" تعصب لا يأتي إلا من جهل " في صفحة واحدة فقط :

[رميته]

ونقلا عن الدكتور محمد موسى الشريف :
س 1 :
فضيلة الشيخ , عرفت عنكم مواقف متوازنة ومعتدلة في الحكم على المدارس الإسلامية ويتضح ذلك من موقفكم من التصوف ومن خلال كتبكم وسلسلتكم " عظماء من بلاد الإسلام " وقد تناولتم فيها بعض أئمة التصوف أمثال الجنيد والغزالي وغيرهم , ومع ذلك تلاحظون اليوم ما يتعرض له التصوف من هجوم دون تمييز بين أهله , بل إن بعض الغلاة يذهبون إلي حد تكفير أهل التصوف وكذلك الأمر بالنسبة للأشاعرة , فما هو تقويمكم لهذه المسألة وما هو رأي فضيلتكم في تأسيس منتدى للحوار بين السلفية وأهل التصوف , وباقي المدارس والفرق الإسلامية عموما لتقريب وجهات النظر وإيجاد أرضية للتفاهم لتعزيز وحدة المسلمين ؟
ج 1 : أمنيتي أن يتم التقارب بين السلفيين والصوفيين حتى نخفف شدة السلفيين برقائق الصوفية , ونعدل مسار الصوفية بمنهجية السلفيين الصحيحة القائمة على المرجعية إلي الكتاب والسنة . أتمنى هذا , وقد خاطبتُ كبيرا من كبراء الصوفية في هذا الشأن فما التفت إلى قولي , واستهان بالمسألة ـ غفر الله له ـ على أهميتها في جمع الكلمة وسلامة الصف , لكن ينبغي ألا نيأس من هذا ونثابر ونحاول .
أما من يكفر الصوفية بإطلاق و الأشاعرة فهو غال ضال نسأل الله السلامة في ديننا , فالأشاعرة قد برز منهم علماء كانوا نجوم سماء قرون كثيرة خلت , بل أستطيع أن أقول بأنهم كانوا أغلب علماء الأمة منذ قرون خلت وإلى الآن .
والصوفية الأصل فيهم أنهم من أهل السنة والجماعة إلا من شذ منهم بأقوال غالية في مسائل الحلول والاتحاد , وغيرها من المسائل المشنعة فهؤلاء لهم حكم خاص بهم , أما سائر الصوفية فتكفيرهم ضلال محض .
وكذلك الحكم عندي في تضليل الأشاعرة مطلقا والصوفية , فهذا ضلال وحيدة عن منهج أهل السنة والجماعة بل الصحيح أنهم في دائرة أهل السنة والجماعة منظوون , تحت لوائها ثابتون , وإخراجهم من دائرة أهل السنة والجماعة غلو وتشوش في التصور , لكن لهم مسائل نحكم بأنهم أخطؤوا فيها وهذا الخطأ لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة ولا ينأى بهم بعيدا عنها بل هم من صلب أهل السنة والجماعة الدائرة الواسعة التي خرج عنها كل ضال في عقائده كالرافضة ومن نحا نحوهم وسار سيرهم , نسأل الله العافية من الضلال .
س 2 : تناولتم سلسلة عظماء من بلاد الإسلام عددا من علماء المسلمين من السلف ومن الخلف ومن المتقدمين ومن المعاصرين لكن الملاحظ أن علماء بلاد شنقيط مع غزارة علمهم غير معروفين كثيرا في باقي أنحاء البلاد العربية والإسلامية ومنهم من أحيا الدين وجاهد بعلمه أوسيفه أمثال سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم والشيخ سيد المختار الكنتي وسيدي مولود فال والشيخ سيديا الكبير والشيخ ماء العينين وأحمد بن العاقل ومحمذن فال بن أحمد فال ومحمد يحي الولاتي والشيخ المحفوظ بن بيه والشيخ محمد الأمين الشنقيطي , وهؤلاء كان بعضهم مشايخ طرق صوفية قادرية وشاذلية وتجانية , وكذلك علماء غرب إفريقيا الذين كانوا امتدادا للمدرسة الشنقيطية من أمثال المجاهد الكبير والعلامة الجليل الحاج عمر الفوتي والحاج مالك سي والحاج عبد الله انياس والداعية الكبير شيخ الإسلام الشيخ إبراهيم انياس الذي كان نائبا لرئيس رابطة العالم الإسلامي , وهؤلاء الأربعة أهم اكبر مشايخ الطريقة التجانية في السنغال وفي إفريقيا الغربية وكان لهم إسهام كبير في نشر الإسلام والجهاد ضد المستخرب الفرنسي , والحفاظ على اللغة العربية وتربية الأجيال على حفظ القرآن والتمسك بالسنة وبالشرع في بلاد الأعاجم فهل ستختارون هؤلاء الأعلام أو بعضهم لتعرفوا المسلمين على صفحات من جهادهم مثلما فعلتم مع الإمام عثمان فوده ؟
ج 2 : إن شاء الله سأختار المناسب من هؤلاء الأعلام الذين ذكرتهم للتعريف بهم , لكن أنا الآن في صدد إبراز سير الأعلام المشهورين الذين للأسف لا تكاد تسمع بهم الأجيال الناشئة , ثم بعد طبقة هؤلاء يكون الاختيار ممن ذكرت وغيرهم , أسأل الله تعالى أن يفسح في المدة بفضله ومنه وكرمه .
س3 : ما هي صلاتكم بالمشايخ والدعاة الشناقطة ومتي ستزورون البلاد ؟
ج 3 : أما صلاتي بالمشايخ الشناقطة فهم شيوخي وأساتذتي فقد درست على العلامة الشيخ عبد الله بن بيه شيئا يسيرا من مراقي السعود , وقرأت عليه بعض مواضع أشكلت علي من تفسير التحرير والتنوير للعلامة ابن عاشور , واستفدت منه استفادة كبيرة , حفظه الله ونفع به . وكذلك قرأت على شيخي الشيخ محمد ولد سيدي ولد حبيب شرح مراقي السعود كاملا للشيخ محمد الأمين الشنقيطي وتكملته لشيخي محمد الحبيب , وقرأت عليه " قطر الندى " لابن هشام في النحو , وقرأت عليه " شذا العرف " في علم الصرف , فلا والله ما رأيت أسمح منه نفسا و أجود منه على الطلاب بالوقت , وقد درست عليه في جامعة أم القرى أيام السنة المنهجية في الماجستير مواضع من تفسير ابن كثير من سورتي النساء والأنعام , وهو حبيب إلى قلبي جزاه الله خيرا . ولا أنسي شيخنا الشيخ محمد الخضر الناجي ـ رحمه الله ـ الذي درسنا مواضع من " الإتقان في علوم القرآن " للحافظ السيوطي , فصلتي قوية بالمشايخ الشناقطة كما ترون . وأما زيارة البلاد الشنقيطية فهذا شرف لي , وأنتظر الوقت المناسب , وأسأل الله العون والتوفيق .
" السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي " :
المؤلف محمد سعيد رمضان البوطي كتابه إلى تمهيدٍ ، عرف فيه معنى السلف ، وميزان اتباع السلف ، وثلاثة أبواب كبيرة؛ الباب الأول تحدث فيه عن " العوامل التي أدت إلى ظهور المنهج العلمي مع التعريف به ": فتناول خصائص الصحابة رضي الله عنهم ، ثم الظروف التي أدت إلى تطور الحياة الإسلامية من جميع جوانبها ، والمشكلة التي نجمت عن هذا التطور والمنهج الذي تكفل بحلها، والميزان الذي يكشف التزام المسلم واستقامته ، وزغل أصحاب الأهواء .
وجاء الباب الثاني تحت عنوان " تطبيقات عملية على المنهج الجامع "، عرض فيه المؤلف لأصولٍ وأحكامٍ مسلَّمةٍ ، ولشذوذٍ وانحرافاتٍ لا ريب في بطلانها ، ولمسائل وآراءٍ لم يتمخض وجه الصحة أو البطلان فيها ، فعالج في هذه المسائل مفاهيم العادات والبدع والتوسل ، ليتوقف عند ابن تيمية في بعض آرائه عن علم الكلام والفلسفة والمنطق ، وناقشه في مسألتين .
وفي الباب الثالث ( التمذهب بالسلفية بدعة لا يقرها أتباع السلف ) بين المؤلف الفرق بين اتباع السلف والتمذهب بالسلفية ، كما ساق الدليل على أن التمذهب بالسلفية بدعة ، وذكر بعض الآثار الضارة اللاحقة بكيان الأمة من جرّاء هذه البدعة .
وأخيراً , ذيل المؤلف كتابه بخاتمة وخلاصة لما قدم من آراء.

يتبع : ...

فضائح الإخوان المسلمين لا تعد ولا تحصى ! : هكذا يقول بعض السلفيين المتعصبين عن الإخوان المسلمين , وهذا يذكرني بما قاله أخ ( جاهل لأنه متعصب ) في منتدى من المنتديات , ما قاله عن سيد قطب رحمه الله رحمة واسعة , قال ( سأكتب رسالة عن سيد عنوانها " قطرة من بحر ضلالات سيد قطب " وسأنشرها في المنتديات المختلفة ) !!! .
وأنا أعتقد بهذه المناسبة بأن مؤاخذات السلفية للإخوان المسلمين يمكن تقسيمها إلى أقسام :
· منها ما ليس صحيحا البتة كأن يوصفوا بأنهم موالون لأمريكا وأوروبا ولليهود , أو كأن يتهموا بأنهم علمانيون , أو كأن ينعتوا بأنهم أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى . هذه كلها وغيرها مما يشبهها تهم لا قيمة لها شرعا أو عقلا أو منطقا أو ... وليس عليها لا دليل ولا نصف دليل ولا ربع دليل ولا ..., لا دليل عليها ضعيف أو قوي .
· ومنها ما هو مبني على سوء الظن من بعض السلفيين أو على النظر بالعين السوداء من بعض السلفية لكل من عداهم ممن هو ليس سلفيا ( بالمعنى الضيق للسلفية ) , وكذا لأقوال كل من عداهم من العلماء والدعاة غير السلفيين .
· ومنها ما هو مبني على فصل أقوال علماء أو دعاة الإخوان عما قبلها وعما بعدها لتصبح " ويل للمصلين " مفصولة عما قبلها وعما بعدها وتصبح دعوة لترك الصلاة عوض أن تكون تحذيرا من تأخير أداء الصلاة عن وقتها .
· ومنها ما هو مبني على النظرة الضيقة من السلفية للإسلام حيث يعتبرون كلا من الأشاعرة والماتريدية كفارا أو فساقا فجارا أو مبتدعة أو ... وهم في حقيقة الأمر فرقتان من 3 فرق ( معهم السلفية ) يشملها
" أهل السنة والجماعة ".
· ومنها ما هو مبني على الفظاظة والغلظة التي يمتاز بها الكثير من الأتباع السلفيين (قلت : الأتباع ولم أقل علماء السلفية - حاشاهم - ) , الذين لا يكادون يعرفون إلا السب والشتم وكذا المصطلحات " خبيث وساقط وفاسق وفاجر ومبتدع وعدو للإسلام وفضائح وعيوب وطامات وضال ومنحرف وملعون ولعنة الله عليه وخاطئ وظالم وقبيح ومنكر و... ", في الكثير من الأحيان من أجل لا شيء أو من أجل أشياء لا تستحق رد الفعل العنيف هذا. قلت : يعرفون فقط السب والشتم , ولا يعرفون أبدا "قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن" , "وقولوا للناس حسنا " " لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " " قولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى", الخ ...
· ومنها ما هو مبني على الفهم المغلوط والخاطئ للجرح والتعديل , الذي باسمه أصبح سب العلماء والدعاة ركنا من أركان الإسلام عند الكثير من الأتباع السلفيين المتعصبين . وكذلك أصبح باسمه أكثر من 200 داعية وعالما من علماء ودعاة القرن العشرين وال 5 سنوات من بداية القرن الـ 21 كلهم ضالين منحرفين وأصبحوا أخطر على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى .
· ومنها ما هو مبني على تقديس بعض السلفيين لعلماء كبار مثل الألباني وبن باز والعتيمين ( ولا ننسى أن الألباني رحمه الله قال بأن الإخوان المسلمين ليسوا من المسلمين لأنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة ) , مع أنهم علماء كبار كسائر العلماء الكبار في كل زمان ومكان , كل واحد منهم يؤخذ منه ويرد عليه .
· ومنها نسيان أن الأتباع يجب عليهم - كما يقول بن تيمية رحمه الله - أن يأخذوا علم علماء العصر الواحد ولا يأخذوا صراعهم فيما بينهم . ومنه فالمطلوب منا أن نترك الصراع بين دعاة العصر الواحد للدعاة ونترك صراع علماء العصر الواحد للعلماء , ويجب أن لا نتدخل نحن فيما بينهم أبدا لنناصر واحدا على آخر . ومنه فأنا أقرأ نقد الألباني اللاذع للبوطي كما أقرأ نقد البوطي اللاذع للألباني , ومع ذلك لا آخذ لا بهذا النقد ولا بذاك , ولا أعادي هذا ولا ذاك بل يبقى الإثنان عندي عالمين كبيرين أحبهما وآخذ منهما العلم والدين والأدب والأخلاق والسيرة والتفسير وأتعلم من كل منهما السياسة والاقتصاد والاجتماع و ... وأتقرب إلى الله بحبي لهما وأسأل الله باستمرار أن يحشرني معهما في الجنة .
يتبع : ...

