالة
أتفق معك في أهمية احترام جهودهم وعد الغائها للغطلاع لكننا لانجعلهم الحكم الفيصل بينننا نحن في زمان ليس زمانهم،وبعلوم متطورة مقارنة بعلومهم،من الظلم تحكيمهم في مشكلاتنا ،لأنهم لم يدرسوها اصلا بل حللوا مشكلاتهم في حدود المستوى العلمي في ذلك العصر.
أسالك وليس شرطا أن تجيب:هل يمكن للحديث النبوي أن يكون ناسخا لآية قرءانية؟وهل يقبل عقلك بعودة المسيح عيسى مع أن النبي محمد آخر الأنبياء والرسل وعبسى بشر من الناس؟

[محمد 14104359]

ولك كل الخي أخي
العري موجود بشكل عادي جدا خاصة عند عمر الجامعيات ،هل تعرف أن في ذلك الزمان في كثير من المدن الكبيرة توجد بيوة خاصة ب....واحياء بأكملها...
هل يمكن للمرأة أن تتقدم وتصلي بالناس في يوم الجمعة ؟فتصعد المنبر وتخطب الخطبتين وتتقدم ....
هل يمكن لها أن تؤذن ...فهموا ظاهريا وقرن في بيوتكن ....عدم الخروج للسوق للعمل ....عندما تسال عن حق المسلم في الزواج من الكتابية يقول لك نعم ولو حافظت على دينها،والمسلمة لايمكن لها أن تتزوج الكتابي ؟لماذا؟؟؟واقرا تفاسير القدماء تدرك مدى قدرتهم على ادراك الدلالة
أتفق معك في أهمية احترام جهودهم وعد الغائها للغطلاع لكننا لانجعلهم الحكم الفيصل بينننا نحن في زمان ليس زمانهم،وبعلوم متطورة مقارنة بعلومهم،من الظلم تحكيمهم في مشكلاتنا ،لأنهم لم يدرسوها اصلا بل حللوا مشكلاتهم في حدود المستوى العلمي في ذلك العصر.
أسالك وليس شرطا أن تجيب:هل يمكن للحديث النبوي أن يكون ناسخا لآية قرءانية؟وهل يقبل عقلك بعودة المسيح عيسى مع أن النبي محمد آخر الأنبياء والرسل وعبسى بشر من الناس؟
كلامك هذا لن يصل العوام نهائيا
فأنت تتحدث بفلسفة لم ينتهجهها الدعاة يوما
فكيف تريد لأفكارك أو آرائك هذه أن يتقبلها عقل من يناقشك

المسلم يجتنب الحرام يبتغي الحلال
يسعى جاهدا أن يقوي ايمانه
فالايمان في الاسلام يا صاحبي اقرار بالجنون

كلامي ليس مبهم
أما عن أسئلتك يا صديقي
فالأول لم أفهم مغزاه يا صديقي ...ففسر من فضلك
كي أثبت لك أن آراءك هذه خاطئة في نظر عامي مثلي
ولست من جماعة النسخ واللصق مع أن لي من الكتب والحمد لله ما يغنيني عن مراجعة بعض الأمور في ديني في الانترنت الا نادرا

أما الثاني :
فربما تتذكر سؤالي لك قبل أشهر والذي سألتك فيه :
هل لديك مشكلة مع الايمان ؟

نحن آمنا ولله الحمد يا صديقي بالله بملائكته وكتبه ورسله وأولي الأمر منا والقضاء خيره وشره

وعيسى ابن مريم لم يصلب ولم يعدم يا صديقي
والسلام عليه يوم يبعث حيا يا صديقي

الشك يا صديقي ان آتاك بعد الايمان فاحذر
وان كان قبله
فأسألك أن تتقرب لبعض المجانين المعروفين في مدينتك بحسن سيرتهم
وتسألهم عن عظمة الله
مع أني متأكد بأن الجواب لن يكون من مبتغاك
لأن بعض الأسرار الربانية يجهلها حتى من عاشها
يبقى لك أن تعيش التجربة
لكنها يا صديقي والله شاهد على ما أقول
بكنوز الدنيا لا تباع
وبعلوم الدنيا لا تصاب

صلاة العشاء يا صديقي
أكثر من الدعاء لأخواننا المستضعفين
فهو يفعل ما لاتفعله فلسفة أفلطون والعالم أجمع
وتقبل الله صلاة الجميع
وأنار الله تلك الأماكن المظلمة في عقولنا بنور الاسلام يا صديقي

[ahmimou]

جاهلية المرأة العري لانها اقرب الى الحيوانية والبهيمية والتحضر هو اللبس وستر العورة

[sabrina88]

ولا تقل لي الجواري ؟
فالجارية فى الشرع الاسلامى هى كل امراة اخذت اسيرة فى الحرب شريطة ان تكون غير مسلمة

أنت تتحدث عن السبايا...لأن السبايا هن اللواتي تأسرن في الحروب فتتخذن بعد ذلك كجواري و اماء...ثم من قال لك أنه لا توجد جارية مسلمة ؟؟ راجع معلوماتك



هذا الاسلام ...ترى ماذا يفعل الصليبيون وغيرهم في وقتنا هذا
لكم وقفة في العراق وماجرى فيها وفي كل بقعة مسلمة وقعت تحت أيديهم
هم لايعاملون نساء المسلمين كجواري ...بل كحيوانات

بمنطقك هذا يعني اذا كان الصليبيين يحطون بكرامة النساء في العراق فهذا يمنحنا الحق بأن نبرر سبي داعش للسوريات و سبي بوكوحرام للتلميذات في الصومال ، و هذا يمنحنا الحق أيضا أن نبرر حط كرامة النساء في بعض الدول الاسلامية...برأيي هذا منطق أعوج...

