قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد " [الأرشيف]

ل.ب.هواري

25-12-2017, 09:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}

وقال تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}

هناك قصص كثيرة واحاديث موضوعة تجتاح مواقع التواصل كالفيسبوك و التويتر

قصص تاريخية مزورة و روايات ترفع للنبي عليه الصلاة و السلام لا صحة لها بل في بعض الاحيان تنسب هذه الروايات للمولى عز وجل على شكل احاديث قدسية و الله المستعان

وتكمن الخطورة في نشر هذه القصص امكانية دخول من يقوم بنشره او اعادة التغريد بها في التويتر في جملة من قال عنهم النبي صل الله عليه وسلم : ( "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" )رواه البخاري

فالكذب على الله و النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير

ومن اجل هذا سنقوم باذن الله تعالى بجمع هذه القصص و الكلام حولها وتبين عدم صحتها حتى يحذر الناس من الوقوع في خطأ نشرها مرة اخرى و الله من وراء القصد

ل.ب.هواري

25-12-2017, 09:35 PM

الاسناد من الدين ولو لا الاسناد لقال من شاء ما شاء الامام ابن المبارك رحمه الله

جاء في مقدمة الامام مسلم رحمه الله عن ابن سيرين رحمه الله قوله : " لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم ، فيُنْظَرُ إلى أهل السنة فيُؤْخذ حديثُهم ، ويُنْظَر إلى أهل البدعة فلا يؤخذ حديثهم "

فالاسناد شرط عندهم عند اعاز الحديث للنبي او غيره

ومع اول قصة وهي مشهورة

http://ilhyh.com/wp-content/uploads/2017/08/jbn-18.png

هذه القصة ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات (3/121, 122, 123) وقال في معرض حديثه عنها : هَذَا حَدِيث مَوْضُوع شَدِيد الْبُرُودَة، وَلَقَد فَضَح نَفْسه من وَضعه بقوله : وَذَلِكَ حِينَ نزل عَلَيْهِ (مَا وَدَّعَكَ رَبك وَمَا قلى) وَهَذَا إِنَّمَا أنزل عَلَيْهِ بِمَكَّة بِلَا خلاف، وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَة من اسْمه دفافة ، وَقَدِ اجْتمع فِي إِسْنَاده جَمَاعَة ضعفاء مِنْهُم الْمُنْكَدر، قَالَ يحيى: لَيْسَ بشئ، وَقَالَ ابْن حبَان: كَانَ يَأْتِي بالشئ توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بأخباره . وَمِنْهُم سليم بْن مَنْصُور فَإِنَّهُم قَدْ تكلمُوا فِيهِ، وَمِنْهُم أَبُو بَكْر الْمُفِيد، قَالَ الْبَرْقَانِيّ: لَيْسَ بِحجَّة . الموضوعات (3/ 123)

وقال ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (2/ 285) : وَفِيه الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، لَيْسَ بِشَيْء وسليم بن مَنْصُور بن عمار تكلمُوا فِيهِ وَأَبُو بكر الْمُفِيد لَيْسَ بِحجَّة، وَقَوله تَعَالَى {مَا وَدعك رَبك وَمَا قلى} إِنَّمَا نزلت بِمَكَّة بِلَا خلاف، وَرَوَاهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ، عَن جده إِسْمَاعِيل بن نجيد عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي عَن سليم وَهَؤُلَاء لَا تقوم بهم حجَّة .

الخلاصة هذه القصة المشهورة في مواقع التواصل لا تصح وهي من الموضوعات
فلا تُنشر وقد تم تبين حالها من طرف العلماء وما كان منا الا النقل لكلامهم رحمهم الله .

ل.ب.هواري

25-12-2017, 10:02 PM

http://a.up-00.com/2017/12/151423915344311.jpg

قصة المرأة التي كانت تشتكي كثرة ضيوف زوجها! قصة باطلة لا أصل لها!! فلا تنشروها إلا لمن أراد بيان عدم صحتها للناس لئلا ينسبوها للنبي صلى الله عليه وسلم!

ل.ب.هواري

26-12-2017, 05:12 PM

http://a.up-00.com/2017/12/151430815423511.jpg

هذه القصة موضوعةو لا اصل لها في كتب الحديث

بل هي من موضوعات الرافضة

و جاءت الرواية في كتابهم بحار الأنوار عن عقد لُفّ بعباءة أو بردة.

هذا ولا يشرع نشرها ولا تداولها لأنها من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.

ل.ب.هواري

26-12-2017, 05:36 PM

قصة: (كان علي بن أبي طالب لا يبدأ بالسلام على عمر بن الخطاب ولكن إذا سلّم عليه عمر رد السلام ! فاشتكاه عمر...) قصة مكذوبة لا أصل لها. وهي في أغلب الظن من وضع الشيعة الرافضة عليهم من الله ما يستحقون ..

قصة اليهودي الذي كان يضع القمامة عند باب بيت رسول الله صل الله عليه وسلم وهي مشهورة ومنتشرة على ألسنة الوعاظ و القصاصين لا اسناد لها وهي مكذوبة لا يجوز نشرها ..

و نقيضها الصحيح

و هي قصة الغلام اليهودي الذي كان يخدم النبي صل الله عليه وسلم وعاده لما مرض وعرض عليه ان يسلم فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم
ذكرها البخاري في صحيحه

ل.ب.هواري

31-12-2017, 09:30 PM

قصة مكذوبة يتم تداولها عبر وسائل التواصل

............................................
كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل يقال له أبو دجانة، فكان إذا صلى الفجر خرج مستعجلا ولا يصبر حتى يسمع دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال له يوما: أليس لك إلى الله حاجة؟ فقال: بلى فقال فلم لا تقف حتى تسمع الدعاء؟ فقال: لي عذر يا رسول الله.
قال وما عذرك؟ فقال إن داري ملاصقة لدار رجل، وفي داره نخلة، وهي مشرفة على داري، فإذا هب الهواء ليلا يقع من رطبها في داري، فإذا انتبه أولادي، وقد مسهم الضر من الجوع فما وجدوه أكلوه، فأعجل قبل انتباههم، وأجمع ما وقع وأحمله إلى دار صاحب النخلة، ولقد رأيت ولدي يوما قد وضع رطبة في فمه فأخرجتها بأصبعي من فيه وقلت له يا بني لا تفضح أباك في الآخرة، فبكى لفرط جوعه.
فقلت له: لو خرجت نفسك لم أدع الحرام يدخل إلى جوفك، وحملتها مع غيرها إلى صاحبها.
فدمعت عينا النبي - صلى الله عليه وسلم - وسأل عن صاحب النخلة، فقيل له فلان المنافق، فاستدعاه وقال له: بعني تلك النخلة التي في دارك بعشرة من النخل: عروقها من الزبرجد الأخضر، وساقها من الذهب الأحمر، وقضبانها من اللؤلؤ الأبيض، ومعها من الحور العين بعدد ما عليها من الرطب.
فقال له المنافق: ما أنا تاجر أبيع بنسيئة، لا أبيع إلا نقدا لا وعدا، فوثب أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وقال: هي بعشرة من النخيل في الموضع
الفلاني، وليس في المدينة مثل تلك النخيل، ففرح المنافق وقال بعتك.
قال قد اشتريت، ثم وهبها لأبي دجانة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - قد ضمنت لك يا أبا بكر عوضها، ففرح الصديق، وفرح أبو دجانة رضي الله عنهما، ومضى المنافق إلى زوجته يقول قد ربحت اليوم ربحا عظيما، وأخبرها بالقصة وقال قد أخذت عشرة من النخيل، والنخلة التي بعتها مقيمة عندي في داري أبدا نأكل منها ولا نوصل منها شيئا إلى صاحبها، فلما نام تلك الليلة وأصبح الصباح وإذا بالنخلة قد تحولت بالقدرة إلى دار أبي دجانة كأنها لم تكن في دار المنافق، فتعجب غاية العجب.