[dragbit]

ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي قيل اني جاهل
وارجو من الذين يراقبون المنتدي ان ينزلو اضافتي هذه فلي الحق في ان تنشر هذا لأنه لم تنشر مدخلاتي من قبل لسبب اجهلة
سيدي الفاضل
انما العلم بالتعلم فمن تعلم كان بإمكانه أن يعلم
و ارسال السم في ثوب الدواء علم في حد ذاته هدانا الله واياكم و اياهم وجميع المسلمين
اعتقد ان من يتكلم في لبفروع يجب ان يلم بالأصول ..........
فلا فقه بلا قران وحديث
ولا قران بلا علومه اسباب نزول ناسخ ومنسوخ- لغة- تفسير ...............
ولا حديث بلا علومه تحقيق تخريج...........................................
في الاخير اريد ان اقول لك انكم انت و السلفيون كما تسميهم انزلتم انفسكم مساكن غيركم فاتقو الله في دينكم الذي فيه صلاح دنياكم واخرتكم

[dadi tomb]

بسم الله الرحمن الرحيم

[رميته]

يا سلفيين لا تتعصبوا :
سبب الموضوع : أرسل لي أخ كريم غفر الله له ولنا دعوة لمشاركة في اثنين من منتديات السلفية , وقد عرفتُ سبب الدعوة , وهي لما يعرف عني السلفيون من الرد الشديد والعنيف على أهل البدع والروافض فدخلتُ بنية أن أتعلم منهم . وعند الدخول وجدتُ ما صدمني صدمة شديدة لم أفق منها إلا بعد يومين بدون نوم .
كيف وصل بعض السلفيين إلى هذا المستوى المنحط ( بسبب كثرة السب والشتم للمخالف ) , وما سبب ما يحدث بالضبط , ولماذا هذا الكراهية وهذا الحقد والبغض الشديد للعلماء . ألف سؤالا كان يدور في رأسي , والأهم هو كيف يحدث ذلك وكيف يتساهل السلفيون في سب وشتم العلماء وكأنهم يشربون الماء السهل والحلال ؟.
وعند محاولتي للتصحيح وذكر أهل العلم بما يستحقون من الثناء والتبجيل , كان مصيري الطرد من الموقع . هؤلاء علماء أهل السنة والجماعة وأكبر المشايخ وأكبر الدعاة , ومعروف عنهم الصلاح والتقوى والعلم و ..., لم يعرف عنهم قول يخالف مذهب أهل السنة والجماعة , ومع ذلك لم يسلموا من شر بعض السلفيين ؟! .كيف سلم اليهود والنصارى والروافض وعلماء الضلال من هؤلاء السلفيين الذين يدعون الإقتداء بالسلف الصالح , ولم يسلم جمهور كبير من علماء المسلمين من سب وشتم هؤلاء السلفيين . ولولا أنني تعلمت الدين الإسلامي من قبل وحضرتُ الكثير من دروس العلم ودرستُ على يد مجموعة من المشايخ المحترمين , لولا ذلك ما كنتُ أعرف ماذا سيحدث لي مع هؤلاء السلفيين " هل كان من الممكن أن أفعل مثلهم فأسب وأشتم العلماء سبا وشتما لا يمكن أن يأتي إلا من جهل أم ماذا كنت سأفعل ؟!". أول شيئا تذكرته حين قرأتُ كل أنواع السب والقذف في كل علماء ودعاة وشيوخ الأمة . تذكرتُ كلمة تكتب بماء العين وليس بماء الذهب للعلامة بن عثيمين رحمه الله واسكنه فسيح جناته . قال في تفسير قوله تعالى" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب" ,
" العلماء ورثة الأنبياء لأن الأنبياء لم يورثوا درهما و دينارا إنما ورثوا العلم .فالعلم شريعة الله , فمن أخذ بالعلم أخذ بحظ وافر من ميراث العلماء . واذا كان الأنبياء لهم حق التبجيل والتعظيم والتكريم ,فلمن ورثهم نصيب كبير من ذلك أن يبجل ويعظم ويكرم . بتوقير العلماء توقر الشريعة لأنهم حاملوها وبإهانة العلماء تهان الشريعة , لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها , ولم يبق لها قيمة عند الناس , وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم , فتضيع الشريعة ".
لله در العلامة الكبير , ونعم الكلمات التي يجب أن تكتب بماء العين . نحن الآن نعيش في صحوة وبحاجة إلى ترشيد وتوجيه لكي لا تؤتى من داخلها , فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ماتأكلهوالآيات والأحاديث التي تتكلم عن فضل أهل العلمكثيرة جدا .
وقال الإمام حسن البصري "كان السلف يقولون : موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليلوالنهار". وقال الإمام الأوزاعي "الناس عندنا أهل العلم , ومن سواهم فلا شيء " . وقال الإمام سفيان الثوري
" لو أن فقيها على رأس جبل لكان هو الجماعة " . روى الخطيب البغدادي عن أبى حنيفة والشافعي رضي الله عنهما أنهما قالا في تفسير الحديث القدسي" قال الله عز وجل : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب" , قالا " إن لم يكن الفقهاء أولياء فليس لله ولي ". من الأسباب التي تؤدى إلى النهش في لحوم العلماء : 1- الغيرة .
2- التقليد الأعمى. 3 - الحسد .
4- التعصب المريض . 5 - الهوى .
6- الجهل.
وكما قال الدكتور ناصر العمر في كتابه " لحوم العلماء مسمومة " : " لقد كثر المتعالمون في عصرنا وأصبحتَ تجد شابا حدث لا يحفظ الفاتحة جيدا , يتصدر لنقد العلماء وتسفيه آرائهم وتقوية قوله هو . وهذا أمر خطير , فإن من أجهل الناس من يجهل قدر نفسه ويتعدى حدوده ".
وقد حدث شيء من ذلك معي في هذين المنتديين , حيث قام أحد هؤلاء المتعالمين بسب الدكتور سلمان فهد العودة والدكتور سفر الحوالي والدكتور ناصر العمر والدكتور عائض القرني ومحمد حسان والكثير من الشيوخ والعلماء والدعاة . حاولتُ مع هذاالشخص من أجل إيقافه عن السب والشتم للعلماء والدعاة ... فكان الحل عنده هو حذف المشاركة وطردي نهائيا من المنتدى , والحمد لله على هذه النعمة .
منقوووووول
يتبع : ...

[رميته]

انتقد الأفكار – أخي – ولكن لا تسب ولا تشتم :
أخي... بالله عليك لا تسيء للسلفية بتحقير العلماء فالشيخ القرضاوي عالم وله وزنه في العالم الإسلامي , وإن كانت له أخطاء فهذا لا يعني أن نحقره أو نستهزىء به لأنه لا يوجد عالم ليس له أخطاء , وأنا أدعوك لقراءة كتاب " رفع الملام عن الأئمة الأعلام " لتعرف أسباب أخطاء العلماء وأعذارهم .
لقد سمعتُ كثير من علماء سلفيين معتدلين لا يقولون عن الشيخ سوى بلقب " الشيخ القرضاوي " , وحتى إن حذروا من بعض الأخطاء فلم يتعرضوا للرجل لا بالتحقير ولا بالشتم .
أخي ... إن كنت تريد توضيح أو التحذير من خطأ محدد للشيخ فهذا أمر وارد , ولكن يجب عليك في هذه الحالة أن تذكر محاسنه أيضاً , فالرجل له مؤلفات تكتب بماء الذهب مثل كتاب ... وهذا على سبيل المثال فقط .
أخي ... لا يغرنك تحامل بعض الناس على الشيوخ الأفاضل أمثال الشيخ القرضاوي , وذكرهم بالسوء وتحقيرهم واعلم أن هذا أمر لا يمت للإسلام بصلة .
أخي ... الدكتور القرضاوي عالم مؤهل للإجتهاد , فإن أخطأ فله إن شاء الله أجر وإن أصاب فله إن شاء الله أجران , وكثير من الصحابة كانت لهم أخطاء من وجهة نظر جمهور العلماء وما حاسبهم أحد ولا حقرهم , إن كان هدفك التحذير فحذر يا أخي من بعض أفكار العالم دون تجريح في شخصه .
أخي ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تَحاسَدُوا، وَلا تَناجَشُوا ، وَلا تَباغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلا يَبْغِ بَعْضُكُمْ على بَعْضٍ وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْواناً ، المُسلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ وَلا يَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنا ـ ويشيرِ إلى صدره ثلاثَ مرات ـ بِحَسْبِ امْرىءٍ مِنَ الشَّرّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ ، كُلُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ : دَمُهُ ومَالُهُ وَعِرْضُهُ ". رواه مسلم .
وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ".
يا ... كل واحد حر في رأيه و في نفسه . أخوك ... يرضى لنفسه أن يمشى وراء كلام الشيخ القرضاوي لأنه يرى بأنه من أعلم أهل الأرض . هو حر أخي الكريم , وأنت زعلان ليه ؟!.
أنت زعلان لأن فيه ناس ستقرأ هذا الكلام و تعتقد أنه صحيح ؟!. هم أحرار أيضاً أخي ...
أنت ليس عليك إلا تبليغ ما تعتقد أنه خطأ ( أو بأن الشيخ القرضاوي لا يعجبك مثلا ) , ولكن دون تجريح يا ... ولكن عليك كما قلتُ لك من قبل أن تعلم أن الشيخ القرضاوي حفظه الله له حسنات كثيرة .
والحقيقة أنا أحب أن ألفت الانتباه هنا للفارق بين العالم الذي له حق الاجتهاد والداعية الذي ليس له هذا الحق .
فالعالم إن اجتهد بعلمه وأخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران إن شاء الله , وأما الذي ليس عنده علم وليس له حق الاجتهاد فإن اجتهد فعليه وزر لأنه اجتهد بغير علم وهذا قول الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .
نعود للشيخ يوسف القرضاوي ونقول " هو عالم وله الحق وهو مؤهل للاجتهاد , ومنه فوجب علينا احترام اجتهاده . وإن اختلفنا معه فعلينا توضيح أخطاءه من وجهة نظر علماء مثله ( لا من عندياتنا نحن عامة المسلمين المقلدين ) . ومن اقتنع برأينا فأهلا وسهلاً ومن لم يقتنع فليس لنا عليه شيء ( أما أن نحاول الضغط على الناس حتى نبعدهم عن عالم معين , لا لشيء إلا لأننا نحن لا نحبه , فهذا من تمام التعصب الذي لا يجوز شرعا ولا عقلا ولا ...) .
منقوووووووووول
يتبع : ...

[رميته]

ما أبعد الفرق بيني وبينهم! : منذ حوالي 3 أشهر ( جانفي 2008 م ) شن علي بعض أعضاء منتدى سلفي " أنا المسلم " ( للحوار الإسلامي !!! ) , ولكن فيه متعصبون تعصبا ممقوتا جدا وقبيحا جدا وسيئا جدا . بمجرد أن قلتُ بأن الألباني وبن باز والعتيمين بشر يخطئون كما يخطئ غيرهم من البشر , شنوا علي حملة شرسة وكتبوا أكثر من موضوع نشروه في المنتدى يحذرون فيها مني ويصفونني بأنني مائع ومنحل ومبتدع , ويتهمونني بأنني سببتُ بن باز وغيره , ويلصقون بي العيوب السبعة و ...
ومن الغرائب والعجائب عند إخواننا المتعصبين أنهم يسبون مئات العلماء والدعاة السب الواضح والصريح ويكذبون عليهم ويتهمونهم بما ليس فيهم ويلصقون بهم كل العيوب و ... ثم يقولون لك ( إن لُمتَهم )
" نحن لا نسب , وإنما نحن نذكر الحقيقة , أو يقولون لك نحن مع الجرح والتعديل أو ..." , وأما نحن فرغم أننا نترحم على كل العلماء ونترضى عليهم ونحترمهم ونقدرهم ونضعهم على الرأس والعين , سواء إسم الواحد منهم القرضاوي أو الألباني أو ... وأقصى ما نقوله
" أخطأ فلان من العلماء " نقولها بأدب وخلق وحياء و ... ولكن البعض منهم بمجرد أن يسمعوا من أحدنا قال عن أحد علمائهم " أخطأ " يتهمونه بأنه يسبه ويشتمه . وهناك من قال لي في يوم من الأيام بأن " الألباني وبن باز والعتيمين ( رحمهم الله رحمة واسعة ) بلا أخطاء " , وكأنهم أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم إن هناك فرقا كبيرا بين سلوكي مع هؤلاء وسلوكهم معي .
1- أنا عندما أنتقد المتعصبين من السلفية , أقصى ما أتهمهم به هو الجهل والجهل فقط ( وأنا أدعو لهم في أغلب صلواتي بخيري الدنيا والآخرة ) , ولم أتهمهم في يوم من الأيام بالضلال أو الفسق أو الابتداع أو الانحراف أو سوء النية أو الخلل في العقيدة أو ...
أما هم فعندما ينتقدون , هم يسبون ويشتمون ويستهزئون ويسخرون ويُحذرون ويُـنفِّـرون و ...
2- أنا عندما أنتقدُ , أنتقدُ السلفيين المتعصبين بشكل عام ولا أحدد شخصا معينا . أنا أفعل مثلما كان يفعل رسول الله " ما بال أقوام يفعلون كذا أو يقولون كذا ". وأما هم فإنهم يسبون الشخص مع تعيينه , ومنه فإن أحدهم لعنني بشخصي حين قال على صفحات منتدى الشروق " لعنة الله عليك يا رميته " , والآخركتب موضوعا عنوانه فيه تشهير بي أنا بالذات واستهزاء وسخرية مني وممن يسميه( شيخ الأخلاق ) !!! .
هما يفعلان معي ما يفعلان مع أنني أتوقع أنني في عمر أب كل واحد منهما , ولقد كان الأولى بهما أن يحترما في على الأقل كبر سني , إن لم يحترماني لكوني أستاذ منذ 30 سنة ( أي ربما قبل أن يولد أحدهما ) ومن أجل علمي وديني وفقهي وتجربتي الطويلة مع الحياة والدعوة والسياسة و ...
أهذا هو الإسلام ؟! ( حاشاه ) . أهذه هي السلفية الحقة ؟! ( حاشاها ) .
3- أنا أكتب في مواضيع كثيرة ومتنوعة في المنتدى ( آداب , أخلاق , فقه , رقية , عقيدة , سياسة , قصص , عن المرأة , سيرة , تفسير , ... وهم لا يكادون يكتبون إلا في المسائل الخلافية التي يُـشبعون من خلالها شهوة حب السب والشتم عندهم مع كل من يأخذ بقول غير القول الذي يأخذون به .
لذلك قلتُ " ما أبعد الفرق بيني وبينهم " لو يعلمون .

