سؤال ..عندما ندعو للمتزوج حديثا او المقبل على الزواج

[اماني أريس]

عندما ندعو للمتزوج حديثا أو المقبل على الزواج نقول له - أو لها - بالرفاء والبنين


والسؤال يقول : ما هو الفعل الذي يرادف هذا الدعاء ؟

من يجيب إجابة صحيحة نفليكسيلو 100 دج

[اماني أريس]

لذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 2 والزوار 14)
‏اماني أريس*, ‏أبو اسامة

صح فطوركم
هلا عموووو منور


جابو يا حلوين ما تبقاوش تزوروني متفرجين برك

[@براءة]

على ما اظن رفاء بمعنى الموافقة و الالتام
الهمزة فوق الالف
ماقدرتش نكتبها:8:

[اماني أريس]

على ما اظن رفاء بمعنى الموافقة و الالتام

اهلا براءة صحيتي واصلي الآن حاولي تبحثي عن الفعل الذي يختصر هذا الدعاء

اعطيك مثال للتسهيل

نقول فلان بسمل بمعنى قال باسم الله
وفلان كبر بمعنى قال الله اكبر
وفلان حولق بمعنى قال لا حول ولا قوة الا بالله


الآن كيف نقول فلان دعا لفلان بالرفاء والبنين ؟؟؟
:11: بالتوفيق

[@براءة]

اماني لقيتها
من فعل رافى :11:

[اماني أريس]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 2 والزوار 14)
‏اماني أريس*, ‏@براءة@


على بالي 100 دج تضحك وتبهدل مي البركة في القليل والهدية رمزية للتشجيع على البحث

[اماني أريس]

اماني لقيتها
من فعل رافى :11:

لا ليس رافى حاولي أكثر انت تقتربين :16:

[غايتي رضا الرحمن]

السلام عليكم

اهلا اهلا اماني
موضوع في القمة ...
ممم فقط محاولة بسيطة مارأيكِ "رافأ "

[@براءة]

ترفئة..........

[اماني أريس]

السلام عليكم

اهلا اهلا اماني
موضوع في القمة ...
ممم فقط محاولة بسيطة مارأيكِ "رافأ "

وعليكم السلام اهلا فاطمة

حاولي اكثر واجابتك ايضا قريبة

شكرا حبيبة

[اماني أريس]

ترفئة..........

:11: حوالي اكثر راكي تحومي في الحقل

[@براءة]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 5 والزوار 0) ‏@براءة@ (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=418591), ‏البخالدي20 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=124081), ‏اماني أريس (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=344059)*, ‏غايتي رضا الرحمن (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=334040), ‏قمر بتول (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=339373)+

[غايتي رضا الرحمن]

رِفء .......

[@براءة]

رفو........

[اماني أريس]

لا يا فاطمة ليس رفء وبراءة ليس رفو


نورت استاذ بخالدي واهلا بعودتك الطيبة الى المنتدى

[غايتي رضا الرحمن]

مرفأ......

[غايتي رضا الرحمن]

يا اماني ماكانش مساعدة يعني:5: :10:

[اماني أريس]

لا يا فاطمة حتى اسهل عليكم هو فعل على وزن فَعّلَ

[قمر بتول]

يمكن تكون الحنان

[غايتي رضا الرحمن]

اذن رفأ........

[البخالدي20]

حكم قول بالرفاء والبنين للعروس
وما هو البديل عن هذه التهنئة الجاهلية


1 - ما معنى بالرفاء ؟
قال ابن الأثير : الرفاء الالتئام والاتفاق والبركة والنماء وهو من قولهم : رفأت الثوب رفأ ورفوته ورفوا .ا.هـ.

وقال السندي في حاشيته على سنن ابن ماجة :
الرفاء : بكسر الراء والمد قال الخطابي: كان من عادتهم أن يقولوا بالرفاء والبنين والرفاء من الرفو يجيء بمعنيين :
أحدهما : التسكين يقال : رفوت الرجل إذا سكنت ما به من روع .
والثاني أن يكون بمعنى الموافقة والالتئام ومنه رفوت الثوب .

والباء متعلقة بمحذوف دل عليه المعنى أي أعرست، ذكره الزمخشري .ا.هـ.

2 - النهي عن قول بالرفاء والبنين :
لقد استبدلت الشريعة عبارة \" بالرفاء والبنين \" في التهنئة بالزواج بعبارة أخرى سيأتي ذكرها .
وقد ذكر عدد من العلماء عدم مشروعية هذه التهنئة الجاهلية .

