** رشاد كريم **
08-11-2017, 11:35 AM
•• أَسْـمَاءٌ يَـجُـوزُ فِـيهَـا الـتَّـذْكِـيـرُ وَالـتَّـأْنِيثُ
تَـذكُـرُ العـديدُ من كُتب العـربية وقواميس اللغة أنّ هـناك كثيرا من الأسماء في الصرف العـربي ، تَـقـبل التذكير والتأنيث ، أي يصحّ فيها أن نقـول : هـذا أو هـذه .. هـو أو هـي .
مثل : الرُّوح والحَال ، فنقول : هـذا الروح وهـذه الروح ، وهـذا الحال وهـذه الحال ...
وفيما يأتي طائـفةٌ لأشهـر الكلمات في هـذا الموضوع :
إبط ـــ إزار ـــ بِـكـر ـــ ثَـديٌ ـــ جُنُبٌ ( أي غـير متطهـر ) ـــ حَرب ـــ حانوت ـــ حَالٌ ـــ جَـوَاد ـــ خادم ـــ خِـدْنٌ ( أي صديق ) ـــ خَصم ـــ خَصين ( فأس صغـيرة ) ـــ خِـلوٌ ـــ خَـمـر ـــ دِرع ـــ رَبْعَـة ( أي متوسط القامة ) ـــ دَلو ـــ ذراعٌ ـــ رَحِمٌ ـــ رُوحٌ ـــ سبيل ـــ سَخلةٌ ( ولد الضأن أو المَعْـز عـند الولادة ) ـــ السُّـرَى ( سَـيرُ الليل ) ـــ سِـكّينٌ ـــ سلسبيل ( شراب سهـل أو خَـمر أو عـين في الجنّة ) ـــ سُلَّم ـــ سِـلْـمٌ ـــ سِـيٌّ ( أي مِثْـلٌ ) ـــ ضَـبُعٌ ـــ ضِـرسٌ ـــ ضُحًى ـــ ضفـدع ـــ ضِلع ـــ طاغـوت ( أي كلّ طاغٍ ) ـــ طاووس ـــ طريق ـــ طَـسْـتٌ ـــ طِـفـلٌ ـــ عِـرْسٌ ( أي زوجٌ أو زوجة ) ـــ عَـروس ( للمرأة والرجل ) ـــ عَـضُد ـــ عُـقاب ـــ عـاقـر ـــ عـقـرب ـــ عـانس ( أيْ امرأة أو رجل بدون زواج ) ـــ عُـنُقٌ ـــ عـنكبوت ـــ عَـاهِـر ـــ عَـونٌ ( أي مُعـين ) ـــ غِـرٌّ ( أي مَن ينخدع ) ـــ غُـرٌّ ( مِن طيور الماء ) ـــ فردوس ـــ فَـرَسٌ ـــ فاركٌ ( أي زوجٌ كارهٌ أو زوجةٌ كارهة لبعـضهـما ) ـــ فُـلْـك ـــ قِـدْرٌ ـــ قَـزمٌ ـــ قَـفًـا ـــ قلبٌ ( أي وسط كلّ شيء ) ـــ قِـنٌّ ( أي عَـبدٌ كان أبوه مملوكًا ) ـــ قوسٌ ـــ كَـبدٌ ـــ كُـراعٌ ( رِجْـلُ الإنسان من الركبة إلى الكعـب ومُستدَقُّ الساق من البقر والغـنم ) ـــ كُمَيْتٌ ( أي خَـيل بلون بين الأسود والأحمر ) ـــ لسانٌ ـــ مَتنٌ ( ظهـر الشيء ) ـــ مِثلُ ـــ مِسكٌ ـــ مِلحٌ ـــ مِعًـى ( مفـردُ أمعَـاء ) ـــ مَطِـيّة ( ما يُركَب من الدوابّ ) ـــ مُلكٌ ( مَا يُملَك ) ـــ المَنُون ( أي الموت ) ـــ موسيقى ـــ مُوسًـى ( آلة الحَلق ) ـــ نِـدٌّ ( أي مِثلٌ ) ـــ ناشِـزٌ ( أي مَن أساء أو أساءت العِـشرة فيما يخصّ الزوجين ) ـــ نَفْـس ( مؤنث إذا كانت الكلمة خاصة بالروح ومذكـر إذا كانت الكلمة خاصّة بالشخص ) ـــ نَـابٌ ـــ توأم ــ ثِـقـة ( مصدر يُستعـمل كصفة ) ـــ وراءٌ ( وَلَدُ الولَـد ) ـــ وَصِـيفٌ ( أي خادم ) ـــ وصِـيٌّ ـــ وَقَاحٌ ( أي قليلُ أو قليلة الحياء ) ـــ وقـواقةٌ ( أي كثير أو كثيرة الكلام ) ـــ يَـعْــرٌ( أي شاةٌ أو جَـدْيٌ ) .
