مشاهدة النسخة كاملة : الهبلات في الرد على حياة
أسامة سعد
10-04-2007, 02:52 PM
سلام وبعد... يبدوا أن الأخت حياة-زعمة- لا تريد الرجوع الى الحق أو انها لا تستطيع ذلك شانها شأن المذهب الذي تزعم الانتماء اليه
اولا ايتها الاخت انا لا اتعصب لأي كان
ثم انا لست من المدافعين عن عمرو حالد ولا عن عيره من الدعاة
انا اتوسم فيهم الخير على كل المجهودات التي يبذلونها في سبيل الدعوة الى الله
ثم من قال ان رأيك ان كان لك رأي طبعا هو الصواب... ومن قال أن رأي غيرك هو الباطل
سبحان الله ان هي الا اسماء سميتموها انتم وشيوخكم أصخاب العمائم الصفراء ك...
ادعوك يا اخت أن تهتمي بما يفيد الأمة والبلاد ...
هذه الامة المسكينة وهذه البلاد المقهورة
لدينا في واقعنا ما يكفي من القضايا والبلايا
رجاءا لا تزيدونا
نحن مسلمون جزائريون ولن نكون غير ذلك وللي ما عجبوش الحال يضرب راسه مع حيط
hayat
10-04-2007, 03:13 PM
و تقول انك لست متعصب انضر كيف طعنت في اهل العلم من اجل من ياترى,,,,,,,, ادا اردت ان تناقش الموضوع بالدليل القران والسنة وفهم السلف الصالح فباسم الله نبدا اما بالعا طفة و التعصب فاقول لك دعك من الكتابة فلست اهلا لها و لو اسود وجهك بالمداد
أسامة سعد
10-04-2007, 03:32 PM
سلام وبعد
عن اي طعن تتحدثين يا امة الله
وعن اي تعصب ؟
انا لن ادافع ولن ادافع عن اي كان... لا عمرو ولا زيد ولا حوحو ولا بوحو
ثم أخبريني
عن اي قران واية سنة واي فهم تريديني ان أحاورك من خلالهما
ان الفران والسنة وفهم السلف الذي اعرفه ويعرفه اكثر الجزائريين لا يدعوا الى التفرقة بين المسلمين
فراننا وسنتنا وصخابتنا لم يعلمنوا ان نكره اخواننا بل علمنا البذل النصح لمن اخطأ وعلمونا ان نذكر اخواننا بخير حتى ولو زلوا وان نذكرهم بخير بعد ان نبين موضع الغلط
اما أن نأكل لحم ااناس بالباطل و بلهجتنا الوهرانية نلعبوها واعرين بزاف فهذا ما نعرفه
hayat
10-04-2007, 04:27 PM
]
سبحان الله ان هي الا اسماء سميتموها انتم وشيوخكم أصخاب العمائم الصفراء ك...اليس هدا طعن
ادهب واقرا كتب السلف في الجرح و التعديل فقد كانو بالمرصاد على اهل البدع والضلال فالكلام في اهل الضلال والبدع ليس كما تقول فالسلف كانو دائما يحدرون من اهل الاهواء
أسامة سعد
10-04-2007, 04:37 PM
كانك انهيت مطالعة كل العلوم ولم يبق لك ان ان تدليني على كتب الجرح والتعديل
أنت كما تقول العجائز في حينا ماخص العمية غير لكحل
نعم اعرف كتب تاجرح والتعديل ويمكنني ان اسرد قائة بأسمائها
لكن ما تقومين به انت ومن هم على شاكلتك ليس جرحا وتعديلا
ولكنه الجياحة والتبهليل
رحم الله امرءا عرف فدر نفسه
hayat
10-04-2007, 08:07 PM
كانك انهيت مطالعة كل العلوم ولم يبق لك ان ان تدليني على كتب الجرح والتعديل
أنت كما تقول العجائز في حينا ماخص العمية غير لكحل
نعم اعرف كتب تاجرح والتعديل ويمكنني ان اسرد قائة بأسمائها
لكن ما تقومين به انت ومن هم على شاكلتك ليس جرحا وتعديلا
ولكنه الجياحة والتبهليل
رحم الله امرءا عرف فدر نفسه
الجياحة والتبهليل هل هدا هو ردك العلمي جويهل يدافع على جاهل لقد قلت لك دعك من الكتابة فلست اهلا لها ولو اسود وجهك بالمدادو كما قال عمر رضي الله عنه تفقهو قبل ان تسودوا
hayat
10-04-2007, 08:17 PM
كانك انهيت مطالعة كل العلوم ولم يبق لك ان ان تدليني على كتب الجرح والتعديل
أنت كما تقول العجائز في حينا ماخص العمية غير لكحل
نعم اعرف كتب تاجرح والتعديل ويمكنني ان اسرد قائة بأسمائها
لكن ما تقومين به انت ومن هم على شاكلتك ليس جرحا وتعديلا
ولكنه الجياحة والتبهليل
رحم الله امرءا عرف فدر نفسه
ماخص العمية غير لكحل
الجياحة والتبهليل
هل هدا هو ردك العلمي جويهل يدافع على جاهل لقد قلت لك دعك من الكتابة فلست اهلا لها ولو اسود وجهك بالمدادو كما قال عمر رضي الله عنه تفقهو قبل ان تسودوا
سعاد.س
10-04-2007, 08:32 PM
ماخص العمية غير لكحل
الجياحة والتبهليل
هل هدا هو ردك العلمي جويهل يدافع على جاهل لقد قلت لك دعك من الكتابة فلست اهلا لها ولو اسود وجهك بالمدادو كما قال عمر رضي الله عنه تفقهو قبل ان تسودوا
السلام عليكم
بل هو أهل لها ...وأنا اشهد له بذلك ..
وأهلا به مبدعا، لامفرقا بين الاخوة !!!
ولا مغتابا شادا سيفه يعلن الفتنة !!
البيت بيته ... والأدب يتشرّف بوجوده!!
واصل أخي أسامة ولا تحزن !!
نحن ننتظر ابداعك!!
سعاد
hayat
11-04-2007, 08:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال عمرو خالد:
(يبقى بتعمل إيه يا رسول الله ؟ أنا بدخل جوه المجتمع كله، أجيب المتميزين، وأعرض عليهم الفكرة، يؤمنوا، أقولهم: تشيلوا معايا الرسالة ؟ لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحدي، بس انت النبي يا أخي ! لا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي، تشيلوا معايا ؟؟)
قلت
حسبنا الله ونعم الوكيل هذه هى مخاطر التصدر للدعوة بغير علم
نسأل الله أن يهدى هذا الرجل أو أن يقصم ظهره
و انتم مادا تقولون اما زلتم تتعصبون لاهل الضلال
نريد ردود علمية لا عاطفية سعاد
سعاد.س
11-04-2007, 11:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال عمرو خالد:
(يبقى بتعمل إيه يا رسول الله ؟ أنا بدخل جوه المجتمع كله، أجيب المتميزين، وأعرض عليهم الفكرة، يؤمنوا، أقولهم: تشيلوا معايا الرسالة ؟ لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحدي، بس انت النبي يا أخي ! لا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي، تشيلوا معايا ؟؟)
قلت
حسبنا الله ونعم الوكيل هذه هى مخاطر التصدر للدعوة بغير علم
نسأل الله أن يهدى هذا الرجل أو أن يقصم ظهره
و انتم مادا تقولون اما زلتم تتعصبون لاهل الضلال
نريد ردود علمية لا عاطفية سعاد
السلام عليكم
و أنا كذلك ....أحب الردود العلمية كثيرا أختي !
كما أنني لا أنفي العاطفة ..فهي جزء لا يتجزء مني ...والا سأكون مثلي مثل الحجر !!!
قبل أن أدخل في الموضوع من الناحية العلمية .... أطرح عليك سؤالا فقط :
كم من مرة قرأت هذه العبارة لعمروا خالد ؟؟
أنا قرأتها 35 مرة !!!
أريد منك الاجابة قبل أن نبدأ النقاش !!
أختك سعاد
hayat
11-04-2007, 12:28 PM
السلام عليكم
و أنا كذلك ....أحب الردود العلمية كثيرا أختي !
كما أنني لا أنفي العاطفة ..فهي جزء لا يتجزء مني ...والا سأكون مثلي مثل الحجر !!!
قبل أن أدخل في الموضوع من الناحية العلمية .... أطرح عليك سؤالا فقط :
كم من مرة قرأت هذه العبارة لعمروا خالد ؟؟
أنا قرأتها 35 مرة !!!
أريد منك الاجابة قبل أن نبدأ النقاش !!
أختك سعاد
قراتها و سمعتها عدة مرات هو يقول
لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحديلا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي،
هنا عمرو خالد يزعم أن النبي لا يستطيع أن يحمل الرسالة وحده............... فض الله فاه
سعاد.س
11-04-2007, 12:53 PM
قراتها و سمعتها عدة مرات هو يقول
لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحديلا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي،
هنا عمرو خالد يزعم أن النبي لا يستطيع أن يحمل الرسالة وحده............... فض الله فاه
السلام عليكم
اختي حياة !
أنت من طالبت أن يكون نقاشنا علميا !!! بعيدا عن العاطفة !!
فقط سؤال آخر : هل عبارتك هذه ( فض الله فاه ) علمية أم عاطفية ؟؟؟وعاطفية جدا ؟؟؟
سعاد
بومدين
11-04-2007, 02:41 PM
http://www.y1y1.com/u/uploads2/e961b456ab.png (http://www.y1y1.com/u)
عمرو خالد..
هذا الفتى.. كم أثير حوله الجدل..فصممت المواقع للتحذير منه
و ألفت المؤلفات..تلعنه..و تحشره في الدرك الأسفل من النار
كأنما قام يدعو لغير الله..
يسهر الفتى الليالي..يطوف بقاع العالم..
يدعو هذا الشباب التائه إلى الله وحده..
يذكرهم بأسلوب ليس يملكه غيره بالسيرة..
بالتاريخ المزهر للإسلام..
يشحذ الهمم..يصنع الحياة..يلتف حوله الملايين من الذين كانوا
نائمين تحت التخدير
يصير للحياة بأعينهم طعم..يفهمون رسالتهم..
و ينشطون كما خلايا النحل في التغيير
صحوة..صار يحسب لها ألف حساب..
و يستيقظ الذين تكدست أشرطتهم..و فتاواهم..
يلمعون قمصانهم وأسنانهم..و يلوحون بالمسواك..
"فاجر..جاهل..خنثى...عليه و على من اتبعه لعنة الله و الملائكة
أجمعين"
تراه يدعو لغير دين الله..
تراه يشهد بالرسالة لغير محمد عليه صلوات الله
هو يقدم للدين..و يتقدم..
و هم يؤخرون..و يتأخرون..
و ينفرون من الدين..أكثر مما يدعون إليه
من ماذا يحذروننا؟
من أن نكون أمة واحدة..تهمُّ لتصحو..لتعيد الحياة لوعيها..
و تعيد الوعي لحياتها..
ماذا قدموا لنا هم بالمقابل...غير فتاوى معلبة..
بأن لا خروج عن طاعة و لي الأمر..
و لو كان فاسقا..و لو كان خائنا..و لو كان عابدا للجبت و الطاغوت..
خليكم أيها الشيوخ اللأفاضل مع فقه الوضوء..
فليس في فقه الوضوء ما يغضب أمريكا..
رضيت عنكم أمريكا و أدخلتكم عميق آبار بترولها..
دعوا الرجل يصنع الحياة
هو لا يعيركم سمعا..و لا الذين يشدون على يديه..
و يتكاثرون من حوله
و يتراصون كما البنيان..يسمعونكم..
إنهم مشغولون بصناعة الحياة..
و الصفصافة التي يغرسون..يسخر منكم نموها كل يوم
hayat
11-04-2007, 10:14 PM
على [داعي] التحزُّب هاجَ شعري بأقـوالٍ غَــدَتْ مُتَلاطِـمَـاتِ
قـوافٍ مُحكمـاتٌ مُرْهـفـاتٌ لهـا وقـعٌ تُذيـبُ الشائـعـاتِ
بسيفِ الحقِ تَصْرع ُكـلَّ وغـدٍ فيغـدو وهـو حـيٌّ كالرُّفـاتِ
بَهَتَّ (أبا الحسين ) وكان شهمـاً وأنـت الفَسْـلُ ذو المتناقضـاتِ
بَهَتَّ(أبا الحسيـن) وكـان حقـاً علينـا أنْ نََــرُدَّ براجـمـاتِ
علـى أقـوالِ كـذابٍ خبـيـثٍ وشيطـانٍ يقـولُ المُخـزيـاتِ
وليس لهُ سـوى الهذيـانِ عِلـمٌ يَصيـدُ بـهِ القلـوبَ الخاويـاتِ
ولـو علمـتْ مداخِلَـهُ لقالـتْ: عِيـاذاً مِـنْ إمـامِ المنـكـرات
أيا خِرِّيـجَ (عُمْيـانٍ) ألا اخْسَـأْ فلـن ترقـىَ لأهـلِ المكرمـاتِ
ستعلمُ مـن هـو السَّلفـيُّ حقـاً ومَنْ يَقْتَـاتُ أعـراضَ الدُعـاةِ
هجوتُك يا دعـيَ العلْـم هَجْـوَاً لعلَّـك أنْ تفيـق َ مِـنَ السُّبـات
أفِقْ يـا خـبُّ؛ إنَّ الحـقَّ بـاقٍو شمسُك فـي سبيـلِ الغاربـاتِ
أفِقْ يا خبُّ؛ إنـك فـي طريـقٍ ملـيءٍ بالهـوى والمُحـدَثـاتِ
لسانُكَ عن طريـقِ الرُّسْـلِ نـاهٍويلـهـجُ دائـمـاً بالتُّـرُّهـاتِ
ورجلُكِ في طريقِ الشرِ تسعـى لصدِّ الناسِ عـنْ نَهْـج الثقـاتِ
أ(عمروٌ خالدٌ) مِثـل النـواوي ؟ و(قطبُ) ضلالِكـم كالراسيـات؟
قيـاسٌ فاسـدٌ مـن كـلِّ وجـهٍ وعنـدك كالشمـوسِ النيِّـرات!
فأنتَ اليومَ أشأمُ مـن [بَسُـوْسٍ] وأحمـقُ مـن [هبَنَّقـةِ] الرُّعـاةِ
أتسمـعُ شيخَنـا ينسـابُ عِلْمـاً كبـحـرٍ زاخــرٍ بالبيّـنـاتِ
وتجلس تحتهُ مِـنْ دونِ هَمْـسٍ ذليلاً وهـو يـروي الظامِئـاتِ
بِ[قـالَ اللهُ] حِيْنـاً ثـم حِيْـنـاًبِ [قال رسولُـهُ] ذو المعجـزاتِ
أزاحَ عَـن الخليقـةِ كـلَّ لَبْـسٍ وفَنَّـدَ مـا تقـولُ مِـنَ الهِنـاتِ
فَسَـاقَ أدلَـةَ التصويـرِ سَوقـاً عجيبـا يالهـا مـن واضحـات
ولكـنَّ الشقـيَّ اغتـاظ منـهـا ومَـنَّـى نفـسَـهُ بالافْتِـئَـاتِ
فصـاغَ وريقـةً فاحـتْ بحقـدٍ علـى سُنَـنِ النَّبـيِّ الزَّاهـراتِ
ويَحْسَبُهـا ردوداً وهْـيَ خِـزْيٌ ومن جنسِ الدعـاوَى الفارغـات
فقلْ ماشئـتَ إنـك ذو غـرورٍ عديـمُ اللُّـبِ مِـثْـلُ البُبَّـغَـاةِ
إذا لم تستحِـيْ فاكـذبْ ولَبِّـسْ وقل ما شئـتَ مـن مُتناقضـاتِ
ستعلـمُ أيَّ غَبْـنٍ كنـتَ فـيـهِإذا كُشِفَ الذي فـي الخافِقَـاتِ
سيظهرُ كُلٌّ ما قد كنـتَ تُخفـي وتُفْضَحُ يـومَ وزنِ الصالحـاتِ
فَبُؤ يـا خـبُّ بيـن النـاسِ ذُلاً فانـك صـرتَ مثـل العاويـاتِ
وأمَّا الشيخُ فهـو مِثـالُ صـدقٍ له في القلبِ كم مـن منـزلاتِ
سعاد.س
11-04-2007, 10:24 PM
http://www.y1y1.com/u/uploads2/e961b456ab.png (http://www.y1y1.com/u)
عمرو خالد..
هذا الفتى.. كم أثير حوله الجدل..فصممت المواقع للتحذير منه
و ألفت المؤلفات..تلعنه..و تحشره في الدرك الأسفل من النار
كأنما قام يدعو لغير الله..
يسهر الفتى الليالي..يطوف بقاع العالم..
يدعو هذا الشباب التائه إلى الله وحده..
يذكرهم بأسلوب ليس يملكه غيره بالسيرة..
بالتاريخ المزهر للإسلام..
يشحذ الهمم..يصنع الحياة..يلتف حوله الملايين من الذين كانوا
نائمين تحت التخدير
يصير للحياة بأعينهم طعم..يفهمون رسالتهم..
و ينشطون كما خلايا النحل في التغيير
صحوة..صار يحسب لها ألف حساب..
و يستيقظ الذين تكدست أشرطتهم..و فتاواهم..
يلمعون قمصانهم وأسنانهم..و يلوحون بالمسواك..
"فاجر..جاهل..خنثى...عليه و على من اتبعه لعنة الله و الملائكة
أجمعين"
تراه يدعو لغير دين الله..
تراه يشهد بالرسالة لغير محمد عليه صلوات الله
هو يقدم للدين..و يتقدم..
و هم يؤخرون..و يتأخرون..
و ينفرون من الدين..أكثر مما يدعون إليه
من ماذا يحذروننا؟
من أن نكون أمة واحدة..تهمُّ لتصحو..لتعيد الحياة لوعيها..
و تعيد الوعي لحياتها..
ماذا قدموا لنا هم بالمقابل...غير فتاوى معلبة..
بأن لا خروج عن طاعة و لي الأمر..
و لو كان فاسقا..و لو كان خائنا..و لو كان عابدا للجبت و الطاغوت..
خليكم أيها الشيوخ اللأفاضل مع فقه الوضوء..
فليس في فقه الوضوء ما يغضب أمريكا..
رضيت عنكم أمريكا و أدخلتكم عميق آبار بترولها..
دعوا الرجل يصنع الحياة
هو لا يعيركم سمعا..و لا الذين يشدون على يديه..
و يتكاثرون من حوله
و يتراصون كما البنيان..يسمعونكم..
إنهم مشغولون بصناعة الحياة..
و الصفصافة التي يغرسون..يسخر منكم نموها كل يوم
السلام عليكم
كنت أنتظر الأخت حياة كي تجيب على سؤالي لأبدأ معها النقاش العلمي كما طلبت ...فاذا بك تسبقني وتفي الموضوع حقّه !!
لم يبق لي شيئا أقوله الا اذا طلبت الأخت حياة استفسارا آخر أو جاءت بأدلة أخرى !!
سعاد
hayat
11-04-2007, 10:39 PM
لقد صَدَقتْ مشائخُنا بيانابأنَّ القومَ حقاً مفلسونا
فمن علم الشريعة مفلسوناومن فقه السياسة مفلسونا
كفى زوراً وبهتاناً عياناًفطمسُ الحقِّ نهْجُ المفلسينا
دعاةٌ للهوى صاروا مناراًألا فاحذرْ دعاةَ المفلسينا
بلحن القول زيَّن كلَّ زورٍدعاةُ الحزب , حزبُ المفلسينا
فتقليبُ الحقائق ذا سبيلٌإلى العلياءِ عند المفلسينا
وللبدع المضلة كم رفعتمبوحيٍّ من رؤوس المفلسينا
فرأسُ الحزبِ صوفيٌّ حُصافيْوأسس حزبه للمفلسينا
ومرشدهم إلى الحضراتِ ساعٍألا فاعرفْ زعيمَ المفلسينا
بتوحيد الديانة كم دعوتموحيا الكفرُ دعوى المفلسينا
و(إخوان المسيحة)هم أشادوافأين براؤكم يامفلسونا
و(قطْبٌ)كم له بدعٌ توالتْبمنهجه أضل المفلسينا
فما من بدعةٍ إلا حياهابها فاحتْ سطورُ المفلسينا
كتابُ(ظلالهم)أحوى ضلالاًفأين العقلُ عند المفلسينا
فمن ذا للحلول يكون بوقاًألا فاتركْ (ظلالَ) المفلسينا
وعثمانُ الخليفةُ قد أهاناألا فانظرْ لطعن المفلسينا
وخالُ المسلمين قضى عليهبحكمٍ جائرٍ يامفلسونا
كليمُ الربِّ عصبيٌّ لديهفحاشاه من افكِ المفلسينا
وأعظم فتنةٍ أغوى شباباًوبالتكفيرِ عجَّ المفلسونا
مقالات الخوارج شاهداتٌتُصدِّقُ قولنا في المفلسينا
وفي العرش الكريم له ضلالٌوحول القبر طاف المفلسونا
وتفويضُ المعاني شرُ قولٍبه قالتْ شرارُ المفلسونا
ونهْجُ الغربِ منهجهم تماماًبامريكا تأسى المفلسونا
لنهج الحقِّ أعداءٌ عتاةٌوللأهواء عاش المفلسونا
صناديقُ اقتراعٍ لكم إلهٌلأجل الصوتِ عادى المفلسونا
فخضتم مهلكاتٍ فاضحاتٍفبئس سبيلكم يا مفلسونا
و(قرضاويهم) رأسُ الضلالِيشيعُ الفسقَ بين المفلسينا
ويعجِبُ شيخُكم صوتَ الحميرو(فيروزٌ) نجمُ المفلسينا
و(غوّارٌ) و(عادلهم) رموزٌلذاك الفنِّ فنُّ المفلسينا
و(زندانيُّهم) أضحى مهاناًوأصَّل حزبكم يا مفلسونا
بهذا العصرِ نادوا للضلالوتقريبٍ , فأين المفلسونا
فسلْ نجداً كذا أهل الحجازِأ للتفجير خَطََطَ مفلسونا؟
وسلْ (كابولَ) عن فتنٍ توالتْلقال الكلُّ فكرُ المفلسينا
وعن فِتَنِ الجزائر أشعلوهاوللثوّار زكّى المفلسونا
وللمجهول بايعتم غباءًوللمسكينِ غرَّ المفلسونا
وبالسريةِ انطلقتْ دعاةٌلتكتيلٍ لحزب المفلسينا
لكم شَبَهٌ برافضةِ(الخمينيْ)فبالتُقيا تزيّا المفلسونا
فأين النهيُ عن تلك البلايالقد سكتتْ دعاةُ المفلسينا
يعاونُ بعضُنا فيما اتّفقناويعذِرُ في الخلاف المفلسونا
ومن ترك الصراطَ المستقيمالأجل الناس غيرُ المفلسينا
وتدريسُ النساء بلا حجابٍبه مرضتْ قلوبُ المفلسونا
و(بالطبق) المخيَّرِ كم فتنتمنساءَ الحيِّ فمن للمفلسينا!!
وبالتصوير صدتم كم فتاةٍوللنسوانِ غشَّ المفلسونا
غششتم والذي خلق السماءَأمانةَ دينكم يامفلسونا
وعامتكم على التلفاز هلكىبفتوى من شيوخ المفلسينا
وميّعتم شباباً كانوا ذخْراًوبالدينارِ أغرى المفلسونا
شبابٌ للهدى كانوا هِلالاًوصار اليوم بوقَ المفلسينا
لسنة أحمدٍ كم قد صددتموبالتلبيسِ يحيا المفلسونا
فأين جهودُكم للحق أيناأ ضاعتْ في ركام المفلسينا؟
فدحضُ الحقِّ , كبْرٌ واختيالٌوبالتحقيرِ ضلّ المفلسونا
فذي بعضُ الفواقرِ ياأخيّولا تسمعْ لقزْم المفلسينا
رجعتَ القهقرى جهلاً مراراًكفى عِبراً رجوعُ المفلسينا
فدعْ عنك الخطابةَ لستَ منهاولو أخرقتَ أُذنَ المفليسنا
فواللهِ الذي خلق البرايالنور الحق أعشى المفليسنا
فهذا الحقّ ليس به خفاءٌطريق الرسْل , لا للمفلسينا
سعاد.س
11-04-2007, 10:54 PM
السلام عليكم
أختي حياة
واحسرتاه على علم بلا عمل _______واحسرتاه على اسلامنا انتحرا
واحسرتاه على أم مكبلة _________لا علم لا تفكير وانظر وماذا ترى
الناشدات ،رقص لا مطالعـــة____المكتبات تخّفت للذي نـــظرا
والعلم أضحى كقبر لا زوار له _____الطفل يهربه والكهل قد غدرا
المكتبات بيوت العنكبوت طغت ______كل الكراسي تراها ، ما تر بشرا
لو قرأت أمة القرآن ما لطمت _______لكننا جهل والجهل للــكفرا
شعر سعاد .س
hayat
11-04-2007, 11:10 PM
تتكلمين على الكفار وانتي بين احضانهم في بلاد الكفر والصلبان
سعاد.س
11-04-2007, 11:21 PM
تتكلمين على الكفار وانتي بين احضانهم في بلاد الكفر والصلبان
السلام عليكم
سأستمر معك في طرح الأسئلة
هل زرت فيينا عاصمة النمسا يوما !!!
لا أظن ذلك !!
فكيف تعرفين وتجزمين أنها بلاد الكفر ؟؟
الاسلام هنا يا أمة الله !!!
الاسلام هنا بكل ما للاسلام من معنى !!
الاسلام مات هناك وهنا يحي ويعيش في كرامة !!
كم تحفظين من القرآن أختي ؟؟؟
حزبا أم حزبين ؟؟
جزءا أم جزئين ؟؟؟
وأسئلتي كثيرة وكثيرة جدا !!!
ولا أظنك ستجيبينني بكل الصراحة والصدق التي يأمرنا بها ديننا !!
فعلا قالها نزار قباني وصدق في قوله :
لقد لبسنا قشرة الحضارة والروح جاهلية !!!
سعاد
سعاد.س
11-04-2007, 11:23 PM
عجبا ...أدخلت نفسي في نقاش انحطّ مستواه انحطاطا!!
سعاد
بويدي
11-04-2007, 11:32 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
إخي سعد و أختي حياة و أختي سعاد و أخي بومدين : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أستسمحكم لأنني دخلت معكم في الخط في هذا النقاش .. و ربما أحاول جهدي في أن يكون وفاقيا جادا بعيدا عن الطعن في النيات و أساليب غير لائقة في النقاش
أولا : أطلب من الأخ سعد أن يغير من عنوان هذا الباب إلى عنوان ( دراسة نقدية للداعية عمرو خالد ) .. و هو أدعى للقلوب من هذا العنوان ..[ و هذا مطلب منك يا أخي سعد ! ]
ثانيا : لا يخفى على الأخت حياة أن أي داعية أي أستاذ أي إنسان ... لا ينبغي إسقاطه بمجرد أنه دعا أو نصح أو ... و الطعن في الغير و الله ليس من دين الله في شيء .. ثم يجب مخاطبة الناس حسب عقولهم فهناك مسائل علمية خاصة في علم الجرح و التعديل الذي هو فرض كفاية على العلماء لا تطرح هكذا بلا ضوابط علمية بل بين طلاب علم مختصين ، و أما الداعية عمرو خالد فلا شك أنه لا يخلو من أخطاء و قد قيل ـ لكل فارس كبوة و لكل عالم فجوة ـ و بدل التسفيه و التجريح .. أقترح عليك أختي أن تطرحي ما ترينه مناسبا و بأسلوب مناسب في قضية الداعية عمرو خالد .. و حينها تتم المناقشة بأسلوب علمي خال من العواطف الجامحة و سنحاول جهدنا البحث في الكتب و سؤال المختصين عن حقيقة الأقوال و نسبتها إليه أما أسلوب التهجم و الدعاء بفض فيه فهذا لا يليق أبدا إذ أنك توافقينني أن دعوتنا رسالية دعوية و ليست إقامة حجة الرسالة .. و أنى لنا ذلك ؟؟
و الحكمة تقتضي أن يكون نقدنا لهذا الداعية هو محاولة النصح و الإصلاح و الدعاء له بالخير و الهداية و توخي الحق .. مع ذكر الصفحات و أحسن منه أن يكون تلخيصا لبعض المسائل التي ترينها مهمة في ما جاء منه ..
أما الأخ سعد و الأخت سعاد و كذا أخي بومدين.. فسنتعاون مع بعض في مناقشة الموضوع فسيطرح كل منا رأيه داعيا لكما إلى التحلي بالصبر ... و قبل الرد السريع أحضروا معكم كأس الشاي :D و بهدوء نصل إن شاء الله إلى معرفة الحقيقة من ديننا .
فنحن طلاب حق ليس إلا ...( و لا تنس طلبي أخي سعد .. أخينا الوهراني .. و لا تكثر من القهوة :D :D )
نصيحة أخوية : أرجو تجنب التجريح و الطعن منا جميعا و اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية ..
فما رأيكم ..
أخوكم بويدي .:)
hayat
12-04-2007, 06:54 AM
السلام عليكم
سأستمر معك في طرح الأسئلة
هل زرت فيينا عاصمة النمسا يوما !!!
لا أظن ذلك !!
فكيف تعرفين وتجزمين أنها بلاد الكفر ؟؟
الاسلام هنا يا أمة الله !!!
الاسلام هنا بكل ما للاسلام من معنى !!
الاسلام مات هناك وهنا يحي ويعيش في كرامة !!
كم تحفظين من القرآن أختي ؟؟؟
حزبا أم حزبين ؟؟
جزءا أم جزئين ؟؟؟
وأسئلتي كثيرة وكثيرة جدا !!!
ولا أظنك ستجيبينني بكل الصراحة والصدق التي يأمرنا بها ديننا !!
فعلا قالها نزار قباني وصدق في قوله :
لقد لبسنا قشرة الحضارة والروح جاهلية !!!
سعاد
اتضحكيين علينا ام على نفسك فيينا ليست ببلد كفر سبحان الله
ادن اسبانيا بلد اسلام كدلك ما هدا الهراء
سعاد.س
12-04-2007, 08:52 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
إخي سعد و أختي حياة و أختي سعاد و أخي بومدين : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أستسمحكم لأنني دخلت معكم في الخط في هذا النقاش .. و ربما أحاول جهدي في أن يكون وفاقيا جادا بعيدا عن الطعن في النيات و أساليب غير لائقة في النقاش
أولا : أطلب من الأخ سعد أن يغير من عنوان هذا الباب إلى عنوان ( دراسة نقدية للداعية عمرو خالد ) .. و هو أدعى للقلوب من هذا العنوان ..[ و هذا مطلب منك يا أخي سعد ! ]
ثانيا : لا يخفى على الأخت حياة أن أي داعية أي أستاذ أي إنسان ... لا ينبغي إسقاطه بمجرد أنه دعا أو نصح أو ... و الطعن في الغير و الله ليس من دين الله في شيء .. ثم يجب مخاطبة الناس حسب عقولهم فهناك مسائل علمية خاصة في علم الجرح و التعديل الذي هو فرض كفاية على العلماء لا تطرح هكذا بلا ضوابط علمية بل بين طلاب علم مختصين ، و أما الداعية عمرو خالد فلا شك أنه لا يخلو من أخطاء و قد قيل ـ لكل فارس كبوة و لكل عالم فجوة ـ و بدل التسفيه و التجريح .. أقترح عليك أختي أن تطرحي ما ترينه مناسبا و بأسلوب مناسب في قضية الداعية عمرو خالد .. و حينها تتم المناقشة بأسلوب علمي خال من العواطف الجامحة و سنحاول جهدنا البحث في الكتب و سؤال المختصين عن حقيقة الأقوال و نسبتها إليه أما أسلوب التهجم و الدعاء بفض فيه فهذا لا يليق أبدا إذ أنك توافقينني أن دعوتنا رسالية دعوية و ليست إقامة حجة الرسالة .. و أنى لنا ذلك ؟؟
و الحكمة تقتضي أن يكون نقدنا لهذا الداعية هو محاولة النصح و الإصلاح و الدعاء له بالخير و الهداية و توخي الحق .. مع ذكر الصفحات و أحسن منه أن يكون تلخيصا لبعض المسائل التي ترينها مهمة في ما جاء منه ..
أما الأخ سعد و الأخت سعاد و كذا أخي بومدين.. فسنتعاون مع بعض في مناقشة الموضوع فسيطرح كل منا رأيه داعيا لكما إلى التحلي بالصبر ... و قبل الرد السريع أحضروا معكم كأس الشاي :D و بهدوء نصل إن شاء الله إلى معرفة الحقيقة من ديننا .
فنحن طلاب حق ليس إلا ...( و لا تنس طلبي أخي سعد .. أخينا الوهراني .. و لا تكثر من القهوة :D :D )
نصيحة أخوية : أرجو تجنب التجريح و الطعن منا جميعا و اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية ..
فما رأيكم ..
أخوكم بويدي .:)
السلام عليكم
ونعم الرأي أخي !!
رغم أني من محبي القهوة !!! الا أن أعصابي كالحديد !! سوف لن تفلت مني زمام أمري باذنه تعالى !!
أختك سعاد
سمراء
12-04-2007, 09:00 AM
يا سبحان الله (صدقت أخي بويدي)
سمراء
12-04-2007, 09:02 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
إخي سعد و أختي حياة و أختي سعاد و أخي بومدين : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أستسمحكم لأنني دخلت معكم في الخط في هذا النقاش .. و ربما أحاول جهدي في أن يكون وفاقيا جادا بعيدا عن الطعن في النيات و أساليب غير لائقة في النقاش
أولا : أطلب من الأخ سعد أن يغير من عنوان هذا الباب إلى عنوان ( دراسة نقدية للداعية عمرو خالد ) .. و هو أدعى للقلوب من هذا العنوان ..[ و هذا مطلب منك يا أخي سعد ! ]
ثانيا : لا يخفى على الأخت حياة أن أي داعية أي أستاذ أي إنسان ... لا ينبغي إسقاطه بمجرد أنه دعا أو نصح أو ... و الطعن في الغير و الله ليس من دين الله في شيء .. ثم يجب مخاطبة الناس حسب عقولهم فهناك مسائل علمية خاصة في علم الجرح و التعديل الذي هو فرض كفاية على العلماء لا تطرح هكذا بلا ضوابط علمية بل بين طلاب علم مختصين ، و أما الداعية عمرو خالد فلا شك أنه لا يخلو من أخطاء و قد قيل ـ لكل فارس كبوة و لكل عالم فجوة ـ و بدل التسفيه و التجريح .. أقترح عليك أختي أن تطرحي ما ترينه مناسبا و بأسلوب مناسب في قضية الداعية عمرو خالد .. و حينها تتم المناقشة بأسلوب علمي خال من العواطف الجامحة و سنحاول جهدنا البحث في الكتب و سؤال المختصين عن حقيقة الأقوال و نسبتها إليه أما أسلوب التهجم و الدعاء بفض فيه فهذا لا يليق أبدا إذ أنك توافقينني أن دعوتنا رسالية دعوية و ليست إقامة حجة الرسالة .. و أنى لنا ذلك ؟؟
و الحكمة تقتضي أن يكون نقدنا لهذا الداعية هو محاولة النصح و الإصلاح و الدعاء له بالخير و الهداية و توخي الحق .. مع ذكر الصفحات و أحسن منه أن يكون تلخيصا لبعض المسائل التي ترينها مهمة في ما جاء منه ..
أما الأخ سعد و الأخت سعاد و كذا أخي بومدين.. فسنتعاون مع بعض في مناقشة الموضوع فسيطرح كل منا رأيه داعيا لكما إلى التحلي بالصبر ... و قبل الرد السريع أحضروا معكم كأس الشاي :D و بهدوء نصل إن شاء الله إلى معرفة الحقيقة من ديننا .
فنحن طلاب حق ليس إلا ...( و لا تنس طلبي أخي سعد .. أخينا الوهراني .. و لا تكثر من القهوة :D :D )
نصيحة أخوية : أرجو تجنب التجريح و الطعن منا جميعا و اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية ..
فما رأيكم ..
أخوكم بويدي .:)
يا سبحان الله صدقت يا اخي
سعاد.س
12-04-2007, 09:08 AM
اتضحكيين علينا ام على نفسك فيينا ليست ببلد كفر سبحان الله
ادن اسبانيا بلد اسلام كدلك ما هدا الهراء
السلام عليكم
أنا لا أضحك لا عليك ولا على نفسي
أنا متأسفة كل الأسف وحزينة لك وعليك !!!
ومع ذلك سؤكمل معك النقاش ...
أختي الفاضلة !!
لم تجيبني لحد الآن على سؤال من أسئلتي المتراكمة هنا وهناك !!
طالبت بالنقاش العلمي والابتعاد عن العاطفة ...
قلت لك أهلا وسهلا ..
لكني أراك عن الموضوع تبتعدين !!
العلمية ـ سيدتي أو آنستي لست أدري ـ تتطلب التحليل الجدي والبحث !!
العلمية أختي ! لها قوانينها وقواعدها !!