- بوب الإمام البخاري في صحيحه في كتاب النكاح : باب كيف يدعى للمتزوج .
وذكر فيه حديث تزويج عبد الرحمن بن عوف .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
‏قوله ( باب كيف يدعى للمتزوج ) ‏: ‏ذكر فيه قصة تزويج عبد الرحمن بن عوف مختصرة من طريق ثابت عن أنس وفيه \" قال بارك الله لك \" . قال ابن بطال : إنما أراد بهذا الباب والله أعلم رد قول العامة عند العرس ‏بالرفاء والبنين فكأنه أشار إلى تضعيفه .ا.ه

- وقال الإمام النووي في كتاب الأذكار : فصل : ويُكره أن يُقال له بالرَّفاء والبنين

وقال أيضا في الأذكار : فصل : يُكره أن يُقال للمتزوّج : بالرِّفاءِ والبنينَ ، وإنما يُقال له: باركَ اللّه لك وباركَ عليك .

3 - ما العلة في النهي عن هذه التهنئة الجاهلية ؟

ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح علة النهي فقال : واختلف في علة النهي عن ذلك ؛

فقيل : لأنه لا حمد فيه ولا ثناء ولا ذكر لله .

وقيل لما فيه من الإشارة إلى بغض البنات لتخصيص البنين بالذكر .ا.هـ.

ولا مانع أن تكون العلة للأمرين معا .

فقول : بالرفاء والبنين ليس فيه دعاء . وأيضا هو من أعمال الجاهلية .

والمتتبع لأحوال الجاهلية من خلال نصوص الكتاب والسنة يعلم مدى كراهية أهل الجاهلية للبنات ومن نصوص القرآن ما يلي :
قال تعالى :" ‏وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ " [ النحل : 58]

بل من شدة بغضهم للبنات أنهم جعلوا الملائكة بنات الله قال تعالى : " ‏أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا " [الأسراء : 40]

قال ابن كثير في التفسير :" واتخذ من الملائكة إناثا " أي واختار لنفسه على زعمكم البنات ثم شدد الإنكار عليهم فقال :" إنكم لتقولون قولا عظيما " أي في زعمكم أن لله ولدا ثم جعلكم ولده الإناث التي تأنفون أن يكن لكم وربما قتلتموهن بالوأد فتلك إذا قسمة ضيزى .ا.هـ.

وقال المناوي في فيض القدير : وكانت عادة العرب إذا تزوج أحدهم قالوا له بالرفاء والبنين فنهى عن ذلك وأبدله بالدعاء المذكور .ا.هـ.

4 - ما يشرع قوله عند التهنئة بالزواج :

جاءت نصوص السنة مبينة المشروع من الدعاء عند التهنئة بالزواج ومن هذه الأحاديث :

- الدعاء بالبركة :

‏عن ‏ ‏أنس ‏‏رضي الله عنه ‏: ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏رأى على ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏‏أثر صفرة قال : ما هذا ؟ قال : إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب ، قال : ‏بارك الله لك أولم ولو بشاة . رواه البخاري وغيره .

عن أَبي هُرَيْرَةَ : " أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذَا رَفّأَ الاْنْسَانَ إذَا تَزَوّجَ قالَ : بَارَكَ الله لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ " . رواه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه . وقال الترمذي: حسن صحيح .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
وقوله :" رفأ " بفتح الراء وتشديد الفاء مهموز معناه دعا له في موضع قولهم بالرفاء والبنين ، وكانت كلمة تقولها أهل الجاهلية فورد النهي عنها .ا.هـ..

- الدعاء بقول : على الخير والبركة وعلى خير طائر :
‏عائشة ‏‏رضي الله عنها ‏قالت ‏: تزوجني النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏المدينة ‏فنزلنا في ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏فوفى ‏جميمة فأتتني أمي ‏أم رومان ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏‏الأنصار ‏في البيت فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سني . رواه البخاري .

فوفى : ‏أي كثر .
جميمة : ‏بالجيم مصغر الجمة بالضم وهي مجتمع شعر الناصية ويقال للشعر إذا سقط عن المنكبين جمة وإذا كان إلى شحمة الأذنين وفرة .
أنهج : ‏أي أتنفس تنفسا عاليا .
على خير طائر : ‏أي على خير حظ ونصيب .

