الاستخارة أصلحت
11-08-2015, 10:58 PM
http://files.muslmah.net/May15/1432036254981.gif
شرح الشرط الأول لإتقان الاستخارة ( أهم شرط):
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
تمهيد :
هذه المقالة الأولى لترسيخ ما جاء في الدرس الثاني : شروط إتقان الاستخارة .
ورابطه :
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=307803
وكان الشرط الأول : يتعلق بالاعتقاد الإيماني : وهو أن يعتقد المستخير اعتقاد جازما بأن الله سوف ييسر له خير الأمرين ،إما بتيسير تحقيق الأمر ، أو بتيسير صرفه ، والاعتقاد مبني على الإيمان الغيب ، قال سبحانه :
((ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ..)) (( البقرة :3)) .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
1) الإيمان مركب من ثلاثة أركان عند أهل السنة والجماعة ، (( قول ، وعمل ، واعتقاد ))، والاعتقاد شرط لقبول أي عمل ، والأجور تتفاوت بما وقر في القلب ، وكل تصديق بالقلب هو علم ، وإذا قوي سمي يقينا( 1) فإذا كان المستخير يعتقد اعتقادا جازما بأن الله سوف ييسر له خير الأمرين ، ستكون النتائج تبعاً لذلك ، ووفقاً للترتيب الآتـي :
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
صدق النية في طلب الخيرة ، ثم التوكل ثم الطمأنينة ثم الرضا ثم السكينة ثم صلاح البال ، وهذه النتائج والثمار ملازمة لكل استخارة ، ومن أكثر منها فإن خير الله أكثر وأكبر.
2) معرفة ومراقبة هذا الشرط مهم للغاية لإتقان الاستخارة
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
3) هذا الشرط من أهم الشروط لإتقانها ، بكون بقية الشروط مرتبطة به ، فإذا أختل هذا الشرط اختلت معه بقية الشروط ، وما يترتب عن ذلك مثل تمييز التيسير من الصرف .حيث أن التمييز مبني على الإلهام الإيماني والاجتهادي . وبمقدار هذا الاعتقاد تكون الثمار أيضا وفي الحديث القدسي الصحيح :(( أنا عند ظن عبدي بي )) .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
4) هذا الشرط يبدأ قبل الاستخارة إلى يوم المستخير يلقى ربه ، فإذا استخرت وانقضى الأمر ، ثم حصل ما تكره وفقا لعلمك القاصر ، وندمت أو تمنيت أنه لم يقع الأمر ، فهنا لم تستخر ربك حقيقة ، ولكنك اتبعت هواك ،وعليك بمجاهدة كيد الشيطان ، والدعاء بأن يرضيك الله بما يسر لك .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
5) أما إذا صرفه فتستطيع أن تستخير مرة أخرى بعد فترة حسب ما استخرت ، فمثلا استخرت للذهاب للطبيب خلال هذا الأسبوع ، فصرف الأمر وانقضى الأسبوع ...فهنا تستخير مرة أخرى .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
والأفضل من حيث العموم ؛ ألا تستخير استخارة مطلقة ، مثل :
أن تستخير للذهاب للطبيب دون أن تحدد المدة ، وذلك لأمور تتعلق بالصرف الجزئي أو نضوج المسألة ، وهكذا تفعل مع الأمور قصيرة المدى .
http://www.pp4p.com/vb/sewar/img_1401722790_559.gif
6) أما الأمور الطويلة : مثل الدراسة في كلية ما ، أو وظيفة ..فالأفضل أن تستخير استخارة عامة ، وخاصة :
فالاستخارة العامة حول الدراسة نفسها .
ثم استخارة خاصة لاستكمال بقية الإجراءات .
ومثاله : تحدد مدة معينة لذلك مثل أسبوع ونحو ذلك مما تراه أنسب لك ولواقعك ، إلى أن ينجلي الأمر بشكل واضح ؛ بتيسير أو صرف .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
http://files.muslmah.net/May15/1431960574561.gif
= = = الهوامش = = = = = = 1) إحياء علوم الدين :4/245 .