السلفية , مهما كان بعضُـهم متعصبين , فهم مسلمون مثلنا : أذكر أن شابا كان يسمع آخر ينتقد حينا المتعصبين من السلفية وحينا آخر ينتقد الشيعة , فسألني يوما " هل السلفية شيعة أم لا ؟! " فابتسمتُ وكدتُ أبكي من جهتين :
الأولى : جهل الناس بالإسلام كبير إلى درجة أن الشخص أصبح أحيانا لا يفرق بين سلفية وشيعة مع أنهما ضدان وعدوان أو خصمان , ولا يكادان يلتقيان أو يتفقان في شيء .
الثانية : تعصب بعض السلفيين كبير إلى حد أن بعض الناس أصبحوا ينتقدون السلفيين المتعصبين كما ينتقدون الشيعة , أي أن تعصبَـهم هو الذي جر عليهم الكثيرَ من النقد كما أصبح تعصبُـهم أحيانا سببا من أسباب نفور بعض المسلمين من الإسلام للأسف الشديد .

السلفيون نرفض تعصبَ البعض منهم , ولكن ليس كل ما يقولون خطأ وباطل وظلم وشر وإخفاق بل عندهم الكثير من الصواب ومن الحق والعدل والخير والتوفيق , وخيرهم بإذن الله أعظم بكثير – وبكل تأكيد - من شرهم .
نحن لا نرفض كل ما يقولون , بل الكثير الكثير من المسائل يقولون بها ونحن نوافقهم على ما يقولون . ولا ننسى أنهم مسلمون مثلنا , ما يجمعنا بهم أكثر بكثير مما يفرقنا عنهم .
يتبع : ...
ماذا يجري للأمة الإسلامية ؟؟؟ :
من المتوقع أن يبلغ تعداد المسلمين عام ألفين " ألف وستمائة مليون نسمة " من مجموع سكان العالم المتوقع أن يصل في السنة ذاتها إلى نحو ستة مليارات نسمة ، أي بنسبة تصل إلى (27)َ في المئة , أي ما يزيد على ربع سكان الكرة الأرضية حيث توجد إحدى وخمسين دولة في العالم أغلبية سكانها – بعضها بنسبة (99–100)َ في المائة من المسلمين ، بينما تنتشر الأقليات المسلمة في دول مختلفة من العالم يصل عددهم حسب التقديرات السائدة إلى (400)َ مليون مسلم أي ما يقرب من ثلث عدد سكان العالم موزعين في (91)َ دولة على النحو الآتي :
(21)َ دولة في آسيا والباسفيكي ، و(24)َ دولة في أفريقيا ، و(21)َ دولة في أوروبا الغربية والشرقية ، وأكثر من
(20)َ دولة في الأمريكتين ، ومن المتوقع أن يصل عددهم عام (2000)َ إلى (500)َ مليون مسلم . َ
هذا العدد الهائل من المسلمين المنتشرين في أرجاء المعمورة , والذين هم غثاء كغثاء السيل أعداد لا قيمة لها ، وأعداد أشبه بالأصفار التي تعيش على هامش الحياة : كيف يعيشون , وماذا يلاقون ؟. لا أكاد أخفيكم حديثاً إن قلت لكم أنهم يعيشون في مستوى تترفع الحيوانات أن تعيش فيه ، فأينما وجهت بصرك في شرق الأرض أو غربها ، في شمالها أو جنوبها تجد المجازر تنصب والمذابح تعد والمؤامرات تحاك والحملات المعادية تقام ، تصدمك عيون تدمع وأكف ترفع .َ
َفـرح هنـا وهنـاك قـام المـأتـم شعـب ينـوح وآخـر يتـرنـم .
فهنا قتل وتعذيب , وهناك حرق وتمثيل بالجثث , وفي بلد ثالث اغتصاب للفتيات , وفي رابع تهجير لأطفال المسلمين ليتربوا في أحضان الكنيسة , وفي خامس منع قوافل الإغاثة , وفي سادس طرد وتشريد من الديار .َ
هـذي بـلاد المسلمين تشـابكـت فيها الخيـوط ، وبالجـراح تـلـقـح
أو مـا تـرى جسد الحقيقة لم يـزل في معمـل الزيـف الرهيـب يشـرح
ولا تخالني أبالغ في هذه الحقيقة المرة . وإن كنتم في شك من هذا فارصدوا معي ما يجري للمسلمين في عشرين دولة ترفع أغلبها ومعظمها راية الإسلام والتوحيد :
1-إبادة في البوسنة والهرسك على أيدي الصرب لمجرد إنتمائهم للإسلام .َ
2-سحق لهم في إقليم (أركان)َ في بورما على يد البوذين .َ
3-مذابح لهم في أذربيجان على يد الأرمنيين .َ
4-تدمير لمساجدهم في الهند على يد الهندوس . َ
5- محاربة لهم في الجزائر .َ
6- تضييق عليهم في تونس .َ
7- حملة صارمة ضد (15)َ مليون نسمة في إقليم سنكيانج في الصين على يد بقايا الشيوعيين .َ
8- حرب تجويع واحتلال وتفقير في العراق على يد الاستعمار وأعوانه .َ
9- حرب أهلية في الصومال أوشكت أن تقضي على خمسة ملايين مسلم . َ
10- مجازر تنصب لهم في أريتيريا .َ
11- حصد لهم في ليبيريا على يد الحكومة الشيوعية الصليبية . َ
12-ضياع في الجمهوريات الإسلامية .َ
13-قمع وتصفية في ألبانيا على يد النصارى الأرثوذوكس .
14- شتات في أوروبـا .َ
15- طرد وإبعاد في فلسطين على يد اليهود. َ
16-حرق بيوت المسلمين بما فيها في كشمير على يد الهندوس .َ
17- مذابح جماعية في سيريلانكا على أيدي الجيش البوذي وثوار التاميل . َ
18-حملات القتل والإرهاب في (جزر مورو)َ جنوب الفلبين على أيدي نصارى الفلبين .
19-بناء المعتقلات اللإنسانية في الصحارى العربية والإسلامية .
20-حملات الإبادة في كمبوديا على يد الشيوعيين .َ
21-هجوم على الإسلام وشعائره في البلاد الإسلامية!!َ .
22-غزو تنصيري مهول في أندونيسيا وماليزيا وأفريقيا. َ
ويـح العروبـة كـان الكون مسرحها فأصبحت تتـوارى في زوايـاه
إني تذكـرت والـذكـرى مـؤرقـة مجـداً تليـداً بأيـدينـا أضعناه
أني اتجهـت إلى الإسلام في بـلـد تجده كالطير مقصوصاً جناحـاه
كم صرفتنـا يـد كنـا نصرفـهـا وبـات يملكنـا شعـب ملكنـاه
وهكذا يتضح لكل ذي عينين أن المسلمين يذبح رجالهم ، وتغتصب نساؤهم ، وتبقر بطون الحوامل منهن ، وتمزق أجساد شبابهم ، ويجوع شيوخهم ، وتباع فتياتهن بأسواق النخاسة ، وتخرب ديارهم ، وتداس مقدساتهم ، وتهدم مساجدهم ، وتضيع حقوقهم ، وتسفك دماؤهم ، وتنهب أموالهم ، ويروع أبرياؤهم ، وتباع دماؤهـم بالمجـان…. !!!َ
لقد أصبح دم المسلم وعرضه هدراً يراق كل يوم بلا ثمن وأصبح العدوان عليه لا يستوجب رداً ولا عقاباً ، ومهما كان هذا الدم هندياً أو أوروبياً أو عربياً ، فكل دم ينسب إلى الإسلام اليوم سواء … نعم إن أبناء المسلمين "لحم على وضم".َ
إن المسلمين يتعرضون لحرب قذرة بالسلاح تارة ، وبالشهوة والإغواء تارة أخرى ، وبالتهديد ثالثة ، وحكام العرب والمسلمين يشاهدون كل هذا ولا يحركون ساكناً ولا يسكنون متحركاً وكأنهم قد رفعوا راية الإستسلام والخضوع والخنوع , [ وكذلك فإن السلفيين المتعصبين - علميين أو جهاديين - يحاربون العلماء والدعاة والمخالفين لهم من المسلمين في مسائل بسيطة اجتهادية وخلافية , يحاربونهم أكثر بكثير مما يحاربون اليهود والنصارى . وأما مع حكام المسلمين الظلمة فإن السلفيين المتعصبين العلميين خاصة يدافعون عن هؤلاء الحكام الدفاع المستميت ] .
لمثـل هـذا يـذوب القلـب مـن كمـد إن كـان في القلـب إسـلام وإيمـان .
نعم لقد فقد الإنسان المسلم من يدافع عنه , بينما الكافر على باطله يجد دائماً من يدافع عنه دفاعاً مستميتاً عنه بل إن الدنيا تقوم ولا تقعد ويصرخ معالم ويرعد ويزبد ، وتذرف الدموع أنهاراً ، وتنوح أجهزة الإعلام ليل نهار إذا ما أصيب ظفر يهودي أو نصراني بل حتى البوذي . َ
قتـل أمـرىءٍ فـي غـابـة جريمـة لا تـغـتـفـر !!َ
وقتـل شـعـب كــامــل مسألـة فيهـا نــظـر !!َ
أما المسلمون فلا نجد لهم كلمة أسف أو استنكار أو شجب من قبل هؤلاء ولو كانت مجاملة كاذبة .َ
أقول وبكل حسرة ومرارة : إن هذا هو الواقع الأليم التي تعيشه الأمة الإسلامية ، الأمة التي عانقت النجوم وتصدرت الأمم ، وملكت زمام النظام العالمي في حقبة من الحقبات فكان لا يقضي بأمر إلا بإذنها .َ
نحـن أمـة كستهـا المعـالـي طيلسـانـاً منـمـقـاً منشـوراً
أصبحت تعيش تحت وطأة أهل الكفر والضلال الذين استأسدوا على المسلمين وكشروا عن أنيابهم ولوحوا بالعصا الغليظة أمامهم وحاكوا المؤمرات ونسجوا الدسائس ورفعوا شعار ( دمروا الإسلام أبيدوا أهلـه )َ…َ
إن الأمة الإسلامية تواجه مشكلة استئصال هويتها الإسلامية وانتهاك مقدساتها فهل تعي شعوبها ومنظماتها الإسلامية وجمعياتها الخيرية هذه الحرب الشرسة القذرة ؟ !َ
هل تؤثر بهذه التجمعات بكاء الأطفال الرضع ، ودموع الشيوخ الركع ، ونحيب النساء ، وآهات الشباب فيسارعون لنجدة الإسلام وأهله ، ويحفظون ما بقي من دماء وجوههم ، أم تطبق جفونها ، وتصم آذانها ، وترفع راية البقاء رمز الاستسلام والخضوع والخنوع كما فعل حكامها من قبل ".
منقوووووول .
يتبع : ...