تعلّمي هذا واقرئي كثيرا كثيرا ...وحين انتهاءك من القراءة ...تعالي لنتناقش .
فأنا هنا لن أبرح انشاء الله !
سعاد
hayat
12-04-2007, 02:53 PM
عمرو خالد يزور الاضرحه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ظهر عمرو خالد، وانتشرت اشرطته بشكل عجيب.
وتأثر الكثير به، واهتدى الكثير على يده، ولكن المشكلة في دعوته.
دعوة ليست على بصيرة، دعوة الى البدعة
ويقول بأنه لا يفتي ولكن يوجه الناس على اساس الفتوى
مثل اجازته التمثيل ..
وقد حذر العلماء منه، وحذرنا منه ولكن القليل من استجاب لهذا التحذير
وفي الاخير لبيان ضلاله هذه صورة له وهو يزور احد الاضرحه
http://www.amrkhaled.net/ar/amr/mod...003/Photo69.jpg
وهنا صورة له وهو يلقي محاضرة في نفس المسجد اي مسجد فيه قبر:
http://www.amrkhaled.net/ar/amr/mod...003/Photo21.jpg
hayat
12-04-2007, 02:55 PM
هل زيارة الإمام أو السيد تعتبر ذنبا على الزائر إذا قبل الشباك أو باب الغرفة أو الضريح للإمام، وما الحكم في مثل قول الزائر: أنا دخيل عليك أن تنقذني من هذه القصة أو غير ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله.
بويدي
12-04-2007, 08:55 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أولا : أنا جدا مرتاح من تغير لهجة الحوار إلى لغة علمية فيها النقاش بأدب و احترام و عدم الدخول في النيات ..
1 ـ أنا أختي حياة من أين جئت بأن دعوته ( دعوة إلى البدعة ) ؟؟ و هذا حكم سبق النقاش ليس من أساليب النقاش العلمي أن نصدر الحكم قبل الحوار ، لعله لو تأخر الحكم لكان مفيدا ؟؟ :)
2 ـ هل إجازته للتمثيل طعن فيه ؟؟ ( أنا الذي أعرفه أنها مسألة فقهية ، نعم يقال أخطأ في هذه و لكن لا يطعن فيه لأنه أجاز التمثيل ... لعله مشتبه لعله لم يقتنع بأقوال العلماء ؟؟ ) :)
3 ـ قولك حذر العلماء منه .. أقول جزاهم الله خيرا على نصحهم لنا .. و أعدك أختي أنني سأقرأ و سأبحث عن أقوال هؤلاء العلماء .. حفظهم الله ( فالعلماء محترمون و عمرو خالد محترم أيضا و أنت و الأخت سعاد و بومدين و الأخ سعد و الأخت سمراء و .. و عندما يقول أحدنا أن فلان بن فلان أخطأ فأنا بويدي أقول له جزاك الله خيرا على النصيحة .. و لكن أين دليلك ؟؟ ( صحيح يا أختي حياة ؟؟ )
4 ـ أرجو أن تشرحي لنا زيارته للأضرحة .. لأن الرابط عندي لا يشتغل .. حتى لو بالعامية مع إرشادي إلى المصادر و هل هو داعية للقبور أم لا ؟؟ و أين ؟؟؟ و سأنتظر جوابك أختي ؟؟ :rolleyes:
5 ـ إلقاء محاضرة في مسجد فيه قبر ليس عيبا .. نعم ! ( اللهم إلا إذا كان تأييدا .. أين من ذلك ؟؟) أنا معك في أن المسجد لا ينبغي أن توجد فيه قبور فهو مدعاة للشرك و العياذ بالله و هذا موجود مع الأسف في كثير من مساجد المسلمين ؟؟ :mad:
6 ـ أختي سعاد لا تكثري من شرب القهوة و عندي لك البديل و هو الحليب بالشكولاطة .. فهو مغذي و مفيد .. !! و لأن هذا الموضوع حساس جدا أرجو من إخواني و أخواتي التعامل معه بأسلوب طالب حق و ليس بالتعالم و المجادلة و أنا عند أول مجادلة سأنسحب من هذا النقاش بعد التوجيه ..
تحياتي لكم إخواني
أخوكم بويدي .
hayat
12-04-2007, 10:16 PM
العلامة عبيد بن عبد الله الجابري :
سئل حفظه الله تعالى ما يلي :
سؤال : قد ظهر رجل يدعي أنه من الدعاة إلى الله ويُدعى بـ : " عمرو خالد " ، قد افتتن به كثير من النساء بل حتى الرجال وقد ظهرت له بعض الأشرطة وكذلك يخرج في الفضائيات ، علما بأنه حَلِيق للحيته ، مسبل لإزاره ويلبس البنطال ، فما هي نصيحتكم جزاكم الله خيرا ؟ ، وهل يجوز سماع أشرطة مثل هذا الرجل ؟ ، أحسن الله إليكم.
الجواب : المشكلة هي الجهل ، لما عَزَف الناس عن علماء السنَّة ولم يعرفوا قدرهم ، ابتلوا بأئمة الضلال والانحراف فحرَّفُوهم عن السنَّة ولبَّسوا عليهم دينهم ، وخلَّطُوا عليهم .
فأقول : أولا : هذا الرجل من دعاة الضلال ، وهو من أهل الفلسفة ومن أتباع المدرسة العقلية الفاسدة التي من أئمتها الغزالي السقَّا وغيره .
وثانيا : لا يجوز سماع أشرطته ، ولا قراءة كتبه ، فالرجل عقلاني فلسفي منحرف لا يدعو إلى السنَّة كما يدعو إليها أهل السنَّة من الكتاب والسنَّة ، بل بالعقليات والفلسفة .
فيا شباب الإسلام ونساء المسلمات عليكم بأهل العلم الذين يقولون لكم قال الله وقال رسوله وقال الصحابة ، والمشهود لهم بالرسوخ في العلم وصحة المعتقد وسلامة المنهج والنصح للأمة ولا تغتروا بهذا الرجل وأمثاله من دعاة الضلال والانحراف ، وأُذّكِركم بكلمة قالها الفضيل بن عياض رحمه الله فاكتبوها يا طلاب العلم ويا طالباته ، قال الفضيل رحمه الله : (( عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين )) ، وما أحسن ما قاله بعضهم : (( من أمَّر على نفسه السنة قولا وفعلا نطق بالحكمة ، ومن أمَّر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة )) ، وقال ابن شوجب رحمه الله : (( إن من نعمة الله على الأعجمي والحدثي إذا نسك ، -كما تقولون أنتم التزم ، نسك يعني تدين ، كما تقولون التزم- ، إن من نعمة الله على الأعجمي والحدث إذا نسك أن يواخي صاحب سنّة فيحمله عليها )) ، فلا تغتروا يا بَنِّيَ وبناتي بأمثال هؤلاء الدعاة ، فإني -والله- أراهم دعاة إلى جهنم من أجابهم إلى دعوتهم قذفوها فيها .(4)
وقال أيضا حفظه الله تعالى بعد أن تكلم عن الـمجرم طارق السويدان ما يلي :
.. فأما عمرو خالد فهو عقلاني ، فيلسوف ، يبني توجيهه على الفلسفة والعقلانية ، لا على الشرع ، فيجب الحذر من هاذين ، ومن أمثالهما ، كما يجب الحذر من القنوات الفضائية ، التي تستضيف مثل أمثال هذين من خدمة الماسونية ، والرافضة أمثال القرضاوي ، فإنها قنوات هدامة منحرفة ، حرب على الإسلام وأهله ، وأخشى أن وراء هذا الفكر اليهود ، فأولئك الدعاة إن لم يكونوا ماسونيين فهم يخدمون الماسونية ، ويجادلون من أجلها .(5)
===============================
للحديث بقية
hayat
13-04-2007, 08:09 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤال موّجه إلى فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النّجمي حول عمرو خالد
السّؤال :
فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النّجمي -أحسن الله إليك و بارك في عمرك-: هناك رجل يُدعى (عمرو خالد) اغترّ به كثير من النّاس بحجّة أنّ الكثير من الفنّانين والفنّانات وغيرهم من العصاة اهتدوا على يديه؛ علماً بأنّه حليق اللّحية ومسبل الثوب.
فماذا تعرفون عن هذا الرجل وكيف نردّ هذه الشبهة: (أنّ كثيراً من النّاس اهتدوا على يديه)؟
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
إنّ الدّعوة إلى الله يجب أن تكون على ما شرعه رسول الله × وأن يكون الدّاعية هو عاملاً بطاعة الله قبل كلّ أحد مِمّن دعاهم؛ ولهذا فإنّ (عمرو خالد) ذكر عنه أنّ محاضراته تكون في جمعٍ حافلٍ يحضره النّساء والرجال كاشفات وجوههنّ وغير ذلك ممّا ذكر عنه وهذا كلُّه يدلّ على أنّ أعماله هذه تتنافى مع الشريعة الإسلامية. والواجب على الدّاعية أن يكون هو ممتثلاً بأمر الله سبحانه وتعالى مجتنباً لنهيه، أمّا إذا كان بهذه الصّفة فإنّه لا يصلح بأن يكون داعيةً ويجب عليه أن ينهى نفسه قبل كلّ أحد ممّن يخاطبهم؛ والله سبحانه وتعالى يقول: {أَتَأْمُرُونَ الناس بالبرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكِم وَأنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ. أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}.
فالدّاعية يجب عليه قبل ذلك أن يُصلح نفسَه. وعملُه هذا يقدح في دعوته كأنّه إنّما يفعل ما يفعل لأمورٍ في نفسه وأغراضٍ يهدِفُ إليها من وراء الدّعوة ومن كان كذلك فإنّه لا يُفلح وينبغي أن يؤخذ على يديه منعاً للمناكر التي تتحقّق للحفلات التي يقيمها كما نسمع؛ وبالله التوفيق.
أمّا الشبهة بكونه (تاب على يديه كثيرٌ من الفنّانين والفنّانات): فهذه علّةٌ عليلةٌ وشبهةٌ باطلةٌ؛ وإنّما يكون العبد مثاباً إذا طبّق شريعة الله في نفسه وفيمن يقابلهم ونهى عن المنكر؛ وما لم يكن كذلك فإنّ عمله باطلٌ وغير صحيح؛ وبالله التوفيق.
عمرو خالد ! رجل فتنة ومهرج وممثل ويلخبط ودجال !! هكذا قال الشيخ صالح السحيمي حفظه الله
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
قال فضيلة الشيخ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله - بعد كلام له إجابة على سؤال وجه إليه .
وهذا نص السؤال :
ماهي المرجعية الصحيحة في طلب العلم وفي الفتوى ؟! :
.......أما الغثاء فهو كثير ؛ وأما الأدعياء فهم كثر ، وأما مفتوا القنوات الفضائية فهم كثر ، بعضهم مهرج !! ؛ - يعني – نسأل الله العافية - أشبه مايكون كلامه بالتمثيليات - يغني ، ويقلد الأصوات ، ويهرج على الناس ويضحك عليهم ، نسأل الله العافية والسلامة .
والحقيقة إنني لا أجد - يعني - بدا من تسمية شخص هنا فُتن به الشباب والنساء ! وهو المسمى بعمرو خالد !! ؛ اسمحوا لي ! أن أسميه – وإن كنت أنا من منهجي عدم التسمية إلا للضرورة - لكن ؛ هذا الرجل هذه الأيام ، أرى حتى الأطفال مفتونين به !! - الأطفال الصغار - ، رجل ممثل ، - يعني - كلامه كلام تمثيليات ! صح وإلا لا ؟؟!!.
أنتم معي وإلا لا ؟!! .
والله كلامه كلام تمثيليات !! أنا اضطررت - وإن كنت كما قلت لكم دائما في المحاضرات وفي الدروس ، أحاول أن أتجنب التسميات ؛ من أجل أن بعض الناس قد يأخذه شيئ من التعصب ! ؛ فنسأل الله له الهداية .
لكن ؛ هذا الرجل أصبح فتنة - هذه الأيام - ، وأشرطته - الآن - كنت في تبوك - أنا الآن عندنا دورة نقيمها في تبوك - ، كل ما تأت مكتبة عمرو خالد !! عمرو خالد !! عمرو خالد !!! ومن عمرو خالد هذا ؟؟!! .
هذا مهرج مهرج ، دجال ، يلخبط ، أتدرون أنه في أحد أشرطته يقول : إن المقصود من العبادة هو تحسين الخلق !! يعني إذا حسنت خلقك خلاص ! ما [ .. ] تؤدي العبادة !! . [ ومابين القوسين كلمة واحدة لم أفهما وأظنها تستهدي !! ] .
والله اسمحوا لي ! إنه دجال !! ؛ - وقليلة هذه في حقه - وليبلغ الشاهد الغائب .
وكما قلت : وإن كان ليس من منهجي دائما التسميات ولكن ؛ هذا والله ما وجدت بدا من تسميته ، لأنه أصبح فتنة يجب الحذر منها ، نعم ؛ وللأسف أنه يدعى لبعض حفلاتنا ، وبعض مهرجاناتنا ، هذا أمر ينبغي أن يعاد النظر فيه ، نسأل الله أن يوفق القائمين على بعض هذه المهرجانات لإبعاد كثير من هذا الغثاء . انتهى كلامه - حفظه المولى تبارك وتعالى - .
المرجع
للحديث بقية على هدا الداهية
hayat
13-04-2007, 08:19 AM
سئل العلامة عبد المحسن العباد عن عمرو خالد فقال
السائل : هذا يستشير نريد استضافة الداعية المعروف عمرو خالد فما رأيكم؟
الشيخ : من ينوي استضافته ؟
السائل : مجموعة في مدرسة
الشيخ : أبدا لا تستضيفه
=========================
ماذا قال الشيخ / يوسف البدري في المدعو ( عمـرو خالـد ) !!!
جريدة الراية .. .. السبت 24 / 1 / 2004 م
الشيخ يوسف البدري في حوار لـ الراية لا ينقصه التهور : محمد عبده وجمال الدين الأفغاني معتزلة .. والمعتزلة ليسوا من الإسلام .
حوار: سليم عزوز
ـــــــــ
نحن الآن في عصر المدعو عمرو خالد ، وهو يتكلم بالعامية ، فيقول اســــمعلي ، وشوف ، ويا حلاوة .. .. ..
العامي الآن لو سمع القرآن لم يفهمه ويفهم عمرو خالد ويهتز له ولا يهتز لآيات القرآن ، هنا اصبح القرآن والأحاديث في غربة عن المجتمع .. .. ؟
ـــــــ
المحاور : نعود الي موضوع كنت قد تطرقت اليه في بداية الحوار هو ظاهرة عمرو خالد ما رأيك في هذه الظاهرة ؟
الشيخ يوسف البدري : انا واجهت عمرو خالد وقطعوا الارسال عني في ال بي بي سي قبل اسابيع من الان وكان معنا فهمي هويدي وحسن حنفي وعبدالصبور شاهين ولما بدأت اتكلم الحق فيه قطع عني الارسال واعطاه لاخر .
هذه موضة .. موضة ياسين رشدي .. موضة عمر عبدالكافي .. موضة وجدي غنيم .. موضة عمرو خالد وهؤلاء ضرر علي الاسلام .
.. .. ..
اسمع اخر نكتة احصائية ثبت ان الأمية الدينية كانت سنة 1970 ، 30 في المائة الان اصبحت 80 في المائة .
ولما سألوا الناس قالوا ان السبب في هذا راجع الي استماعهم لهؤلاء الدعاة تخيل معي ان عمرو خالد يذهب لكي يدرس الاسلام في انجلترا يا خيبة الامل راكبة جمل .. بلد الازهر عجزت عن تعليم عمرو خالد حتي يذهب الي لندن ليدرس الاسلام
تماما كما كنت في البحر الكاريبي قالوا لي نحن نأخذ مناهجنا العربية من جامعة كامبردج فقلت يا خيبة الامل اين مصر اين السعودية .. اين تونس .. اين السودان .. اين اليمن .. اين سوريا ؟ نترك الدول العربية ونأخذ تعليمنا من جامعة كامبردج ؟ انا حزين !
هذه موضة وعمرو سينتهي كما انتهي ياسين رشدي بعلقة وعمر عبدالكافي بفضيحة سينتهي عمرو خالد ايضا كل هؤلاء فرقعه واعلم ان هناك قاعدة اقتصادية تقول العملة الزائفة تطرد العملة الجيدة لان العملة الزائفة رخيصة يعني العنب الكسر يغلب العنب الصحيح فالكسر في متناول الجميع ثم هو يقول عن نفسه ان دعوته دعوة خمس نجوم ، النبي ـ " صلى الله عليه وسلم " ـ لم يكن خمس نجوم فقد كان يقول انا عبد اجلس كما يجلس العبد واكل كما يأكل العبد ، فيه دعوة خمس نجوم ودعوة ثلاثة ودعوة نجمتين ودعوة بدون نجوم هناك حق وهناك باطل هناك تأسي وهناك اسوة !
المحاور : لكن ما رأيك في انسان يدعو الي محمد ـ " صلى الله عليه وسلم " ـ وهيئته تنكر سنة محمد ـ " صلى الله عليه وسلم " ـ ما رأيك في هذا . كيف تنكرها ؟
الشيخ يوسف البدري : هل هو يأخذ بالسنة ؟! كل هؤلاء الدعاة لا يأخذون بالسنة لا في ملبسهم ولا في مطعمهم ولا في حياتهم ولا في معيشتهم وانا اقول لك : السنة منهم براء والأمية الاسلامية بسببهم .
قلت..
كلمة مختصرة .. ومحصّلها حق محض ...
كلهم : فـــــرقـــعـــة ...
فقاعة صابون يراقبها الطفل بشغف فإذا انفجرت بكل بساطة ولّى كأن لم يرقبها ...
اللهم انصر دينك .. وكتابك .. وعبادك الصالحين
DRS007
13-04-2007, 10:12 AM
تتكلمين على الكفار وانتي بين احضانهم في بلاد الكفر والصلبان
احذري ثم احذري ايتها الاخت الكريمة...
هده الجملة مدخل لباب من ابواب جهنم...انه باب التكفير...
راجعي نفسك و زني كلامك قبل كتابة اي شيء....ان كنت تعيشين في الجزائر فمن المفروض ان لديك المناعة الكافية لتجتنبي هده المسالك الملتوية...
حرب العشر سنوات و ما حدت مند يومين ... و ما حدت و ما يحدت في العالم العربي و الاسلامي ..من المفروض ان يوقض كل مسلم منوّم ...مازال يعيش في الاحلام...
راجعي نفسك.....صحيح هناك دعاة و علماء يخطؤن او ليسو اهل لها...لكن لحومهم مسمومة ...ان لم يعجبك لا تسمعي له .. هدا حقك ..
سلام...
سمراء
13-04-2007, 10:23 AM
السلام عليكم جميعا ، نريد أن نعرف المعلومات الخاطئة التي قالها الداعية عمر خالد ، والأخطاء التي بها أظل الناس ، أما عن الشكل واللباس ، فكل عصر لا يشبه أخاه ،فهل الرسول صلى الله عليه وسلم إن كان في عصرنا هذا عرض فكرة تشييد العمارات كونها من علامات الصغرى ليوم القيامة؟ بيت فوق بيت من كان يضن ، هل سيرفض قيادة سيارة ؟
بومدين
13-04-2007, 11:31 AM
ما زلت هنا؟
اعتقدت أنك من فجر نفسه هذا الأربعاء...
أنت بفكرك هذا سيدتي..جديرة بأن تتقربي إلى الله بسفك دمانا..
من أنت؟
و من شيوخك الذين ذكرتهم ...
يأكلون لحومنا أحياء..تحت تأثير حبوب الفكر المهلوسة
قولي لشيوخك بأن مائتي ألف قتيل و يزيد..تضمن لكم الفردوس الأعلى..
هؤلاء المناسباتيون...
لماذا يغفلون كل الذي يحدث للأمة..و يشتغلون بذم الآخرين..
لماذا يغضون الطرف عن جرائم أمريكا..و إسرائيل..
لماذا يختفون كما الجرذان المذعورة في كل المسائل المصيرية..
عرائس الجراجوز...أقاموا الدنيا و لم يقعدوها يوم سب رسول الله
حولوا جميع الأنظار لقضية ليس تقدم أو تؤخر..
ذبح فلسطين..أليس سبا لله و رسوله..
اغتصاب العراق..أليس سبا لله و رسوله..
هدم القدس أليس سبا لله و رسوله
و كل الدماء المسفوكة ببلاد المسلمين ..باسم الله و رسوله زورا..
أليس سبا لله و رسوله
هؤلاء مشدودوا الألسنة بخيوط تمسكها السي أي أي ...ليس لهم من هم سوى أن يشغلوا
الراي العام بفتاواهم التى تزيد الإسلام غما على غم..
قولي لشيوخك إني لست في حاجة لصكوك غفرانهم..
قولي لهم أن ضلال هؤلاء الذين يقطعون في أعراضهم..أهدى من هديكم أنتم
أف لكم..
أف لكم..
أف لكم و لما تعبدون من دون الله
إن كنت ترغبين في الجنة...ففجري نفسك بقرب مدرسة أو ثكنة..
أن تفجري بلاهتك هنا..من وراء شاشة و لوحة مفاتيح..هذا جهاد باطل
سعاد.س
13-04-2007, 11:52 AM
ما زلت هنا؟
اعتقدت أنك من فجر نفسه هذا الأربعاء...
أنت بفكرك هذا سيدتي..جديرة بأن تتقربي إلى الله بسفك دمانا..
من أنت؟
و من شيوخك الذين ذكرتهم ...
يأكلون لحومنا أحياء..تحت تأثير حبوب الفكر المهلوسة
قولي لشيوخك بأن مائتي ألف قتيل و يزيد..تضمن لكم الفردوس الأعلى..
هؤلاء المناسباتيون...
لماذا يغفلون كل الذي يحدث للأمة..و يشتغلون بذم الآخرين..
لماذا يغضون الطرف عن جرائم أمريكا..و إسرائيل..
لماذا يختفون كما الجرذان المذعورة في كل المسائل المصيرية..
عرائس الجراجوز...أقاموا الدنيا و لم يقعدوها يوم سب رسول الله
حولوا جميع الأنظار لقضية ليس تقدم أو تؤخر..
ذبح فلسطين..أليس سبا لله و رسوله..
اغتصاب العراق..أليس سبا لله و رسوله..
هدم القدس أليس سبا لله و رسوله
و كل الدماء المسفوكة ببلاد المسلمين ..باسم الله و رسوله زورا..
أليس سبا لله و رسوله
هؤلاء مشدودوا الألسنة بخيوط تمسكها السي أي أي ...ليس لهم من هم سوى أن يشغلوا
الراي العام بفتاواهم التى تزيد الإسلام غما على غم..
قولي لشيوخك إني لست في حاجة لصكوك غفرانهم..
قولي لهم أن ضلال هؤلاء الذين يقطعون في أعراضهم..أهدى من هديكم أنتم
أف لكم..
أف لكم..
أف لكم و لما تعبدون من دون الله
إن كنت ترغبين في الجنة...ففجري نفسك بقرب مدرسة أو ثكنة..
أن تفجري بلاهتك هنا..من وراء شاشة و لوحة مفاتيح..هذا جهاد باطل
السلام عليكم
لن أسّميك بعد اليوم الا الفاروق !!
ان سمحت لي طبعا ..
ناديت المعتصم في قصيدتي ...
المعتصم الذي ينقذ الأمة ...
جاء المعتصم ...المعتصم الذي ينقذ المنتدى!!!
تحياتي لك يا أخي !
سعاد
ما زلت هنا؟
اعتقدت أنك من فجر نفسه هذا الأربعاء...
أنت بفكرك هذا سيدتي..جديرة بأن تتقربي إلى الله بسفك دمانا..
من أنت؟
و من شيوخك الذين ذكرتهم ...
يأكلون لحومنا أحياء..تحت تأثير حبوب الفكر المهلوسة
قولي لشيوخك بأن مائتي ألف قتيل و يزيد..تضمن لكم الفردوس الأعلى..
هؤلاء المناسباتيون...
لماذا يغفلون كل الذي يحدث للأمة..و يشتغلون بذم الآخرين..
لماذا يغضون الطرف عن جرائم أمريكا..و إسرائيل..
لماذا يختفون كما الجرذان المذعورة في كل المسائل المصيرية..
عرائس الجراجوز...أقاموا الدنيا و لم يقعدوها يوم سب رسول الله
حولوا جميع الأنظار لقضية ليس تقدم أو تؤخر..
ذبح فلسطين..أليس سبا لله و رسوله..
اغتصاب العراق..أليس سبا لله و رسوله..
هدم القدس أليس سبا لله و رسوله
و كل الدماء المسفوكة ببلاد المسلمين ..باسم الله و رسوله زورا..
أليس سبا لله و رسوله
هؤلاء مشدودوا الألسنة بخيوط تمسكها السي أي أي ...ليس لهم من هم سوى أن يشغلوا
الراي العام بفتاواهم التى تزيد الإسلام غما على غم..
قولي لشيوخك إني لست في حاجة لصكوك غفرانهم..
قولي لهم أن ضلال هؤلاء الذين يقطعون في أعراضهم..أهدى من هديكم أنتم
أف لكم..
أف لكم..
أف لكم و لما تعبدون من دون الله
إن كنت ترغبين في الجنة...ففجري نفسك بقرب مدرسة أو ثكنة..
أن تفجري بلاهتك هنا..من وراء شاشة و لوحة مفاتيح..هذا جهاد باطل
ـ السلام .
وعندما نقول علماؤنا ماجنون يتهموننا بالكذب و ب ......
شكرا لك يا بومدين عن ما قلته .....
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ـ السلام .
وعندما نقول علماؤنا ماجنون يتهموننا بالكذب و ب ......
شكرا لك يا بومدين عن ما قلته .....
كم أنت بريء ...
أنت لا تتحدث عن الذين ذكرتهم الأخت حياة فقط....
بل تقصد آخرين هم برءاء من هذيانك و كلامك الماجن...
إن كانوا كما تقول فلا تنسبهم إليك حتى لا أقول لا تنسب نفسك إليهم...
hayat
13-04-2007, 01:57 PM
احذري ثم احذري ايتها الاخت الكريمة...
هده الجملة مدخل لباب من ابواب جهنم...انه باب التكفير...
راجعي نفسك و زني كلامك قبل كتابة اي شيء....ان كنت تعيشين في الجزائر فمن المفروض ان لديك المناعة الكافية لتجتنبي هده المسالك الملتوية...
حرب العشر سنوات و ما حدت مند يومين ... و ما حدت و ما يحدت في العالم العربي و الاسلامي ..من المفروض ان يوقض كل مسلم منوّم ...مازال يعيش في الاحلام...
راجعي نفسك.....صحيح هناك دعاة و علماء يخطؤن او ليسو اهل لها...لكن لحومهم مسمومة ...ان لم يعجبك لا تسمعي له .. هدا حقك ..
سلام...
الحمد لله فانا مقيمة بين الجزائريين المسلمين حكامهم وشعبهم والاخت سعاد مقيمة في فيينا عاصمة النمسا التي تقول عنها ليس ببلد كفر فانت لم تفهم
والمقام هنا مقام تحدير من دعات الباطل لا وجود للعاطفة
سعاد.س
13-04-2007, 02:04 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
كم أنت بريء ...
أنت لا تتحدث عن الذين ذكرتهم الأخت حياة فقط....
بل تقصد آخرين هم برءاء من هذيانك و كلامك الماجن...
إن كانوا كما تقول فلا تنسبهم إليك حتى لا أقول لا تنسب نفسك إليهم...
السلام عليكم
لغة الأخ بومدين قوية جدا يا هبة الله !!!
صعب جداأن يفهمها من لم يتمكّن من هذه اللغة البحر!!!!
سعاد
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السلام عليكم
لغة الأخ بومدين قوية جدا يا هبة الله !!!
صعب جداأن يفهمها من لم يتمكّن من هذه اللغة البحر!!!
سعاد
أنا لم أرد على الأخ بومدين يا أختي سعاد!!!
شكرا على الملاحظة و ندعو الله أن يمكننا من اللغة البحر؟
سعاد.س
13-04-2007, 02:43 PM
الحمد لله فانا مقيمة بين الجزائريين المسلمين حكامهم وشعبهم والاخت سعاد مقيمة في فيينا عاصمة النمسا التي تقول عنها ليس ببلد كفر فانت لم تفهم
والمقام هنا مقام تحدير من دعات الباطل لا وجود للعاطفة
أختي
أضيف لك معلومة أخرى ...
أنا لست محجبة أيضا ...
فهل ترسلي لي الآن من يأمر بقتلي ..أو من يفجر نفسه في بيتي !!!
الحمد لله أن الواحد الأحد هو الذي يحي ويميت ..
الحمد لله أنني أعيش هنا ..
بعيدة عن هذه الأفكار ..
الحمد لله أن المساجد لله ...وأن الاسلام لا يعترف برجال الدين وصكوك الغفران ..
فنحن لا ندفع ضرائب للمسجد كما يفعله غيرنا !!
الحمد لله الذي جعل العقاب من شأنه وحده !!
يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء
شكرا لك أختي على التعقيب الوافي الذي بلغ من العلمية والتحليل حدود اللامعقول !!
سعاد
سعاد.س
13-04-2007, 02:48 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أنا لم أرد على الأخ بومدين يا أختي سعاد!!!
شكرا على الملاحظة و ندعو الله أن يمكننا من اللغة البحر؟
السلام عليكم
المعذرة !!!!
سعاد
بومدين
13-04-2007, 02:56 PM
أم المؤمنين "حياة" رضي الله عنك
أنا لست مدافعا عن سعاد..فهي تعرف كيف تدافع عن نفسها جيدا
و لكن سؤال يتبادر إلى ذهني الذي شوهتِه حضرتك مكرَّمة ً مشكورة
ما الذي بينك و بين سعاد..
ما الذي بينك و بين فيينا..
اللهم لا حسد
اللهم لا حسد
ألم تكن قضيتك عمرو خالد
لو عرضت عليك الإقامة في البيت الأبيض لهلـَّلتِ و كبَّرت ِ و هرولتِ
من غير أن تقولي لنا السلاموووووووووو عليكوووووووووووووم
عودي لموضوعك ايتها الفاضلة
و أخبرينا عن علامتك ما كان موقفه من غزوة بدر
و هل ارتاح ضميره بموت رؤساء الشرك بفتح رئاسة الحكومة
hayat
13-04-2007, 03:04 PM
رد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على مقولة عمرو خالد عندما قال (( ابليس ما كفرش ))
بسم الله الرحمن الرحيم
رد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على مقولة عمرو خالد عندما قال (( ابليس ما كفرش ))
السائل : يا شيخ ما حكم من قال: أن إبليس ليس بكافر وأنه أقسم بعزة الله ؟؟
الشيخ : وقول الله تعالى (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ))؟ الذي يقول ليس بكافر.. يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل، لأنه كذّب القرآن، وإقسامه بعزة الله، لأنه يعرف بأن الله عزيز، فأقسم بعزة الله عز وجل، وهو أيضاً قال : إني أخاف الله ربّ العالمين (( كمثل الإنسان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله ربّ العالمين )) لكن هذا ليس خوف عبادة، هذا مثل ما نخاف نحن من الذئب، والسَبُع وما أشبه ذلك..
قل لهذا الأخ الذي قال لك.. قل له يتوب إلى الله عز وجل،، قل لهذا يتوب إلى الله عز وجل.. ولا يكذب كلام الله عز وجل (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )).
انتهى من لقاءات الباب المفتوح
سعاد.س
13-04-2007, 03:09 PM
رد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على مقولة عمرو خالد عندما قال (( ابليس ما كفرش ))
بسم الله الرحمن الرحيم
رد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على مقولة عمرو خالد عندما قال (( ابليس ما كفرش ))
السائل : يا شيخ ما حكم من قال: أن إبليس ليس بكافر وأنه أقسم بعزة الله ؟؟
الشيخ : وقول الله تعالى (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ))؟ الذي يقول ليس بكافر.. يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل، لأنه كذّب القرآن، وإقسامه بعزة الله، لأنه يعرف بأن الله عزيز، فأقسم بعزة الله عز وجل، وهو أيضاً قال : إني أخاف الله ربّ العالمين (( كمثل الإنسان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله ربّ العالمين )) لكن هذا ليس خوف عبادة، هذا مثل ما نخاف نحن من الذئب، والسَبُع وما أشبه ذلك..
قل لهذا الأخ الذي قال لك.. قل له يتوب إلى الله عز وجل،، قل لهذا يتوب إلى الله عز وجل.. ولا يكذب كلام الله عز وجل (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )).
انتهى من لقاءات الباب المفتوح
أختي حياة
أرجوك !!!!
اقرئي !!!اقرئي !!!اقرئي !!
أرجوك افتحي قواميس اللغة العربية جميعها !!
ابحثي فيها عن كل معاني كلمة (كفر) !!
ابحثي سيدتي !!
نصيحة لك من أخت ...تراك قد تهت في غياهب الكلمات !!
تحياتي
سعاد
hayat
13-04-2007, 03:36 PM
القول النفيس في الرد على عمرو خالد صديق إبليس
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد
فقد قال ربنا عز وجل "إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون" وقال عز وجل " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون "
انطلاقا من هذه الآيات وغيرها من الأدلة التي تأمر ببيان الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد من الله علينا بإخراج العدد الأول من (سلسلة الصواريخ) وكان أول ضحاياها المدعو عمرو خالد ، وقد نفع الله بها نفعا عظيما ما كان يخطر ببالنا ولا يدور بخيالنا حيث وأنها قد طبعت ووزعت بالآلاف وقد أقر الله بها أعين المنصفين الذين يريدون الحق وأما من سخر نفسه للدفاع عن الباطل وأهله من المبتدعة الحزبيين فقد ضاقت بها صدورهم وجن جنونهم فلجئوا إلى بضاعتهم المزجاة من الكذب على أهل السنة الذابين عن دين الله النافين عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين ، وقد ذكرناهم ولا نزال نذكرهم بقول الله عز وجل " ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما" وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع" ولكن الحزبية مساخة تفسد العقل والدين ، قال عز وجل " ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور" هذا وقد تراجع كثير منهم ممن همه الدين والبحث عن الحق وهذا شأن المنصفين فإن الحق ضالة المؤمن أينما وجده أخذه ، هذا وقد أشيع عنا أننا نكفر صديق إبليس عمرو خالد ونحن ما كفرناه وإن كانت بعض أقواله كفراً لأن من شرط التكفير هو العلم وعمرو خالد أجهل عندنا من حمار أهله وإلا فعلى قولكم أنه عالم فقد أقيمت عليه الحجة ويلزم تكفيره.
وإليك طرفا من ضلالاته :
عمرو خالد يطعن في قدرة الله عز وجل حيث قال :"صعب على الله أن يغير واقع الأمة" شريط العلم ـ وشبكة الإنترنت في رابطة الموثـق.
الرد: وهذا الكلام كفر وردة بإجماع من في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقد قال الله عز وجل إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون " وقال عز وجل " وما كان الله ليعجزه من شيء في الأرض ولا في السماء" وقال عز وجل" إن الله على كل شيء قدير" وحكاية هذا الكلام كاف في بطلانه.
2- عمرو خالد يطعن في نبي الله آدم عليه السلام حيث قال: إن سيدنا آدم حينما عصى الله وأكل من الشجرة ندم ولكنه لم يعرف كيف يتوب (أخلاق المؤمن ص209).
الرد:هكذا يرمي آدم عليه السلام بأنه جاهل بشروط التوبة وكيف يتوب العبد وقد قال الله عز وجل"فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم" وقال عز وجل "ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى" فكيف يتوب الله عليه وهو جاهل بشروط التوبة، وإذا كان أنبياء الله عليهم السلام لا يعرفون كيف يتوبون فمن الذي يعرف؟ أأنت أيها الرقاص الفنان وأمثالك من الذين سخروا أنفسهم للطعن في دين الله؟ وهذا مما يؤكد مدى صداقته بإبليس حيث اشتركا في ذم آدم عليه السلام، وقد تقدم قوله إن إبليس ماكفرش فلهذه وغيرها لقبناه بصديق إبليس.
3- عمرو خالد وقلة أدبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنكن ناقصات عقل ودين) :" مش ممكن كان بيهزر معاهم ؟ ".. قاله في ضمن محاضرة رفع الظلم عن المرأة.
الرد:
هكذا يقول قليل الأدب ونحن نقول له كبرت كلمة تخرج من فيك أيها الكذاب إن قلت إلا كذبا فهذا الكلام ضلال مبين وتلاعب واضح بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحكم شرعي تناقلته الأمة خلفا عن سلف وقد قال ربنا عز وجل عن نبيه "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو :اكتب فوالذي نفسي بيده لا أقول إلا حقا وأشار إلى لسانه "ولو فتح هذا الباب على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لعطلت الشريعة أوما علم الإخوان المفلسون أن كل مافي الكون يعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان الجمل يأتي ويسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما في مسند الإمام احمد عن أبي هريرة وحن الجذع لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم "وتصبب البراق عرقا حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، فما بال كثير من الإخوان المفلسين لا يوقرون رسول الله ولا يعظمونه ولا يقيمون لسنته وزنا فيسمونها قشورا تارة وتنطعا وغلوا وتشدقا أخرى فإنا لله وإنا إليه راجعون!! ، وأدهى من ذلك أنهم مع هذا يتجلدون في الدفاع عن من يطعن في الله ورسله عليهم الصلاة والسلام وصحابة نبيه رضي الله عنهم ويدافع عن إبليس وغيره من صناديد الكفر كالبابا!؟ ، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين.