هذه قصة مكذوبة لا أصل لها! ولا توجد في دواوين السنَّة!!
وقد ذكرها عبدالرحمن الصفوري (ت 894) في كتابه "نزهة المجالس ومنتخب النفائس" (1/206).
وذكرها أيضاً البكري الشافعي (ت 13010هـ) في كتابه "إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين" (3/293)!
ولم يذكرا لها أيّ إسناد!! ولم يذكرا من أين أتيا بها غفر الله لهما!

أمازيغي مسلم

03-01-2018, 03:24 PM

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

بارك الله فيك أخانا الفاضل:" هواري".
ذب الله عن وجهك النار كما تذب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Ayate.dz

03-01-2018, 03:36 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك. والله أفدتنا كثيرا أزلت الغبار عن بعض الإفتراءات المنسوبة لرسولنا الأمين صل الله عليه وسلم.
ننتظر المزيد ..تحية طيبة.

ل.ب.هواري

03-01-2018, 08:18 PM

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

بارك الله فيك أخانا الفاضل:" هواري".
ذب الله عن وجهك النار كما تذب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فيك بارك الله و زادك من علمه استاذي الكريم وجعل الجنة مثواك

ل.ب.هواري

03-01-2018, 08:26 PM

ل.ب.هواري

04-01-2018, 06:33 PM

رواية منتشر :

( يوم تموت الام ، ينادي مناد من السماء يا بن أدم ماتت من كنا نكرمك من اجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله )

مكذوبة لا اصل لها ..

ل.ب.هواري

08-01-2018, 07:51 PM

https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26230961_145328959587192_3700696086764475874_n.jpg ?oh=f492fdee06928783d5d0a84f1e040526&oe=5AF75FCA

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو العَلَاءِ الخَفَّافُ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ ": «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» سنن الترمذي في فضائل القرآن (2922)
وكذلك مسند أحمد - أول مسند البصريين (5/26)
وسنن الدارمي - فضائل القرآن (3425)

حكم الالبانى : ضعيف، الإرواء (342) ، التعليق الرغيب (2 / 225) // ضعيف الجامع الصغير (5732)

ل.ب.هواري

26-01-2018, 09:58 AM

https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/t34.0-12/27496330_1792406584143656_87545951_n.jpg?oh=0dd7c0 043498845158bc7d1707273552&oe=5A6C73BF

الفاظ هذا الدعاء لا بأس بها وهي صحيحة ولكن نسبة هذا الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم كذب ولم يصح عنه ..

فالحديث باطل والمنشور لا يجوز نشره

ل.ب.هواري

28-01-2018, 01:17 PM

https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26907922_2028496304093871_7511379330672317029_n.jp g?oh=247189fd23eb01bde94e5c8aac75d403&oe=5B1B393A

هذه العمامة لا صلة لها بعمامة الرسول الاعظم ، وعمامة النبي عليه الصلاة و السلام غير معروفة وللاستزادة من موضوع مقتنيات النبوة انصحكم بهذا الموضوع تحت هذا الرابط :

اتباث زيف الاثار النبوية ردا على الصور المتداولة في شبكة النت

http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=234514

ل.ب.هواري

28-01-2018, 01:27 PM

https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/23172825_634821250240212_203092862637541492_n.jpg? oh=22edefd5e5f34cadd69b49aaf8223c0d&oe=5B1AEC58

هذا الحديث منكر و ضعيف لا يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

للاستزادة من معرفة الاحاديث حول "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "التي ثبتت و لم تثبت

دونكم هذا الرابط :

https://islamqa.info/ar/134465

عبد العزيز شرفوح

28-01-2018, 01:39 PM

جزاكم الله كل خير

ل.ب.هواري

28-01-2018, 01:45 PM

جزاكم الله كل خير

وفيكم ان شاء الله

عطر المحبه

07-02-2018, 03:59 AM

https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/23172825_634821250240212_203092862637541492_n.jpg? oh=22edefd5e5f34cadd69b49aaf8223c0d&oe=5b1aec58

هذا الحديث منكر و ضعيف لا يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

للاستزادة من معرفة الاحاديث حول "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "التي ثبتت و لم تثبت

دونكم هذا الرابط :

https://islamqa.info/ar/134465

اخي في الله تعجبت كثيرا حين متابعه موضوعك
من الرائع ان نتعب وننقل الخير حتي تعم الفائده
لكن يجب التاكد من الالفاظ حتي نخرج بمعني يليق
بما يقدم فكيف يكون الحديث منكر وضعيف في نفس الوقت
فهو ان كان ضعيف يبقي من الاحاديث الضعيفه وليس منكر

عطر المحبه

07-02-2018, 04:04 AM

رواية منتشر :

( يوم تموت الام ، ينادي مناد من السماء يا بن أدم ماتت من كنا نكرمك من اجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله )

مكذوبة لا اصل لها ..

اخي في الله حين نقول علي شئ حرام او حلال يجب
تقديم الدليل من الكتاب والسنه ان امكن او تقديم مصدر
من قال لا يجوز ويجب ان يكون مصدر موثوق فيه حتي
تعم الفائده و تكون النصيحه مستوفيه جوانبها

عطر المحبه

07-02-2018, 04:06 AM

عطر المحبه

07-02-2018, 04:10 AM

https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26230961_145328959587192_3700696086764475874_n.jpg ?oh=f492fdee06928783d5d0a84f1e040526&oe=5af75fca

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو العَلَاءِ الخَفَّافُ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ ": «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» سنن الترمذي في فضائل القرآن (2922)
وكذلك مسند أحمد - أول مسند البصريين (5/26)
وسنن الدارمي - فضائل القرآن (3425)

حكم الالبانى : ضعيف، الإرواء (342) ، التعليق الرغيب (2 / 225) // ضعيف الجامع الصغير (5732)

كذلك اخي في الله هو فعل الخير المكتمل جميع جوانبه
في انتظار المزيد من هذا حتي تعم الفائده

علي قوادري

07-02-2018, 10:57 AM

جزاك الله خيرا أستاذ هواري
فكرة كتبها الله في ميزان حسناتكم..