ثم دعني أسألك رجاءا :
هل ترانا نشن حروبا في يومنا هذا لتذكروا الجواري
أجبني صراحة :
كم جارية التقيت في حياتك ؟

خلاصة الكلام :
هل تريدون أن تقولوا بأن كل من تعرت في وقتنا هذا فهي جارية ؟
ومن فضلك أعطينا أمثلة على التساؤل الأول


يبدو أنك لم تفهم المغزى من استشهادي دائما بوضع الجارية في الحضارة الاسلامية ؟؟؟
بخصوص تسائلك أحيلك الى هذه الصور :

http://www.elwatanmedia.com/ar/wp-content/uploads/2014/11/07-08-14-306939947.jpg
http://i.ytimg.com/vi/8gGvpxxIa0c/hqdefault.jpg
http://www.vetogate.com/upload/photo/gallery/74/2/560x1000/166.jpg
http://i.alalam.ir/news/Image/650x375/2014/11/09/alalam_635511314830250330_25f_4x3.jpg

[تأمل عقل]

محمد 14104359
أشعر بأنك من بين اصدق الناس وأسعدهم في حياتهم الفكرية ،أدام الله لك هذه الحالة إن كنت تراها الطريق السليم لسعادة الدنيا والاخرة،واسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه،سررت بالتواصل معك ،وذكرتني بالفرق بين موقف الغزالي وابن رشد حول التواصل مع الله ومع الناس,
الغزالي يخاطب الناس كعامة وفق منهج الشك بداية فكتب(مقاصد الفلاسفة ،ثم تهافت الفلاسفة ثم المنقذ من الضلال)وهي رحلة شك أوصلته الى يقين(تخلي تحلي تجلي)وابن رشد كتب تهافت التهافت،فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الإتفاق.
فقط حول فكرة عيسى عليه السلام عدم صلبه من طرف اليهود لايدل على عدم موته
شكرا على تواصلك لن أتفلسف معك مرة اخرى ،بل اقول لك ولكل من يفكر مثلك أن ماتعلمناه حول ديننا ليس هو ديننا بل معنا القرءان الكريم ،وأحاديث نبوية صحيحة,هما المنبع السليم لديننا،وليس الصحابة والفقهاء والأئمة من السلف أو الخلف

[sabrina88]

هل وريدة مداد و حسيبة بن بوعلي و جميلة بوحيرد و جميلة بوباشة و لويزة اغيل حريز و غيرهن من المجاهدات كنا محجبات و منقبات ؟؟؟ و هل ابائهن و اخوتهن و أزواجهن ديوثين بنظرك ؟؟؟؟؟

[بنالعياط]

قراءة أخرى و تنبيه...


........ هل الحجاب أو مايطلقون عليه الحجاب كان قد نزل أساساً لصيانة العفة وحماية الأخلاق كمايردد هؤلاء أم أن المسألة كانت تمييزاً لاغير ؟، الحقيقة التى يكتمونها عن البسطاء ممن يقرأون لهم ويسمعونهم فى الفضائيات أن الحجاب كان للتمييز فعلاً الذى حتمته ظروف المجتمع حينذاك، وهذا مافهمه الفاروق عمر بن الخطاب والذى أعتقد أنه كصحابى جليل وكرمز للعدل فى الإسلام كان يفهم مقاصد الدين أكثر من كل أصحاب الفضيلة هؤلاء، ولنبدأ سرد القصة والدلائل من أولها، ونطرح المسكوت عنه فى التراث الإسلامى الذى أهال عليه فرسان الكهنوت التراب حتى يظلوا نجوم الساحة وملوك البيزنس وحائزى "السبوبة " من هبرة الموائد والفضائيات حتى ولو كان الثمن عزومة "فتوى " بالكوارع !!.

[ نقرأ فى كتاب طيقات إبن سعد الجزء السابع ص 127 أن "عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف فى المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول :فيم الإماء يتشبهن بالحرائر "، وقال أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع"، وروى أبو حفص أن "عمر كان لايدع أمة تقنع فى خلافته "، ويقول كتاب المغنى الجزء الأول ص 351 عن إبن قدامة " أن عمر رضى الله عنه ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال إكشفى رأسك ولاتتشبهى بالحرائر"، وفى سنن البيهقى الجزء الثانى ص 227 يروى عن أنس بن مالك " إماء عمر كن يخدمننا كاشفات عن شعورهن " ...

[كل هذه المرويات وغيرها تؤكد على أن عمر بن الخطاب فهم الحجاب على أنه للتمييز بين الحرة والأمة كما تقول آية سورة الأحزاب التى سنعرض لتفسيراتها وأسباب نزولها فيمابعد، ولم نسمع أو نقرأ أن صحابياً واحداً قد عارض تصرف الفاروق، وكان هذا التمييز تمييزاً طبقياً يستجيب للتقسيم الحاد الذى كان موجوداً حينذاك ولوضع المرأة الأمة المتدنى فى هذا العصر

