مسابقة الحديث الشريف

[فتى الواحة]

بسم الله وصلى جلاله على عبده ومصطفاه وسلم تسليما كثيرا صلى الله عليه وسلم
الحمد لله وبفضل من الله ننطلق في مسابقة الحديث الشريف التي ورد ذكرها تحت موضوع "مولود جيد" ورد عليها قلة من الاخوان
ستكون ان شاء الله بابا للتواصل مع السنة النبوية وزيادة المعرفة ان شاء الله
وطريقة استمرار المسابقة أن الذي يجيب بالصحيح يتفضل بطرح سؤاله وهكذا دواليك
أذكر إخواني فقط عند سرد الأحاديث بضرورة ذكر الرواي والاسناد والمحدث والمرجع إن أمكن وبالتوفيق إن شاء الله وعلى بركته نبدأ
س: ما أول ما نزل من القرآن؟ وما دليل ذلك من السنة؟
بالتوفيق وأرجوا التثبيت

[أبو عبد الله]

بسم الله الرحمــان الرحيم
أول ما نزل من القرءان سورة العلق
والدليل من السنةقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمَر، عن الزهري، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فَلَق الصبح. ثم حُبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه -وهو: التعبد-الليالي ذواتَ العدد، ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فَتُزَوِّد لمثلها حتى فَجَأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فيه فقال: اقرأ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فقلت: ما أنا بقارئ" . قال: "فأخذني فَغَطَّني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فَغَطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } حتى بلغ: { مَا لَمْ يَعْلَمْ } قال: فرجع بها تَرجُف بَوادره حتى دخل على خديجة فقال: "زملوني زملوني" . فزملوه حتى ذهب عنه الرَّوْع. فقال: يا خديجة، ما لي: فأخبرها الخبر وقال: "قد خشيت علي". فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدُق الحديث، وتحمل الكَلَّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به وَرَقة بن نوفل بن أسَد بن عبد العُزى... ـ الحديث ـ

[فتى الواحة]

بسم الله الرحمــان الرحيم
أول ما نزل من القرءان سورة العلق
والدليل من السنةقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمَر، عن الزهري، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فَلَق الصبح. ثم حُبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه -وهو: التعبد-الليالي ذواتَ العدد، ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فَتُزَوِّد لمثلها حتى فَجَأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فيه فقال: اقرأ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فقلت: ما أنا بقارئ" . قال: "فأخذني فَغَطَّني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فَغَطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } حتى بلغ: { مَا لَمْ يَعْلَمْ } قال: فرجع بها تَرجُف بَوادره حتى دخل على خديجة فقال: "زملوني زملوني" . فزملوه حتى ذهب عنه الرَّوْع. فقال: يا خديجة، ما لي: فأخبرها الخبر وقال: "قد خشيت علي". فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدُق الحديث، وتحمل الكَلَّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به وَرَقة بن نوفل بن أسَد بن عبد العُزى... ـ الحديث ـ
شكرا على الاجابة القيمة لكنها غير الصحيحة تعمق في البحث قليلا
موفق بإذن الله

[أبو عبد الله]

- حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ
{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ }
قُلْتُ يَقُولُونَ
{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }
فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ ذَلِكَ وَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ الَّذِي قُلْتَ فَقَالَ جَابِرٌ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي هَبَطْتُ فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا وَنَظَرْتُ عَنْ شِمَالِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا وَنَظَرْتُ أَمَامِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا وَنَظَرْتُ خَلْفِي فَلَمْ أَرَ شَيْئًا فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ شَيْئًا فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ دَثِّرُونِي وَصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا قَالَ فَدَثَّرُونِي وَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا قَالَ فَنَزَلَتْ
{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ }

[أبو عبد الله]

عن يحيى بن أبي كثير قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن ؟ قال : [ يا أيها المدثر ] قلت : يقولون : [ إقرأ باسم ربك ] قال أبو سلمة : سألت جابرا عن ذلك . وقلت له مثل الذي قلت لي . فقال لي جابر : لا أحدثك إلا بما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ونظرت عن خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فرأيت شيئا فأتيت خديجة فقلت : دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت : [ يا أيها المدثر . قم فأنذر وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر ] وذلك قبل أن تفرض الصلاة . متفق عليه
سورة المدثر

[أبو عبد الله]