يتبع
hayat
13-04-2007, 03:43 PM
عمرو خالد واختلاطه بالنساء السافرات.
فمن أكبر مميزات محاضرات المهرج عمرو خالد أن أكثر الحضور عنده من النساء المتبرجات والشباب الضائع وقد أصبحت مأوى للعاشقين والعاشقات ونحمد الله الذي صان بيوته عن هذه المنكرات حيث أن محاضراته تكون في المنتديات وأماكن الرقص والصالات العامة وقد قال ربنا عز وجل لصحابة نبيه وهم أطهر الناس قلوبا وأتقى الأمة وأبرها "وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب" وقال عز وجل "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إياكم والدخول على النساء " وقال عليه الصلاة والسلام: " ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء" مع مايحصل في ذلك من نظر الرجال إلى النساء والعكس ، وقد قال الله عز وجل " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " وقال عز وجل " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" ، وإليك بعض أقوال جمهور عمرو خالد الذين يفتخر بهم الإخوان المفلسون :
فقد قال بعضهم : والله إنّا لا نتابع دروسه لأجل الوعظ وإنما من أجل رؤية النساء... وقال بعضهم وهو يشاهد برامج عمرو خالد إن أحسن مافيه ليس عمرو خالد وميوعته بل تركيز المصور على الحسناوات في القاعة إما يضحكن أو تنساب الدموع على خدودهن وهذا ما يشدني لبرنامجه...
وقالت بعض الفتيات أعجبني في عمرو خالد أنه شاب وسيم وجامعي ومن دون لحية ويلبس البدلة الأنيقة ويتحدث بلغة سهلة وقريبة من الشباب كما يخوض في الحديث عن علا قات الحب والزواج العرفي بين طلبة الجامعات كما أنه يشرح الدين بكل سهولة ولا يصعبه كما يفعل المشايخ...
وتقول فتاة أخرى: جمهور عمرو خالد مثلا معظمه من البنات المعجبات بشكله وبطريقة لبسه كما يفعل عمرو دياب وغيره من النجوم لدرجة أن بعض الفتيات يرين عمرو خالد في أحلامهن فالبعض يذهب لرؤيته وليس للصلاة أو الهداية.. (مجلة زهرة الخليج عددها 1212 بتاريخ 15/6/2002).
وقد انتقلت هذه العدوى والسنة السيئة إلى كثير من البلدان حيث أصبح بعض دعاة الإخوان المفلسين يحاضرون في المساجد في أوساط النساء وجها لوجه وكأنهم أصبحوا محارم لهن، فحقا إن الحزبية تمسخ الدين والمروءة والغيرة و قد بلغنا أن بعضهم يدفع بزوجته مكرهة للاختلاط بالرجال، ولكن ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا.
وصدق القحطاني رحمه الله إذ يقول: إن الرجال الداخلين على النساء ** مثل الكلاب تطوف باللحمان
عمرو خالد فنان وليس بعالم.
حيث أقر أنه يجيد العزف على الناي والبيانو والعود والكمان وما منعه من أن يصور نفسه وهو يعزف إلا هيبة العلم زعم!!.. (مجلة زهرة الخليج العدد 1212بتاريخ 15/6/2002 صـ64) وأفتى بجواز الإستماع للأغاني كعبد الحليم وأم كلثوم.. وقال الأصل في الفن أنه حلال ( جريدة الميدان 5/11/2002). هكذا يقول المنحرف المفتون ورب العزة يقول "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم" أقسم عبدالله بن مسعود أنه الغناء، ورسول الله يقول ليكونن أقواما من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" فهؤلاء علماء الإخوان الذين شَغلوا الناس بهم ورفعوهم فوق منزلتهم وهم ما بين رقاص كالتلمساني وما بين محب للأغاني ومغرم بالنصارى كالقرضاوي وما بين صوفي قبوري كالبنا وسعيد حوى وما بين عقلاني مهوس كالغزالي وما بين تكفيري خارجي كسيد قطب وما بين صيدلاني فاشل كعبد المجيد الزنداني، وأدلة ذلك تقدمت في (الإيضاح) وبعضها سيأتي إن شاء الله تعالى في الأعداد القادمة.
سعاد.س
13-04-2007, 03:45 PM
عمرو خالد واختلاطه بالنساء السافرات.
السلام عليكم
تفضلي بالشرح المبسط للكلمة (السافرات)
سعاد
ذياب رضا
13-04-2007, 03:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا وقبل كل شيئ الى اخي بومدين حافظ على قلمك فتشبيه العضوة حياة بام مؤنين باى سياق يدخل .
ام مجمل الردود فاقول (حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو وزنو اعمالكم قبل توزنن عليكم )
بويدي
14-04-2007, 12:12 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أولا : أشكر لكم تفاعلكم مع هذا الموضوع الذي لم أرغب في المشاركة فيه لأنه تحول إلى ما كنا نخشاه مع الأسف ! .
بالنسبة للأخت حياة :
بالنسبة لسردك أقوال العلماء الأفاضل المحترمين .. و أنا فعلا قرأت لما كتبه الكثير من الباحثين و سألت بنفسي بعض المختصين بالهاتف .. فعلا إن الداعية عمرو خالد أخطأ في كثير من المسائل و الأطروحات ، و لكن لا أوافق على تسميته بالضال أو المبتدع أو بالدعاء عليه بفض فاه و هذا كله من الغلو الذي نهانا الإسلام من استخدامه حتى مع المخالفين ..
و أنا حقا استفدت و عرفت أخطاءه الكثيرة و لكن لا يزال عندي الأمل في هذا الرجل و أدعو الله له بكل محبة و صدق أن يوفقه ليتدارك الأخطاء و يرجع عنها و أتمنى أن يحتظنه العلماء فيوجهوه إلى طريق الصواب و أن يبادلوا النصيحة له على المحبة و الدعوة كما كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يحبب الدين للناس و أتمنى أن يساعدوه لأن يكون داعية و مفكرا جيدا يفيد الناس فلا أخفيك أختي مدى محبتي له و لكن في قلبي شيء من أخطائه أما أن أجعله داعية للكفر أو أدعو عليه أو أن أعتبره عدوا للمسلمين فهذا ما لم أقتنع به . بل هو محترم يرجى منه الخير و الخير الكثير ... فأنت أختي حياة جزاك الله خيرا على نصيحتنا .. و نيتك صادقة نحسبك كذلك و لا نزكي على الله أحدا و لكن تمنيت لو كان أسلوب النصيحة بالتي هي أحسن و ليس بالطعن فيه و الدعاء عليه .. و هذا صدقيني ليس من طريق أهل الحق ... و أنا شخصيا لا أعترض و لا أتكبر على الحق .. فالحق حق و لكن من قول الله تعالى ( و لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) .
بالنسبة للأخت سعاد :
أتمنى لك أختي أن تكوني خير امرأة في المجتمع و يسعدني أن ترتدي الحجاب و أتمنى لك ذلك من كل قلبي .. صدقيني لن يزيدك إلا شرفا و عزة واحتراما .. و الأهم من ذلك مرضاة لله وحده .. قلت لك هذا لأنني أتوسم فيك الخير و الخير الكثير .. و أهديك هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ، فقالوا و من يأب يا رسول الله فقال الصادق المصدوق " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبي " ، ثم أتمنى أن تعودي إلى بلدك الطيب إلى الحنين إلى الأهل والأقارب .. و أنت في أحسن حال مع زوجك و أبناءك ـ حفظهم الله ـ و أنا أعرف مرارة الغربة و شقاوتها و وحشتها .. و أدعو الله لك التوفيق و السداد .
بالنسبة للأخ خوجة : لماذا تطعن في جميع العلماء .. حتى علماء جمعيتنا لم يسلموا من الطعن عندك ؟؟ مع أنك أوردت مقالا لعمرو خالد .. ؟؟؟ و مهما حاولت في الطعن .. فلن تستطيع .. كيف و نحن نرفض الطعن جملة و تفصيلا
بالنسبة للأخ بومدين : ردك على الأخت حياة فيه نوع من القساوة لم أتوقعه منك فوصفها بأم المؤمنين و اتهامها بتفجير نفسها .. ليس كما ينبغي .. ثم لقد وقعت فيما أنت تنهى عنه حيث طعنت في العلماء .. و العلماء يخطئون و يصيبون فإذا ننكر على هؤلاء الطعن في عمرو خالد بهذا الأسلوب فمن العدل أيضا ألا نطعن فيهم بنفس الأسلوب ، لعلك فهمتني أخي العزيز ... يبدو أنك شربت القهوة كثيرا أخي :)
رجاء أخويا أن تسحب تلك الكلمة كما أشار إلى ذلك الأخ رضا و بارك الله فيك و آمل أن تعدل الأخت حياة إلى أسلوب النصيحة و التوجيه و ليس أسلوب الطعن و السب و الدعاء على الأشخاص ...
خلاصة :
<FONT color=blue>قناعتي بعد قراءة مواضيع الأستاذ عمرو خالد أنه داعية اعترف بنفسه أنه ليس عالما فهو إذن يحتاج إلى توجيه و رعاية من العلماء و مساعدة .. و نحن ينبغي احترامه و ا
بويدي
14-04-2007, 12:40 AM
وقد انتقلت هذه العدوى والسنة السيئة إلى كثير من البلدان حيث أصبح بعض دعاة الإخوان المفلسين يحاضرون في المساجد في أوساط النساء وجها لوجه وكأنهم أصبحوا محارم لهن، فحقا إن الحزبية تمسخ الدين والمروءة والغيرة و قد بلغنا أن بعضهم يدفع بزوجته مكرهة للاختلاط بالرجال، ولكن ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا.
وصدق القحطاني رحمه الله إذ يقول: إن الرجال الداخلين على النساء ** مثل الكلاب تطوف باللحمان
عمرو خالد فنان وليس بعالم.
حيث أقر أنه يجيد العزف على الناي والبيانو والعود والكمان وما منعه من أن يصور نفسه وهو يعزف إلا هيبة العلم زعم!!.. (مجلة زهرة الخليج العدد 1212بتاريخ 15/6/2002 صـ64) وأفتى بجواز الإستماع للأغاني كعبد الحليم وأم كلثوم.. وقال الأصل في الفن أنه حلال ( جريدة الميدان 5/11/2002). هكذا يقول المنحرف المفتون ورب العزة يقول "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم" أقسم عبدالله بن مسعود أنه الغناء، ورسول الله يقول ليكونن أقواما من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" فهؤلاء علماء الإخوان الذين شَغلوا الناس بهم ورفعوهم فوق منزلتهم وهم ما بين رقاص كالتلمساني وما بين محب للأغاني ومغرم بالنصارى كالقرضاوي وما بين صوفي قبوري كالبنا وسعيد حوى وما بين عقلاني مهوس كالغزالي وما بين تكفيري خارجي كسيد قطب وما بين صيدلاني فاشل كعبد المجيد الزنداني، وأدلة ذلك تقدمت في (الإيضاح) وبعضها سيأتي إن شاء الله تعالى في الأعداد القادمة.
السلام عليكم و رحمة الله :
ما هذا التخبط ؟؟
مغرم بالنصارى كالقرضاوي و الله هذا كذب و دجل على القرضاوي .. و إن كان يرى جواز الغناء فهو مخطىء و أنا لا أوافق عليه و لكن أن أقول فيه مغرم بالنصارى . أعوذ بالله من الغلو
لماذا لا نقول رحم الله البنا و الغزالي و غفر الله لسعيد حوى و هداه إلى الحق ؟؟ بدل الطعن و السب و التجريح ؟؟؟ أليس من أسلوب دعوتنا الترحم على أمواتنا .. كسيد قطب و إن أخطأ فنقول غفر الله له .. ؟؟
إن لمن الظلم ـ سامحيني على هذه الكلمة ـ أن يقال صيدلاني فاشل عن شيخنا الزنداني .. حفظه الله و رعاه ..لا زلنا نستفيد منه في مادته العلمية و أما أخطائه فأقول غفر الله له و سامحه .. و هداه إلى الحق ..
لماذا الطعن ؟؟ هل هذا أسلوب ديني ؟؟ و هل هذا يدخل في التحذير ؟؟ ثم مع من ؟؟؟ الله يهديك أختي .يبدو أنك من أصحاب المهلوسين بالطعن في علمائنا ..
ما رأيك في علماء جمعية علمائنا المسلمين .. الشيخ بن باديس و الشيخ مبارك الميلي .. هل هم مطعون فيهم أيضا ؟؟؟ اتق الله يا أختي ...
أخوك بويدي .
hayat
14-04-2007, 07:21 AM
السلام عليكم و رحمة الله :
ما هذا التخبط ؟؟
مغرم بالنصارى كالقرضاوي و الله هذا كذب و دجل على القرضاوي .. و إن كان يرى جواز الغناء فهو مخطىء و أنا لا أوافق عليه و لكن أن أقول فيه مغرم بالنصارى . أعوذ بالله من الغلو
لماذا لا نقول رحم الله البنا و الغزالي و غفر الله لسعيد حوى و هداه إلى الحق ؟؟ بدل الطعن و السب و التجريح ؟؟؟ أليس من أسلوب دعوتنا الترحم على أمواتنا .. كسيد قطب و إن أخطأ فنقول غفر الله له .. ؟؟
إن لمن الظلم ـ سامحيني على هذه الكلمة ـ أن يقال صيدلاني فاشل عن شيخنا الزنداني .. حفظه الله و رعاه ..لا زلنا نستفيد منه في مادته العلمية و أما أخطائه فأقول غفر الله له و سامحه .. و هداه إلى الحق ..
لماذا الطعن ؟؟ هل هذا أسلوب ديني ؟؟ و هل هذا يدخل في التحذير ؟؟ ثم مع من ؟؟؟ الله يهديك أختي .يبدو أنك من أصحاب المهلوسين بالطعن في علمائنا ..
ما رأيك في علماء جمعية علمائنا المسلمين .. الشيخ بن باديس و الشيخ مبارك الميلي .. هل هم مطعون فيهم أيضا ؟؟؟ اتق الله يا أختي ...
أخوك بويدي .
السلام عليكم
كل الدين دكرتهم رحمهم الله اخي فادا اردت تقرا ردود العلماء فيهم دعنى ننتهي من عمرو خالد اولا هداني الله واياه ثم نناقش في الاخرين الدين دكرتهم وابين لك انهم ليسو باهل علم ولا من اهل السنة والجماعة وبالدليل الشرعي و ليس بالعاطفة وانا لا اطعن في احد لان المقام هنا مقام تحدير لا تقييم اضن انك تعرف بدعة الموازنات اما بالنسبة للشيخ ابن بديس رحمه الله فهو سلفي العقيدة والمنهج والشيخ مبارك الميلي لا اعرفه
hayat
14-04-2007, 07:53 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن اتبع هداه؛
أما بعد؛ فقد قال الله عز وجل: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة)؛ ومن ثَمَّ فقد سخَّر الله عز وجل على مر القرون السابقة رجالاً –وهم علماء الجرح والتعديل- من أجل بيان حال كل من يُحْدِث في هذا الدين ما ليس منه، وهذا حفظًا للذكر وتحذيرًا للمسلمين؛ ولما لاحت بوادر هذا الإحداث في عهد التابعين، وظهرت الفرق، قال محمد بن سيرين: "لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة، قالوا سموا لنا رجالكم؛ فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم، وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم"، وقال أيضًا –رحمه الله-: "إن هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم".
وتحقيقًا لهذه السنة الربانية كانت هذه النصيحة للداعية عمرو خالد ومَنْ يحبه، ونرجوا من كل مَن يقرأ هذه النصيحة أن يتجرد لله، ويتذكر قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث أنس).
وسوف نذكر –إن شاء الله- في هذه العجالة مواضع من أقوال عمرو خالد، ونَحكم عليها بميزان الشريعة لنرى هل عمرو خالد يدعوا إلى الإسلام الحقِّ الذي أُنزل على رسول الهدى صلى الله عليه وآله وسلم، والذي نقله إلينا الصحابة الكرام ومن تبعهم بإحسان من السلف الصالح؟ أم أنه قد خاض في أمور عظام بعقله وعاطفته، مما ترتب عليه أن تفوَّه بأقوال منكرة، تدل على عدم فهمه للعقيدة الصحيحة؟!.
فمن أقواله التي تدل على جهله بأصل دعوة الرسل أنه لما سئل عن البدء بالعقيدة في الدعوة كما في الحوار الذي أجراه معه موقع "إسلام أون لاين" في 16/1/2003 أجاب: "لا ننصح أبدًا بتدريس العقيدة للمبتدئين كشرح العقيدة الطحاوية مثلاً، فهذا لا يفيد المبتدئين"، قلت: وهذا طعن فِي دعوة الرسل حيث إن الرسل جميعًا بدؤوا دعوتهم بتوحيد العبادة، كما قال الله سبحانه: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ}[الأنبياء:25]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ لما أرسله إلى اليمن: "فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى" (رواه البخاري)، ومكث النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر عامًا في مكة يُعلِّم الناس التوحيد والعقيدة؛ فكان الأولى به أن يدعوا المبتدئين –خاصةً في مصر- إلى البدء بتعلُّم العقيدة، ليتمكنوا من دعوة الملايين من العامة الذين يحجون سنويًّا إلى قبر الحسين وقبر البدوي، وغيرهما من القبور المزعومة للصالحين، بل إن كان يدعوا فعلاً إلى الإسلام الحقِّ كان من الواجب أن يكون هذا هو هدفه الأعظم: أن يحذِّر الناس من الشرك الأكبر الذي يحدث عند هذه القبور من طواف بها، واستغاثة بأصحابها، وتقديم الذبح والنذور لهم؛ لكنك لا تجد أبدًا في دروسه التي وصلت إلى مئات أي إشارة من قريب أو بعيد إلى التحذير من الشرك الأكبر، بل تجد أحيانًا التمييع والتسويغ الخفي لبعض صور الشرك الأكبر، فقال في درس (آدم وحواء) -وسوف أنقل الكلام بحروفه رغم ركاكته الشديدة-: "يا جماعة إبليس كفر بربنا ولا مكفرش؟ لا مكفرش، إبليس مكفرش!! بص إبليس بيقوله إيه : (خلقتى)، يبقى هو اعترف بالله أنه خلق ولا لأ؟..قال (خلقتنى من نار) وإيه؟ (وخلقته من طين).."، إلى أن قال: "أنكر إبليس أن الله هو الخالق؟ أنكر إبليس أن الله هو الرب؟ لأ أمال أنكر إيه؟ مشكلة إبليس إيه؟ رفض الطاعة".اهـ، قلت: وهذا من جهله بالفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية، حيث إنه ظن أن إيمان إبليس بربوبية الله يدل على عدم كفره، فهو لا يفهم أن كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" تعني: "لا معبود بحقٍّ إلا الله"، فلا يصح الإيمان بالإقرار بربوبية الله فحسب، وإنما يصح بإفراد الله بالعبادة، والإقرار بأسمائه وصفاته عز وجل دون تشبيه ولا تكييف ولا تعطيل ولا تأويل؛ ومن تخبطه أنه جعل سبب كفر إبليس هو رفض الطاعة هكذا مطلقًا دون أن يقيد هذا بأنه رفضها استكبارًا وعنادًا، وإلا فإن كُلَّ عاصٍ يرفض الالتزام العملي ببعض الطاعات كسلاً أو شهوةً لا استكبارًا على حكم الله، وهذا شؤم تفشي المنهج القطبي الخارجي في تكفير عصاة المسلمين؛ ومما يدل أيضًا على عدم فهمه لتوحيد العبادة أنه دعا في درس له عن "الحج" الزائر لقبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يقف أمام القبر مناجيًّا بقوله: "وحشتني يا رسول الله، أنا جاي لك من بلاد بعيدة يا رسول الله، أنا بحاول أتمسك بسنتك يا رسول الله...أنا كنت غلطان يا رسول الله...وقل له، واشكي له همَّك"، قلت: هكذا جعل التوبة والشكوى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا من الشرك في العبادة؛ فالتوبة لا تجوز لمخلوق ميت أو غائب، ولو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال في محاضرة في المدينة الرياضية في بيروت بتاريخ 11/3/2002: "الإسلام وحرية العقيدة!! تعبد اللي أنت عايزه"، قلت: هل كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول للمشركين: أنتم أحرار اعبدوا ما شئتم -حاشاه صلى الله عليه وآله وسلم-؟! فهل هذا الكلام أخي القارئ من دين الإسلام أم أنه كلام الماسونية الذين يدعون إلى وحدة الأديان، أي: وحدة الإيمان مع الكفر؛ ولكن المنهج الشرعي الصحيح في التعامل مع الكافرين في حال التمكين يتمثل في دعوتهم إلى الإسلام فإن أبوا إلا البقاء على الكفر فيلزمهم دفع الجزية فإن أبوا فالقتال؛ وفي حال التمكين أو الضعف على السواء تَجب دعوتهم إلى عبادة الله وحده لا دعوتهم إلى حرية العبادة.
وعمرو خالد يقر أن لليهود حقًّا في المسجد الأقصى حيث قال في برنامجه على قناة "اقرأ" الفضائية يوم الجمعة 10/5/2002: "إن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام في مكان بيت رجل يهودي".اهـ، وكذلك هو يعتبر الديانة اليهودية الكافرة ديانة سماوية وإن حُرفت، وأن الخلاف بيننا وبين اليهود ليس بسبب الدين، حيث قال في موضع آخر:"مشكلتنا مع اليهود أنهم أخذوا أرضنا أنهم أخذوا مقدساتنا ودبحوا حقوقنا، فنحن مش مشكلتنا مع الديانة اليهودية، الديانة اليهودية ديانة زي بقية الديانات، وديانة سماوية، سواء حُرفت أو لأ لكن نحترمهم، لكن نحن مشكلتنا مع اللي احتل أرضي"؛ فهل هذا من الإسلام يا أصحاب عقيدة الولاء والبراء؟! أليس هذا فكر الماسونية؟!
وقال طاعنًا في كليم الرحمن موسى -عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-: "إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: "اضرب بعصاك الحجر"، فقال: يا رب أنا أريد المطر؛ فقال الله: يا موسى خلِّ عندك ثقة".اهـ، (برنامج "ليالي رمضان" فِي 28 رمضان 1424)، قلت: هكذا يتهم نبي الله موسى –وهو من أولي العزم من الرسل- بضعف الثقة في الله، بل يكذب على الله سبحانه بنسبة هذا القول إليه عز وجل دون سند صحيح، وسلفه فِي هذا سيد قطب الذي اتهم موسى عليه السلام بأنه مندفع وعصبي المزاج، كما في كتابه "التصوير الفني في القرآن" (ص201،200).
والغالب على دروس عمرو خالد القصص الواهية الداعية إلى عقائد باطلة، وقد أنكر الصحابة والسلف هذا المنهج القصصي في الدعوة واعتبروه بدعة، فثبت عن ابن عمر أنه قال: "لم يقص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أبي بكر، ولا عمر، ولا عثمان، وأول ما كان من القصص حين كانت الفتنة"، وقال خبَّاب بن الأرت: "إنما هلكت بنو إسرائيل لَمَّا قصُّوا"، وقال معاوية بن قرة: "كنا إذا رأينا الرجل يقص، قلنا: هذا صاحب بدعة"؛ وقد خالف عمرو خالد السلف فدعا في درسه "مدرسة التخيل" إلى إحياء بدعة الحارث المحاسبي –أحد كبار القصَّاص في القرن الثالث الهجري- وذلك بدراسة كتابه "التوهم" الذي أصَّل فيه لمنهج الصوفية في الخطرات والوساوس، وقد سئل الإمام أحمد عن المحاسبي كما في طبقات الحنابلة (1/233، 234) فقال: "ذاك فعل الله به وفعل، ليس يعرف ذاك إلا من خبره وعرفه..ذاك جالسه المغازلي ويعقوب وفلان فأخرجهم إلى رأي جهم هلكوا بسببه؛ فقال له الشيخ: يا أبا عبدالله يروى الحديث ساكن خاشع من قصته ومن قصته؛ فغضب أبو عبدالله، وجعل يقول: لا يغرك خشوعه ولينه، ويقول: لا تغتر بتنكيس رأسه؛ فإنه رجل سوء ذاك لا يعرفه إلا من قد خبره، لا تكلِّمه ولا كرامة له، كُلُّ من حدَّث بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مُبتدعًا تجلس إليه لا، ولا كرامة ولا نعمِّي عين"، وجاء فِي سؤالات البردَعي (ص561): "شهدت أبا زرعة سئل عن الحارث المحاسبي وكتبه، فقلت للسائل: إياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغني عن هذه الكتب، قيل له: في هذه الكتب عبرة، قال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة، بلغكم أن مالك بن أنس وسفيان الثوري والأوزاعي والأئمة المتقدمين صنَّفوا هذه الكتب فِي الخطرات والوساوس وهذه الأشياء؛ هؤلاء قوم خالفوا أهل العلم؛ فآتوْنا مرة بالحارث المحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الأصم ومرة بشقيق البلخي، ثم قال: ما أسرع الناس إلى البدع".اهـ، قلت: وما أحسب عمرو خالد إلا يسير على خطا المحاسبي، والأصم، والبلخي؛ وهم من دعاة أهل البدع؛ فمن أولى بالاتباع: السلف أم أهل البدع؟! وهل البدع من الإسلام الحقِّ؟!
وقد نشر في موقعه على الإنترنت مقالاً نُشر بالجريدة الفرنسية "ليبراسيون" يوم الإثنين الموافق 4/8/2003 جاء فيه: "عمرو خالد خرج عن الشكل المعتاد للشيوخ؛ فهو لا يرتدي الجلباب الأبيض، ولا يطيل لحيته، كما أنه استخدم أساليب العرض الأمريكية الجاذبة، وهذا كله أدى إلَى زيادة جَماهيريته"، قلت: وقد نقل هذا الكلام مُفتخرًا به، مِما يشعر أنه لا يعتبر حلق اللحية، والتشبه بالكافرين من المحرمات، ولما سئل عن سبب حلقه للحيته؟ اعتذر بأن إطلاق اللحية يتعارض مع مصلحة الدعوة؛ وفي أحد لقاءاته لما سئل عن الغناء؟ استشهد بقول محمد الغزالي: "حسنه حسن وقبيحه قبيح"، وهذه طريقة المعتزلة فِي التحريم والتحليل: الاعتماد على التحسين والتقبيح العقليين، لا على النصوص الشرعية؛ فهو تلميذ نَجيب للغزالي في التنكر للسنة، والدفاع عن البدع وأهلها.
وفي حوار إسلام أون لاين معه: سئل عن أفضل التفاسير للمتمكنين؟ فأرشد إلى تفسير "الظلال" لسيد الذي يحوي الدعوة إلى المنهج الخارجي في تكفير المجتمعات الإسلامية، ويدعوا إلى مناهج الرافضة والمعتزلة والأشاعرة وغلاة الصوفية والجبرية؛ وسئل عن أفضل كتب السيرة؟ فنصح بكتاب "فقه السيرة" للبوطي الصوفي الإخواني، مِمَّا يدل على أنه إخواني معتزلي ماكر.
وإني أدعوا عمرو خالد أن ينصف نفسه ويُحكِّم شرع الله في أقواله وأفعاله التي نقلناها إن كان يسير "على خطا الرسول صلى الله عليه وسلم"، كما سَمَّى أحد برامجه، وليعلم أن الرجوع إلى الحق خيرٌ من التمادي في الباطل؛ وخيرًا له أن يجالس العلماء الربانيين يتعلَّم منهم العقيدة السوية، ولأن يكون ذَنَبًا في الحق خيرًا له عند الله من أن يكون رأسًا في الباطل، هدانا الله جميعًا إلى سبيل الحق، وجنبنا سبل أهل الزيغ والضلال.
hayat
14-04-2007, 08:55 AM
السلام عليكم
من الاخوة يتهمني بتكفير الناس بالله عليكم احكمو انتم فاين الكلام الدي قلته في تكفير الناس
وهدا بعض الكلام قاله لي في الخاص..
[quote=drs007]السلام عليكم...
مرحبا اختي الكريمة...
اردت ان اراسلك بالخاص لتكون نصيحة بكل معنى الكلمة...
انصحك ان تبتعدي باستطعت عن تكفير الناس...دعي الناس و شانهم
*قلت صبرا جميلا والله المستعان عمى تقول
سعاد.س
14-04-2007, 09:38 AM
السلام عليكم
من الاخوة يتهمني بتكفير الناس بالله عليكم احكمو انتم فاين الكلام الدي قلته في تكفير الناس
وهدا بعض الكلام قاله لي في الخاص..
[quote=drs007]السلام عليكم...
مرحبا اختي الكريمة...
اردت ان اراسلك بالخاص لتكون نصيحة بكل معنى الكلمة...
انصحك ان تبتعدي باستطعت عن تكفير الناس...دعي الناس و شانهم
*قلت صبرا جميلا والله المستعان عمى تقول
السلام عليكم
نزلت الى الحضيض الأسفل أختي حياة بهذا التصرف ...
الرسائل الخاصة أمانة في عنق كل من تلقاها الا اذا كانت تعدّت الحدود الأخلاقية !!!
كان عليك أن تذكري ما جاء في الرسالة دون ذكر العضو ...أو ذكر العضو دون كتابة رسالته حرفيا!!!
تحياتي
سعاد
hayat
14-04-2007, 10:29 AM
[quote=hayat;13408]السلام عليكم
من الاخوة يتهمني بتكفير الناس بالله عليكم احكمو انتم فاين الكلام الدي قلته في تكفير الناس
وهدا بعض الكلام قاله لي في الخاص..
السلام عليكم
نزلت الى الحضيض الأسفل أختي حياة بهذا التصرف ...
الرسائل الخاصة أمانة في عنق كل من تلقاها الا اذا كانت تعدّت الحدود الأخلاقية !!!
كان عليك أن تذكري ما جاء في الرسالة دون ذكر العضو ...أو ذكر العضو دون كتابة رسالته حرفيا!!!
تحياتي
سعاد
السلام عليكم
اتهامي بتكفير الناس اعضم شيىء اختي
انا دكرته لانه يجهل مسالة التكفير فانا لم اكفر احدا واريده ان يكتب هنا وينا قش معنا الموضوع بعلم لا في الخاص ويفتري ويقول انه ينصحني والله انتم مسا كين ياحزبيين تدافعون على الباطل وتكتمون الحق
تحياتي
hayat
14-04-2007, 10:56 AM
السلام عليكم و رحمة الله :
ما هذا التخبط ؟؟
مغرم بالنصارى كالقرضاوي و الله هذا كذب و دجل على القرضاوي .. و إن كان يرى جواز الغناء فهو مخطىء و أنا لا أوافق عليه و لكن أن أقول فيه مغرم بالنصارى . أعوذ بالله من الغلو
لماذا لا نقول رحم الله البنا و الغزالي و غفر الله لسعيد حوى و هداه إلى الحق ؟؟ بدل الطعن و السب و التجريح ؟؟؟ أليس من أسلوب دعوتنا الترحم على أمواتنا .. كسيد قطب و إن أخطأ فنقول غفر الله له .. ؟؟
إن لمن الظلم ـ سامحيني على هذه الكلمة ـ أن يقال صيدلاني فاشل عن شيخنا الزنداني .. حفظه الله و رعاه ..لا زلنا نستفيد منه في مادته العلمية و أما أخطائه فأقول غفر الله له و سامحه .. و هداه إلى الحق ..
لماذا الطعن ؟؟ هل هذا أسلوب ديني ؟؟ و هل هذا يدخل في التحذير ؟؟ ثم مع من ؟؟؟ الله يهديك أختي .يبدو أنك من أصحاب المهلوسين بالطعن في علمائنا ..
ما رأيك في علماء جمعية علمائنا المسلمين .. الشيخ بن باديس و الشيخ مبارك الميلي .. هل هم مطعون فيهم أيضا ؟؟؟ اتق الله يا أختي ...
أخوك بويدي .
السلام عليكم
أخبرت فاطمة بنت قيس النبي ( ص ) عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما إنه صعلوك لا مال له وقال عن الآخر إنه لايضع عصاه عن عاتقه يعني أنه كثير الضرب للنساء صحيح أخرجه مسلم وغيره وهو في الارواء
انضر اخي كيف اخبر الرسول الكريم عن هدا الرجلين الاول صعلوك والثاني لا يضع عصاه عن عاتقه فهدا من باب الاخبار والتحدير
لمادا تنكر على اهل العلم لما اخبرونا على اهل البدع وتقول انه سب وشتم و طعن لو قرات كتب السلف في الجرح والتعديل لا اضنك انك تقول هدا لاكن هدا هو حال المتعصبيين لاهل الضلال
اخبرني اخي ما دا قال ر ئيس الاخوان المسلمين في السعودية الشيخ ابن جبرين عن المجرم التكفيري بن لا دن الدي يستبيح قتل الحكام و الوزراء والامن افيدونا بارك الله فبكم
سعاد.س
14-04-2007, 11:19 AM
بالنسبة للأخت سعاد :
أتمنى لك أختي أن تكوني خير امرأة في المجتمع و يسعدني أن ترتدي الحجاب و أتمنى لك ذلك من كل قلبي .. صدقيني لن يزيدك إلا شرفا و عزة واحتراما .. و الأهم من ذلك مرضاة لله وحده .. قلت لك هذا لأنني أتوسم فيك الخير و الخير الكثير .. و أهديك هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ، فقالوا و من يأب يا رسول الله فقال الصادق المصدوق " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبي " ، ثم أتمنى أن تعودي إلى بلدك الطيب إلى الحنين إلى الأهل والأقارب .. و أنت في أحسن حال مع زوجك و أبناءك ـ حفظهم الله ـ و أنا أعرف مرارة الغربة و شقاوتها و وحشتها .. و أدعو الله لك التوفيق و السداد .
السلام عليكم
اخي بويدي
شكرا لك على النصيحة
حينما أقررلبس (الحجاب ) رغم أنني أرى نفسي محجبة بلباسي المحتشم غير العاري ...
أقول حين أقرر ذلك سألبس الحايك أو الملاية أو البرنوس ....
هذا هو الحجاب الاسلامي الجزائري ...
أما العباءة الايرانية أو الأفغانية أو المغربية أو العراقية أو الخليجية .. أو الحجاب الذي أراه في قناة اقرأ الذي لا أصفه أنا الا بما وصفه رب العالمين بتبرج الجاهلية الأولى ...فالمرأة تغطي رأسها لتجعل شفتيها تنادي كل من بقلبه مرض !!!! بما فيها من مساحيق وأحمر للشفاء ..
شكرا لك مرة أخرى
سعاد.س
14-04-2007, 11:51 AM
السلام عليكم
اضافة
لا أريد أن يكون هذا موضوعا للمناقشة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السلام عليكم
اخي بويدي
شكرا لك على النصيحة
حينما أقررلبس (الحجاب ) رغم أنني أرى نفسي محجبة بلباسي المحتشم غير العاري ...
أقول حين أقرر ذلك سألبس الحايك أو الملاية أو البرنوس ....
هذا هو الحجاب الاسلامي الجزائري ...
أما العباءة الايرانية أو الأفغانية أو المغربية أو العراقية أو الخليجية .. أو الحجاب الذي أراه في قناة اقرأ الذي لا أصفه أنا الا بما وصفه رب العالمين بتبرج الجاهلية الأولى ...فالمرأة تغطي رأسها لتجعل شفتيها تنادي كل من بقلبه مرض !!!! بما فيها من مساحيق وأحمر للشفاء ..
شكرا لك مرة أخرى
[/COLOR][/QUOTE]
ماهذا الرد يا أختي...
ترمين بالقذائف ثم تقولين أنك لا تريدين أن يكون موضوعا للمناقشة...
احذفي من مصطلحاتك عبارة الحجاب الإسلامي الجزائري رجاءا...
لأنه لا يوجد إلا الحجاب الإسلامي الشرعي...أما الباقي فما هي إلا
تسميات نحن بغنى عنها الآن...
كلماتك تخدم أعداء الدين و الوطن و تفرح العلمانيين أكثر...
لك الحق أن تلبسي ما تشائين و لكن لا يحق لك التهجم على
أي لباس شرعي مهما كان أصله بحجة تبرج المذيعات في القناة الدينية...
سعاد.س
14-04-2007, 12:17 PM
[/color][/quote]
ماهذا الرد يا أختي...
ترمين بالقذائف ثم تقولين أنك لا تريدين أن يكون موضوعا للمناقشة...
احذفي من مصطلحاتك عبارة الحجاب الإسلامي الجزائري رجاءا...
لأنه لا يوجد إلا الحجاب الإسلامي الشرعي...أما الباقي فما هي إلا
تسميات نحن بغنى عنها الآن...
كلماتك تخدم أعداء الدين و الوطن و تفرح العلمانيين أكثر...
لك الحق أن تلبسي ما تشائين و لكن لا يحق لك التهجم عل أي لباس شرعي مهما كان أصله بحجة أن من تلبسه متبرجة الوجه...[/quote]
السلام عليكم
القذائف !!!!!!