منقول بتصرف .. وشكر الله جهد الجميع
شرح الشرط الأول لإتقان الاستخارة ( أهم شرط):
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
تمهيد :
هذه المقالة الأولى لترسيخ ما جاء في الدرس الثاني : شروط إتقان الاستخارة .
ورابطه :
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=307803
وكان الشرط الأول : يتعلق بالاعتقاد الإيماني : وهو أن يعتقد المستخير اعتقاد جازما بأن الله سوف ييسر له خير الأمرين ،إما بتيسير تحقيق الأمر ، أو بتيسير صرفه ، والاعتقاد مبني على الإيمان الغيب ، قال سبحانه :
((ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ..)) (( البقرة :3)) .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
1) الإيمان مركب من ثلاثة أركان عند أهل السنة والجماعة ، (( قول ، وعمل ، واعتقاد ))، والاعتقاد شرط لقبول أي عمل ، والأجور تتفاوت بما وقر في القلب ، وكل تصديق بالقلب هو علم ، وإذا قوي سمي يقينا( 1) فإذا كان المستخير يعتقد اعتقادا جازما بأن الله سوف ييسر له خير الأمرين ، ستكون النتائج تبعاً لذلك ، ووفقاً للترتيب الآتـي :
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
صدق النية في طلب الخيرة ، ثم التوكل ثم الطمأنينة ثم الرضا ثم السكينة ثم صلاح البال ، وهذه النتائج والثمار ملازمة لكل استخارة ، ومن أكثر منها فإن خير الله أكثر وأكبر.
2) معرفة ومراقبة هذا الشرط مهم للغاية لإتقان الاستخارة
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
3) هذا الشرط من أهم الشروط لإتقانها ، بكون بقية الشروط مرتبطة به ، فإذا أختل هذا الشرط اختلت معه بقية الشروط ، وما يترتب عن ذلك مثل تمييز التيسير من الصرف .حيث أن التمييز مبني على الإلهام الإيماني والاجتهادي . وبمقدار هذا الاعتقاد تكون الثمار أيضا وفي الحديث القدسي الصحيح :(( أنا عند ظن عبدي بي )) .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
4) هذا الشرط يبدأ قبل الاستخارة إلى يوم المستخير يلقى ربه ، فإذا استخرت وانقضى الأمر ، ثم حصل ما تكره وفقا لعلمك القاصر ، وندمت أو تمنيت أنه لم يقع الأمر ، فهنا لم تستخر ربك حقيقة ، ولكنك اتبعت هواك ،وعليك بمجاهدة كيد الشيطان ، والدعاء بأن يرضيك الله بما يسر لك .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
5) أما إذا صرفه فتستطيع أن تستخير مرة أخرى بعد فترة حسب ما استخرت ، فمثلا استخرت للذهاب للطبيب خلال هذا الأسبوع ، فصرف الأمر وانقضى الأسبوع ...فهنا تستخير مرة أخرى .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
والأفضل من حيث العموم ؛ ألا تستخير استخارة مطلقة ، مثل :
أن تستخير للذهاب للطبيب دون أن تحدد المدة ، وذلك لأمور تتعلق بالصرف الجزئي أو نضوج المسألة ، وهكذا تفعل مع الأمور قصيرة المدى .
http://www.pp4p.com/vb/sewar/img_1401722790_559.gif
6) أما الأمور الطويلة : مثل الدراسة في كلية ما ، أو وظيفة ..فالأفضل أن تستخير استخارة عامة ، وخاصة :
فالاستخارة العامة حول الدراسة نفسها .
ثم استخارة خاصة لاستكمال بقية الإجراءات .
ومثاله : تحدد مدة معينة لذلك مثل أسبوع ونحو ذلك مما تراه أنسب لك ولواقعك ، إلى أن ينجلي الأمر بشكل واضح ؛ بتيسير أو صرف .
http://files.muslmah.net/May15/1431960346531.gif
http://files.muslmah.net/May15/1431960574561.gif
= = = الهوامش = = = = = = 1) إحياء علوم الدين :4/245 .
منقول بتصرف .. وشكر الله جهد الجميع