ل.ب.هواري

07-02-2018, 04:55 PM

اخي في الله تعجبت كثيرا حين متابعه موضوعك
من الرائع ان نتعب وننقل الخير حتي تعم الفائده
لكن يجب التاكد من الالفاظ حتي نخرج بمعني يليق
بما يقدم فكيف يكون الحديث منكر وضعيف في نفس الوقت
فهو ان كان ضعيف يبقي من الاحاديث الضعيفه وليس منكر

السلام عليكم

المنكر قسم من الضعيف ( انظر مصطلح الحديث ) وهي ان ينفرد الراوي الضعيف بالرواية ويخالف الثقات ..

حياكم الله

ل.ب.هواري

07-02-2018, 04:57 PM

اخي في الله حين نقول علي شئ حرام او حلال يجب
تقديم الدليل من الكتاب والسنه ان امكن او تقديم مصدر
من قال لا يجوز ويجب ان يكون مصدر موثوق فيه حتي
تعم الفائده و تكون النصيحه مستوفيه جوانبها

مرحبا قلنا الرواية لا اصل لها اي لا مصدر لها حتى في ( الموضوعات )
تحياتي

ل.ب.هواري

07-02-2018, 05:00 PM

كذللك اخي في الله فعلت لم تنشر مصدر التكذيب

القصة تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم

وهي باطلة ( لا اصل لها ) اي لا مصدر لها

و القاعدة تقول الاسناد من الدين ولو لا الاسناد لقال من شاء ما شاء .

حياكم الله

ل.ب.هواري

07-02-2018, 05:01 PM

جزاك الله خيرا أستاذ هواري
فكرة كتبها الله في ميزان حسناتكم..

استاذ على حياك الله
اين انت يا رجل ..

علي قوادري

07-02-2018, 09:18 PM

استاذ على حياك الله
اين انت يا رجل ..

حياك الله وبياك أستاذ هواري
هنا أتابع كل جميل في هذا الفضاء الأزرق..
شكرا لكم أيها الراقي.

عطر المحبه

08-02-2018, 12:49 AM

السلام عليكم

المنكر قسم من الضعيف ( انظر مصطلح الحديث ) وهي ان ينفرد الراوي الضعيف بالرواية ويخالف الثقات ..

حياكم الله

حياك الله واكرمك بما تحب وترضي اخي في الله
نعم صدقت لكن قولك اخي بعد ما ذكرت انه حديث لا يصح ذكره عن النبي
فكيف هو اذن ضعيف طالما لم يقوله رسول الله يبقي هو منكر وهذا هو الاصح فقط
والله اعلي واعلم

ل.ب.هواري

08-02-2018, 04:37 PM

قصة النبي سليمان عليه السلام مع النملة !!!!

ذكروا أن سليمان عليه السلام كان جالساً على شاطيء بحر فبصر بنملة تحمل حبة قمح
تذهب بها نحو البحر , فجعل سليمان عليه السلام ينظر إليها حتى بلغت الماء فإذا بضفدعة
قد أخرجت رأسها من الماء ففتحت فمها , فدخلت النملة وغاصت الضفدعة في
البحر ساعة طويلة وسليمان يتفكر في ذلك متعجباً. ثم أنها خرجت من الماء
وفتحت فمها فخرجت النملة ولم يكن معها الحبة. فدعاها سليمان عليه السلام
وسألها وشأنها وأين كانت ؟ فقالت : يا نبي الله إن في قعر البحر الذي تراه
صخرة مجوفة وفي جوفها دودة عمياء وقد خلقها الله تعالى هنالك , فلا تقدرأن
تخرج منها لطلب معاشها , وقد وكلني الله برزقها فأنا أحمل رزقها وسخرالله
تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني الماء في فمها , وتضع فمها على ثقب
الصخرة وأدخلها , ثم إذا أوصلت رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى
فمها فتخرجني من البحر. فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعت لها من
تسبيحة ؟
قالت نعم
إنها تقول: (يا من لا تنساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة، برزقك، لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك).
أهــــــــــــ

القصة منتشرة و ليس لها وجود في دواوين السنة

ل.ب.هواري

08-02-2018, 04:39 PM

حياك الله واكرمك بما تحب وترضي اخي في الله
نعم صدقت لكن قولك اخي بعد ما ذكرت انه حديث لا يصح ذكره عن النبي
فكيف هو اذن ضعيف طالما لم يقوله رسول الله يبقي هو منكر وهذا هو الاصح فقط
والله اعلي واعلم

مرحبا
الضُعف صفة تجريحية للراوي صاحب العلة .

عبد العزيز شرفوح

12-02-2018, 06:56 PM

كثرت في الآونة الأخيرة مظاهر مؤسفة نقوم نحن المسلمون فيها بأكبر الإساءات للإسلام و للرسول محمد عليه الصلاة و السلام من غير أن ندري .. مظاهر أراد منها الغرب استغلال عواطفنا و حماسنا تجاه ديننا ليسيرونا بالمنحى الذي يريدون ..

http://montada.echoroukonline.com/

لنتحدث عن بعض هذه المظاهر التي نظن أننا نخدم ديننا بها و نحن نقوم بأكبر إساءة له من غير أن ندري :

1. مقطع فيديو في اليوتيوب يسيء للإسلام و الرسول : نحن هنا إنما نساعد بنشر هذا المقطع , و لو تم حذفه على اليوتيوب فمواقع كثير ستنشره لما سيجلب لها من شهرة و زوار.

2. ها هي الصور المسيئة, شاهدوا ماذا يقول هؤلاء السفلة عنا : إخوتي , ألا ننشر رسوم الإساءة بهذه الطريقة , إخوتي اتقوا الله فيما تفعلون و تقولون .

3. غرفة في البالتوك تسب الرسول و المطلوب مليون توقيع : أعزتي , هل تعلمون أننا بالاستجابة لهكذا كذبة إنما نساهم في ملايين الزوار للموقع المقصود , و نسهم في دعمه ماديا و نسهم في الاستخفاف بديننا , من يطلب هكذا طلبات فإنما فقط يستغل حماسنا الغير منظم لدعم رغبته و مصلحته و فوق هذا يدعم صورة المسلم غير العاقل !

4. مطلوب مليون توقيع لإغلاق هذه الصفحة في ويكيبديا : الأمر نفسه في المثال السابق , مليون زائر يعني دعم الموقع من جهة , و من جهة نسهم في ترسيخ صورة المسلم كإنسان لا يفكر , فهل نحن سنسهم بهكذا أمر !

5. التصويت لأفضل شخصية بالتاريخ : رسولنا أكبر من أن نريد رأي أحد به , هنا إضافة لزيادة عدد الزوار و دعم هذه المواقع التي تستخف بنا , نحن نسهم في الاستخفاف بديننا , فديننا و نبينا ليسوا بحاجة لرأي أحد .