[بلحلوي عزالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم "لو خرجوا فيكم مازادوكم إلاخبالا ولأوضعوا خلالكم الفتنة وفيكم سماعون لهم "
لقد تربينا في المسجد منذ صغرنا أواخر السبعينات في حركة الإخوان °القطبيين ° كما يحلو لكم تسميتهم...
أقسم بالله الذي لاإله إلا هو لقد علمونا الأدب واحترام العلماء ولم نتعلم سب العلماء بل علمونا احترامهم وتقديرهم وكان حجاج بيت الله الحرام يأتون بمجلة التوعية الإسلامية من مكة المكرمة وفي كل المجلات صفحة خاصة بقلم الشهيد سيد قطب رحمه الله فكنا ندرك فضل العلماء ووحدتهم ...في جميع دول العالم الإسلامي إلى أن جاءت أفكار تبدع وتفسق علماء المسلمين
بالله عليكم هل سيد قطب الذين يتحدثون عنه هوشخص آخر فكيف يكون ...مصلحا شهيدا ثم يتحول فجأة إلى ضال ...
كيف يكون جهاد الروس جهادا ...وجهاد الأمريكان ارهابا ؟؟؟
لم نعد نفهم شيئا الفتوى تتغير حسب رغبات الملوك ....أم شرع الله واحد لايتغير ...لقد جعلتم من المسلمين اضحوكة لكل من هب ودب حتى اثيوبيا التي أنهكتها المجاعة سلطها الله عليكم بسبب فساد حكامكم وتواطؤ علمائكم
هل بايعتم حاكما حتى تطيعوه : منهم من ورث الحكم ومنهم من زور الإنتخابات ومنهم من استولى على الحكم بالقوة فأين البيعة هداكم الله ...
لابيعة في أعناقنا فلاطاعة لهم علينا ....أطيعوهم إن بايعتموهم فنحن لم نبايعهم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وهدانا وإياكم إلى الصواب

[رياض الأنس]

أخي الحبيب رميتة جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم
وأسأل الله تعالى أن يرزقك الحِلم والصبر والثبات والتوفيق
ووالله ـ إنها شهادة لله ـ لقد عرفناك في هذا المنتدى رجلا مثقفا طيبا صبورا محبا للخير فلا يستفزونك بسفيه كلامهم
وأقول لك أخي رميته بأني كنت في فترة من فترات حياتي متعصبا ومتشددا كهؤلاء السلفيين اليوم ولكن ولله الحمد مَن الله علي بالهداية إلى منهج الاعتدال والوسطية.
وصدري الآن يتسع لجميع العلماء والمدارس الفكرية والعلمية ولله الحمد.
واعلم أخي رميتة أني أشاطرك في كل ما ذكرته في هذا الموضوع وأسأل الله أن يثبتني واياك على الحق.
وأنا أعجب من شباب في سن المراهقة وبعضهم لا يتجاوز العشرين من عمره يُصَيِر نفسه عالما وقاضيا يحكم على العلماء والدعاة وعوام الناس بل إنك لا تجد لهم كلاما أو حديثا إلا في نبز فلان والطعن في عِلان وتبديع زيد وتضليل عمرو....!!
ولا حول ولا قوة الا بالله

[رميته]

عز الدين : أهلا وسهلا بك أخي الكريم .
وفقك الله لكل خير وجعلك الله من أهل الجنة , آمين .
زيدان : أخي الحبيب , شكرا جزيلا لك على الثقة والمتابعة .
حفظك الله ورعاك وكان الله معك حيثما كنتَ , آمين .
إطمئن أخي العزيز : إن شاء الله لن يستفزوني , بدليل أنهم سبوني وشتموني وسخروا مني وحذروا مني وألصقوا بي العيوب ال 7 أو ال 17 مئات المرات لأكثر من سنة ونصف , ومع ذلك ما أسأتُ إلى واحد منهم في يوم من الأيام : أنا إما أن أعرض عنهم أو أدعو لهم بالخير .
وأنا في المقابل , وبيني وبين نفسي , أنا أسأل الله لهم دوما في صلواتي وخارجها بخيري الدنيا والآخرة .
أنا أعرف أنهم في منتدى الشروق قلة , وأنا أعرف أنهم مرفوضون من طرف أغلبية أعضاء المنتدى وأغلبية المشرفين , وأنهم يسيرون في اتجاه وتيار مخالف للخط العام الذي تسير عليه جريدة الشروق وكذا منتدى الشروق , وهو خط وطني عربي إسلامي معتدل , يرفض التعصب والتشدد والتزمت .
إن المتعصبين في المنتدى قليلون ولكن فسادهم في رأيي كبير للأسف الشديد .
فسادهم كبير لأسباب عدة منها :
1- حرصهم على سب مئات العلماء والدعاة غير السلفيين .
2- تعصبهم الزائد لقلة قليلة من العلماء والدعاة السلفيين .
3- ميلهم إلى أن كل شيء في الإسلام تقريبا هو حرام وبدعة .
4- في كل مسألة خلافية في الدين يأخذون برأي ويرفضون بقية الآراء , ويضللون القائلين بها من العلماء وكذا الآخذين بها من عامة الناس .
5- تعصبهم الزائد للحكام مهما كانوا ظلمة ولا يحكمون بما أنزل الله ( السلفيون العلميون ) , أو تعصبهم الزائد ضد الحكام وتكفيرهم لهم كأشخاص وإعلان الحرب ضدهم وضد كل الناس الذين يعيشون أو يعملون في ظل حكمهم ( السلفيون الجهاديون ) .
6- كثرة المواضيع المكررة إلى درجة الملل والتقزز , والتي ينشرونها في المنتدى عن المولد والصوفية والموسيقى والمصافحة واللحية والإسبال والقنوت و ... والتي تعد بالمئات .
7- فظاظتهم وغلظتهم مع المسلمين المختلفين معهم في مسائل ثانوية , وتساهلهم في المقابل مع الكفار أو الفساق الذين لا خلاف في كفرهم أو فسقهم .
8- تركيزهم على الكتابة والحديث والنشر عن المسائل الثانوية في حياة الأمة وتركهم للمسائل والقضايا المصيرية التي تهم الأمة وترفع قدرها وتعيد لها العزة والكرامة والسيادة والريادة و... كما وقع في الأيام الماضية : إذ أن الأمة كانت تحترق بسبب المحرقة التي سلطت على إخواننا المسلمين في غزة , وفي المقابل تجد كثيرين من المتعصبين السلفيين ( خاصة العلميين منهم , والعلميون هم أغلبية سلفيي منتدى الشروق ) يكتبون وينشرون ويتحدثون عن أن حماس من الإخوان المسلمين ومنه فهي ضالة منحرفة , وكذلك فإن القرضاوي قال ... وفعل ... ومنه فهو ضال مبتدع , وكذا فإن المظاهرات والمسيرات للتعبير عن التضامن مع إخواننا في غزة هي عبث وفوضى وخروج على النظام , وهي بدعة في الدين و ...
أسأل الله لي ولهؤلاء المتعصبين ولأهل المنتدى جميعا الهداية للتوسط والاعتدال وإلى ما فيه خيرنا وسعادتنا في الدارين , آمين .
يتبع : ...

[رميته]

مما علمتني الحياة إياه في التعامل مع المسيء إلي :
لقد علمتني الحياةُ الكثيرَ الكثير , لكن من أهم ما علمتني إياه :
1- أن هناك فرقا كبيرا بين أن تنتصر لنفسك وأن تنتصر لله , ومنه فإن رسول الله عليه الصلاة والسلام كان لا ينتصر لنفسه قط , وإنما كان لايغضب إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله تعالى .
2-اللذة الذي يجدها الإنسان المسلم وهو يعفو عمن ظلمه أو يقابل السيئة المرتكبة ضد شخصه بحسنة , هذه اللذة هي أعظم بكثير وكثير وكثير من اللذة التي يمكن أن يجدها المسلم وهو ينتقم لنفسه أو يقابل السيئة بسيئة مثلها .
3- إذا أردتَ أن تكون عظيما عند الله ثم عند الناس فاحرص على أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك . أما إن كنتَ غير ذلك فأنت عندئذ والعظمة خطان متوازيان , وأنت تطلب العظمة بدون تقديم الثمن أنت تطلب المستحيل . ظلمني رجال كثيرون من السلطة خلال سنوات وسنوات .وظلمني دعاة مسلمون كثيرون خلال أكثر من 25 سنة . وظلمني إداريون كثيرون في مجال التربية والتعليم . وظلمني ناس عاديون لأسباب مختلفة . وظلمني متعصبون في منتديات مخـتلفة لحوالي 3 سنوات من الكتابة والنشر في المواقع والمنتديات الإسلامية . وظلمني وظلمني ... ومع ذلك أنا والله ومنذ أكثر من 30 سنة أدعو غالبا لهؤلاء الذين ظلموني وأساءوا إلي واعتدوا علي بخيري الدنيا والآخرة , في صلاتي وخارج صلاتي , وأنا لا أكاد أنام في ليلة من الليالي إلا وأنا أدعو وألح في الدعاء " يا رب إني سامحت جميع هؤلاء بلا استثناء . يا رب اهدهم واغفر لهم وارحمهم . يا رب ارض عنهم . يا رب أكرمهم ولا تهنهم , يا رب زدهم ولا تنقصهم , يا رب كن لهم ولا تكن عليهم , يا رب أسعدهم في الدارين . يا رب بدل سيئاتهم حسنات واجعلهم يوم القيامة في أعلى عليين بالجنة , و ... وكم ذكرت من اعتدى علي بأسمائهم في سجودي وكذا خارج صلواتي وبالليل والنهار و ... وكم ذكرت بالإسم ... و ... و ... ممن سبني وشتمني وألصق بي العيوب السبعة وسخر مني وحذر مني و ... [ من منتدى الشروق وأنا المسلم خاصة ] , ذكرتهم بأسمائهم ... وكم دعوتُ لهم بخيري الدنيا والآخرة , وقلت وأكدتُ في القول " يا رب إني بعتُ لهم عرضي اليوم وغدا وبعد غد , ولكنني أسألك يارب فقط أن تهديهم حتى يتوقفوا فقط عن سب العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية , أما أنا فإنني والله مسامحهم على كل ما فعلوا ويفعلون معي . يا رب أتمنى أن يكون كل من ظلمني راضيـن عنك , فارض اللهم عنهم جميعا " .
إنني ومنذ أكثر من 30 سنة حريص على أن لا أنام في أغلبية الليالي إلا وأنا لا أحمل في نفسي وقلبي أي غش أو غل أو حقد لأي واحد من المسلمين مهما كان من أمره معي .
أنا كغيري من عامة المسلمين عندي الكثير من السيئات التي يعلم الناس القليلَ منها وأعلم أنا الكثيرَ منها , ولكن لي في المقابل بإذن الله بعض الحسنات , وأظن - والله وحده أعلم بالصواب - أن من أعظم حسناتي أنني بائع لعرضي لأي مسلم ما حييتُ وإنني حريص على أن لا أقابل - غالبا - السيئة ضدي بمثلها وعلى أن لا أنتقم لنفسي قط ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا .
والله وحده الموفق والهادي لما فيه الخير .

يتبع : ...


الشيوعيون كانوا أرحم معي من بعض المتدينين المتعصبين :
ناظرتُ الكثير من الشيوعيين في حياتي , ومنذ عام 1975 م ( حيث كنتُ طالبا في جامعة قسنطينة ) , وهم الآن بعد هداية الله لهم , يحترمونني جدا , والحمد لله رب العالمين . ناظرتُهم ولم يسبني واحدٌ منهم أبدا , ولكن البعض من إخوتي السلفيين المتعصبين في بعض المنتديات أشبعوني سبا وشتما وسخرية واستهزاء وتنفيرا وتحذيرا , لأسباب ثانوية جدا من أهمها أنني أوسع صدري في المسائل الخلافية في الدين وهم لا يعرفون إلا ضيق الصدر والتشدد والتزمت والتطرف والتعصب لعلماء ودعاة إلى درجة قريبة من التقديس . وفي المقابل يتعصبون ضد علماء ودعاة آخرين إلى درجة اعتبارهم أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى . أشبعني هؤلاء الإخوة سبا وشتما وكأنني أسوأ من فرعون " قولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى".
يسبونني ثم يطلبون مني أن أناقشهم في مسائل معينة من أجل أن يسبوني أكثر وأكثر . وأنا أقول لهم بين الحين والآخر " لا يمكن أن أتناقش معكم في شيء في ظل جو مثل هذا ( سب وسخرية وتحذير و ... ) , ومع ظلم فظيع يصدر من طرف ناس يعتبرون أنفسهم مجاهدين في سبيل الله ودعاة , ومن خلال منتدى إسلامي ". كم في هذه الدنيا من عجائب وغرائب , وكما يقول المثل عندنا " عيش تشوف , وعيش تسمع".
يتبع : ...


" اللهم أنقذ الأمة على أيدي كل المسلمين " :
قال لي أخ كريم في يوم من الأيام كتعليق على موضوع لي نشرته في منتدى , أحذر من خلاله من تعصب بعض السلفيين , قال لي " كثيرون يدعون أنهم سلفيون والله وحده أعلم من هوالسلفي الحقيقي ... تنظيم القاعدة سلفي والشيخ بن باز سلفي وهيئة كبار العلماء سلفية وابن جبرين سلفي وحكومة المملكة السعودية سلفية و ... والمصيبة أن البعض من هؤلاء وغيرهم ممن يدعون أنهم سلفيون يتقاتلون فيما بينهم ويكفر بعضهم البعضَ , ولا حول ولا قوة إلا بالله ..." , ثم أضاف " اللهم أنقذ الأمة على يد جماعة الحق جماعة الإخوان فهي متحدة كالبنيان المرصوص , وعلى رأسها حركة حماس وحكومة حماس"!!! .