وبوب عليه البخاري في كتاب النكاح بقوله : ‏باب ‏ ‏الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس
قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
وأما قوله : " وللعروس " فهو اسم للزوجين عند أول اجتماعهما يشمل الرجل والمرأة وهو داخل في قول النسوة على الخير والبركة فإن ذلك يشمل المرأة وزوجها .ا.هـ.. .
انتهى ،،
-عن الآنترنت -
بورك فيك

[اماني أريس]

الا بقمر باتول اعذريني حبيبتي هذا وين انتبهت لمحاولتك

اشكرك عليها لكن حاولي أكثر

[غايتي رضا الرحمن]

او ربما رفا .... بدون همزة

[@براءة]

رفأنة.....

[@براءة]

رفن.........

[غايتي رضا الرحمن]

هذه الاخيرة اني عارفة هبلتك هههه
رفَّأ بشدة فوق الفاء

[اماني أريس]

حكم قول بالرفاء والبنين للعروس
وما هو البديل عن هذه التهنئة الجاهلية


1 - ما معنى بالرفاء ؟
قال ابن الأثير : الرفاء الالتئام والاتفاق والبركة والنماء وهو من قولهم : رفأت الثوب رفأ ورفوته ورفوا .ا.هـ.

وقال السندي في حاشيته على سنن ابن ماجة :
الرفاء : بكسر الراء والمد قال الخطابي: كان من عادتهم أن يقولوا بالرفاء والبنين والرفاء من الرفو يجيء بمعنيين :
أحدهما : التسكين يقال : رفوت الرجل إذا سكنت ما به من روع .
والثاني أن يكون بمعنى الموافقة والالتئام ومنه رفوت الثوب .

والباء متعلقة بمحذوف دل عليه المعنى أي أعرست، ذكره الزمخشري .ا.هـ.

2 - النهي عن قول بالرفاء والبنين :
لقد استبدلت الشريعة عبارة \" بالرفاء والبنين \" في التهنئة بالزواج بعبارة أخرى سيأتي ذكرها .
وقد ذكر عدد من العلماء عدم مشروعية هذه التهنئة الجاهلية .

- بوب الإمام البخاري في صحيحه في كتاب النكاح : باب كيف يدعى للمتزوج .
وذكر فيه حديث تزويج عبد الرحمن بن عوف .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
‏قوله ( باب كيف يدعى للمتزوج ) ‏: ‏ذكر فيه قصة تزويج عبد الرحمن بن عوف مختصرة من طريق ثابت عن أنس وفيه \" قال بارك الله لك \" . قال ابن بطال : إنما أراد بهذا الباب والله أعلم رد قول العامة عند العرس ‏بالرفاء والبنين فكأنه أشار إلى تضعيفه .ا.ه

- وقال الإمام النووي في كتاب الأذكار : فصل : ويُكره أن يُقال له بالرَّفاء والبنين

وقال أيضا في الأذكار : فصل : يُكره أن يُقال للمتزوّج : بالرِّفاءِ والبنينَ ، وإنما يُقال له: باركَ اللّه لك وباركَ عليك .

3 - ما العلة في النهي عن هذه التهنئة الجاهلية ؟

ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح علة النهي فقال : واختلف في علة النهي عن ذلك ؛

فقيل : لأنه لا حمد فيه ولا ثناء ولا ذكر لله .

وقيل لما فيه من الإشارة إلى بغض البنات لتخصيص البنين بالذكر .ا.هـ.

ولا مانع أن تكون العلة للأمرين معا .

فقول : بالرفاء والبنين ليس فيه دعاء . وأيضا هو من أعمال الجاهلية .

والمتتبع لأحوال الجاهلية من خلال نصوص الكتاب والسنة يعلم مدى كراهية أهل الجاهلية للبنات ومن نصوص القرآن ما يلي :
قال تعالى :" ‏وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ " [ النحل : 58]

بل من شدة بغضهم للبنات أنهم جعلوا الملائكة بنات الله قال تعالى : " ‏أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا " [الأسراء : 40]

قال ابن كثير في التفسير :" واتخذ من الملائكة إناثا " أي واختار لنفسه على زعمكم البنات ثم شدد الإنكار عليهم فقال :" إنكم لتقولون قولا عظيما " أي في زعمكم أن لله ولدا ثم جعلكم ولده الإناث التي تأنفون أن يكن لكم وربما قتلتموهن بالوأد فتلك إذا قسمة ضيزى .ا.هـ.