6. صوتوا لأفضل دين في العالم : كذبة أخرى تنطلي علينا , و الهدف تحصيل ملايين الزوار , و دعم الموقع ماديا , تصورا أن هذه المواقع تصعد بالترتيب العالمي لتصبح من اكثر المواقع زيارة بالعالم بعد أن كانت مواقع مهجورة , و السبب , نحن المسلمون !

7. ها هو رسام الصور المسيئة , ها هو الهولندي صاحب الفيلم ساهموا بشتمه : لماذا نمنحه الشهرة التي يريد , لماذا نعطي لأعماله السخيفة القيمة و الشهرة التي يريد !

8. انظروا ماذا حل برسام الصور المسيئة فقد تحول في اليوم الثاني لقرد : كذبة كبيرة يراد منها الاستخفاف بعقولنا , و من ينشرها يعرف تماما ماذا يفعل و ماذا يريد , و للأسف نحن نوصل له ما يريد على طبق من ذهب و نثبت له أن ديننا دين الخرافات , بينما ديننا هو دين الحق و العقل .

9. وفاة المستهزئ بالرسول , انتقم الله منه : كما الفقرة الماضية , يراد بها إظهار الإسلام كدين بعيد عن العقل , دين يؤمن بالخرافات , و للأسف نحن نثبت لهم ما يريدون إلصاقه بديننا .

10. موقع وزارة الاقتصاد الدانماركي / موقع الصحيفة المسيئة للرسول , ساهموا باختراقه : أعزتي هذه أكبر دعاية مسيئة لنا قبل أن تسيء للرسول , فاتقوا الله بما تفعلون .

11. هل تعرف ما تعني كلمة ياهو / بيبسي : أعزتي, وصل بهم الأمر لاستسخاف عقولنا و الاستخفاف بنا حدا بعيدا و ما هذا إلا جانب من هذا الاستخفاف.

12. احذروا هذه المواقع فهي مواقع ليست إسلامية بل من صنع اليهود: أعزتي, نحن ننشر ما يريدون , و نضع إعلانا مجانيا لهم و نوصل أفكارهم و نصنع مكانة مواقعهم بأيدينا نحن و السبب نحن المسلمون.

http://montada.echoroukonline.com/

ماذا نفعل لنصرة الرسول و الإسلام :

1. دعونا لا نسهم في حملات التشويه و الإساءة التي وردت فيما سبق .

2. أن نلتزم بديننا الحنيف فهو ملاذنا و هو قوتنا و لن يضعفنا أحد مهما قال عنا .

3. أن نفتخر بديننا و لا نخجل مما يرد به , نحن نؤمن بالقرآن بكل ما فيه , و من يخجل من آية من آياته فليعلم أنه بعيد عن الإسلام .

4. المقاطعة سلاح مجدي تماما و لكن يشترط أن تكون منظمة و مدروسة , و لا أن تهدف لدعايات لمنتجاتهم و بذلك نسهم أيضا و أيضا بالإساءة .

http://montada.echoroukonline.com/

و لينصرن الله من ينصره

ل.ب.هواري

13-02-2018, 05:29 PM

:16::16::16:

ل.ب.هواري

15-02-2018, 06:51 PM

https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/27867718_180000059396831_2219618129445688017_n.jpg ?oh=d7406029d86cc8a528636954fd5b2d11&oe=5B170D13

هذه قصة مكذوبة لا أصل لها!! وهل يتعدى عمر رضي الله عنه على الشريعة فيقطع أيدي الناس دون ارتكابهم لما يوجب الحد حتى يقطع يد عمرو بن العاص بسبب وجود جائع!!!

ل.ب.هواري

01-03-2018, 05:33 PM

https://scontent-mrs.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/28472187_128136454681721_8157877834258317312_n.jpg ?oh=fe03a19319c90a47780060fd973b8751&oe=5B00CD99

مكذوب لا أصل له في كتب الحديث ، وهو من الموضوعات التي تنتشر و الله المستعان ولا يجوز لمن يؤمن بالله و اليوم الاخر ان ينشر مثل هذه الاحاديث التي لم يخبر بها عليه الصلاة و السلام

من يريد ان ينشر الاحاديث دونهُ الصحيحين و السلسلة الصحيحة و كتب الحديث المحققة

Karim Ibn Karim

01-03-2018, 06:38 PM

سلام عليكم
بارك الله و جزاك الله خيرا
اخي هواري

شكرا جزيلا على هذا المجهود

ل.ب.هواري

03-03-2018, 09:33 AM

سلام عليكم
بارك الله و جزاك الله خيرا
اخي هواري

شكرا جزيلا على هذا المجهود

جزاك الله الجنة وغفر لك وعفى عني وعنك وعن المسلمين جميعا

الكتروني

05-03-2018, 03:11 PM

جزاك الله خيرا
هذه مواضيعي مع التوقيع للمطالعة

ل.ب.هواري

15-03-2018, 05:17 PM

https://scontent-mrs.xx.fbcdn.net/v/t34.0-12/28829827_2042659132721084_1446316830_n.png?oh=0afd 4eb9555e479c85e7aac5d91bede2&oe=5AAD7AFA

لا أصل له ولا وجود له حتى في الاحاديث الموضوعة ..

ل.ب.هواري

30-04-2018, 09:00 PM

#سأل_النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم جبريل عليه السلام هل أنت تضحك ..؟
قال له : نعم
قال له النبي : متى ..؟
قال عندما يخلق الإنسان ومن أول مايولد إلى أن يموت وهو يبحث عن شي لم يخلق في الدنيا ..!!
تعجب النبي !! وقال : ماهو الشي الذي يبحث عنه الانسان ولم يخلق في الدنيا ..؟

قال جبرائيل : الراحه

هذا الحديث :

لا اصل له
مكذوب .

ل.ب.هواري

18-09-2018, 07:03 PM

قول لم يصح وهو من وضع الكذابين كالعادة

و الصحيح ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها : أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي المَاءِ ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ ، وَيَقُولُ : ( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ) ، ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ: ( فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ) حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ
http://www6.0zz0.com/2018/09/18/22/538684263.png (https://www.0zz0.com)

ل.ب.هواري

25-09-2018, 07:57 PM

قاتل الله الوضاعين هذه القصة لا أصل لها ، بل لا توجد حتى في دواوين الصعفاء و الموضوعات .

https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/42411549_580767032326508_5213229560128077824_n.jpg ?_nc_cat=108&oh=1bbd27bdc6c44239ac88d98234ddb09b&oe=5C283940

ل.ب.هواري

16-10-2018, 09:54 AM

رسالة مكذوبة منتشرة بعنوان [ وصايا النبي صلى الله عليه وسلم ]

جاء فيها :
[ 1 ] من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم :
لاتجلس بين النيام ولا تنام بين الجالسين، ولاتضع يدك على خدك ولاتشبك أصابعك ، ولاتنهش الخبز مثل اللحم ، ولاتأكل الطين ، ولا تنظر إلى المرآه ليلا ، ولاتلبس القميص مقلوب ، ولاتنفخ في الطعام الحار ولافي قدح الماء ،ولاتنظر إلى مايخرج منك ،ولاتتثاوب إلا ويدك على فمك ،ولاتشم طعامك ، ولاتكبر لقمتك ،ولاتأكل في الظلمه .اهـ

[ 2 ] ومن صايا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
من صلى علي بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات فرج الله همه وغمه وإستجاب دعوته

[ 3 ] ومن وصايا النبي صلى الله عليه وسلم
عليك بقراءه سوره يس : ماقراءها جائع إلا يشبع ولاعطشان إلا روي ولاعريان إلاكساه الله ولاعازب إلاتزوج ولاخائف إلا أمنه الله ولامريض إلا بري ولامسجون إلاخلصه الله من سجنه ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره

نريد هذه الوصايا تلف على الناس كلها الليلة وصايا النبي محمد الله عليه !!