فأجبته قائلا " اللهم أنقد الأمة الإسلامية على يد كل المسلمين وكل العلماء وكل الدعاة بلا استثناء , بمن فيهم الإخوان المسلمين والسلفيين وحماس وغيرهم . في الكل خيرٌ بإذن الله لكن بشرط عدم التعصب . والتعصب مرفوض ومذموم من أي كان , سواء من الإخوان أو من السلفيين أو من جماعة ثالثة أو رابعة أو .... الإسلام عظيم يسع الجميع بإذن الله , ورحمة الله كبيرة وعظيمة وسعت كل شيء والحمد لله . ومنه فإن جماعة الحق هي بإذن الله جماعة المسلمين كل المسلمين لا الإخوان المسلمين وحدهم .
بارك الله فيك أخي ... .
اللهم انصر الإسلام والمسلمين في فلسطين وغيرها , آمين .



يتبع : ...


قول " الإمام على "لا يجوز ! :
من عجائب المتعصبين من السلفية الذين يكادون يحرمون على المسلمين كل شيء , أن بعضهم يقول بأنه لا يجوز أن يذكر الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه بـ " الإمام علي " .
قال بعضهم " لا نقول ( الإمام ) علي لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا علماء الإسلام أن نادوه بالإمامة ... وليس في هذا انتقاص له أو لمقامه رضي الله عنه وأرضاه , بل هو من أفضل الصحابة وأجلهم وأعظمهم قدرا , وهو صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمير المؤمنين ومناقبه في الإسلام لا تعد ولا تحصى "!!!.
وهو كلام غريب جدا وعجيب جدا , لأنه كما قال أحد الإخوة الأفاضل" ما تناقله العلماء عبر العصور هو ( الإمام علي بن أبي طالب ) , والذين يقولون بعدم جواز قول ذلك ، ينتهجون منهجا ضيقا جدا ، وقد حرموا إطلاق أشياء كثيرة , لا لشيء إلا لأنها لم تكن على عهد رسول الله وصحابته .
من يقرأ سيرة الإمام علي يحكم قطعا أنه الإمام في أشياء كثيرة كالشجاعة والبلاغة والعلم وغيرها كثير . وليس في وصفه بالإمام انتقاص من غيره ، كما أن وصف عمر بالفاروق لا ينقص أبدا من قدر علي .
وواضح أن من تحركوا لتحريم المقولة ربطوا الموضوع بالإمامة عند الشيعة ، وللعلم فإن كثيرا من علماء السنة يطلقون لفظ الإمام على علي بن أبي طالب دون حرج ، بل هناك من علمائنا أهل السنة من يقول علي عليه السلام ( مع أنها كلمة يرددها الشيعة كثيرا ) ، بأدلة يعتقدها .
وما قرأته هنا من تضييقات بعض المعاصرين , هو اجتهاد فحسب .
إن هناك من العلماء من يستكثر على علي وصفه بالإمامة( لأسباب ما ) ، والواقع أن كل خليفة للمسلمين هو إمام لهم بغض النظر عن فضائل علي رضي الله عنه .
وهل يحرم إذن قولنا " الإمام مالك بن أنس والإمام أحمد بن حنبل و... وهي أوصاف متواترة عندنا أهل السنة عالما عن عالم ؟! . وإذا كان يجوز هذا لماذا يحرم ذلك ؟!.أولئك أئمة في الفقه وذاك إمام في السياسة والبلاغة والعلم والحروب والقتال ... للأسف الشديد هناك من يسعى من العلماء إلى تلقيننا أشياء جديدة لا تستند على أي دليل قوي .
وإذا كان هناك من يقبل مثل هذه الفتاوى فليس شرطا أن نقبلها جميعا , ولنا والحمد لله عقول نميز بها الصحيح من الخطأ ".
منقووووووووول
يتبع : ...

[algeroi]

أخي الحبيب رميتة جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم





الأخ الكريم ..

وصفك لاخوانك بالتعصب لا يجعل منك متسامحا بل قد يكون هذا الوصف في حد ذاته نوعا من أنواع التعصب المضاد بل التحامل والانحراف عن الانصاف وكان الاولى بمثلك ان ينصح اخاه المتصدر للاستاذية وهو يرى
فريه في اعراض الناس فريا وحطه بفؤوس الجهل على اركان الشريعة هدما ..
كان الاولى ان ينصح اخاه هذا ويلح في نصحه قبل ان يأتي يوم لاينفع فيه احدكما اخاه بل تسقط فيه الاقنعة الزائفة لتتبدى عن حقائق مروعة ويعلم حينها الناس من المحق من المبطل ومن بكى ممن تباكى !! وما اظن المدرسة التي ينتمي إليها صاحبنا المتصدر للأستاذية في غير فنه بل ولنقل شيخنا الاستاذ إحتراما لأصله وتمكنه من فنه أقول : لا أظنها - أي تلك المدرسة- اهلا لهذا الشعار البراق الذي تدعيه (الوسطية والاعتدال) ذلك انها وبجدارة مدرسة التمييع والانحراف عن المفاهيم الاسلامية الأصيلة* وانظر مقرراتها ومؤلفاتها لتعرف اي وسط تقف عليه إذ ليس كل وسط من الأوساط ممدوحا كما هو معلوم وليس كل من وقف على وسط من تلك الأوساط المتعددة يعد واقفا الموقف الصحيح تحت الشعار الصحيح إذ الوسط الممدوح هو الوسط الذي دل عليه دليل معتبر من كتاب او سنة او اجماع فهو حق بين باطلين إما غلوا في التشديد وإما غلو في التيسيراما ان يقف الانسان بين الحق والباطل زاعما انه (الوسطي) فلا والف لا إذ هو فعلا يقف على (وسط) ولكنه ويا للاسف (الوسط الخطأ ).
اما موافقتك للأستاذ دون عدل بينه وبين مخالفيه فهو غير مستغرب إذ انتما من نفس (الفصيل) ولا يعد هذا من العجب بل الاحزاب ينصر بعضها بعضا ولو على الباطل اذ محور ولائها هو (الانتماء) وليس (الحق) مع ما تمارسه آلتها الإعلامية من تشويه وتشويش كنوع من انواع (الارهاب الفكري) للمخالفين اما عن توسع صدرك لجميع المدارس كما تقول فهي دعوى فارغة نقضتها قبل الفراغ من كتابتها بطعنك في إخوانك (السلفيين) ولست ادري سر هذا التحامل الشديد بل الحقد والحنق الذي تتقاطر به كلماتك ولا داعي بتذكيرك بخطورة قولك هذا على الاصول العقدية لأهل السنة اذ لن يفيدك ذلك
بشئ-على حد تصوري طبعا- فأصول (الإنتماء) ترد ذلك وتصده بل تعصب عقول اصحابها وتعمي بصائرهم أما عجبك الأخير من تصدر الأحداث فأرجوا ان يكون مطردا إذ المعلوم أن صبيانكم لم يدخروا وسعا في رمي أعلام العصر بالفواقر وما مصطلحات التعصب والتشدد والتضييق بل العمالة والتصهين وغيرها من سلسلة الشتائم التي صنف فيها احد الأفاضل كتابا إلا شاهد حق على انتشار فوضى الطعن عند الجميع اما وانت تخصص
سهامك لطرف دون طرف فالانتقائية هي السمته البارزة عليه و هذا دليل على ان موقفك (حزبي) لا (شرعي) وإن شئت قل (حركي) لا (تربوي) وارجوا ان تعذرني إذا ذكرتك بقول احد الادباء المعاصرين ((ان صديقك الذي يبسم لك في حالي رضاك وغضبك وحلمك وجهلك وصوابك و سقطك ليس ممن يغتبط بمودته او يوثق بصداقته لانه لا يصلح ان يكون مرآتك التي تتراءى فيها فتكشف لك عن نفسك وتصدقك عن زينك وشينك وحلوك ومرك وهو اما جاهل متهور في ميوله واهوائه فلا يرى غير ما تريد ان ترى نفسه لا ما يجب ان تراه واما منافق مخادع قد علم ان هواك في الصمت عن عيوبه وتجرير الذيول فجاراك فيما تريد ليبلغ منك ما يريد))
ختاما ارجوا ان يلزم الاخ الكريم الحياد عند النقد ولينصف مخالفيه فهم وإن خالفهم (إخوانه) وأن لا يزيد الشرخ شرخا ولا الجرح عمقا فوالله لولا اننا نحاول جهدنا صرف الاوقات فيما ينفع لأحصينا على الأستاذ أنفاسه ولتتبعنا كلامه تتبع الرعاة لمواقع القطر والله هو الهادي إلى سواء السبيل
...............................
* من حيث المنهج لا من حيث الافراد اذ جماعة الاخوان في تصوري تمثل جمعا دعويا يحوي مدارس مختلفة فالسني يلحق بأهله وغيره بغيرهم والله أعلم

[عاشق بوتفليقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وصلى الله على المصطفى وكفى ..أما بعد
أخي الفاضل رميته عبد الحميد
بداية اشكر حسن اسلوبك الحواري الذي شدني كثيرا والذي انصحك بالالتزام به وانصح البقية أن يقتدوا بكفيه.
ثانيا .. وهنا كلامي موجه للجميع ..
أعتقد أن الأخ رميته عبد الحميد لم يقل كلاما سيئا او قبيحا بل طرح موضوعا للنقاش والحوار حتى يستفيد الجميع . لهذا أنصح الجميع بان يكونوا ميته عبد الحميد وفقط حتى يكون هناك حوار جاد وافادة حقيقية .
أشكرك مجددا اخي الفاضل ولك مني أطيب التحيات وخالص التمنيات بالتوفيق والنجاح
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[سامي الحنون]

اللهمّ إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم
أشكرك اخي الفاضل ولك مني أطيب التحيات وخالص التمنيات بالتوفيق والنجاح
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[رميته]

عاشق بوتفليقة : أخي الكريم , شكرا جزيلا لك على الثقة والمتابعة .
وشكرا جزيلا لك على النصيحة , وأنت مأجور عليها بإذن الله سواء قبلها منك بعض الإخوة أم لا , وسواء عملوا بها أم لا ؟. حفظك الله ورعاك .
سامي الحنون : شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك ونفع الله بك , آمين .

[رميته]

يا ليتك تقرأ لسيد قبل أن تنتقده : أنا قرأتُ له أغلب كتبه ( عشرات الكتب ) , وقرأت له في ظلال القرآن ( تفسير ثمين جدا للقرآن الكريم ) . ومنه فعندما أدافع عنه , أنا لا أكتفي بما قاله العلماء والدعاة فيه من خير , وإنما أنا أنطلق كذلك مما قرأته له وعرفته عنه وعن فكره عن قرب .
يا ليتنا نترك نقد العلماء للعلماء ونقد الدعاة للعلماء , وأما الواحد منا فيا ليته يسأل نفسه سؤالا بسيطا " هل أنا قادر على أن أكتب كتابا مثل ( في ظلال القرآن ) لسيد قطب قبل أن أسبه أو أشتمه ؟!.
عيب وعار على الكثير من الشباب المتدين ( وأنا لم أحدد شخصا معينا , وإنما أنا أتحدث بشكل عام ) الذين لا يقدر الواحد منهم أن يكتب ولو مقالا واحدا بسيطا بدون أخطاء دينية أو لغوية أو علمية أو ... مكون فقط من صفحة أو صفحتان أو ثلاثة , ثم بعد ذلك تجده يسب ويشتم دعاة مثل سيد قطب الذي كتبَ عشرات الكتب الإسلامية وكتبَ " في ظلال القرآن " وحده مؤلفا من آلاف الصفحات , أو يسب علماء مثل الشيخ يوسف القرضاوي الذي أفنى عمره في الدعوة إلى الله , وكتب مئات الكتب والمجلدات الإسلامية .
آه كم في هذه الدنيا من متناقضات !؟ .


يتبع : ...


" بن باز رحمه الله , بلا أخطاء " !!! :
أذكر بالمناسبة أن طالبا جامعيا ( من السلفيين المتعصبين ) من الجامعة الإسلامية بقسنطينة , قال لي منذ حوالي 10 سنوات ( بعد أن وجدني أنقل أقوالا لبعض العلماء يخالفون فيها بن باز رحمه الله في بعض المسائل ) " يا أستاذ كيف تنتقد بعض أقوال بن باز , ألا تعلم أنه بلا أخطاء !؟ " . قلت له " سبحان الله !. إذن بن باز رحمه الله أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأن رسول الله يمكن أن يخطئ في ما لا صلة له بالوحي , ولكنه معصوم فقط عن المعصية وكذا عن الخطأ في ماله صلة بالوحي " , فسكت ولم يجب .
يتبع : ...