وقال المناوي في فيض القدير : وكانت عادة العرب إذا تزوج أحدهم قالوا له بالرفاء والبنين فنهى عن ذلك وأبدله بالدعاء المذكور .ا.هـ.

4 - ما يشرع قوله عند التهنئة بالزواج :

جاءت نصوص السنة مبينة المشروع من الدعاء عند التهنئة بالزواج ومن هذه الأحاديث :

- الدعاء بالبركة :

‏عن ‏ ‏أنس ‏‏رضي الله عنه ‏: ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏رأى على ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏‏أثر صفرة قال : ما هذا ؟ قال : إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب ، قال : ‏بارك الله لك أولم ولو بشاة . رواه البخاري وغيره .

عن أَبي هُرَيْرَةَ : " أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذَا رَفّأَ الاْنْسَانَ إذَا تَزَوّجَ قالَ : بَارَكَ الله لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ " . رواه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه . وقال الترمذي: حسن صحيح .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
وقوله :" رفأ " بفتح الراء وتشديد الفاء مهموز معناه دعا له في موضع قولهم بالرفاء والبنين ، وكانت كلمة تقولها أهل الجاهلية فورد النهي عنها .ا.هـ..

- الدعاء بقول : على الخير والبركة وعلى خير طائر :
‏عائشة ‏‏رضي الله عنها ‏قالت ‏: تزوجني النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏المدينة ‏فنزلنا في ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏فوفى ‏جميمة فأتتني أمي ‏أم رومان ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏‏الأنصار ‏في البيت فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سني . رواه البخاري .

فوفى : ‏أي كثر .
جميمة : ‏بالجيم مصغر الجمة بالضم وهي مجتمع شعر الناصية ويقال للشعر إذا سقط عن المنكبين جمة وإذا كان إلى شحمة الأذنين وفرة .
أنهج : ‏أي أتنفس تنفسا عاليا .
على خير طائر : ‏أي على خير حظ ونصيب .

وبوب عليه البخاري في كتاب النكاح بقوله : ‏باب ‏ ‏الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس
قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
وأما قوله : " وللعروس " فهو اسم للزوجين عند أول اجتماعهما يشمل الرجل والمرأة وهو داخل في قول النسوة على الخير والبركة فإن ذلك يشمل المرأة وزوجها .ا.هـ.. .
انتهى ،،
-عن الآنترنت -
بورك فيك


إفادة رائعة منك استاذ ولاول مرة أنتبه أن الدعاء فيه محاباة بين البنين والبنات لذلك لن ادعو به ثانية والا سأصله بكلمة بنات وبنون بشكل عام كما ذكرت في القرآن الكريم

شكرا وبارك الله فيك لكن الفعل الذي يرادف العبارة والخاص بها كدعاء دون غيرها لم يتم ذكره

[اماني أريس]

فاطمة لا تهبلينني البتة بالعكس أنا استمتع بهذه الجلسات المفيدة سواء كنت انا المشاركة او انا من طرح السؤال فدائما أخرج منها بفوائد جزاك الله خيرا انت وبراءة وقمر بتول والاستاذ بخالدي وكل ذي همة انا اعشق الاشخاص الفاعلين والحيويين .

[غايتي رضا الرحمن]

بوركتِ يا طيوبة وانا استمتعت كثيرا
احلى لمة مع ال الشروق
***
ممم اذن افهم منكِ ان رفّأ ليست اجابة صحيحة؟:5:

[@براءة]

رفه............

[@براءة]

اماني مانقدرش ندير الشدة و نشكل الفعل

[نجمة الأمل]

الفعل هو رفأ---بفتح الرأء وشد الفاء-

[اماني أريس]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 5 والزوار 5)
‏اماني أريس*, ‏@براءة@, ‏غايتي رضا الرحمن, ‏نجمة الأمل, ‏قمر بتول


زوار نا الكرام مرحبا بكم واعلم انكم من أهل المنتدى وادرك يقينا ان لا احد بينكم عمره 100 سنة فما هذا الركود وغياب الفاعلية ويحكم ما يوجعوكمش قلوبكم من الانكماش والاعتزال وغياب المشاركة ؟

ياك هذا سؤال بسيط والمسابقة ليست "فينقا " علاه مش تشاركو ؟ ما تغضبوش الصراحة مليحة

