الشروق اليومي تنشر سب الإسلام والقرآن الكريم فماذاانتم فاعلون

[أبو عبد الرحمن يوسف]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: هاهي الحملة الإعلامية المسعورة ضد الإسلام مازالت مستمرة ولكن للأسف هذه المرة ليست من النصارى واليهود الحاقدين ولكن من أذنابهم الذين يعيشون بين أظهرنا ويتكلمون بألسنتنا ، فهاهي جريدة الشروق اليومي في عددها الصادر أمس 15/10/2008 تستضيف أحد الزنادقة الملاحدة المجرم أدونيس حيث خصصت له صفحتين كاملتين ليملؤهما قيئا وعفنا حيث تطاول على الإسلام والقرآن الكريم سبا وشتما وانتقاصا ومما قاله في الحوار معه
"لا يمكنا من التطور إلا إذا أحدثنا قطيعة تامة مع تراثنا الديني، وتبنينا منظومة فكرية حداثية ترفض تقديس المقدسات الإسلامية "
" القرآن كتاب لا يعترف بوجود المرأة ككائن مستقل "
" القرآن يعتبر المرأة أداة لإشباع غريزة الرجل " ،
" العودة إلى الإسلام تعني انقراضنا الحضاري".. ّالدين يُدنّس المرأة رغم أنها تنجب الأنبياء "
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الكفر البواح ينشر بدعوى حرية التعبير
لو تطاول على الرئيس هل كنتم تستضيفونه وتحفلون به وتقدمونه للقراء بأنه أحد رواد الفكر العربي
أيها المسلمون الغيورون لقد اعتادت هذه الجريدة خلط السم بالعسل فالكثير من مقالاتها في طياتها حربا مقنعة على الإسلام عن طريق تشويه الحركات الإسلامية المؤثرة ولكن أن يصل بها الأمر إلى نشر سب الإسلام والقرآن فهذا الذي لا يمكن السكوت عليه
أيها المسلمون الغيورون ليس أمامنا إلا سلاح المقاطعة الفتاك ، حتى ترتدع هذه الجريدة ومثيلاتها وتعلم أن شعب الجزائر مسلم ويظل مسلم ويموت مسلم

قاطعوا الشروق اليومي قاطعوا الشروق اليومي

أنشروا هذا المقال في جميع المنتديات خاصة الجزائرية

قاطع ترفع وانشر تؤجر


منقول

[معبدندير]

بارك الله فيك

و لا حول و لا قوة إلا بالله لجريدة الشروق كيف تنشر هذا
و الله المستعان على ما تصفون

[جمال البليدي]

إليكم الرد على ذاك الزنديق:
http://www.echoroukonline.com/montada/showpost.php?p=174290&postcount=62

[حمبراوي]

سلام الله عليك وبعد :
أخي يوسف : ماذا تنتظر من شيعي ملحد ؟
يزعم أنه من دعاة التجديد والحداثة وما التجديد والحداثة عنده إلا قطع الصلة بالقرآن والاسلام والتاريخ وقتل الذاكرة .
هوشاعر لا يفهم شعره إلا أدونيس
إذا اردت أن تعذب شخصا فاطلب منه شرح قصيدة من قصائده ...
ولكنا نلوم الذين استضافوه وأفرشوا له الورود ...
والطيور على أشكالها تقع
شكرا لك

[عايدة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: هاهي الحملة الإعلامية المسعورة ضد الإسلام مازالت مستمرة ولكن للأسف هذه المرة ليست من النصارى واليهود الحاقدين ولكن من أذنابهم الذين يعيشون بين أظهرنا ويتكلمون بألسنتنا ، فهاهي جريدة الشروق اليومي في عددها الصادر أمس 15/10/2008 تستضيف أحد الزنادقة الملاحدة المجرم أدونيس حيث خصصت له صفحتين كاملتين ليملؤهما قيئا وعفنا حيث تطاول على الإسلام والقرآن الكريم سبا وشتما وانتقاصا ومما قاله في الحوار معه
"لا يمكنا من التطور إلا إذا أحدثنا قطيعة تامة مع تراثنا الديني، وتبنينا منظومة فكرية حداثية ترفض تقديس المقدسات الإسلامية "
" القرآن كتاب لا يعترف بوجود المرأة ككائن مستقل "
" القرآن يعتبر المرأة أداة لإشباع غريزة الرجل " ،
" العودة إلى الإسلام تعني انقراضنا الحضاري".. ّالدين يُدنّس المرأة رغم أنها تنجب الأنبياء "
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الكفر البواح ينشر بدعوى حرية التعبير
لو تطاول على الرئيس هل كنتم تستضيفونه وتحفلون به وتقدمونه للقراء بأنه أحد رواد الفكر العربي
أيها المسلمون الغيورون لقد اعتادت هذه الجريدة خلط السم بالعسل فالكثير من مقالاتها في طياتها حربا مقنعة على الإسلام عن طريق تشويه الحركات الإسلامية المؤثرة ولكن أن يصل بها الأمر إلى نشر سب الإسلام والقرآن فهذا الذي لا يمكن السكوت عليه
أيها المسلمون الغيورون ليس أمامنا إلا سلاح المقاطعة الفتاك ، حتى ترتدع هذه الجريدة ومثيلاتها وتعلم أن شعب الجزائر مسلم ويظل مسلم ويموت مسلم

قاطعوا الشروق اليومي قاطعوا الشروق اليومي

أنشروا هذا المقال في جميع المنتديات خاصة الجزائرية

قاطع ترفع وانشر تؤجر


منقول

مصيبتنا في مثل هذه الخطابات التي تتهرب من مقارعة الفكر بالفكر و ترفع عقيرتها بالنداء بالمقاطعة و التكفير

[جمال البليدي]

مصيبتنا في مثل هذه الخطابات التي تتهرب من مقارعة الفكر بالفكر و ترفع عقيرتها بالنداء بالمقاطعة و التكفير
أختي عايدة بالعكس بل المقاطعة والتكفيرهو عين الصواب في هذه المسألة فصاحب المقولة كافر وإن صلى وصام بالإجماع أما المقاطعة فهذا من نهج السلف
ومقارعة الفكر بالفكر لم تعرفها الجريدة يوما فهي تأتي بالطعن والسب والقذف ولا تأتي بالردود من طرف أهل الإختصاص فالأجدر بنا مقاطعة هذه الجرائد وحرقها أو إتلافها لما فيها من الفساد العقائدي والأخلاقي وهذا أضعف الإيمان فقد نهى نبينا الكريم عليه الصلاة والتسليم عمر ابن الخطاب من قراءة التوراة فكيف بقراءة الإلحاد والكفر البواح

[almohalhil]

الان عرفت سر نقل الشروق لحاذثة إنتحار الشاب وسر تلك الرسالة التي كتبها .
وكيف أبدعت الشروق في تصوير الشاب المسلم الذي ادى صلاة العشاء ثم أنتحر تاركا رسالة مليئة بالذكر .
.............................
ترى هل أصبحت جريدة الشروق اليومي منبرا للملحدين .

[عايدة]

أختي عايدة بالعكس بل المقاطعة والتكفيرهو عين الصواب في هذه المسألة فصاحب المقولة كافر وإن صلى وصام بالإجماع أما المقاطعة فهذا من نهج السلف
ومقارعة الفكر بالفكر لم تعرفها الجريدة يوما فهي تأتي بالطعن والسب والقذف ولا تأتي بالردود من طرف أهل الإختصاص فالأجدر بنا مقاطعة هذه الجرائد وحرقها أو إتلافها لما فيها من الفساد العقائدي والأخلاقي وهذا أضعف الإيمان فقد نهى نبينا الكريم عليه الصلاة والتسليم عمر ابن الخطاب من قراءة التوراة فكيف بقراءة الإلحاد والكفر البواح


عجباً كيف تفكرون ؟

عندما قلت مقارعة الفكر بالفكر لم أقصد الجريدة بل قصدت أصحاب الخطاب الذي نقله يوسف و يريد نشره في المنتديات .
لا يهمني أدونيس لأن فكره منتهي الصلحية منذ سنين ، لكن أن يُطلب منا مقاطعة الجريدة و حرقها فهذ دليل على سذاجة و بساطة فكر تقارب البلاهة .

[جمال البليدي]

عجباً كيف تفكرون ؟مهلا أختاه نحن نفكر وفق نهج السلف مع عدم إدعاء العصمة

عندما قلت مقارعة الفكر بالفكر لم أقصد الجريدة بل قصدت أصحاب الخطاب الذي نقله يوسف و يريد نشره في المنتديات .أصحاب الخطاب ليسوا من اهل العلم وأضعف الإيمان أن يدعو للمقاطعة كما كان السلف يفعل
لكن أن يُطلب منا مقاطعة الجريدة و حرقها فهذ دليل على سذاجة و بساطة فكر تقارب البلاهة .
سبحان الله كيف أصبحت سنة نبينا الكريم عليه الصلاة والتسليم سذاجة
، فعـن جابـر بن عبد الله - رضي الله عنه -: أنّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أتى النبي -صلى الله عليه وسلم - بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب، فغضب، وقال: " أمتهوكون يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده؛ لقد جئتكم بها بيضاء نقيّة، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده؛ لو أنّ موسى عليه السلام كان حياً ما وسعه إلا أن يتّبعني ".


فانظري يا رعاك الله هذا مع عمر ابن الخطاب فكيف مع العوام الذين لا ناقة لهم ولا جمل ألا يجدر بنا التحذير من الشر والفساد؟؟؟
سبحان الله

بل قـد نقل بعض الأئمة الإجماع على ترك النظر في كتب أهل البدع، ولم يقولوا خذ الحق واترك الباطل.
كما قال الإمام ابن خزيمة – رحمه الله – ( ت: 311 ) لما سئل عن الكلام في الأسماء والصفات فقال:
" بدعة ابتدعوها، لم يكن أئمة المسلمين وأرباب المذاهب وأئمة الدين، مثل مالك، وسفيان، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحـاق، ويحيى بن يحيى، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، وأبي حنيفة، ومحمد بن الحسن، وأبي يوسف: يتكلمون في ذلك، وينهون عن الخوض فيه، ويدلّون أصحابهم على الكتاب والسنّة، فإياك والخوض فيه والنظر في كتبهم بحال

فيا سبحان الله منذ متى كان التحذير من الأفكار الهدامة بلاهة؟؟
أليس هو عين المصلحة للإسلام والمسلمين؟؟؟
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[كريم64]

كلام خطير
و احكام قاسية و مجانبة للحقيقة يدلي بها هذا الملحلد و لا علاقة لها بالافكار حتى يرد عليه
فهو ينكر الشمس في كبد السماء و وجود الارض التي يسير عليها.. فمثل هؤلاء لا يرد عليهم ـ بكل تأكيد ـ و لا يلتفت إليهم لأنهم عمي بكم فهم لا يفقهون
و الشروق اليومي انتقلت على ما يبدو من نشر الصفحة الاسلامية الى نشر نقيض ذلك فهذا توجه لا يخدم جريدة وطنية تصدر في بلد اغلبية شعبه يدين بالاسلام
اضافة الى عدم احترام الرأي و الرأي الاخر في الكثير من القضايا الوطنية المصيرية فاصبحت تشبه اليتيمة في الكثير من الجوانب..
اظن أنه اذا استمرت الشروق اليومي في هذا التوجه فهي تقاطع القراء و ليس العكس

[algeroi]

مصيبتنا في مثل هذه الخطابات التي تتهرب من مقارعة الفكر بالفكر و ترفع عقيرتها بالنداء بالمقاطعة و التكفير

اختي الكريمة :
ارجوا ان تحسني ظنك باخوانك ففيهم من اسودالعلم وفرسان البلاغة من يملأ الارض علما تعصف متانته بدعاوى التغريب ويكشف ببيانه سراب الادعياء .. وقد فهمت من كلامك بحثا عن "مقارعة" فكرية لادب الحداثة وكاني بك تستغيثين من هول المصاب وهجمت على قلبك جنود الياس وعصفت بفكرك ريح الشك فلا تثريب بل اليك "المقارعة" وان شئت مزيدا فما عادة الكرام رد الكرام
فاليك على عجل :

الانحراف العقدي

في أدب الحداثة وفكرها
دراسة نقدية شرعية
تأليف الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي
تم جمع المجلدات الثلاثة في ملف واحد مراعاة لتسلسل الصفحات
اضغط بيمين الفارة ثم حفظ باسم
.
.