[الآية التى فهمها عمر بن الخطاب على هذا النحو التمييزى هى الآية رقم 59 من سورة الأحزاب " ياأيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين وكان الله غفوراً رحيماً "، وإذا فهمنا أسباب نزول هذه الآية وتفسيرها سنعرف لماذا فهمها الفاروق مثل هذا الفهم الفطرى قبل أن يخترع الفقه وقبل أن تصك العبارات الفقهية الشهيرة مثل أن الحكم يدور مع علته، يقول القرطبى فى تفسيره "كانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة (فى الصحراء) فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة "، ويخبرنا إبن كثير فى تفسيره " كان فساق أهل المدينة يخرجون بالليل فإذا رأوا المرأة عليها جلباباً قالوا :هذه حرة فكفوا عنها، وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباباً قالوا :هذه أمة فوثبوا عليها "، ويؤكد الطبرى على نفس المعنى فيقول " ياأيها النبى قل لأزواجك ونساء المؤمنين لايتشبهن بالإماء فى لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن فكشفن شعورهن ووجوههن، ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن لئلا يتعرض لهن فاسق "، وفى تفسير البيضاوى الجزء الرابع ص 386 " ذلك أدنى أن يعرفن يميزن من الإماء والقينات فلايؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن "، وفى كتاب الدر المنثور الجزء السادس ص 659 يقول " كان نساء النبى _صلعم_ وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل فأنزل الله (الآية) حتى تعرف الأمة من الحرة وأخرج إبن سعد عن محمد بن كعب القرظى رضى الله عنه قال :كان رجل من المنافقين يتعرض لنساء المؤمنين يؤذيهن فإذا قيل له قال كنت أحسبها أمة فأمرهن الله تعالى أن يخالفن زى الإماء ويدنين عليهن من جلابيبهن

[تأمل عقل]

بنا العياط شكرا لك ،
دون تعليق على ماكتبت ردا بل فقط ملاحظة أتفق فيها معك:
الحجاب وآيات القرءان التي تتحدث عن ستر المرأة لجسدها :هل مجرد لباس للتمييز ؟كما هو الأمر في لباس المؤسسات التربوية والمصانع والتجار والحرفيين ,,,,لكل لباسه حتى لاتختلط العلاقات بين الوظائف رجال الشرطة لهم لباس يختلف عن لباس الدرك عن لباس الجمارك عن لباس طلاب الجانعة....(ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين)وشخصيا اعتقد ذلك.
أم هو قضية غرائز وأخلاق وإثارة وفتن واغراء باللباس نغلق كل النوافذ والأبواب ؟ماركز عليه من جعل جسد المرأة عورة وصوتها عورة وووووجودها اصلا مشكلة

[قلم مميز]

الصحفية والكاتبة الأمريكية جوانا فرانسيس توجهت بالخطاب للمرأة المسلمة قائلة :
سوف يحاولن اغراءكن بالأشرطة والموسيقى التى تدغدغ أجسادكن ، مع تصويرنا نحن الأمريكيات كذبا بأننا سعداء وراضون ونفتخر بلباسنا مثل لباس العاهرات وبأننا قانعون بدون أن يكون لنا عائلات .
فى الواقع معظم النساء لسن سعداء ، صدقونى . فالملايين منا يتناولن أدوية ضد الاكتئاب ، ونكره أعمالنا ونبكى ليلا من الرجال الذين قالوا لنا بأنهم يحبوننا ، ثم استغلونا بأنانية وتركونا .
انهم يريدون تدمير عائلاتكم ويحاولون اقناعكن بانجاب عدد قليل من الأطفال . انهم يفعلون ذلك بتصوير الزواج على أنه شكل من أشكال العبودية ، وبأن الأمومة لعنة ، وبأن الاحتشام والطهارة عفا عليهما الزمن وهى أفكار بالية و بالنسبة للنساء الاوروبيات فقد تعرضوا لعملية غسيل دماغ كي يعتقدن أن النساء المسلمات مضطهدات . فى الواقع نحن اللواتى يخضعن للاضطهاد ، نحن عبيد الأزياء التى تحط من قدرنا ، ويسيطر علينا هوس وزن أجسامنا ، ونتوسل للرجال طلبا للحب والرجال لايريدون أن يكبروا . ونحن ندرك فى أعماقنا أننا خدعنا ، ولذلك نحن معجبون بكن وأنتم مثار حسدنا . رغم أن البعض منا لايقرون ذلك . رجاء لاتنظرن باحتقار لنا . أو تفكرن بأننا نحب الأشياء كما هى عليه . فالخطأ ليس عندما كنا صغارا لم يكن لنا آباء للقيام بحمايتنا لأن العائلات قد جرى تدميرها . وأنتن تدركن من هو وراء هذه المؤامرة . اخواتى لاتنخدعن ، فلا تسمحن لهم بخداعكن ، ولتظل النساء عفيفات وطاهرات . نحن المسيحيات يتعين علينا رؤية الحياة كما ينبغى أن تكون بالنسبة للنساء . نحن بحاجة اليكن لتضربن مثلا لنا نظرا لأننا ضللنا الطريق . اذا تمسكوا بطهارتكن ، ولتتذكروا أنه ليس بالوسع اعادة معجون الأسنان داخل الأنبوب . لذلك ، لتحرص النساء على هذا المعجون بكل عناية.
‫ (https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D8%B3%D9%80%D9%8044%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%85 %D8%A9?source=feed_text&story_id=10204409217244027)
(https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204409217244027&set=a.4562491533861.2152825.1038752545&type=1)




(https://www.facebook.com/#)

