هل لحرية الرأي والتعبير حدود ؟

[الافريقي]

مما لاشك فيه ان حرية الرأي والتعبير حق كفلته جميع الدساتير الوطنية واللوائح الدولية .
لكن هل لحرية الرأي والتعبير حدود لا يمكن تجازها ؟
في الغرب (مهد نظريات الحرية ) يقولون ان حرية الرأي والتعبير ليس لها حدود وهم طبعا كاذبون وقضية معاداة السامية وتجريم من يكذب او يشكك في المحرقة اليهودية وقانون التنصت على الافراد بحجة محاربة الارهاب كلها تدل على ان حرية التعبير محدودة بخطوط حمراء لا يمكن تجازها .
وفي عالمنا الاسلامي دائما عندما نتكلم عن نظرية الحرية بما فيها حرية الرأي والتعبير والاعتقاد نتكلم عنها من خلفية اسلامية( لأننا مسلمين طبعا) .
فما هو مباح ومسموح به في الغرب هو في نفس الوقت ممنوع قانونيا واحيانا حرام شرعا عندنا معشر المسلمين مثل قضية الزواج المثلي .
فهل نحن بحاجة الى تطبيق نظريات الحرية كما جاء بها فلاسفة الغرب ؟
وهل نملك كمسلمين بديلا يضمن للفرد حرية الرأي والتعبير دون ان يتعرض لأي ضغوط ؟

[الافريقي]

هل لحرية الرأي والتعبير حدود ؟

[warda22]

أجل له حدود وخطوط حمراء
حرية الراي لها حد عندما تصل للتجريح وللشتم لمقدسات الاشخاص
كمسلمين نعرف أنه لا توجد حرية تامة
لو كانت هناك حرية ماكان هناك قانون من وقت حمورابي الى الانبياء الى التلمود الى القرآن الى القانون المدني المعروف حاليا باختلافه

[أبو اسامة]

السلام عليكم
((نحن إلى الحديث عن قليل من الأدب أحوج منا إلى الخوض في ترسيم حدود حرية الرأي والتعبير)).
والحديث قياس.................تحياتي

[الافريقي]

أجل له حدود وخطوط حمراء
حرية الراي لها حد عندما تصل للتجريح وللشتم لمقدسات الاشخاص
كمسلمين نعرف أنه لا توجد حرية تامة
لو كانت هناك حرية ماكان هناك قانون من وقت حمورابي الى الانبياء الى التلمود الى القرآن الى القانون المدني المعروف حاليا باختلافه

السلام عليكم الاخت الفاضلة وردة .
اذن علينا اولا كمسلمين تغيير المصطلحات لان عبارة حرية التعبير والراي عبارة دخيلة على المسلمين .
ثم من يضع هاته الحدود هل هو الدين ام الافراد ؟
شكرا

[الافريقي]

السلام عليكم
((نحن إلى الحديث عن قليل من الأدب أحوج منا إلى الخوض في ترسيم حدود حرية الرأي والتعبير)).
والحديث قياس.................تحياتي

وعليكم السلام ابو اسامة .
الحديث بادب هو تقييد للحرية عند البعض هههه
الغرب وضع قوانين تنطلق من مفهومه للحضارة وللدين وللاخلاق .
ونحن ليس عيبا ان نتفق على قوانين تنطلق طبعا من واقعنا وديننا واخلاقنا .
كمال داود مثلا افكاره تتطابق مع الانتاج الفكري الغربي لكن لا تتناسب مع الواقع الاسلامي ومن طالب بسحب انتاجه الفكري من الجزائر لم يكن مخطئ كما تصور البعض ذلك .
شكرا استاذ

[warda22]

السلام عليكم الاخت الفاضلة وردة .
اذن علينا اولا كمسلمين تغيير المصطلحات لان عبارة حرية التعبير والراي عبارة دخيلة على المسلمين .
ثم من يضع هاته الحدود هل هو الدين ام الافراد ؟
شكرا

لا اعتقد هناك مجال لتغيير الكلمة فقد اعتدناها لكنه الفهم للمعنى الحقيقي فالقانون يكمم الحرية في كل دول العالم ولا نجد الامريكي يقول لحكومته انها اخذت حريته عندما تمنعه من البقاء في شقة لم يدفع أجرها للبنك.
هناك معايير لهذه الحرية نحن لن نستوردها بعد .
فيما يخص الدين كل الاديان تكمم الحرية عندما يتعلق الامر بقدسية المعبود ورسله
لا احد يقبل بالتطاول على عيسى من المسيحيين ولا المسلمين على كافة الانبياء ولا حتى الهنود يقبلون تطاول المسلمين على البقر
بالتالي الامر نسبي دائما
تحياتي

[علمدار]

من حق اي دولة ان تسن قوانين تحمي بها دولتها من الانهيار سواء كان انهيار اخلاقي او اجتماعي او سياسي ,حتى ولو كان على حساب حرية الراي والتعبير ...فتبا لحرية الراي والتعبير ان كانت تفسد البلاد والعباد

[Ben.Ali]

السلام عليكم الاخت الفاضلة وردة .
اذن علينا اولا كمسلمين تغيير المصطلحات لان عبارة حرية التعبير والراي عبارة دخيلة على المسلمين .
ثم من يضع هاته الحدود هل هو الدين ام الافراد ؟
شكرا
السلام عليكم
المصطلح أيها الزميل ليس أكثر من دلالة على الشئ .
القضية في اللُب......ونحن ما شاء الله...ليس لنا إلا في القشور

[الافريقي]

السلام عليكم
المصطلح أيها الزميل ليس أكثر من دلالة على الشئ .
القضية في اللُب......ونحن ما شاء الله...ليس لنا إلا في القشور

شكرا اخي .
نحن محترفون في ممارسة التقليد و النقد فقط .
مرة ننبهر بالنظرية السلطوية ومرة بالنظرية الليبيرالية واحيانا نمزجهما معا و نجعل منهما باناشي بكرعين البقري مثلما يحدث في السنوات الاخيرة في الجزائر مع قوانين الاعلام والسمعي البصري .