بسم الله
هي سورة المدثر
و الدليل من السنة ما رواه الشيخان عن يحيى بن أبي كثير قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن ؟ قال : [ يا أيها المدثر ] قلت : يقولون : [ إقرأ باسم ربك ] قال أبو سلمة : سألت جابرا عن ذلك . وقلت له مثل الذي قلت لي . فقال لي جابر : لا أحدثك إلا بما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ونظرت عن خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فرأيت شيئا فأتيت خديجة فقلت : دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت : [ يا أيها المدثر . قم فأنذر وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر ] وذلك قبل أن تفرض الصلاة . متفق عليه

[فتى الواحة]

ممتاز أخي مراد وهذه هي الاجابة الصحيحة
فأول ما نزل من القرآن "يا أيها المدثر" والأحاديث عديدة
مشكووووووووووووور
دورك بطرح السؤال يا أخي

[أبو عبد الله]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
السؤال:
نظم في مصطلح الحديث اسمه"قصب السكر"
من هو صاحب النظم

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

شكرا للأخ فتى الواحة على الموضوع و لدي الملاحظات التالية:
المسابقة للحديث الشريف و لا بأس أن تكون أسئلة في السيرة النبيوة فلا داعي لسرد أسئلة في القرءان الكريم لأنه توجد مسابقة خاصة بها...
بالنسبة للأسئلة جزاكم الله خيرا فلتكن بسيطة و ميسرة بحيث نكون متأكدين من وجود مجيب واحد على الأقل و لنركز على الأسئلة التي تفيدنا و تنمي معرفتنا بسيرة سيد الخلق صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام...

[فتى الواحة]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
السؤال:نظم في مصطلح الحديث اسمه"قصب السكر"
من هو صاحب النظم
المسابقة متوقفة منذ 5 أيام أرجوا من أخينا مراد إعطانا الجواب الصحيح وطرح سؤال آخر
وشكرا للأخت هبة الله على الاثراء

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هذا كثير.... أعتقد أن الأخ مراد سيتفهم الوضع و سيعذرنا
لذلك أقترح يا فتى الواحة أن تطرح سؤالا جديدا...

[فتى الواحة]

أتمنى أن يتفهم الأخ مراد تدخلنا ويعذرنا
السؤال :أتمم الحديث الآتي وهات الراوي أو المحدث والمرجع.
(( إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ......))

وأرجوا من الأخ مراد إفادتنا بالإجابة الصحيحة لسؤاله.
وأنتظركم جميعا في ختمة القرآن الأسبوعية *** من هنا *** (http://www.ech-chorouk.com/online/montada/showthread.php?t=174)

[أبو عبد الله]

السلا عليكم و رحمة الله
النظم هو للأمير الصنعاني صاحب سبل السلام
و أشكر الأخت هبة الله لاكن المسابقة ما دامت في الحديث فلا تشمل فقط على السيرة
و إنما جميع علوم الحديث
و لكي نعدل فالحق السؤال يكون لي فذلك من شروط المسابقة ولاكني أترك الأخ فتى الواحة بالسؤال
ولاكن الأخت قالت لا بأس بلأسئلة في السيرة فنحن في منتدى الحديث و لسنا في منتدى السيرة
فالسيرة جعل لها العلماء أصول السيرة
والحديث جعلوا له مصطلح الحديث
ونحن مع علوم الحديث ــــ أما الجواب عن السؤال هو
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ هذا لفظ البخاري
أما الرجع ـالبخاري و مسلم والترمذي و ابن جرير في التفسير
والبغوي في شرح السنة وفي تفسيره
و الرواة كثير و ـ السلام عليكمـ

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

معذرة أخي أنت على حق ...أردت فقط أن تكون المسابقة شاملة...
و بما أنه يوجد منتدى المصطفى صلى الله عليه و سلم فسأقترح إن شاء الله إنشاء مسابقة خاصة بالسيرة النبوية...

تفضل الآن واطرح سؤالا جديدا...و لكن رجاءا لا تصعبوا الأسئلة...!!!

[فتى الواحة]

ممتاز يا أخي ادريس على الاجابة الوافية
ومعذرة مرة أخرى
يمكنك التفضل بطرح سؤالك
وأنتظركم جميعا في ختمة القرآن الأسبوعية *** من هنا *** (http://www.ech-chorouk.com/online/montada/showthread.php?t=174)

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
السؤال يقول مهي شروط الحديث الصحيح
الجواب يكون مختصر ـ اتمنى التوفيق ـ

[أبو عبد الله]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فالجواب على شروط الحديث الصحيح هي
1ـ عدالة الرواة
2 ـ اتصال السند
3 ـ الضبط
4 ـ عدم الشذوذ
5 ـ عدم العلة
وبما أنه لا توجد أي محاولة للإجابة فليتفظل الأخ فتى الواحة بطرح سؤال جديد
ـ والسلام عليكم ـ

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأخ فتى الواحة سيغيب لمدة أسبوع حسب ما قاله البارحة في المنتدى...فلتطرح أخي سؤالا آخر و ليكن أسهل قليلا...
يدهشني حقا أن مسابقة القرءان الكريم تسير جيداعلى عكس هذه المسابقة أظن أننا نجهل الكثير عن علم الحديث...