ثم قال :
دعاء للتخفيف عن الذنوب:
(اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَأعلم ِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطك)
اللهم كمآآبكيتني يوم[ولادتي] وآلنآس حولي يضحكون
آضحكني يوم[موتي]وآلنآس حولي يبكون .اهـ الرسالة

قلت : هذا من صنع الكذبة و المفترين ولا أصل لهذه الوصايا في كتب أهل السنة ولم يذكره احد من أهل الصنعة و التحقيق بل هي من نسج خيال الكذبه و الوضاعين وعلامات الوضع ظاهرة جلية واضحة وضوح الشمس

وقوله دعاء للتخفيف عن الذنوب خطأ ظاهر

وقد نبه عليها عدد من الباحثين وكتب بها الكثير من المقالات والتنبيهات ولا تزال تنتشر بين المسلمين فالله المستعان

فلا يجوز نشرها منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم إلا لبيان حالها, والله أعلم

وقد تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ]

فانتهوا خيرا لكم

ل.ب.هواري

21-10-2018, 08:35 PM

[ النبي صلى الله عليه وسلم وصّى بسابع جار ]
قلت لا أصل له في كتب الحديث

واحاديث الجار صح منها الكثير دون التحديد بالسابع

ل.ب.هواري

21-10-2018, 08:51 PM

قصة منتشرة انتشار النار في الهشيم

[ راقت لي وابكتني â‌¤ï¸ڈ

جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقير من أهل القرية ... بقدحٍ مملوءةً عنباً يُهديه له .

فأخذ رسول الله القدح .... وبدأ يأكل العنب ...
فأكل الأولى وتبسم ...
ثم الثانية وتبسم .....

والرجل الفقير .... يكادُ يطير فرحاً بذلك ...

والصحابة ينظرون ... قد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له ...

ورسول الله يأكل عنبة عنبة ...ويتبسم .

حتى أنهى القدح

والصحابة متعجبون !!!

ففرح الفقير فرحاً شديداً ...وذهب .

فسأله أحد الصحابة .... يارسول الله ... لما لم تُشركنا معك ؟!!

فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:
قد رأيتم فرحته بهذا القدح ....
وإني عندما تذوقته ...وجدته مُراً
فخشيتُ إن أشركتكم معي ... أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ .
(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم)

لَيْسَ گل مافي خَوَاطِرُنَا يُقَالُ..
وَلَيْسَ كُلٌّ مايقال مَقْصُودٌ..
وَلَيْسَ كُلٌّ مايكتب وَاقَعَ نَعِيشُهُ...

اِبْتِسَامَةٌ صَادِقَةٌ... وَقَلْبٌ نَظِيفٌ.. وَتَعَامُلٌ حَسَنٌ... وَنَفْسٌ مَرِحَةٌ. وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ...

هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمَالُ الحَيَاةَ.. فَكُنْ جَمِيلَ الخَلْقُ تَهْوَاكَ القُلُوب ] انتهى الهراء

قلت من كان له أدنى اطلاع على احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكتشف ان هذه القصة مكذوبة لا أصل لها

وعندما نقول لا أصل لها اي انها لا توجد حتى في الاحاديث المصنوعة (الموضوعة ) لكن قاتل الله الكذبة و الوضاعين ممن باتوا يشترون الاعجابات و التعليقات بدينهم
الى الاخوة و الاخوات من يحبون نشر القصص النبوي انصحكم بكتاب جيد لمؤلفه الشيخ المُحدث ابي اسحاق الحويني حفظه الله بعنوان ( صحيح القصص النبوي) يغنيكم عن هذه الاكاذيب التي ينشرها المتخلفون
و الله المستعان

ل.ب.هواري

24-10-2018, 06:51 AM

رواية منتشرة

ما الذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافح النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا جبريل صِف لي جهنم ) الخ الكلام

و القصة طويلة يمكن تأخد اربع صفحات

اولا الراوي عن انس هو يزيد الرقاشي أبو عمرو البصري القاص من زهادِ البصرة وقد تكلم فيه أهل العلم

قال عنه أحمد ابن حنبل لا يُكتب حديثه، وكان شعبة يحمل عليه ، وقد لخص ابن حبان الكلام فيه : فقال: " كان من خيارِ عبادِ اللهِ من البكائين في الخلواتِ والقائمين بالحقائق في السبراتِ، ممن غفل عن صناعةِ الحديثِ وحفظها، واشتغل بالعبادةِ وأسبابها حتى كان يقلبُ كلامَ الحسن فيجعله عن أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاجُ به، فلا تحلُ الروايةُ عنه إلا على سبيل التعجب.

وهو قاص من القصاصِ وقد أفرد لهم ابنُ الجوزي في " تلبيس إبليس فصلاً بعنوان: " ذكرُ تلبيسه على الوعاظِ والقصاصِ "، ثم قال: " فمن ذلك أن قوماً منهم يضعون أحاديث الترغيبِ والترهيبِ، ولبس عليهم إبليس بأننا نقصدُ حث الناسِ على الخيرِ، وكفهم عن الشرِ، وهذا افتئاتٌ منهم على الشريعةِ، لأنها عندهم – على هذا الفعلِ – ناقصةٌ تحتاجُ إلى تتمةٍ، ثم نسوا قوله صلى اللهُ عليه وسلم: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار ".ا. هـ.

الخلاصة هذه القصة مكذوبة من تأليف القصاصِ و الوعظ و لا يجوز نشرها الا لتبين حالها وتحذير الناس منها .

ل.ب.هواري

26-10-2018, 01:23 PM

https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/44851516_2233060046912761_1671304145765662720_n.pn g?_nc_cat=110&_nc_ht=scontent.falg1-1.fna&oh=644027fb7809fe434f7a3c9d8f10bac5&oe=5C85D117

سئل اﻹمام الشافعي رحمه الله : كيف نرى الحق من بين كل هذه الفتن ؟
فقال :اتبع سهام العدو ترشدك إلى الحق

قلت : هذا الأثر عن الامام الشافعي رحمه الله لم يصح ولم أعثر له عن سند عند كل من نشره ولم أجد احدا قد عزاه الى كتاب.

