غايتي رضا الرحمن
01-11-2015, 01:33 PM
السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل العلامة محمد بن صالح العثيمينرحمهُ الله عن حكم قول
{شاءت الأقدار وشاءت الظروف }
فقال :
شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف
ألفاظ منكرة ،
لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له .
وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان : اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، وإنما هي للموصوف
سئل العلامة محمد بن صالح العثيمينرحمهُ الله عن حكم قول
{شاءت الأقدار وشاءت الظروف }
فقال :
شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف
ألفاظ منكرة ،
لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له .
وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان : اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، وإنما هي للموصوف