[وائل (جمال)]

الرفاء : بكسر الراء

[اماني أريس]

نجمة أمل اهلا بك وشكرا على المشاركة الطيبة انت قريبة من الاجابة حاولي اكثر

وايضا براءة زيدي خمي شوية

[اماني أريس]

لا يا جمال ليس رفاء شكرا على مشاركتك وهي ايضا قريبة لكن الكلمة عبارة عن فعل على وزن فعل بشد العين

[غايتي رضا الرحمن]

ربما رفّى ... لكن باضافة الشد
او رفّا بدون همزة لكن بالشد

[اماني أريس]

أحييك على روح المنافسة والنفس الطويل فيها يا فاطمة من قلبي شكرا

زيدي ابحثي اكثر هي موجودة في النت انا تصادفت معها في كتاب وزدت لقيتها في قوقل

[غايتي رضا الرحمن]

ربي يحفظك غاليتي..لا تهمني الجائزة... بقدر ما تهم هذه اللمة مع الاحباب..
ممم
ربما ربما رفّ ههه

[وائل (جمال)]

هل هي رَفّاء

[اماني أريس]

أحييك على روح المنافسة والنفس الطويل فيها يا فاطمة من قلبي شكرا

زيدي ابحثي اكثر هي موجودة في النت انا تصادفت معها في كتاب وزدت لقيتها في قوقل

[@براءة]

رفل بشد الفاء

[اماني أريس]

زيدي يا برءة زيدي راكي قريب توصلي لخط النهاية واقلدك وسام الفوز

[وائل (جمال)]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 6 والزوار 4)
‏وائل (جمال), ‏غايتي رضا الرحمن, ‏@براءة@, ‏البخالدي20+, ‏نجمة الأمل
مدة طويلة مشفتش لمة كيما هذي
الله يبارك

[غايتي رضا الرحمن]

ممم ربما رفّ
رغم اني اظن لها معنى اخر ههههه

[وائل (جمال)]

إذا كانَتْ الهمزةُ أصليةً تُضافُ علامةُ الجمعِ دونَ تغييرٍ، مثالٌ: رفّاء

[اماني أريس]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 6 والزوار 6)
‏اماني أريس*, ‏غايتي رضا الرحمن, ‏@براءة@, ‏شاعرة المستقبل+, ‏البخالدي20+, ‏نجمة الأمل


اه دخلت شاعرة المستقبل هيا ريان هيا فوتيهم

[اماني أريس]

حاول اكثر جمال وائل انت قريب

[@براءة]

رفن بشد الفاء

[شاعرة المستقبل]

أظن راف ---------------
او ترف

[@براءة]

رفء بشد الفاء

[غايتي رضا الرحمن]

رفَّد .....

[@براءة]

رفه بشد الفاء

[اماني أريس]

براءة بقولك رفّن انت في الطريق الصحيح

فقط حاولي بكلمة قريبة منها بنفس طريقة التفكير

ريونة زيدي حاولي اكثر انت قريبة

[اماني أريس]

فاطمة وبراءة تسيران بخطى ثابتة نحو الهدف

انفاس الايمان اهلا بك وشاركينا

[@براءة]

رفب بشد الفاء

[شاعرة المستقبل]

رفت مثلا .................

او رفو

ربما رفل

[شاعرة المستقبل]

رح نهبلك ونقول رفع او رفب

[غايتي رضا الرحمن]

ربما رفث بالثاء + الشد في الفاء

[وائل (جمال)]

رفَّأَ
أظن هذه الاجابة صحيحة
بدلت الشطرنج الليلة

[اماني أريس]

اضحك الله سنك ريان حطي الحروف الابجدية وديري كيما الاحتملات نهار قريناهم اول مرة اربطي

[شاعرة المستقبل]

هههههههههههههههه وش رح ندير هكا وخلاص حتى نطيح فيه

رفز مثلا

او رفى

[البخالدي20]

رفأ :يرفئ ترفئة
رفاء بكسر الراء.مصدره رفأ

[اماني أريس]

رانا قريب نتسحرو في دارنا مازالو خمس دقائق واعلن عن الاجابة يلا بسرعة استثمروا فيها من عساها تلحق بالعشرالاف فرنك مع البونيس تاع رمضان تقدر تهدر بيها ساعتين

[اماني أريس]

حاول اكثر استاذ بخالدي هو فعل يخص فقط عبارة المباركة بالرفاء

[شاعرة المستقبل]

روف -----------

او رفف

[ازيرا]

رافأ أو رافى ومعنى كلمة بالرفاء جمع الّشمل بين المتزوجين و وافق بينهم أي رافأ الله بينهما

[@براءة]

رفف..........
ايبدات تتخلطللي ههه

[@براءة]

رفت...............