القذائف يا أختي هبة الله ، قذفت يوم الأربعاء !!!!
أما أنا فليس معي الا سّكين مطبخي... ولا أستعمله الا في تقطيع البصل أو الخضر والفواكه !!!
دومي غيورة على دينك !!! ودعيلي حريتي الشخصية في التعبير على ما اراه أنا ...بعقلي أنا .... فيوم القيامة سأقف مع ربي وحدي ... وسيكون حسابي وحدي ... وأحاسب على لبّي أنا !!! وعلى عبادتي أنا ... ولا أحد يعرف ميزاني الا الله!!!
ولا ميزانك !!!!!!!
غيّري نفسك رجاء!!!! فالتغيير لا يبدأ الا بالنفس !!!
ونحن بشر !! أليس كذلك ؟؟؟؟ ولن تصلي رتبة الملائكة أبدا مهما حرصت !!!!!
اما كلمة العلمانيين فهو مسطلح غريب عني !!!لأنه ظهر مؤخرا .... ولم أجد له مفهوما محددا بعد!!!
أختي أما قلت لك رجاء لا أريد النقاش في الموضوع!!!
انك بهذا لم تناقشيني !!! انك بهذا أعلنتها حربا!!!
تحياتي
سعاد
hayat
14-04-2007, 01:03 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السلام عليكم
اخي بويدي
شكرا لك على النصيحة
حينما أقررلبس (الحجاب ) رغم أنني أرى نفسي محجبة بلباسي المحتشم غير العاري ...
أقول حين أقرر ذلك سألبس الحايك أو الملاية أو البرنوس ....
هذا هو الحجاب الاسلامي الجزائري ...
أما العباءة الايرانية أو الأفغانية أو المغربية أو العراقية أو الخليجية .. أو الحجاب الذي أراه في قناة اقرأ الذي لا أصفه أنا الا بما وصفه رب العالمين بتبرج الجاهلية الأولى ...فالمرأة تغطي رأسها لتجعل شفتيها تنادي كل من بقلبه مرض !!!! بما فيها من مساحيق وأحمر للشفاء ..
شكرا لك مرة أخرى
[/COLOR]
ماهذا الرد يا أختي...
ترمين بالقذائف ثم تقولين أنك لا تريدين أن يكون موضوعا للمناقشة...
احذفي من مصطلحاتك عبارة الحجاب الإسلامي الجزائري رجاءا...
لأنه لا يوجد إلا الحجاب الإسلامي الشرعي...أما الباقي فما هي إلا
تسميات نحن بغنى عنها الآن...
كلماتك تخدم أعداء الدين و الوطن و تفرح العلمانيين أكثر...
لك الحق أن تلبسي ما تشائين و لكن لا يحق لك التهجم على
أي لباس شرعي مهما كان أصله بحجة تبرج المذيعات في القناة الدينية...[/QUOTE]
السلام عليكم
كلام جميل اختي في الله والله كلام يخدم اعداء الدين والوطن والعلمانيين هدا فيما ينتج من جرّاء الإحتكاك بهم والغالب على من يعجب بأخلاق الكفار أنه يمدحهم ,ومن يمدحهم لابد أن يحبهم , ومن أحبهم كان على خطر عظيم ؛ لنقض عقدة الولاء والبراء , ومن نقض هذه العقدة حشر يوم القيامة مع مَن مِن أجله نقضها , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" المرء مع من أحب " . متفق عليه
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
تحسنون اللف و الدوران و تريدون تسيير النقاشات في مسار واحد...تحبو ن تقديم النصائح و الإنتقادات لغيركم و لكن تثورون
عندما تعاملون بنفس الطريقة...ألفاظكم أشد حدة من السكين و لكن تقلبون الدنيا عندما يرد عليكم...تطالبون باحترام حرياتكم في كل شيء و تعدمون هذه الكلمة عندما يتعلق الأمر بحريات مخالفيكم...الناس عندكم ملائكة لما لا يعارضوكم و إن حدث العكس
فهم أسوء الناس...
أما أنت أختي سعاد فلماذا تعطين لنفسك الحق في كل شيء و تتكلمين و تردين و تتصرفين كما يحلو لك و لا أحد ينتقد ما تكتبين ...و إن حدث و إن خالفك أحد ثرت و أعطيت الموضوع أكثر من حقه...
أتلومينني على استعمال كلمة قذيفة مجازا ؟!!!أتعلنين الحرب علي لأني أردت النقاش!!!!؟ أليس من حقي أن أرد و أناقش؟!!!
بالله عليك أخبريني أين السوء فيما قلت؟
منذ البداية قبلت منك كل شيء أختي إلا هذه فلن أقبلها منك:
غيّري نفسك رجاء!!!! فالتغيير لا يبدأ الا بالنفس !!!
ونحن بشر !! أليس كذلك ؟؟؟؟ ولن تصلي رتبة الملائكة أبدا مهما حرصت !!!!!
تعلمين السب جيدا و لا داعي لأذكرك به هنا و كان لا بد عليك أن تفكري قبل أن تكتبيها...لأنك عرفتني بالرسائل الخاصة أكثر من معرفتك بي في المنتدى...
لهجتك الحادة و كلماتك المنمقة لا تخيفيني؟
ابحثي عن غيري لتبث الرعب في نفسه...
أما الحرب فأنت أبعد من أن تجريني إليها...
سلام...
سعاد.س
14-04-2007, 01:21 PM
تعلمين السب جيدا و لا داعي لأذكرك به هنا و كان لا بد عليك أن تفكري قبل أن تكتبيها...لأنك عرفتني بالرسائل الخاصة أكثر من معرفتك بي في المنتدى...
يا هبة الله يا هبة الله يا هبة الله !!
لا تظني بي ما لم أقل ...
تغيير ما بالنفس طالبني الله به أنا وطالبك به أنت وطالب به كل المسلمين !!!
ما علاقة هذا بالرسائل الخاصة ..
أتظننين أن أخلاقي تصل حدّ كشف الرسائل الخاصة..
اختي !
أقولها وأعيدها وسأقولها هذه المرة بضمير المتكلم نحن !!!
نحن بشر ولن نصل رتبة الملائكة مهما حرصنا !!
أنا أنت وكل البشر ..
قد أقصّر في ديني وأتوب ..وأنت أيضا ..
قد أقوم بواجب وأغفل عن الآخر ... والكمال لله ..اننا نحاول ماستطعنا أن نكون عند حسن ظن خالقنا ...
لكنني بالذات بشر بأخطائي بحدود معرفتي وفهمي للأشياء ..وما زعمت يوما أنني غير ذلك
تحياتي
كفانا يا هبة الله رجاء فأنا أحبك وأحترمك... لا تغيري هذا الشعور الجميل الذي يجمعنا .
سعاد
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السلام عليكم
كلام جميل اختي في الله والله كلام يخدم اعداء الدين والوطن والعلمانيين هدا فيما ينتج من جرّاء الإحتكاك بهم والغالب على من يعجب بأخلاق الكفار أنه يمدحهم ,ومن يمدحهم لابد أن يحبهم , ومن أحبهم كان على خطر عظيم ؛ لنقض عقدة الولاء والبراء , ومن نقض هذه العقدة حشر يوم القيامة مع مَن مِن أجله نقضها , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" المرء مع من أحب " . متفق عليه
أختي حياة لم أشارك في النقاش من قبل لأني رأيي في عمر خالد هي رؤية شخصية بنيتها في مخيلتي دون أن يتدخل في ذلك رأي عالم و لا غيره من البشر...و رؤيتي له لن تتغير لأني رأيت و شاهدت بأمي عيني أكبر و أفضع الأخطاء التي حدثت في برامجه و لعل أشدها ما حدث في برنامج الحج للعام ما قبل الماضي و الذي بث على تلفزيون الواقع...تلك الأخطاء لم تمنعني من مواصة مشاهدة البرنامج لأن المادة العلمية و طرحه للمواضيع المقدمة كانت أكثر من رائعة و مدهشة دعيني أخبرك أن الحج تغيرت رؤيتي البسيطة له من خلال ذلك البرنامج...
كلامك الأخير أختي كبير كبير كبيرجدا لا أظن أن مكانه في هذا المنتدى...
و لا داعي لإساءة فهم جملتي الأخيرة لأن قصدي يعلم الله و يشهد على حسن نيتي في قوله...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ما علاقة هذا بالرسائل الخاصة ..
أتظننين أن أخلاقي تصل حدّ كشف الرسائل الخاصة..
و لا أنا قصدت هذا خيالك سرح بعيدا...
كفانا يا هبة الله رجاء فأنا أحبك وأحترمك... لا تغيري هذا الشعور الجميل الذي يجمعنا .
و تعلمين مدى حبي و احترامي لك و الدليل أننا لم نختلف يوما في أحاديثنا و لا في الرسائل الخاصة على عكس نقاشاتنا في المنتدى التي مهما و صلت درجة الخلاف فيها فهي لن تتعدى حدود المنتدى...
سعاد.س
14-04-2007, 01:39 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
و لا أنا قصدت هذا خيالك سرح بعيدا...
و تعلمين مدى حبي و احترامي لك و الدليل أننا لم نختلف يوما في أحاديثنا و لا في الرسائل الخاصة على عكس نقاشاتنا في المنتدى التي مهما و صلت درجة الخلاف فيها فهي لن تتعدى حدود المنتدى...
انتقلي !
أريدك في MSN
سعاد
DRS007
14-04-2007, 01:56 PM
للاسف و للاسف الشديد....
لم اعلم انك ستطعنيني في الظهر...
امر محزن للغاية...
كنت ارتب بعض الكلمات لاكتبها في هدا الموضوع و لنستفيدا جميع لكن افكاري تششت و لا اعلم كم يمضي من الزمن حتى انسى ان "حياة" المتجرئة على عمر خالد ...الناقلة كلام الشيوخ و العلماء , خانت الامانة !!!!
امر فضيع...
اتعلمين يا "حياة" لمادا راسلتك بالخاص؟؟؟؟
اردت ان انصحك ... اتعرفين شروط النصيحة ؟؟؟؟ هيا افتحي كتابا و اقرئي.....
لكن للاسف ... كتبت لك رسالة خاصة تانية بعد قراءة ردك على رسالتي.....تم دخلت المنتدى لاكتشف ان شهادة وفاتي قد حررت قبل ساعات ...القاتل "حياة" اداة الجريمة "خنجر " ...
يا للاسف و يا للعار....
لم يعد داعي لاخفاء الرسائل ...انشري ما ارسلته لك ليطلع عليه الجميع....
حقا ... هناك فرق بين الدين و الاخلاق ...
DRS007
14-04-2007, 02:09 PM
الرسالة الاولى : 13-04-2007 6:46 PM
السلام عليكم...
مرحبا اختي الكريمة...
اردت ان اراسلك بالخاص لتكون نصيحة بكل معنى الكلمة...
انصحك ان تبتعدي باستطعت عن تكفير الناس...دعي الناس و شانهم..هل تعلمين ان اروبا و خاصة فرنسا خائفة من تزايد عدد الاقبلال على الاسلام في الغرب...نعم اعداد المسلمين يتضاعف كل يوم ...لماد؟
لانه هو الحق...عرفو الحق باحتكاكهم بالمسلمين و اخلاقهم العالية....انه احتلال من نوع اخر...
اسلوب انت كافر و بلاد الكفر و ما لدلك لا يزيد الطين الا بلة....نحن في غنى عن هده العبارات نريد العمل ...نريد بناء قوة اقتصادية و عسكرية و سياسية ايضا...
نريد الخير لهده الامة و لبلادنا ...بلاد الشهداء...
و الله يا اختي القاعدة و كل من تبعهم ليسو الا عملاء عفويين بطريقة غير مباشرة...
الغرب الان وصل الى تقدم و تكنلوجيا لا نظير له...صحيح ان النصر من عند الله لكن يجب ان نعمل و سيحسب لنا الف حساب...
هل تعلمين الخطة الخبيتة لامريكا ... تريد اقامة قاعدة عسكرية في الجزائر تمهيدا للاحتلال...اتعلمين كيف ...الخطر الوهمي...انه القاعدة ...التي فجرت مند يومين و راح عشرات الابرياء ...
ان لم نتحد و نقضي على الفكر التكفيري ..سنبقى نضعف و نضعف ....
انها الحقيقة اختي الكريمة...الجهاز الدي تستعملينه صنعه الكفار...الانترنيت 6 سيرفرات توجد في امريكا و واحد فقط في اليابان....
انها الحقيقة ...الغرب تطور كتيرا و ان لم نتقدم و نطور افكارنا سيحدت لنا ما حدت لغيرنا....
اكتب هده الكلمات بصعوبة ...انا جد مرهق لا استطيع حتى النظر الى الشاشة...لكن كلمة حق و يجب ان تقال...
ارجو ان تكون افكاري قد وصلت...و لدي التفاصيل و مزيد ان كان يهمك الامر...
سلامي لك..
الرسالة التانية : 14-04-2007 2:16 PM
للاسف كتبتها قبل ان اقراء الردود الجديدة على الموضوع و الا لكان اسلوب اخر...فلكل مقام مقال
و عليكم السلام..
الله يرحمو و جميع من استشهد في الانفجارين و جميع المسلمين..
يبدو اني اخطات في تحليل شخصيتك هده المرة....عدرا ان كنت كتبت شيء لا يعجبك لكنها نصيحة و الكلام الدي قلته لك بيني و بينك فقط....شيء رائع ان يغير الواحد منا على دينه لكن يا اختي الكريمة دعينا من "انت تعيش في بلاد الكفر "و "انت تعيشين مع الكفار" و الوزيرة كافرة و عمر خالد ضال....و و و و و
اليوم التقيت احد الاصدقاء كان منزعجا جدا...لمادا؟؟ حكى لي قصة نزلت علي كالصاعقة و هي كالتالي :
قال لي البارحة حدت امر مريب في المسجد ...بيت الله و اين في مدينة العلم مدينة قسنطينة ...كالعادة التف المصلون حول احد الدعاة المتطوعين لسماع بعض الكلمات الواعضة...لكن بعد وقت قصير توقف الداعية و وجه كلام جارح لاحد المستمعين لانه كان يقرا القران و اكد لي هدا الصديق انه كان يقرا بصوت منخفض ...مادا قال له : "ايها المنافق...يا كداب ...انت لا تعرف حتى الوضوء ..ان لم يعجبك كلامي فادهب بعيدا...لا تستمع الي...ضع قطنا في ادنيك ... و و و ..."
هدا ما استطعت تدكره ...لكنه كان جد غاضب و انزل غضبه على هدا المصلي ... و كأن هدا الداعية ضمن الجنة ...و كأنه مالك المسجد...
و الله امر مؤسف...
لا يجب اختي الكريمة ان ننظر للناس و كاننا افضل منهم...ادعو بالتي هي احسن...
ليس الاسلام صيام و صلاة فقط...لكن اخلاق و عمل و و و و
طبعا ارجو ان لا يفهم كلامي خطا ...لكن بعض الكلمات لم تعجبني في ردودك...متل انت تعيشين بين الكفار و و و و ....
الحقيقة المرّة اننا مازلنا دولا متخلفة...لا عمل و لا اخلاق ...
المسلمون الدين يعيشون في بلاد "الكفر" ..احسن منا اخلاقا و عملا مع ان ظروفهم غير ظروفنا و بيئتهم غير بيئتنا ...
هم اخطر من اي سلاح نووي بالنسبة للغرب...لان في قلوبهم القران و ليس في اجوافهم ...باحتكاك الغرب بهم يدخلون مباشرة في الاسلام...و مع الوقت تصبح الاغلبية الساحقة...
متلا فرنسا و كما يقول خبراء ...بعد حوالي 20 سنة او اقل يصبح عدد السكان المسلمين اكبر من عدد المسيحيين و اليهود ...و بدلك يصبح لهم راي و ليس مستحيلا ان نسمع عن ميلاد جمهورية فرنسا الاسلامية....
اما كندا و امريكا و المانيا و و و فنسبة الاقبال على الاسلام و الدخول في هده الديانة تتضاعف يوما بعد يوم ....
الحمد لله على كل شيء...سينتصر هدا الدين بدون سلاح و بدون غزوات ... سينتصر لانه الحق و كفى..
عذرا مرة اخرى ان كتبت يداي شيئا في غير مكانه....
سلام...
لم اغير حرف ... هدا ما بعته لها ..
سلامي لكم...
أسامة سعد
14-04-2007, 02:34 PM
--------------------------------------------------------------------------------
أصدقائي الكتاب في منتدانا المحترم...
أعتقد أننا يجب أن نخرج من الدائرة التي تريد أن تحصرنا فيها الأخت نجاة غفلر الله لنا ولها ...
نريد أن ننظر الى واقعنا لا الى واقع الاخرين... نريد ان نرى هذا الواقع باعننا نحن لا بأعين مستعارة
لا أريد أن أجادل الجدال لا خير فيه ولن يكون ...
حياة تصر على انها الناطقة الرسمية باسم الاله عز وجل
ونصر نحن على اننا مجرد عباد لله تبارك وتعالى
نخن نحاطبها من منطلق أننا نصيب ونخطئ
و هي تخاطبنا من موقع اناها لا ياتيها الباطل
نحن نصر على شرب كأس من الشاي في كل مساء
وهي تصر على كأس من اللبن الساخن بعد العشاء
نحن نصر على أن مشكلتنا ليست في عمرو خالد أو ابن عمه نومرو واحد
وهي تصر على ان هذا الأخير هو المسؤول عن ضياع القدس وبرودة النفس
نحن نصر
وهي أشد اصرارا
عجبا لجزائري لا يعرف مبارك الميلي
بومدين
14-04-2007, 03:00 PM
أرمي درعي على أرض الخيبة..
و أغمد بوريدي سيفي..
و أرفع كفني راية استسلام..
و أنبطحُ
أيتها الطواحين..كنت اقوى مني..المجد لك..المجد لك
بويدي..
رضا..
هبة الله..
سمراء..
أسامة..
همس الحنين ..
DRS007
سعاد..
خوجة..
حياة..
أعترف أمامكم أصدقائي..بأنني كنت مشوه الأصابع و الفكر..
و بأنني خاطبتكم بنصف شفة..و أخطأت في حقكم أجمعين..
أعترف أمامكم بأنني أخطأت العنوان...باعتقادي أن ههنا
مركزا للعناية بالمعتوهين أمثالي..
أو مصحة و مشفى للمجانين..
إنني خجول جدا.. و أنا أخبركم باكتشافي.
بأنني المريض الوحيد بينكم
عزائي كبير في تفهمكم..و طيبتكم..بأن تغفروا لي زلة قلمي..
التي ما كانت لتكون.. لولا.. زلة قدمي..
كانت لمرارتي يا اصدقائي..أنياب و أظافر..
لذلك كنت متهكما و ساخرا..كما يليق بمذبوح..
هي قضية في الأساس لا تهمني..
أن يكون عمرو خالد ضالا ..و يكون عبيد بن عبد الله الجابري من التابعين التابعين
الأمر أبدا ليس يعنيني..
فأنا مواطن غير صالح...قزم القامة..تافه الأحلام و المطامح..
همه الأول و الأخير ..
أن يُبْقِي على رقبته..وسط كل هذي المجازر من حوله..و الكمائن
مواطن بسيط للغاية..
ما من نادل بمقهى إلا و يعرفني..
ما من صاحب كشك سجائر..أو جرائد إلا و يعرفني
ما من إسكافي..أو مزارع..أو صاحب مقهى أنترنت إلا و يعرفني
ما من إمام بمسجد إلا و يعرفني..
ما من لص بالمدينة إلا و يعرفني..
ما من شرطي بمخفر إلا و يعرفني..
بسيط جدا كما يكون رصيف..و على جبيني آثار العابرين
على جبيني.. ينام المتسولون..
و تتعارك قطط الشارع على أكياس القاذورات السوداء
فقط ما أثار حفيظتي يا أصدقائي..هو هذا الغلو في الدين..
و أنا كما أخبرتكم ..حريص على رقبتي..
و عندي حساسية مفرطة للعيون التي ترقبني في شك و ريبة
ما أثار حفيظتي يا أصدقائي..
هو أن يكون واحد في حجم الغزالي أو القرضاوي من الضالين..
و يُدْعَى عليهما بأن يقصم الله ظهريهما..
يا سادتي..إذا كان الأمر كذلك و هما أفنيا أكثر من نصف قرن في الدعوة لله
كيف تراه يكون حال مواطن غلبان مثلي..
إلا أن يكون رأس الشرك أمية بن خلف أحسن مني منزلا ..
فليس أسهل من أن يُفتى في العالمين ..بضرب عنقي
صحيح أنني أشأم من بسوس..و أحمق من هبنقة الرعاة..
لكنني يا سادتي.. أنا لم أجرِّح في أحد..عالما كان أو جاهلا..
و ليس يهمني من علم العلماء و جهل الجهلاء إلا من يحفظني في أهلي و وطني
يا سادتي..بعضي يذبح بعضي..
و يمناي تكيد ليسراي..
و عيني تخطط لتفجير فمي
تلك يا سادتي مشكلتي...
و انا أحوج الآن لمن يصالح بيني و بيني..قبل أن أفتك بي
يا سادتي هل ينفعني غدا أن آت الله مقصرا ثوبي..إذا لم آته بقلب سليم
منذ خمسة 15 عاما و أنا يا سادتي..
يذكربعضي اسم الله في ذبح بعضي بيدي..
فما بالهم هؤلاء الهداة يجتهدون كيف تكون حركة الإصبع في التشهد
و ليس يجتمعون في كلمة رجل واحد لوقف نزيفي
ما بال هذا الكلب العاوي كما أسموه في كتاب لهم
يفعل في أكثر من منبر و لا يفعلون
لو كانت لي الخِيَرَة..
لو كانت لهذا المواطن البائس الخِيَرَة..
لاخترت أن أكون ذنبا لذلك الكلب العاوي..
على أن أكون بؤبؤ عين العلامة الذي يشتمه
أيتها الطواحين..كنت اقوى مني..المجد لك..المجد لك
ألا و إني...
مريرة أوجاعي حد التهكم و السخرية
http://www.y1y1.com/u/uploads2/0c4a2e2192.jpg (http://www.y1y1.com/u)
سعاد.س
14-04-2007, 03:59 PM
السلام عليكم
اظنني سأكتفي بقسمي الذي وهبت له قلمي
قسم الأدب والشعر
شكرا لكم جميعا
سعاد
محمد2
14-04-2007, 05:00 PM
السلام عليكم هل يمكن أن نتناقش بجدية حول الأستاذ الداعية المحترم عمرو خالد حفظه الله؟
طيب نبدأ بقراءة كل فصول هذا الكتاب اضغط (http://www.sunna.info/books/amr_khaled.php)
وبعد القراءة الطويلة المتأنية سنجد كل الأخطاء التي نسبت إلى أستاذنا المحترم حفظه الله ورعاه .
فما هي تلك الخطاء
يتبع ...
سعاد.س
14-04-2007, 05:06 PM
السلام عليكم هل يمكن أن نتناقش بجدية حول الأستاذ الداعية المحترم عمرو خالد حفظه الله؟
طيب نبدأ بقراءة كل فصول هذا الكتاب اضغط (http://www.sunna.info/books/amr_khaled.php)
وبعد القراءة الطويلة المتأنية سنجد كل الأخطاء التي نسبت إلى أستاذنا المحترم حفظه الله ورعاه .
فما هي تلك الخطاء
يتبع ...
السلام عليكم
أخي محمد2
لم نتعلم بعد فنيات وآداب الحوار ...
تقنياته وقواعده
هربنا من ارهاب السلاح ..وقعنا في ارهاب الكلمات
للأسف
سعاد
محمد2
14-04-2007, 05:09 PM
السلام عليكم
أخي محمد2
لم نتعلم بعد فنيات وآداب الحوار ...
تقنياته وقواعده
هربنا من ارهاب السلاح ..وقعنا في ارهاب الكلمات
للأسف
سعاد
وعليكم السلام
أظنك تقصدين الأخت حياة فقد قرأت كل المواضيع والله حرفا وكلمة وجملة والخلاصة أننا قدمنا خدمات مجانية للصهاينة وفقط مجانية
سعاد.س
14-04-2007, 05:13 PM
وعليكم السلام
أظنك تقصدين الأخت حياة فقد قرأت كل المواضيع والله حرفا وكلمة وجملة والخلاصة أننا قدمنا خدمات مجانية للصهاينة وفقط مجانية
السلام عليكم
بل كان الشيطان هنا يضحك ويرقص ..
ثم غادر منذ قليل ..قائلا اني بريئ منك اني أخاف الله ربّ العالمين
سعاد
همس الحنين
14-04-2007, 05:21 PM
لأول مرة أفتح هذا الموضوع ....
وأدخل إليه....لأنني لم أرتح لعنوانه منذ البداية...
ولكن الفوضول ينال مني...
دخلت فوجدت أمامي مباشرة ماكتبه الاخ بومدين....
هذا ما قرأت.....
ولست أدري لماذا قام بجزِّ اسمي فيمن كان يحاورهم....
ربما من شدّة التأثر....
مهلا بنفسك أخي...
أنا لم أشارك في هذه المعركة الدائرة هنا...!!
هذا فقط ما أردتُ قوله
دمتم جميعا بألف ودّ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاتالسلام عليكم
أخي محمد2
لم نتعلم بعد فنيات وآداب الحوار ...
تقنياته وقواعده
هربنا من ارهاب السلاح ..وقعنا في ارهاب الكلمات
للأسف
سعاد
ما يؤسفني أكثر في هذا المنتدى هو أنه عندما يخطئ عضو ما ينقض الكثيرون حوله و بدل إصلاح الخطأ تعقد الأمور أكثر...
سعاد.س
14-04-2007, 05:36 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركات
ما يؤسفني أكثر في هذا المنتدى هو أنه عندما يخطئ عضو ما ينقض الكثيرون حوله و بدل إصلاح الخطأ تعقد الأمور أكثر...
السلام عليكم
لم أعد أفهم
سعاد
محمد2
14-04-2007, 05:50 PM
السلام عليكم
بل كان الشيطان هنا يضحك ويرقص ..
ثم غادر منذ قليل ..قائلا اني بريئ منك اني أخاف الله ربّ العالمين
سعاد
****************************************
وعليكم السلام
نبدأ بسم الله :
قال صاحب الكتاب :
عدم إحترام عمرو خالد للأنبياء عليهم السلام
قال عمرو خالد في برنامج " ليالي رمضان " في 28 رمضان 1442 إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له اضرب بعصاك الحجر فقال يا رب أنا أريد المطر فقال الله يا موسى خلِّ عندك ثقة.
الرد:
إن لم يكن عند الأنبياء ثقة بالله و بوعده سبحانه فمن يكون عنده الثقة بالله على زعمك يا عمرو خالد، حاشا لنبي من أنبياء الله أن ينطق بمثل هذا الكلام المفترى، و تنزه الله عما افتراه عمرو.****************************************
الرد الجميل على صاحب الكتاب :
ما أراد عمرو خالد من ذلك القدح في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والله أعلم لأن قوله (خل عندك ثقة) هو مجاز وليس حقيقة والأستاذ الداعية كل كلامه هكذا حوارات هادفة وبأسلوب جعلنا نتعلق به و بصدق .
وهذه الحوارات ليست على الحقيقة ، فلو قلت لك (قالت الريح للشمس أنا أقوى منك ) هل هذا على الحقيقة ؟
ولو قلت ( منذ زمان وأنا أدعو وربي يقول لي مازال )
فهل فعلا قال الله ذلك ؟ كلا وإنما هو تعبير عن حالة بفعل القول .
و أما أخذ كلام الشيخ على ظاهره فهو أخذ بظاهر لغته التي أخذ بها فرقة الظاهرية حين فسروا القرءان بظاهره فوقعوا بالمضحكات .
سعاد.س
14-04-2007, 05:59 PM
http://www.y1y1.com/u/uploads2/0c4a2e2192.jpg (http://www.y1y1.com/u)
السلام عليكم
أخي بومدين
أعذرني ان كنت تأخرت كثيرا بالرد ...
فأنت السبب ...
أسلوبك مشوق جدا ...
لا أستطيع الا أن أقرأ ما تكتب مرة ثم مرة ثم مرات..
كلما قرأته الا وزاد اعجابي بمفرداته ...ومجازاته ..
للأسف الشديد ... ضيعنا لغتنا ..ما عدنا نتقنها كتابة ...ولا أصبحنا نفهم مجازها ...
ها نحن نبحث عن هفواتنا...نكفّرمن نكفّر ...
نشد الكلمة شدا ...
نقطعها تقطيعا كأنما قصيدة من الشعر نبحث الى أي بحر تنتمي ..
أخي أفهم حزنك ...فأنا مثلك حزينة ..
حزينة من يوم الأربعاء ..أكاد أختنق ...
لاأرى سوى الدماء ...
في الأخبار دماء...في الجرائد دماء ...
أطفأت تلفازي ..قلت أدخل المنتدى ..هناأصدقائي ...فوجدت الكلمات تدخل قلبي خنجرا ...
ما عساني أن أفعل ؟
لست وحدك يا أخي ...لست وحدك
سعاد
محمد2
14-04-2007, 10:25 PM
ما رأيكم ؟
بويدي
15-04-2007, 01:55 AM
السلام عليكم و رحمة الله :
أخي أسامة سعد
شكرا لك على ما كتبته فعلا إنها الحقيقة و إن شاء الله بشرب الشاي تهدأ النفوس إلى النقاش العلمي :) كما أنني أهيب بك أخي أن تغير العنوان بحيث يكون بعيد عن الطعن الذي نرفضه نحن .. فما رأيك ؟؟
أختي سعاد
أنا فقط لما توسمت فيك الخير الكثير و لا أزال ، دعوت الله لك بذاك الدعاء .. فإن كان غير مناسب أشيري علي فأحذفه .. و موضوع الحجاب نخصص له موضوعا خاصا به لأنه أقوى تاج تلبسه المرأة ، و أما العباءة الإيرانية أو العراقية أو الخليجية فمادامت ساترة محتشمة فهي عباءات محترمة ،، و لنا أن نحترم عادات الشعوب و ثقافاتهم خاصة إذا كانت في جانب الحياء و الحشمة . و هؤلاء الفتيات الذين يأتون في قناة إقرأ أو غيرها نقول لهم .. غفر الله لهن و سامحهن .. أليسوا إخوات لنا ؟؟ مثلما ندعو لأنفسنا ندعو الله لهن بالهداية .. جعلنا الله من الذين قالوا سمعنا و أطعنا ! اللهم لا تجعلنا من الذين قالوا سمعنا و هم لا يسمعون .. آمين
أختي هبة الله
بارك الله فيك أختي على تفاعلك معنا في هذا الموضوع الشيق .. و أنا شخصيا إذا رأيت شيئا ما ، ربما اتجاه غير صحيح فلا تبخلي علينا بتوجيهاتك أختي .. و روح النقد مفتوحة و الحمد لله و صدقيني لن أنزعج إذا انتقدني أحد ، و لا تتحرجي اطرحي ما ترينه مناسبا في منتداك .. فرحم الله عبدا أهدى إلي عيوبي
و أما فيما رأيته في الداعية عمرو خالد .. فأنا أيضا رأيت ذلك مع الأسف و مع ذلك أقول له ( غفر الله له و سامحه .. و وفق العلماء لأن يساعدون في إثراء برنامجه إلى مستوى صحيح ..
أخي بومدين :
بارك الله فيك أخي .. كن على ثقة أننا نحاول جهدنا في إبعاد الطعن في الدعاة و العلماء .. و من لديه علم فلا بأس أن يكون لنا ناصحا لا ناطحا فنحن لا يهمنا الأسماء بقدر ما يهمنا المسميات و هي النصائح و التوجيهات .. و لكن دون غلو أو طعن في علماء أمتنا .. يكفينا جراحا يكفينا دماء يكفينا نزيفا .. اللهم اكشف الغمة عن هذه الأمة يا رب العالمين !
أخي DRS007 :
و كعادتك أخي ناصح و أمين .. بارك الله فيك ، إن هذا الفكر فكر التجريح و الطعن و القدح سيزول عاجلا أم آجلا ... برجوع الناس إلى الدين الصافي النقي لا الفكر الإرهابي الاستئصالي المتطرف الذي مع الأسف يغزو بلادنا الحبيبة و يدمرها ..
اللهم أبرم لبلادي أمر رشد يرفع فيه الشرفاء و يوضع فيه المفسدين الأشقياء !
أختي حياة :
أنا أنصحك أن تقرئي كتاب للشيخ عبد المحسن العباد " رفقا أهل السنة بأهل السنة " فهو كتاب جميل .. و كم ضحكت عندما ذكرت لنا علم الجرح التعديل الذي يدندن حوله بعض المساكين و كم قد رأينا من شباب حدثاء عهد بدين يدخلون في هذا الباب ... فيخرجون و قلوبهم مريضة .. و أنا بحكم التجربة أقولها لك حتى و إن لم تصدقيني فهذا شأنك ( إن تطعني اليوم .. فسيطعن فيك غدا ) و حين تتذوقين المرارة التي سببتها لأخواتك في مجتمعك و حينما تجدين نفسك الوحيدة على الحق و الباقي كلهم مميعين .. ستدركين ما قاله لك عضو اسمه بويدي في منتدى الشروق يوما ما .. و حينها ستأتي حياة أخرى مثلك ستقول لك أنت حزبية و مميعة ضالة و ..و لن أطيل عليك فأنا لن أدخل في موضوع الموازنات .. و يكفي للعار الذي لحق بنا أن أهل الضلال يستدلون على سخافة بعضنا بما يكتبه السحابيون أو الأثريون .. من قذف و سب و طعن و .. ( حتى بينهم هذا يقذف هذا و ذاك يرمي هذا بالبدع و الضلال و العياذ بالله .. أنصحك أن تدخلي هناك و حاولي التفاعل معهم و النقاش ستخرجين حزبية ضالة مميعة لا محالة أما نحن فالحمد لله لسنا طلاب علم و أنا يا أختي حياة عامي من العوام .. أقول لك هذا حتى أسلم من شرّكِ و سبك و اتهامك لي مثلما كان الخوارج يفعلون مع أهل الإسلام و مع أهل الأوثان .. و ما يفعله الكثير مع الدعاة و مع المسؤولين !!!!!!!!! سبحان الله )
أما الداعية عمرو خالد فهو محترم و لكنه أخطأ و أخطأ و أخطأ و أسأل الله أن يرشده و إخوانه إلى استدراك الأخطاء و زيادة الإبداع على الحق .. و أتمنى منه ذلك يا رب .. و إلا فالدعاة كثيرون و الإسلام لن يموت إذا لم نستمع للداعية خالد حفظه الله .
أما الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين والقرضاوي و العزالي و الزنداني هؤلاء كلهم مشايخنا محترمون نكن لهم كل الاحترام و التقدير ..و إن أخطئوا فنقول غفر الله لهم و سامحهم .. أليس هذا أدعى إلى تقبل الحق يا أختي حياة ؟؟ :rolleyes:
فهؤلاء علمائنا فجدني بحبهم *** إن جمعتنا ياإخواني بهم المجامع
و هم بشر يخطئون و يصيبون و نحن نتناصح بالتي هي أحسن و لا نتناطح كالغنم خاصة و أننا بعييييييييييييييدين كل البعد عن أهل جرح و تعديل فإن اعتقدت أنك ذهبي هذا العصر .. أو بن حجر .. فلا تضحكي على نفسك ! .
و أما قولك أنني طعنت في هؤلاء فأنا لم أطعن في هؤلاء و لكن طعناتهم و كذا طعنك أنت و الدعاء على الدعاة . وهذا لم أقتنع به كيف و هؤلاء محترمون و مبجلون و لكن منهجية الحق هو دعوية تبشيرية نصائحية ليس طعانة و لا لعانة و لا فاحشة بذيئة ... :)
و لعلي أعطيك مثالا أعيشه شخصيا مع عائلتي فوالدتي حفظها الله عندما تعود من مدرسة محو الأمية وبعدما ترتاح تحب التفرج على قناة الفجر و المجد و هي تستمع إلى الشيخ القرضاوي و الشيخ نبيل العوضي حفظه الله و تحب جدا الداعية طارق السويدان في طريقة إلقائه .. أتدرين على ماذا كانت تتفرج قبل الهداية يا أختي حياة ؟؟؟ لن أقول شيئا من ذلك و لكن تخيلي لو جئت إليها و قلت لها الشيخ القرضاوي والأستاذ طارق السويدان و .. مبتدعة و ضلال . و نهتم بالجرح و التعديل ..لسألتك سؤالا : هل أنت مسلمة يا أختي ؟؟ :D
اتق الله أنت و من هم على شاكلتك .. و رفقا بالناس كفوا أيديكم عن المسلمين يا خوارج مع المسلمين و مرجئة مع الآخرين .. كفوا كفوا من تلك الهدايا المجانية التي تعطونها لأعداء أمتنا ليطعنوا في علمائنا و يطعنوا في ديننا .. :mad:
أخي محمد2:
جزاك الله خيرا على هذه الوسطية و الاعتدال .. و تحياتي لك
إن نريد إلا الإصلاح ما استطعنا و لكن .. لاحول و لا قوة إلا بالله
فلا بأس أخي من إرشادنا و توجيهنا .. و توعيتنا .. و نعوذ بالله أن نتعالى عن الحق ..