[تأمل عقل]

sabrina88
أحيي فيك الكفاءة في الحوار والروح النقدية،أتصور أن من ذكرت وغيرهن والكثير من السلف والأجداد الجدات -دون الدخول في تفاصيل خصوصياتهم- لسن وليسوا الا بشرا مثلنا ،ولايحق لأي كان أن يصدر حكما يتهمهن أو يتهم الأهل والأقارب باي شائبة ،هن وهم الإنسان الجزائري الذي قرر أن يكون الإنسان الحر السيد ولو بالتضحية بنفسه،وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ،رحم الله كل الشهداء والشهيدات ،وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لانشك في نواياهم ولانتهنمم في أخلاقهم
الخطأ لكل الخطأ،بل من جريمة القذف اتهام الناس دون دليل ،والشرع حدد عقوبة القذف....أعراض الناس مقدسة

[محمد 14104359]

ولا تقل لي الجواري ؟


فالجارية فى الشرع الاسلامى هى كل امراة اخذت اسيرة فى الحرب شريطة ان تكون غير مسلمة

أنت تتحدث عن السبايا...لأن السبايا هن اللواتي تأسرن في الحروب فتتخذن بعد ذلك كجواري و اماء...ثم من قال لك أنه لا توجد جارية مسلمة ؟؟ راجع معلوماتك



هذا الاسلام ...ترى ماذا يفعل الصليبيون وغيرهم في وقتنا هذا
لكم وقفة في العراق وماجرى فيها وفي كل بقعة مسلمة وقعت تحت أيديهم
هم لايعاملون نساء المسلمين كجواري ...بل كحيوانات

بمنطقك هذا يعني اذا كان الصليبيين يحطون بكرامة النساء في العراق فهذا يمنحنا الحق بأن نبرر سبي داعش للسوريات و سبي بوكوحرام للتلميذات في الصومال ، و هذا يمنحنا الحق أيضا أن نبرر حط كرامة النساء في بعض الدول الاسلامية...برأيي هذا منطق أعوج...

ثم دعني أسألك رجاءا :
هل ترانا نشن حروبا في يومنا هذا لتذكروا الجواري
أجبني صراحة :
كم جارية التقيت في حياتك ؟

خلاصة الكلام :
هل تريدون أن تقولوا بأن كل من تعرت في وقتنا هذا فهي جارية ؟
ومن فضلك أعطينا أمثلة على التساؤل الأول


يبدو أنك لم تفهم المغزى من استشهادي دائما بوضع الجارية في الحضارة الاسلامية ؟؟؟
بخصوص تسائلك أحيلك الى هذه الصور :

http://www.elwatanmedia.com/ar/wp-content/uploads/2014/11/07-08-14-306939947.jpg
http://i.ytimg.com/vi/8ggvpxxia0c/hqdefault.jpg
http://www.vetogate.com/upload/photo/gallery/74/2/560x1000/166.jpg
http://i.alalam.ir/news/image/650x375/2014/11/09/alalam_635511314830250330_25f_4x3.jpg




التفلسف في الدين من شيم الصغار
الواقع بيننا يا أختاه
أخرجوا من تلك القوقعة نتاع الاعلام
والتي يحاول عبثا قوم منا أو من غير جلدتنا ...الله أعلم بما تخفي هذه الصفحات
أن يوهموا المتابع بها
للآن ولله الحمد جلت قرابة 48 ولاية
لم أسمع ولم أرى يعيني جارية في سوق من الأسواق
كما تصورون لنا وكأن النساء المتعريات هنا في الجزائر أصبحن جواري
لسبب بسيط : دعوة للنساء الى تجديد الايمان والالتزام بشريعة رب العباد
يا صبرينا .... الانترنت مليء بالفبكرة وبالاحتيال
الصور للأسف لامعنى لها نهائيا
قد تكون لفتيات من بني صهيون
ولا تقولي لي بأن لدي أخ صديق ابن عمي شريك ولد خالتي
زار الرياض في السعودية وتعرف على مسلم وأدخله بيته وأراه 2000 جارية وطبعا كما تقولين مسلمة
وسمح له بأن وأن وأن....
حكاية الغول نتاع بكري شارفت على نفاذ ذخيرتها :15:
فبالأمس فرنسا حاولت بشتى وسائلها طمس شخصيتنا المسلمة أولا وأخيرا
ولم تنجح


يا فيقوا رحمكم الله
الاسلام دين كامل وصالح لكل مكان وزمان
رحمك الله يا شيخنا أحمد ديدات

سأله أحد الملحدين :
ماذا لو صحيت من قبرك ولم تجد لا آخرة ولا عذاب ولا هم يحزنون
فابتسم الشيخ رحمة الله عليه
تخيل نففسك صحيت من الموت وهناك آخرة وعذاب
:15:
يا فيقوا ....ألم يأتكم نبأ بني أسرائيل وتفلسفهم
آه عفوا
ربما وضعت يدي على الجرح
لكا أعلمي وليعلم كل من يحمل أفكارا تفلسفية في الدين
أنه عاجلا أم آجلا ول بعد حين
سترفع الرايات السود وتعود الأيام الخوالي
وسيفتح بيت المقدس ونطهره
ولا عزاء لم ولى الأدبار
وسنعلم حينها لمن خلقت الجحور

تحيا الاسلام وتحيا الاسلام وتحيا الاسلام
والمجد والخلود لشرفاء هذه الأمة

[almohalhil]

ولا تقل لي الجواري ؟
فالجارية فى الشرع الاسلامى هى كل امراة اخذت اسيرة فى الحرب شريطة ان تكون غير مسلمة

أنت تتحدث عن السبايا...لأن السبايا هن اللواتي تأسرن في الحروب فتتخذن بعد ذلك كجواري و اماء...ثم من قال لك أنه لا توجد جارية مسلمة ؟؟ راجع معلوماتك



هذا الاسلام ...ترى ماذا يفعل الصليبيون وغيرهم في وقتنا هذا
لكم وقفة في العراق وماجرى فيها وفي كل بقعة مسلمة وقعت تحت أيديهم
هم لايعاملون نساء المسلمين كجواري ...بل كحيوانات

بمنطقك هذا يعني اذا كان الصليبيين يحطون بكرامة النساء في العراق فهذا يمنحنا الحق بأن نبرر سبي داعش للسوريات و سبي بوكوحرام للتلميذات في الصومال ، و هذا يمنحنا الحق أيضا أن نبرر حط كرامة النساء في بعض الدول الاسلامية...برأيي هذا منطق أعوج...