[اماني أريس]

مرحبا بأزيرا وشكرا على المشاركة الطيبة لكن حاولي اكثر بقيت 3 دقائق

[قمر بتول]

لا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن ولا يهنئ بالبنت ,بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية ,فإن كثيراً منهم كانوا يهنئون بالابن وبوفاة البنت دون ولادتها)

[شاعرة المستقبل]

رفي--------------

[غايتي رضا الرحمن]

رفّّق.... ...

[شاعرة المستقبل]

رفه-----------------

[اماني أريس]

ولو أنني اشك في كلمة بنين انها تخص فقط الذكور فهي كلمة جمع مذكر سالم والله تعالى في الآية المال والبنون والبنون هنا لا يقصد بها فقط جنس الذكر انما الذكر والانثى دون محاباة

ولذلك عندما ندعو بالرفاء والبنين نقصد بها ذكورا او اناثا والله اعلم

[شاعرة المستقبل]

رهف والله اعلم

[اماني أريس]

انتهى الوقت يا جماعة وحان الوقت لأضع الاجابة

[اماني أريس]

http://store1.up-00.com/2015-06/1435539146551.png (http://www.up-00.com/)

يقال للمتزوِّج : رَفَّحَة تَرْفيحاً " إِذا " قال له : بالرِّفاءِ والبَنِينَ " . قال ابن الأَثير : وفي الحديث : " كان إِذا رَفَّحَ إِنساناً قال : بارَكَ اللهُ عليك " : أَرادَ رَفَّأَ أَي دَعَا له بالرَّفاءِ " قَلَبُوا الهَمْزةَ حاءً " . وبعضُهم يقول : رَقَّحَ بالقاف . وفي حديث عُمَرَ رضي الله عنه لمَا تَزوَّجَ أُمَّ كلثومٍ بنتَ عليّ رضي الله عنه قال : " رَفِّحوني " أَي قُولُوا لي ما يُقَال للمتزَوِّجِ

[اماني أريس]

بارك الله فيكم جميعا وشكرا لكل من ساهم بالقراءة او بالمشاركة وشكرا للزوار الذين شاركونا بزيارتهم الى الملتقى مع سؤال آخر صحا سحوووووووووووركم وربي يتقبل منا ومنكم

السلام عليكم

[شاعرة المستقبل]

امممممممممممممهم تعلمة كلمة بارك الله فيك اماني

[غايتي رضا الرحمن]

بوركتِ يا اماني
معلومة قيمة جدا
***
لقد عوضنا معظم الحروف ومن بين الحروف التي لم تُعوض " الحاء " :11:
***
جزيتي خيرا يا غالية... والله لمة رمضانية رائعة :13:

[@براءة]

ااااااااه كنت راح نقولها *_^

[الهولندي الطائر]

مي افليكسي اللي زار ومحطش باه تشجعي المشاركات ....مجرد راي صواب لا يحتمل الخطأ

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهل " قتلة " صالح باي من لا يستطيعون " وزن " الوقيد يتكلمون ضادنا، فهم دائمًا " حسّادنا ":11:
أما بالرفاء والبنين.
ففعلها
( رفّأ ) في الماضي و(يُرفِّئ) في المستقبل.
أي قال له :
بالرفاء والبنين.
ومِن مَن بني يعربِ أوعز تلك الجملة إلى قولٍ " منهى " عنه.
نحن مَن " حماة " العربية و " حُداة " عيسها في مضاربها.
نتكلمها رغم " افرنجية" لساننا، حتى وأن استثقلنا " قافها " من كافها "
ولا نأتيكِ بـ " فعلها " فقط
بل بمصدرها، وفاعلها، ومفعولها وكل لواحقها فنقول ، يا أملودة سيرتا، يا بنت الأصول:
رفّأ، يرفّئُ، ثم ترفئة، وترفيئًا، ونـأتيكِ حتى باسم الفاعل هو مرفِّئ، واسم المفعول يقول قائلنا: مرفَّأٌ .
وأن لم يقتنع " قتلة " صالح " باينا " فمن اشتقاق المفردات لدينا المزيد.
أي أن كل ما مرّ يصب في تلك المقولة
بالفصيح يقول فطاحلتنا:
رفّأ المتزوجين أي، هنأهما بقوله بالرفاء والبنين، وكأننا قلنا لهما: بالوئام والمفهامة والتفاهم والاتفاق، " لا بالتنافر والفري والخصومة والشقاق"، مع إنجاب البنين من الأولاد، " لا البنات حتى لا يصرن سبايا أعداء العباد والبلاد":20:
أما " نفليكسيلو " فهذه ليست في قاموسنا
وليس لها أثر.
تحياتي