و أستسمحكم إخواني
أخوكم بويدي .
hayat
15-04-2007, 09:11 AM
السلام عليكم
ساترك هدا المو ضوع لان اسلوب العاطفة والكلام تغلب على النقاش العلمي لاني من الاول طلبت نقاش علمي فان اخطات مع احد فاني استغفر الله واتوب اليه
واقول لكم اهل السنة والجماعة لن يسكتوا عن اهل البدع والضلال مهما فعلتم
وهده هدية قصيدة في ذم الإخوان المفلسين
تسائلني سميةهل تغار
وهل في قلبك المحزون نارُ
أباالأشعار هل تخفي وداداً
وهل في قلبكم لسواي دارُ
فقلت:أياسمية لست أخفي
وليس هواهم لفتاك عار
فهمي للعقيدة لا سواها
ومثلي للعقيدة يستثار
أرى قومي تردوا في سحيق
وبالشبهات بين الناس طاروا
كتابات الحثالة منتهاهم
وكتب المغرضين لهم منار
دعاة للضلالة ليس فيهم
تجاه النص ذل وانكسار
عليهم إن نصحت لهم بلطف
من النكران مد وانحسار
يجرون النصوص على هواهم
وإن ناقشتهم في العلم حاروا
وقدنشأت جماعات انحراف
وفي راياتها بدع تثار
أحاطت بالجزيرة واحتوتها
كما قد حوّط الأيدي السوار
عرفنا من طريقتهم أصولاً
فمايخفيهمُ عنااستتار
ألا يا سائلي عنهم فإني
عرفت مسارهم بئس المسار
هم الإخوان خابوا حيث كانوا
ولو أخفى معالمهم غبار
هم الإخوان لا سقيتْ قراهم
فليت بلادهم أرضٌ بوار
هم الإخوان خابوا حيث كانوا
وللأخوان لا قرَّ القرار
لهم في كل منقصةٍأيادٍ
و أيديهمْ عن الحسنى قصار
يريدون السياسة دون وعي
فيا لله كم ظموا و جاروا
يسبون الولاة وذاك رمزٌ
لشخص في عقيدته إنشطار
و منهجنامع الأمراء نصحٌ
فإن قبلوا فنعم الخلق صاروا
و إن لم يقبلوا نصحنافلسنا
نجعجع بل يجملنا إصطبار
فهل هلك الخوارج قبل ردح
من الأزمان إلا حين ثاروا؟
بويدي
15-04-2007, 09:27 AM
السلام عليكم
ساترك هدا المو ضوع لان اسلوب العاطفة والكلام تغلب على النقاش العلمي لاني من الاول طلبت نقاش علمي فان اخطات مع احد فاني استغفر الله واتوب اليه
واقول لكم اهل السنة والجماعة لن يسكتوا عن اهل البدع والضلال مهما فعلتم
وهده هدية قصيدة في ذم الإخوان المفلسين
تسائلني سميةهل تغار
وهل في قلبك المحزون نارُ
أباالأشعار هل تخفي وداداً
وهل في قلبكم لسواي دارُ
فقلت:أياسمية لست أخفي
وليس هواهم لفتاك عار
فهمي للعقيدة لا سواها
ومثلي للعقيدة يستثار
أرى قومي تردوا في سحيق
وبالشبهات بين الناس طاروا
كتابات الحثالة منتهاهم
وكتب المغرضين لهم منار
دعاة للضلالة ليس فيهم
تجاه النص ذل وانكسار
عليهم إن نصحت لهم بلطف
من النكران مد وانحسار
يجرون النصوص على هواهم
وإن ناقشتهم في العلم حاروا
وقدنشأت جماعات انحراف
وفي راياتها بدع تثار
أحاطت بالجزيرة واحتوتها
كما قد حوّط الأيدي السوار
عرفنا من طريقتهم أصولاً
فمايخفيهمُ عنااستتار
ألا يا سائلي عنهم فإني
عرفت مسارهم بئس المسار
هم الإخوان خابوا حيث كانوا
ولو أخفى معالمهم غبار
هم الإخوان لا سقيتْ قراهم
فليت بلادهم أرضٌ بوار
هم الإخوان خابوا حيث كانوا
وللأخوان لا قرَّ القرار
لهم في كل منقصةٍأيادٍ
و أيديهمْ عن الحسنى قصار
يريدون السياسة دون وعي
فيا لله كم ظموا و جاروا
يسبون الولاة وذاك رمزٌ
لشخص في عقيدته إنشطار
و منهجنامع الأمراء نصحٌ
فإن قبلوا فنعم الخلق صاروا
و إن لم يقبلوا نصحنافلسنا
نجعجع بل يجملنا إصطبار
فهل هلك الخوارج قبل ردح
من الأزمان إلا حين ثاروا؟
السلام عليكم
و نحن أيضا أهل السنة و الجماعة سنتكلم عن أخطاء الدعاة و سنعالجها بأسلوب علمي و نفتح أيدينا لبعضنا البعض بالمحبة و النصيحة الجميلة المؤثرة .. و ليس بالطعن و التجريح و الإرهاب الفكري ... [ إذا لم تقل برأيي فأنت ضدي ] هذا منطق بوش و كذلك مع إخواننا الإخوان المسلمين .. سنناشدهم النصيحة و التوجيهات بالرفق ( و ما دخل الرفق في شيء إلا زانه ) لو كان السلف في فضاضتهم مثل ما تروجين لهم لهرب الناس من هذا الدين و لكن الحمد لله محبة الخير لجميع الناس هدفنا .. رفض ثقافة الكراهية و التكفير منهجنا .. إبداء النصيحة بالتي هي أحسن ..
نتعاون فيما اتفقنا عليه .. و نتناصح بنصيحة السلف فيما اختلفنا فيه
بعض سخفاء الجرح و التعديل يقرأ كتاب الإبانة لابن بطة أو شرح السنة للبربهاري فيتحول إلى قنبلة إرهابية فكرية متطرفة ... كيف و قد تجاهل مؤلفات العلماء و كتبهم [ لا فقه دعوة ، و لا علم بمقاصد الشريعة و لا فهم للدين ، بل تطرف و شدة و نقاش ساذج .. هذا المشاهد أختي ] و لنا في سلفنا قاعدة جليلة في الدعوة إلى الله و هي " درء المفسدة أولى و أنفع من جلب المصلحة "
تحياتي لك
أخوك بويدي .
سعاد.س
15-04-2007, 01:49 PM
السلام عليكم
و نحن أيضا أهل السنة و الجماعة سنتكلم عن أخطاء الدعاة و سنعالجها بأسلوب علمي و نفتح أيدينا لبعضنا البعض بالمحبة و النصيحة الجميلة المؤثرة .. و ليس بالطعن و التجريح و الإرهاب الفكري ... [ إذا لم تقل برأيي فأنت ضدي ] هذا منطق بوش و كذلك مع إخواننا الإخوان المسلمين .. سنناشدهم النصيحة و التوجيهات بالرفق ( و ما دخل الرفق في شيء إلا زانه ) لو كان السلف في فضاضتهم مثل ما تروجين لهم لهرب الناس من هذا الدين و لكن الحمد لله محبة الخير لجميع الناس هدفنا .. رفض ثقافة الكراهية و التكفير منهجنا .. إبداء النصيحة بالتي هي أحسن ..
نتعاون فيما اتفقنا عليه .. و نتناصح بنصيحة السلف فيما اختلفنا فيه
بعض سخفاء الجرح و التعديل يقرأ كتاب الإبانة لابن بطة أو شرح السنة للبربهاري فيتحول إلى قنبلة إرهابية فكرية متطرفة ... كيف و قد تجاهل مؤلفات العلماء و كتبهم [ لا فقه دعوة ، و لا علم بمقاصد الشريعة و لا فهم للدين ، بل تطرف و شدة و نقاش ساذج .. هذا المشاهد أختي ] و لنا في سلفنا قاعدة جليلة في الدعوة إلى الله و هي " درء المفسدة أولى و أنفع من جلب المصلحة "
تحياتي لك
أخوك بويدي .
السلام عليكم
بار الله فيك يا أخي !
ما هذا ؟ انها 180 درجة ..لقد ازداد احترامي لك !!!
أكثر الله من أمثالك
سعاد
سعاد.س
15-04-2007, 02:21 PM
السلام عليكم
ساترك هدا المو ضوع لان اسلوب العاطفة والكلام تغلب على النقاش العلمي لاني من الاول طلبت نقاش علمي فان اخطات مع احد فاني استغفر الله واتوب اليه
واقول لكم اهل السنة والجماعة لن يسكتوا عن اهل البدع والضلال مهما فعلتم
وهده هدية قصيدة في ذم الإخوان المفلسين
تسائلني سميةهل تغار
وهل في قلبك المحزون نارُ
أباالأشعار هل تخفي وداداً
وهل في قلبكم لسواي دارُ
فقلت:أياسمية لست أخفي
وليس هواهم لفتاك عار
فهمي للعقيدة لا سواها
ومثلي للعقيدة يستثار
أرى قومي تردوا في سحيق
وبالشبهات بين الناس طاروا
كتابات الحثالة منتهاهم
وكتب المغرضين لهم منار
دعاة للضلالة ليس فيهم
تجاه النص ذل وانكسار
عليهم إن نصحت لهم بلطف
من النكران مد وانحسار
يجرون النصوص على هواهم
وإن ناقشتهم في العلم حاروا
وقدنشأت جماعات انحراف
وفي راياتها بدع تثار
أحاطت بالجزيرة واحتوتها
كما قد حوّط الأيدي السوار
عرفنا من طريقتهم أصولاً
فمايخفيهمُ عنااستتار
ألا يا سائلي عنهم فإني
عرفت مسارهم بئس المسار
هم الإخوان خابوا حيث كانوا
ولو أخفى معالمهم غبار
هم الإخوان لا سقيتْ قراهم
فليت بلادهم أرضٌ بوار
هم الإخوان خابوا حيث كانوا
وللأخوان لا قرَّ القرار
لهم في كل منقصةٍأيادٍ
و أيديهمْ عن الحسنى قصار
يريدون السياسة دون وعي
فيا لله كم ظموا و جاروا
يسبون الولاة وذاك رمزٌ
لشخص في عقيدته إنشطار
و منهجنامع الأمراء نصحٌ
فإن قبلوا فنعم الخلق صاروا
و إن لم يقبلوا نصحنافلسنا
نجعجع بل يجملنا إصطبار
فهل هلك الخوارج قبل ردح
من الأزمان إلا حين ثاروا؟
السلام عليكم
صورتي الرمزية عنوانها (اقرأ)
فما عنوان صورتك الرمزية ؟ ؟؟؟ومن أي بلاد هي ..أظنها من بلاد الكفر والعياذ بالله ...أليس كذلك؟
لأن هناك حديث ضعيف أيضا يقول: كل أشقر في النار الا أنت يا عمر
فهل هذا أيضا حديث يمكن الاستدلال به ؟؟؟
سعاد
محمد2
15-04-2007, 03:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال عمرو خالد:
(يبقى بتعمل إيه يا رسول الله ؟ أنا بدخل جوه المجتمع كله، أجيب المتميزين، وأعرض عليهم الفكرة، يؤمنوا، أقولهم: تشيلوا معايا الرسالة ؟ لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحدي، بس انت النبي يا أخي ! لا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي، تشيلوا معايا ؟؟)
قلت
حسبنا الله ونعم الوكيل هذه هى مخاطر التصدر للدعوة بغير علم
نسأل الله أن يهدى هذا الرجل أو أن يقصم ظهره
و انتم مادا تقولون اما زلتم تتعصبون لاهل الضلال
نريد ردود علمية لا عاطفية سعاد
*************************************
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
هذا كلام الأستاذ الداعية عمروخالد صحيح وكم كانت كلماته مؤثرة حتى أن الواحد منا يكاد أن يسقط من الحسرة لأنه لم يحمل الأمانة أمانة الإتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأمانة الدعوة للإسلام وكل الأمانات التي تركها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد كان الرجل يدعو في كلامه إلا القيام بالدعوة إلى الإسلام وصناعته في حياتنا كلها ، و أما أنه قالها للتنقيص من قيامة الرسول على حمل الرسالة فهذا ظن فاسد نظرا لما يعرف به الرجل من حبه للإسلام ..
وكان حديثه _والله أعلم _ حول الدعوة السرية وكيف اختار الرسول صلى الله عليه وسلم خيار الناس ليحملوا معه الرسالة ويبلغوها للناس نظرا لتأثيرهم البالغ في الناس كأبي بكر وعمر الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام (اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين )
فلماذا يدعو لعمر لولا أنه زيادة في إظهار الحق فكان عمر بن الخطاب بحق لها .
وهكذا كان جميع المتميزين الذين أسلموا قد حملوا الرسالة منذ لحظة اسلامهم وما قال أحد منهم ( خلاص يبأى انصلي ونصوم وبس وبلا دعوة بلا جهاد) على لهجة الداعية الحبيب.
وهذا الداعية وبكل موضوعية هو من خيار إخواننا المسلمين لأنه ببساطة أراد صناعة الحياة التي هي تطبيق لمقولة لم يعمل بها الكثير من الإخوان ألا وهي (أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم على أرضكم :قالها حسن البنا رحمه الله ) وهي ما يقوله ويعمل به كل دعاتنا المعتدلين من إخواننا السلفيين ..
هذا والله أعلم .
يتبع../
سعاد.س
15-04-2007, 03:44 PM
*************************************
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
هذا كلام الأستاذ الداعية عمروخالد صحيح وكم كانت كلماته مؤثرة حتى أن الواحد منا يكاد أن يسقط من الحسرة لأنه لم يحمل الأمانة أمانة الإتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأمانة الدعوة للإسلام وكل الأمانات التي تركها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد كان الرجل يدعو في كلامه إلا القيام بالدعوة إلى الإسلام وصناعته في حياتنا كلها ، و أما أنه قالها للتنقيص من قيامة الرسول على حمل الرسالة فهذا ظن فاسد نظرا لما يعرف به الرجل من حبه للإسلام ..
وكان حديثه _والله أعلم _ حول الدعوة السرية وكيف اختار الرسول صلى الله عليه وسلم خيار الناس ليحملوا معه الرسالة ويبلغوها للناس نظرا لتأثيرهم البالغ في الناس كأبي بكر وعمر الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام (اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين )
فلماذا يدعو لعمر لولا أنه زيادة في إظهار الحق فكان عمر بن الخطاب بحق لها .
وهكذا كان جميع المتميزين الذين أسلموا قد حملوا الرسالة منذ لحظة اسلامهم وما قال أحد منهم ( خلاص يبأى انصلي ونصوم وبس وبلا دعوة بلا جهاد) على لهجة الداعية الحبيب.
وهذا الداعية وبكل موضوعية هو من خيار إخواننا المسلمين لأنه ببساطة أراد صناعة الحياة التي هي تطبيق لمقولة لم يعمل بها الكثير من الإخوان ألا وهي (أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم على أرضكم :قالها حسن البنا رحمه الله ) وهي ما يقوله ويعمل به كل دعاتنا المعتدلين من إخواننا السلفيين ..
هذا والله أعلم .
يتبع../
السلام عليكم
بارك الله فيك !
اخي لا تتاسف ..
أتعلم مالسبب ؟
لم نعد نحسن لغتنا ومجازها
سعاد
hayat
15-04-2007, 04:28 PM
*************************************
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
هذا كلام الأستاذ الداعية عمروخالد صحيح وكم كانت كلماته مؤثرة حتى أن الواحد منا يكاد أن يسقط من الحسرة لأنه لم يحمل الأمانة أمانة الإتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأمانة الدعوة للإسلام وكل الأمانات التي تركها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد كان الرجل يدعو في كلامه إلا القيام بالدعوة إلى الإسلام وصناعته في حياتنا كلها ، و أما أنه قالها للتنقيص من قيامة الرسول على حمل الرسالة فهذا ظن فاسد نظرا لما يعرف به الرجل من حبه للإسلام ..
وكان حديثه _والله أعلم _ حول الدعوة السرية وكيف اختار الرسول صلى الله عليه وسلم خيار الناس ليحملوا معه الرسالة ويبلغوها للناس نظرا لتأثيرهم البالغ في الناس كأبي بكر وعمر الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام (اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين )
فلماذا يدعو لعمر لولا أنه زيادة في إظهار الحق فكان عمر بن الخطاب بحق لها .
وهكذا كان جميع المتميزين الذين أسلموا قد حملوا الرسالة منذ لحظة اسلامهم وما قال أحد منهم ( خلاص يبأى انصلي ونصوم وبس وبلا دعوة بلا جهاد) على لهجة الداعية الحبيب.
وهذا الداعية وبكل موضوعية هو من خيار إخواننا المسلمين لأنه ببساطة أراد صناعة الحياة التي هي تطبيق لمقولة لم يعمل بها الكثير من الإخوان ألا وهي (أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم على أرضكم :قالها حسن البنا رحمه الله ) وهي ما يقوله ويعمل به كل دعاتنا المعتدلين من إخواننا السلفيين ..
هذا والله أعلم .
يتبع../
السلام عليكم
اخي انت تتدعي بالسلفية من هم العلماء السلفيين الدين يزكون هدا الدجال ومن هم طلاب العلم السلفيين الدين كانت دعوتهم مثل دعوته
محمد2
15-04-2007, 05:01 PM
السلام عليكم
اخي انت تتدعي بالسلفية من هم العلماء السلفيين الدين يزكون هدا الدجال ومن هم طلاب العلم السلفيين الدين كانت دعوتهم مثل دعوته
وعليكم السلام
أختي إن هذا الرجل لم يأت في كلامه ما يثير ويغضب
ولم يأت في خطابه كفر بواح استحل به معلوم من الدين بالضرورة
ولم يأت في خطابه تحليل لحرام أو تحريم لحلال أو أي شبهة تدعونا إلى التأمل ولو قليلا
فهذا الرجل إنما جاء لينصر نبيا ويعلي قرءانا وينشط أمواتا ( الشباب المراهق ) فأحيى الله به آلافا من الأموات من شبابنا وصاروا تائبين وصناع حياة (يحلو لهم تسميتها ) وإنما هي إسلام والله وقد كانوا مطربين وفنانين ومغنيين ومدخنين وسكارى وكانوا وكانوا فلما سمعوه ولوا تائبين وقالوا (نحن صناع حياة ) ونقول لهم سموها ما شئتم فأنتم على الجادة .
وموقع هذا الرجل الطيب تخرج منه ألوف من الشباب ومنهم أنا المتحدث فقد تأثرت به وبكلامه وكنت (..) غفر الله لنا جميع خطايانا .
وحين سمعته تغيرت حالي إلى أحسن الأحوال على منهج السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين .
غير أني أعتب على أخي عمرو خالد أحيانا من تركه للسنن ثم أقول لعله تأولها .
وكبف لا أعذره وقد عذر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حين لم يحرم ربا الفضل فهذا في الربا والعياذ بالله فكيف بما دونه ؟
إننا أختاه في خندق واحد هو خندق هذا الدين وكلنا محسوبون عليه فإما أن نعذر بعضنا ونغض الطرف عن أخطائنا أو نهلك جميعا .
وبالنسبة لطلاب العلم السلفيين الذين لم يدعو مثل دعوته فإن أمر الدعوة واسع أي طريقتها وأسلوب نشر الإسلام فإن الله تعالى يقول ( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة ..) أليست حكمة عمرو خالد من أعظم الحكم ؟ ألم تكن حكمته قد أتت بثمارها ؟
ياأختي هذا الرجل داهية مسلم وليس داعية مسلم ، هو داهية في ذكائه وفي حكمته ، نفعنا الله بعلمه في علم الدعوة .
mourad
15-04-2007, 05:24 PM
وعليكم السلام
أختي إن هذا الرجل لم يأت في كلامه ما يثير ويغضب
ولم يأت في خطابه كفر بواح استحل به معلوم من الدين بالضرورة
ولم يأت في خطابه تحليل لحرام أو تحريم لحلال أو أي شبهة تدعونا إلى التأمل ولو قليلا
فهذا الرجل إنما جاء لينصر نبيا ويعلي قرءانا وينشط أمواتا ( الشباب المراهق ) فأحيى الله به آلافا من الأموات من شبابنا وصاروا تائبين وصناع حياة (يحلو لهم تسميتها ) وإنما هي إسلام والله وقد كانوا مطربين وفنانين ومغنيين ومدخنين وسكارى وكانوا وكانوا فلما سمعوه ولوا تائبين وقالوا (نحن صناع حياة ) ونقول لهم سموها ما شئتم فأنتم على الجادة .
وموقع هذا الرجل الطيب تخرج منه ألوف من الشباب ومنهم أنا المتحدث فقد تأثرت به وبكلامه وكنت (..) غفر الله لنا جميع خطايانا .
وحين سمعته تغيرت حالي إلى أحسن الأحوال على منهج السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين .
غير أني أعتب على أخي عمرو خالد أحيانا من تركه للسنن ثم أقول لعله تأولها .
وكبف لا أعذره وقد عذر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حين لم يحرم ربا الفضل فهذا في الربا والعياذ بالله فكيف بما دونه ؟
إننا أختاه في خندق واحد هو خندق هذا الدين وكلنا محسوبون عليه فإما أن نعذر بعضنا ونغض الطرف عن أخطائنا أو نهلك جميعا .
وبالنسبة لطلاب العلم السلفيين الذين لم يدعو مثل دعوته فإن أمر الدعوة واسع أي طريقتها وأسلوب نشر الإسلام فإن الله تعالى يقول ( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة ..) أليست حكمة عمرو خالد من أعظم الحكم ؟ ألم تكن حكمته قد أتت بثمارها ؟
ياأختي هذا الرجل داهية مسلم وليس داعية مسلم ، هو داهية في ذكائه وفي حكمته ، نفعنا الله بعلمه في علم الدعوة .
السلام عليكم
اخي اجب عن السؤال لا تحيد من هم العلماء السلفيين الدين يزكون هدا الرجل ومن هم الدعات السلفيين الدين كانت دعوتهم مثل دعوته
محمد2
15-04-2007, 07:09 PM
السلام عليكم
اخي اجب عن السؤال لا تحيد من هم العلماء السلفيين الدين يزكون هدا الرجل ومن هم الدعات السلفيين الدين كانت دعوتهم مثل دعوته
وعليكم السلام
أسأل بعض الأسئلة ثم أجيب عنها بنفسي :
-1-هل عمرو خالد يحسب من العلماء فيستفتى فيفتي أم هو داعية إلى الإسلام ؟
-2-- هل التزكية ضرورية أم غير ضرورية ولماذا ومن أحق بتزكية الآخرين ؟
-3- هل مخالفته لدعوة السلفيين يعني أن دعوته غير صالحة ؟
******************************
الأجوبة :
-1-- عمرو خالد ليس عالما فيستفتى بل أكد ذلك بنفسه مرارا أنه ليس فقيها ولا عالما ؟
درس التجارة في الجامعة ودراسته في لندن اليوم ليست في العلم الشرعي ولكن في مجال السيرة النبوية على ما أظن ..
وإذن هو ليس عالما ولا يمكننا أن نسأله عن أمور ديننا في العبادات والمعاملات ..
-2- التزكية ضرورية وواجبة على كل عالم سلفي رباني أن يبين للناس ما يضرهم وما ينفعهم من أمور دينهم وحتى دنياهم فيما يعلم وأن يعطي يزكي للناس من يعلم فيه الخير ومن يعلم فيه الشر .وإلا ضاع الناس وراء كل من هب ودب .
-3- أولا كيف هي دعوة السلفيين :
الدعوة عند السلفيين تكون بالدعوة إلى الحق المبين إلى الكتاب والسنة حيث يعتمدون على تبيان مختلف الظواهر بنصوص القرءان والسنة النبوية لتقريب الناس إلى الحق وإلى الصراط المستقيم وهكذا حتى تسموا بأهل الحديث والأثر نظرا لأن كل كلامهم يعتمد على الحديث والقرءان الكريم فكانت بذلك دعوة علمية متقنة قربت الدين من الناس وأبعدتهم عن كل ما يبعدهم عن القرءان والحديث من فواحش وغناء وأناشيد وغيرها كما تعتمد على تعظيم أمر السنن وأن السنة أمرها عظيم قال الله تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ) .
كما يدعون إلى التوحيد الحق الذي هو دعوة الرسل عليهم السلام فهم يتشبهون بالرسل في دعوتهم .
وهم يتشبهون بالسلف الصالح في أكللهم وشربهم ونومهم ويقظتهم ولباسهم وفي تقصير الثوب لحديث ( ما أسفل من الكعبين ففي النار ) أو في معناه ..كذلك يتبعون سنن المرسلين كما في الحديث المعروف الذي منه تقليم الأظافر وحلق العانة وو.
ويرون وجوب الدعوة بما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم ..الخ
وإذن دعوة السلفيين هي دعوة الحق لاريب
ويبقى أن نقول أن دعوة عمرو خالد خالفت المنهج السلفي في دعوة الناس لكنها لم تخالف أصول الدين والمعلوم من الدين بالضرورة وإنما دعت إلى مايلي :
- التوبة-الجدية في العمل -الإتقان- العمل الجماعي للخير- التضامن مع الفقراء- ترك المحرمات المفسدة للمجتمعات منها التدخين والخمر والمخدرات وو
ثم الكثير من قصص الصالحين والصالحات
كما دافع عن حقوق المرأة وبين شبهات الكفار والضالين حول المرأة في الإسلام .
لكنه لم يدع إلى السنة والتوحيد .
فهل دعوته هذه معصية أم طاعة ؟ يعني هل وقع في محظرورات شرعية ؟
أعتقدأن عمرو خالد أيقظ الناس الذين كانوا يظنون أن السلفية شر يجب الإنتهاء منه ..أيقظهم من سباتهم حين دعاهم في برنامج (ونلقى الأحبة ) إلى تأمل السلف الصالح وأنهم ليسوا كما يظنون وأن الذين يتشبهون بهم في لباسهم ولحيتهم وتقصير الثوب وفي مختلف أعمالهم فقط لأنهم يحبونهم حبا كبيرا (المرء مع من أحب )
وأما أنه خالف السنة في حلقه للحيته وتشبهه بالكفار في لباسهم فأعتقد أن على الإنسان أن لايكون إمعة فليس كل ما يفعله عمرو خالد يجب أن نفعله .
يبقى شيء أخير بالنسبة لأقوال العلماء وعدم نزكيتهم للرجل فمن واجبنا أن نتحقق من أقوالهم أولا يعني نتاكد أنهم فعلا قالوها
ثم نتوقف عندها إذا قالوها لكن الحذر واجب لأن الأسئلة التي طرحت على هؤلاء العلماء كما رأيت جاءت مثل الآية (فويل للمصلين )ولم يكمل ..وبهذا يحمل كلامهم فيه ..كما قيل للشيخ العثيمين رحمه الله (
السائل : يا شيخ ما حكم من قال: أن إبليس ليس بكافر وأنه أقسم بعزة الله ؟؟
الشيخ : وقول الله تعالى (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ))؟ الذي يقول ليس بكافر.. يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل، لأنه كذّب القرآن، وإقسامه بعزة الله، لأنه يعرف بأن الله عزيز، فأقسم بعزة الله عز وجل، وهو أيضاً قال : إني أخاف الله ربّ العالمين (( كمثل الإنسان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله ربّ العالمين )) لكن هذا ليس خوف عبادة، هذا مثل ما نخاف نحن من الذئب، والسَبُع وما أشبه ذلك..
قل لهذا الأخ الذي قال لك.. قل له يتوب إلى الله عز وجل،، قل لهذا يتوب إلى الله عز وجل.. ولا يكذب كلام الله عز وجل (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )).
****************
فأنت ترى أخي انه لم ينقل له ما قاله كاملا ولهذا فإنه من الواجب التثبت لكن إذا وجدنا كل أدلة تثبت كفره وخروجه من الملة عندها وجب علينا التوقف عن سماعه والنهي عن سماعه بشرط عدم تكفيره حتى تقام عليه الحجة لأني أعتقد أن التكفير لله وحده فهو وحده من يكفر عباده . ولهذا كانت مسألة التكفير خطيرة ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ..
mourad
15-04-2007, 08:16 PM
السلام عليكم
طيب اخي محمد مارايك في طرح اقوالك والاسالة لاكابرالسلفيين لنستفيد منهم فنحن لسنا بطلاب علم بل طلاب حق واختر اي شيخ سلفي ادا قبلت كلمني في الخاص احسن الله اليك
محمد2
15-04-2007, 08:27 PM
وعليكم السلام
انظر الخاص
بويدي
15-04-2007, 08:59 PM
السلام عليكم
اخي انت تتدعي بالسلفية من هم العلماء السلفيين الدين يزكون هدا الدجال ومن هم طلاب العلم السلفيين الدين كانت دعوتهم مثل دعوته
السلام عليكم و رحمة الله :
أجيبك بصراحة
أمتنا المسلمة ابتداء من رئيسنا
http://www.magharebia.com/cocoon/awi/images/2005/08/31/050831awifeature1PHOTO_001.jpg
إلى علمائنا
http://www.alqlm.com/myfiles/ihk129.gif
إلى دعاتنا و من بينهم عمرو خالد ( و إن كان غير جزائريا لأنه موضوع البحث )
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/3/10/1_602984_1_34.jpg
إلى آبائنا و أمهاتنا رجالا و نساء الذين ضحوا بأنفسهم و لا يزالون يضحون حفظهم الله جميعا
http://www.alarabonline.org/data/2007/01/01-07/423p.jpg
http://www.masrawy.com/Images/vailed_tcm6-394264.jpg
إلى آخر واحد فينا إلى أعضاء منتدانا
كلهم مسلمون يتمتعون بالعدالة و لا يحتاجون إلى تزكية من أحد لتثبيت عدالتهم .. إلا من شذ عن الجماعة و خرج عن نهج الإسلام أو نهج الحق .. و إلا فالأصل في المسلم العدالة
ها قد أجبتك أختي حياة :)
إذن الداعية عمرو خالد الأصل فيه العدالة لأنه مسلم .
و إن أخطأ .. فنتعاون على النصيحة بالتي هي أحسن .. فإن أصبح الداعية عمرو خالد خطرا على الأمة الإسلامية فحينها لا بأس أن نحذر منه .. و لا ضير .
و إن خالف بعض أعضاء منتدانا في وجهة نظر فليس هو بمبتدع ولا مميع و لا ضال ..
تحياتي لكم خاصة أخي الفاضل محمد2
أخوكم بويدي .
محمد2
15-04-2007, 09:19 PM
كن متأكدا وعلى ثقة أن الأخت حياة ستتفهم ما قلته.
سعاد.س
15-04-2007, 09:24 PM
السلام عليكم
مامعنى السلفية ؟؟؟
اما كان من الأجدر شرح المسطلح أولا ..
وهل هو بدعة أم لا ؟؟؟
وهل كان هذا المسطلح أيام رسولنا صلوات الله وسلامه عليه
سعاد
بويدي
15-04-2007, 10:03 PM
كن متأكدا وعلى ثقة أن الأخت حياة ستتفهم ما قلته.
السلام عليكم
هنيئا لك أخي محمد2 على تفهمك و أسلوبك الجميل .. أنا يسيت الشاي و أكثرت من القهوة صباحا ! :D و أرجو من أختي الطيبة حياة التفهم ..
تحياتي لك أخي الطيب و كذا المشاركين
أخوكم بويدي .
محمد2
15-04-2007, 10:07 PM
السلام عليكم
مامعنى السلفية ؟؟؟
اما كان من الأجدر شرح المسطلح أولا ..
وهل هو بدعة أم لا ؟؟؟
وهل كان هذا المسطلح أيام رسولنا صلوات الله وسلامه عليه
سعاد
وعليكم السلام
السلفية هي اتباع الكتاب والسنة (ليس بفهمنا نحن)وفق فهم السلف لهما يعني نحن لا نستطيع فهم نصوص القرءان والسنة لعدة أسباب منها ضعف اللغة العربية فينا وعدم معرفتنا وإلمامنا بأساليب اللغة العربية لهذا وجب علينا التوقف والعودة إلى فهم السلف لهما لأنه عليهما أنزل .
ولم يكن هذا المصطلح أيام الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو مصطلح مستحدث يعني جديد وقد ظهر عندما بدأ الناس ينقسمون إلى عقائد وملل ضلت طريقها عن الكتاب والسنة وكثرت هذه الملل وغاب الإسلام الصحيح بين دخان كثيف من المذاهب العقلية والعقدية والفقهية فكان لابد من إظهار الإسلام الصحيح الذي كان عليه السلف الصالح فيا ترى ماذا يفعلون؟
أما أن يقولوا هذا هو الإسلام فكلهم يدعي ذلك ..
وأما أن يقولوا نحن مسلمون فكلهم يدعي ذلك ..
فقالوا نحن على طريقة أهل السلف في فهم الكتاب والسنة وكانت العبارة طويلة فسموا بأتباع السلف ثم بالسلفيين باختصار هذا ما أقوله لك أختي .
mourad
16-04-2007, 07:46 AM
السلام عليكم
مامعنى السلفية ؟؟؟
اما كان من الأجدر شرح المسطلح أولا ..
وهل هو بدعة أم لا ؟؟؟
وهل كان هذا المسطلح أيام رسولنا صلوات الله وسلامه عليه
سعاد
السلام عليكم
لعل هدا يفيدك كدلك اختي الكريمة
السؤال,, بعض الأخوة الجالسين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ويقرؤون عنها ما يُكتب من قِبَلِ خصومها لا من قِبَلِ أتباعها ودُعاتِها ، فالمرجو من فضيلتكم – وأنتم من علماء السلفية ودعاتها – شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم
.
الجواب.. أنا أجبتُ عن مثل هذا السؤال أكثر من مرة ، لكن لا بد من الجواب وقد طُرِحَ السؤال ، فأقول : أقول كلمة حقٍّ لا يستطيع أي مسلم أن يجادل فيها بعد أن تتبين له الحقيقة : أول ذلك : الدعوة السلفية ، نسبة إلى ماذا ؟ السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أُطلق عند علماء المسلمين : السلف ، وبالتالي تُفهم هذه النسبة وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف : هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية في الحديث الصحيح المتواتر المخرج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ) هدول القرون الثلاثة الذين شهد لهم الرسول عليه السلام بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية حينئذٍ أقول أمرين اثنين :
الأمر الأول : أن هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص ، كما هي نِسَب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبةٌ إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، فالخلف لم يأتِ في الشرع ثناء عليهم بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق حيث قال عليه السلام : ( ثم يأتي من بعدهم أقوامٌ يَشهدون ولا يُستشهدون ، ) إلى آخر الحديث ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر فيه مدحٌ لطائفةٍ من المسلمين وذمٌّ لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال عليه السلام : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) أو ( حتى تقوم الساعة ) ، فهذا الحديث خص المدح في آخر الزمن بطائفة ، والطائفة : هي الجماعة القليلة ، فإنها في اللغة : تطلق على الفرد فما فوق .
فإذن إذا عرفنا هذا المعنى في السلفية وأنها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح وأنهم العصمة فيما إذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح حينئذٍ يأتي الأمر الثاني الذي أشرتُ إليه آنفاً ألا وهو أن كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبة وإلى ماذا ترمي من العصمة فيستحيل عليه بعد هذا العلم والبيان أن – لا أقول : أن – يتبرأ ، هذا أمرٌ بدهي ، لكني أقول : يستحيل عليه إلا أن يكون سلفياً ، لأننا فهمنا أن الانتساب إلى السلفية ، يعني : الانتساب إلى العصمة ، من أين أخذنا هذه العصمة ؟ نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالأكثرية – بما عليه جماهير الخلف – حينما يأتون بقوله عليه السلام : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) ، ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) لا يصح تطبيق هذا الحديث على الخلف اليوم على ما بينهم من خلافات جذرية ، ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) لا يمكن تطبيقها على واقع المسلمين اليوم وهذا أمرٌ يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء ، يُضاف إلى ذلك الأحاديث الصحيحة التي جاءت مبينةً لما وقع فيمن قبلنا من اليهود والنصارى وفيما سيقع في المسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ( هي الجماعة ) هذه الجماعة : هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) أن المقصود بهذا الحديث هم الصحابة الذين حكم الرسول عليه السلام بأنهم هي الفرقة الناجية ومن سلك سبيلهم ونحا نحوهم ، وهؤلاء السلف الصالح هم الذين حذرنا ربنا عز وجل في القرآن الكريم من مخالفتهم ومن سلوك سبيل غير سبيلهم في قوله عز وجل : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا أنا لَفَتّ نظر إخواننا في كثيرٍٍ من المناسبات إلى حكمة عطف ربنا عز وجل قوله في هذه الآية ويتبع غير سبيل المؤمنين على مشاققة الرسول ، ما الحكمة من ذلك ؟ مع أن الآية لو كانت بحذف هذه الجملة ، لو كانت كما يأتي : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا ) لكانت كافية في التحذير وتأنيب من يشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم ، والحكم عليه بمصيره السيئ ، لم تكن الآية هكذا ، وإنما أضافت إلى ذلك قوله عز وجل : ويتبع غير سبيل المؤمنين هل هذا عبث ؟! - حاشا لكلام الله عز وجل من العبث ـ إذن ما الغاية..؟ ما الحكمة من عطف هذه الجملة ((ويتبع غير سبيل المؤمنين)) على مشاققة الرسول..؟ الحكمة في كلام الإمام الشافعي، حيث استدل بهذه الآية على الإجماع، أي : من سلك غير سبيل الصحابة الذين هم العصمة – في تعبيرنا السابق – وهم الجماعة التي شهد لها الرسول عليه السلام أنها الفرقة الناجية ومن سلك سبيلهم ، هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن كان يريد أن ينجو من عذاب الله يوم القيامة أن يخالف سبيلهم ، ولذلك قال تعالى : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا .
إذن على المسلمين اليوم في آخر الزمان أن يعرفوا أمرين اثنين :
أولاً : من هم المسلمون المذكورين في هذه الآية ثم ما الحكمة في أن الله عز وجل أراد بها الصحابة الذين هم السلف الصالح ومن سار سبيلهم ..؟ قد سبق بيان جواب هذا السؤال أو هذه الحكمة وخلاصة ذلك أن الصحابة كانوا قريب عهد بتلقي الوحي غضا طريا من فم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أولاً ثم شاهدوا نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم الذي عاش بين ظهرانيهم يطبق الأحكام المنصوصة عليها في القرآن والتي جاء ذكر كثير منها في أقواله عليه الصلاة والسلام بينما الخلف لم يكن لهم هذا الفضل من سماع القرآن وأحاديث الرسول عليه السلام منه مباشرةً ثم لم يكن لهم فضل الاطلاع على تطبيق الرسول عليه السلام لنصوص الكتاب والسنة تطبيقاً عملياً ، ومن الحكمة التي جاء النص عليها في السنة : قوله عليه السلام : ( ليس الخبر كالمعاينة ، ) ومنه بدأ ومنه أخذ الشاعر قوله : ( وما راءٍ كمن سمع ) فإذن الذين لم يشهدوا الرسول عليه السلام ليسوا كأصحابه الذين شاهدوا وسمعوا منه الكلام مباشرة ورأوه منه تطبيقاً عمليا ، اليوم توجد كلمة عصرية نبغ بها بعض الدعاة الإسلاميين وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعل منها حقيقةً واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام يمشي واقعاً يمشي على الأرض ، كلام جميل ، لكن إذا لم نفهم الإسلام وعلى ضوء فهم السلف الصالح كما نقول لا يمكننا أن نحقق هذا الكلام الشاعري الجميل أن نجعل الإسلام حقيقة واقعية تمشي على الأرض ، الذين استطاعوا ذلك هم أصحاب الرسول عليه السلام للسببين المذكورين آنفاً ، سمعوا الكلام منه مباشرةً ، فَوَعَوْهُ خير من وَعِيَ ،ثم في أمور هناك تحتاج إلى بيان فعلي ، فرأوا الرسول عليه السلام يبين لهم ذلك فعلاً ، وأنا أضرب لكم مثلاً واضحاً جداً ،هناك آيات في القرآن الكريم ، لا يمكن للمسلم أن يفهمها إلا إذا كان عارفاً للسنة التي تبين القرآن الكريم ، كما قال عز وجل : وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّلَ إليهم مثلاً قوله تعالى : والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما الآن هاتوا سيبويه هذا الزمان في اللغة العربية فليفسر لنا هذه الآية الكريمة ، والسارق من هو ؟ لغةً لا يستطيع أن يحدد السارق ، واليد ما هي ؟ لا يستطيع سيبويه آخر الزمان لا يستطيع أن يعطي الجواب عن هذين السؤالين ، من هو السارق الذي يستطيع أو الذي يستحق قطع اليد ؟ وما هي اليد التي ينبغي أن تُقطع بالنسبة لهذا السارق ؟ اللغة : السارق لو سرق بيضة فهو سارق ، واليد في هذه لو قُطِعَتْ هنا أو هنا أو في أي مكان فهي يدٌ ، لكن الجواب هو : - حين نتذكر الآية السابقة : وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّلَ إليهم - الجواب في البيان ، فهناك بيان من الرسول عليه السلام للقرآن ، هذا البيان طَبَّقَهُ عليه السلام فعلاً في خصوص هذه الآية كمثل وفي خصوص الآيات الأخرى ، وما أكثرها ، لأن من قرأ في علم الأصول يقرأ في علم الأصول أنه هناك عام وخاص ومطلق ومقيد وناسخ ومنسوخ ، كلمات مجملة يدخل تحتها عشرات النصوص ، إن لم يكن مئات النصوص ، نصوص عامة أوردتها السنة ، ولا أريد أن أطيل في هذا حتى نستطيع أن نجيب عن بقية الأسئلة .
المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
سعاد.س
16-04-2007, 07:52 AM
أم المؤمنين "حياة" رضي الله عنك
أنا لست مدافعا عن سعاد..فهي تعرف كيف تدافع عن نفسها جيدا
و لكن سؤال يتبادر إلى ذهني الذي شوهتِه حضرتك مكرَّمة ً مشكورة
ما الذي بينك و بين سعاد..
ما الذي بينك و بين فيينا..
اللهم لا حسد
اللهم لا حسد
ألم تكن قضيتك عمرو خالد
لو عرضت عليك الإقامة في البيت الأبيض لهلـَّلتِ و كبَّرت ِ و هرولتِ
من غير أن تقولي لنا السلاموووووووووو عليكوووووووووووووم
عودي لموضوعك ايتها الفاضلة
و أخبرينا عن علامتك ما كان موقفه من غزوة بدر
و هل ارتاح ضميره بموت رؤساء الشرك بفتح رئاسة الحكومة
السلام عليكم
أعدت قراءة هذه العبارات مرات كثيرة
ربما أصبت بالعمى!!!!!
لأنني لم أر فيها ما هو تعد على أم المؤمنين
هل صدّقتم فعلا يا اخوتي أن حياة أم المؤمنين ...اني أراكم قد صدّقتم !!
فلماذا اذن هذه الثورة على عبارات كتبها الأخ بومدين اليوم وما كان وضعها الا مجازا؟؟
لماذا لم يقدّم له أحد منكم كلمة شكر حينما أشهر سيف الفاروق في وجه أبي جهل (سليمان بخليلي)؟؟؟؟؟؟
لماذا لم ينتبه أحدكم حينما قال عنكم سليمان بخليلي أنكم زوار ماخور ..
أظنكم مثلي لم تفهموا الكلمة
الماخور يا سادتي هو دار الدعارة ...
هل وافقتم سليمان بخليلي على ما قاله ؟؟؟
أم أنتم لسيوفكم في غير الحق فقط مشهرون ؟
راجعوا أنفسكم!!!!
ونادوا أخاكم بومدين ليعود كما فعلتم مع أخيكم صدام و معي !!
لقد كتب بومدين ورحل ...هل يرضيكم هذا ؟؟؟
وقد عبق ريح المنتدى حين حضوره بريح طيبة بثّتها لغته الطيبة ...
أنا أناديك يا أخي بومدين أن تعود كما ناديتني ذات مرة !!
عد يا أخي !!! فرغم اقامتك القصيرة في المنتدى .ورغم أنك لم تنته بعد من نصب خيمتك.....الا أن أثر قلمك لا يمكن أن تنمحي بهذه السهولة التي تظن !!!
سعاد
بومدين
16-04-2007, 11:46 AM
الفاضلة سعاد..
تحية شكر و عرفان سيدتي على اهتمامك بأمر غيابي..
أنا هنا..تحت سماء الجدل من غيرما مضلة..
أتلـَّقى مثلما تتلقون..بصدر عار ٍ..قذائف التهم..و التهم المضادة..
كما جندي هدّه التعب..
و قد عاد من معركته مهزوما..مجردا حتى من حذائه..
أنا هنا..
ألم أكن دخلت ساحتكم بزي مقاتل؟
من حق هذا المقاتل إذن أن يستريح..على سرير الترقب
يتناول ساندويش البلاهة ..
و يعالج جراحاته البليغة..بضمادات الصمت..
لم أكن المصاب الوحيد بينكم..
غير أن رصيدي من الجبن..كان أكبر من أرصدتكم..
أنا هنا..
في انتظار أن تنبت لي أهداب..
في انتظار أن تنبت لي أصابع..
في انتظار أن تنبت لي شفاه..
قد سقط قاموسي مضرجا بمعانيه..
و صار يخيفني أن أبطح تحت مقصلة الكراهية..لكلمة يخطئ أحدكم فهمها
عندي من التهم ما يكفي ليجرجرني لزنزانة اللعنات
و صوري موزعة على كل نقط التفتيش..و التكفير..و التهجير
كلنا يلعب دور الضحية..
لكننا نسينا أن نخفي الكرباج الذي نشهره بوجه الحقيقة
أنا هنا..
بنفس حبي لكم..
ولكن... بفائض أكثر من الحزن
محمد2
16-04-2007, 03:25 PM
السلام عليكم لعل هدا يفيدك كدلك اختي الكريمة السؤال,, بعض الأخوة الجالسين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ويقرؤون عنها ما يُكتب من قِبَلِ خصومها لا من قِبَلِ أتباعها ودُعاتِها ، فالمرجو من فضيلتكم – وأنتم من علماء السلفية ودعاتها – شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم . الجواب.. أنا أجبتُ عن مثل هذا السؤال أكثر من مرة ، لكن لا بد من الجواب وقد طُرِحَ السؤال ، فأقول : أقول كلمة حقٍّ لا يستطيع أي مسلم أن يجادل فيها بعد أن تتبين له الحقيقة : أول ذلك : الدعوة السلفية ، نسبة إلى ماذا ؟ السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أُطلق عند علماء المسلمين : السلف ، وبالتالي تُفهم هذه النسبة وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف : هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية في الحديث الصحيح المتواتر المخرج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ) هدول القرون الثلاثة الذين شهد لهم الرسول عليه السلام بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية حينئذٍ أقول أمرين اثنين : الأمر الأول : أن هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص ، كما هي نِسَب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبةٌ إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، فالخلف لم يأتِ في الشرع ثناء عليهم بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق حيث قال عليه السلام : ( ثم يأتي من بعدهم أقوامٌ يَشهدون ولا يُستشهدون ، ) إلى آخر الحديث ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر فيه مدحٌ لطائفةٍ من المسلمين وذمٌّ لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال عليه السلام : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) أو ( حتى تقوم الساعة ) ، فهذا الحديث خص المدح في آخر الزمن بطائفة ، والطائفة : هي الجماعة القليلة ، فإنها في اللغة : تطلق على الفرد فما فوق . فإذن إذا عرفنا هذا المعنى في السلفية وأنها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح وأنهم العصمة فيما إذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح حينئذٍ يأتي الأمر الثاني الذي أشرتُ إليه آنفاً ألا وهو أن كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبة وإلى ماذا ترمي من العصمة فيستحيل عليه بعد هذا العلم والبيان أن – لا أقول : أن – يتبرأ ، هذا أمرٌ بدهي ، لكني أقول : يستحيل عليه إلا أن يكون سلفياً ، لأننا فهمنا أن الانتساب إلى السلفية ، يعني : الانتساب إلى العصمة ، من أين أخذنا هذه العصمة ؟ نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالأكثرية – بما عليه جماهير الخلف – حينما يأتون بقوله عليه السلام : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) ، ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) لا يصح تطبيق هذا الحديث على الخلف اليوم على ما بينهم من خلافات جذرية ، ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) لا يمكن تطبيقها على واقع المسلمين اليوم وهذا أمرٌ يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء ، يُضاف إلى ذلك الأحاديث الصحيحة التي جاءت مبينةً لما وقع فيمن قبلنا من اليهود والنصارى وفيما سيقع في المسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ( هي الجماعة ) هذه الجماعة : هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) أن المقصود بهذا الحديث هم الصحابة الذين حكم الرسول عليه السلام بأنهم هي الفرقة الناجية ومن سلك سبيلهم ونحا نحوهم ، وهؤلاء السلف الصالح هم الذين حذرنا ربنا عز وجل في القرآن الكريم من مخالفتهم ومن سلوك سبيل غير سبيلهم في قوله عز وجل : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا أنا لَفَتّ نظر إخواننا في كثيرٍٍ من المناسبات إلى حكمة عطف ربنا عز وجل قوله في هذه الآية ويتبع غير سبيل المؤمنين على مشاققة الرسول ، ما الحكمة من ذلك ؟ مع أن الآية لو كانت بحذف هذه الجملة ، لو كانت كما يأتي : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا ) لكانت كافية في التحذير وتأنيب من يشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم ، والحكم عليه بمصيره السيئ ، لم تكن الآية هكذا ، وإنما أضافت إلى ذلك قوله عز وجل : ويتبع غير سبيل المؤمنين هل هذا عبث ؟! - حاشا لكلام الله عز وجل من العبث ـ إذن ما الغاية..؟ ما الحكمة من عطف هذه الجملة ((ويتبع غير سبيل المؤمنين)) على مشاققة الرسول..؟ الحكمة في كلام الإمام الشافعي، حيث استدل بهذه الآية على الإجماع، أي : من سلك غير سبيل الصحابة الذين هم العصمة – في تعبيرنا السابق – وهم الجماعة التي شهد لها الرسول عليه السلام أنها الفرقة الناجية ومن سلك سبيلهم ، هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن كان يريد أن ينجو من عذاب الله يوم القيامة أن يخالف سبيلهم ، ولذلك قال تعالى : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا . إذن على المسلمين اليوم في آخر الزمان أن يعرفوا أمرين اثنين : أولاً : من هم المسلمون المذكورين في هذه الآية ثم ما الحكمة في أن الله عز وجل أراد بها الصحابة الذين هم السلف الصالح ومن سار سبيلهم ..؟ قد سبق بيان جواب هذا السؤال أو هذه الحكمة وخلاصة ذلك أن الصحابة كانوا قريب عهد بتلقي الوحي غضا طريا من فم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أولاً ثم شاهدوا نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم الذي عاش بين ظهرانيهم يطبق الأحكام المنصوصة عليها في القرآن والتي جاء ذكر كثير منها في أقواله عليه الصلاة والسلام بينما الخلف لم يكن لهم هذا الفضل من سماع القرآن وأحاديث الرسول عليه السلام منه مباشرةً ثم لم يكن لهم فضل الاطلاع على تطبيق الرسول عليه السلام لنصوص الكتاب والسنة تطبيقاً عملياً ، ومن الحكمة التي جاء النص عليها في السنة : قوله عليه السلام : ( ليس الخبر كالمعاينة ، ) ومنه بدأ ومنه أخذ الشاعر قوله : ( وما راءٍ كمن سمع ) فإذن الذين لم يشهدوا الرسول عليه السلام ليسوا كأصحابه الذين شاهدوا وسمعوا منه الكلام مباشرة ورأوه منه تطبيقاً عمليا ، اليوم توجد كلمة عصرية نبغ بها بعض الدعاة الإسلاميين وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعل منها حقيقةً واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام يمشي واقعاً يمشي على الأرض ، كلام جميل ، لكن إذا لم نفهم الإسلام وعلى ضوء فهم السلف الصالح كما نقول لا يمكننا أن نحقق هذا الكلام الشاعري الجميل أن نجعل الإسلام حقيقة واقعية تمشي على الأرض ، الذين استطاعوا ذلك هم أصحاب الرسول عليه السلام للسببين المذكورين آنفاً ، سمعوا الكلام منه مباشرةً ، فَوَعَوْهُ خير من وَعِيَ ،ثم في أمور هناك تحتاج إلى بيان فعلي ، فرأوا الرسول عليه السلام يبين لهم ذلك فعلاً ، وأنا أضرب لكم مثلاً واضحاً جداً ،هناك آيات في القرآن الكريم ، لا يمكن للمسلم أن يفهمها إلا إذا كان عارفاً للسنة التي تبين القرآن الكريم ، كما قال عز وجل : وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّلَ إليهم مثلاً قوله تعالى : والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما الآن هاتوا سيبويه هذا الزمان في اللغة العربية فليفسر لنا هذه الآية الكريمة ، والسارق من هو ؟ لغةً لا يستطيع أن يحدد السارق ، واليد ما هي ؟ لا يستطيع سيبويه آخر الزمان لا يستطيع أن يعطي الجواب عن هذين السؤالين ، من هو السارق الذي يستطيع أو الذي يستحق قطع اليد ؟ وما هي اليد التي ينبغي أن تُقطع بالنسبة لهذا السارق ؟ اللغة : السارق لو سرق بيضة فهو سارق ، واليد في هذه لو قُطِعَتْ هنا أو هنا أو في أي مكان فهي يدٌ ، لكن الجواب هو : - حين نتذكر الآية السابقة : وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّلَ إليهم - الجواب في البيان ، فهناك بيان من الرسول عليه السلام للقرآن ، هذا البيان طَبَّقَهُ عليه السلام فعلاً في خصوص هذه الآية كمثل وفي خصوص الآيات الأخرى ، وما أكثرها ، لأن من قرأ في علم الأصول يقرأ في علم الأصول أنه هناك عام وخاص ومطلق ومقيد وناسخ ومنسوخ ، كلمات مجملة يدخل تحتها عشرات النصوص ، إن لم يكن مئات النصوص ، نصوص عامة أوردتها السنة ، ولا أريد أن أطيل في هذا حتى نستطيع أن نجيب عن بقية الأسئلة . المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
وعليكم السلام
جزاك الله خيرا أخي مراد فقد نفعتنا فنفع الله بك المسلمين
hayat
16-04-2007, 06:31 PM
السلام عليكم
عمرو يرى أن بكاء الجنين عند ولادته سببه نقص التوكل مخالفاً لما صح من الحديث!
قال عمرو: «الجنين في بطن أمه يأتيه الغذاء من بطن أمه... فإذا خرج من بطن أمه بكى! ليــــه؟! فقد الطريق؛ فقد السكة اللي تعود عليها؛ ولا يدري أن الله برحمته أرسل له طريقين للغذاء» [شريط: التوكل على الله].
وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان؛ فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم و أمه» (م، حم).
وقال: «ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد؛ فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم و ابنها» (خ).
فانظر -رحمك الله- إلى طريقة القصاص! إذا كانت عنده محاضرة في التوكل شرق وغرب وأتى بكل كلام ليدعم به كلامه، وإذا تكلم في اليقين وأراد أن يدلل عليه أتى بكل حديث وقال انظروا إلى اليقين، فإذا نظرت نظر حقيقياً -لا نظر المفتون بالكلام المعسول- لم تجد وجه الاستدلال!!
وقد تقول بأنه لا يعلم.. فأقول: فلم يتكلم فيما لا يعلم؟! وكيف تسلم دينك لشخصٍ لا يعلم؟!!
وقاني الله وإياكم شر المتصدرين المتعالمين.
============
ترقبوا عن قريب
تعزير الرد الكاوي في الرد على يوسف القرضاوي
سعاد.س
16-04-2007, 08:24 PM
الفاضلة سعاد..
تحية شكر و عرفان سيدتي على اهتمامك بأمر غيابي..
أنا هنا..تحت سماء الجدل من غيرما مضلة..
أتلـَّقى مثلما تتلقون..بصدر عار ٍ..قذائف التهم..و التهم المضادة..
كما جندي هدّه التعب..
و قد عاد من معركته مهزوما..مجردا حتى من حذائه..
أنا هنا..
ألم أكن دخلت ساحتكم بزي مقاتل؟
من حق هذا المقاتل إذن أن يستريح..على سرير الترقب
يتناول ساندويش البلاهة ..
و يعالج جراحاته البليغة..بضمادات الصمت..
لم أكن المصاب الوحيد بينكم..
غير أن رصيدي من الجبن..كان أكبر من أرصدتكم..
أنا هنا..
في انتظار أن تنبت لي أهداب..
في انتظار أن تنبت لي أصابع..
في انتظار أن تنبت لي شفاه..
قد سقط قاموسي مضرجا بمعانيه..
و صار يخيفني أن أبطح تحت مقصلة الكراهية..لكلمة يخطئ أحدكم فهمها
عندي من التهم ما يكفي ليجرجرني لزنزانة اللعنات
و صوري موزعة على كل نقط التفتيش..و التكفير..و التهجير
كلنا يلعب دور الضحية..
لكننا نسينا أن نخفي الكرباج الذي نشهره بوجه الحقيقة
أنا هنا..
بنفس حبي لكم..
ولكن... بفائض أكثر من الحزن
الحمد لله :)
سعاد
بويدي
16-04-2007, 09:52 PM
السلام عليكم
عمرو يرى أن بكاء الجنين عند ولادته سببه نقص التوكل مخالفاً لما صح من الحديث!
قال عمرو: «الجنين في بطن أمه يأتيه الغذاء من بطن أمه... فإذا خرج من بطن أمه بكى! ليــــه؟! فقد الطريق؛ فقد السكة اللي تعود عليها؛ ولا يدري أن الله برحمته أرسل له طريقين للغذاء» [شريط: التوكل على الله].
وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان؛ فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم و أمه» (م، حم).
وقال: «ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد؛ فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم و ابنها» (خ).
فانظر -رحمك الله- إلى طريقة القصاص! إذا كانت عنده محاضرة في التوكل شرق وغرب وأتى بكل كلام ليدعم به كلامه، وإذا تكلم في اليقين وأراد أن يدلل عليه أتى بكل حديث وقال انظروا إلى اليقين، فإذا نظرت نظر حقيقياً -لا نظر المفتون بالكلام المعسول- لم تجد وجه الاستدلال!!
وقد تقول بأنه لا يعلم.. فأقول: فلم يتكلم فيما لا يعلم؟! وكيف تسلم دينك لشخصٍ لا يعلم؟!!
وقاني الله وإياكم شر المتصدرين المتعالمين.
============
ترقبوا عن قريب
تعزير الرد الكاوي في الرد على يوسف القرضاوي
السلام عليكم و رحمة الله :
أنا جدتي كانت تحكي لي عن قصة ميمونة تعرف ربي و ربي يعرف ميمونة .. و هي في مقامة النصيحة و الدعوة .. هل جدتي مبتدعة ضالة منحرفة ؟؟؟؟ :D :D :eek: :eek: :eek: :eek:
تحياتي
محمد2
16-04-2007, 10:23 PM
يا أخي وياأختي نصيحتي تحوي محبتي لكما وللجميع أن تبعدوا أحبابنا عن النقاش وخاصة : علماؤنا و عائلاتنا أرجوكم .
بويدي
16-04-2007, 10:32 PM
يا أخي وياأختي نصيحتي تحوي محبتي لكما وللجميع أن تبعدوا أحبابنا عن النقاش وخاصة : علماؤنا و عائلاتنا أرجوكم .
بارك الله فيك أخي محمد2
اللهم احفظ علمائنا و عائلاتنا من ألسنة الجهال و طعن الأغبياء و تجريح الحمقى و المغفلين ..و خصوصا من لا يفرقون بين المرفوع و المجرور . ( فتاوى كارانطيطا )
تحياتي لكم
أخوكم بويدي .
محمد2
16-04-2007, 10:35 PM
بارك الله فيك أخي محمد2
اللهم احفظ علمائنا و عائلاتنا من ألسنة الجهال و طعن الأغبياء و تجريح الحمقى و المغفلين ..و خصوصا من لا يفرقون بين المرفوع و المجرور . ( فتاوى كارانطيطا )
تحياتي لكم
أخوكم بويدي .
وفيك بارك الله ودائما تدهشني بحسن خلقك.
بويدي
16-04-2007, 10:42 PM
وفيك بارك الله ودائما تدهشني بحسن خلقك.
و نعم الصاحب و الأنيس أنت أخي محمد2
جُزيت خيرا و زُوجت بكرا
أخوك بويدي .
محمد2
16-04-2007, 10:58 PM
و نعم الصاحب و الأنيس أنت أخي محمد2
جُزيت خيرا و زُوجت بكرا
أخوك بويدي .
هاها ضحكتني لأني متزوج ولاأفكر في الثانية أبدا .
بويدي
16-04-2007, 11:03 PM
هاها ضحكتني لأني متزوج ولاأفكر في الثانية أبدا .
حتى لو كانت بكرا من أبكار الجنة ؟؟ :) :) :)
محمد2
16-04-2007, 11:08 PM
حتى لو كانت بكرا من أبكار الجنة ؟؟ :) :) :)
والله إن نساء الدنيا ملكات في الجنة فلا مقارنة .
بويدي
16-04-2007, 11:14 PM
والله إن نساء الدنيا ملكات في الجنة فلا مقارنة .
جعل الله نساء المسلمين في الجنة كاللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون
آمين
محمد2
16-04-2007, 11:17 PM
أتدري متى يجد المؤمن راحته ؟
لايجدها أبدا في الدنيا لأنها سجنه فأما راحته ففي جنات عدن هم فيها خالدون لاقلق لامرض لاوجع راس لا منتديات لالالا.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جعل الله نساء المسلمين في الجنة كاللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون
آمين
آميـــــــــــن
mourad
17-04-2007, 09:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله احببت ان اضع هده الوصية لعل الاخو والاخوات يستفيدون بها اختي حياة اقرئي هده الوصية وتمعني جيدا فيها فو الله فيها الخير الكافي
وصية الشيخ العلامة
محمد ناصر الدين الألباني
-رحمه الله تعالى-
سائل: ما هي وصيتك للإخوان هناك ( يعني الجزائر ) ؟
الشيخ: نوصيهم –دائما , أولا و أبدا, المبدأ العام – بتقوى الله – عز و جل-.
هذه التقوى التي تجب على كل مسلم ؛ ثم نوصيهم بأن يظلوا مستمسكين بالمنهج
الإسلامي الصحيح , الذي هو : الكتاب و السنة , و على منهج السلف الصالح.
و نوصيهم - و كما نوصي أنفسنا أيضا – بأن يخالقوا الناس بخلق حسن ؛ لأن المسلم – كما قال عليه الصلاة و السلام في الحديث الصحيح - : ((إن الرجل المسلم ليدرك -بحسن خلقه- درجة قائم الليل صائم النهار )) .
و كذلك أوصيهم بأن يظلوا في أسلوبهم -الذي سمعنا شيئا عنه – من الأسلوب الحسن في دعوة الناس بالتي هي أحسن ؛ و ألا يستعملوا الشدة و العنف – كما يفعل بعض الناس – لأنه لا محل لها في هذا الزمان ؛ و بخاصة أن النبي _ صلى الله عليه و سلم – قال – مذكرا – السيدة عائشة – رضي الله عنها – حينما استعلمت العنف في الرد على ذاك اليهودي الذي سلم على النبي –صلى الله عليه و سلم – بلفظ فيه دعاء على النبي – صلى الله عليه و سلم – بلغة عبرية يهودية حينما دخل على الرسول –صلى الله عليه و سلم- قائلا : السام ...السام...لكنه غمغمها , فجعلها بين السام و السلام ..ففهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم – و أجابهم بقوله : ((و عليكم)).
أما السيدة عائشة -أيضا- فقد شاركت زوجها و نبيها في الانتباه لهذه الكلمة ؛ و لكنها ما صبرت صبره -عليه السلام- , فانتفضت هذه الكلمة ,و كأنما شقت شقتين ؛ و قالت ردا على ذلك اليهودي : " و عليكم السام و اللعنة , إخوة القردة و الخنازير " ؛ فلما خرج اليهودي , قال الرسول – صلى الله عليه و سلم – لها : (( ما هذا يا عائشة ؟ ؛ قالت : يا رسول الله , ألم تسمع ما قاله ؟ ؛ قال : ألم تسمعي ما قلت يا عائشة ؟.... هنا الشاهد .
(( ما كان الرفق في شيئ إلا زانه ؛ و ما كان العنف في شيئ إلا شانه )).
فوصيتي لنفسي -أولا- و لكل إخواننا , و منهم الذين يعيشون هناك في الثغرة , أن يستعملوا هذا اللطف , و هذا الرفق بالذين يخالفونهم , و لا يلجئوا إلى الشدة و العنف , فإن عاقبتها وخيمة جدا ؛ و نسأل الله - لنا و لهم- التوفيق لفهم الكتاب فهما صحيحا – كما ذكرنا – و أن نعمل به في أنفسنا , و أن نربي – على ذلك – من يلوذ بنا.
و الحمد لله رب العالمين ؛ و سبحانك اللهم و بحمدك , و أشهد إلا إله إلا أنت , أستغفرك و أتوب إليك.
شريط 736 من السلسلة
hayat
17-04-2007, 01:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله احببت ان اضع هده الوصية لعل الاخو والاخوات يستفيدون بها اختي حياة اقرئي هده الوصية وتمعني جيدا فيها فو الله فيها الخير الكافي
وصية الشيخ العلامة
محمد ناصر الدين الألباني
-رحمه الله تعالى-
سائل: ما هي وصيتك للإخوان هناك ( يعني الجزائر ) ؟
الشيخ: نوصيهم –دائما , أولا و أبدا, المبدأ العام – بتقوى الله – عز و جل-.
هذه التقوى التي تجب على كل مسلم ؛ ثم نوصيهم بأن يظلوا مستمسكين بالمنهج
الإسلامي الصحيح , الذي هو : الكتاب و السنة , و على منهج السلف الصالح.
و نوصيهم - و كما نوصي أنفسنا أيضا – بأن يخالقوا الناس بخلق حسن ؛ لأن المسلم – كما قال عليه الصلاة و السلام في الحديث الصحيح - : ((إن الرجل المسلم ليدرك -بحسن خلقه- درجة قائم الليل صائم النهار )) .
و كذلك أوصيهم بأن يظلوا في أسلوبهم -الذي سمعنا شيئا عنه – من الأسلوب الحسن في دعوة الناس بالتي هي أحسن ؛ و ألا يستعملوا الشدة و العنف – كما يفعل بعض الناس – لأنه لا محل لها في هذا الزمان ؛ و بخاصة أن النبي _ صلى الله عليه و سلم – قال – مذكرا – السيدة عائشة – رضي الله عنها – حينما استعلمت العنف في الرد على ذاك اليهودي الذي سلم على النبي –صلى الله عليه و سلم – بلفظ فيه دعاء على النبي – صلى الله عليه و سلم – بلغة عبرية يهودية حينما دخل على الرسول –صلى الله عليه و سلم- قائلا : السام ...السام...لكنه غمغمها , فجعلها بين السام و السلام ..ففهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم – و أجابهم بقوله : ((و عليكم)).
أما السيدة عائشة -أيضا- فقد شاركت زوجها و نبيها في الانتباه لهذه الكلمة ؛ و لكنها ما صبرت صبره -عليه السلام- , فانتفضت هذه الكلمة ,و كأنما شقت شقتين ؛ و قالت ردا على ذلك اليهودي : " و عليكم السام و اللعنة , إخوة القردة و الخنازير " ؛ فلما خرج اليهودي , قال الرسول – صلى الله عليه و سلم – لها : (( ما هذا يا عائشة ؟ ؛ قالت : يا رسول الله , ألم تسمع ما قاله ؟ ؛ قال : ألم تسمعي ما قلت يا عائشة ؟.... هنا الشاهد .
(( ما كان الرفق في شيئ إلا زانه ؛ و ما كان العنف في شيئ إلا شانه )).
فوصيتي لنفسي -أولا- و لكل إخواننا , و منهم الذين يعيشون هناك في الثغرة , أن يستعملوا هذا اللطف , و هذا الرفق بالذين يخالفونهم , و لا يلجئوا إلى الشدة و العنف , فإن عاقبتها وخيمة جدا ؛ و نسأل الله - لنا و لهم- التوفيق لفهم الكتاب فهما صحيحا – كما ذكرنا – و أن نعمل به في أنفسنا , و أن نربي – على ذلك – من يلوذ بنا.
و الحمد لله رب العالمين ؛ و سبحانك اللهم و بحمدك , و أشهد إلا إله إلا أنت , أستغفرك و أتوب إليك.
شريط 736 من السلسلة
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي
رحم الله الشيخ وصية من دهب
محمد2
17-04-2007, 11:32 PM
السلام عليكم ياحياة
ماذا قيل عن الشيخ القرضاوي ورجاء دعي العلماء يتكلمون والأدلة تتكلم ؟!
hayat
18-04-2007, 08:50 AM
السلام عليكم
تعزير الرد الكاوي في الرد على يوسف القرضاوي
لك ماقلت اخي محمد لنبدأ,,
الشيخ القرضاوي يفسر التوحيد الى ثلاث اقسام
يوسف القرضاوي: بسم الله الرحمن الرحيم إثبات الحاكمية لله كما قلت لك معناه إثبات الحاكمية الأمرية التشريعية العليا لله وهذا جزء من مفهوم التوحيد.
التوحيد كما جاء في القران يعني يمكن أن نجعله عناصر ثلاثة :-
1- ألا تتخذ غير الله ربا لا تبغي غير الله ربا
2- ولا تتخذ غير الله وليا
3- ولا تبتغي غير الله حكما
ثم قال :- وهذه العناصر الثلاثة جاءت في سورة في القران يعني بعض العلماء بيعتبرها سورة التوحيد اللي هي سورة الأنعام فهذه السورة تقول {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَباً وهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ}
مفروض أول شيء إلا تبغي غير الله ربا وهو رب واحد ، الأمر الثاني ألا تتخذ غير الله وليا تقول السورة أيضا { قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ ولِياً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ } ولذلك يجب أن يكون ولائك لله كما ربنا تجعل عبوديتك لله وبعدين تجعل ولاءك لله
العنصر الثالث يعني ألا تبتغي غير الله حكما وتقول السورة {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وهُوَ الَذِي أَنزَلَ إلَيْكُمُ الكِتَابَ مُفَصَّلاً} فلابد أن تحتكم إلى الله في ما شرع هذا من التوحيد أن تحتكم إلى الله فيما أنزل من بينات النصوص ومحكمات الشرائع ........
ثم ياخذ ويفصل في توحيد الحاكميه المبتدع في هذا اللقاء
والكلام موجود في هذا الرابط :-
http://www.aljazeera.net/programs/s...004/6/6-2-1.htm
=======
مادا استفدتم من هدا التوحيد هل ائمة الاسلام هكدا فسرو التوحيد , نريد كلام علمي بارك الله فيكم
محمد2
18-04-2007, 12:19 PM
عذراً..إن عنوان الصفحة الذي أدخلته غير صحيح أو لم يعد له وجود
فيرجى التأكد من العنوان، أما في حال لم يعد للعنوان وجود و رغبت في المساعده للوصول إليه يمكنك مراسلتنا على
[email protected]
كما يمكنك الرجوع مرة أخرى للصفحة الرئيسية للجزيرة.نت
شكرا لك
****************هذا هو الرابط ؟؟
هل هناك شيء آخر؟
واصلي..نحن نقرأ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
محمد2
19-04-2007, 06:17 AM
حياة أين أنت؟
أكملي..............لعلنا لانعرف الشيخ فقيه الواقع الإسلامي ؟
hayat
19-04-2007, 12:10 PM
السلام علكم
عدرا احي فكنت مشغولة بعض الوقت سوف اكمل
تعزير الرد الكاوي في الرد على يوسف القرضاوي
: موقفه من الكفار:
لقد ميع القرضاوي وأمات عقيدة الولاء والبراء من الكفار ، وإليك بعض أقواله :
1- قال عن النصارى : ( فكل القضايا بيننا مشتركه فنحن أبناء وطن واحد ، مصيرنا واحد أمتنا واحدة ، أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين ، البعض ينكر علي هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين {إنما المؤمنون أخوة} نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر ) ^ 1^
2- وقال في نفس البرنامج عن الأقباط إنهم قدموا الآف ( الشهداء ) لا ختلاف المذهب
3- وقال ( إن مودة المسلم لغير المسلم لا حرج فيها ) ^2 ^
================
1- برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان (غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية) تاريخ 12/10/97 م في قناة الجزيرة عافانا الله منها ، وتقريره أن الكفار إخوة له في كثير من كتبه منها ( فتاوى معاصرة ) 2/668 ، ( الخصائص العامة للإسلام ) 90- 93 ( ملامح المجتمع المسلم ) 138،وقررها في كثير من برامجه التي تظهر في القنوات الفضائية ، وإبعادا للشبهة فإن ما أنقله عنه مما ورد في برامجه في القنوات التي لم أرها – والعياذ بالله – وإنما نقلتها مما هو مطبوع منها وموجود في موقعه على شبكة الإنترنت
2- كتاب( غير المسلمين في المجتمع الإسلامي ) ص 68- ط4- 1405هـ وقرر هذه المسألة في البرنامج السابق وفي عدد من كتبه الأخرى .