[أبو عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السؤال يقول: من أكثر الصحابة رواية للحديث وكم عدد أحاديثه بالتقريب
ـ أتمنى التوفيق

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السؤال يقول: من أكثر الصحابة رواية للحديث وكم عدد أحاديثه بالتقريب
ـ أتمنى التوفيق

وأعلى درجات المحدثين أمير المؤمنين في الحديث) أي اعلم عصره به واجمعهم له واكثرهم فهما لما يتصل به.

وممن لقب بأمير المؤمنين في الحديث الامام مالك، والامام احمد، والبخاري، والدارقطني، وغيرهم.
فالامام أحمد روى انه كان يحفظ سبعمائة وخمسين ألفه حديث، والبخاري ثلثمائة الف حديث، وكذلك مسلم. وحفظ ابو داود خمسمائة الف حديث ويحيى بن معين مائة وثلاثين الف حديث. والحاكم خمسمائة الف حديث من شتى انواع الحديث ما بين صحيح وغير صحيح مما يتصل بالرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أو التابعين.

[أبو عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السؤال يقول: من أكثر الصحابة رواية للحديث وكم عدد أحاديثه بالتقريب
ـ أتمنى التوفيق

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السؤال يقول: من أكثر الصحابة رواية للحديث وكم عدد أحاديثه بالتقريب
ـ أتمنى التوفيق

rani jawebte akhi mouradsssssssss

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
فهم السؤال نصف الجواب
أولا أنا قلت من هو الصحابي و أنت يا أخت لم تذكري من مجموع ما ذكرتي ولو صحابي واحد.
ثانيا كم عدد أحاديث هذا الصحابي .
أتمنى التوفيق والجواب مختصر ـ والسلام عليكم ـ

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أكثر الصحابة رواية للحديث هو أبو هريرة رضي الله عنه و رو ى 5374حديثا( لست متأكدة من الرقم ربما أقل أو أكثر بقليل) ...
والله أعلم ...

[أبو عبد الله]

إجابة موفقة :الصحابي هو عبد الرحمان بن صخر الدوسي ـ أبو هريرة ـ رضي الله عنه و عدد أحاديثه تقريبا 5374 حديثا .
شكرا لك تفضل دورك الآن بطرح السؤال

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

حديث في صحيح مسلم في كتاب الإيمان رواه أبو هريرة رضي الله عنه يتحدث فيه الرسول صلى الله عليه و سلم عن بكاء إبليس...
أذكر هذا الحديث...

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
الجواب:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وببركاته

و الله إني أحب هذا الحديث حبا شديدا...
أول مرة قرأته ذهلت...أعدت قراءته فبكيت...
أقارنه دوما بتحدي إبليس لله عزوجل في أواخر سورة ص و رفضه للسجود...أرأيتم الفرق بين إبليس المذكور في السورة و إبليس المذكور في الحديث...؟؟؟ ليت الناس يبكون و يتوبون في الدنيا قبل الآخرة...
جزاك الله خيرا أخي...
تفضل بطرح السؤال...

[أبو عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يوفقــك يا أخت
أول من حي رسول الله صلى الله عليه و سلم بتحية الإسلام
وكان يضرب به المثل في الصدق له في كتب الحديث 281 حديثا
السؤال: من هو هذا الصحابي

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يوفقــك يا أخت
أول من حي رسول الله صلى الله عليه و سلم بتحية الإسلام
وكان يضرب به المثل في الصدق له في كتب الحديث 281 حديثا
السؤال: من هو هذا الصحابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام هو أبو ذر الغفاري رضى الله عنه.
والله اعلم

[أبو عبد الله]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
الصحابي هو جندب بن جنادة ابن سفيان بن عبيد
كنيته أبو ذر ـ رضي الله عنه ـ
بارك الله فيك وفقت في الإجابة
دورك الآن في طرح الشؤال.
ومعذرة على الإنقطاع

[ملاك الجزائر]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
الصحابي هو جندب بن جنادة ابن سفيان بن عبيد
كنيته أبو ذر ـ رضي الله عنه ـ
بارك الله فيك وفقت في الإجابة
دورك الآن في طرح الشؤال.
ومعذرة على الإنقطاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتّات"، فمن هو القتّات؟