الكــــــــــــتاب (http://www.kabah.info/uploaders/enhraf.pdf)

[ابراهيم حسن 28]

يجب على الشروق أن ترجع عن ما نشرته و ذلك بنشر مقال اخر ينفي ويجرح ماقاله ذلك الضال
والا كانت مشتركة معه فيما يقول
وعلى رئيس تحريرها والعاملين على نشر هذا المقال بتوبة الى الله
والله المستعان

[saidsoltane07]

غريب امر البعض ما من امر الا ولصق به الشيعة . ادونيس معروف فما علاقته بالشيعة وهل يصح ان نقول عن كاتب ياسين سني؟
اما الدعوة لمقاطعة الشروق التي دافعت عن الاسلام ولازالت هي دعوة مسمومة والاولى من صاحب الدعوة ان يخرج اولا من جنة الشروق -المنتدى - وليس ان يستغله.
علينا ان نتعلم احترام الاخر يا ناس نحترم من يختلف معنا في الدين المذهب الراي من كفر فعليه كفره . ان كنا متيقنين مما نعتقد فلم الخوف.

[imadin]

غريب امر البعض ما من امر الا ولصق به الشيعة . ادونيس معروف فما علاقته بالشيعة وهل يصح ان نقول عن كاتب ياسين سني؟
اما الدعوة لمقاطعة الشروق التي دافعت عن الاسلام ولازالت هي دعوة مسمومة والاولى من صاحب الدعوة ان يخرج اولا من جنة الشروق -المنتدى - وليس ان يستغله.
علينا ان نتعلم احترام الاخر يا ناس نحترم من يختلف معنا في الدين المذهب الراي من كفر فعليه كفره . ان كنا متيقنين مما نعتقد فلم الخوف.


استجمام ربما أصابك مرض رافضي خبيث فأصبح كل شيء تلصقه بالشيعة فلا أحد ذكر كلمة شيعة هنا

.........
هذا الملحد مفلس وربما سيرى رد من أحد المفكرين الإسلاميين وأعجب من الشروق هل أصبحت منبرا للملاحدة والزنادقة ؟

[abdenour071]

حقا والله قد عجبت عندما وجدت أن الموضوع نشر في الجريدة وقد تم تخصيص صفحتين كاملتين له......الله يهدي ما خلق.

[Mushtak]

حسبنا الله و نعم الوكيل

[جابر الجزائري]

غريب أمر هذه الجريدة
رمضان كله و هي تقوم بتكريم العلماء المسلمين السنة
و الآن لم أفهم لماذا الشعيين

بما أننا في منتديات جريدة الشروق نريد توضيحات؟؟؟

تحياتي

[كريم64]

بعض من افتراءات الملحد ادونيس ..




" القرآن كتاب لا يعترف بوجود المرأة ككائن مستقل "
" القرآن يعتبر المرأة أداة لإشباع غريزة الرجل " ،

منقول


الاسلام حرر المرأة و رفع قيمتها من جزء من متاع البيت تورث الى انسان يرث مما يرث منه الرجل


أما الزنا ؛ فكان متفشياً ولم يكن مستنكراً ، وكان الجاهليون يتخذون الخليلات ؛ بل كانوا يكرهون إماءهم على هذا الفعل الشنيع ، قال سيدنا ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :

(( كانوا في الجاهلية يُكرهون إماءهم على هذا الفعل الفاحش - أي الزنا - ويأخذون أجورهن )) .

وأما شأن المرأة في الجاهلية ؛ فهو كشأنها في جميع المجتمعات التي فقدت العقيدة الصحيحة ، إن المرأة كانت مهانة قال سيدنا عمر : (( لم نكن نَعُدُّ المرأة في الجاهلية شيئاً )) .

كانت المرأة تؤكل حقوقها ، وتبتز أموالها ، وتحرم من ميراثها ، وتورث كما تورث المتاع أو الدابة ، وكان للرجل في الحياة الجاهلية أن يتزوج من النساء ما يشاء .

كانت المرأة في الجاهلية مهانة أشد المهانة ، ولم يكن هذا عند العرب فحسب ؛ بل كانت كذلك عند كل الأمم ، وعنـدما سأتكلم عن النظام الاجتماعي في الإسلام ، سأزيد هذا الموضوع - إن شاء الله تعالى - تفسيراً ووضوحاً .

وأما مسألة التفريق بين الذكور والإناث ؛ فهذا مرض تفشى في الجاهلية ، والجاهليون الجدد يمارسون هذا أيضاً ، كم من الناس اليوم عندما يرزقون بفتاة تسوَدُّ وجوههم ؟ وتراهم مكتئبين حزينين من سوء ما بشروا به ، هذا خلق جاهلي ، والجاهلية التي يعيشها الناس اليوم تشبه تلك الجاهلية الأولى ، كان العربي عندما يرزق بمولودة يريد التخلص منها ، لقد وصف الله تعالى حال الجاهليين إذا رزقوا بمولودة في أجمل صورة ، وأكمل بيان حيث يقول سبحانه وتعالى :

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

(النحل 58 - 59) .

فكان العربي يئد بنته ، أي : يدفنها في التراب ، وكانوا أحياناً إذا سافر أحدهم ، ثم عاد ، وقد ولدت امرأته في غيابه ، وتكون ابنته قد كبرت قليلاً ، ومع ذلك وبكل جلافة وقساوة وغلظـة ، يأخذ ابنته هذه ، ويدفنها في التراب ، ما أقسى هذه القلوب ! وما أشنع هذه التصرفات ، وإن كنا - أيها الأخوة - نستنكر وأد الرجل لابنته ،

أ بعد هذا نسمح ان يقال مثل هذه الافتراءات على الاسلام الذي حرر المرأة و جعلها سيدة ترث و لا تكره على الزواج حرة في مالها

[hassan BENAFIA]

السلام معليكم
يا اخو تي لماذا هذا التهجم الارعن و المتسرع و المتصلب على وجريدة انما اوصلت لنا ما يفكر به هذا السيد ام انه لابد لنا ان نغمض اعيننا عنه ....لم اكن اعرف فكر الرجل سابقا ولكن بفضل الشرو ق عرفته ىو احتط منه الان انكم حقا قوم تضيعون قضاياكم بجهلكم اصول الخطاب و الرد فتضيعون اكثر مما تكسبون.كونوا امة تعرف ادب الحوار ولا تكونوا متهورين. ربي يهديكم

[hassan BENAFIA]

اعرف ان عايدة هنا فهل تتفضل بالرد عليي

[عايدة]

مهلا أختاه نحن نفكر وفق نهج السلف مع عدم إدعاء العصمة

أصحاب الخطاب ليسوا من اهل العلم وأضعف الإيمان أن يدعو للمقاطعة كما كان السلف يفعل

سبحان الله كيف أصبحت سنة نبينا الكريم عليه الصلاة والتسليم سذاجة
، فعـن جابـر بن عبد الله - رضي الله عنه -: أنّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أتى النبي -صلى الله عليه وسلم - بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب، فغضب، وقال: " أمتهوكون يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده؛ لقد جئتكم بها بيضاء نقيّة، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده؛ لو أنّ موسى عليه السلام كان حياً ما وسعه إلا أن يتّبعني ".


فانظري يا رعاك الله هذا مع عمر ابن الخطاب فكيف مع العوام الذين لا ناقة لهم ولا جمل ألا يجدر بنا التحذير من الشر والفساد؟؟؟
سبحان الله

بل قـد نقل بعض الأئمة الإجماع على ترك النظر في كتب أهل البدع، ولم يقولوا خذ الحق واترك الباطل.
كما قال الإمام ابن خزيمة – رحمه الله – ( ت: 311 ) لما سئل عن الكلام في الأسماء والصفات فقال:
" بدعة ابتدعوها، لم يكن أئمة المسلمين وأرباب المذاهب وأئمة الدين، مثل مالك، وسفيان، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحـاق، ويحيى بن يحيى، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، وأبي حنيفة، ومحمد بن الحسن، وأبي يوسف: يتكلمون في ذلك، وينهون عن الخوض فيه، ويدلّون أصحابهم على الكتاب والسنّة، فإياك والخوض فيه والنظر في كتبهم بحال

فيا سبحان الله منذ متى كان التحذير من الأفكار الهدامة بلاهة؟؟
أليس هو عين المصلحة للإسلام والمسلمين؟؟؟
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه





* أوافقك الرأي أن أصحاب هذا الخطاب ليسوا من أهل العلم و أضيف أنهم ليسوا من أهل العقل أيضاً و هذه السذاجة و البلاهة التي قصدتها و لم أقصد السنة حاشا لله و حاشا سنة رسوله الكريم ، لأنهم لو كانوا يحملون عقولاً في رؤوسهم لما خرجوا بهذا الخطاب الذي يخدم هذا المتطاول على الكتاب و السنة ليمنحوا نجمه بريقاً بعد أن أفل .
* سبحان الله يا البليدي أراك تشبه ما جاء به أدونيس بالتوراة فهل يعقل هذا ؟

إن ما جاء به أدونيس ينسفه من جذوره أصغر طالب علم أو أي مسلم ملم بدينه فلماذا هذا الخطاب الذي يصنع منه سلمان رشدي آخر ؟

[عايدة]

الاسلام حرر المرأة و رفع قيمتها من جزء من متاع البيت تورث الى انسان يرث مما يرث منه الرجل


أما الزنا ؛ فكان متفشياً ولم يكن مستنكراً ، وكان الجاهليون يتخذون الخليلات ؛ بل كانوا يكرهون إماءهم على هذا الفعل الشنيع ، قال سيدنا ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :

(( كانوا في الجاهلية يُكرهون إماءهم على هذا الفعل الفاحش - أي الزنا - ويأخذون أجورهن )) .