[ام زين الدين]

من ورايا يا اماني طيب لن انسى لك هذا

[ازيرا]

مشكورة على المعلومة القيمة أختى أماني

[اماني أريس]

ريان - براءة - فاطمة - قمر باتول - نجمة - شكرا حبيباتي مداخلاتكن كانت رائعة

----------
الاخ الهولندي فكرة ممتازة يستحق الزوار لكن راح نفلس على الآخر لو طبقتها لان العدد كبير:10:

ازيرا أهلا بك وشكرا على مرورك غالية


أم زيزو المسابقة كانت بعد منتصف الليل خفت يجيني عمي محمد جهزي روحك للجاية ان شاء الله :2:

[اماني أريس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهل " قتلة " صالح باي من لا يستطيعون " وزن " الوقيد يتكلمون ضادنا، فهم دائمًا " حسّادنا ":11:
أما بالرفاء والبنين.
ففعلها
( رفّأ ) في الماضي و(يُرفِّئ) في المستقبل.
أي قال له :
بالرفاء والبنين.
ومِن مَن بني يعربِ أوعز تلك الجملة إلى قولٍ " منهى " عنه.
نحن مَن " حماة " العربية و " حُداة " عيسها في مضاربها.
نتكلمها رغم " افرنجية" لساننا، حتى وأن استثقلنا " قافها " من كافها "
ولا نأتيكِ بـ " فعلها " فقط
بل بمصدرها، وفاعلها، ومفعولها وكل لواحقها فنقول ، يا أملودة سيرتا، يا بنت الأصول:
رفّأ، يرفّئُ، ثم ترفئة، وترفيئًا، ونـأتيكِ حتى باسم الفاعل هو مرفِّئ، واسم المفعول يقول قائلنا: مرفَّأٌ .
وأن لم يقتنع " قتلة " صالح " باينا " فمن اشتقاق المفردات لدينا المزيد.
أي أن كل ما مرّ يصب في تلك المقولة
بالفصيح يقول فطاحلتنا:
رفّأ المتزوجين أي، هنأهما بقوله بالرفاء والبنين، وكأننا قلنا لهما: بالوئام والمفهامة والتفاهم والاتفاق، " لا بالتنافر والفري والخصومة والشقاق"، مع إنجاب البنين من الأولاد، " لا البنات حتى لا يصرن سبايا أعداء العباد والبلاد":20:
أما " نفليكسيلو " فهذه ليست في قاموسنا
وليس لها أثر.
تحياتي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أستاذنا أما كونكم ضلاعاء مفلقين وامتطيتم الضاد ولجمتموها فهي حقيقة غنية عن شهادتي ، اما مشكلة القاف والكاف فلها تاريخها الذي لا ينسى : واش جاب القلب للكلب :2: - اكرمكم الله -

بخصوص إفادتك الجزيلة نعم لقد أصبت فيما ذهبت إليه وهو ايضا ما جاء به الاخوة والاخوات

لكن عند العرب اشتهر الفعل رفّح أو رقّح وذلك لأنهم يستثقلون اجتماع الهمزة مع بعض الحروف وسواء كانت في الفعل المهموز او تكون في الاسماء وتقلب عادة الى حرف العين أو حرف الحاء وعلى سبيل المثال :

كشأ اللبن وكشع وهي الكثأة والكثعة

وهناك الكثير من حالات قلب الحروف في لغة العرب


بخصوص الفليكسي بمعنى اشحن الموبايل احنا عندنا الناس الزاوالية لي على قد حالهم يشحنو رصيد الموبايل حتى ب 20 دج :5:

شكرا على مروركم الذي اتشرف به دائما واستفيد تحياتي استاذ