- وقال إن العداوة بيننا وبين اليهود من أجل الأرض فقط لا من أجل الدين وقرر أن قوله تعالى : { لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا } أن هذا بالنسبة للوضع الذي كان أيام الرسول وليس الآن ، مع العلم بأنه يستدل بآخر الآية على قرب النصارى الآن من المسلمين!! ، ويقول ( إذا عز المسلمون عز إخوانهم المسيحيون من غير شك وإذا ذل المسلمون ذل المسيحيون )
============
- وقرر في مواضع أن الإسلام – بزعمه- يحترم أديانهم المحرفة^5^ ، وقرر أنهم كلمسلمين لهم ما لهم وعليهم ما عليهم ^6^، وأن الأرضيات مشتركة بين المسلمين وبين النصارى ، وأن الإسلام ركز على نقاط الاشتراك بيننا وبينهم لا على نقاط الاختلاف ^7^، وأنه لا بد أن يقف المسلمون والنصارى جميعا في صف واحد على هذه الأرضيات المشتركة بينهم ضد الإلحاد والظلم والاستبداد ^8^، ويذكر أن الجهاد إنما هو للدافاع عن كل الأديان لا عن الإسلام فقط ^9^، وجوز تهنيئتهم بأعيادهم ^10^، وتوليتهم للمناصب والوزارا ت^11^
6- كما قرر أن الجزية إنما تؤخذ من أهل الذمة مقابل تركهم الدفاع عن الوطن وأما الآن فتسقط عنهم لأن التجنيد إجباري يستوي فيه المسلم والكافر ^12^،
===========
- ( الأمة الإسلامية حقيقة لا وهم ) ص 70- ط1- 1407هـ وقرر هذا أيضا في برنامج الصراع بين المسلمين واليهود الآتي
4- برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان ( الصراع بين المسلمين واليهود ) بتاريخ : 7/ 12/ 97م0
5- حلقه بعنوان ( غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية ) في برنامج الشريعة والحياة 0
6- حلقه بعنوان ( الإسلام دين البشائر والمبشرات ) من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ : 24/ 1 / 99م0
7- كتاب ( الإسلام والعلمانية ) ص 101، وكتاب ( شريعة الإسلام خلودها وصلاحها للتطبيق ) ص 52، وذكر هذا في عدد من برامجه في القنوات0
8- ذكره في مواضع منها كتاب ( الحلال والحرام ) وكتاب ( غير المسلمين في المجتمع الإسلامي ) وغيرها من كتبه ، وذكرها في برنامج الشريعة والحياة في حلقة ( غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية ) وحلقة ( الصراع بين المسلمين واليهود ) 0
9- كتاب ( فتاوى معاصرة ) 2ص671، وكتاب ( الصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع والتفرق المذموم) ص147 0
10- برنامج المنتدى حلقه بعنوان ( مستقبل الأمة بين التفاؤل والتشاؤم ) بتاريخ: 7/ 3/ 98م في قناة أبو ظبي عافانا الله وإخواننا المسلمين منها ، وبرنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان ( غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية ) 0
11- وبرنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان ( العلاقات الدولية ) بتاريخ: 8/ 3/ 98م 0
12- برنامج الشريعة والحياة في حلقة ( غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية ) ، وحلقة بعنوان ( فضل العشر الأواخر من رمضان ) بتاريح : 26/ 12/ 99م ، وكتاب ( فتاوى معاصرة) 2/ص617 0
========
hayat
19-04-2007, 12:29 PM
السلام عليكم
انا اسال هل هناك احد منكم يقول ان هدا الرجل هو من اهل الدكر انا اقول ان هذا رجل مفتون نسأل الله لنا الثبات اين انت واضع عنوان الهبلات في الرد على حياةلماد لا ترد وانت يابودي الم اقل لك انه مغرم بالنصارى ام هواخطأ كما تقول دائما عن اهل الضلال
==
سُئل الألبانى عن القرضاوى ... فأجاب !!!
السائل : - الشيخ يوسف القرضاوى منذ سنتين ذهب إلى أستراليا وأفتى الناس بفتوى يعنى ... فتنهم ، مفاد هذه الفتوى أنه قال " الربا محرم على آخذه .. على صاحب الربا " ..
الألبانى مقاطعاً : - الله يهديه !
السائل : - أما الفقيرالتى تصل إليه فليست محرمة عليه ، ويجوز بناء المساجد و...
الألبانى مقاطعاً : - الله أكبر !
السائل : - والله فتن بها الكثير من المسلمين هناك .
الألبانى : - يوسف القرضاوى دراسته أزهرية وليست دراسة منهجية على الكتاب والسنة ، وهو يفتى الناس بفتاوى تخالف الشريعة ، وله فلسفة خطيرة جداً ، إذا جاء شىء محرم فى الشرع يتخلص من التحريم بقوله " ليس هناك نص قاطع للتحريم " ولذلك أباح الغناء وأباح لذلك الإنجليزى الذى كان قد أسلم وهو من كبار المغنيين البريطانيين أن يظل فى مهنته وأن يأكل من كسبه وادعى القرضاوى بأنه ليس هناك نص قاطع فى تحريم الغناء أو آلات الطرب .
وهذا خلاف إجماع علماء المسلمين أن الأحكام الشرعية لا يشترط فيها النص القاطع بدليل أنهم ومنهم القرضاوى نفسه .. يقول الأدلة : الكتاب والسنة والإجماع والقياس ، والقياس ليس دليلاً قاطعاً لأنه اجتهاد والإجتهاد معرض للخطأ والصواب كما هو فى الحديث الصحيح .
لكنه جاء بهذه النغمة .. أنه لايوجد دليل قاطع لكى يتخلص ويتحلل من كثير من الأحكام الشرعية .
والرسول يقول ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ) .. فلا يجوز أبداً أن يستفيد المسلم من مال حرام بحجة أنه لم يأكل الربا والحديث يقول ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ) .
أما بناء المساجد من الأحوال الربوية فالرد عليه بقوله عليه السلام ( إن الله طيبٌ ولايقبل إلا طيباً ، إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : (( يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً )) ثم ذكر الرجل أشعث أغبر يطيل السفر يرفع يديه يقول : يارب .. يارب ومأكله حرام ومشربه حرام وملبسه حرام ، فأنى يستجاب لذاك ) .
فهذه الأحاديث كلها ترد على القرضاوى وأمثاله ممن يفتون بآرائهم على طريقة الآرائيين قديماً الذى يغلب عليهم أن يكونوا من الأحناف .... ( انتهى كلامه رحمه الله ) .
رحم الله الألبانى واسكنه فسيح جناته فقد كان شوكة فى حلوق الكثير ...
المرجع : شريط " صوفيات حسن البنا والقرضاوى " من تسجيلات سلسلة الهدى والنور برقم 262/1
بويدي
19-04-2007, 12:59 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
1) حتى يكون بيننا تفاعلا .. حاولي أن لا تتهمي الناس جزافا قبل التأني و معرفة الغاية .. و هذا يتطلب رصيد علمي عالي أختي
2) يجب التفريق بين قلم الشيخ الألباني رحمه الله و بين قلبك .. ( الذهب ليس كالنحاس )
3) هلا اقتصرنا على ما يقوله علماؤنا .. نحن عندما يقول عالما في شخص " غفر الله له " نقول جهلا .. لعنة الله عليه و عندما يقول عالم فيه ( يجب أن يناصح ) نحن نقول ضال مضل ..
4) و أنا بويدي لا أقتصر إلا على ما يقوله العلماء رحمهم الله .. بالحجة و البرهان أما باقي الخلق ... فلا وزن لكلامه عندي .. و يكفي أن العلماء في واد و نحن في واد
5) أخطر من هذا التعالم و إصدار أحكام ( أحكام كارانطيطا ) .. هذا قصدي
6) و أنا لا أدافع عن الشيخ القرضاوي فهو كثيرا ما يخطىء .. و لا بأس من نقاش أخطائه بروية و علم .. على أن لا ينتج من مناقشته التكفير أو الطعن .. و هذا ما تريدين أن تفعليه هنا في المنتدى .. فأصبح أنا أقول في محمد2 مرجئي و في هبة الله تكفيرية و أنت قلت حزبي مر و أنا أقول إرهابية و .. و هكذا لمآرب خبيثة نتحول في هذا المنتدى إلى الاتهامات و الطعونات ... و لا يعلم عواقبها إلا الله تعالى
و كل أعضاء هذا المنتدى أكن لهم الاحترام و التقدير حتى و إن أخطأت في حقهم .. فأنا بشر .. و لكنني لا أتمادى في الخطأ و مثلما يقولون ( الرجوع إلى الحق فضيلة )
هل فهمت قصدي يا أختي حياة
أخوكم بويدي .
محمد2
19-04-2007, 05:35 PM
بارك الله فيك أخي بويدي
هذا هو ميزان التعقل
العلماء لحومهم مسمومة
دعوا العلماء يقولون في بعضهم مايشتهون
ونحن نتبعهم فيما يقولون
ولانتلفظ بما يقولون لبعضهم
تبجيلا واحتراما لعلمهم فإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع فكيف بالعلماء ؟!
***************
وبالنسبة لقول الشيخ الألباني رحمه الله عن الشيخ القرضاوي في المسألة التي ذكرتها حياة . (علماء في بعضهم ،وأبعدوا أنفسكم واتركوا العلماء يتكلمون )
فاضغط هنا الجزء1 (http://www.alalbany.name/audio/620/620_06.rm)
واضغط هنا الجزء 2 (http://www.alalbany.name/audio/621/621_01.rm)
تسنيم
19-04-2007, 06:07 PM
:d السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نصيحة لوجه الله لأختي في الله حياة
أختي تجنبي نقد العلماء و المشايخ لانك لست من مستواهم و كما قال لك الاخوة لحوم العلماء مسمومة, و لقد سمعت درسا للشيخ الدكتور عمر عبد الكافي ,لا أدري اذا كان كافرا في نظرك أو لا:D قال اذا كنت لا ترتاح أو لا تحب أو لا توافق الامام فلا تصلي خلفه, لانه من الممكن و أنت في الصلاة تغتابه بينك و بين نفسك فتحسب عليك سيئة,
فما بالك اختي فيما ذكرتيه أنت عن الكثير من العلماء, اذا لم يعجبك أحدهم فلا تسمعي له و لا تتبعي فتاويه.
و عليكم السلام و رحمة الله:)
محمد2
20-04-2007, 10:46 PM
السلام عليك يا حياة
نشيطة منذ زمان ولما بدأنا ننصح ارتخيت !!
إذن لا نسحب نصيحتنا وانشطي !!
ماذا عن الشيخ القرضاوي !!
سعاد.س
21-04-2007, 09:25 AM
[]السلام عليكم
تستشهدين بما قال الرسول صلى الله عليه وسلّم كما يحلو لك!!:mad: :mad:
اقرئي كما قرأ شيخنا القرضاوي ..ارتفعي قليلا فقط الى درجته .. فقد وصلت الحضيض الأسفل من النقاش ..
ماذا أقرأ هنا ..أكاد أختنق ..
القتل القتل القتل ..لا نرى سوى القتل
القتل بالسلاح والقتل باللفظ ..والفتنة أشد أنواع القتل ..
لا مرحبا بك يا حياة في هذا المنتدى
لقد تقيأت ..
مررت من مرحلة الغثيان الى القيئ !!
كلمات لا أحبذها اطلاقا لكنني أقولها صراحة ..أنت لا حياء لك ..لا حياء لك ..لا حياء لك ..
العلماء ورثة الأنبياء يا أمة الله
ماذا تفعل أيها المشرف العام .. :mad: :mad: :mad:
اذا تكلمنا عن أحد السياسيين حذفتم المواضيع ..واذا قذفوا شيخنا ممرتم عليه ولم تبالوا ...
سامحكم الله أجمعين!! :mad:
سعاد
معذرة لمن أوجعتهم بقلمي الأحمر ..لا أكتب به الا اذا وصل بي الغضب أقصى درجاته
[/COLOR][/SIZE]
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هدئي من روعك يا سعاد رجاءا...
قلت و أعيدها أنا لا أدافع عن حياة و لكن لديها أفكار و معتقدات راسخة في عقلها و ليس من السهل إقناعها بالعكس...
اللوم لا يقع عليها فقط و لا على المشرف العام و مساعديه الذين لا ندري أين هم يهيمون...و لكن من الأعضاء من يمكنه إيقاف زحف الأخت و لكنهم مشغولون بأمور أخرى لا أرى لها نفعا إلا مزيدا من التفرقة و العداوة...
السلام عليكم و رحمة الله وبرركاته
قال الشيخ محمد ناصر الدين الالبانى عندما سأل عن القرضاوى قبل سنوات : : (أخاف ان ينسلخ هذا القرضاوى من الدين سلخا )
وقال كدلك : (اقرض عنك القرضاوي قرض )
من أين لك هذا الكلام و ما هو مصدره؟
hayat
21-04-2007, 12:06 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبرركاته
من أين لك هذا الكلام و ما هو مصدره؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايهم اختي هبة الله من اين اتيت به فانا لا انقل الكدب على الشيخ رحمه الله اليس كدلك يا اخي محمد2
اما انتي اختي سعاد فان لم تتحملي الحق فلا تدخلي هنا قلت لك من قبل لا مجال للعاطفة هنا بالمناسبة اختي يعجبني كثيرا شعرك ننتضر الجديد:)
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أختي حياتي توقف الآن عن النقلو كفاك قدحا في القرضاوي حفظه الله و رضى عنه...
و قولي لنا خلاصة القول...
سعاد.س
21-04-2007, 12:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايهم اختي هبة الله من اين اتيت به فانا لا انقل الكدب على الشيخ رحمه الله اليس كدلك يا اخي محمد2
اما انتي اختي سعاد فان لم تتحملي الحق فلا تدخلي هنا قلت لك من قبل لا مجال للعاطفة هنا بالمناسبة اختي يعجبني كثيرا شعرك ننتضر الجديد:)
السلام عليكم
أختي
اذا كان شعري يعجبك لماذا لم تعلقي بكلمة شكر؟؟
أظن أن ديننا يحث على الكلمة الطيبة ..أليس كذلك؟؟
أما عن العاطفة فمن يصاب بغسل الدماغ بهذه السرعة هم من تتحكم فيهم العاطفة ..
أخاف أن تلتقي مع مجموعة من النصارى وستصبحين بالتأكيد نصرانية!!
لأن هذا العقل الذي أعطاك الله عز وجل يسير وراء الهوى والشيطان
دمت بخير
سعاد.س
21-04-2007, 02:01 PM
السلام عليك يا حياة
نشيطة منذ زمان ولما بدأنا ننصح ارتخيت !!
إذن لا نسحب نصيحتنا وانشطي !!
ماذا عن الشيخ القرضاوي !!
السلام عليكم
لم أكن أعرف أنك المحرض
سعاد
محمد2
21-04-2007, 05:04 PM
لاأظنني أحرض على اقتتال !!
تحريضي ليس كما تظنين لكنه تحريض الذي يريد أن يعرف الحقائق الخفية عن علمائنا .
وكم أحب أن أعرف كثيرا عن بعض من نتعلق بهم كالشيخ الغزالي رحمه الله وكالشيخ الألباني رحمه الله وكالشيخ العثيمين رحمه الله
وهكذا حتى يزول التعلق بالرجال ويكون تعلقنا دائما بالحق وللحق ندافع فهذا هو المنهج السليم والصحيح في اتباع الحق لا في اتباع الرجال ولا أريد شكرا من أحد حتى لا يساء الفهم .
hayat
21-04-2007, 09:01 PM
السلام عليكم
اشكر الاخ المشرف على حدفه للمواضيع لا كن لما دا لا تحدف مقالات الخوارج والعلمانيين حتى الشيعة اعداء الله فهم نشيطين في هدا المنتدي فلمادا لا تحدف مواضيعهم اضن انها تناسبكم وتناسب الاخت سعاد لانها لم تغضب
لا كن كلام الحق لن تتحمله لدلك حدفته اقرء ما دا يقول الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله عن شيخكم هداه الله
هذه قاعدة قرضاوية " اللهم لا تبارك في القرضاوي "
السائل : يتركون بعض السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوى تاليف قلوب الناس ويحتجون بقولهم ان اختلاف الامة رحمة ؟
جواب الشيخ رحمه الله تعالى : هذه فتوى قرضاوية ، الذي افتى النسوة في امريكا ان يقصرن من ثيابهن وان لا يبتعد لباسهن مع لباس الكافرات من اجل ان يتألفن الكافرات ، وهذا تمييع ، هذا تمييع للإسلام ، فقامت امرأة جزاها الله خيراً وقالت بما اننا مسلمون ونحن ان يعرفوا إننا على دين ، وإننا متمسكون بديننا ، فاتقوا الله لا تميعوا ديننا ، فلما تكلمت بالميكرفون وسمعها الناس ، قال كلام طيب ولكن أنا مصمم على رأيي ، اللهم لا تبارك في القرضاوي ولا تجزيه خيرا نعم ، أي نعم بارك الله فيكم فماذا ، فالقصد أن هذا تمييع للشباب وتمييع للدعوة ، تمييع للشباب وتمييع للدعوة ، ورأيي ماذا ، هل نجح الأخوان المفلسون في هذا ما نجحوا نعم (***) ما نجحوا ، بل والله امرأة في ماذا ، يعني في اجتماع للنساء على الأغاني وعلى رقص فقال لها المنظم حق الأخوان المسلمين ، اذهبي وغني معهم وارقصي معهم ، فذهبت وغنت معهم ورقصت معهم وبعد ما تقومين بالمقصود تكلمي ، تكلمت أصبحت مسكينة فضيحة ، قالوا أنتي الآن ترقصين معنا وتغنين معنا والان تقولين حرام ، اصبحت فضيحة ، فهؤلاء هؤلاء ليسوا ( *** )والمرأة والحمد لله نصحتها ام مالك جزاها الله خيرا في التبليغ لنا لأنها أعطت زمنا مع الأخوان المسلمين فالحمد لله ، المهم أن هذه هزيمة نفسية ولا يقدمون للإسلام شيئا ، لا يقدمون للإسلام شيئا.
وهذا رابط الصوت
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=kKi01ZVVU
بويدي
21-04-2007, 09:35 PM
السلام عليكم
اشكر الاخ المشرف حدفه للمواضيع لا كن لما دا لا تحدف مقالات الخوارج والعلمانيين حتى الشيعة اعداء الله فهم نشيطين في هدا المنتدي فلمادا لا تحدف مواضيعهم اضن انها تناسبك لا كن كلام الحق لن تتحمله لدلك حدفته اقرء ما دا يقول الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله عن شيخكم هداه الله
هذه قاعدة قرضاوية " اللهم لا تبارك في القرضاوي "
السائل : يتركون بعض السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوى تاليف قلوب الناس ويحتجون بقولهم ان اختلاف الامة رحمة ؟
جواب الشيخ رحمه الله تعالى : هذه فتوى قرضاوية ، الذي افتى النسوة في امريكا ان يقصرن من ثيابهن وان لا يبتعد لباسهن مع لباس الكافرات من اجل ان يتألفن الكافرات ، وهذا تمييع ، هذا تمييع للإسلام ، فقامت امرأة جزاها الله خيراً وقالت بما اننا مسلمون ونحن ان يعرفوا إننا على دين ، وإننا متمسكون بديننا ، فاتقوا الله لا تميعوا ديننا ، فلما تكلمت بالميكرفون وسمعها الناس ، قال كلام طيب ولكن أنا مصمم على رأيي ، اللهم لا تبارك في القرضاوي ولا تجزيه خيرا نعم ، أي نعم بارك الله فيكم فماذا ، فالقصد أن هذا تمييع للشباب وتمييع للدعوة ، تمييع للشباب وتمييع للدعوة ، ورأيي ماذا ، هل نجح الأخوان المفلسون في هذا ما نجحوا نعم (***) ما نجحوا ، بل والله امرأة في ماذا ، يعني في اجتماع للنساء على الأغاني وعلى رقص فقال لها المنظم حق الأخوان المسلمين ، اذهبي وغني معهم وارقصي معهم ، فذهبت وغنت معهم ورقصت معهم وبعد ما تقومين بالمقصود تكلمي ، تكلمت أصبحت مسكينة فضيحة ، قالوا أنتي الآن ترقصين معنا وتغنين معنا والان تقولين حرام ، اصبحت فضيحة ، فهؤلاء هؤلاء ليسوا ( *** )والمرأة والحمد لله نصحتها ام مالك جزاها الله خيرا في التبليغ لنا لأنها أعطت زمنا مع الأخوان المسلمين فالحمد لله ، المهم أن هذه هزيمة نفسية ولا يقدمون للإسلام شيئا ، لا يقدمون للإسلام شيئا.
وهذا رابط الصوت
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=kKi01ZVVU
السلام عليكم و رحمة الله :
أنا أجيبك أيتها الخارجية :
الحمد لله تم حذف المواضيع لأنها لا تخدم إلا أعداء الإسلام الذين يتربصون بنا الدوائر ...
و نحن هنا في منتدى الشروق أمام وجهين لعملة واحدة
الوجه الأول : هم الخوارج الطاعنون التكفيريون الجارحون .. الذين يطعنون في العلماء أو في الدعاة بأسلوب الإرهاب و التدمير ... هؤلاء لن يفلتوا من سيوفنا .... سنجعلهم مسخرة في هذا المنتدى ... سنفضح عيوبهم مثلما يفضحون عيوب علمائنا ... خاصة إن كانوا من أصحاب فتاوى كارانطيطا .. فسيكونون هبلات بحق و سيضحك من مستواهم الجميع
الوجه الثاني : هم العلمانيون الذي يسبون ديننا و يتهمونه بالإرهاب .. الذين يطعنون في علمائنا .. و يطعنون في دعاة السلف الحقيقيين العلماء الربانيين .. سنجعلهم مسخرة .. و قد جعلناهم قبل هذا ... و ضحك من مستواهم الجميع ..
سنضحك عليكم يا من تسبون و تشتمون
أما موضوع القرضاوي .. نعم لا بأس بطرح أخطائه .. غفر الله له ... و لا ضير في ذلك
لكن بأسلوب علمي هادف نناقش ما خالف فيه الصحيح .. بدون أن نتهم بعضنا البعض .. و باحترام بعضنا البعض .. و الكل يعبر عن رأيه و نرجو له تصويب و توجيه إلى الدين الحق
فإن أفتى بتقصير ثياب المرأة فأقول له .. غفر الله لك يا شيخي على هذا الكلام ... و أسوق الأدلة العلمية .. و علما بأنه لابد أن يكون رصيدي علمي كبير ... [ ليت شعري ]
و المشاركة في هذا المنتدى ليس فقط في الطعن و السب ...
مثلا : اطرحي موضوعات غير الطعن مثلا فقهية علمية ترينها مفيدة .. و ليس السب و التكفير و الإرهاب ... أمثالك مهما قالوا لن يسمع لهم أبدا .. ثم قلت لك فرقي بين قلمك الأسود المسود بالدماء و الغث .. و بين أقلام السادة العلماء مثل فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين رحمه الله ..
قول شيخنا ناصر على الرأس *** قولك اتركيه عندك في الكراس
( زيديه في روحك )
أخوك الحزبي المر
بويدي .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي حياة لما تشاركينا النقاش هنا:
http://www.ech-chorouk.com/online/montada/showthread.php?p=16427#post16427
لا أدري إن كنت ستقولين شيئا مفيدا هناك...
لما هذا التجاهل من طرفك؟؟؟
لا تردين غالبا على ردود المشاركين...
سأقول لك شيئا أختي و لن أستحي من قوله أمام الجميع...
في يوم من الأيام كنت ممن يحملون أفكارك تقريبا ...و الله ما وصلت إلى الدرجة التي أنت عليها الآن و لكن أحمد الله أن وهبني أختا صفعتني بكلمات طيبات فأرجعتني إلى الخلف أو بالأحرى في المكان الذي يليق بي و بسني...
و الله ستندمين يوما على كل كلمةكتبتها هنا...
و الله ستندمين حتى على حروف الربط التي استعملتها بين الكلمات...
و الله ستقولين يوما يا ليتني سمعت نصائح الإخوة و الأخوات...
تماديت كثيرا...و اعلمي أن مواضيعك إن ظلت على هذا الشكل فلن يقرأها غيرك أو ربما يقرأها أمثالك و احتمال آخر أن ترمى في قاذورات المنتدى...
أخيرا اعذريني أختي و سامحيني إن أذتك كلماتي و لكن ما كنت لأنام اليوم لو لم أفرغ بعض الشحنات التي تملأ رأسي بسببب هذا المنتدى...
Moderateur
21-04-2007, 09:52 PM
ألاخت حياة.. السلام عليك و رحمة الله..
بالله عليك ألا تخافي الله , ألا تخشينه..ان ما تقومين به من تجريح و اهانة العلماء و شتمهم دنب كبير يعاقب عليه الله..ألم تجدي من المواضيع الدعوية و الفقهية و الاسلامية عموما غير التجريح في العلماء, انك بهدا الصنيع تخدمين - من حيث تدرين او لا تدرين-اعداء الاسلام الدين يتربصون به الدوائر.
أتق الله وابتعدي كلية عن هدا المنهج الخاطىء.
أما عن قولك اننا لم نحدف مشاركات الشيعة.. أريني شيعيا سب الصحابة و التابعين في هدا المنتدى و ,,نفرجك’’فيه...
معدرة.. و شكرا..
hayat
21-04-2007, 10:01 PM
وقد قرأ على شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله أقوالاً باطلة للقرضاوي فتعقبها سريعاً في بعض دروسه فدونها.
قال القرضاوي: العموم للمرأة والرجل في تولي القضاء.
أبو عبد الرحمن: مخصص بقوله صلى الله عليه وسلم : لا يفلح قوم ولو امرهم امرأة.
قال القرضاوي: أول صوت في الانتخابات يرتفع صوت خديجة.
الشيخ.. ما رضينا للرجال فضلاً عن النساء.
القرضاوي: دخول المرأة البرلمان جائز لأن الأصل الإباحة في الدنيا.
الشيخ: قاتلك الله مجلس النواب تترتب عليه أحكام.
القرضاوي يستدل على خروج المرأة إلى الانتخابات بخروج عائشة في الجمل.
الشيخ : عائشة أخطأت وهذا يحتج بالباطل على الباطل.
القرضاوي: يجب على المرأة المرشحة المنتخبة أن تحتشم:
الشيخ:
يرميه في اليم مكتوفاً فقال له
اياك إياك أن تبتل بالماء.
س : ما هو القول الفصل في يوسف القرضاوي، وهل هو مبتدع أم لا، وما رأيكم فيمن يقول: بأنه عدو لله، ومن أبناء اليهود ويلقّبه: بالقرظي، نسبةً إلى بنى قريظة؟
ج : يوسف القرضاوي منذ عرفناه وسمعنا به، وهو حزبيّ مبتدع، أما أنه عدو للسنة فلا نستطيع أن نقول إنه عدو للسنة(1)، ولا نستطيع أن نقول إنه من أبناء اليهود، فلا بد من العدالة، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتّقوى}. ويقول: {وإذا قلتم فاعدلوا}. ويقول: {ياأيّها الّذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرًا}.
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر أبا ذر أن يقول الحقّ ولو كان مرًّا.
فأنا لا أنصح باستماع أشرطته، ولا بحضور محاضراته، ولا بقراءة كتبه فهو مهوس، وله كتاب في جواز تعدد الجماعات، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((يد الله مع الجماعة))، فلم يقل: مع الجماعات. ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من خرج عن الطّاعة وفارق الجماعة))، فما قال: وفارق الجماعات.
ويقول كما في حديث ابن عباس: ((من رأى من أميره شيئًا يكرهه فليصبر عليه، فإنّه من فارق الجماعة شبرًا فمات إلا مات ميتةً جاهليّةً)). أخرجه البخاري. وكما في حديث معاوية عندما سئل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الفرقة الناجية فقال: ((هي الجماعة)).
فالمسلمون جماعة واحدة، فلا يجوز للقرضاوي أن يسعى في تفرقة كلمة المسلمين ويشتت شملهم، ويضعفهم بالتفرقة، يقول الله عز وجل: {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا}، ويقول عز وجل: {إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء}.
وأقبح من هذا ما نشر عنه في جريدة: إننا لا نقاتل اليهود من أجل الإسلام، ولكن من أجل أنّهم احتلوا أراضينا.
أفّ لهذه الفتوى المنتنة، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبّ إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربّصوا حتّى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}.
فالدين مقدم على الوطن وعلى الأرض ولكن الحزبية تعمي وتصم.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
كأن في أذنيك وقر...!!!
Moderateur
21-04-2007, 10:14 PM
ألعضوة حياة..اولا.. اشك انك مسلمة واعية و ناضجة
ثُانيا.. اشك انك امرأة..انت رجل قابع في احدى الزوايا و في احدى الشعاب لمحاربة الاسلام من خلال ضرب رموزه و تتستر تحت يافطة امرأة لخلط ألأوراق..
ثالثا..ادا لم ترعو و تتوقف عن ’’هبالك’’ فسأوقفك نهائيا و اتابعك..
أتقق الله مرة اخرى واسمع لنداءات ألأعضاء..
شكرا
محمد2
21-04-2007, 10:15 PM
السلام عليكم جميعا وخاصة الأخوات هبة الله وسعاد والأخ بويدي
لاشيء في الدنيا يستحق الزعاف والغضب إلا دين الله !
هل أنتم معي في هذا ؟
أختي حياة :
إن تبيان الحق له أسلوبه وليس هناك من أسلوب إلا أسلوب الحكمة في طرح أفكارنا للآخرين ، وليست الحكمة إلا الكلام الجميل والحديث الهادئ والمزاح الذي يتخلل الحديث بين الفينة والأخرى ، وما الحكمة إلا هذه ؟!!
ولو كنت فظا غليظ القلب ..فقد كنت كذلك فخالفت سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم فكانت النتيجة هذه الردود التي تعبر عن استنكار كبير وأقولها بأنهم طيبون كثيرا والله ولكن كانت ردودهم خشنة لطريقة عرضك لأدلتك وليس للأدلة نفسها !!
هم يعلمون أكثر منك ومنا جميعا أن العصمة فقط للرسول صلى الله عليه وسلم لكنهم استنكروا طريقة عرضك لبضاعتك العلمية .
وهذا مثال لو تكلمت به ربما أتى بثماره وهذا ليس تعليما ولكن تنبيها :
قولي لهم أحبكم إخوتي في الله
قولي شيخنا يوسف القرضاوي شيخ جليل
نقدره ونحبه ونعمل بكثير من فتاويه
لكنني في الآونة الأخيرة وجدت كتابا أو سمعت شريطا
يتكلم حوله ويبين أخطاء وقع فيها
فهل تعطوني من وقتكم القليل كي تروا ما قيل في شيخنا الجليل
وتبدئين في بسط الدليل دون تجريح للشيخ الجليل ، ودعي الدليل يتحدث لأنه دليل !!
ثم قولي بكلمات جميلة :
ارفعوا أيديكم أيها الأحباب لندعوا لشيخنا القرضاوي بدعاء الغيب المستجاب إن شاء الله (اللهم يا تواب اغفر هفوات شيخنا القرضاوي ، اللهم ياعليم علمنا أن نتبع الحق ولا نتبع الرجال ..
اللهم إن الشيخ داعية له أخطاؤه ولكنه يدعو إلى بابك فاغفر خطاياه ..الخ الأدعية الجميلة المحببة للصلاح والتقوى والداعمة الموحدة للصفوف لا المفرقة لها ..الخ )
أقول في مسك الختام
ليس على وجه الأرض معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
Moderateur
21-04-2007, 10:17 PM
ألعضوة حياة..اولا.. اشك انك مسلمة واعية و ناضجة
ثُانيا.. اشك انك امرأة..انت رجل قابع في احدى الزوايا أو في احدى الشعاب و تعمل على محاربة الاسلام من خلال ضرب رموزه و تتستر تحت يافطة امرأة لخلط ألأوراق..
ثالثا..ادا لم ترعو و تتوقف عن ’’هبالك’’ فسأوقفك نهائيا و اتابعك..
أتقق الله مرة اخرى واسمع لنداءات ألأعضاء
بويدي
21-04-2007, 10:32 PM
السلام عليكم جميعا وخاصة الأخوات هبة الله وسعاد والأخ بويدي
لاشيء في الدنيا يستحق الزعاف والغضب إلا دين الله !
هل أنتم معي في هذا ؟
أختي حياة :
إن تبيان الحق له أسلوبه وليس هناك من أسلوب إلا أسلوب الحكمة في طرح أفكارنا للآخرين ، وليست الحكمة إلا الكلام الجميل والحديث الهادئ والمزاح الذي يتخلل الحديث بين الفينة والأخرى ، وما الحكمة إلا هذه ؟!!
ولو كنت فظا غليظ القلب ..فقد كنت كذلك فخالفت سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم فكانت النتيجة هذه الردود التي تعبر عن استنكار كبير وأقولها بأنهم طيبون كثيرا والله ولكن كانت ردودهم خشنة لطريقة عرضك لأدلتك وليس للأدلة نفسها !!
هم يعلمون أكثر منك ومنا جميعا أن العصمة فقط للرسول صلى الله عليه وسلم لكنهم استنكروا طريقة عرضك لبضاعتك العلمية .
وهذا مثال لو تكلمت به ربما أتى بثماره وهذا ليس تعليما ولكن تنبيها :
قولي لهم أحبكم إخوتي في الله
قولي شيخنا يوسف القرضاوي شيخ جليل
نقدره ونحبه ونعمل بكثير من فتاويه
لكنني في الآونة الأخيرة وجدت كتابا أو سمعت شريطا
يتكلم حوله ويبين أخطاء وقع فيها
فهل تعطوني من وقتكم القليل كي تروا ما قيل في شيخنا الجليل
وتبدئين في بسط الدليل دون تجريح للشيخ الجليل ، ودعي الدليل يتحدث لأنه دليل !!
ثم قولي بكلمات جميلة :
ارفعوا أيديكم أيها الأحباب لندعوا لشيخنا القرضاوي بدعاء الغيب المستجاب إن شاء الله (اللهم يا تواب اغفر هفوات شيخنا القرضاوي ، اللهم ياعليم علمنا أن نتبع الحق ولا نتبع الرجال ..
اللهم إن الشيخ داعية له أخطاؤه ولكنه يدعو إلى بابك فاغفر خطاياه ..الخ الأدعية الجميلة المحببة للصلاح والتقوى والداعمة الموحدة للصفوف لا المفرقة لها ..الخ )
أقول في مسك الختام
ليس على وجه الأرض معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته و بعد :
بارك الله فيك أخي محمد2 .. على هذا الكلام الطيب ..
أنا الحزبي المر أنصح أختي حياة أن تذهب إلى منتدى جميل على هواك ... مليىء بالسب والطعن و الشتم ....
اذهبي إلى منتدى الأ......ي و هناك دافعي عن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .. و دافعي عن الشيخ ربيع بن هادي و دافعي عمن ترينهم أحق أن يدافع عنهم ... ليس هنا .. سيكون الشتم مفيدا .. و أنا سأذهب معك إلى ذلك المنتدى لأضحك عليك كيف سيلعنونك و يجعلونك مسخرة خصوصا مع مستواك هذا ..... سيكون حالك مثل حالي .. حزبية مرة .. روحي هناك و املئي ثيابك TNT .. و فجريها عليهم ..
تحيات أخيك الحزبي المر
بويدي .
mourad
21-04-2007, 10:43 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته و بعد :
بارك الله فيك أخي محمد2 .. على هذا الكلام الطيب ..
أنا الحزبي المر أنصح أختي حياة أن تذهب إلى منتدى جميل على هواك ... مليىء بالسب والطعن و الشتم ....
اذهبي إلى منتدى الأثري و هناك دافعي عن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .. و دافعي عن الشيخ ربيع بن هادي و دافعي عمن ترينهم أحق أن يدافع عنهم ... ليس هنا .. سيكون الشتم مفيدا .. و أنا سأذهب معك إلى ذلك المنتدى لأضحك عليك كيف سيلعنونك و يجعلونك مسخرة خصوصا مع مستواك هذا ..... سيكون حالك مثل حالي .. حزبية مرة .. روحي هناك و املئي ثيابك Tnt .. و فجريها عليهم ..
تحيات أخيك الحزبي المر
بويدي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا ان تكفي يا أخت حياة على الكتابة فهدا ليس هو أسلوب النقاش اخ بويدي عرفتك دائما ناصحا للجميع لا تنفعل وانا انصحك أن لا تدخل الى منتدى الاثري
تحياتي
بويدي
21-04-2007, 10:47 PM
أزيدك شيئا من حزبيتي ....
كلام الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قابل للنقاش و كلام الشيخ القرضاوي قابل للنقاش
غفر الله لهما و سامحهما ... و تقبلهما عنده من المغفورين ... آمين
و من أخطأ منهما " اللهم سامحه يا رب "
المشكلة في الذين هم من مستواك و يتدخلون في ما بين العلماء ...
سبحان الله أما خفي عنك ما وصل بين الإمام السخاوي و آخر حافظ للأمة نسيت اسمه
أما تعرفين ما حدث بين أبي حنيفة النعمان " الإمام الأعظم " و بين محمد بن الحنفية فريد زمانه ... أما قرأت الذي قال رجعت عن الذي قلت في النجدي ...
و أما و أما ... و الأمثلة كثيرة ...
و لكن المشلكة في أمثالك و على شاكلتك يتدخلون فيما بين العلماء مثل الذباب الذي لا يقع إلا على القذر .. ( سامحوني على هذه الكلمة )
كالوساخة بين الظفر و اللحم ... لا كلمة طيبة و لا دعاء بالخير .. كله اتهامات و طعنات
أخوك الحزبي المر
بويدي .