وهو والله أعلم من تأليف المعاصرين

فلا يصح نشره ولا نسبته للامام .

ل.ب.هواري

26-10-2018, 01:52 PM

مرة أخرى و اليوم في صلاة الجُمعة استشهد امام الحي بهذا القول عن "الام"

"يوم تموت الأم ينادي مناد من السماء يا ابن آدم ماتت من كنا نكرمك من أجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله"

قلت هذا القول لا اسناد له ( و الاسناد من الدين) ولا يوجد حتى في كتب الموضوعات

وخطورة هذا القول انه يعزوا النداء لاهل السماء وهم الملائكة فنقول من أخبركم بكلام الملائكة ؟

فلا بد من رسول ينقل لنا كلام الملائكة ،ان كان هذا من كلامهم ، فنقول اين قال الرسول هذا القول ؟

ولن يجدوا لانه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ثم
ان احاديث بر الوالدين كثيرة و قد افرد الامام البخاري كتاب سماه بالادب فيه من الاحاديث عن بر الوالدين وفضل برهما ما يُغني عن هذه الاكاذيب المصطنعة وكلها ان شاء الله صحيحة بلغتنا بالاسناد المتصل عن الثقات

أخيرا
ان شاء الله اذا يسر الله وجمعنا عدد مناسب من هذه الروايات و القصص و الاحاديث المكذوبة اقول ان شاء الله لعلنا نجمعها في مصنف ثم نقوم برفعها على المنتدى ليتيسر للباحث الرجوع اليها في كل وقت او عند اي بحث

أسال الله تعالى ان ييسر لنا ذلك انه القادر على ذلك

وارجوا من الاخوة نشر هذا الكلام فالدال عن الخير كفاعله و الذود عن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعظم و أجل الاعمال وكان السلف يجمعون هذه الروايات و القصص و يحذرون منها كالامام احمد و بن معين رحمهما الله

فلا بد من نشر تكذيب هذا الباطل حتى لا يقع الناس في الاعتقاد الخاطئ

و الله الموفق

ل.ب.هواري

26-10-2018, 08:35 PM

يُنسب لعمر – رضي الله عنه – أنه وجد رجلا في المسجد يدعو الله بأن يرزقه! فقال له عمر: "لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق يقول: اللهم ارزقني! فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة".
قال الشيخ المُحديث د. خالد الحايك:
وهذا الكلام لا يصح عن عمر! ولا يوجد له إسناد !! وإنما نسبه له الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدِّين"، ولا يوجد في كتاب قبله!!!
وكتاب الغزالي مليء بالأحاديث والأقوال الموضوعة التي لا توجد في كتاب مُسند !!! أهــ

قلت صدق الدكتور فكتاب الغزالي بهي من الموضوعات ما يُطيش العقول غفر الله ورحمه برحمته الواسعة .

ل.ب.هواري

28-10-2018, 06:14 PM

"ان الناس يدعون يوم القيامة بأمهاتهم " يعني فلان ابن فلانة

قال الامام ابن القيم في المنار المنيف ص126 : باطل ،و الاحاديث الصحيحة بخلافه . اهــ

ل.ب.هواري

29-10-2018, 07:44 PM

"العمل عبادة"

ليس بحديث وان جرى على ألسنة الناس انه من الاحاديث

فلا يجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

وائل (جمال)

29-10-2018, 08:00 PM

ل.ب.هواري

30-10-2018, 06:07 PM

السلام عليكم .
سمعت احد المشايخ يوعظنا في جنازة جدي فروى لنا هذا الحديث ""دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحتَ يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحبُّ الفتنة, وأكره الحق, وأصلِّي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء"".وكما اعلم ان هذا الحديث لا وجود له في كتب الحديث ..فخشيت ان احرجه بهذا.فما رأيك اخي الهواري .

وعليكم السلام استاذ جمال حياك الله

أولا لله ما أخد وله ما اعطى ولتصبروا ولتحتسبوا وان لله وان اليه راجعون رحم الله جدكم وغفر له وعفى عنه وجعله من أهل الجنة ان شاء الله

ثانيا الاصل الانكار على الشيخ وتبين ذلك له حتى لا يقع في ما هو اكبر منه وهو نسبة احاديث موضوعة للرسول عليه الصلاة و السلام كما يفعل الكثير من الوعاظ غفر الله لهم

ومع ان الحديث موقوف على الصحابي الجليل رضي الله عنه الا انه من باب الدين و النُصح و الامانة العلمية لابد من تبين حاله انه موضوع ولا يصح عنه رضي الله عنه

وقال اهل العلم في شأن هذا الخبر لا أصل له اي لا اسناد له وكما تعلم الاسناد من الدين ولو لا الاسناد لقال من شاء ما شاء

فارجوا تُبين له ذلك وان تُبين فهذا من النهي عن المنكر و الامر بالمعروف وتؤجر على ذلك ان شاء الله

و الله أعلى وأعلم

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وائل (جمال)

31-10-2018, 07:47 PM

الله يثبت اجرك ،،ويغفر لجدي ولأموات المسلمين عامة،،بارك الله فيك .
ما شئت احراجه وسط ذلك الهدوء والحظور ،،ولا اعتقد انني وحدي من يدرك سند هذا الحديث وسط ذلك الحظور،،ولكن شئت لو اختليت معه فأخبره،وهذا ما لم يحصل ،.
ندعو الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه.وشكر الله سعيك.

ل.ب.هواري

03-11-2018, 07:49 AM

الحمد لله وبعد

قد قمت البارحة بمراسلة الامام في درس ماقبل خُطبة الجمعة وقد نبهته عن الاثر الذي نسبه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو "يوم تموت الأم ينادي مناد من السماء يا ابن آدم ماتت من كنا نكرمك من أجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله"

وقلت للامام في رسالة صغيرة ان هذا الأثر لا أصل له ولم أجد عالم من العلماء القُدماء خطهُ في كتابه وان هذا الكلام من وضع المعاصرين

كان رد الشيخ للاسف غير علمي حيث قال : ان الحديث ضعيف ويجوز ايراده في مجال الترغيب و الترهيب وانه يملك اسناده وسيأتي به في الجمعة القادمة وان علينا ان لا نبحث في الشبكة العنكبوتية بل في امهات الكتب !!!