[عزالدين بن عبد الله]

شكرا لكم وسؤالي من هم
الثرثارون
المتشدقون
المتفيقهون
وقال صلى الله عليه وسلم *وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيقهون * صحيح سنن الترميذي :p

[أبو عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله
الجواب :
الثَّرْثَرَةُ كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَتَرْدِيدُهُ
الْمُتَشَدِّقُونَ هُمْ الْمُتَوَسِّعُونَ فِي الْكَلَامِ مِنْ غَيْرِ اِحْتِيَاطٍ وَاحْتِرَازٍ
وَالْمُتَفَيْهِقُونَهُمْ الَّذِينَ يَتَوَسَّعُونَ فِي الْكَلَامِ وَيَفْتَحُونَ بِهِ أَفْوَاهَهُمْ ، مَأْخُوذٌ مِنْ الْفَهْقِ وَهُوَ الِامْتِلَاءُ وَالِاتِّسَاعُ
وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ : الثَّرْثَارُ بَثَائَيْنِ مُثَلَّثَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ هُوَ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ تَكَلُّفًا ، وَالْمُتَشَدِّقُ هُوَ الْمُتَكَلِّمُ بِمِلْءِ شَدْقِهِ تَفَاصُحًا وَتَعْظِيمًا لِكَلَامِهِ ، وَالْمُتَفَيْهِقُ أَصْلُهُ مِنْ الْفَهْقِ وَهُوَ الِامْتِلَاءُ ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْمُتَشَدِّقِ لِأَنَّهُ الَّذِي يَمْلَأُ فَمَهُ بِالْكَلَامِ وَيَتَوَسَّعُ فِيهِ إِظْهَارًا لِفَصَاحَتِهِ وَفَضْلِهِ وَاسْتِعْلَاءً عَلَى غَيْرِهِ . وَلِهَذَا فَسَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُتَكَبِّرِ اِنْتَهَى .

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و أين الرد على سؤال الأخت ملاك...؟!
يا أخي المرشد قوانين المسابقة تقول أنه يجب الإجابة أولا على السؤال المطروح و إن أجبت تطرح سؤالا جديدا...
و مع ذلك جزاك الله خيرا على الحديث...

إذن يبقى سؤال الأخت ملاك مطروح:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتّات"، فمن هو القتّات؟

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
القتات هو النمام

[بنت الرفاعة]

هل من سؤال ***تعطلت مسابقة الحديث و مسابقة القران
الكريم لماذا

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم
القتات هو النمام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابة موفقة يااخى تفضل بطرح السؤال
وشكرا لهبة على تعديل المسابقة
بارك الله فيكم

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
السؤال يقول من هو الصحابي

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم
السؤال يقول من هو الصحابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله هو السؤال طرحته شفاهيا ولا كتبته وهرب
تفضل يااخى باكمال السؤال:confused:

[أبو عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله
ياأخت بارك الله فيك ألا تقرئي السؤال" عرف من هو الصحابي "
تستطيعي الإجابة يا شاطرة

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله
ياأخت بارك الله فيك ألا تقرئي السؤال" عرف من هو الصحابي "
تستطيعي الإجابة يا شاطرة

السؤال يطرح هكدا يااخى عرف من هو.......
وليس من هو.........
حسبتك لم تكمل السؤال
لاعلينا انشاء الله سنحاول لما لا.:o

[بنت الرفاعة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
السؤال هو
دخلت امراة بغية الجنة في......
سقته ......بخفها
اذكر الحيث ومن الراوي

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
من شروط المسابقة الجواب عن السؤال أولا فلاتطرحي السؤال حتى تجيبى

[بنت الرفاعة]

السلام عليكم
من شروط المسابقة الجواب عن السؤال أولا فلاتطرحي السؤال حتى تجيبى

اين السؤال بحثت ولم اجد والسؤال السابق كان من هو الصحابي
فقط كيف اجيب على مثل هذا السؤال بل هو مزحة فقط

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
\السؤال يقول عرف معنى الصحابي

[بنت الرفاعة]

السلام عليكم
\السؤال يقول عرف معنى الصحابي
بسم الله
الصحابي هو كل من عايش النبي عليه الصلاة والسلام
واسلم وامن بما جاء به سواء مات قبل وفات النبي او بعده
المهم يموت مسلما والصحابي هو الذي جاهد معه وازره

[أبو عبد الله]

الصحابي هو الذي لقي النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به و مات على اإسلام و لو تخللت ردة في الأصح.
تفضلي الأخت بطرح سؤالك