تَـذكُـرُ العـديدُ من كُتب العـربية وقواميس اللغة أنّ هـناك كثيرا من الأسماء في الصرف العـربي ، تَـقـبل التذكير والتأنيث ، أي يصحّ فيها أن نقـول : هـذا أو هـذه .. هـو أو هـي .
مثل : الرُّوح والحَال ، فنقول : هـذا الروح وهـذه الروح ، وهـذا الحال وهـذه الحال ...
وفيما يأتي طائـفةٌ لأشهـر الكلمات في هـذا الموضوع :
إبط ـــ إزار ـــ بِـكـر ـــ ثَـديٌ ـــ جُنُبٌ ( أي غـير متطهـر ) ـــ حَرب ـــ حانوت ـــ حَالٌ ـــ جَـوَاد ـــ خادم ـــ خِـدْنٌ ( أي صديق ) ـــ خَصم ـــ خَصين ( فأس صغـيرة ) ـــ خِـلوٌ ـــ خَـمـر ـــ دِرع ـــ رَبْعَـة ( أي متوسط القامة ) ـــ دَلو ـــ ذراعٌ ـــ رَحِمٌ ـــ رُوحٌ ـــ سبيل ـــ سَخلةٌ ( ولد الضأن أو المَعْـز عـند الولادة ) ـــ السُّـرَى ( سَـيرُ الليل ) ـــ سِـكّينٌ ـــ سلسبيل ( شراب سهـل أو خَـمر أو عـين في الجنّة ) ـــ سُلَّم ـــ سِـلْـمٌ ـــ سِـيٌّ ( أي مِثْـلٌ ) ـــ ضَـبُعٌ ـــ ضِـرسٌ ـــ ضُحًى ـــ ضفـدع ـــ ضِلع ـــ طاغـوت ( أي كلّ طاغٍ ) ـــ طاووس ـــ طريق ـــ طَـسْـتٌ ـــ طِـفـلٌ ـــ عِـرْسٌ ( أي زوجٌ أو زوجة ) ـــ عَـروس ( للمرأة والرجل ) ـــ عَـضُد ـــ عُـقاب ـــ عـاقـر ـــ عـقـرب ـــ عـانس ( أيْ امرأة أو رجل بدون زواج ) ـــ عُـنُقٌ ـــ عـنكبوت ـــ عَـاهِـر ـــ عَـونٌ ( أي مُعـين ) ـــ غِـرٌّ ( أي مَن ينخدع ) ـــ غُـرٌّ ( مِن طيور الماء ) ـــ فردوس ـــ فَـرَسٌ ـــ فاركٌ ( أي زوجٌ كارهٌ أو زوجةٌ كارهة لبعـضهـما ) ـــ فُـلْـك ـــ قِـدْرٌ ـــ قَـزمٌ ـــ قَـفًـا ـــ قلبٌ ( أي وسط كلّ شيء ) ـــ قِـنٌّ ( أي عَـبدٌ كان أبوه مملوكًا ) ـــ قوسٌ ـــ كَـبدٌ ـــ كُـراعٌ ( رِجْـلُ الإنسان من الركبة إلى الكعـب ومُستدَقُّ الساق من البقر والغـنم ) ـــ كُمَيْتٌ ( أي خَـيل بلون بين الأسود والأحمر ) ـــ لسانٌ ـــ مَتنٌ ( ظهـر الشيء ) ـــ مِثلُ ـــ مِسكٌ ـــ مِلحٌ ـــ مِعًـى ( مفـردُ أمعَـاء ) ـــ مَطِـيّة ( ما يُركَب من الدوابّ ) ـــ مُلكٌ ( مَا يُملَك ) ـــ المَنُون ( أي الموت ) ـــ موسيقى ـــ مُوسًـى ( آلة الحَلق ) ـــ نِـدٌّ ( أي مِثلٌ ) ـــ ناشِـزٌ ( أي مَن أساء أو أساءت العِـشرة فيما يخصّ الزوجين ) ـــ نَفْـس ( مؤنث إذا كانت الكلمة خاصة بالروح ومذكـر إذا كانت الكلمة خاصّة بالشخص ) ـــ نَـابٌ ـــ توأم ــ ثِـقـة ( مصدر يُستعـمل كصفة ) ـــ وراءٌ ( وَلَدُ الولَـد ) ـــ وَصِـيفٌ ( أي خادم ) ـــ وصِـيٌّ ـــ وَقَاحٌ ( أي قليلُ أو قليلة الحياء ) ـــ وقـواقةٌ ( أي كثير أو كثيرة الكلام ) ـــ يَـعْــرٌ( أي شاةٌ أو جَـدْيٌ ) .