ومع انني واثق ان الشيخ لن يجد له اسناد ولو فتش كُتب المعمورة الا انني سأنتظر لعله فاتني ما لم يفته

الا انه ارتكب عدة اخطاء اولها انه نسبه للنبي وهو غير منسوب له ثانيا جعله ضعيفا وهو موضوع و هناك فرق بين الحديث الضعيف و الموضوع ( راجع هذا الرابط : http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=230822 )

فالضعيف أقسام كثيرة وله درجات و الموضع وان كان يندرج تحت قسم الضعيف الا ان درجته هي الاخيرة

والذي قال بعض العلماء انه يجوز ايراده في مجال الترغيب و الترهيب وفضائل الاعمال هو الحديث الضعيف الذي له اصل وجاء من طرق اخرى بشرط ان لا يكون في سلسلة رواته كذب متهم فهنا لا يجوز ايراده وكذلك هناك ضوابط اخرى وضعها العلماء عند الاستشهاد بالحديث الضعيف ان لا يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله ولا يكون في الاحكام و العقائد و الغيبيات وان يُبين حال هذا الحديث انه ضعيف حتى لايعتقد الناس انه صحيح وغيرها من الضوابط و الشُروط التي قيدة العمل بالحديث الضعيف

و الشيخ غفر الله له ولنا لم يبين حال الحديث عندما ذكره اول مرة ، ولم يقل انه ضعيف مع انه شرُ من ذلك بل هو موضوع لا يصح الاستشهاد به البتة وان استحسنه ففي الصحيح ما يغني ولله الحمد

اما حول كلامه حول عدم جواز البحث في الشبكة فهذا كلام مردود لان امهات الكتب في الشبكة منتشرة وتم وضع محركات بحث للتسهيل على الباحث جمع المعلومات عن اي شيء يبحث عنه فهيا وسيلة تسهلية من نعم الله علينا على ان تكون هي الاخرى بضوابط لا يتسع المجال في سردها الان

و اخيرا اقول هذا الاثر لا اصل له هو كلام من وضع المعاصرين او من تأويلهم ولا يجوز نشره الا مع تبين حاله

و الله أعلى و أعلم

ل.ب.هواري

05-11-2018, 04:51 PM

الحديث الاول

﴿ الدعاء مخُّ العبادة)).
لا يصح بهذا اللفظ،
والصحيح: (الدُّعاء هو العبادة) ﴾

الحديث الثاني

﴿ إذا بُليتم فاستتروا ﴾

ليس بحديث ولا يصح رفعه

الحديث الثالث

﴿ إكرام الميت دفنُه ﴾ لا أصل له

الكتروني

06-11-2018, 11:44 AM

حسبنا الله ونعم الوكيل

ل.ب.هواري

11-11-2018, 07:44 PM

http://www6.0zz0.com/2018/11/11/22/929282488.jpg

قلت من اختراعات رواد الفيسبوك و الله المستعان

مع ان الصحابي الجليل ابو عبيدة كان من الزُهاد الا ان هذه القصة مكذوبة لم تصح وليس لها أصل في كتب الحديث و السير

وجاء ما يشبه هذه القصة في كتاب الزهد لابي داود قال :
نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : نا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ني أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، حِينَ قَدِمَ الشَّامَ , قَالَ لأَبِي عُبَيْدَةَ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى مَنْزِلِكَ . قَالَ : وَمَا تَصْنَعُ بِمَنْزِلِي ؟ قَالَ : اذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ . قَالَ : مَا تُرِيدُ إِلا أَنْ تَعْصُرَ عَيْنَيْكَ عَلَيَّ ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا . فَقَالَ عُمَرُ : أَيْنَ مَتَاعَكَ ؟ فَإِنِّي لا أَرَى إِلا لِبَدًا وَشَنًّا وَصَحْفَةً وَأَنْتَ أَمِيرٌ ، أَعِنْدَكَ طَعَامٌ ؟ فَقَامَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى جَوْنَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا كُسَيْرَاتٍ ، فَبَكَى عُمَرُ . فَقَالَ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةُ : قَدْ قُلْتُ لَكَ إِنَّكَ سَتَعْصُرُ عَيْنَيْكَ عَلَيَّ . يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَكْفِيكَ مِنَ الدُّنْيَا مَا بَلَغَكَ الْمَقِيلُ . قَالَ عُمَرُ : غَيَّرَتْنَا الدُّنْيَا كُلَّنَا غَيْرَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ .

وهذا الاسناد ضعيف فيه عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عنه علماء الجرح و التعديل ضعيف الحديث سيء الحفظ .

ل.ب.هواري

19-11-2018, 02:23 PM

نقلا عن صحيفة المصري اليوم :

http://www2.0zz0.com/2018/11/19/17/399562942.jpg

هذه دار افتاء او دار ابتداع

اين جاء هذا في السنة !!! وهل هو خلط بين عيد الفطر و بدعة المولد !!! او هو اتفاق تجاري بين الدار و التجار !!!

ان يُنسب اي شيء للنبي صلى الله عليه وسلم بدون دليل نصي صحيح فهو باطل مردود

ودار الافتاء المصرية تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلفق و الله المستعان .

ل.ب.هواري

25-01-2019, 04:41 PM

أرسل لي احد الاصدقاء هذا الدعاء

https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/51019870_2120219311368662_1062676553726427136_n.pn g?_nc_cat=110&_nc_ht=scontent.falg1-1.fna&oh=b8c71b2438c9fc0b5dc353d8ffac61f8&oe=5CF3F927
قلت : الدعاء لا بأس به وكل دعاء ليس فيه قطيعة رحم أو معصية فيجوز الدعاء به ، وأحسن و أفضل الادعية أدعية الانبياء عليهم الصلاة و السلام التي جاءت في الكتاب و السنة الصحيحة فالدعاء بها أفضل و الاحسن الاقتضاء بهم

أما حول الحديث فهو مكذوب لا يجوز الاعتقاد ان النبي -صلى الله عليه وسلم -قاله ولا يجوز نشره

وفي الصحيح المأثور عن النبي و أصحابه كثير و لله الحمد فالافضل نشر الصحيح فيه الاجر ان شاء الله

و الله أعلى و أعلم

ل.ب.هواري

30-01-2019, 06:17 PM

الحمد لله وبعد :

قال أحد الشيوخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا خير من نطق بالضاد .

قال الملا علي القاري : معناه صحيح ولكن لا أصل له في مبناه ، كما قاله أبن كثير و ابن الجوزي ، ونصه في الحديث المشهور على ألسنة الناس : أنا أفصح من نطق بالضاد . لا أصل له ولا يصح . الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة

و الذي خيرٌ منه ما رواه البخاري في صحيح عن أبو هريرة يرفعه : (بُعتت بجوامع الكلم..)

و الله أعلى و أعلم

ل.ب.هواري

03-02-2019, 05:17 PM

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
أما بعد :

حديث كثير الاستعمال وعلى ألسنة الناس دارج وكنت أعتقد صحة نسبته للنبي-صلى الله عليه وسلم – حتى أظهر لي الله عز وجل انه موضوع لا يصح رفعه للنبي –صلى الله عليه وسلم – وهذا بفضله تعالى أولا ثم للشيخ المُحدث ابي اسحاق الحويني ودروسه العلمية الممتعة
الحديث كما قلت آنفا منتشر في مختلف المواقع و منصات التواصل الاجتماعي

أخرج الشهاب في مسنده عن أنس عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " المؤمن كيس فطن حذر "
وأخرج ابى الشيخ الاصبهاني في – أمثال الحديث – من طريق .. أبان ابن عياش عن أنس ابن مالك يرفعه : " المؤمن كيس فطن حذر وقاف مثتبت علم ورع لا يعجل ، و المنافق هُمزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا ينزع عند كل ذي محرم كحاطب الليل لا يدري من أين يكسب وفي ما أنفق .