[بنت الرفاعة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
السؤال هو
دخلت امراة بغية الجنة في......
سقته ......بخفها
اذكر الحيث ومن الراوي

هذا هو سؤالي ممكن الاجابة عليه

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب كالتالى
حبب الى المسلمين الرفق بالحيوان بما روى في الحديث، من أن امرأة دخلت الجنة في كلب انقذته من هلاك العطش بأن ربطت خمارها الى حذائها و أدلته في البئر بالفلاة و سقته،
اما عن الراوى فالله اعلم

[بنت الرفاعة]

حبيبتي ملاك انا اقبل هذه الاجابة واعتبرها جيدة
لكن ماذا يقول فتى الواحة
يقول يجب ان يتوفر الراوي

[ملاك الجزائر]

حبيبتي ملاك انا اقبل هذه الاجابة واعتبرها جيدة
لكن ماذا يقول فتى الواحة
يقول يجب ان يتوفر الراوي

الله اعلم ساحاول انشاء الله

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هل هو أبو هريرة رضي الله عنه...؟

[بنت الرفاعة]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هل هو أبو هريرة رضي الله عنه...؟

الجواب صحيح تفضلي بطرح السؤال

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

"لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة "
من هو القائل...؟؟؟

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

"لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة "
من هو القائل...؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهو سيدنا عمر رضي الله عنه.
والله اعلم
اتمنى انا اامتحانات كانت سهلة عليك يااختى هبة:)

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اختنا هبة اطالت للرد عليا والغائب الله معاه
وسوف اطرح سؤال فى انتظار اختى هبة
السؤال يقول
س1:يقسم الحديث الشريف من حيث القبول والرد إلى ثلاثة أقسام، ما هي هده الاقسام؟
بالتوفيق يارب

[رحيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهو سيدنا عمر رضي الله عنه.
والله اعلم
اتمنى انا اامتحانات كانت سهلة عليك يااختى هبة:)

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

جوابك صحيح أختي و معذرة على الإطالة....
شكرا على سؤالك أختي...ما فات من الإمتحانات كان جيد و الحمد لله و لا يزال لدي أخرى...و المشكلة الآن هي أنني قطعت إشتراكي في الأنترنت و لا أنوي إعادته على الأقل في هذا الشهر...
سأشتاق إليكم كثيرا...و لا تنسوني بالدعاء...
السلام عليكم...

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اختنا هبة اطالت للرد عليا والغائب الله معاه
وسوف اطرح سؤال فى انتظار اختى هبة
السؤال يقول
س1:يقسم الحديث الشريف من حيث القبول والرد إلى ثلاثة أقسام، ما هي هده الاقسام؟
بالتوفيق يارب

بالتوفيق اختى هبة الله يسهل يارب
والسؤال يبقى مطروحا
س1:يقسم الحديث الشريف من حيث القبول والرد إلى ثلاثة أقسام، ما هي هده الاقسام؟

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
ينقسم الحديث من حيث الرد و القبول إلى صحيح و حسن و ضعيف

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم
ينقسم الحديث من حيث الرد و القبول إلى صحيح و حسن و ضعيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفق يااخى اجابة كاملة
تفضل بطرح السؤال

[أبو عبد الله]

السؤال أحيانا في تخريج الحديث يقول المحدث " رواه أصحاب السنن" من هم أصحاب السنن

[ملاك الجزائر]

السؤال أحيانا في تخريج الحديث يقول المحدث " رواه أصحاب السنن" من هم أصحاب السنن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1موطأ مالك -2 مُسنَد الإمام أحمد:- 3صحيح البخاري4 صحيح مسلم 5سنن أبي داود:- 6سنن النَّسائى7- جامع الترمذي- 8سنن ابن ماجه

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
الجواب هو ـ سنن أبي داود:- سنن النَّسائى- جامع الترمذي- سنن ابن ماجه فقط وإجابتك غير موفقة لا كن تفضلي بطرح سؤالك

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم شكرا على التوضيح
السؤال يقول
س اكمل الحديث
الحديث.......

عن عبدالله بن عمرو بن العاص ((ان النبي *ص* مربسعدٍ وهو يتوضأ,فقال :ما هذا السرف ياسعد ؟ قال :افي الوضوء سرف ,قال...........................

[بروفيسوري]

عن عبدالله بن عمرو بن العاص ((ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعدٍ وهو يتوضأ,فقال :ما هذا السرف ياسعد ؟ قال :افي الوضوء سرف , قال: نعم وان كنت على نهرٍ جاري ))
أكمل الحديث النبوي الشريف التالي :
عن أبي هريرة قال قال رسول الله r: " لاتحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ..............................................