ثم دعني أسألك رجاءا :
هل ترانا نشن حروبا في يومنا هذا لتذكروا الجواري
أجبني صراحة :
كم جارية التقيت في حياتك ؟

خلاصة الكلام :
هل تريدون أن تقولوا بأن كل من تعرت في وقتنا هذا فهي جارية ؟
ومن فضلك أعطينا أمثلة على التساؤل الأول


يبدو أنك لم تفهم المغزى من استشهادي دائما بوضع الجارية في الحضارة الاسلامية ؟؟؟
بخصوص تسائلك أحيلك الى هذه الصور :

http://www.elwatanmedia.com/ar/wp-content/uploads/2014/11/07-08-14-306939947.jpg
http://i.ytimg.com/vi/8ggvpxxia0c/hqdefault.jpg
http://www.vetogate.com/upload/photo/gallery/74/2/560x1000/166.jpg
http://i.alalam.ir/news/image/650x375/2014/11/09/alalam_635511314830250330_25f_4x3.jpg





السلام عليكم


تابعت الموضوع وقرأت الردود لكن توقفت عند ردك هذا

يمكنك التشبث بوقفك وهذا شيء يخصك لكن ما يعيب هو الإستدلال بالأكاذيب لتبرير الموقف
الصور التي إستدليت بها محاولة إلصاقها بداعش مكذوبة وملفقة بل تعود لإحتفالية في لبنان في مهرجان للشيعة يبكون فيه السيدة زينب وبنت رسول الله فاطمة
هذا للتوضيح فقط
أما البيان المفبرك المنسوب لداعش فيمكن لأي مبتديء أن يفبرك بضع كلمات في صفة بيان وينسبه لأي طرف يكن له العداوة

يمكنك الإنتصار لمواقفك لكن ليس بهذه الطريقة غير الشريفة

[almohalhil]

رأيي في الموضوع

أن الحرائر العفيفات من المسلمات تأبى فطرتهن السليمة أن تكشف أجسادهن للذئاب
أما من فقدت الحياء فلن تساوي حفنة رماد ، وهذه إن شاءت التعري وعرض لحمها تلفحه نظرات المتربصين فلا تبرر فعلا مشينا كهذا بخلل في تصور الإسلام للمرأة .... بل الخلل في نفوس متبني هذه الأطروحات التغريبية . الغريبة عن مجتمعاتنا ...بل لم تستطع فرنسا الإستعمارية بكل ترسانتها الإعلامية من تعرية حرائر الجزائر إبان الثورة ...
وفعلت بعض النساء اليوم بنفسها ما عجزت عنه قوى الشر ....فاللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

نسأل الله أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا .... وأن يولي علينا خيارنا وأن يرزقنا خلافة راشدة على منهاج النبوة يعز فيها أهل طاعته ويذل فيها أهل معصيته ....آمين

[sabrina88]

السلام عليكم


تابعت الموضوع وقرأت الردود لكن توقفت عند ردك هذا

يمكنك التشبث بوقفك وهذا شيء يخصك لكن ما يعيب هو الإستدلال بالأكاذيب لتبرير الموقف
الصور التي إستدليت بها محاولة إلصاقها بداعش مكذوبة وملفقة بل تعود لإحتفالية في لبنان في مهرجان للشيعة يبكون فيه السيدة زينب وبنت رسول الله فاطمة
هذا للتوضيح فقط
أما البيان المفبرك المنسوب لداعش فيمكن لأي مبتديء أن يفبرك بضع كلمات في صفة بيان وينسبه لأي طرف يكن له العداوة

يمكنك الإنتصار لمواقفك لكن ليس بهذه الطريقة غير الشريفة



و عليكم السلام و رحمة الله :

أخي الكريم :

أعتذر عن كل ما قلته في حق الدواعش فقد كنت على ضلال.. لولا تتنبيهك لي لما اكتشفت الحقيقة...و الحقيقة هي أن كل ما قيل في حق الدواعش كان مجرد فبركات اعلامية و مؤامرة كونية لتشويه سمعتهم...كيف لا و هم عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا..انهم ملائكة الله فوق الأرض و جنوده الذين سيحققون العدل بين الناس.. هم ليسوا غربانا سودا تنعق فوق الأطلال و الخرائب كما أوهمونا... لا...بل هم حمائم السلام البيضاء التي تسعى لنشر السلام في العالم أجمع...