وما يهمنا الجملة الاولى من الحديث " المؤمن كيس فطن " المتداولة على ألسنة الناس ظنا منهم انها من أقوال النبي –صلى الله عليه وسلم
و الحديث موضوع
انظر حديث رقم: 5904 في ضعيف الجامع
و السلسلة الضعيفة ج2 ص 182

وخير من هذا الحديث الموضوع
الحديث الذي رواه ابو هريرة عن الرسول –صلى الله عليه وسلم - : " لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين " متفق عليه .

و الله أعلى و أعلم

ل.ب.هواري

03-02-2020, 10:58 AM

حياكم الله و بياكم
سننشر قريبا في هذا المتصفح قصص من السيرة لم تثبت وهي منتشرة في مواقع التواصل كقصة العنكبوت و الحمامة في الغار حين هجرة النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة وكفار قريش يطاردونه
وكذلك بعض الالفاظ الدارجة على ألسنتنا وفيها من المخالفات الشرعية ما تطيش لها العقول

أسال الله تعالى التوفيق و التسديد
و الله من وراء القصد

ل.ب.هواري

07-02-2020, 02:08 PM

قصة العنكبوت و الغار و الحمامتين

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالا: ثَنَا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الْمَكِّيَّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يُحَدِّثُونَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَمَرَ اللَّهُ شَجَرَةً لَيْلَةَ الْغَارِ، فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ اللَّهُ الْعَنْكَبُوتَ، فَنَسَجَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ، فَوَقَفتَا بِفَمِ الْغَارِ، وَأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ بِعِصِيِّهِمْ وهَرَاوِيهِمْ وَسُيُوفِهِمْ، حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا تَعَجَّلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ فِي الْغَارِ، فَرَأَى حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا لَهُ: مَا لَكَ لَمْ تَنْظُرْ فِي الْغَارِ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَرَأَ عَنْهُ بِهِمَا، فَدَعَا لَهُنَّ وَسَمَّى عَلَيْهِنَّ، وَفَرَضَ جَزَاءَهُنَّ وَأُقْرِرْنَ فِي الْحَرَمِ "

مصدر القصة :
المعجم الكبير للطبراني رقم الحديث : 17485

قال الامام الالباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ج3 ح رقم :1128
مُنكر
ونقل الشيخ كلام أهل العلم حول إسناد هذه القصة ، وبين انها لم تثبت بسبب ضعف الراوي عون بنُ عمرو القيسي الذي تفرد به وجهالة مٌصعب المكي
قال عنه العُقيلي ضعيف
و قال عنه البخاري : منكر مجهول
وعن يحيى ابن معين : لا شيء

وخلاصة البحث القصة المشهورة لا تصح ولم تثبت و الله أعلى و أعلم .

ل.ب.هواري

07-02-2020, 02:14 PM

تابع لقصة الغار و العنكبوت و الحمامتين

هناك حديث أخر أورده أبو بكر القاضي في "مسند ابي بكر" عن الحسن البصري وهو ضعيف بسبب علة الارسال فقد ارسله الحسن وهو معروف عنه ذلك مع التدليس وعلة أخرى وهي ضعف بشار بن موسى العجلى وقد ضعفه أهل العلم .

ل.ب.هواري

30-05-2020, 11:13 AM

https://scontent-mrs2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/100971984_3147710042121569_4636361924097867776_n.j pg?_nc_cat=110&_nc_sid=b96e70&_nc_oc=AQnmarGxkQxIs7H_uLOHQ4QmojyXr7UHrWZZ-HW7IGS3LJ2c7AmP4JzJ8kmsSzTj5qI&_nc_ht=scontent-mrs2-1.xx&oh=eefd391fff3496cde0c89b0161a2eb1a&oe=5EF81CCA

وصاحب المنشور يقصد الحديث المشهور : ((لتفتحن القسطنطينية، فلَنِعْمَ الأمير أميرها، ولَنِعْمَ الجيش ذلك الجيش))

رواه أحمد (4/335)، والحاكم وصححه (4/422)، والطبراني في الكبير (2/38)، برقم: (1216)، و(2/81) برقم: (1760)، والبخاري في التاريخ الكبير (2/81)، والصغير (1482).

قال الإمام المُحقق ناصر الدين الألباني : ضعيف .

أنظر السلسلة الضعيفة ج2 ص 268

و الله أعلى و أعلم

ل.ب.هواري

30-05-2020, 04:50 PM

http://https://scontent-mrs2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/101282638_934254900357337_2740914915601547264_n.jp g?_nc_cat=110&_nc_sid=b96e70&_nc_oc=AQnsrIZ0YlvhAxgbRbsLkxq9rnNaIyK_yOwIiFx2eyR 1oOxQ6kl3Enroh4IN5Zmdb1c&_nc_ht=scontent-mrs2-1.xx&oh=ed7046dc08c3aacdb003819860fbbf69&oe=5EF85B2C

"إذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا ،فذلك جند خير أجناد الارض "

ذكره السخاوي في -المقاصد الحسنة -

عقب عليه الامام الالباني بقوله : لا أصل له

و أنظر كذلك الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة للملاى علي القاري ص 102 .

و الرواية جاءت في خطبة منسوبة لسيدنا عمرو ابن العاص الذي كان واليا على مصر بعد أن فتحها الله على يديه

رواهُ ابن لهيعة، عن مالك بن الأسود الحميري، عن بحير بن ذاخر المعافري، قال: ركبت أنا ووالدي إلى صلاة الجمعة - وذلك آخر الشتاء بعد حمم النصارى بأيام يسيرة - فأطلنا الركوع إذا أقبل رجال بأيديهم السياط يؤخرون الناس فذعرت... وذكر حديثاً طويلاً.
وفيه: أنّ عمرو بن العاص قال: حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: «إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جنداً كثيراً، فذلك الجند خير أجناد الأرض. فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة».
رواهُ ابن عبدالحكم في «فتوح مصر» بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (46/162) من طريق إسحاق بن الفرات، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه أيضاً قبل هذا من طريق أبي الوليد عبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير المخزومي المصري، عن أبيه، عن ابن لهيعة، عن الأسود بن مالك، عن بحير، به.
فسماه: "الأسود بن مالك"، وسماه إسحاق: "مالك بن الأسود"!!
قلت: هذا حديث مُنكر! فابن لهيعة ضعيف، ومالك بن الأسود الحميري - أو الأسود بن مالك- مجهول العين والحال!!

هذا و الله أعلى و أعلم