[ملاك الجزائر]

عن عبدالله بن عمرو بن العاص ((ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعدٍ وهو يتوضأ,فقال :ما هذا السرف ياسعد ؟ قال :افي الوضوء سرف , قال: نعم وان كنت على نهرٍ جاري ))
أكمل الحديث النبوي الشريف التالي :
عن أبي هريرة قال قال رسول الله r: " لاتحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ..............................................

السلام عليكم
جوابك كامل وصحيح تفضل يااستاد بطرح السؤال

[بنت الرفاعة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
سمعت حديثا واريد ان اعرف هل هو
صحيح او ضعيف او موضوع
الحديث هو قال الرسول الكريم عليه افضل
الصلاة والتسليم اللهم اقينا شر الابيضين
الابيضين هما السكر و الملح وهذا الحديث
يستعمله بعض الاطباء للتخويف من الملح والسكر
اريد الجواب ونعتبر هذا السؤال احتياطيا او اظافيا
مع الشكر وارجو ان لا اكون من المزعجات اختكم في
الله.

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
أولا لا بد أن نعرف هل هذا حديث أم لا .
أنتي نسبتي الكلام للرسول بقولك " قال "
أنا بحثت في الكتب المعتمدة و لم أجد له أصل .
يمكن تعطينا مصدر الحديث و أنا أقوم بتحقيقه أما مجرد سماعك له لا يدل على أنه حديث
ـ السلام ـ

[المشرف الفعال]

بارك الله فيكم

[بنت الرفاعة]

بسم الله انا ايضا شككت في صحته لم اقرأه ولكن سمعته
من عامة الناس ولذا سئلتكم السلام.

[بنت الرفاعة]

بسم الله الرحمن الحيم
في حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام
لعن الله المصورين وانهم في النار يوم القيامة
ما هو هذا الحديث ومن الراوي؟

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب والله اعلم كالاتى
في البخاري وغيره أنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله المصورين " وأنه قال :" إن المصوّر يكلف يوم القيامة أن ينفخ الروح فيما صوّره وليس بنافخ ولا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ذات روح .

[بنت الرفاعة]

نعم اختي صحيح
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال.سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها
نفسا فتعذبه في جهنم رواه مسلم .203.

[ملاك الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س4: ما هو الحديث المتواتر؟
والى كم قسم ينقسم المتواتر؟
وفقكم الله.

[totti 999]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاجابة :

المتواتر لغة / اي المتتابع قيل تواتر المطر اي تتابع المطر.
الحديث المتواتر / اصطلاحا هو الحديث الذي ياتي عن عدد كبير من الرواة (وذلك في كل طبقة من طبقات السند)يستحيل طواطؤهم علي الكذب ويستندون الي امر محسوس (اي كقولهم: حدثنا او سمعنا .
*ولقد حدد بعض العلماء عدد طرق للمتواتر فمنهم من قال اربعة ومنهم من قال خمسة ومنهم من قال عشرة ومنهم من قال اربعون...الى غير ذلك.
والراي الراجح في العدد هو الذي يحصل به اليقين.
ينقسم المتواتر الي قسمين: 1- متواتر لفظي : وهو ما ينقل بلفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم
مثل: حديث"من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار"
وحديث"من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة"
2-متواتر معنوي : هو ماتعددت الفاظه واختلف وقائعه لكن كلها تدل علي معني واحدمثل احاديث الشفاعة والرؤية ورفع اليدين في الدعاء .
والله أعلم

[totti 999]

س / اذكر أقسام الحديث الحسن ؟
مع ذكر التعريف لكل قسم...

[ملاك الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاجابة :

المتواتر لغة / اي المتتابع قيل تواتر المطر اي تتابع المطر.
الحديث المتواتر / اصطلاحا هو الحديث الذي ياتي عن عدد كبير من الرواة (وذلك في كل طبقة من طبقات السند)يستحيل طواطؤهم علي الكذب ويستندون الي امر محسوس (اي كقولهم: حدثنا او سمعنا .
*ولقد حدد بعض العلماء عدد طرق للمتواتر فمنهم من قال اربعة ومنهم من قال خمسة ومنهم من قال عشرة ومنهم من قال اربعون...الى غير ذلك.
والراي الراجح في العدد هو الذي يحصل به اليقين.
ينقسم المتواتر الي قسمين: 1- متواتر لفظي : وهو ما ينقل بلفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم
مثل: حديث"من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار"
وحديث"من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة"
2-متواتر معنوي : هو ماتعددت الفاظه واختلف وقائعه لكن كلها تدل علي معني واحدمثل احاديث الشفاعة والرؤية ورفع اليدين في الدعاء .
والله أعلم

اجابة كاملة وموفقة.