وأما شأن المرأة في الجاهلية ؛ فهو كشأنها في جميع المجتمعات التي فقدت العقيدة الصحيحة ، إن المرأة كانت مهانة قال سيدنا عمر : (( لم نكن نَعُدُّ المرأة في الجاهلية شيئاً )) .

كانت المرأة تؤكل حقوقها ، وتبتز أموالها ، وتحرم من ميراثها ، وتورث كما تورث المتاع أو الدابة ، وكان للرجل في الحياة الجاهلية أن يتزوج من النساء ما يشاء .

كانت المرأة في الجاهلية مهانة أشد المهانة ، ولم يكن هذا عند العرب فحسب ؛ بل كانت كذلك عند كل الأمم ، وعنـدما سأتكلم عن النظام الاجتماعي في الإسلام ، سأزيد هذا الموضوع - إن شاء الله تعالى - تفسيراً ووضوحاً .

وأما مسألة التفريق بين الذكور والإناث ؛ فهذا مرض تفشى في الجاهلية ، والجاهليون الجدد يمارسون هذا أيضاً ، كم من الناس اليوم عندما يرزقون بفتاة تسوَدُّ وجوههم ؟ وتراهم مكتئبين حزينين من سوء ما بشروا به ، هذا خلق جاهلي ، والجاهلية التي يعيشها الناس اليوم تشبه تلك الجاهلية الأولى ، كان العربي عندما يرزق بمولودة يريد التخلص منها ، لقد وصف الله تعالى حال الجاهليين إذا رزقوا بمولودة في أجمل صورة ، وأكمل بيان حيث يقول سبحانه وتعالى :

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

(النحل 58 - 59) .

فكان العربي يئد بنته ، أي : يدفنها في التراب ، وكانوا أحياناً إذا سافر أحدهم ، ثم عاد ، وقد ولدت امرأته في غيابه ، وتكون ابنته قد كبرت قليلاً ، ومع ذلك وبكل جلافة وقساوة وغلظـة ، يأخذ ابنته هذه ، ويدفنها في التراب ، ما أقسى هذه القلوب ! وما أشنع هذه التصرفات ، وإن كنا - أيها الأخوة - نستنكر وأد الرجل لابنته ،

أ بعد هذا نسمح ان يقال مثل هذه الافتراءات على الاسلام الذي حرر المرأة و جعلها سيدة ترث و لا تكره على الزواج حرة في مالها




بارك الله فيك أيها الأخ الكريم هكذا يكون الرد على أدونيس و غيره و ليس بخطابات تنفض الغبار عن أفكاره .

[saidsoltane07]

استجمام ربما أصابك مرض رافضي خبيث فأصبح كل شيء تلصقه بالشيعة فلا أحد ذكر كلمة شيعة هنا

.........
هذا الملحد مفلس وربما سيرى رد من أحد المفكرين الإسلاميين وأعجب من الشروق هل أصبحت منبرا للملاحدة والزنادقة ؟


انت لا تقرا ولا تحسن الا السب والشتم طبعا قناعتي كل سلفي = مطرود من مدرسة ويخاف ان يكتب باسمه الحقيقي .اقرا احد الردود .-حمبراوي-
سلام الله عليك وبعد :
أخي يوسف : ماذا تنتظر من شيعي ملحد ؟
يزعم أنه من دعاة التجديد والحداثة وما التجديد والحداثة عنده إلا قطع الصلة بالقرآن والاسلام والتاريخ وقتل الذاكرة .
هوشاعر لا يفهم شعره إلا أدونيس
إذا اردت أن تعذب شخصا فاطلب منه شرح قصيدة من قصائده ...
ولكنا نلوم الذين استضافوه وأفرشوا له الورود ...
والطيور على أشكالها تقع
شكرا لك

[saidsoltane07]

سلام الله عليك وبعد :

أخي يوسف : ماذا تنتظر من شيعي ملحد ؟
يزعم أنه من دعاة التجديد والحداثة وما التجديد والحداثة عنده إلا قطع الصلة بالقرآن والاسلام والتاريخ وقتل الذاكرة .
هوشاعر لا يفهم شعره إلا أدونيس
إذا اردت أن تعذب شخصا فاطلب منه شرح قصيدة من قصائده ...
ولكنا نلوم الذين استضافوه وأفرشوا له الورود ...
والطيور على أشكالها تقع

شكرا لك


طبعا حتى افلاس البنوك الامريكية سببها الشيعة.؟!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل يصح ان نقول عن كاتب ياسين سني ومسلم ********

[imadin]

انت لا تقرا ولا تحسن الا السب والشتم طبعا قناعتي كل سلفي = مطرود من مدرسة ويخاف ان يكتب باسمه الحقيقي .اقرا احد الردود .-حمبراوي-
سلام الله عليك وبعد :
أخي يوسف : ماذا تنتظر من شيعي ملحد ؟
يزعم أنه من دعاة التجديد والحداثة وما التجديد والحداثة عنده إلا قطع الصلة بالقرآن والاسلام والتاريخ وقتل الذاكرة .
هوشاعر لا يفهم شعره إلا أدونيس
إذا اردت أن تعذب شخصا فاطلب منه شرح قصيدة من قصائده ...
ولكنا نلوم الذين استضافوه وأفرشوا له الورود ...
والطيور على أشكالها تقع
شكرا لك

طيب ومالذي أغاظك تركت لب الموضوع ورحت تهتم بالقشور أعطنا رأيك في الزنديق أدونيس

[كريم64]

بارك الله فيك أيها الأخ الكريم هكذا يكون الرد على أدونيس و غيره و ليس بخطابات تنفض الغبار عن أفكاره .



وفيك بارك اختي الفاضلة: عايدة

[saidsoltane07]

طيب ومالذي أغاظك تركت لب الموضوع ورحت تهتم بالقشور أعطنا رأيك في الزنديق أدونيس



لم اهتم يوما بالزنديق الملحد ادونيس ولا اعطيه قيمة الكتابة عنه مثله مثل كاتب ياسين وسلمان رشدي..لكن الشروق تهمني مهي ليست معصومة اما الهجوم عليها من على منبرها مهيش رجلة. المومن يبدا بنفسه فليقاطع اولا المنتدى وليس ياكل الغلة ويسب الملة.
بالـشـفـاء
رحم الله زمان علي بنحاج واهلا بعهد الفركــــــــــــــــــــوس .

[جميلة باب الواد]

سبحان الله و لا حول و لا قوة الا بالله
عجبي من زمن اصبح من هب و دب يكفر من يشاء و يحرم ما يشاء بغض النظر عن ارائي في ما قاله ادونيس العرب في لقائه مع صحيفة الشروق و ما طرحه من افكار لانه قد سبق لي الكلام في هذه المسالة في موضوع سابق .. فانا استنكر كل الكلام القبيح الذي قيل ضده فهو مهما كان لم يسرق لم يقتل عبر عن افكاره التي يقتنع بها و نحن ما علينا سوى مقابلتها بأفكرنا دون ان يعمينا التعصب و الغضب اللذان يذهبان نور العقل و تتوه عنه الحكمة
الردة تكون بصيغة حكم من قبل ناس مؤهلين شرعيا و علميا لهذا الغرض فهم اكثر قدرة على تكييف اي و قائع او كلام لست انا او انت او اي شخص اخر فتكفير الاخرين ذنبه عظيم لمن يقدر العواقب و لا يستسهل الامور الكبيرة

اما جريدة الشروق صحيفة وطنية مهمتها نشر الحقيقة و عكس الواقع بكل ما يحمله من اختلاف و قد تمكنا من خلالها من اكتشاف جانب من اطروحات هذا الشاعر و بفظلها اخذنا انطباع عنه لو لا ذاك لما انتبهنا لعدة نقاط فهي لا تمجده و لا تشهر لأفكاره بل تنير الراي العام لما هو موجود و كائن

هل تعتبرون حديث الجرائد ووصف الناس للاساءات التي حدثت في حق رسول الله صلى عليه و سلم اساءة ؟؟؟

غريب امركم والله

[diego]

رغم كل ما ااخذه علي الشروق و مسارها الجديد و طريقة تعاطيها مع بعض المواضيع و الاحداث السياسية و رغم كل الانتقادات التي اوجهها للجريدة
الا انني اقدر لها المقالات و الاهتمام التي اغطته الي الشاعر ادونيس و فكره و اراءه و لكن ما اسغربه هو السرعة الي يتفق بها السلفيون كلهم علي تكفير الرجل و علي انه زنديق و لم يبقي لهم الي ان يوقعو عليه حد الردة اتقوا الله و الزمو حدودكم فحدودكم ان تهتمو بدينكم و بعبادتكم و عقيدتكم بدل الحكم علي الناس فلو سالنا احدكم لوجدناه لا يحفض حتي قصار الصور و ياتي لليكفر غيره و يحلل و يحرم

[حمبراوي]

طبعا حتى افلاس البنوك الامريكية سببها الشيعة.؟!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل يصح ان نقول عن كاتب ياسين سني ومسلم ********
سلام الله عليك وبعد :
كان سؤالا فقط وليس اتهاما مباشرا وكان ردا على موضوع.
عقبت على الأولى (شيعي) وتركت الثانية (ملحد ) .
لحظة من فضلك : كثير من الأدباء يتشدقون بالحداثة حين يطمعون في جائزة . والحداثة عندهم تجرؤ على الله والقرآن والاسلام مباشرة .
أدونيس شاعر وأفضل منه فاروق جويدة . وناقد وأفضل منه طه عبد الرحمن مثلا ومفكر وأفضل منه جورج طرابيشي ومحمد الجابري...فلماذا أدونيس دون غيره؟

[أبو عبد الرحمن يوسف]

هل تعتبرون حديث الجرائد ووصف الناس للاساءات التي حدثت في حق رسول الله صلى عليه و سلم اساءة ؟؟؟


غريب امركم والله

و الصحيفة الدنماركية ماذا فعلت

[جمال البليدي]

* أوافقك الرأي أن أصحاب هذا الخطاب ليسوا من أهل العلم و أضيف أنهم ليسوا من أهل العقل أيضاً و هذه السذاجة و البلاهة التي قصدتها و لم أقصد السنة حاشا لله و حاشا سنة رسوله الكريم ، لأنهم لو كانوا يحملون عقولاً في رؤوسهم لما خرجوا بهذا الخطاب الذي يخدم هذا المتطاول على الكتاب و السنة ليمنحوا نجمه بريقاً بعد أن أفل .
* سبحان الله يا البليدي أراك تشبه ما جاء به أدونيس بالتوراة فهل يعقل هذا ؟

إن ما جاء به أدونيس ينسفه من جذوره أصغر طالب علم أو أي مسلم ملم بدينه فلماذا هذا الخطاب الذي يصنع منه سلمان رشدي آخر ؟

أختي الفاضلة عايدة ليس كل الناس مثقفين مثلك فالناس متفاوتون في الفهم والإدراك فإن كنت تعلمين أن هذه الأفكار ساذجة فهناك غيرك من اجهلة لا يفرقون بين حق وباطل ولا بين سنة وبدعة وخذي مثال على أولائك الشباب الذين غرر بهم فصعدوا الجبال بسبب تلك الخطب التهيجية والنارية لهذا وجب التحذير من مثل هذه الجرائد وغيرها التي أصبحت منبرا للتشهير بأعداء الإسلام
أما مقارعة الفكر بالفكر فهذا لا يختلف فيه إثنان

[جمال البليدي]

انت لا تقرا ولا تحسن الا السب والشتم طبعا قناعتي كل سلفي = مطرود من مدرسة ويخاف ان يكتب باسمه الحقيقي .اقرا احد الردود .-حمبراوي-

أنا طالب جامعي
هل الإمام السلفي ابن باديس خريج إبتدائي وماذا عن الأئئمة الأربعة وماذا عن ابن تيمية وماذا عن ابن القيم والعربي التبسي والطيب العقبي ومبارك الميلي فهل كل هؤلاء السلفيين خريجي الإبتدائي؟؟؟
لا يوجد فوق الأرض أعلم في الدين من السلفيين لأن نبينا عليه الصلاة والسلام هو من حكم بالنصرة للسلفيين في الدنيا والآخرة فاحفظ هذا
ثم من الذي جاء بالحضارة للغرب أليس السلفيين الذين فتحوا الأندلس؟؟؟؟

[جمال البليدي]

عجبي من زمن اصبح من هب و دب يكفر من يشاء و يحرم ما يشاء
ليس كل تكفير مذموم وما قاله أندونيس إن صح فهو كفر مخرج من الملة بالإجماع وهذا ليس عيبا إنما العيب هو التكفير المذموم والذنب كل الذنب هو أن نحكم بإسلام من يطعن في القرآن الكريم وأهله.


هل تعتبرون حديث الجرائد ووصف الناس للاساءات التي حدثت في حق رسول الله صلى عليه و سلم اساءة ؟؟؟
بل أكبر إساءة

[جمال البليدي]

رغم كل ما ااخذه علي الشروق و مسارها الجديد و طريقة تعاطيها مع بعض المواضيع و الاحداث السياسية و رغم كل الانتقادات التي اوجهها للجريدة
الا انني اقدر لها المقالات و الاهتمام التي اغطته الي الشاعر ادونيس و فكره و اراءه و لكن ما اسغربه هو السرعة الي يتفق بها السلفيون كلهم علي تكفير الرجل و علي انه زنديق و لم يبقي لهم الي ان يوقعو عليه حد الردة اتقوا الله و الزمو حدودكم فحدودكم ان تهتمو بدينكم و بعبادتكم و عقيدتكم بدل الحكم علي الناس فلو سالنا احدكم لوجدناه لا يحفض حتي قصار الصور و ياتي لليكفر غيره و يحلل و يحرم
ما فعله أنودنيس كفر أكبر مخرج من الملة سواء كنا نحفظ قصار الصور أو طوالها والعيب كل العيب أن نعتبره ما قاله ليس كفر أما حكم الردة فمرجعه للقضاء ولو كان هذا أوندنيس في دولة عمر ابن الخطاب لأقيم عليه الحد بعد ان يستتاب

عفوا أخي ولكن يجب أن تعلم أن السلفيين غيرتهم عقائدية وليس سياسية فهم أشد الناس غيرة على محارم الله

[أبو حمزة]

أرى أن تقوم جريدة ومنتدى الشروق بنشر مقالات حول حقيقة الوهابية لأنها أخطر من الشيعة والعلمانيين.

[جمال البليدي]

لم اهتم يوما بالزنديق الملحد ادونيس ولا اعطيه قيمة الكتابة عنه مثله مثل كاتب ياسين وسلمان رشدي..لكن الشروق تهمني مهي ليست معصومة اما الهجوم عليها من على منبرها مهيش رجلة. المومن يبدا بنفسه فليقاطع اولا المنتدى وليس ياكل الغلة ويسب الملة.
بالـشـفـاء
رحم الله زمان علي بنحاج واهلا بعهد الفركــــــــــــــــــــوس .
الذي مش رجلة هو السكوت عن ذاك الزنديق أما منبر الشروق فأنا أكتب فيه ويعجبني فلا علاقة بين المنتدى والجريدة فمقاطعة الجريدة الذي هو من أضعف الإيمان على من ينشر الكفر والإلحاد لا يلزم منه مقاطعة المنتدى وليكن في علمك أنني مسجل في منتديات الملاحدة العرب ومنتديات الكنائس التنصيرية

[imadin]

أعجب من تصريحات البعض بعد كل ما قاله هل هناك من مازال يعتبر الرجل مسلما وهو حارب الإسلام علانية وظن أنه غير صالح لزماننا واتهمه بالرجعية ويدعو لإحداث قانون جديد ومنع تقديس المقدسات الإسلامية ، الكافر يكفر وهذا مطلب شرعي ونعوذ بالله من الإرجاء
فهو لا يريد إحياء وبعث حيوية الدين وتسخيرها في خدمة المجتمع كالمفكرين الإسلاميين بل يحاول طمس كل ما يدل على الهوية الإسلامية فمنذ متى كان الرجل مسلما وهو معروف بعلمانيته وزندقته وكفرياته التي تكبر شيئا فشيئا مع تصريحاته

[جمال البليدي]

أرى أن تقوم جريدة ومنتدى الشروق بنشر مقالات حول حقيقة الوهابية لأنها أخطر من الشيعة والعلمانيين.


جريدة شروق تعتبر العدو رقم واحد لما يسمى زورا وبهتانا بالوهابية وهذا أمر معلوم بالضرورة فأغلب كتابها من المتحزبة أو الصوفية أو العوام الذين لا يأتون إلا بالطوام ولكن المستغرب هو سكوتك عمن يطعن في القرآن والإسلام فأين غيرتك هل أعماك حقدك على ما تسميه بالوهابية على أن تسكت عن ذاك الزنديق الطاعن في القرآن وأهله؟؟؟؟
ولله في خلقه شؤون



قال الإمام ابن باديس( 5 / 32 - 33 ) : قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين .

لم تكن هاته الغاية التي رمى إليها بالقريبة المنال ولا السهلة السبل ، فإن البدع والخرافات باضت وفرخت في العقول ، وانتشرت في سائر الطوائف وجميع الطبقات على تعاقب الأجيال في العصور الطوال ؛ يشب عليها الصغير ، ويشيب عليها الكبير ، أقام لها إبليس من جنده من الجن والإنس(كأبو حمزة وأتباعه) أعوانا وأنصارا ، وحراسا كبارا من زنادقة منافقين ، ومعمَّمين جامدين محرفين ، ومتصوفة جاهلين ، وخطباء وضَّاعين .

فما كانت - وهذا الرسوخ رسوخها ، وهذه المنعة منعتها - لتقوى على فعلها طائفة واحدة كـ " الوهابيين " في مدة قليلة ، ولو أعدَّت ما شاءت من العدة ، وارتكبت ما استطاعت من الشدة ) ، إلى أن قال : ( إن الغاية التي رمى إليها ابن عبد الوهاب ، وسعى إليها أتباعه ، هي التي لا زال يسعى إليها الأئمة المجددون ، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان ) .

[كريم64]

بسم الله والحمد لله "




" القرآن كتاب لا يعترف بوجود المرأة ككائن مستقل "
" القرآن يعتبر المرأة أداة لإشباع غريزة الرجل " ،
" العودة إلى الإسلام تعني انقراضنا الحضاري".. ّالدين يُدنّس المرأة رغم أنها تنجب الأنبياء "
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الكفر البواح ينشر بدعوى حرية التعبير



يا جماعة علينا ان نتقي الله فهذا الكلام لا يقول به انسان مؤمن بالله او مسلم.. بل كافر بما جاء به محمد و فوق ذلك صد بيّن عن سبيله فهو يدعو جهارا..
جريدة الشروق اليومي نفسها ركبت موجة المطالبة بمقاطعة البضائع الدنماركية حين رفض الدنمارك الاعتذار عن فعلة صحيفته ..
إذن فالتعتذر الشروق اليومي للمسلمين الجزائريين و تستغفر الله..و تعاقب القائمة على الصفحة الثقافية و عفى الله عما سلف و انتهى الاشكال..
أما المنتدى ـ و منه منتدى النقاش الحر ـ فهو مخصص للحوار الحر و نحن المفروض نتحاور هنا بكل حرية دون منّ او اذى
فما دخل الجريدة في المنتدى

[algeroi]

الانحراف العقدي


في أدب الحداثة وفكرها
دراسة نقدية شرعية
تأليف الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي
تم جمع المجلدات الثلاثة في ملف واحد مراعاة لتسلسل الصفحات
اضغط بيمين الفارة ثم حفظ باسم

.


.



الكــــــــــــتاب (http://www.kabah.info/uploaders/enhraf.pdf)


اتمنى ان يستفيد منه احد ..

[عايدة]

أختي الفاضلة عايدة ليس كل الناس مثقفين مثلك فالناس متفاوتون في الفهم والإدراك فإن كنت تعلمين أن هذه الأفكار ساذجة فهناك غيرك من اجهلة لا يفرقون بين حق وباطل ولا بين سنة وبدعة وخذي مثال على أولائك الشباب الذين غرر بهم فصعدوا الجبال بسبب تلك الخطب التهيجية والنارية لهذا وجب التحذير من مثل هذه الجرائد وغيرها التي أصبحت منبرا للتشهير بأعداء الإسلام
أما مقارعة الفكر بالفكر فهذا لا يختلف فيه إثنان




هذه مراوغة .

من جاء بالخطاب التهيجي كما سميته أنت ؟ هل ورد في الجريدة شيء من هذا القبيل ؟
ما نقله يوسف خطير و ينطبق عليه ما كتبت أعلاه ، أما قولك أن الجريدة أصبحت منبر للتشهير بأعداء الإسلام فهذا ما نتمناه إلا أن يكون في عبارتك خطأ غير مقصود فالتشهير هو عكس الإشهار يا جمال .

[جمال البليدي]

هذه مراوغة .

من جاء بالخطاب التهيجي كما سميته أنت ؟ هل ورد في الجريدة شيء من هذا القبيل ؟
لا أقصد بكلامي أن الجريدة تنشر الفكر التهييجي ولكن قصدت أن الناس متفاوتون في الإدراك والفهم فإن كنت أنت مثقفة وتدركين شبهات أعداء الإسلام فهناك غيرك لا يفقه في هذه الامور شيئا وضربت لك مثلا حيا في ذلك وهو ما يجري للشباب من تغرير بهم للصعود للجبال بإسم الدين مع أن هذه الامور قد تبدوا لي ولك أفكار ساذجة لا تنطلي إلا على الجهال مع هذا وقع فيها هؤلاء الشباب .
ما نقله يوسف خطير و ينطبق عليه ما كتبت أعلاه ،
الخطير هو سب القرآن والطعن في الإسلام أما ما فعله يوسف من الدعوة إلى المقاطعة فهذا عين الصواب لأن مثل هذه الأفكار يجب محاربتها والتحذير من قراءة أصحابها حتى لا يغتر بها السذج فكيف تقولين :ينطبق عليه ما كتبت أعلاه؟؟؟؟ فهل التحذير من الشر والفساد يعتبر عندك فساد؟؟؟؟؟
، أما قولك أن الجريدة أصبحت منبر للتشهير بأعداء الإسلام فهذا ما نتمناه إلا أن يكون في عبارتك خطأ غير مقصود فالتشهير هو عكس الإشهار يا جمال .
لا أقد الإشهار لا من قريب ولا من بعدي فهو أشد من التشهير ولا يختلف فيه إثنان على خطره ولكنني أقصد التشهير بهؤلاء حتى يصبحون ذو شهرة عند الناس فيستعملهم أعداء الإسلام المتربصين بنا الدوائر لذلك يجب أن لا نشهر بمثل هؤلاء فقد أصبح الطعن في الإسلام وسيلة سهلة للشهرة .

[معبدندير]

يا جماعة علينا ان نتقي الله فهذا الكلام لا يقول به انسان مؤمن بالله او مسلم.. بل كافر بما جاء به محمد و فوق ذلك صد بيّن عن سبيله فهو يدعو جهارا..
جريدة الشروق اليومي نفسها ركبت موجة المطالبة بمقاطعة البضائع الدنماركية حين رفض الدنمارك الاعتذار عن فعلة صحيفته ..
إذن فالتعتذر الشروق اليومي للمسلمين الجزائريين و تستغفر الله..و تعاقب القائمة على الصفحة الثقافية و عفى الله عما سلف و انتهى الاشكال..
أما المنتدى ـ و منه منتدى النقاش الحر ـ فهو مخصص للحوار الحر و نحن المفروض نتحاور هنا بكل حرية دون منّ او اذى
فما دخل الجريدة في المنتدى


بارك الله فيك
كلامك صواب

[جابر الجزائري]

[quote=كريم64;290452]يا جماعة علينا ان نتقي الله فهذا الكلام لا يقول به انسان مؤمن بالله او مسلم.. بل كافر بما جاء به محمد و فوق ذلك صد بيّن عن سبيله فهو يدعو جهارا..
جريدة الشروق اليومي نفسها ركبت موجة المطالبة بمقاطعة البضائع الدنماركية حين رفض الدنمارك الاعتذار عن فعلة صحيفته ..
إذن فالتعتذر الشروق اليومي للمسلمين الجزائريين و تستغفر الله..و تعاقب القائمة على الصفحة الثقافية و عفى الله عما سلف و انتهى الاشكال..
أما المنتدى ـ و منه منتدى النقاش الحر ـ فهو مخصص للحوار الحر و نحن المفروض نتحاور هنا بكل حرية دون منّ او اذى
فما دخل الجريدة في المنتدى[ /quote]



أنا معك أخي فربما تقصد شيئ آخر و ليس الإساءة إلى الإسلام
فالشروق جريدة مسلمة

[كريم64]

أنا معك أخي فربما تقصد شيئ آخر و ليس الإساءة إلى الإسلام
فالشروق جريدة مسلمة


بارك الله فيك المقصود هو الملحلد ادونيس
اما الجريدة فالمفروض تعتذر او توضح فأنا لا اقتني غيرها تقريبا يوميا

[كريم64]

بارك الله فيك
كلامك صواب
و فيك بارك و جزاك الله خير الجزاء

[أبو عبد الرحمن يوسف]

لماذا لا تعتذر جريدة الشروق مثلما اعتذرت قناة الجزيرة
و اعجب من البعض كيف تلقى سب و شتم الاسلام و القرآن في قناة الجزيرة لكن عندما تعلق الامر بيومية الشروق اليومي هنا راحوا يبررون لها فعلتها الشنيعة
حرام على الجزيرة حلال على الشروق اليومي

[عايدة]

لماذا لا تعتذر جريدة الشروق مثلما اعتذرت قناة الجزيرة
و اعجب من البعض كيف تلقى سب و شتم الاسلام و القرآن في قناة الجزيرة لكن عندما تعلق الامر بيومية الشروق اليومي هنا راحوا يبررون لها فعلتها الشنيعة
حرام على الجزيرة حلال على الشروق اليومي



يا أخ يوسف يقول المثل ( لو صبر القاتل على المقتول كان مات وحده ) أنت تسرعت بنقل خطاب المقاطعة و كان عليك التريث قليلاً و مناقشة ما قاله أدونيس دون التكفير و المطالبة بالمقاطعة .
لا أظن أن أستاذ مثل الأستاذ الحسيني سيترك أدونيس دون أن يرد عليه و يفحمه .

[أبو حمزة]

أرى أن حركى الوهابية يريدون نشر طريقتهم من خلال الظهور
بمظهر المدافع عن القرآن الكريم والدين الإسلامي
أستغرب من البعض قصر النظر

ليس كل من يدعي النبوة نبي
ضـحـك

[imadin]

ويستمر البعثي في إبراز نفسه بين الأعضاء بردوده البهلوانية لعل وعسى يتذكر أحدهم حزب البعث الخائب

ضـحـك

[أبو حمزة]

انا لست بعثيا ولم أتشرف بالانتساب للبعث
الوهابية هي النسخة الإسلامية للصهيونية
ضـحـك

[imadin]

وهذا أعظم جرما فأنت لست سوى ذنب من أذنابه هو الحزب خائب فكيف بأذنابه هل تقر بذلك
الوهابية هي الإسلام والبعث هو الضلال
ضـحـك

[أبو عبد الرحمن يوسف]

أرى أن حركى الوهابية يريدون نشر طريقتهم من خلال الظهور

بمظهر المدافع عن القرآن الكريم والدين الإسلامي
أستغرب من البعض قصر النظر

ليس كل من يدعي النبوة نبي

ضـحـك

و أعضاء حزب البعث ادعوا البعث ربا

[جميلة باب الواد]

و الصحيفة الدنماركية ماذا فعلت
يا اخي سوسف انا اعتقد ان هناك خلل ما في طريقة فهمك لما تقرأ نتج عنها سوء فهم لقصدي من ردي
لانك لو قرات كلامي كله لفهمت اني لو لم تبلغنا الجرائد ان هناك صحيفة دنماركية تعمل على نشر اساءات من خلال رسوم كريكاتورية وو صفت لنا الامر لما علمنا و استنكرنا ذلك
نفس الشيئ الجريدة اعطتنا فرصة لمعرفة طريقة تفكير ادونيس و لك ان ترفض او لست ادري مال انت فاعل
عندما تنقل كلام شخص مسيحي نفس الشيئ
الجريدة دورها نقل الحقيقة كما هي و لك حرية بناء قناعات من خلال ما تقرأ
انتم لا تعرفون ما تقفو السننتكم و الله حرام عليكم تكفير هكذا مجانا لا خوف لامن ربي و لا من عيبادو
ما دمت جريئا على الدين هكذا بالتكفير هل تملك نفس الجرأة اذا جاءك مريض تعطيه وصفة طبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو عبد الرحمن يوسف]

يا اخي سوسف انا اعتقد ان هناك خلل ما في طريقة فهمك لما تقرأ نتج عنها سوء فهم لقصدي من ردي

لانك لو قرات كلامي كله لفهمت اني لو لم تبلغنا الجرائد ان هناك صحيفة دنماركية تعمل على نشر اساءات من خلال رسوم كريكاتورية وو صفت لنا الامر لما علمنا و استنكرنا ذلك
نفس الشيئ الجريدة اعطتنا فرصة لمعرفة طريقة تفكير ادونيس و لك ان ترفض او لست ادري مال انت فاعل
عندما تنقل كلام شخص مسيحي نفس الشيئ
الجريدة دورها نقل الحقيقة كما هي و لك حرية بناء قناعات من خلال ما تقرأ
انتم لا تعرفون ما تقفو السننتكم و الله حرام عليكم تكفير هكذا مجانا لا خوف لامن ربي و لا من عيبادو

ما دمت جريئا على الدين هكذا بالتكفير هل تملك نفس الجرأة اذا جاءك مريض تعطيه وصفة طبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك على التوضيح

[جمال البليدي]

انتم لا تعرفون ما تقفو السننتكم و الله حرام عليكم تكفير هكذا مجانا لا خوف لامن ربي و لا من عيبادو
ما دمت جريئا على الدين هكذا بالتكفير هل تملك نفس الجرأة اذا جاءك مريض تعطيه وصفة طبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أختي الفاضلة العيب كل العيب أن نعتبر الطعن في القرآن ليس كفرا أما التكفير إن كان بحق فهو حق وليس عيبا ألبتة فلسنا مرجئة يا أختي فالذي يطعن في القرآن كافر والذي يسجد للصنم نقول عنه كافر والذي يسب الرسول صلى الله عليه وسلم كافر أما ان نزكيه ونحكم عليه بالإسلام هكذا بالمجان لا خوف من ربي ولا من عيبادوا فهذا ليس مقبول شرعا وعقلا
وإذا جائني مريض لكي أعطيه وصفة طبية أقول له أنت مريض ولكنني لست طبيبا فكذلك الكافر أقول له أنت كافر ولكنني لست شيخا ولا عالما

[جميلة باب الواد]

أختي الفاضلة العيب كل العيب أن نعتبر الطعن في القرآن ليس كفرا أما التكفير إن كان بحق فهو حق وليس عيبا ألبتة فلسنا مرجئة يا أختي فالذي يطعن في القرآن كافر والذي يسجد للصنم نقول عنه كافر والذي يسب الرسول صلى الله عليه وسلم كافر أما ان نزكيه ونحكم عليه بالإسلام هكذا بالمجان لا خوف من ربي ولا من عيبادوا فهذا ليس مقبول شرعا وعقلا

وإذا جائني مريض لكي أعطيه وصفة طبية أقول له أنت مريض ولكنني لست طبيبا فكذلك الكافر أقول له أنت كافر ولكنني لست شيخا ولا عالما

لكنك لست مؤهل لا شرعا و لا قانونا لذلك و قد ينخدع بعض العوام و يتبعونك و تحدث فتنة التي هي اشد من القتل
اخي الكريم اسمحلي في هذا لكنك لست مؤهل في تكييف الوقائع و بناء حكم على اساسها ينجم عنه اثار
في الدنيا لكل اختصاصه و لابد من احترام كل واحد اختصاص الاخر رغم انك طالب علم لكنك لم تبلغ درجة المفتي او القاضي.
هذا عيبنا نحن الجزائريون نشعر اننا مختصين في كل شيئ لكننا في الواقع غير ذلك
اما عن المريض ليس من حقك ان تقول له مريض لانه قد لا يكون مريض اصلا اقصى ما يمكنك ان تقدمه له من خدمة هو ان تنصحه بالتوجه الى طبيب عام
تحياتي

[الخميائي]

كارثة والله
يعني ما ذنب هذا الشعّبي المسكين الغلبان الا يكفيه ما يعيشه من احباط حتى تقصفه الشروق بصفحتين لسبّ دين الله جهارا .
هذه سياسة التلوين و الجري وراء كل بوق ليست غريبة على الشروق فهي تريد ان تلبّي رغبات كل الجزائريين و لو باستضافة زنديق كافر ..
تارتا مع الشيخ ابو بكر الجزائري و تارتا مع الشيخ الشنقيطي و اليوم مع الزّنديق ادونيس "سقوط حر"

اذكر حادثة وفاء سلطان مع الجزيرة كيف هلّلت جرائدنا و ارعدت و ازبدت و من بينها الشروق .....و اخذتها الغيرة على دين الله و و و ........
....
..
.
كما قال الاخ حمبراوي
الطيور على أشكالها تقع

[جمال البليدي]

لكنك لست مؤهل لا شرعا و لا قانونا لذلك و قد ينخدع بعض العوام و يتبعونك و تحدث فتنة التي هي اشد من القتل
لست مؤهلا للرد عليه نعم أما عن تكفيره فهذا لا فالكافر يبقى كافرا عند العلماء وعند العوام أما عن الفتنة فأين الفتنة إذا حذرنا من هذا الشر والفساد والكفر البواح ؟؟؟؟
هل يقال أن بوش ليس كافر؟؟؟؟؟
مع أن بوش على الأقل يعترف بالخالق والنصرانية وألف كتابا عن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ملأه بالكذب والبهتان بخلاف ذاك الملحد فقد أعتبر الدين كله تخلف وظلم للمرأة
خي الكريم اسمحلي في هذا لكنك لست مؤهل في تكييف الوقائع و بناء حكم على اساسها ينجم عنه اثار
في الدنيا لكل اختصاصه و لابد من احترام كل واحد اختصاص الاخر رغم انك طالب علم لكنك لم تبلغ درجة المفتي او القاضي.
هذا عيبنا نحن الجزائريون نشعر اننا مختصين في كل شيئ لكننا في الواقع غير ذلك
لم أكيف الوقائع ولم أبني حكما بل قلت ما هو صواب فالذي يسجد للصنم يعتبر كافرا والذي يطعن في القرآن مثل ذلك الشخص كذلك وهذا محل إجماع وأمر معلوم من الدين بالضرورة ولا يحتاج لعالم أو عامي فالسارق يقال له سارق سواء من طرف البوليس أو من طرف الخضار.
اما عن المريض ليس من حقك ان تقول له مريض
فكيف حكمت عليه أنت بالمرض في ردك السابق؟؟؟
أوليس المصاب بالزكام مريض؟؟؟
أم أن هذا يحتاج لطبيب؟؟؟
أختي الكريمة هناك فرق بين الأمور المعلومة التي يشترك فيها الخضار والطبيب وعالم الدين وبين الأمور التي مرجعها لأهل العلم
العلماء كفروا من قال بخلق القرآن من الجهمية فكيف الذي يطعن فيه ويدعي أنه ظلم المرأة يا أختي هذا كفر بواح والفتنة كل الفتنة في السكوت عن ذلك .

[حمبراوي]

يقول أحمد مطر ..
طمأن إبليس خليلته:
لا تنزعجي يا باريس
إن عذابي غير بئيس
ماذا يفعل
بي ربي في تلك الدار؟
هل يدخلني ربي نارا؟
أنا من نار!
هل يُبْلِسني؟
أنا
إبليس!
قالت: دع عنك التدليس
أعرف أن هُرَاءك هذا للتنفيس
هل يعجز ربك عن شيء؟؟

ماذا
لو علمك الذوق
وأعطاك براءة قديس
وحباك أرق أحاسيس
ثم دعاك بلا إنذار..
أن تقرأ شعر
أدونيس ؟

[حمبراوي]

كتـب المقال وطن الخميس, 16 أكتوبر 2008 21:24 http://www.watan.com/images/stories/Adoniis.jpg
قال الشاعر السوري المعروف علي أحمد سعيد المعروف بـ"أدونيس" إن المسلمين تأخروا عندما أصبحوا يهتمون فقط بفتاوى "ميكي ماوس"، معتبرا على حد قوله أن الإسلام كف عن أن يصبح "تجربة روحية"، وأضحى شرعا فقط بشأن "كيف تلبس المرأة، وكيف يصلي الرجل، وكيف يقدم رجلا ويؤخر أخرى، فلم يعد الإسلام متجها إلى القلب والروح".

وهاجم أدونيس الداعية الإسلامي يوسف القرضاوي، قائلا إنه لا بد من العلمانية لبناء "مجتمع ديمقراطي حقيقي يحفظ الإنسان حقيقة، "وذلك لا يعني إلغاء الدين أبدا، بل يعني جعل العلاقات بين الناس وبين هذه العلاقة قانونية مدنية، وليس لأني أنا وأنت من طائفة (النقشبندي) نكون أصدقاء، فأنا وأنت يجب أن نعامل على أساس المواطنة وليس على أساس الدين.

واعتبر أدونيس أن السياسة هي التي جعلت الدين يتراجع، مضيفا: "جد لي مفكرا واحداً من بين مليار و300 مليون مسلم مثل سبينوزا، أو ابن رشد، أو الفارابي، فالقرضاوي (فقيه صغير)".

وبحسب العربية رفض أدونيس في حديثه لجريدة "النهار الجديد" الجزائرية في عدد الخميس 16-10-2008 أن يكون أي دور لرجال الدين إلا "في الإطار الديني البحت"، وأردف: "فلا دور لهم، لا في السياسة، ولا في الحب، أتنتظر من رجل الدين أن يعلمك كيف تحب؟.. الإسلام ليس فيه واسطة، ولا يقيم واسطة بينك وبين الله، فما هناك هو أنت والله فقط".

واعتبر الشاعر السوري أن ارتباط الدين بالسياسة أدى بحسب كلامه إلى الكثير من الاضطرابات والحروب في المشهد السياسي العربي الإسلامي، منتهيا إلى أن القانون وحده هو الكفيل بحكم الشعب.كما انتقد أدونيس حركات الممانعة أو المقاومة في التجربة السياسية الثقافية عبر مختلف القرون، واعتبرها فاشلة، ودليله في ذلك أنها كانت تدور في حلقة مفرغة، ولم يقدر الممانعون على ممانعة ما كانوا يمانعون عنه، وإنما كان هدفهم في الغالب الوصول إلى السلطة، لتجد هؤلاء بعدها يسقطون في نفس الأخطاء ويقعون في الظلامية بعيداً عن أسس وقيم حرية التعبير.

وأعطى أدونيس كمثال عن ذلك مختلف الحركات الثورية في نصف القرن المنصرم، والتي برأيه كانت فاشلة، ومن ذلك استعمال العلمانيين للبرجوازية في مصر، وغير من الأمثلة في بغداد أو البلدان العربية.

[أبو حمزة]

من وجهة نظري فادونيس محق فيما يخص مكانة رجل الدين
فنحن نرى أن رجال الدين حينما أتى عليهم الدور في الحكم أظهروا ما كانوا يبطنون
فلم تتقدم أوروبا غلى حينما احالت الكهنوت الكنسي للمتحف

[لعويسي]

بسم الله الرحمن الرحيم : نتأسف كثيرا لما يقوم عقلاء جريدة الشروق الذين ينتسبون إلى الإسلام ويحسبون على تيار سنتي باعترافهم ، فهذه ليست المرة الأولى التي تفعلها ، وقد رددنا عن بعضهم وأرسلنا ردنا إلى الجريدة ولم ينشر ، وهذا لتعلم الأخت عايدة التي تطالب بمقارعة الفكر بالفكر ، فنقول لها ، إن حماة الإسلام هم الذين يقارعون الحجة بالحجة ، ويرودو بعلم وعدل ، فلا يتسرعون في إصدار الأحكام على الآخرين حتى لو كانوا كافرين وبذلك أمرنا الله تعالى حتى تقام عليهم الحجة ، قال سبحانه :[[ ولو أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مامنه ]]ففلم يكتفي ربنا سبحانه بترك الفرصة للمشرك حتى يسمع كلامه بل طلب منا أن نبلغه مامنه ، فإذا قامت عليه الحجة ، ثم ثبت عنه انه يحارب الإسلام ويعلن الكفر ففي هذه الحالة يرفع أمره إلى أولياء الأمور لينظر في أمر وويتبين من حاله واقواله ثم يحكم عليه بما يليق من حاله ، فإن لم يفعل أولياء الأمور ذلك فعلى أضعف الإيمان من العلماء وطلبة العلم أن يبينوا حاله للناس حتى لا يغتر به ضعاف العقول والإيمان . وصاحب المقال ليست المرة الأولى التي يطعن فيها في الإسلام وقد نصح ولكن لا حياة لمن تنادي ، ولمسؤولية تقع على من نشر إلحاده بين المسلمين ، وحق لهم أن يقاطعوها وإذا أرادت أن لاتقاطع فما عليها إلا أن تعتذر للمسلمين وخاصة القراء منهم ، وفيما ذكر الأخ جمال البليدي من الأدلة غنية وكفاية والله ولي التوفيق .

[فارس العاصمي]

من وجهة نظري فادونيس محق فيما يخص مكانة رجل الدين
فنحن نرى أن رجال الدين حينما أتى عليهم الدور في الحكم أظهروا ما كانوا يبطنون
فلم تتقدم أوروبا غلى حينما احالت الكهنوت الكنسي للمتحف

عجبا لك أيها البعثي هل تقارن وتشبه بين دين النصارى الكفري وبين دين الإسلام

هل تقارن وتشابه بين دين حرفه الناس وبين الإسلام

سحقا للإشتراكية البعثية الإلحاية وماتبعها من الإمبيريالية الصليببة ولكل ملل الكفر

[بذرة خير]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: هاهي الحملة الإعلامية المسعورة ضد الإسلام مازالت مستمرة ولكن للأسف هذه المرة ليست من النصارى واليهود الحاقدين ولكن من أذنابهم الذين يعيشون بين أظهرنا ويتكلمون بألسنتنا ، فهاهي جريدة الشروق اليومي في عددها الصادر أمس 15/10/2008 تستضيف أحد الزنادقة الملاحدة المجرم أدونيس حيث خصصت له صفحتين كاملتين ليملؤهما قيئا وعفنا حيث تطاول على الإسلام والقرآن الكريم سبا وشتما وانتقاصا ومما قاله في الحوار معه

"لا يمكنا من التطور إلا إذا أحدثنا قطيعة تامة مع تراثنا الديني، وتبنينا منظومة فكرية حداثية ترفض تقديس المقدسات الإسلامية "
" القرآن كتاب لا يعترف بوجود المرأة ككائن مستقل "
" القرآن يعتبر المرأة أداة لإشباع غريزة الرجل " ،
" العودة إلى الإسلام تعني انقراضنا الحضاري".. ّالدين يُدنّس المرأة رغم أنها تنجب الأنبياء "
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الكفر البواح ينشر بدعوى حرية التعبير
لو تطاول على الرئيس هل كنتم تستضيفونه وتحفلون به وتقدمونه للقراء بأنه أحد رواد الفكر العربي
أيها المسلمون الغيورون لقد اعتادت هذه الجريدة خلط السم بالعسل فالكثير من مقالاتها في طياتها حربا مقنعة على الإسلام عن طريق تشويه الحركات الإسلامية المؤثرة ولكن أن يصل بها الأمر إلى نشر سب الإسلام والقرآن فهذا الذي لا يمكن السكوت عليه
أيها المسلمون الغيورون ليس أمامنا إلا سلاح المقاطعة الفتاك ، حتى ترتدع هذه الجريدة ومثيلاتها وتعلم أن شعب الجزائر مسلم ويظل مسلم ويموت مسلم

قاطعوا الشروق اليومي قاطعوا الشروق اليومي

أنشروا هذا المقال في جميع المنتديات خاصة الجزائرية

قاطع ترفع وانشر تؤجر


منقول
نسأل الله الهداية

[معبدندير]

بسم الله الرحمن الرحيم : نتأسف كثيرا لما يقوم عقلاء جريدة الشروق الذين ينتسبون إلى الإسلام ويحسبون على تيار سنتي باعترافهم ، فهذه ليست المرة الأولى التي تفعلها ، وقد رددنا عن بعضهم وأرسلنا ردنا إلى الجريدة ولم ينشر ، وهذا لتعلم الأخت عايدة التي تطالب بمقارعة الفكر بالفكر ، فنقول لها ، إن حماة الإسلام هم الذين يقارعون الحجة بالحجة ، ويرودو بعلم وعدل ، فلا يتسرعون في إصدار الأحكام على الآخرين حتى لو كانوا كافرين وبذلك أمرنا الله تعالى حتى تقام عليهم الحجة ، قال سبحانه :[[ ولو أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مامنه ]]ففلم يكتفي ربنا سبحانه بترك الفرصة للمشرك حتى يسمع كلامه بل طلب منا أن نبلغه مامنه ، فإذا قامت عليه الحجة ، ثم ثبت عنه انه يحارب الإسلام ويعلن الكفر ففي هذه الحالة يرفع أمره إلى أولياء الأمور لينظر في أمر وويتبين من حاله واقواله ثم يحكم عليه بما يليق من حاله ، فإن لم يفعل أولياء الأمور ذلك فعلى أضعف الإيمان من العلماء وطلبة العلم أن يبينوا حاله للناس حتى لا يغتر به ضعاف العقول والإيمان مثل عايدة التي كثيرا ما تنشر هي الأخرى أمور مخالفة للحق . وصاحب المقال ليست المرة الأولى التي يطعن فيها في الإسلام وقد نصح ولكن لا حياة لمن تنادي ، ولمسؤولية تقع على من نشر إلحاده بين المسلمين ، وحق لهم أن يقاطعوها وإذا أرادت أن لاتقاطع فما عليها إلا أن تعتذر للمسلمين وخاصة القراء منهم ، وفيما ذكر الأخ جمال البليدي من الأدلة غنية وكفاية والله ولي التوفيق .
جزاك الله خيرا

[جمال البليدي]

بشراكم

لقد جاء الرد المفحم من طرف أحد الإخوة السلفيين كالعادة
http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=41010

[عايدة]

بسم الله الرحمن الرحيم : نتأسف كثيرا لما يقوم عقلاء جريدة الشروق الذين ينتسبون إلى الإسلام ويحسبون على تيار سنتي باعترافهم ، فهذه ليست المرة الأولى التي تفعلها ، وقد رددنا عن بعضهم وأرسلنا ردنا إلى الجريدة ولم ينشر ، وهذا لتعلم الأخت عايدة التي تطالب بمقارعة الفكر بالفكر ، فنقول لها ، إن حماة الإسلام هم الذين يقارعون الحجة بالحجة ، ويرودو بعلم وعدل ، فلا يتسرعون في إصدار الأحكام على الآخرين حتى لو كانوا كافرين وبذلك أمرنا الله تعالى حتى تقام عليهم الحجة ، قال سبحانه :[[ ولو أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مامنه ]]ففلم يكتفي ربنا سبحانه بترك الفرصة للمشرك حتى يسمع كلامه بل طلب منا أن نبلغه مامنه ، فإذا قامت عليه الحجة ، ثم ثبت عنه انه يحارب الإسلام ويعلن الكفر ففي هذه الحالة يرفع أمره إلى أولياء الأمور لينظر في أمر وويتبين من حاله واقواله ثم يحكم عليه بما يليق من حاله ، فإن لم يفعل أولياء الأمور ذلك فعلى أضعف الإيمان من العلماء وطلبة العلم أن يبينوا حاله للناس حتى لا يغتر به ضعاف العقول والإيمان مثل عايدة التي كثيرا ما تنشر هي الأخرى أمور مخالفة للحق . وصاحب المقال ليست المرة الأولى التي يطعن فيها في الإسلام وقد نصح ولكن لا حياة لمن تنادي ، ولمسؤولية تقع على من نشر إلحاده بين المسلمين ، وحق لهم أن يقاطعوها وإذا أرادت أن لاتقاطع فما عليها إلا أن تعتذر للمسلمين وخاصة القراء منهم ، وفيما ذكر الأخ جمال البليدي من الأدلة غنية وكفاية والله ولي التوفيق .


إحترم نفسك و لا تتجنى على غيرك
إذا كان ضعف عقلي و إيماني من دعوتي إلى عدم تكفير الناس خاصة من مرتدي مقاهي النت فأنا أفتخر بضعف عقلي أما عن قولك أنني أنشر امور مخالفة للحق فهات برهانك ،
و لو قرأت ما كتبت سابقاً لعرفت أنني لا أدافع على أحد بل استنكرت طريقة طرح الموضوع التي جعلت يوسف و البليدي يطالبون بمقاطعة و حرق الجريدة .

[Moderateur]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته...
عندما أرى بعض المتفيهقين يهرفون بما لا يعرفون أصاب بالدوار و لا أريد ان أرد عليهم لأتهم متعصبون و متحجرون لا يعرفون الا التكفير و رمي المخالفين بالزندقة و الخروج عن الملة و غيرها...
ان استضافة الشاعر العلماني’’ اللائكي’’ أدونيس من طرف جريدة الشروق كان مقصودا ليتعرف عليه القراء و يعرفون حقيقة افكاره..
هذه الافكار التي عرف بها الشاعر ..هي أفكار بالية و سقيمة وكانت سببا في بعض الكوارث و المهازل التي عرفها العرب منذ 50 سنة...
لقد حاورته الجريدة و لم تتبن مواقفه و أفكاره بل تهجمت عليه في المقدمة المطولة التي تصدرت الحوار..لماذا اذن التجني على الشروق المعروفة بتوجهها العربي الاسلامي؟؟ غريب أمر هؤلاء السلفيون الجدد الذين لم يأخذوا من السلف الصالح الا القشور و التعصب و رمي الناس بالكفر و الفسوق..
هل أثرت فيكم الافكار البالية للشاعر أدونيس ..؟ هل خشيتم على ايمانكم الهش ؟؟ أقسم أن أفكاره لا تحرك شعرة في مسلم له مستوى ابتدائي فمابالك بالمستوى الجامعي.. و لكني أجزم أن هؤلاء المتعصبين المتحجرين ليس لهم مستى المتوسط حتى و ان دخلوا الجامعة..
يا هذا اذا أردت ان تقاطع جريدة الشروق فمن باب أولى أن تقاطع منتداها الذي هو ملك لها و الذي من خلاله سمحنا لك بنقد الجريدة و سبها و الدعوة الى مقاطعتها و لم نقاطعك نحن أو نوقفك بل تركناك تسبح و تمرح كما يحلو لك...أو كما يقول المثل الشعبي’’ الشاة جيفة و مصارينها حلال...’’
لا حول و لا قوة الا يالله... الله يهدينا و يهديكم...

[الخميائي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته...
عندما أرى بعض المتفيهقين يهرفون بما لا يعرفون أصاب بالدوار و لا أريد ان أرد عليهم لأتهم متعصبون و متحجرون لا يعرفون الا التكفير و رمي المخالفين بالزندقة و الخروج عن الملة و غيرها...
ان استضافة الشاعر العلماني’’ اللائكي’’ أدونيس من طرف جريدة الشروق كان مقصودا ليتعرف عليه القراء و يعرفون حقيقة افكاره..
هذه الافكار التي عرف بها الشاعر ..هي أفكار بالية و سقيمة وكانت سببا في بعض الكوارث و المهازل التي عرفها العرب منذ 50 سنة...
لقد حاورته الجريدة و لم تتبن مواقفه و أفكاره بل تهجمت عليه في المقدمة المطولة التي تصدرت الحوار..لماذا اذن التجني على الشروق المعروفة بتوجهها العربي الاسلامي؟؟ غريب أمر هؤلاء السلفيون الجدد الذين لم يأخذوا من السلف الصالح الا القشور و التعصب و رمي الناس بالكفر و الفسوق..
هل أثرت فيكم الافكار البالية للشاعر أدونيس ..؟ هل خشيتم على ايمانكم الهش ؟؟ أقسم أن أفكاره لا تحرك شعرة في مسلم له مستوى ابتدائي فمابالك بالمستوى الجامعي.. و لكني أجزم أن هؤلاء المتعصبين المتحجرين ليس لهم مستى المتوسط حتى و ان دخلوا الجامعة..
يا هذا اذا أردت ان تقاطع جريدة الشروق فمن باب أولى أن تقاطع منتداها الذي هو ملك لها و الذي من خلاله سمحنا لك بنقد الجريدة و سبها و الدعوة الى مقاطعتها و لم نقاطعك نحن أو نوقفك بل تركناك تسبح و تمرح كما يحلو لك...أو كما يقول المثل الشعبي’’ الشاة جيفة و مصارينها حلال...’’
لا حول و لا قوة الا يالله... الله يهدينا و يهديكم...


في الحقيقة قرءت ردّك الصاروخي المليئ بالافكار الجديدة كليّتا على شخص مثلي
و استفدت من امور كثيرة سألّخصها لك حتى تصحّحها لي إن كنت مخطئا :

** جريدة الشروق تعارض ادونيس و تبغضه فهو علماني و هي عروبية اسلامية و مع هذا شرّفته بزيارتها .
** جريدة الشروق ارادت ان تعرّف الشّعب بشخص يسّب الإسلام و ارادت يسمع الجزائريون القدح و السبّ لدينهم حتى يتعرفوا على ادونيس .
** لا يمكن للجريدة ان تعّرفنا بافكار ادونيس حتى يأتي هو شخصيا و يستهزء بديننا في عقر دارنا .
** شرّفتني اليوم ايضا بمعلومة جديدة و هي انّ السلفيون ذوي ايمان هشّ او انهم ليسو بمسلمين حقيقيين.. طبعا انا لا اتهمك هنا بالتكفير و لا اقول انّك تعلم ما في قلوب النّاس و مدى إيمانهم .

** تعلمت اليوم ايضا منك ان الإيمان يزيد بالمستوى الدراسي فالطالب الجامعي إيمانه اقوى من الطالب في المستوى الإبتدائي

كما انّ اسلوبك ابهرني فهو لين و بعيد كل البعد عن التحجّر و التّعصب كما أنّك في ردّك لم ترمي احدا لا بقلة الإيمان و لا بالكفر.

[جمال البليدي]

الحمد لله وبعد:

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته...وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عندما أرى بعض المتفيهقين يهرفون بما لا يعرفون أصاب بالدوار و لا أريد ان أرد عليهم لأتهم متعصبون و متحجرون لا يعرفون الا التكفير و رمي المخالفين بالزندقة و الخروج عن الملة و غيرها...1-التكفير منه ما هو مذموم ومنه ماهو محمود فماذا تقصد بالتكفير آ الأول أم الثاني
2-التعصب كل التعصب هو التشهير لهذه الأفكار البالية
3-قولك لا يعرفون"إلا التكفير" قول خاطئ فهم يعرفون التكفير ويعرفون التوحيد والفقه والحديث ولكن بما أن الموضوع خاص بالتكفير إنحصر كلامهم في التكفير ولو كان الموضوع في آمر آخر سينحصر كلامهم في أمر آخر أيضا ومنه فإنا قولك ذاك ليس بدقيق
4-إن كان الغيور على دينه وعقيدته متفيقه فماذا عن الطاعن في الشريعة والمروج الإشهاري له؟؟؟
ان استضافة الشاعر العلماني’’ اللائكي’’ أدونيس من طرف جريدة الشروق’ أليس هذا تكفير؟؟؟؟
فكيف ترمي غيرك بالتكفير وها أنت تصفه بالعلماني


كان مقصودا ليتعرف عليه القراء و يعرفون حقيقة افكاره..
لا يهمنا مقصود الجريدة فنحن نعلم أن مقصودها حسن فهي جريدة مسلمة ولم يكفرها أحد ولكن مهما كانت نيتها حسنة فإن فعلتها ذاك خاطئة لأن التشهير بالأفكار المنحرفة ليس محمودا وكان عليها على الأقل أن تورد الرد بعد أن ذكرت الأفكار السقيمة .

هذه الافكار التي عرف بها الشاعر ..هي أفكار بالية و سقيمة وكانت سببا في بعض الكوارث و المهازل التي عرفها العرب منذ 50 سنة...
لقد حاورته الجريدة و لم تتبن مواقفه و أفكاره بل تهجمت عليه في المقدمة المطولة التي تصدرت الحواركلنا متفقون أنها أفاكر سقيمة ولكن لماذا لم توردوا الرد عليها حتى لا ينخدع بها من ينخدع

.لماذا اذن التجني على الشروق المعروفة بتوجهها العربي الاسلامي؟؟ غريب أمر هؤلاء السلفيون الجدد الذين لم يأخذوا من السلف الصالح الا القشور و التعصب و رمي الناس بالكفر و الفسوق..1-ليس كل المعلقين على الموضوع سلفيين(حسب مفهومك للسلفية) فلماذا إذن تخصص في كلامك مع أن المنتقدون كثر في الموضوع؟؟؟؟
أليس هذا هو عين التعصب والتحجر
2-أعلم أن الجريدة نيتها حسنة ولكن هذا ليس مبررا لسكوت عن خطأها
3-قولك(الذين لم يأخذوا من السلف الصالح الا القشور و التعصب و رمي الناس بالكفر و الفسوق) فيه عدة مغالطات:
المغالطة الأولى: التناقض الشديد فمن جهة تسميهم سلفيين ومن جهة أخرى تبرأهم من السلف فبالله عليكم هل هم سلفيين أم لا؟؟ فإن قلت نعم لزم منك أن تقول أنه يتبعون السلف في كل الشيء سواء التكفير أو الأخلاق أو الفقه أو الحديث فإن قلت أنهم ليسو سلفيين فعليك إذن أن تحذف لفظ السلفيين وتنهي المشكلة من أساسها.
المغالطة الثانية: زعمك أن السلفيين الجدد(مع أنه لا يوجد سلفيين جدد) يحصرون الدين في التكفير كلام خاطئ لأنهم تكلموا حسب ما وجدوه في الموضوع ولو كان الموضوع يتحدث عن آمر آخر غير التكفير لما تكلموا عن التكفير
فلو كان الموضوع يتكلم عن الاخلاق فإنهم ستكلمون عن الأخلاق فلكل مقام مقال

المغالطة الثالثة:زعمك أن للدين قشور وهذا من أبطل الباطل فالدين كله لب ولا يوجد فيه قشور فتب إلى الله.



المغالطة الرابعة: تناقضك في مسألة التكفير فمن جهة تتنقده وتذمه ومن جهة أخرى تنسبه للسلف فإن كان مذموما فلماذا تنسبه للسلف؟؟؟
المغالطة الخامسة: عدم تفرقتك بين التكفير المذموم الذي هو من نهج الخوارج وبين التكفير المحمود بل والواجب الذي هو نهج السلف فمن طعن في القرآن فهو كافر وهذا التكفير في حقه منقبة وليس عيبا فلست أدري كيف تتهجم على حكم شرعي ألا وهو التكفير فإن التكفير إن كان بحق فهو حق وإلا لماذا قاتل أبو بكر الصديق المرتدين الذين كانو يقولون بالشهادتين؟؟؟؟

هل أثرت فيكم الافكار البالية للشاعر أدونيس ..؟ هل خشيتم على ايمانكم الهش ؟؟ أقسم أن أفكاره لا تحرك شعرة في مسلم له مستوى ابتدائي فمابالك بالمستوى الجامعي..
1-قولك :هل خشيتم على إيمانك الهش" هو عين التكفير المذموم والتعصب الذي رميت به إخوانك فقد حكمت بنفسك على نفسك
2-الأفكار لا تقاس بتأثيرها على الناس بل بالكتاب والسنة فأي فكرة مخالفة للكتاب والسنة يجب التحذير منها سواء أثرت في الناس أم لا فتأمل
3-قولك أن "أفكاره لا تحرك شعرة في مسلم مستوى ابتدائي" خطأ يكذبه الواقع فإن كانت لا تؤثر في مسلم مستوى إبتدائي فكيف تأثر بها هو نفسه ودعى إليها؟؟؟ وكيف تأثرت بعض بناتنا بهذه الأفكار الغربية؟؟ عفوا أخي فالشيطان يجري في بني آدم مجرى الدم فاحذر
و لكني أجزم أن هؤلاء المتعصبين المتحجرين ليس لهم مستى المتوسط حتى و ان دخلوا الجامعة..1-لا داعي للجزم فالإتهامات يجديها كل أحد وإلا لما اتهم أندونيس الإسلام بالرجعية ولكن العبرة بالحقائق والأدلة.
2-المتعصبين حقا هم الذين يسكتون عن هذا الطعن الخبيث بحجة أنه لا يؤثر في مسلم وبحجة (كان مقصودا ليتعرف عليه القراء و يعرفون حقيقة افكاره..) هذا عين التعصب فلسنا مأمورين بأن نعرف أفكاره أصلا بل مأمورين بمحاربتها .
3-أما التحجر كل التحجر هو أن نشهر بهؤلاء الأغمار ثم لا نورد ولا رد واحد عليهم كما فعلت الجريدة مع النصراني أغسطين مع أن شبهات أغسطين تأثر بها من يقرأ في الجامعة فضلا عن الإبتدائي فتأمل .

يا هذا اذا أردت ان تقاطع جريدة الشروق فمن باب أولى أن تقاطع منتداها الذي هو ملك لها و الذي من خلاله سمحنا لك بنقد الجريدة و سبها و الدعوة الى مقاطعتها و لم نقاطعك نحن أو نوقفك بل تركناك تسبح و تمرح كما يحلو لك...أو كما يقول المثل الشعبي’’ الشاة جيفة و مصارينها حلال...’’1-تلازم فاسد فمقاطة الجريدة لا يلزم منه مقاطعة المنتدى لأن الجريدة هي التي نشرت الفساد وليس المنتدى ونحن نقاطع الجريدة لما تنشره من فساد لا لما تنشره من خير مثلما يوجد في المنتدى فتأمل
2-لم يسب أحد الجريدة بل الجريدة هي من تسب مخالفيها وإن شئت راجع أرشيفها في حق علماء الأمة
3-المنتدى أعتبره من افضل المنتديات لما يوجد فيه من أخوة وترابط بين الأعضاء بخلاف الجريدة ففيها خير وفيها شر ونحن ندعوا مقاطعتها لما فيها من شر سواء تأثر المسلمون أم لم يأتثروا.
4-أما المثل الذي ذكرته فيمكن نسفه بقوله تعالى"ولا تزر وارزة وزر أخرى" فلا نحمل المنتدى بما فعلته الجريدة .

لا حول و لا قوة الا يالله... الله يهدينا و يهديكم...آمين يارب
ومن تمام الهداية أن نتعاون في صد عدوان أهل الإسلام ونشر الردود عليهم لا أن ننشر الباطل ثم لا ندحضه بالحق.
وهذا رد أحد الإخوة الغيورين من السلفيين
http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?p=291568#post291568

وهذا الرد على المدعو أغسطين من أحد الأعضاء السلفيين:
http://www.echoroukonline.com/montada/showpost.php?p=87257&postcount=1

هذا لتعلم أن أغلب الناس المدافعون عن الشريعة في كل زمان ومكان هم سلفيين لأن ولائهم وبرائهم في الله وحده لا غيرفكان عليك مساندتهم والدفاع عنهم لا الطعن فيهم والكذب عليهم كما هو صنيع الجريدة الشروقية .

[المشرف العام]

شوف يالأخ يوسف 1441 كتبت موضوعك ولم اود التعليق عليه ولم احاول حذفه، وقلت في نفسي ان الاعضاء سيقومون بالرد لأنهم يعرفون الشروق اكثر منكن لكنك للأسف تكيل بمكيالين، فكم من عنوان إعلامي فتح صفحاته لأدونيس ومع ذلك لم نرك تدعو إلى مقاطعة هذه العناوين، لسبب تعلمه انت وحدك ونحن يمكننا التخمين أنك مدسوس تحاول التهجم على الشروق.

فحتى المواضيع المتعلقة بالعلماء والجماعات الإسلامية فنجد من يسمون بالسلفية يكتبون بأسلوب راق إلا انت فمواضيعك كلها سب وشتم وتجني.

اقول لك شيئا واحدا: إذا أردت أن تقاطع الشروق فقاطع على هواك، فالشروق كالبحر لا يضرها من بال على الشاطئ وقال سألوثه، فهيهات، هيهات.