[رميته]

قال لي " لماذا لا تذكر الأدلة الشرعية على ما تقول في مواضيعك ؟!" :
قال : أخانا الكريم عبد الحميد :
لو اتسع صدرك بكلمة من أخيك الصغير أتمنى إن تتقبلها .
الحقيقة تابعت بعضا من مواضيعك ووجدت أن معظهما يتحدث عن أحكام إما بحلال أو حرام أو كراهة .
فهلا يكون خير وأبقى إن شاء الرحمن لو نقحت هذه المواضيع بذكر آيات وأحاديث صحيحة مؤيدة .
فحري بنا التكلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . ثم أنا أخبرك بمحبتي لك في الله .
تقبل فائق احترامي .
بارك الله فيكم ".
فأجبته بما يلي :
" أنا أعتبر أخي الكريم أن الكتاب والسنة أدلة العلماء , وأما أدلة العامة أمثالي فهي أقوال العلماء " اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " .
ثم أنا لا أذكر الأدلة الشرعية في الكثير من الأحيان , فقط من أجل الاختصار على القارئ , لا لأن الأدلة الشرعية غير موجودة .
ثم فرق بين من ينشر في المنتدى موضوعا ومن ينشر عشرات أو مئات المواضيع كما هو حالي .
إنني أنشر الكثير في المنتدى , ومنه فإن الذي يقرأ لي 5 أو 10 أو 20 أو ... موضوعا سيتكون عنده بإذن الله تعالى نصيب لا بأس به من الثقة تجعله يقبل ما أقول وأنشر حتى ولو لم أذكر الأدلة الشرعية , وذلك انطلاقا من ثقته في أنني لا يمكن أن أقول قولا في الدين إلا وأنا آخذ على الأقل من عالم أو فقيه معتبر ( إن فرضنا بأنني لـم آخذ من عدد كبير من العلماء أو الفقهاء القدامى أو المعاصرين . ولا يمكن أبدا أن أقول في الدين برأيي أنا ,
هذا مستحيل ثم مستحيل .
ومع ذلك شكرا جزيلا لك أخي الكريم والعزيز . نتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة كذلك .
وأحبك الله الذي أحببتني من أجله وفيه " .
يتبع : ...

[رميته]

" أنظروا إلى الأستاذ رميته إنه يقول بأن رسول الله يمكن أن يخطئ "! :
عندما نشرتُ في منتدى من المنتديات الجزء 109 من موضوعي
" تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل " ( المنشور في أكثر من منتدى ) , والذي عنوانه " بن باز رحمه الله بلا أخطاء " , والذي ورد فيه قول أحد السلفيين من الجامعة الإسلامية لي " يا أستاذ كيف تنتقد بعض أقوال بن باز , ألا تعلم أنه بلا أخطاء !؟ " فـقلت له " سبحان الله !. إذن بن باز رحمه الله أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأن رسول الله يمكن أن يخطئ في ما لا صلة له بالوحي , ولكنه معصوم فقط عن المعصية وكذا عن الخطأ فيما له صلة بالوحي " , فسكت ولم يجب . عندما نشرتُ هذا الجزء علق عليه واحد من السلفيين المتعصبين بقوله [ يقول رميته : " إن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطىء ", والعياذ بالله . نسأل الله العافية . رميته يصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالخطأ , والله سبحانه وتعالى يقول " وما ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى". إسألوا الله العافية يا إخوة . اسألوا الله العافية يا إخوة . اسألوا الله العافية يا إخوة " ].
فقلتُ له عندئذ [ " أنت يبدو بأنك ما زلت طفلا صغيرا جدا , وأصغر مما تصورتُ :
ا- رسول الله يخطئ في المسائل التي لا صلة لها بالوحي , وهذا أمر معلوم عند العام والخاص . إذا كنت لا تعرف حتى هذه البديهية في الدين , فأنا والله أنصحك أن تغلق عليك بيتك وتبكي بالدم لا بالدموع . تجهل هذه الحقيقة التي هي مما هو معلوم من الدين بالضرورة , ثم تسب علماء ودعاة أمثال القرضاوي وسيد قطب و ..... عجيب أمرك وغريب .
إذهب إن شئت واقرأ حادثة النخل التي في نهايتها قوله عليه الصلاة والسلام " أنتم أعلم بشؤون دنياكم " .
واذهب واقرأ قصة " عبس وتولى " , وغيرهما كثير في القرآن والسنة .
وأما ما له صلة بالوحي أي بما يبلغه رسول الله عن الله فرسول الله بالفعل معصوم عن الخطأ .
عيب عليك وعار أن تجهل هذا , ثم تسب العلماء والدعاة الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم وتبليغه .
ب- رسول الله عليه الصلاة والسلام ما ينطق عن الهوى , فيما يبلغ عن الله , بدليل قول الله عزوجل " إن هو إلا وحي يوحى ". ولكنه في اجتهاداته الشخصية التي لا صلة لها بالوحي , هو بشر يصيب ويخطئ . عيب يا ... , عيب عليك . قليلا من التواضع أخي مع الدعاة والعلماء .
لو كنتَ متأدبا مع العلماء ومع الدعاة ما لمتُـك , لأن كل واحد منا يعرف شيئا من الدين وتغيب عنه أشياء , وكلنا نتعلم من بعضنا البعض . ولكنني ألومك أشد اللوم لأنك تتطاول باستمرار على العلماء والدعاة وأنت تجهل بديهيات الدين , وتسمي نفسك في المنتدى " ... السنة " !!!.
لو كنت شجاعا وصاحب كلمة وقوي الشخصية و ... ما كتبتَ كلمة أخرى من اليوم فصاعدا لا هنا ولا في منتدى آخر , حتى تتعلم أصول الدين التي منها أن رسول الله عليه الصلاة والسلام يخطئ فيما لا علاقة له بالوحي , ومنها وجوب الأدب من أي مسلم مع كل العلماء وكل الدعاة " ] .
أسأل الله لي ولهذا الأخ المتعصب الهداية والعلم والإخلاص والتواضع وسعادة الدارين , آمين .
يتبع : ...

[هديدة]

" بن باز رحمه الله , بلا أخطاء " !!! :
أذكر بالمناسبة أن طالبا جامعيا ( من السلفيين المتعصبين ) من الجامعة الإسلامية بقسنطينة , قال لي منذ حوالي 10 سنوات ( بعد أن وجدني أنقل أقوالا لبعض العلماء يخالفون فيها بن باز رحمه الله في بعض المسائل ) " يا أستاذ كيف تنتقد بعض أقوال بن باز , ألا تعلم أنه بلا أخطاء !؟ " . قلت له " سبحان الله !. إذن بن باز رحمه الله أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأن رسول الله يمكن أن يخطئ في ما لا صلة له بالوحي , ولكنه معصوم فقط عن المعصية وكذا عن الخطأ في ماله صلة بالوحي " , فسكت ولم يجب .


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله
لي تعليق على موضوعكم هذا و اخص هذا الاقتباس /

اخي الفاضل اين الثرى من الثريا !!

شيخنا بن باز ليس بمعصوم لكن لو تتبعت كتبه سنوات و اجتهدت لوجدت ان اخطاءه تعد على الاصابع و لوجدتها اختلافات لا انكار فيها ...



اما عن الشيخ القرضاوي و الغزالي نحبهم ، لكن الحق احب الينا منهم و كتبهم فيها خلافات كثيرة تعدت مسائل الاجتهاد رد عليها العلماء الثقات و يمكنكم الاطلاع عليها ......


لي عودة...( هدانا الله و اياكم سواء السبيل)

[رميته]

هذا رأيك وهو رأي محترم , ولكن لكثير من العلماء والدعاة ( يعدون بالمئات ) رأي مختلف تماما [ ويمكن أن تقرأ لهم عن عشرات الأخطاء الفادحة التي ارتكبها كل من الألباني وبن باز والعثيمين رحمهم الله ] , والقضية تبقى نسبية , والمطلوب في كل الأحوال الأدب مع العلماء - كل العلماء - واحترامهم والتواضع لهم وترك نقد العلماء للعلماء .
ثم إن كان القرضاوي أخطاؤه كثيرة كما تقول فلماذا أصر مئات العلماء المعاصرين على أن يضعوه رئيسا عليهم للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟! هل لم يعرفوه كما ينبغي , وهل هم جهلة , وهل ... ؟!.
نسأل الله الهداية للتوسط والاعتدال في الدين , آمين .
شكرا جزيلا لك مع ذلك ووفقك الله لكل خير أخي أو أختي , أنا لا أدري أذكرا أنت أم أنثى ؟!.

[رميته]

أنظروا إلى حقدهم علي وعلى كل مخالف لهم ! : السلفي المتعصب يقيس الناس على حسب ولائهم للسلفية وتعصبها لا على الكفاءة , ومنه فإن المتعصب مثلهم هو عظيم وعالم وداعية وبطل و ... ولو كان من أجهل الناس , وأما من لا يوافقهم على تعصبهم ومن يُـحذِّر – ويَعرف كيف يُـحذِّر بالدليل والبرهان والحجة والبينة – من تعصبهم , فإنه في نظرهم ضال ومنحرف وفاسق ومبتدع و ...حتى ولو كان داعية كبيرا أو عالما وفقيها عظيما , وحتى ولو كان هو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين !!!.
وعلى سبيل المثال أقول بأن سلفية الشروق وأنا المسلم المتعصبين يحقدون علي حقدا عظيما :
1- بدليل الكم الهائل من السب والشتم الذي جاءني منهم حتى الآن ومنذ حوالي عامين , والذي لا يجوز أن يُـوجَّـه حتى ولو لمنافق أو كافر أو مشرك أو يهودي أو نصراني أو حتى لفرعون .
2-وكذا بدليل أن بعض المشرفين – جزاهم الله خيرا كثيرا وحفظهم الله دنيا وآخرة - في بعض المنتديات التي أنشرُ فيها منذ سنوات , والتي ينشر فيها كذلك سلفيون متعصبون سبوني وسخروا مني وحذروا مني وألصقوا بي العيوب السبعة و ...
قلتُ : بدليل أن بعض المشرفين في هذه المنتديات حذروني ونبهوني وطلبوا مني أن أتخذ أقصى الاحتياطات من أجل إبعاد الشر البدني والمادي للمتعصبين من السلفية في المنتدى , إبعاده عني ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا , حيث قالوا لي من ضمن ما قالوا :
" الكلّ في المنتدى تعرّف عليك من خلال مذكّراتك ومقالاتك ووقفاتك مع ذكريات , والبعض منهم – وهم المتعصبون من السلفيين طبعا - يعارضون تفكيرك واتجاهك وآراءك و ... وقد وصل بهم الحدّ إلى شتمك وسبّك وتهديدك , وربّما قاموا بتكفيرك في يوم من الأيام سامحهم الله .وها أنت تواصل نقد تعصبهم وجهلهم . رجاء لا تلق بنفسك إلى التّهلكة ... إنهم يمكن جدا أن يعتبروك خارجا عن الملّة والدين , ويستبيحون دمك وأنت أدرى بما حصل في الجزائر من سنوات , وما يمكن أن يحصل لا قدر الله . حفظك الله ورعاك وسدّد على الخير خطاك وأسعدك الله في الدّارين , آمين ".
وأنا أترك هذا الكلام بلا تعليق لأنه غني عن كل تعليق .
أسأل الله لي ولهؤلاء المتعصبين من السلفيين ولأهل المنتدى جميعا الهداية للإعتدال والتوسط في الدين , آمين .
منطق غريب عند البعض من إخواننا ! :
عندما أنكرتُ على متعصبين سلفيين سبهم وشتمهم للمخالف من المسلمين في مسائل ثانوية فرعية اجتهادية , قال لي أحد الإخوة " حبذا لو تلتفت لأهل الضلال والنفاق , فهم أحوج للنصيحة ، وكما تعرف أن هذا القسم من المنتدى مخصص للرد على تلك الملل وخرافاتهم ودجلهم , وليس لتتبع بعض أخطاء الإخوة الذين ينتمون للسلفية . ثم لا يخفى عليك يا أخي أنه ليس كل عضو اسمه سلفي أصبح سلفي العقيدة بالفعل "!.
فقلتُ له :
1- إذا لم ننكر على المسلم السب والشتم لأخيه المسلم وللدعاة والعلماء , فلن تبقى قيمة كبيرة لعقيدة أهل السنة ,
ولا ننسى أن " الدين المعاملة " .
2- وإذا لم ننكر على المسلم سبه لأخيه المسلم , فإنه سيزداد إصرارا على السب والشتم والزيادة فيهما .
3- ثم إن كلمة " حبذا لو تلتفت لأهل الضلال والنفاق , فهم أحوج للنصيحة " , مطلوب توجيهها لمن يسب إخوانه المسلمين ويشتم العلماء والدعاة , لا توجيهها إلي أنا . أنا نصحتُ فقط وبالتي هي أحسن وأطيب وأجمل , وأما غيري فيسب ويشتم ويسخر ويستهزئ ويحذر وينفر ويلصق العيوب السبعة في عامة من المسلمين وفي علماء ودعاة مسلمين !.
أليس الأولى لهؤلاء السبابين والشاتمين أن يهتموا بمحاربة أعداء الله الحقيقيين من يهود ونصارى وشيوعيين وملحدين ومن فساق وفجار لا خلاف في فسقهم وفجورهم , عوض أن يبذلوا الغالي والرخيص ويبذلوا الكثير من الجهد والوقت ولسنوات غالية من أعمارهم في سب إخوانهم المسلمين الذين لا يختلفون معهم إلا في مسائل فرعية وثانوية واجتهادية ؟!. أتمنى أن يكون كلامي مفهوما .
4- والسب والشتم للمسلم هو حرام بلا خلاف بين عالمين , وإذا لم نأمر نحن الدعاة بالمعروف ولم ننه عن المنكر , فما الذي يبقى للعقيدة من قيمة عندئذ , ومن سيفعل ذلك عندئذ ؟! .
5- ثم لا ننسى أن كل هذا الذي ذكرتُه أنا هنا هو فقط جزء بسيط جدا من كلام قيل لي ووجه إلي خلال حوالي عامين من طرف كثيرين في منتدى أنا المسلم يقال عن البعض منهم بأنهم أفاضل وشيوخ ودعاة وأصحاب علم وتقوى و ... أليس هذا أمرا عجيبا وغريبا ؟!
ومع ذلك شكرا لك .
وفق الله أهل المنتدى لكل خير , آمين .