[ملاك الجزائر]

س / اذكر أقسام الحديث الحسن ؟
مع ذكر التعريف لكل قسم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابةأقسام الحديث الحسن :
القسم الأول : الحسن لذاته وهو نقل العدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير علة

القسم الثاني : الحسن لغيره وهو الضعيف إذا تعددت طرقه .
والله اعلم

[totti 999]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابةأقسام الحديث الحسن :
القسم الأول : الحسن لذاته وهو نقل العدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير علة

القسم الثاني : الحسن لغيره وهو الضعيف إذا تعددت طرقه .
والله اعلم

ماشاءالله تبارك الله
اجابة صحيحة , بارك الله فيك

[totti 999]

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، إِلا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ ، وَطَعْمِهِ ، وَلَوْنِهِ ".

ما المقصود بالماء النَّجس ؟ وضح مبينا الفرق بين النجاسة الحقيقية والنجاسة الحُكْميَّة .

[عزالدين شروقي]

بارك الله فيك فتى الواحة
قلت
......;بسم الله وصلى جلاله على عبده ومصطفاه وسلم تسليما كثيرا صلى الله عليه وسلم
الحمد لله وبفضل من الله ننطلق في مسابقة الحديث الشريف التي ورد ذكرها تحت موضوع "مولود جيد" ورد عليها قلة من الاخوان
ستكون ان شاء الله بابا للتواصل مع السنة النبوية وزيادة المعرفة ان شاء الله
وطريقة استمرار المسابقة أن الذي يجيب بالصحيح يتفضل بطرح سؤاله وهكذا دواليك
أذكر إخواني فقط عند سرد الأحاديث بضرورة ذكر الرواي والاسناد والمحدث والمرجع إن أمكن وبالتوفيق إن شاء الله وعلى بركته نبدأ
........
على بركة الله بسم الله

[عزالدين شروقي]

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، إِلا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ ، وَطَعْمِهِ ، وَلَوْنِهِ ".

ما المقصود بالماء النَّجس ؟ وضح مبينا الفرق بين النجاسة الحقيقية والنجاسة الحُكْميَّة .

محاولة
الماء النجس ما إختلط به شيء نجس وتغيرت رائحة الماء أو طعمه أو لونه من أشياء نجسة كالبول وغيره

وجاء في بعض أقوال الفقه
فقد ثبت قول النبي (الماء طهور لا ينجسه شيء) رواه أحمد وصححه، وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع، وهذا الحديث من أعلام نبوة النبي فإن الماء في ذاته وخاصيته طهوراً أبداً، وهو يزيل النجاسة من الماء ويحملها، ولكنه لا يتغير بها تركيبه الكيميائي، ولذلك فإنه متى فصلت النجاسة عن الماء، عاد الماء كما كان طهوراً لا ينجسه شيء. وقد قام الإجماع على أن الماء إذا غلبت عليه النجاسة التي يحملها وغيرت صفة من صفاته الثلاث (اللون، الطعم، الرائحة) فإنه يكون نجساً لا يجوز التطهر به، أما إذا كانت النجاسة يسيرة، والماء كثير، ولم تتغير صفة من صفاته، لا لونه ولا طعمه، ولا رائحته فإنه يكون طاهراً مطهراً.

وأما الماء القليل الذي وقعت به نجاسة متيقنة فإنه يكون نجساً، وإن لم تتغير أوصافه..

وقد استفيد هذا من قول النبي (إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده، ولا على ما وضعها) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع (718)، وللأحاديث السابقة ولقول النبي (الماء طهور لا ينجسه شيء) نستفيد من الأحكام الآتية من عملية فصل النجاسة عن الماء بأي صورة من صور الفصل والمعالجة.


الماء لا ينجس في ذاته، ولا يستحيل نجساً، وإنما تتغير صفاته بما يحمله من نجس فيكون نجساً لحمله النجاسة، ويكون طاهراً كالملح والطين والسكر والروائح الطاهرة وعصارات الأعشاب..الخ.

إذا عولج الماء النجس وفصلت منه النجاسة فصلاً كاملاً عاد طاهراً مطهراً كأصل خلقته.

وإذا بقيت فيه نجاسة بعد المعالجة فالحكم عليه بحسب غلبة النجاسة، فإن كانت بقايا النجاسة مغيرة لإحدى صفاته الثلاث: اللون، الطعم الرائحة، فإنه يبقى نجساً، وإن تمت المعالجة حتى يعود الماء كما هو في أصل الخلقة فهو طهور، وإن بقي به نجاسة يسيرة لا تغير أوصافه فهو من العفو إن شاء الله تعالى.

والماء المعالج الطاهر الذي فصلت منه النجاسة، وعاد طاهراً يجوز استعماله في كل ما يستعمل فيه الماء الطاهر المطهر كالغسل، والوضوء، وتطهير الثياب والأماكن.

إذا كان الماء المعالج قد عولج معالجة جزئية، وبقي متغيرةً أوصافه كلها أو بعضها فإن هذا يجوز استخدامه في الري والزراعة في محاصيل يأكلها الإنسان والحيوان، ولكن لا يجوز استعماله في الطهارة.

إذا حقن الماء المعالج أو مياه الصرف والمجاري قبل المعالجة في الأرض مرة ثانية، وتم تسريبه خلال طبقات الأرض، ودخل إلى الآبار، فإن حكمه هو حكم المعالج، فإذا وصل إلى الآبار أو المضخات، وتم رفعه، وقد فصلت عنه النجاسة فصلاً كاملاً، وعاد إلى أصل خلقته دون رائحة ودون لون أو طعم إلا طعم الماء، فهو ماء طاهر مطهر وأما إذا كان فاقداً لخواص الماء الطاهر فحكمه حكم الماء النجس.

ولا يخفى أن استخدام الماء في الشرب والطعام له أحكامه الخاصة، وهذا يخضع إلى العوامل الصحية فإن الماء قد ينصح باجتنابه في الشرب والطعام، إذا كانت فيه أنواع من البكتريا الضارة، أو العوالق والمذابات الضارة، ومعلوم أن مثل هذه الأشياء لا يحكم بها على عدم طهورية الماء، ولكن يحكم بها على عدم صلاحيته للشرب، وفرق بين هذا وهذا .

جزء من السؤال والباقي للأخرين

[totti 999]

صحيح اجابتك اخوي عز الدين شروقي ماشاءالله تبارك الله ولكن بشكل موسع وانا طلبت في سوالي الفرق بينهما فقط..
على كل حال... جزاك الله خير

ما المقصود بالماء النَّجس ؟ وضح مبينا الفرق بين النجاسة الحقيقية والنجاسة الحُكْميَّة .
واجابتي هي :
هو الماء الذي سقطت فيه نجاسة ، فإذا كان كثيرا حُكِم بنجاسته بالتغيُّر ؛ إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة ؛ اللون ، أو الطعم ، أو الرائحة . وإذا كان قليلا حُكِمَ بنجاسته بمجرد ملاقاته للنجاسة .
والنجاسة نوعان : النجاسة الحقيقية ، أو الحِسِّيَّة ، وهي ما استقذر من الأشياء شرعا ، وكان وجوده في البدن ، أو الثوب ، أو المكان مانعا من الصلاة ؛ كالدم والبول .
والنَّجاسة الحكمية ، أو المعنوية ، وهي : أمر اعتباري يمنع وجوده الصلاة والطواف ومسَّ المصحف الشريف ، وهي قسمان ، الأول : الحدث الأكبر ، وهو يوجب الغُسل ، والثاني : الحدث الأصغر ، وهو يوجب الوضوء .

[أبو عبد الله]

.إن الماء طهور إلاإن تغير ريحه أو لونه أو طعمه بنجاسة تحدث فيه
و أريد أن أنبه الأخ toti أن الدم ليس بنجس كما يظن الكثير من العامة إنما هو " دم الحيض " فقط هو الذي نجس و ليس كل الدم .

[totti 999]

.إن الماء طهور إلاإن تغير ريحه أو لونه أو طعمه بنجاسة تحدث فيه
و أريد أن أنبه الأخ toti أن الدم ليس بنجس كما يظن الكثير من العامة إنما هو " دم الحيض " فقط هو الذي نجس و ليس كل الدم .

جزاك الله خير ابو عبدالله على التنبيه.

[totti 999]

الســـؤال هو :

أي من كتب الحديث يشرحه كتاب " نزهة المتقين " ؟

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

نزهة المتقين هو شرح لكتاب رياض الصالحين لكاتبه الإمام النووي رحمه الله...

[نهى]

بارك الله فيكم

[إخلاص]

حبّذ لو نحيي هذه المسابقة القيّمة من جديد

حتّى تعمّ الفائدة

جزا الله كاتبها و كلّ من شارك فيها

[hamouli]

بارك الله فيك