هل من المعقول أن يتم تلفيق تهم جزافية لأشخاص مثلهم.. هم المسالمين العاجزين حتى عن أذية نملة... يتهمون بجرائم فضيعة لا تخطر على بال أعتى المجرمين في التاريخ...كيف نلفق لهم تهمة سبي النساء و القتل و الرجم و قطع الرؤوس و حرق البشر أحياء و تفجير الأبنية و المدارس و المساجد ؟ كيف تلفق لهم تهمة تدمير الاثار و الثروات التاريخية الثمينة و هم الذين يسعون لتطوير الحضارة الانسانية بأفكارهم التنويرية السابقة لعصرهم بقرون ضوئية....؟؟؟

أنا أعترف بأن كل ما نراه في وسائل الاعلام المختلفة هو مجرد تمثيليات قام بتصويرها بعض الهواة عبر هواتفهم الذكية المزودة بتطبيقات خاصة بالخدع و المؤثرات السنمائية...فمعذرة أخي...كنت على ضلال...

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



تعليق سريع:" خفيف ظريف" – ولي عودة للتفصيل إن شاء الله-.
فأقول الآن باختصار:

ورد ذكر بعض أسماء من نحسبهن شهيدات في المشاركة رقم:(64)، ومنهن:{ وريدة مداد، و حسيبة بن بوعلي...}: رحمهن الله.

فعلق العضو:" تأمل عقل" في مشاركته رقم:(68) عن تلك الشهيدات بما يأتي:
{ وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ،رحم الله كل الشهداء والشهيدات ، وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لانشك في نواياهم ولا نتهنمم في أخلاقهم}.

التعليق: سؤال بسيط لتأمل عقل.
ما الذي تنتقده في تعامل هؤلاء البطلات المجاهدات في:{ طريقة تعاملهن مع المستعمر}!!!؟؟؟.
الذي نعرفه عنهن رحمهن الله: أن طريقة تعاملهن مع المستعمر: هي جهادهن للمستعمر بقوة السلاح، فاستشهدن، وخرج المستعمر بفضل الله مذؤوما مدحورا.
هل كنت تنتظر منهن أن يستقبلنه بالأحضان، ويفرشن له الورود!!؟.
لقد ذكرني قولك هذا بقول أحدهم في مرة سابقة:{ إن تركة فرنسا للجزائريين: خير من فتوحات الصحابة، وتركة العثمانيين!!؟}.
يظهر بأن المنبع واحد!!؟.

[بنالعياط]

و عليكم السلام و رحمة الله :

أخي الكريم :

أعتذر عن كل ما قلته في حق الدواعش فقد كنت على ضلال.. لولا تتنبيهك لي لما اكتشفت الحقيقة...و الحقيقة هي أن كل ما قيل في حق الدواعش كان مجرد فبركات اعلامية و مؤامرة كونية لتشويه سمعتهم...كيف لا و هم عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا..انهم ملائكة الله فوق الأرض و جنوده الذين سيحققون العدل بين الناس.. هم ليسوا غربانا سودا تنعق فوق الأطلال و الخرائب كما أوهمونا... لا...بل هم حمائم السلام البيضاء التي تسعى لنشر السلام في العالم أجمع...

هل من المعقول أن يتم تلفيق تهم جزافية لأشخاص مثلهم.. هم المسالمين العاجزين حتى عن أذية نملة... يتهمون بجرائم فضيعة لا تخطر على بال أعتى المجرمين في التاريخ...كيف نلفق لهم تهمة سبي النساء و القتل و الرجم و قطع الرؤوس و حرق البشر أحياء و تفجير الأبنية و المدارس و المساجد ؟ كيف تلفق لهم تهمة تدمير الاثار و الثروات التاريخية الثمينة و هم الذين يسعون لتطوير الحضارة الانسانية بأفكارهم التنويرية السابقة لعصرهم بقرون ضوئية....؟؟؟

أنا أعترف بأن كل ما نراه في وسائل الاعلام المختلفة هو مجرد تمثيليات قام بتصويرها بعض الهواة عبر هواتفهم الذكية المزودة بتطبيقات خاصة بالخدع و المؤثرات السنمائية...فمعذرة أخي...كنت على ضلال...


.....فقط الحركات الإرهابية ذات الأصول الوهابية من تفاخر وتباهي وتدعوا علناً لقتل المخالف دينياً او مذهبياً فقط بسبب اختلافه الديني او المذهبي معهم، وتعتبر ذلك تقرباً الى الله.
........اخطر الحركات الإرهابية في العالم (القاعدة، داعش، بوكو حرام، الخ) اصولها الفكرية وهابية...

هذا كله لم يخلخل صديقي المهلهل

الموضوع يقول تعري المرأة ..
و المرأة المسلمة لم تتعرا و هي على دينها و أصلها محافضة ولا يكون تعري ما كان لرجل و ما نهى عنه عمر (ر) كلها إفترءات لحبس نصف المجتمع أو 53في المئه...

المرأة ليست عورة كما يتهمها المتعصبة و المتشددة كما تتهمها المسحية و البودية و اليهودية ..
حررها الاسلام و جعل شرفها و عفتعا في لسانها و خلقها و ليس في إغتصابها و ذلتها..
و هي أخت الرجل و أمه وزوجته ووو لا ناقصة لا عقل ولا دين فهي طبيبة في المستشفى و عاملة في المصنع ووزيرة و رائسه ...
أشرف من الرجل و إن كان قوام لها التبييض والتربية و الصهر على حاله...

لماذا تنكرون هذا يامتعصبيين؟؟؟؟

[بنالعياط]

أقولها لصديقي المهلهل ومسلم و غيرهم
من الداعين للحجاب المتفتح و ما أكون إلا منهم ..

سمعت ذات يوم شيخ من الوهابية يقول كل من تمتنع إمرأتة و بنته عن النقاب فهو ديوث..
و طبعا الديوث لا يشم رائحة الجنة...

و هنا نفهم أن مقصود المتعصة ليس حجاب الطهارة و العفة هو تعطيل نصف الدنيا و إستعباده..
و هنا في المنتدى صديق معروف بالتعصب لهذا الاشياء تناقشت معه مرة...
قال لي عندي ثلاثة بنات لن يذهب للمدرسة وخاصة الجامعة و ما أعلمهم إلا ماتيسر لدينهم...

و في مناقشة قبلها قال لي لا يشرف على ولادة أبناء رجل (يعني طبيب).
و إذا سمعنا لهذا الرجل المتعصب سنشل نصف المجتمع ونرميه في مزبلة الجهل و التخلف..
و تموت زوجته و الطبيب يتفرج و نحن نكسر في يدينا..

كل هذا المتعصبة و المتخلفة و ما يجروه وراءهم من جموع ساذجه تتوهم إسم الدياثة و العشائرية الهمجية و النيف و اللاعيب ساحقة تهيج المغفلين و المكاريس الطالعين و المظللين ذو العقول المسحوقة...

و ما أملنا إلا على الله أن يجبر الامور و يصحي العقول ...

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



نحن في انتظار توضيح بخصوص ما ورد في مشاركتنا رقم:(73) تعليقا منا على قول من قال عن المجاهدات الجزائريات ما يأتي:
{ وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ، رحم الله كل الشهداء والشهيدات ، وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لا نشك في نواياهم ولا نتهمنهم في أخلاقهم}.
سؤالنا كان بسيطا جدا كالآتي:
ما الذي تنتقده في تعامل هؤلاء البطلات المجاهدات في:{ طريقة تعاملهن مع المستعمر}!!!؟؟؟.
لأن الذي نعرفه عنهن رحمهن الله عن طريقة تعاملهن مع المستعمر هي:
" جهادهن للمستعمر بقوة السلاح، فاستشهدن، وخرج المستعمر بفضل الله مذؤوما مدحورا".
هل كان المنتظر منهن: أن يستقبلنه بالأحضان، ويفرشن له الورود على سبيل المثال!!؟.
التوضيح سيرفع كل إشكال.

[almohalhil]

و عليكم السلام و رحمة الله :

أخي الكريم :

أعتذر عن كل ما قلته في حق الدواعش فقد كنت على ضلال.. لولا تتنبيهك لي لما اكتشفت الحقيقة...و الحقيقة هي أن كل ما قيل في حق الدواعش كان مجرد فبركات اعلامية و مؤامرة كونية لتشويه سمعتهم...كيف لا و هم عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا..انهم ملائكة الله فوق الأرض و جنوده الذين سيحققون العدل بين الناس.. هم ليسوا غربانا سودا تنعق فوق الأطلال و الخرائب كما أوهمونا... لا...بل هم حمائم السلام البيضاء التي تسعى لنشر السلام في العالم أجمع...

هل من المعقول أن يتم تلفيق تهم جزافية لأشخاص مثلهم.. هم المسالمين العاجزين حتى عن أذية نملة... يتهمون بجرائم فضيعة لا تخطر على بال أعتى المجرمين في التاريخ...كيف نلفق لهم تهمة سبي النساء و القتل و الرجم و قطع الرؤوس و حرق البشر أحياء و تفجير الأبنية و المدارس و المساجد ؟ كيف تلفق لهم تهمة تدمير الاثار و الثروات التاريخية الثمينة و هم الذين يسعون لتطوير الحضارة الانسانية بأفكارهم التنويرية السابقة لعصرهم بقرون ضوئية....؟؟؟

أنا أعترف بأن كل ما نراه في وسائل الاعلام المختلفة هو مجرد تمثيليات قام بتصويرها بعض الهواة عبر هواتفهم الذكية المزودة بتطبيقات خاصة بالخدع و المؤثرات السنمائية...فمعذرة أخي...كنت على ضلال...


ملاحظتي جاءت في إطار معين ولم أعني بها شيء آخر
أعود لأقول مرة أخرى الصور التي أتيت بها في الموضوع لغاية في نفسك مكذوبة ولا تعود لداعش نقطة
ولكل حادثة حديث

[تأمل عقل]

وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ، رحم الله كل الشهداء والشهيدات ، وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لا نشك في نواياهم ولا نتهمنهم في أخلاقهم}.
سؤالنا كان بسيطا جدا كالآتي:
ما الذي تنتقده في تعامل هؤلاء البطلات المجاهدات في:{ طريقة تعاملهن مع المستعمر}!!!؟؟؟.
لأن الذي نعرفه عنهن رحمهن الله عن طريقة تعاملهن مع المستعمر هي:
" جهادهن للمستعمر بقوة السلاح، فاستشهدن، وخرج المستعمر بفضل الله مذؤوما مدحورا".
وهل ما نعرف من التاريخ هو عين الحقيقة لما حدث فعلا ؟؟؟لنعد قراءة التاريخ من مختلف المصادر مهما تناقضت الأخبار حتى ندرك الحقيقة ونعتبر مماحدث وليس نقرأالتاريخ كماصور لنا من الجهات التي تريد ان يكون عقلنا نمطي أن الأباءوالأجداد ...افضل كانوا وكانوا... فليس كل من حارب فرنساكان مجاهدا وليس كل من مات في محاربته لفرنسا شهيدا.... لكني اشير الى ان ثورة الجزائر لم تكن من الملائكة المعصومين النزهاء من كل مصالح خاصة.... فمن كانت هجرته....

هل كان المنتظر منهن: أن يستقبلنه بالأحضان، ويفرشن له الورود على سبيل
المثال!!؟.
حاشا غفر لي ولك ان خطر في بالي هذاقصدي ليس المجاهدات والشهيدات بل الثوار والثوريات كانت العلاقات بينهم وبينهن من جانب وعلاقاتهم وهن مع المستعمر في حالات :هناك من جهةالثقة في بعض أخبار من المستعمر فتسبب في تصفيةلعدد من المجاهدين والمجاهدات...-تبقى النويا لله وأتصورها طيبة حبا في الجزائر محاربة للخونة- ومن جهة أخرى عددلاباسبهمن الفرنسيين وغيرهم من المسالمين في المقاهي والمطاعم تعرضوا الى الموتبوضع المتفجرات بينهم ولم يحمل هؤلاءسلاحاضد الثوار ،بل ربما بعضهم انتقل للجزائر ليتعرف على مايحدث فعلا.....
لكني أكرر لآأتهمهم في نواياهم أبدا،هم بشر فكروا بطريقة ربمالم تكن الطريق السليم لنيل الإستقلال بتضحيات اقل....ربماهي الطريقةالوحيدة....تبقىللنقاش حتى لانكررأخطاءهم في ح اضرناومستقبلناونحندائمافي ثورة العلم والتطور والتنافس العالمي على اثبات الوجودوالإستقلال عن التبعيةللغرب في كل شيء

أرجوأن يكون توضيحي واضحا:المجاهدات والمجاهدين لانحكم على نواياهم،لكن من حقناالبحث عن الحقيقةوفقط لأنهاالحقيقة دون خوف من تزعزع الصورة الخيالية الجميلة حولهن وحولهم,,,فهن وهم بشر مثلنا,لاقداسة لهم
نسال الله التوفيق والسداد في طريق الحق ،وسورة العصر تلخص ما ماكان ومايجب أنيكون

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

ابتداءا: أنبه إلى أن إجابتي على صاحب المشاركة رقم:(78 )، سيجدها مفصلة تحت الرابط الآتي:


http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=303781

[أمازيغي مسلم]

وأنتقل الآن إلى:" خبر طريف حصري لرواد منتديات الشروق".
فقد دعت:" جمعية تونسية": نساء تونس للخروج يوم السبت:( مرتديات تنورات قصيرة): تضامنا مع نساء الجزائر، وردا على الحملة الجزائرية التي تدعو الرجال لستر نسائهم!!؟.
صدق الخبير العليم الذي أطلعنا في القرآن الكريم على حقيقة دعوة هؤلاء، فقد قال أسلافهم:[ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ].
فجريمة:" مؤمني قوم لوط" أنهم:" أناس يتطهرون!!؟"، وجريمة:" شرفاء رجال الجزائر" أنهم دعوا:" لستر نسائهم!!؟".

وتقود هذه التظاهرة:" رابطة الدفاع عن العلمانية والحريات في تونس" برئاسة:" رشيد بن عثمان": الذي دعا التونسيات في تدوينة له إلى:" التجمع أمام تمثال ابن خلدون في شارع الحبيب بورقيبة بالعاصمة تونس": السبت 06 يونيو/ حزيران، لارتداء:" التنورة القصيرة: ميني جوب"، وإلى:" مساندة المرأة الجزائرية من خلال:" لبس تنورات قصيرة!!؟": معلقا في ذلك آمالا كبيرة إلى أن: تتحول هذه التظاهرة إلى:" احتفال سنوي باليوم العالمي لارتداء التنورة القصيرة!!؟".

يظهر بأن هذا:" النوع الجديد من التضامن من آخر ابتكارات: العالمانيين العرب!!؟"، ولا أستبعد: ارتفاع سقف تضامن هؤلاء مع أولئك مستقبلا!!؟.

صدق الخبير العليم - ثانية وأبدا- الذي أطلعنا في القرآن الكريم على حقيقة أخرى لهؤلاء حين قال:
[أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ].


ويتوقع أن تثير هذه التظاهرة جدلا في تونس، باعتبارها الأولى من نوعها في تونس، رغم أنه وكبداية للحملة، وقبل انطلاقتها لقيت على الصفحات الاجتماعية: انتقادات لاذعة، معتبرة أن الحملة لا تتماشى والتقاليد التونسية حسب تعبيرهم.

[تأمل عقل]

ولله في خلقه شئون ولاجول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله أن الله هو العالم بمن هو أصدق ايمانا وأخلص عبادة له وأصلح أعمالا،مهما قيل وقيل

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم:
[ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ].

قال الشيخ العلامة:" السعدي" في:(تفسيره:5/313) ما يأتي:

" إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ " أي: الأمور الشنيعة المستقبحة, فيحبون أن تشتهر الفاحشة: " فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " أي: موجع للقلب والبدن, وذلك لغشه لإخوانه المسلمين, ومحبة الشر لهم, وجراءته على أعراضهم.
فإذا كان هذا الوعيد, لمجرد:" محبة أن تشيع الفاحشة, واستحلاء ذلك بالقلب!!؟", فكيف بما هو أعظم من ذلك من:" إظهاره ونقله!!؟، وسواء كانت الفاحشة: صادرة, أو غير صادرة.

إن الذين يدعون إلى:" التعري والتبرج": إنما يعملون على زعزعة ثقة المؤمنين بالخير والعفة والنظافة; وعلى إزالة التحرج من ارتكاب الفاحشة, وذلك عن طريق الإيحاء بأن:" الفاحشة شائعة فيهم، وبذلك: تشيع الفاحشة في النفوس, لتشيع بعد ذلك في الواقع.