يتبع : ...

من فظاظة وغلظة المتعصبين من السلفية :
أنظروا إلى موضوعي وإلى تعليقات المتعصبين عليه !!!.

هذا موضوع ثالث نشرتُـه أنا في المنتدى , وهذا نصه باللفظ :
للذي يبحث عن خارقة الجمال كزوجة له :
أنا أقصدُ بخارقةِ الجمالِ المرأةَ التي يتفقُ أغلبيةُ الرجالِ – لا الكلُّ , ولا النساءُ – على أنها أجملُ ما يكون وأروع ما يكون . المرأةُ مفطورةٌ على أن تحبَّ الظهورَ دوما بمظهر الجميلة , وهذا أمرٌ لا دخل لها فيه , لأنه يولدُ معها . والإسلامُ فقط طلب من المرأة ألا تبالغَ في طلبِ الظهور بمظهر الجميلة . ومن علامات المبالغة المذمومة والمرفوضة أن تكشف للأجنبي عنها ما حرم الله عليها أن تكشفه له , أو أن تفعل أو تقول أي شيء حرمه الله عليها . وما لم تكشف عورة أو تقول أو تفعل حراما , فإن حب ظهورها بمظهر الجميلة يصبح عندئذ أمرا فطريا لا تُلام عليه المرأة لا من قريب ولا من بعيد .
والرجلُ – في المقابل - مفطورٌ على أن يبحثَ – عندما يريد الزواجَ – عن الجميلة , سواء قدَّم الجمال على الدين أم قدَّم الدين على الجمال , المهمُّ أن من أهم الصفات التي يريدها في زوجة المستقبل : الجمالَ . وهذا أمرٌ كذلك لا دخلَ للرجل فيه , لأنه يولدُ معه . والإسلامُ فقط طلبَ من الرجل ألا يُقدمَ الجمالَ على الدين .
ومن العجائب التي نلاحظها على بعض الرجال وهم يبحثون عن زوجةِ المستقبل وشريكةِ الحياة , أن تجدَ الواحدَ منهم يبحثُ عن رائعةِ الجمال أو خارقةِ الجمال ويجعلُ ذلك شرطا لا بد منه , وإلا لم يتزوجْ ! .
وأنا هنا أنصحُ هذا النوع من الرجال وأنبهم إلى الحقائق الآتية , وعليهم أن يأخذوا بها وأن ينتبهوا إليها , قبل أن يفكروا في البحثِ عن خارقة الجمال كزوجة وكشريكة حياة :
1- لا بأس على الرجل أن يطلبَ الجمالَ في المرأة , بل إن ذلك دليلُ صحة عند الرجل لا دليلُ مرض , ولكن بشرط أن يطلبَ الدينَ أولا ثم الجمالَ ثانيا
2- أغلبُ النساء فيدنيا الناسِ من عهد آدم إلى اليوم وإلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها , أغلبُ النساءِ جميلاتٌ الجمال المتوسط والعادي , وهذا من رحمة الله بالرجال بشكل عام .
3- النساءُ القبيحاتُ بشكل عام نادراتٌ في كل زمان ومكان , وهذا كذلك من رحمةِ اللهِ بالرجالِ .
4- النساءُ خارقاتُ الجمالِ كذلك نادراتٌ , وهن وسيلةُ امتحان وابتلاء من اللهِ لبعضِ الرجالِ .
5- أنا لا أنصح أبدا أيَّ رجل أن يتزوجَ بخارقة الجمال لسببين أساسيين :
الأول : أنها يمكنُ أن تجلبَ لهُ الكثيرَ من الغيرةِ بسببِ خوفه الدائم والمستمر من أن يتطلعَ إليها غيرُه من الرجالِ بسبب جمالها الزائدِ . وهذا أمر يُتعبه ويُعذِّبه ويجلبُ له الكثيرَ من المتاعبِ .
الثاني : أنها يمكنُ أن تتكبرَ عليه بجمالها الزائد فتمنعَه من حقه عليها أو تفرضَ عليهِ أن يعصيَ الله من أجلها أو أن يغضَّ الطرف عن معصيتها هي لله , سواء تم ذلك بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
والله أعلم بالصواب .

رد عليَّ عبدان ( أنا المسلم ) بما يلي :
قال رميته " المرأةُ مفطورةٌ على أن تحبَّ الظهورَ دوما بمظهر الجميلة ".
وأنا أقول لك يا رميته " من أين أتيت بهذه المعلومة ؟!".
من المفترض على الدعاة إلى الله أن يتكلموا عن عفة المرأة وحيائها, لا عن أشياء تمرض القلب وتفسد الذوق الإسلامي للمرأة !!!.
ومن عشق الموسيقى والأغاني مثل رميته لا يستبعد عليه أن يتفوه بهذا الكلام !!!.
قال رميته " والإسلامُ فقط طلب من المرأة ألا تبالغَ في طلبِ الظهور بمظهر الجميلة ".
وأنا أقول لك يا رميته " هذا منك هراء وكلام فارغ . أين دليلك على هذا الكلام ؟. وخير الكلام ما قل ودل .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " فاظفر بذات الدين تربت يداك " .
ثم رد أبو عبد الرحمان مصري ( الذي قال لي أكثر من مرة وفي أكثر من مناسبة لأنني قلتُ بأن الموسيقى مسألة خلافية , ولأنني دافعتُ عن العلماء والدعاة أمثال القرضاوي وحسن البنا وعمرو خالد و ... قال " ما عرفتُ في حياتي أخبثَ ولا أقبح ولا أسوأَ منك يا رميته " ) :
نحن لا ننصح أحدا أن يأخذ بنصيحة الكاتب رميته ، بل ننصح بما نصح به سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم لما قال " فاظفر بذات الدين تربت يداك ", خارقة الجمال كانت أو غير ذلك ، والمرأة الجميلة تسر الرجلَ وتقر عيـنَـه .
ثم قال أبو عبد الرحمان مصري مرة ثانية :
باركالله فيكم إخوتي ... ولكن ما وضعه الفاضل بن أحمد في واد وما كتبه رميته في وادٍ آخر .
رميته يقول بأنه لا ينصح أحدا بالزواج من مسلمة خارقة الجمال !!. فهل تفضل أحدكم وسأله على أي أساس بنيتَ كلامك هذا ؟!. ومن قال به , وأين أنتَ من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم , ولا تنس أن سارة امرأة الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم كانت أجمل نساء زمانها ؟!.
ورميته يعلل كلامه بأنها قد تجلب للرجل مشاكل بسبب غيرته !. وكأن غيرة الرجل الزائدة ( عند رميته ) هي أمر مذموم ... ونسي ونسيتم معه ( يا من تدافعون عن رميته ) أن الله عز وجل يحب الرجل الغيور ولا يحب كل ديوث , وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه " أتعجبون من غيرة سعد , لأنا أغير منه والله أغير مني ... إلى آخر قوله صلى الله عليه وسلم .
فطرحُ رميته يختلف مع ما تعلمناه من سنة نبينا وشريعة ربنا . ومنه فليس لأحد أن ينهانا عن شيء لم ينهَـنا عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم .
يتبع : ...

[رميته]

قول " علي كرم الله وجهه " ؟! : ومن عجائب وغرائب المتعصبين من السلفية أنك بمجرد أن تقول " علي كرم الله وجهه " , يثورون في وجهك على اعتبار أن ذلك لا يجوز ( لأنهم لا يعرفون الدين إلا من علماء السلفية فقط ) . نعم قال قوم بذلك , وقولهم محترم .
قالت اللجنة الدائمة " تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال إنه من أجل أنه لم يطَّلع على عورة أحد أصلاً ، أو لأنه لم يسجد لصنم قط . وهذا ليس خاصّاً به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين وُلدوا في الإسلام . والله أعلم " .
ولكن يجب أن يعلم هؤلاء المتعصبون أن هذا ليس هو القول الوحيد , بل هناك أكثر من عالم قال بأن ذلك يجوز , بل حتى الإمام البخاري رحمه الله يذكر في بعض الأحاديث – من صحيحه - عليا ويقول عنه " كرم الله وجهه " , فهل الإمام البخاري كذلك ينقل عن الشيعة أو أنه متأثر بهم ؟!.
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله " وبدلا من الحث على حب آل البيت والصحابة وزرع ذلك في النفوس , نرى فتوى تخرج من ... بأن قول كرم الله وجهه لقب سيدنا علي كرم الله وجهه " هي من البدع ( وبدع الشيعة بالأخص ) ... وأنه لا يجوز إطلاقها على الإمام علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه "!!! .
ولا نعلم هل اطلع الشيخ ... على كتب العلماء , فقد أطلقها في حق الإمام علي جل علماء الأمة الإسلامية , بل نرى في كتب الإمام البخاري وغيره قول " علي وكرم الله وجهه " . ولا نعلم لماذا التقليل من قدر آل البيت بحجة محاربة الشيعة وغيرهم ؟!.

هل وسائل الدعوة توقيفية ؟! : كم هو مضحك ومبكي حال عقول بعض المتعصبين من السلفية الصغيرة التي تقول لهم بأن وسائل الدعوة إلى الله توقيفية , أي أن الأصل في وسيلة الدعوة والحركة والسياسة و... أنها حرام حتى يأتي دليل واضح وصريح من الشرع ( كتابا وسنة و...) يثبت الإباحة !!!.


والله إذا انطلقنا من هذا المنطلق وسلمنا بهذا الأمر لتوقفت الحياة ولجمد المسلمون وضعفوا ولضحكت من أمة الإسلام الأممُ .

والغريب أن المتعصبين من السلفية يؤمنون بهذا ويقولون بأنه محل إجماع , مع أن أغلبية العلماء قديما وحديثا لا يوافقونهم على ذلك , بل حتى البعض من علماء أو دعاة السلفية المشهورين – أمثال بن عثيمين وبن باز وبن جبرين وسلمان فهد العودة و ... لا يقولون بذلك .
يتبع : ...

[رميته]