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لا حول و لا قوة إلا بالله...
ها أنتم تقومون بالدعاية لموقع لا أعرف حتى ما فيه...
سأدخل و سأرى أي موقع هذا...!!!
بويدي
21-04-2007, 10:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا ان تكفي يا أخت حياة على الكتابة فهدا ليس هو أسلوب النقاش اخ بويدي عرفتك دائما ناصحا للجميع لا تنفعل وانا انصحك أن لا تدخل الى منتدى الاثري
تحياتي
السلام عليكم و رحمة الله
و أنا ما عرفت منك إلا الطيب و الخير و النصح .. جزاك الله خيرا
أنا أدخله لأضحك على هؤلاء المفسدين .. المدعين للخير بالقنابل و الدمار لهذه الأمة ..
وا أسفي .. إنها نبتة خبيثة لعملة واحدة هي الطعن و الكراهية و نشر النصرانية و الإلحاد .. أصبح أصحاب المذاهب الهدامة يدعون إلى مذاهبهم بهؤلاء .. يقولون لهم إذا أردتم أن تعرفوا السنة .. أنظروا .. هذا يشتم هذا و هذا يطعن في هذا و هذا ....
و لا أريد أن يدخله أحد فيمتلأ قبله غلا و شتما و حقدا إلا على المسلمين
تحياتي لك أخي مراد
و يا أختي هبة الله رجاء لا تدخلي هذا الموقع .. إنه شر في شر .. لا يتحول قلبك إلى ليس فقط امرأة بل وحش دموي .. همجي طعان لعان ... لا خير فيه أبدا ..
و ليس الخبر كالمعاينة .. و هاقد حذفت اسمه
أخوك بويدي .
السلام عليككم و رحمة الله وبركاته
دخلته!!!
سبحان الله !!!
لم أقرأ المواضيع إكتفيت بالعناوين...
لقد ثبتوا موضوع حول التفجيرات الأخيرة...
لكن لن أضيع و قتي مع هؤلاء...
تصبحون على خير...
أسامة سعد
22-04-2007, 10:43 AM
أصدقائي... أيها الرائعون...
يبدو ان الاخت حياة /زعمة/ لم تفهم بعد أنها لن تزيدنا الا تعلقا بأئمتنا الذين ندعوا الله لهم سواء أصابوا أم أخطأوا
ويبدوان الاخت حياة ان كانت حقيقة اختا وهذا امر مشكوك فيه
لم تتعلم بعد من أخطاء أئمة الضلال الذين تتشبث بأفكارهم كما يتشبث الانتحاري بحزامه الناسف
الأخت حياة من الوهابيين القاتلين المجرمين الأعداء للدين والبلاد والعباد و ووووووو
المجرمة حياة ككل غبي فوق هذه الارض لا تريد أن تعلم اننا لن نكون على شاكلتها ولن نصدق ضلالها
والمجرمة حياة من حراس النوايا بتعبير واسيني الاعرج
والمجرمة حياة من الغلات في القليات والشكلات و من الناشرين و الناشرات للبهتان والكذبات على علماء الامة السادات
والمجرمة حياة من الافضل أن تدرس الكتب التالية وهذه أسماء بعضها
الاحاطة في بيان حكم الكرافاطة
البستان في كيف تلبس الفستان وما يحتاجه من كتان
ارشاد الاصحاب الى طرائق نش الذباب
المرشد المعين في منافع الاموomo للمواعين
توضيح الطريق للتفريق بين الصديق والصديق
أسهل المسالك المؤدي الى المهالك
دليل البشر في التفضيل بين الكروطة والجزر
الدليل القاطع على أن الابهام من الاصابع
شد الانتباه الى مسح الشوارب والشفاه
الدليل الى علم الجياحة والتبهليل
والقائمة طويلة
كما ارجو من الاخوة ان يضيفو الى المجرمة حياة بعضا من العناوين التي بحوزتهم
أسامة سعد
تحياتي
بويدي
22-04-2007, 11:27 AM
السلام عليكم و رحمة الله
أخي أسامة سعد إن كنت أنا ذو علم و ذو باع فيه لكتبت ما يلي
ـ تبرأة حياة المحترمة مما نسب إليها من الجريمة
ـ حياة و الأخطاء .. و توجيهات إخوانها الأصدقاء
ـ رفع حرف اللاء فيمن قال أن حياة من الأعداء
ـ إشراق الفجر في بيان أن حياة و أعضاء المنتدى والشيخ القرضاوي من البشر
ـ إفهام حياة في أن الطعن في العلماء و في غيرهم ليس من مسالك الجنات
ـ توجيه أسامة سعد في حذف ما أورده لمخالفته ما قطعه على نفسه من العهد
ـ إبراء الذمة في بيان أن ردود الأعضاء لا يدخل في الطعن لا في حياة و لا في الأئمة
أرجو أخي تفهمي ... و أن تنفذ طلبي .. رجاء ( مع أنك لم تنفذ طلبي الأول في تغيير هذا العنوان )
تحياتي لك
أخوك بويدي .
mourad
22-04-2007, 12:02 PM
[QUOTE=بويدي;16575]السلام عليكم و رحمة الله
أخي أسامة سعد إن كنت أنا ذو علم و ذو باع فيه لكتبت ما يلي
ـ تبرأة حياة المحترمة مما نسب إليها من الجريمة
ـ حياة و الأخطاء .. و توجيهات إخوانها الأصدقاء
ـ رفع حرف اللاء فيمن قال أن حياة من الأعداء
ـ إشراق الفجر في بيان أن حياة و أعضاء المنتدى والشيخ القرضاوي من البشر
ـ إفهام حياة في أن الطعن في العلماء و في غيرهم ليس من مسالك الجنات
ـ توجيه أسامة سعد في حذف ما أورده لمخالفته ما قطعه على نفسه من العهد
ـ إبراء الذمة في بيان أن ردود الأعضاء لا يدخل في الطعن لا في حياة و لا في الأئمة
أرجو أخي تفهمي ... و أن تنفذ طلبي .. رجاء ( مع أنك لم تنفذ طلبي الأول في تغيير هذا العنوان )
تحياتي لك
أخوك بويدي .[/QUOT
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
با رك الله فيك أخ بويدي كلمات جميلة تخرج من أخ طيب
=========
أعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال
محمد2
22-04-2007, 08:58 PM
أصدقائي... أيها الرائعون...
يبدو ان الاخت حياة /زعمة/ لم تفهم بعد أنها لن تزيدنا الا تعلقا بأئمتنا الذين ندعوا الله لهم سواء أصابوا أم أخطأوا
ويبدوان الاخت حياة ان كانت حقيقة اختا وهذا امر مشكوك فيه
لم تتعلم بعد من أخطاء أئمة الضلال الذين تتشبث بأفكارهم كما يتشبث الانتحاري بحزامه الناسف
الأخت حياة من الوهابيين القاتلين المجرمين الأعداء للدين والبلاد والعباد و ووووووو
المجرمة حياة ككل غبي فوق هذه الارض لا تريد أن تعلم اننا لن نكون على شاكلتها ولن نصدق ضلالها
والمجرمة حياة من حراس النوايا بتعبير واسيني الاعرج
والمجرمة حياة من الغلات في القليات والشكلات و من الناشرين و الناشرات للبهتان والكذبات على علماء الامة السادات
والمجرمة حياة من الافضل أن تدرس الكتب التالية وهذه أسماء بعضها
الاحاطة في بيان حكم الكرافاطة
البستان في كيف تلبس الفستان وما يحتاجه من كتان
ارشاد الاصحاب الى طرائق نش الذباب
المرشد المعين في منافع الاموomo للمواعين
توضيح الطريق للتفريق بين الصديق والصديق
أسهل المسالك المؤدي الى المهالك
دليل البشر في التفضيل بين الكروطة والجزر
الدليل القاطع على أن الابهام من الاصابع
شد الانتباه الى مسح الشوارب والشفاه
الدليل الى علم الجياحة والتبهليل
والقائمة طويلة
كما ارجو من الاخوة ان يضيفو الى المجرمة حياة بعضا من العناوين التي بحوزتهم
أسامة سعد
تحياتي
كلام يدل على ما في جعبتك من الأذى ليس لحياة فقط ، فما يخرج منك قد يؤذينا كلنا كمسلمين ، فما أوردته من عناوين لكتب هي على ميزان الكتب السلفية أعني كتب السلف بمعنى أذية لعلماء الحضارة الإسلامية برمتها بمعنى يجب أن تعتذر !!
أسامة سعد
23-04-2007, 07:08 PM
العزيز محمد... أعتقد أنك لم تقرأ ما كتبته الاخت المجرمة حياة حول دعاتنا وأئمتنا وعلمائنا الاجلاء...
أعتقد أيضا أنك حكمت علي دون مبرر ودون دليل ... كأنك علام الغيوب ...
ثم من هم هؤلاء السلف الذين اذيتهم
يا سبحان الله المجرمة حياة جرحت وبدعت وكفرت علمائنا ومشايخنا كان الاحرى بك ان توجه هذا الكلام لها وليس لي
المجرمة حياة ومن هم على شاكلتها ومذهبها من الحشوية والوهابيين لا يمكن أن يتقبلوا فكرة أننا مسلمون نصيب ونخطئ
وهم لن يفهموا اي لغة للحوار لانهم بلهجتنا الوهرانية مبوشيين
انا لم استهزأ بأي سلف من الاسلاف
لكنني حاولت ان أرد على هؤلاء الحشوية بشيء من السخرية
وأنا لا اعتذر يا اخي على ذنب لم اقترفه...
تحياتي
محمد2
23-04-2007, 08:50 PM
إذا كانت حياة مؤذية للعلماء
فما عنى كلامك (المجرمة حياة ومن هم على شاكلتها ومذهبها من الحشوية والوهابيين لا يمكن أن يتقبلوا فكرة أننا مسلمون نصيب ونخطئ
وهم لن يفهموا اي لغة للحوار لانهم بلهجتنا الوهرانية مبوشيين
انا لم استهزأ بأي سلف من الاسلاف
لكنني حاولت ان أرد على هؤلاء الحشوية بشيء من السخرية)
- هل كل الوهابيين (نسبة لمحمد بن عبد الوهاب قامع الشرك والبدع ومحيي التوحيد والسنة في عصور الظلامية) هم مبوشيين !؟
- لماذا تنسب ل(الوهابيين) صفة الحشوية ؟!
- ماذا تعرف عن الوهابية ؟
- هل تعرف أنك قد نسبتهم للوهاب الذي هو الله وأي شرف أكبر من هذا وأنك لم تنسبهم إلى عبد الوهاب !!
راجع ما قلته جيدا ثم اعتذر ليس لحياة بل للوهابيين !!
alwuchawi21
23-04-2007, 09:04 PM
سلام عليكم
انني جد مستاء عندما قرات اليوم في الجريدة او الصحيفة من طرف صحفية التى قامت بالروبرتاج
عن ما يزعم انه فجر نفسه ........انها تدعي ان اسمها سعا عزوز
انني حزين ا
هل العبث بالوطن وتشويه صورة شعب بأكمله من الأدب !!
انه الافراط في استعمال الكلمات و اطلاق الاحكام هل من باب الجرح الانسان او الانتقام ان كان هناك اعتداء اصلا هل هده مزايدة او مادا لمادا يا من يدعي الحرية يا من يدعي الديمقراطية لمادا لا احد يحرك ساكن لمادا نطلب تفسيرا لهده العبارة .."الفقر لا يبرر الإرهاب ..." و بعد اضافت "واحذروا من كلمة مزرعة فتلكم مغالطة كبيرة فالحي مستنقع كبير به بيوت قصديرية لا مجاري لا كهرباء لا غاز لا شيئ...فهو ببساطة مصنع لإنتاج الإرهاب والجريمة
ما دا تنتج الاحياء الاخرى ممكن نعرف و انت من اي حي انني لا استطيع ان اتحمل هل التى تتكلم اسمها شارونه و يهوده لان ختى اليهود يتبرئون مما تقولين فكري جيدا......
وة الخي حيدرة مادا ينتج بربك ممكن ... ما هدا المعيار الغريب ماهدا ....!!!!!!!!!!!!!!، وهذا ما لا يجوز للعقلاء إهماله أو السكوت عليه. وقد كتب.................الاعتدار على الاقل و هدا ان كانت من خسن نية هده الصحيفة
النص كان كتالي =
عاش بمزرعة ابن بولعيد .....احدروا فتلكم مغالطة كبيرة فالحي مستنقع كبير به بيوت قصديرية لا مجاري و لا كهرباء لا غاز لا شيئ ..فهو ببساطة مصنع لانتاج الارهاب و الجريمة .
ما المقصود ما المقصود ما هو الهدف ما تريدين القول ايتها الصحفية ما تريد الجريدة هل تريد القول ان القاطنين بهده الاحياء هم ...... ما دا تقترحين ممكن نعرف اقتراحاتك ما هي الحلول هل تفجير المصنع هل البشر يصنع في تجهيزات ماهو مصنعك انت ممكن نعرف ???????????????????????????.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بل أن يستغفر الوهاب و يتوب إليه...
***************
أشهد أن لا إله إلا الله أستغفره و أتوب إليه...
أسامة سعد
24-04-2007, 01:33 PM
شكرا لك اخي...
هذا باب أخر من أبواب العقيدة لم أطلع عليه وهو باب الاعتذار للواهبيين الاشرار...
شكرا لك مرة اخرى على اعطائي دروسا في كيفية فهم الأقوال التي ينطق بها امثال المجرمة حياة
وأيضا على الاشئلة الواعرة بزاف
وانا بدوري أسئلك
مارايك فيمن يطعن في علمائنا ومشايخنا الكبار؟
ماهو قولك فيما جاءت به المجرمة حياة؟ من طعن وتسفيه لمن هم اجل منها وممن تعتقد فيهم الفضل ؟
الوهابية يا صديقي ليست دينا ... هل توافقني الراي؟
وأنا لم أكن ولن أكون وهابيا ولا سلفيا ولا اخوانيا وشيعيا ولا باطنيا ولا صوفيا ولا حشويا ولا معتزليا ولا من اصحاب الهجرة والتكفير ولا من اصحاب الهدرة والتمنشير ولا من اصحاب فلتان ولا علان... ولا ولا
أنا ممن انعم الله عليهم بنعمة الاسلام من اهل الجزائر المسكينة
هل تريد المزيد:d
؟؟؟؟؟؟
وأرجوا منك يلا صديقي أن تدافع غن الاسلام لا عن مذاهب اخترعها البشر
ودعني اسئلك هل كان النبي صلوات ربي وسلامه عليه وصحابته الاخيار وهابيا؟
محمد2
25-04-2007, 02:21 PM
شكرا لك اخي...
هذا باب أخر من أبواب العقيدة لم أطلع عليه وهو باب الاعتذار للواهبيين الاشرار...
شكرا لك مرة اخرى على اعطائي دروسا في كيفية فهم الأقوال التي ينطق بها امثال المجرمة حياة
وأيضا على الاشئلة الواعرة بزاف
وانا بدوري أسئلك
مارايك فيمن يطعن في علمائنا ومشايخنا الكبار؟
ماهو قولك فيما جاءت به المجرمة حياة؟ من طعن وتسفيه لمن هم اجل منها وممن تعتقد فيهم الفضل ؟
الوهابية يا صديقي ليست دينا ... هل توافقني الراي؟
وأنا لم أكن ولن أكون وهابيا ولا سلفيا ولا اخوانيا وشيعيا ولا باطنيا ولا صوفيا ولا حشويا ولا معتزليا ولا من اصحاب الهجرة والتكفير ولا من اصحاب الهدرة والتمنشير ولا من اصحاب فلتان ولا علان... ولا ولا
أنا ممن انعم الله عليهم بنعمة الاسلام من اهل الجزائر المسكينة
هل تريد المزيد:d
؟؟؟؟؟؟
وأرجوا منك يلا صديقي أن تدافع غن الاسلام لا عن مذاهب اخترعها البشر
ودعني اسئلك هل كان النبي صلوات ربي وسلامه عليه وصحابته الاخيار وهابيا؟
الجواب :
النبي صلى الله عليه وسلم جاءنا بالإسلام فآمنا بما جاءنا به واتبعنا الرسول .
أما الجرأة في سؤالك حول ما إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهابيا فما أقوله لك هو ان محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هو من الذين أحيوا الإسلام الصحيح في العصور المتأخرة وهو مؤمن بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .و يستحيل العكس لعدة أمور منها :
- أن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم متقدمة عن حياة محمد بن عبد الوهاب بقرون عديدة .
- أن الرسول جاء برسالة خاتمة لكل الشرائع التي جاءت بها الرسل قبله وقد آمن محمد بن عبد الوهاب بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه إن لم يتبعه فهو كافر .
- أن هذا يستحيل عقلا أن يتبع المتقدم من كان متأخرا عنه بسبب المجهول وعدم إدراكه للغيب الذي لم يكشفه الله له .
- أن المتقدم الذي هو النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالإتباع لتعاليمه وللوحي الذي جاء به .
- أن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله دعانا إلى اتباع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
- أن محمد بن عبد الوهاب لم يدعنا إلى إتباعه شخصيا ولأفكاره هو والدليل كتبه التي نقرؤها مثل ( الأصول الثلاثة وأدلتها ، القواعد الأربعة ، كتاب التوحيد ، الخ )
يتبع إن شاء الله /
أسامة سعد
28-04-2007, 02:53 PM
شكرا على الدرس :cool:
فهل من جديد؟
أسامة سعد
02-05-2007, 11:31 AM
أين أنتم أيها المتسلفون
:)
hayat
02-05-2007, 01:50 PM
أين أنتم أيها المتسلفون
:)
السلام عليكم
موتو بغيضكم فنحن سلفيون وسنبقى ان شاء الله
اليكم هده الهدية
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبـي إلـى الوهـاب
الله أنطقهـم بحـقٍ واضـح *** وهـم أهالـي فريـة وكـذاب
أكرم بها من فرقـة سلفيـة *** سلكـت محجـة سنـة وكتـابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنـا وكـل صحـاب
قد غاظ عبـاد القبـور ورهطهـم *** توحيدنـا لله دون تحـاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ *** فزعوا لسرد شتائم وسبـاب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحـق مـن ألقـاب
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومـن اقتفـاه قيـل هـذا صـاب
الله طهرهم وأعلى قدرهـم *** عـن نبـز كـل معطـل كـذاب
الله سماهم بنـصِ كتابـه *** حنفـاء رغـم الفاجـر المرتـاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غـوى بعبـادة الأربـاب
ودعا لهم خير الورى بنضارة***ضمت لهم نصراً مدى الأحقـاب
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهـم بغيـر حسـاب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمـن هـازم الأحـزاب
إن عابهم نذل لئيـم فاجـر *** فإليـه يرجـع كـل ذاك العـاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ***ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشـر بمغفـرة وحسـن مـآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ***ـم وإن يكن في العد مثـل تـراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى *** وقفوا سبيل المصطفـى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ***سلاف فهي شفاء كل مصـاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى *** وعقائد جاءت مـن الأذنـاب
فيمينهـا لا يمـن فيـه ترونـه *** ويسارهـا يأتيكـم بتـبـاب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد *** وخلافهـا رد علـى الأعقـاب
جربتم طرق الضلال فلم تـروا *** لصداكـم إلا بريـق سـراب
والله لو جربتم نهـج الهـدى *** سنـة لفقتـم جملـة الأتـراب
ولهابكم أعدائكـم وتوقعـوا *** منكـم إعـادة سائـر الأسـلاب
أما إذا دمتم علـى تقليدهـم *** فتوقعـوا منهـم مزيـد عـذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على *** خسـر وسـوء مذلـة وعقـاب
هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قـوم مـن إعتـاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي *** ولدى الغوي يضيع كل عتـاب
وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيـدة تبنـى علـى الأسبـاب
لا فرق بين مصـدق لمحمـد *** ومكـذب فالكـل ذو أحسـاب
فيصير عندكم أبو جهل ومن *** والاه من حضر ومـن أعـراب
مثل النبي محمد وصحابـه *** بئـس الجـزاء لسـادة أقطـاب
بل صار بعضكم يرجح جانب ال***كفار من سفل ومـن أوشـاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد *** المخلد فـي مـدى الأحقـاب
إلا عبادتـه لأصـنـام وإلا *** وأدهــم لبناتـهـم بـتـراب
وجهالة وضروب خزي يستحى *** من ذكر أدناها ذوو الألبـاب
أفتعلـون ذوي المفاخـر والعلـى *** بحثالـة كثعالـب وذئـاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصـى *** والنـد والهنـدي والأخشـاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة *** وقصـور مجـد شامـخ بخـراب
ولقد أتيتكم بنصح خالـص *** يشفيكـم مـن جملـة الأوصـاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي *** بل تتبعـون وسـاوس الخـراب
محمد2
02-05-2007, 09:08 PM
أين أنتم أيها المتسلفون
:)
سلاما سلاما سلاما سلاما
السيدة ام امين
05-05-2007, 04:09 PM
السلام عليكم
موتو بغيضكم فنحن سلفيون وسنبقى ان شاء الله
اليكم هده الهدية
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبـي إلـى الوهـاب
الله أنطقهـم بحـقٍ واضـح *** وهـم أهالـي فريـة وكـذاب
أكرم بها من فرقـة سلفيـة *** سلكـت محجـة سنـة وكتـابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنـا وكـل صحـاب
قد غاظ عبـاد القبـور ورهطهـم *** توحيدنـا لله دون تحـاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ *** فزعوا لسرد شتائم وسبـاب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحـق مـن ألقـاب
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومـن اقتفـاه قيـل هـذا صـاب
الله طهرهم وأعلى قدرهـم *** عـن نبـز كـل معطـل كـذاب
الله سماهم بنـصِ كتابـه *** حنفـاء رغـم الفاجـر المرتـاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غـوى بعبـادة الأربـاب
ودعا لهم خير الورى بنضارة***ضمت لهم نصراً مدى الأحقـاب
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهـم بغيـر حسـاب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمـن هـازم الأحـزاب
إن عابهم نذل لئيـم فاجـر *** فإليـه يرجـع كـل ذاك العـاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ***ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشـر بمغفـرة وحسـن مـآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ***ـم وإن يكن في العد مثـل تـراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى *** وقفوا سبيل المصطفـى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ***سلاف فهي شفاء كل مصـاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى *** وعقائد جاءت مـن الأذنـاب
فيمينهـا لا يمـن فيـه ترونـه *** ويسارهـا يأتيكـم بتـبـاب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد *** وخلافهـا رد علـى الأعقـاب
جربتم طرق الضلال فلم تـروا *** لصداكـم إلا بريـق سـراب
والله لو جربتم نهـج الهـدى *** سنـة لفقتـم جملـة الأتـراب
ولهابكم أعدائكـم وتوقعـوا *** منكـم إعـادة سائـر الأسـلاب
أما إذا دمتم علـى تقليدهـم *** فتوقعـوا منهـم مزيـد عـذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على *** خسـر وسـوء مذلـة وعقـاب
هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قـوم مـن إعتـاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي *** ولدى الغوي يضيع كل عتـاب
وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيـدة تبنـى علـى الأسبـاب
لا فرق بين مصـدق لمحمـد *** ومكـذب فالكـل ذو أحسـاب
فيصير عندكم أبو جهل ومن *** والاه من حضر ومـن أعـراب
مثل النبي محمد وصحابـه *** بئـس الجـزاء لسـادة أقطـاب
بل صار بعضكم يرجح جانب ال***كفار من سفل ومـن أوشـاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد *** المخلد فـي مـدى الأحقـاب
إلا عبادتـه لأصـنـام وإلا *** وأدهــم لبناتـهـم بـتـراب
وجهالة وضروب خزي يستحى *** من ذكر أدناها ذوو الألبـاب
أفتعلـون ذوي المفاخـر والعلـى *** بحثالـة كثعالـب وذئـاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصـى *** والنـد والهنـدي والأخشـاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة *** وقصـور مجـد شامـخ بخـراب
ولقد أتيتكم بنصح خالـص *** يشفيكـم مـن جملـة الأوصـاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي *** بل تتبعـون وسـاوس الخـراب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن اتان اليقين _____________قلنا امنا برب العالمين
نحن من المصلين ___________ونطعم الفقير والمسكين
نحن من الصائمين___________ اقطع لسان كل الغواين
نزكي ان طاب لنا المال _______ نرجو دخول جنة عدنان
لا نخوض مع الخائضين _______ ولا نكذب بيوم الدين
لسنا من الكافرين الضالين ______ ونحمد الله له مخلصين
اسلمنا وامنا بمحمد__________ واحببنا اصحابه اجمعين
لا نكفر عباد المتقين __________ ولا نذم علماء الدين
وحدتنا عقيدة الاسلام _________والاسلام لا يفرق في الحين
قلوبنا صافية واعية________ ان شاء الله من اصحاب اليمين
خوفي ان اهجو بكلام _______ وادخل النار واكون من خاسرين
هل اخالف خالقي في لغو ____ وما لغو الكلام الا على الضالين
تعلمنا القران ووحدنا ______ شعب الجزائري لسنا من الحاشرين
شهداءنا حررو بلادنا ______ من عدو الشيطان الخاسئين
ان كشرت للقلم سال ______المداد فلا تجعليني من الغاوين
الفي في وحدة الايمان _____ ولا تزمري في تلحين البيان
الاتخافي الجبار القهار_____ في تكفير عباده الواعدين
he that has no charity merits no mercy
kindness is the noblest weapon with wich to conquer
سمراء
05-05-2007, 04:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن اتان اليقين _____________قلنا امنا برب العالمين
نحن من المصلين ___________ونطعم الفقير والمسكين
نحن من الصائمين___________ اقطع لسان كل الغواين
نزكي ان طاب لنا المال _______ نرجو دخول جنة عدنان
لا نخوض مع الخائضين _______ ولا نكذب بيوم الدين
لسنا من الكافرين الضالين ______ ونحمد الله له مخلصين
اسلمنا وامنا بمحمد__________ واحببنا اصحابه اجمعين
لا نكفر عباد المتقين __________ ولا نذم علماء الدين
وحدتنا عقيدة الاسلام _________والاسلام لا يفرق في الحين
قلوبنا صافية واعية________ ان شاء الله من اصحاب اليمين
خوفي ان اهجو بكلام _______ وادخل النار واكون من خاسرين
هل اخالف خالقي في لغو ____ وما لغو الكلام الا على الضالين
تعلمنا القران ووحدنا ______ شعب الجزائري لسنا من الحاشرين
شهداءنا حررو بلادنا ______ من عدو الشيطان الخاسئين
ان كشرت للقلم سال ______المداد فلا تجعليني من الغاوين
الفي في وحدة الايمان _____ ولا تزمري في تلحين البيان
الاتخافي الجبار القهار_____ في تكفير عباده الواعدين
he that has no charity merits no mercy
kindness is the noblest weapon with wich to conquer
بارك الله فيك
السيدة ام امين
05-05-2007, 05:10 PM
افرح لكن فرحة الام الحزين ___على ما اصاب امة الاسلام من تنكيل.
hayat
05-05-2007, 05:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاتخافي الجبار القهار_____ في تكفير عباده الواعدين
he that has no charity merits no mercy
kindness is the noblest weapon with wich to conquer
السلام عليكم
وأنت ياأختي الا تخافي الله في هده الفرية اين كفرت عباد الله?
أَفَغَيْرَ السَّلَفِيَّةِ يَبْغُونَ ؟!
إِلَى نُصَرَاءِ مِلَّتِنَا الفِخَامِ = إِلَى عُلَماءِ شِرْعَتِنَا العِظَامِ
سَلاَمُ إِلَـ'ـهِنَا أَبَدًا عَلَيْكُمْ = أَيَا كُبَرَاءُ يا سُرُجَ الظَّلاَمِ
أَيَا شُرَفَاءُ يا عَمَدَ الحَيَاةِ = بِكُمْ عُرِفَ الحَلاَلُ مِنَ الحَرَامِ
أَيَا كُرَمَاءُ يا أَمَلَ العِبَادِ = لِنَصْرِ دِيَانَةِ المَلِكِ السَّلاَمِ
أَأَتْرُكُ مَذْهَبَ السَّلَفِ الكِرَامِ = لأَجْلِ مَكَائِدِ الخَلَفِ اللِّئَامِ ؟!
أَأَتْرُكُ سُنَّةً هُجِرَتْ دُهُورًا = لأَجْلِ عَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ أَمَامِي ؟!
أَأَتْرُكُ مَذْهَبَاً هُوَ دِينُ رَبِّي = بِلا بِدَعٍ وَلاَ شَطَطِ الفِئَامِ؟!
أَأَتْرُكُهُ لأَجْلِ هَوَى الغُوَاةِ = أَأَتْرُكُهُ لِنَيْلِ رِضَا الأَنَامِ؟!
أَأَتْرُكُهُ لأَجْلِ دُرَيْهِمَاتِ = أَأُسْرِعُ جَاهِدًا قِبَل الحُطَامِ؟!
أَأَتْرُكُهُ مَخافَةَ سِجْنِ قَوْمِي = أَأَتْرُكُهُ لأَجْلِ أَذَى الحُسَامِ؟!
أَأَتْرُكُهُ لِزَمْجَرَةِ الغِضَابِ = أَأَتْرُكُهُ لِلاَئِمَةِ الطِّغَامِ؟!
إِذَا نُشِرَتْ شَرَائِعُ غائِبَاتٌ = عَلاَ لِحَسُودِهِمْ لَهَبُ الخِصَامِ
وَلَسْتُ إِخَالُكُمْ أَبَدًا حَيَارَى = لِرَدِّ جَوَابِ نَاظِمِ ذَا الكَلاَمِ
سَأَتْرُكُهُ إِذَا رَجَعَ الحَلِيبُ = لِضَرْعِ كَرَائِمِ البَقَرِ الضِّخَامِ
سَأَتْرُكُهُ إِذَا رَقِيَ الْكَفُورُ = إِلَى دَرَجِ الجِنَانِ بِلاَ مَلاَمِ
سَأَلْزَمُ وَحْيَ خَالِقِنَا العَظِيمِ = وَإِنْ أَجَلِي تَطَاوَلَ أَلْفَ عَامِ
وَمَنْ تَرَكَ الدَّلِيلَ بِغَيْرِ عُذْرٍ = تَعَثَّرَ فِي القُعُودِ وَفِي القِيَامِ
وَمَنْ أَخَذَ العُلُومَ بِلاَ انْتِفَاءٍ = حَشَا بِجِرَابِهِ وَسَخَ السُّخَامِ
وَمَنْ تَبِعَ الفَلاَسِفَةَ الحَيَارَى = جَنَى تَلَفَ الجَنَانِمَعَ الصِّمَامِ
وَمَنْ يَذَرِ الشَّرِيعَةَ يَلْقَ عَارًا = وَيَقْتَحِمِ السَّعِيرَ بِلاَ مُحَامِي
وَتِلْكَ إِذَنْ خَسَارَةُ خَاسِرِينَا = وَشِقْوَةُ أَشْقِيَاءَ بِلاَ انْصِرَامِ
وَإِنْ تَكُنِ الجَرِيمَةُ نَصْرَ دِينِي = فَلَسْتُ عَنِ الجَرِيمَةِ فِي انْفِطَامِ
رَضِيتُ بِنَهْجِ قَافِلَةِ الرَّسُولِ = فَنِعْمَ صَحَابَةُ العَلَمِ الإِمَامِ
بِـهِ خَتَمَ الإِلَـ'ـهُ مُنَبَّئِيـهِ = فَكَانَ خِتَامُهُ مِسْكَ الخِتَامِ
فَحَيَّ عَلَى الهِدَايَةِ فِي ذُرَاهَا = وَحَيَّ عَلَى الصُّعُودِ إِلَى السَّنَامِ
هِيَ السَّلَفِيَّةُ انْفَتَحَتْ جِهَارًا = صَحَائِفُهَا بِلاَ أَثَرِ الرَّغَامِ
هِيَ السَّلَفِيَّةُ اتَّسَعَتْ بِأَرْضِي = طَرَائِقُهَا بِلا ضَرَرِ الزِّحَامِ
هِيَ السَّلَفِيَّةُ انْسَبَكَتْ قَدِيمًا = سَبَائِكُهَا بِلاَ شَرَرِ الصِّدَامِ
هِيَ السَّلَفِيَّةُ انْفَجَرَتْ عُيُونًا = مِنَ الحُجَجِ البَوَاتِرِكَالسِّهَامِ
هِيَ السَّلَفِيَّةُ القَمَرُ المُنِيرُ = بِلاَ سُحُبٍ تَلُوحُ وَلاَ غَمَامِ
هِيَ السَّلَفِيَّةُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ = فَهَلْ تَجِدُونَ أَفْضَلَ مِنْ وِسَامِي؟!
فَيَا سَلَفِيُّ لاَ تَدَعِ السَّبِيلاَ = فَمَنْ لِكَتَائِبِ البِدَعِ الجِسَامِ؟!
وَمَنْ لِغَيَاهِبِ الظُّلُمَاتِ فِينَا = إِذَا ذَهَبَ الضِّيَاءُ عَلَى الدَّوَامِ ؟!
وَيَا سَلَفِيُّ لاَ تَعِبِ الزَّمَانَا = وَلاَ تَكُ عَنْ عُيُوبِكَ فِي تَعَامِي
وَيَا سَلَفِيُّ سَدَّدَكَ الإِلَـ'ـهُ = وَعِشْتَ مَعِيشَةَ البَطَلِ الهُمَامِ
أَوَائِلُنَا مَضَوْا قُدُمًا أُسُودًا = أَوَاخِرُنَا أَتَـوْا شَبَهَ النَّعَامِ
وَلِلْمُتَهَوِّكِ الخَلَفِيِّ قَالٌ= يُفَضِّلُ مَذْهَبَ الخَلَفِ النِّيَامِ
يَقُولُ عُلُومُنَا حِكَمٌ عَوَالٍ = وَمَذْهَبُكَ السَّلاَمَةُ مِنْ سَقَامِ
فَهَلْ أَتَتِ السَّلاَمَةُ دُونَ عِلْمٍ = فَيَا عَجَبًا لِذَلِكَ مِنْ نِظَامِ
وَإِنْ تَكُنِ العُلُومُ بِلاَ سَلاَمٍ = فَتِلْكَ كُلُومُصَالِيَةِ الحِمَامِ)وَمَنْ رُزِقَ السَّلاَمَةَ عَاشَ حُرًّا = وَإِنْ أَكَلَ البُقُولَ بِلاَ حَمَامِ
وَمَنْ عَبَدَ الإِلَـ'ـهَ أَصَابَ عِزًّا = وَإِنْ سَكَنَ القِفَارَ بِلاَ خِيَامِ
رَفَعْتُ إِلَى السَّمِيعِ يَدَيْ دُعَائِي = فَلاَ رَجَعَتْ مُخَيَّبَةَ المَرَامِ
أُرِيدُ رِضَا الكَرِيمِ وَدَارَ خُلْدِ = بِهَا الدَّرَجَاتُ عَالِيَةُ المَقَامِ
بِهَا الصُّلَحَاءُ وَالشُّهَدَاءُ حَقًّا = بِلاَ نَصَبٍ هُنَاكَ وَلاَ مَنَامِ
إِذَا غُمِسَ السَّعِيدُ بِهَا قَلِيلاً = أَحَسَّ بِلَذَّةِ الظَّفَرِ التَّمَامِ
فَيَا غَفَرَ الغَفُورُ لِيَ الذُّنُوبَا = وَيَا رَحِمَ الرَّحِيمُ أَخَا وِئَامِ
السيدة ام امين
05-05-2007, 06:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة كيف لا اخاف ربي .واني خائفة ان اجادل في هذا الموضوع وان تكتب على سيئة واحدة .
وقصيدتك الاولى في هجو رجال الاخيار .من بدعة وتضليل في الدعوة .ما عهدنا للعبد السلفي ان يدعو الله بقصم الاضهار .وان نهجو ه بالخبث اليس الخبيث في النار اليس الخبيث من الكفار .الله غفار .
السلف الصالح ما هجو في الذم والشتم .بل هاجو بالكلمة الطيبة والاحسان و الاستغفار .هذه القدوة التي يتحل بها اهل السلف .كان بالاجدر بي وبك ان نخوض حربا على اهل البدعة والضلالة الذين ينشرون المذهب الغرابي (الشيعة ) لماذا لم تتهجمي على احد الاعضاء المنتدى الذي ينشر مذهبه التشيعي .ويقول كلام في خيرة اصحاب الرسول الحبيب سيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
mourad
05-05-2007, 07:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.( قال المسمار للجدار لما تشقني قال اسأل من يدقني )
نحن طلبنا من الاخت حياة ان تكف عن الكتابة في هدا الموضوع وحمدنا الله انها قبلت ان تكف عن الكتابة والان نرى أنكم تحيون هدا الموضوع من جديد اتقوا الله بارك الله
mourad
05-05-2007, 07:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.( قال المسمار للجدار لما تشقني قال اسأل من يدقني )
نحن طلبنا من الاخت حياة ان تكف عن الكتابة في هدا الموضوع وحمدنا الله انها قبلت والان نرى أنكم تحيون هدا الموضوع من جديد اتقوا الله بارك الله
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2026, TranZ by Almuhajir