فائــدةٌ عُقديـــة

[غايتي رضا الرحمن]

http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_14009757295.gif
قال أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني (المتوفَّى سنة 535 هـ) في كتابِه [الحُجَّة في بيان المَحَجَّة وشرح عقيدة أهل السُّنة 2 / 409]

http://i217.photobucket.com/albums/cc243/geminirose2007/110.gif

"قال بعض العلماء : الأصول التي ضلَّ بها الفِرَقُ سبعةُ أصول :

1- القولُ في ذاتِ اللهِ سبحانه .
2- والقول في صفاتِه .
3- والقول في أفعالِه .
4- والقول في الوعيد .
5- والقول في الإيمان .
6- والقول في القرآن .
7- والقول في الإمامة .

● فأَهْلُ التشبيه ضَلَّتْ في ذاتِ الله .
● والجهمية ضَلَّتْ في صفاتِ الله .
● والقَدَرية ضَلَّتْ في أفعالِ الله .
● والخوارج ضَلَّتْ في الوعيد .
● والمرجئة ضَلَّتْ في الإيمان .
● والمعتزلة ضَلَّتْ في القرآن .
● والرافضة ضَلَّتْ في الإمامة .

http://i217.photobucket.com/albums/cc243/geminirose2007/110.gif
■ فأَهْلُ التشبيهِ تَعتقدُ للهِ مِثْلًا .

■ والجهمية تنفي أسماءَ اللهِ وصفاته .

■ والقَدَرية لا تَعتقدُ أنَّ الخيرَ والشر جميعاً مِنَ الله .

■ والخوارج تَزْعُمُ أنَّ المسلمَ يَكْفُرُ بكبيرةٍ يَعْمَلُها .

■ والمرجئة تقول : إنَّ العملَ ليس مِنَ الإيمان ، وأنَّ مُرْتَكِب الكبيرة مؤمن ، وأنَّ الإيمانَ لا يزيدُ ولا يَنْقُص .

■ والرافضة تُنْكِرُ إعادةُ الإجسام ، وتَزْعُمُ أنَّ عليًّا - رضي الله عنه - لَمْ يَمُتْ ، وأنه يَرْجِعُ قَبْلَ يومِ القيامة .

والفِرْقَةُ الناجية : أهْلُ السُّنة والجماعة وأصحابُ الحديث وَهُمُ السَّوادُ الأعظَم".


انتهى كلامه - رحمه الله -