الخلاف المستساغ وغير المستساغ !!! : من غرائب وعجائب المتعصبين من السلفية أنه إذا خالف الألباني أو بن باز أو العتيمين أو ... جمهور الفقهاء في مسألة معينة يجدون العذر لهؤلاء العلماء ( رحمهم الله ورضي الله عنهم ) ويقولون بأنه لا لوم عليهم ولا حرج عليهم ولا عتاب لهم ولا توبيخ لهم ولا ... لأنهم خالفوا الجمهور في مسألة يجوز الاختلاف فيها . ويقولون لك " في كل مسألة خلافية : العالم مجتهد وله أجر واحد أو له أجران " . يقولون هذا ويتحدثون بهذا المنطق حتى ولو كانت مخالفة علمائهم لجمهور العلماء في مسألة خطيرة جدا يكاد الإجماع ينعقد فيها . هنا وهنا بالذات تتسع صدور هؤلاء المتعصبين على خلاف عادتهم ويصبحون يقبلون الخلاف ويعرفون أن كل عالم مجتهد له أجر أو أجران , مهما خالف أغلبية العلماء الساحقة ومهما كان قوله ضعيفا وغير واقعي وضد مصلحة المسلمين وحتى ضد منطق العلماء والعامة على حد سواء . وأنا معهم هنا مهما كان قول بعض علمائهم ضعيفا جدا ومخالفا جدا للجمهور ولما يشبه الإجماع ومهما كان ضد مصلحة المسلمين العليا , كما حدث في فتوى بعض العلماء السلفية للسلطات السعودية بجواز استعانتها بأمريكا الكافرة العدوة ضد العراق المسلمة . قلتُ أنا معهم , لأن صدري واسع جدا والحمد لله رب العالمين .
ولكن الغريب والعجيب والأمر الذي لا أقبله أبدا ولا أستسيغه أبدا من متعصبي السلفية هو أنه إذا وقع العكس أو حتى قريبٌ من العكس , أي عندما يقول علماؤهم بقول قد يكون هو قول الجمهور , ويخالفهم في ذلك كثير أو قليل من العلماء قديما وحديثا , تجدهم هنا يتخلون بسهولة وفي لمح البصر عن منطقهم السابق وتضيق صدورهم عن قبول الاختلاف والرأي الآخر . ومثال ذلك أن يقول الواحد منهم :
ا- سماع الموسيقى , أي موسيقى حرام . وهذا هو الحق الذي ما بعده إلا الضلال . وليس في الإسلام إلا هذا القول , والمسألة محل إجماع من طرف الفقهاء قديما وحديثا . ( مع أنها في الحقيقة ليست محل إجماع ) .
ب – الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ( كيفما كان الاحتفال , ومهما كانت نية المحتفلين ) حرام وبدعة شرعية , وضلال وانحراف . وقال بعضهم بأن الاحتفال جائز بشروط معينة . وهذا قول باطل لم يصدر إلا من أشباه علماء , وهو قول لا يجوز الأخذ به , لأنه ضعيف ومرجوح ومخالف للأدلة الثابـتـة من الكتاب والسنة . والأخذ بهذا القول فيه من الميوعة والانحلال ومن الضلال والانحراف , ومن الجرأة على دين الله ما فيه . والمسألة محل إجماع , والخلاف فيها لا يعتد به أبدا . ( مع أن المسألة خلافية في حقيقة الأمر , كانت ومازالت وستبقى خلافية إلى يوم القيامة ) .
وهنا يطلع لك الواحد منهم بطلعات غريبة جدا وعجيبة جدا , منها القول بأن " هناك مسائل يستساغ الخلاف فيها , ومسائل لا يستساغ الخلاف فيها " !!!. وهو كلام يدل على تناقض وتناقض وعلى كيل بمكيالين . وعندما يفتح المجال لمقولة مثل هذه فسيفتح معه باب للهوى وللفوضى وللعب بالدين على هوى المتعصبين من السلفية . والحقيقة التي لا شك فيها هي أنه :
أولا - في كل مسألة لم ترد فيها أدلة شرعية أو وردت فيها أدلة من القرآن ظنية الدلالة , أو من السنة النبوية ظنية الثبوت أو ظنية الدلالة , كل مسألة هذه حالها تعتبر مسألة خلافية في الدين وليست محل إجماع , والمصيب فيها من العلماء له أجران والمخطئ له أجر واحد ( ولا آثم من الفريقين ) , والله وحده أعلم من المصيب . وفي كل مسألة من هذا النوع : العامي أو المقلد مثلي ( الذي ليس مطلوبا منه أن يأخذ دينه من الكتاب أو السنة ولكن مطلوب منه أن يأخذه من العلماء " اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " , من العلماء الذين يفهمون الكتاب والسنة أحسن وأفضل منه ) . قلتُ : في كل مسألة مثل هذه يجوز للعامي أو المقلد أن يأخذ بهذا القول أو بذاك ( المهم أن لا يأخذ دينه من جاهل , ولا يتبع السهل في كل مسألة ) وليس عليه أي حرج من الناحية الشرعية , لأن الله لا يعذب فيما اختلف فيه الفقهاء والعلماء كما قال الشافعي رضي الله عنه . والله لن يسأله بإذن الله يوم القيامة " لماذا أخذت بقول فلان ولم تأخذ بقول علان ؟!" أو " لماذا أخذت بالرخصة ولم تأخذ بالعزيمة ؟!" أو " لماذا أخذت بمرجوح ولم تأخذ بالراجح " ولا ... الخ ...
ثانيا - في كل مسألة خالف فيها ولو عالمٌ واحدٌ ( بشرط أن يكون عالما ثقة ومعترفا به بأنه عالم ) سائرَ العلماء , فإن المسألة تصبح عندئذ خلافية ولا تبقى محل إجماع , وهذا هو مفهوم الإجماع الشرعي واللغوي والبديهي والواضح والبسيط و ... عندما من يفهم الدين , وحتى ربما عند من لا يفهم الدين . ومنه فمثلا في مسألة حكم الإسلام في السماع إلى الموسيقى : والله إن هناك عشرات أو مئات من العلماء بدء من بعض الصحابة وإلى اليوم , قالوا بجواز السماع إلى الموسيقى ( بشروط بطبيعة الحال ) . وحتى لو فرضنا مثلا بأنه لم يقل بجواز السماع إلى الموسيقى إلا عالم واحد أو فقيه واحد هو " بن حزم الظاهري" رضي الله عنه وأرضاه , فإن المسألة تصبح عندئذ خلافية ولا تبقى محل إجماع , ويبطل كلام كل المتعصبين من السلفيين ( أنا أتحدث عن العامة لا عن العلماء ) الذين يقولون بأن السماع حرام وبأن الإجماع منعقد على ذلك وبأن المسألة ليس خلافية .
والله ليس أمام المتعصبين إلا احتمالات أربعة لا يصلح ولا يليق بهم إلا الأول :
1- إما التسليم بأن المسألة خلافية وأنه ليس فيها إجماع , وهذا هو الحق والصواب والعدل و ...
2- وإما أن سماع الموسيقى حرام بلا خلاف وأن " بن حزم " لم يقل بأنه يجوز السماع للموسيقى !!! . وهذا والله جهل ثم جهل ثم جهل , لأن كتب أنصار بن حزم وكذا خصوم بن حزم كلها تؤكد أنه قال بأن السماع إلى الموسيقى حلال وجائز ومباح .
3- وإما أن سماع الموسيقى حرام بلا خلاف , ولكن بن حزم ليس عالما يعتد به شرعا ولا فقيها معتبرا دينا !!!. ولا أظن أن أحدا من السلفيين المتعصبين يبلغ به الجهل بالدين وبالفقه وبأصول الفقه إلى هذا الحد الذي يجرؤ معه على أن يعتبر " بن حزم " رحمه الله ليس عالما ولا فقيها مجتهدا !!!.
4- وإما الأخيرة ( وهي أسوأ الإحتمالات , ولكنها أحسن من جهة أنها مضحكة ) أن بن حزم عالم مجتهد , وأنه قال بأن السماع للموسيقى حلال وجائز ومباح , ومع ذلك فإن الإجماع منعقد بين العلماء والفقهاء على أن السماع حرام , وعلى أن المسألة ليست خلافية البتة !!!.
ووالله ثم والله ثم والله إن قال أحد المتعصبين هذه الكلمة الأخيرة , والله إنها لمضحكة جدا ولكنه ضحكٌ للأسف كالبكاء .ويصلح لهذه الكلمة أن تكون نكتة ولكن " بايخة " كما يقول إخواننا الشرقيون .
أقول هذا لأن هذه الكلمة من المستحيلات عقلا لا عادة , وهي تشبه من يقول لك " هذا أبي , ولكنه ليس زوج أمي " , أو " النصف أكبر من الواحد " , أو " أنا واقف وجالس في نفس الوقت" , أو " الإبن أكبر سنا من أبيه " أو ... !!!.
نسأل الله أن يقينا التعصب والتزمت والتشدد ما حيينا آمين .
يتبع : ...

[رميته]

بسم الله
اليوم أتوقف عن إكمال نشر موضوع " تعصب لا يأتي إلا من جهل " :
أتوقف اليوم عن إكمال نشر هذه المقالات عن تعصب المتعصبين من السلفية الذي لا يمكن أن يأتي إلا من جهل .
1- أتوقف على أساس أنني أتمنى أن فيما نشرتُ حتى الآن كفاية لغير السلفي – وكذا للسلفي المعتدل - الذي لا يعرف كما يلزم تعصب بعض السلفيين , وكذلك كفاية للمتعصب الذي يرجى منه خير حتى يعرف بشاعة تعصبه ويتخلى عنه في أقرب الآجال . وهو كفاية للمتعصب الذي لا يرجى منه خير من أجل إقامة الحجة عليه أمام الله والناس حتى يعرف أنه متعصب تعصبا ممـقوتا لا يحبه له الله ولا رسوله محمد عليه الصلاة والسلام ولا أي واحد من المؤمنين والمسلمين , بل لن يحبه له أي واحد من عقلاء البشر حتى ولو كانوا كفارا , وحتى يتيقن أنه بعناده وبإصراره لن يضر في النهاية إلا نفسه وأنه " أما الزبد فيذهب جفاء , وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض", ولن يبقى في النهاية بإذن الله تعالى في دنيا الناس جميعا إلا الاعتدال والتوسط في الدين.
2- نشرتُ ضمن هذا الموضوع الطويل " تعصب لا يأتي إلا من جهل " , وطيلة حوالي 9 أشهر , نشرتُ حوالي 198 موضوعا من إنشائي أنا , وحوالي 99 موضوعا منقولا ( المجموع حوالي 300 موضوعا ) .
3- الذي نشرتُـه حتى الآن يشكل حوالي ربع ما عندي مما لم أنشره بعدُ حتى الآن , أي أنني ما زلتُ لم أنشر حتى اليوم حوالي 900 موضوعا نصفها منقول والنصف الآخر من إنشائي أنا .
4- قد تـتاحُ الفرصة في المستقبل لأنشر هذه ال 900 موضوعا المتبقية ومعها مواضيع أخرى جديدة عن تعصب المتعصبين من السلفية , وقد لا تـتاح هذه الفرصة , أي على حسب الظروف والأحوال , واللهُ بطبيعة الحال أعلم , وهو وحده الموفق والهادي لما فيه الخير .
5- أنا أؤكد هنا على ما أكدتُـه من قبل عشرات أو مئات المرات : أنا لستُ أبدا ضد علماء السلفيين أو دعاتهم مهما لم آخذ من بعضهم بعض الآراء . أنا أحترم أشخاصَ كل العلماء والدعاة بلا استثناء ( سلفيين أو غيرهم ) : أترحم عليهم وأترضى عنهم , وأسأل الله أن يحشرني معهم يوم القيامة في الجنة .
وأنا لست أبدا كذلك ضد المنهج السلفي : أنا أحترمه كل الاحترام وإن كنت لا آخذ منه بعض الأفكار والآراء مثل اعتبار الأشاعرة والماتريديين ليسوا من أهل السنة والجماعة !.
أنا فقط كنتُ وما زلت وسأبقى إلى أن أموتَ على ذلك وعلى خير بإذن الله , أنا فقط ضد تعصب المتعصبين من الأتباع السلفيين الذين لا يمكن أن يأتي تعصبهم إلا من جهل فضيع وكبير وعظيم بالدين .
6- أنا سامحتُ كل من سبني وسخر مني وحذر مني وألصق بي العيوب السبعة من متعصبي السلفية خاصة في منتديي الشروق ( حوالي 10 أشخاص ) وأنا المسلم ( حوالي 40 شخصا ) , أنا مسامحهم دنيا وآخرة , وأنا داع لهم باستمرار في صلواتي وخارجها بخيري الدنيا والآخرة . سبوني كثيرا وطويلا وجدا و ... لأكثر من عامين , ومع ذلك إما أنني أعرض عنهم وإما أنني أدعو لهم بالخير , ولم أقابل في يوم من الأيام سيئة واحدة منهم بسيئة مثلها مع أن ذلك جائز لي شرعا .
7- ومع ذلك أنا لا أكذبُ عليكم إخوتي وأخواتي أنني والله أتمنى لو أن من سبني يعترفُ في يوم من الأيام ولو قبل أن يموتَ ولو بينه وبين نفسه بأنه ظلمني , حتى وإن لم تـتح له الفرصة ليتصل بي من أجل الاعتذار إلي ( إن كنتُ ما زلتُ على قيد الحياة ) . أنا أتمنى منهم أن يعترفوا صراحة بأنهم ظلموا الكثير من العلماء والدعاة ثم ظلموني أنا ظلما فاحشا بكثرة السب والشتم , أن يعترفوا بذلك ولو قبل الوفاة بلحظات . وأنا أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :
منتدى الشروق : البليدي جمال , ماسي 2007 , يوسف 1441 , بن الواحات و...
منتدى أنا المسلم : أبو عبد الرحمان مصري , الطير الغريب أو عبدان , عبد الله التائب , طبيب المجاهدين .
8- وأخيرا في مقابل المتعصبين من السلفية الذين دعوا - وما زالوا - علي بالشر لزمان طويل , أنا أتمنى وأرجو من إخوتي ( وأخواتي ) السلفيين المعتدلين وكذا من غير السلفيين الذين يكنون لي ولو أبسط وأدنى الاحترام , أتمنى من كل واحد منهم أن يدعو لي عن ظهر الغيب بالمغفرة والرحمة وبالجنة .
وأخيرا : سامح الله إخوتي المتعصبين من السلفيين الذين كرهتُ تعصبهم ولكنني والله أنا أحبهم كأشخاص ولا أتمنى لهم إلا خيرَ الدنيا والآخرة . وفقني الله وأهل المنتدى جميعا بلا استثناء لما يُسعدنا في الدارين . اللهم اغفر لأهل المنتدى وارحمهم واهدهم وارزقهم وعافهم , آمين .
في المسائل الخلافية : رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .
ونتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة كذلك , الإسلام العظيم يجمع بيننا بإذن الله تعالى .
يجب أن نحرص ما حيينا على أن نكون فيما بيننا :
ا-أشداء على الكفار رحماء فيما بيننا .
ب-أذلة فيما بيننا أعزة على الكافرين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .