الجيل الجديد ... موضوع للنقاش

[الخميائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصّلاة و السّلام على اشرف المرسلين

إخواني اعضاء المنتدى حللتم اهلا و نزلتم سهلا في موضوعي (ما تبربشوش برك)
أريد ان ندردش قليلا حول قضية مهمة جدا تمّر بين اعيننا و لا احد يشعر بها لأنها تحتاج لمن يدل عليها.
لمن لا يعرفها سأتشرف بأن اكون دليله من خلال السّطور القادمة .

على طريقة البرهان بالتراجع اريد ان اطرح عليكم فكرة الموضوع
ثم نرجع لها في الاخير لنرى مدى صحّتها .
الفكرة مفادها انّ كل شاب او شابة بين 22 و 25 سنة
عليه ان (ت)يراجع نفسه(ا) في شبابه(ا)
لأننا و بصراحة مقارنتا مع الجيل الجديد (New Style)
اصبحنا عبارة عن قشّة قديمة .
كيف ؟؟
من اين سنبدء ....فالنبدء باللّباس

أذكر في وقتنا كانت آخر صيحات السراويل تتمثّل في "الاّرج large "
و السّابلي sabler و كم لاقينا ذلك الوقت من استهزاء فهذا يقول لك " سرواك او مسّخ" و الأخر يزيد " السروال هذا تاع خوك الكبير ..."
كم هائل من السّخرية و التّعجب و لست ادري رأي الشّارع اليوم في آخر صيحات الجيل الجديد "Tecktonik و حكاية السّروال المقطّع .. اظنّ انهم سيرون في سراويلنا قمّة الإلتزام بالمقارنة مع الجيل الجديد .
" لست أدري هل سيبقى شيئ من موضة السّروال للأجيال القادمة ام انّ التقطاع سيقضي عليه "
امّا البنات فحدّث و لا حرج فلقد خرجت لنا حرائر 2009 ب "الفيزو" لست أدري كيف يسّمونه لست متابع للموضة و لكنّه و بصراحة ما كان يخطر لأحد ان يرى بنت تخرج ب"الفيزو" .الـمـرح
اذكّر اخواني الشباب "الشياب" هنا ايام المتوسطة كان الجيل Gel شيئ جديد علينا كل ما اذكره ذاك الوقت "العطرشة" و رائحتها التي تضرب على 3 كيلوميتر بعد العطرشة تطورنا قليلا و صرنا نستعمل "كوكوني coconut " يا سلام كأنّك تضع خليط من الزّيت و الزبدة في شعرك و مع ذلك كان له اثر كبير في انفسنا ...
و لأبرهن صحّة كلامي للجيل الجديد يوم شاع الـGel في وقتنا كنّا نعتبره شيئا كبيرا حتّى أننا لم نكن نستعمله في شهر رمضان لانّ الكل ظنّه من المفطرات !!

اليوم عندما ارى تسريحة طفل في 15 اشك بأنهم يدرسون في المتوسّطة فن الحلاقة و التسريح و الله منتهى الدّقة و اتساءل دائما كم يستغرق هؤلاء امام المرآة كل صباح .
بالنسبة للبنات فالخطّة هي هي دون تغيير 4 - 5 - 2 الاّ بعض الحالات الشّاذة .. اذكر يوما اني رايت فتات في جماعة منتوري حالقة بالـzéro من تحت و تركت شعيراتها تنمو من الفوق !!بالـشـفـاء
و اذكر ايام المتوسطّة كان البنات يضعن زيت عرب في شعورهم " عندي ذكريات سيّئة مع زيت عرب" و لك ان تتخيل اخي القارء 20 بنت داهنة شعرها بزيت عرب في قسم مغلق النوافذ ...
اليوم ما تصرفه البنت على شعرها يتعدّا ما اصرفه انا في الشّهر .. لديها شمبوا يوم السّبت و مهرهم يوم الأحد بعد الغداء و جيل ليوم الإثنين قبل النوم ...... يعني باختصار وصفة طبّية .

دعونا الآن من اللّباس و نمر للعلاقات الخارجية .

في وقتنا كان الطفل الّذي يقف مع طفلة لاكثر من 3 دقائق يعتبر حدث اليوم و ستسمع كل المتوسّطة تتكلم عنه حتى انه وقتنا لا ينام الطفل لأكثر من 3 ايام لأنّ زميلته طلبت منه ان يعيرها كرّاسه .. ..و يبدء المسكين ينسج خيوط الأحلام ليل نهار..
أمّا لو قالت له "صباح الخير" ستقضي عليه حتما و ستدخله لغيبوبة طويلة المدى.
الـحـبالـحـب

اليوم عندما اسمع احد الاطفال يتكلّم عن صديقاته "لاحظوا جيدا صديقاته" اجزم انهّ كذّاب فعقلي المتحجّر الرجعي لا يملك القدرة لتصديق كل تلك الأحاديث .. اقلّهم شانا يعتبر بلبل بكل معنى الكلمة حتى انّه يملك القدرة لتوجيه نصائح لأخيه الأكبر حول الخطبة و الزواج هذا إن لم يذهب بنفسه للخطبة له . يا جماعة و الله يعرفون كلّ صغيرة و كبيرة يعرفون اشياء كنّا نعتبرها في وقتنا من الفيزياء النووية التي لا يقدر عليها احد .كـمـبـيـوتـر

بصراحة لقد فاتونا كثيرا فنحن جيل الكابتن ماجد و jounger وهؤلاء جيل الديجي مون و البريزون بريك .
في وقتنا كنّا خارج مجال التغطية التقنية حتى انّنا كنّا نفتخر بل البارابول فمن كان يملكه ذاك الوقت يعتبر من المحضوضين .
أذكر انه يوم اشتريت لعبة أتاري لم انم لاسابيع من الفرحة فاللعبة على بساطتها كان تعني لي ذروة التّقنية و يوم اشترينا جهاز كومبيوتر كان اصدقائي يزوروني في المنزل بالتداول لرؤية هذه الآلة الغريبة و حصلت لي عقدة ذلك الحين لانّ الناس كانوا يعتبروني كذّاب او مجنون عندما أقول لهم عندنا جهاز كمبيوتر .

اليوم آخر آخر طفل يملك لعبة 2 playstation و لما لا 3 ناهيك عن الكمبيوتر و هاتف نقّال .
نحن يوم دخل الإنترنت هجرنا الارصفة و انتقلنا لمقاهي الإنترنت و كانت موضة ذلك الوقت caramail ....

salut
sa va
tu fait koi dns la vie ...............
...........

شبابنا اليوم ينعم بالإنترنت في كل منزل و بدل caramail استحدثوا لهم skyp حتى لا يجد عناء في التعبير عن مشاعره .مـكـالـمـة
بالنسبة للهاتف النّقال آخر شيئ كنت اضعه في بالي انّي امتلك هاتف نقّال فوقتنا كانت puce بـ 2 ملايين و جيل اليوم فتح عينيه ليجد الواحدة بـ 50 دج في سوق الرحبة !! كما انه يستطيع ان يبيت الليل كلّه للتعبير عن شعوره
بواسطة موضة العام millenium

رأيت اطفالا يملكون اكثر من هاتف نقّال في نفس الوقت واحد للنجمة و نجمة و آخر لجيزي و سوزي ..و دائما يوجد رقم نجدة مخبئ للضرّة الجديدة .

...
.
مازال هناك الكثير من الظواهر التي تجاهلتها في الموضوع حتى لا يصيبكم الملل
فهذا الجيل الرهّيب يملك هرمونات netros في دمّه
و هي السبب في سرعته الخيالية
و خلاصة القول أنّ هذا الجيل " زّاد كبير " على خلافنا نحن .

كما قلت ما زال هناك الكثير ليقال و هذا ما انتظره منكم و التمسه منكم
فباب النقاش مفتوح للجميع حتّى للجيل الجديد للدّفاع عن نفسه .
ارجع هنا للفكرة الأولى في الموضوع .
"هل نحن فعلا شباب مقارتنا بهؤلاء "
و بما اننا ابتدءناها بطريقة البرهان بالتراجع
نختمها على طريقة الإتجاه المعاكس للجزيرة

** هل نعتبر شبابا مقارنتا مع هذا الجيل .
و هل ايام مراهقتنا تعتبر مراهقة بالفعل لو قارنّها بما نرى اليوم يقول كاتب ...

** ربما هو تطور و نحن من كنّا متخلفّين يضيف فالمشكل عندنا و ليس في الآخر يضيف آخر ...

بانتظار تفاعلكم إخواني و اخواتي
و ارجوا ان تعجبكم فكرة الموضوع و بانتظار ىراءكم و اقتراحاتكم


فقط ملاحظة " انا شاب عمري 23 سنة عمرا و عقلا و عقليتا حتى لا تاخذكم بي الظّنون ..."

[جابر الجزائري]

لا تعليق .... بهذا الموضوع أنت تمنع الديموقراطية و حرية الشباب في لباسهم وتقافتهم
من الأخير كل وقت و و قتوا
حنا عشنا زي ... و هم عاشوا زي ... كل واحد حر في روحو
بهذا الموضوع نحن نعاقب الديموقراطية ...
***
أخي كيما أنت عشتي حياتك وواحد ما لامك علاها لازم حنا نخيلو كل جيل عيش حياتوا
بصح أنا معاك في حاجة وحدة هي محاربة الإنحلال الخلقي بين الذكور و الإنات
هذا مخالف لشريعتنا التي لا تتبدل رغم تبدل الأجيال
أما gel و اللباس هو داخل في حرية الشخصية
تحياتي

[الخميائي]

لا تعليق .... بهذا الموضوع أنت تمنع الديموقراطية و حرية الشباب في لباسهم وتقافتهم
من الأخير كل وقت و و قتوا
حنا عشنا زي ... و هم عاشوا زي ... كل واحد حر في روحو
بهذا الموضوع نحن نعاقب الديموقراطية ...
***
أخي كيما أنت عشتي حياتك وواحد ما لامك علاها لازم حنا نخيلو كل جيل عيش حياتوا
بصح أنا معاك في حاجة وحدة هي محاربة الإنحلال الخلقي بين الذكور و الإنات
هذا مخالف لشريعتنا التي لا تتبدل رغم تبدل الأجيال
أما gel و اللباس هو داخل في حرية الشخصية
تحياتي



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بك اخي الفاضل جابر
في الحقيقة اخي جابر انا لا اتكلم عن "الديموقراطية و الحريات " في الموضوع
انا فقط اجريت مقارنة سريعة بين شباب اليوم و الجيل الجديد
انا لم انبذ الجيل او الهندام هي مجرد مقارنة .
يعني مقارنة بين من عاش مراهقته في 97 98 و من عاشها في 05 06 07 .. فالفترة الزمنية بينهما قليلة جدا نحن لا نتكلم عن عشرين سنة مضت بل نتكلم عن البارحة و اليوم فقط
و مع ذلك نجد اختلاف كبير جدا في كل الامور .
ما اردت ان اصل اليه في الموضوع هو السرعة المتزايدة في نمو الجيل الجديد
هل هي إيجابية ام سلبية ام بين بين شرط ان تكون الإجابة مبنية على واقعنا المعيشي

اردتك اخي جابر ان تقرء مابين السطور لتفهم رسالتي اليكم .

[جابر الجزائري]

ما اردت ان اصل اليه في الموضوع هو السرعة المتزايدة في نمو الجيل الجديد
هل هي إيجابية ام سلبية ام بين بين شرط ان تكون الإجابة مبنية على واقعنا المعيشي






السلام عليكم
أخي ساعلق على ماذكرته
السرعة في التطور قد تكون إجابية عندما نستعمل التكنولوجيا في الأشياء الإجابية و المطورة لقراتنا و العكس صحيح
أما فكرة أن نكون قوم تبع هذه أنا أعراضها
و تقبل مروري أخي

[الخميائي]

السلام عليكم
أخي ساعلق على ماذكرته
السرعة في التطور قد تكون إجابية عندما نستعمل التكنولوجيا في الأشياء الإجابية و المطورة لقراتنا و العكس صحيح
أما فكرة أن نكون قوم تبع هذه أنا أعراضها
و تقبل مروري أخي



الله يبارك فيك
هذا هو عين العقل
قلت فأوجزت

[wisards2004]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،
شكراً لك أخي ذكرتني بأشياء و مواقف لم أكن قادر على استرجاعها لولا موضوعك ،،، أسبقك بـ 3 سنوات أو 4 في العمر ، لكن سردت نفس الأحاسيس و نفس فترة المُراهقة ...عايشنا نفس المرحلة بأدق التفاصيل ...نختلف كثيراً كثيراً عنهم ، و رغم التطور و السرعة الحالية ، إلا أنا وقتنا أيضاً كان جد رائع ...
شكراً أخي ...
تحاياي ...

[الخميائي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،
شكراً لك أخي ذكرتني بأشياء و مواقف لم أكن قادر على استرجاعها لولا موضوعك ،،، أسبقك بـ 3 سنوات أو 4 في العمر ، لكن سردت نفس الأحاسيس و نفس فترة المُراهقة ...عايشنا نفس المرحلة بأدق التفاصيل ...نختلف كثيراً كثيراً عنهم ، و رغم التطور و السرعة الحالية ، إلا أنا وقتنا أيضاً كان جد رائع ...
شكراً أخي ...
تحاياي ...


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد الله انّي وجدت من يشاطرني بنظرة للماضي الجميل .

بالفعل اخي الفاضل ...
وقتنا ايضا لم يكن بالهيّن .
و لكنّ لفت انتباهي شيئ مهم
انها السّرعة
فهي التي دعتني للكتابة الموضوع .
تخيل .. عندما تسترجع تلك الذكريا تظنّ انها مضت منذ حقبة طويــــــــــــلة..
و لو رجعت للواقع تكتشف انها مجرّد 7 او 8 سنواة
عقارب الساعة هي ذاتها سواء جيلنا او جيلهم ..
و مع ذلك يفصل بيننا الكثير


اسعدني مرورك اخي الفاضل كثيرا .
تقبل فائق احترامي و تقديري

[ضوء القمر]

موضوعك جميل جدا واستمتعت بقرائته ...كنت اظن اني الوحيدة المتخلفة -على راي مراهقي اليوم- فاصبحت استغرب معظم تصرفاتهم اليوم فجرأتهم تفوق الحدود ...وردهم الجاهز ان وقتنا غير وقتهم اي ان العصر تطور بدوننا *رانا في 2008 مشي في التسعينات*كما يقول احدهم...

[المشرف العام]

هذا موضوع من المواضيع السهلة الممتنعة.
هل اللباس جزء من الهوية الثقافية أم مجرد واجهة للجسم تقيه من القر والحر كالغذاء.
المثل الشعبي يقول: كول واش يعجبك والبس واش يعجب الناس أما اليوم فالعكس تماما. ولهذا أخشى أن يأتي جيل سيكون اللباس الوحيد هو الجلد الذي يغطي الجسد.
اختلاف القيم جزء من تغير الزمان وهو أمر مقبول، وصراع القيم مقبول كذلك لأنه دلالة على حيوية المجتمع، فهو أشبه بالبداوة والعمران عند ابن خلدون.

لكن نحن المسلمين لنا خصوصية وهي أن لنا دينا ضبط كل شيئ في حياة الانسان ووضع ضوابط وقعد قواعد تكون هي المقياس لذلك يمكن أن نطرح السؤال كالآتي:
- هل الألبسة مثلا مقبولة أو مرفوضة لشكلها أم لارتباطها بمفاهيم قيمية كالرجولة والأنوثة أو لها علاقة بملابس أديان ومذاهب أخرى.
- لماذا نأكل بعض الأطعمة ولا نأكل البعض الآخر وعليه يقاس اللباس وما هو السبب.

وعليه يكون الحكم على هذا الجديد بقربه أو بعده من قيمنا الدينية الحقيقية وليست من التقاليد الجامدة والراكدة حتى لا نكون سببا في الكبت المظهري.

تحياتي

[أرسطو طاليس]

بصراحة: أشكر الأخ شعيب لأنني أشعر أنه كتب وتحدث في مكاني..
نعم، فأنا أدرس باحدى الثانويات، على كل من الجيل الجديد من الأساتذة
خرجت من الثانوية سنة: 2000، وعدت سنة 2007، أي أن سبع سنوات كانت كافية لاحداث الانقطاع
فأولاد اليوم، لم يصاحبوا التطور وانما انجرفوا الى التقهقر، فلو اعتبرنا أن اللباس والمظهر والسلوكيات تتطور بمرور الزمن، لكن المستوى والمردود الدراسي يتقهقر فنحن أمام جيل ضعيف جدا...
لا يفكر، أو بالأصح مشتت التفكير
من أكبر الأمور التي نعاني منها نحن الأساتذة هي هشاشة شخصية التلميذ -المراهق- إلى درجة كبيرة وضعف التفكير عنده
هذا ما يجعلنا ندق ناقوس الخطر: الجزائر ستستقبل جيلا غير قادر على عمل أي شيء

[ضوء القمر]

بصراحة: أشكر الأخ شعيب لأنني أشعر أنه كتب وتحدث في مكاني..
نعم، فأنا أدرس باحدى الثانويات، على كل من الجيل الجديد من الأساتذة
خرجت من الثانوية سنة: 2000، وعدت سنة 2007، أي أن سبع سنوات كانت كافية لاحداث الانقطاع
فأولاد اليوم، لم يصاحبوا التطور وانما انجرفوا الى التقهقر، فلو اعتبرنا أن اللباس والمظهر والسلوكيات تتطور بمرور الزمن، لكن المستوى والمردود الدراسي يتقهقر فنحن أمام جيل ضعيف جدا...
لا يفكر، أو بالأصح مشتت التفكير
من أكبر الأمور التي نعاني منها نحن الأساتذة هي هشاشة شخصية التلميذ -المراهق- إلى درجة كبيرة وضعف التفكير عنده
هذا ما يجعلنا ندق ناقوس الخطر: الجزائر ستستقبل جيلا غير قادر على عمل أي شيء
اتفق معك كثيرا ولكن ما الشيئ الذي قدر عليه جيلنا ?
رايي حتى لو كان بعض الاختلاف في المظهر-لا افصد المظهر الخارجي- ولكن الجوهر لم يتغير كثيرا لهذا ليس علينا ظلمهم فعلى راي المثل *العود الي تحقره يعميك*بل من واجبنا توجيههم وخاصة انه تسنت لك الفرصة لتكون مربي هذا الجيل.سلامي

[نوال50]

في رايي امر اللباس امر ظاهر من اين اتى ولما ؟؟
واهم سبب في ذلك هو الاسرة التي تسمح لابنتها بالخروج من المنزل بتلك الصورة.....
اما عن التطور التكنولوجي فليس العيب فيه بل في مستخدميه وهشاشة تفكيرهم وانحصاره في التفاهات ومع هذا فلا باس ان ننصح غيرنا كلما سمحت لنا الفرصة ......
اما عن المستوى الدراسي للطلبة والمراهقين كما ذكر هنا فلا ارى ان الخلل فيهم فقط بل حتى في الاساتذة الذين يعتبرون ان مهنة التعليم في التلقين وفقط وتناسو دور المعلم المربي اولا والمرشد
على كل هناك خلل وكلنا مشتركين فيه شئنا ام ابينا ومهما كانت مناصبناicon30

[أرسطو طاليس]

في رايي امر اللباس امر ظاهر من اين اتى ولما ؟؟

واهم سبب في ذلك هو الاسرة التي تسمح لابنتها بالخروج من المنزل بتلك الصورة.....
اما عن التطور التكنولوجي فليس العيب فيه بل في مستخدميه وهشاشة تفكيرهم وانحصاره في التفاهات ومع هذا فلا باس ان ننصح غيرنا كلما سمحت لنا الفرصة ......
اما عن المستوى الدراسي للطلبة والمراهقين كما ذكر هنا فلا ارى ان الخلل فيهم فقط بل حتى في الاساتذة الذين يعتبرون ان مهنة التعليم في التلقين وفقط وتناسو دور المعلم المربي اولا والمرشد

على كل هناك خلل وكلنا مشتركين فيه شئنا ام ابينا ومهما كانت مناصبناicon30

الجميع يحملنا المسؤولية
لكن أحدا لم يحمل الأسرة المسؤولية
فالأوليا لا يهمهم سوى الأمور المادية

[الخميائي]

موضوعك جميل جدا واستمتعت بقرائته ...كنت اظن اني الوحيدة المتخلفة -على راي مراهقي اليوم- فاصبحت استغرب معظم تصرفاتهم اليوم فجرأتهم تفوق الحدود ...وردهم الجاهز ان وقتنا غير وقتهم اي ان العصر تطور بدوننا *رانا في 2008 مشي في التسعينات*كما يقول احدهم...

بارك الله فيك اختي الفاضلة على اطرائك اللطيف .
في وقتنا هذا اختي الفاضلة يطلق على كل ذي فطرة سليمة كلمة
"غريب الاطوار" او انسان رجعي ..
و الله لو كنّا نتطور بالمفهوم الإيجابي لقلنا و رؤوسنا مرفوعة نحن في 2008
و لكن الواقع يقول ان معظم "التطورات" التي مسّتنا مع مرور
الزمن عبارة عن تخلّف
و في هذه الحالة نقول " الله يرحم ايام التسعينات"

سعدت بمرورك كثيرا اختي الفاضلة
تقبّلي فائق احترامي و تقديري


هذا موضوع من المواضيع السهلة الممتنعة.
هل اللباس جزء من الهوية الثقافية أم مجرد واجهة للجسم تقيه من القر والحر كالغذاء.
المثل الشعبي يقول: كول واش يعجبك والبس واش يعجب الناس أما اليوم فالعكس تماما. ولهذا أخشى أن يأتي جيل سيكون اللباس الوحيد هو الجلد الذي يغطي الجسد.
اختلاف القيم جزء من تغير الزمان وهو أمر مقبول، وصراع القيم مقبول كذلك لأنه دلالة على حيوية المجتمع، فهو أشبه بالبداوة والعمران عند ابن خلدون.

لكن نحن المسلمين لنا خصوصية وهي أن لنا دينا ضبط كل شيئ في حياة الانسان ووضع ضوابط وقعد قواعد تكون هي المقياس لذلك يمكن أن نطرح السؤال كالآتي:
- هل الألبسة مثلا مقبولة أو مرفوضة لشكلها أم لارتباطها بمفاهيم قيمية كالرجولة والأنوثة أو لها علاقة بملابس أديان ومذاهب أخرى.
- لماذا نأكل بعض الأطعمة ولا نأكل البعض الآخر وعليه يقاس اللباس وما هو السبب.

وعليه يكون الحكم على هذا الجديد بقربه أو بعده من قيمنا الدينية الحقيقية وليست من التقاليد الجامدة والراكدة حتى لا نكون سببا في الكبت المظهري.

تحياتي

اخي الفاضل المشرف العام ...
لقد استفذت كثيرا من ردّك ..لانه اتى بحقائق لم اذكرها في الموضوع .
و لهذا طرحته للنقاش حتى يستوفي حقّه .
اجيبك على تسائلك الاول حسب " رايي الشّخصي "
نعم اخي الفاضل اللباس جزء من الهوية و هو اعمق بكثير من كونه مجرد قشّة تقي الجسم القر و الحر .
فلكل امّة لباس محدد و ديننا اتاح لنا الحرية في اللباس و لكن قيدها بضوابط .
كما اشرت في ردّك .
و الواقع اليوم يقول انّ توجهات الاجيال الحالية " ومن بينها جيلي و لما جيلك"
تبنى على اساس الهوية و القيم .
فلمّا يلبس شخص سروال مهترء بالي و هو مقتنع به !!
يدعونا هذا للتفكير مليّا حول فعل هذا الشخص
كيف رضي لنفسه لبس المهترء بمحض ارادته بل و بافتخار .
الجواب ببساطة لانه انجرف او بالاحرى انبهر بقيم و ثقافة قوم يلبسون ثيابا مهترئة .
فالقيم و المبادئ تلعب دور كبير في هندام الشخص و نستطيع ان نقول ان هندام الشخص يعتبر بطاقة تعريف " او على الاقل نبذة" عن توجهاته .

بالنسبّة لسؤالك الثّاني
نستطيع ان نبني الاجابة على شخصين او فكرين .
الشخص الاول و الفكر الاول يملك قيم و مبادئ و يؤمن بها و بالتالي فإنه يحكم على اللباس حسب قيمه و مبادئه

الشخص الثاني و الفكر الثاني لا يملك لا قيم و لا مبادئ و ان ملك فهي هشّة و مترنّحة فهذا الشخص يحكم على اللباس او الهندام على انه ذوق شخصي و لا يهمه شكل او توجه اللباس .

و هنا ملاحظة : حتى من له قيم و مبادئ يملك ذوق شخصي لكن الفرق بينهما ان الاول لا يجعل الذوق الشخصي هو الاساس في الحكم على خلاف الثاني.

و اختم كما ختمت اخي الفاضل ان الحكم على المظهر او التوجه او القيم ... يكون بمعيار اسلامي .
و لاسلام اهتم بالهندام و من اتبعه لن يكون عرضتا للكبت المظهري.

سعدت بمرورك كثيرا اخي الفاضل
كما اني سعدت بالحوار معك
تقبل فائق احترامي و تقديري

[الخميائي]

بصراحة: أشكر الأخ شعيب لأنني أشعر أنه كتب وتحدث في مكاني..
نعم، فأنا أدرس باحدى الثانويات، على كل من الجيل الجديد من الأساتذة
خرجت من الثانوية سنة: 2000، وعدت سنة 2007، أي أن سبع سنوات كانت كافية لاحداث الانقطاع
فأولاد اليوم، لم يصاحبوا التطور وانما انجرفوا الى التقهقر، فلو اعتبرنا أن اللباس والمظهر والسلوكيات تتطور بمرور الزمن، لكن المستوى والمردود الدراسي يتقهقر فنحن أمام جيل ضعيف جدا...
لا يفكر، أو بالأصح مشتت التفكير
من أكبر الأمور التي نعاني منها نحن الأساتذة هي هشاشة شخصية التلميذ -المراهق- إلى درجة كبيرة وضعف التفكير عنده
هذا ما يجعلنا ندق ناقوس الخطر: الجزائر ستستقبل جيلا غير قادر على عمل أي شيء

تشرّفت بمرورك اخي الفاضل فارس
و ردّك زاد الموضوع جمالا لانه يتكلم عن تجربة استاذ فاضل
........
بالفعل اخي فارس ..
اقول للمرة الثانية انّ سرعة تطور الاجيال الحالية كبيرة جدا .
و هذا الامر قد يجلب لنا منفعة و قد يتحول الى كارثة
فلو كان الرسم البياني للدالّة التطور متزايد
لقلنا اللهّم زد و بارك .
و لكن نرجع للواقع لوهلة ...
لا اظن ان السّهم يرتفع للأعلى ..للاسف نحن نرى تقهقر كما ذكرت اخي .
و في هذه الحالة نقول انّ السرعة او معيار التسارع ليس في مصلحتنا ...
فهذه السرعة تضر الاجيال اكثر مما تنفعهم
و للأمانة .
جيلنا لم يكن جيل ذهبي
و عليه ما عليه هو الآخر
لكنّ القطار كان يسير بمهل
و انف الونزة لم تنتشر بعد كاليوم
............
ذكرت شيئا مهما جدا اخي الفاضل
تشتيت الفكر ..و الاهتمام بالمظاهر على حساب الاساس
اظنّ انهما العناوين الرئيسية المسبّبة لهذا التقهقر .
و بما انّك في مجال عظيم ساضرب لك مقارنة بسيطة
عندما كنّا ندرس كانت كلمة " دروس خصوصية " لا تسمع الاّ في الثالثة ثانوي
و اليوم صرنا نسمع بها في الثانية ابتدائي !!!!!!!!
تخيّل هذا ..
بعد بضع سنواة سنرى دروس خصوصية للتلاميذ التحضيري .

الكثير من الناس سيضع اللوم على الاساتذة ...
و هذا خطئ .
فالطالب اليوم اصبحت لديه الكثير من الأولويات من بينها الplaystation و بطاقة تعبئة الجوال ...اصدقاء بالـمسينجر... قصص وردية ...
و في آخر القائمة نجد الدراسة .
كل هذا في سن 15 ..
و المسؤولية هنا تقع على الأولياء بدرجة اولى ثم يأتي الاستاذ بدرجة ثانية .
فللاستاذ مساحة محدودة و ليس بالسوبرمان



اشكرك للمرّة الثانية على مرورك القيم اخي فارس
تقبل فائق احترامي و تقديري




في رايي امر اللباس امر ظاهر من اين اتى ولما ؟؟
واهم سبب في ذلك هو الاسرة التي تسمح لابنتها بالخروج من المنزل بتلك الصورة.....
اما عن التطور التكنولوجي فليس العيب فيه بل في مستخدميه وهشاشة تفكيرهم وانحصاره في التفاهات ومع هذا فلا باس ان ننصح غيرنا كلما سمحت لنا الفرصة ......
اما عن المستوى الدراسي للطلبة والمراهقين كما ذكر هنا فلا ارى ان الخلل فيهم فقط بل حتى في الاساتذة الذين يعتبرون ان مهنة التعليم في التلقين وفقط وتناسو دور المعلم المربي اولا والمرشد
على كل هناك خلل وكلنا مشتركين فيه شئنا ام ابينا ومهما كانت مناصبناicon30


اوافقك على ما قلت اختي الفاضلة نوال
فهو جيل تائه يبحث عن نفسه ..
بالنسبة لسبب التقهقر ..
اظنّ اننا تناقشنا في هذا الامر بموضوع البؤساء .
فالاستاذ بشر قبل ان يكون استاذا
و هو الآخر له ما له من المشاكل .
و قدراته محدودة فهو يبقى استاذا
و لا يستطيع ان يقتبس دور الاب و الام و الاسرة لـ 35 تلميذ و اكثر.
و ارى ان الدور الاساسي في التربية يقع على الوالدين و الاسرة بشكل عام .
و انت بنفسك ذكرت هذا في اول شق من ردّك .

في الختام ...
هناك خلل بالفعل .
نحن مشتركون فيه نعم .
و يلزمنا الكثير لتدارك الوضع

سررت بمرورك العطر اختي الفاضلة
تقبّلي فائق احترامي و تقديري

[made in]

انا اعتبره فال خير على هذا المجمع ليس شكلا من خلال اللبس وغير ذالك فانا صراحة اشمئز من هذه الاشكال بل اتكلم عن مضمون العقول فما قلت عنه انه كان يعنى في وقت مضى فيزياء نووية اصبح اليوم شيئا بسيطا وهذا جيد فعلهم يعرفون ماغفل عنا في وقت مبكر لكي يتفرغو لما هو اكبر قبل فوات العمر
شكرا كثيرا على الموضوع

[بوقطيف]

بعد كل هذا الهيصة والبيصة
واش دا يخرج منهم هذوم الشباب
مجتمع خنثى بعد عشر سنين ولا عشرين سنة.
ولكن ألا تعتقد أن الساسة لا سامحهم الله ساهموا بقسط وإن لم يكن كبيرا في تردي الأخلاق

[بوقطيف]

بصراحة: أشكر الأخ شعيب لأنني أشعر أنه كتب وتحدث في مكاني..
نعم، فأنا أدرس باحدى الثانويات، على كل من الجيل الجديد من الأساتذة
خرجت من الثانوية سنة: 2000، وعدت سنة 2007، أي أن سبع سنوات كانت كافية لاحداث الانقطاع
فأولاد اليوم، لم يصاحبوا التطور وانما انجرفوا الى التقهقر، فلو اعتبرنا أن اللباس والمظهر والسلوكيات تتطور بمرور الزمن، لكن المستوى والمردود الدراسي يتقهقر فنحن أمام جيل ضعيف جدا...
لا يفكر، أو بالأصح مشتت التفكير
من أكبر الأمور التي نعاني منها نحن الأساتذة هي هشاشة شخصية التلميذ -المراهق- إلى درجة كبيرة وضعف التفكير عنده
هذا ما يجعلنا ندق ناقوس الخطر: الجزائر ستستقبل جيلا غير قادر على عمل أي شيء
لذلك ترفع السلطة شعار الشباب والاعتناء بهم والقلب النابض والرئة الحية والشريان المتدفق ووووووووووووو
بصح مذكروش القرزي اللي يسرط لأنهم يقبلوننا أن نكون أي عضو إلا أن نكون قرزي
عندما رفع الشعار وذاك الحديث الكبير طانوا يعلمون أن المجتمع في طريقه الى الخنثاوية بحيث يصير ما يحك ما يصط

[أختُ عبد الرحمان]

السلام عليكم و رحمة الله
أخي شُعيب بوركت على الطّرح القيّم..موضوعك في الصّميم

و لو أنني منهم..tears

جيلنا هذا ضائع بكلِّ معنى الكلمة...جيل فقد وعيه و لم يجد في طريقه سوى الهلاك.

و السبب الأول هو تخليهم عن دينهم و أصولهم ليتّبعوا شعوب ليس لها دين و لا أصل و لا حياء .. بل كالبهائم التي تعيش فقط...للهو و الزهو.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم»


تدهشني خاصّة البنات..التي لها حدود أكثر من الرّجل...كما قلت أصبحن يلبسن الفيزو.. [كنت أظنه فقط هنا في الغرب]
منذ سنوات فقط كان الفيزو 50دج خيّر على روحك...لكن الآن أصبحت له قيمة..nosweat

تعجّبت ذات مرة لما رأيت أحد المتحجبات لابسة فيزو و فوقه فستان قصير...الموضة ..!

و إذا احتشمن البعض لبسن جينز لا فرق بينه و بين الفيزو في الضيق.

أما قول احدهم أن الأسرة السّبب الأول...أقول ليس دائما...فأحد صديقاتي أبوها إمام يُصلي بالمسلمين...لكنها تلبس ما ذكرت ، هل يُعقل؟
ففي رأيي أن الشابّ يملك عقلاً ليميّز مابين ماهو مقبولو غير مقبول.
و القرار يعود له.

و لا ننسى أننا في زمن الفتن و ما أصعبها ... tears

الحمدُ لله الذي عافانا مما ابتلاهم..اللهم نسألك الثبات.

[made in]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم»


تدهشني خاصّة البنات..التي لها حدود أكثر من الرّجل...كما قلت أصبحن يلبسن الفيزو.. [كنت أظنه فقط هنا في الغرب]
.



اذا كان الجيل الجديد على خطئ وقد حاد عن الدين وهذا جلي في لباسه والكثير من الامور فالمدهش والغريب والذي يدعو للاستفسار هو كيف تخرج هذه الفتاة بالفيزو امام اعين ابيها وامها وخالها وعمها .... اين هى الحرمة والانفة اين قول الرسول الكريم صلاوات الله عليه "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"

[بوقطيف]

اذا كان الجيل الجديد على خطئ وقد حاد عن الدين وهذا جلي في لباسه والكثير من الامور فالمدهش والغريب والذي يدعو للاستفسار هو كيف تخرج هذه الفتاة بالفيزو امام اعين ابيها وامها وخالها وعمها .... اين هى الحرمة والانفة اين قول الرسول الكريم صلاوات الله عليه "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"
وصلنا الى الطريق المؤدية الى رمي المحصنات
هذه الفتاة التي تتحدث عنها خرجت مع أسرتها فأين العيب ؟
روحي يالشروق روحي بالسلامة

[made in]

وصلنا الى الطريق المؤدية الى رمي المحصنات
هذه الفتاة التي تتحدث عنها خرجت مع أسرتها فأين العيب ؟
روحي يالشروق روحي بالسلامة
اسمحلى اخي هل تقول ان التبرج هو خروج مع العائلة وليس فيه عيب اتق الله

[الخميائي]

انا اعتبره فال خير على هذا المجمع ليس شكلا من خلال اللبس وغير ذالك فانا صراحة اشمئز من هذه الاشكال بل اتكلم عن مضمون العقول فما قلت عنه انه كان يعنى في وقت مضى فيزياء نووية اصبح اليوم شيئا بسيطا وهذا جيد فعلهم يعرفون ماغفل عنا في وقت مبكر لكي يتفرغو لما هو اكبر قبل فوات العمر
شكرا كثيرا على الموضوع
nosweat
nosweat
أخي الفاضل فزياؤهم النووية تختلف عن الفيزياء الاصلية
و هم عرفوا ما غفلنا نحن عنه ..هذا صحيح
و لكن ...
هل اخذوا اللّب و رموا التفاصيل جانبا .
لا اظن ذلك

مرورك اسعدني اخي الفاضل
تقبل فائق احترامي و تقديري


بعد كل هذا الهيصة والبيصة
واش دا يخرج منهم هذوم الشباب
مجتمع خنثى بعد عشر سنين ولا عشرين سنة.
ولكن ألا تعتقد أن الساسة لا سامحهم الله ساهموا بقسط وإن لم يكن كبيرا في تردي الأخلاق

و الله يا اخي الفاضل لا يوجد شر مطلق
فهذه سنّة الله في الحياة
صحيح انّ عامة هذا الجيل زائغ
و لكن حتما فيه الصّالحون
و من يدري ...
قد ياتي الخير على يد شخص واحد من كل هذا الجيل .
.....
نعم انا اعتقد ان الساسة يتحمّلون جزء كبير من هذه المهازل
و خير دليل على هذا
ما تقدمه لنا قناة اليتيمة بالتعاون مع جماعة الثقـ.آ.فة من نوادر مرّة على مرّة


السلام عليكم و رحمة الله
أخي شُعيب بوركت على الطّرح القيّم..موضوعك في الصّميم

و لو أنني منهم..tears

جيلنا هذا ضائع بكلِّ معنى الكلمة...جيل فقد وعيه و لم يجد في طريقه سوى الهلاك.

و السبب الأول هو تخليهم عن دينهم و أصولهم ليتّبعوا شعوب ليس لها دين و لا أصل و لا حياء .. بل كالبهائم التي تعيش فقط...للهو و الزهو.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم»


تدهشني خاصّة البنات..التي لها حدود أكثر من الرّجل...كما قلت أصبحن يلبسن الفيزو.. [كنت أظنه فقط هنا في الغرب]
منذ سنوات فقط كان الفيزو 50دج خيّر على روحك...لكن الآن أصبحت له قيمة..nosweat

تعجّبت ذات مرة لما رأيت أحد المتحجبات لابسة فيزو و فوقه فستان قصير...الموضة ..!

و إذا احتشمن البعض لبسن جينز لا فرق بينه و بين الفيزو في الضيق.

أما قول احدهم أن الأسرة السّبب الأول...أقول ليس دائما...فأحد صديقاتي أبوها إمام يُصلي بالمسلمين...لكنها تلبس ما ذكرت ، هل يُعقل؟
ففي رأيي أن الشابّ يملك عقلاً ليميّز مابين ماهو مقبولو غير مقبول.
و القرار يعود له.

و لا ننسى أننا في زمن الفتن و ما أصعبها ... tears

الحمدُ لله الذي عافانا مما ابتلاهم..اللهم نسألك الثبات.





و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و بورك فيك اختي الفاضلة مريم
انت لست منهم اختي الفاضلة هكذا احسبك
اوافقك على ما ذكرت ..
جيل يعيش في حمّة اوهام اليقظة
تائه لا يعرف مكانه في الخارطة و لا المكان الذي يجب ان يكون فيه
بالنسبة للفيزو .. ذكرته في الموضوع لانه اثار دهشتي هذا العام
فهي نقلة نوعية ... لم اتخيل ان عجلة التطور سريعة لهذا الحد ...
أقمنا عليه مؤتمرات مطوّلة في "المقاهي" و لم نستطع ايجاد تفسير منطقي .
العام الماضي و الذي قبل ... كان عبارة عن سروال ضيّق .
بين ليلة و ضحاها اختزل من طرف الصّانعين فاصبح عبارة عن فيزوا .
و من المضحكات المبكيات ..صار البعض يطالب بالرجوع للسروال الضّيق
ممكن بعد فترة يصبح لباس شرعي ... على مقولة المايوووو الشرعي .

و اظنك اختي الفاضلة نسيتي اننا في زمن العولمة و لا يوجد فرق كبير بين الفيزو الغربي و الفيزو المحلي ( الصناعة التقليدية ) ..
أمّا الاسرة ...
لم نقل انها السبب الاول .
هي تلعب دور كبير في توجهات الطفل .
امّا الحالات الشّاذة كالتي ذكرتها فهذا تقدير من الله
و لا تنسي انّ سيدنا نوح عليه السّلام كان من اولي العزم من الرّسل
و مع ذلك ...
كان ابنه كافرا بالله .
........

لم انسى اننا في زمان الفتن
و هو زمن نعاني فيه الأمرّين و كاتب الموضوع اولهم .

و اختم بدعائك الطّيب
فنسال الله ان يثبتنا و يقينا شرّ الفتن و يهدي شباب المسلمين .

[الخميائي]

وصلنا الى الطريق المؤدية الى رمي المحصنات
هذه الفتاة التي تتحدث عنها خرجت مع أسرتها فأين العيب ؟
روحي يالشروق روحي بالسلامة

اخي الفاضل المحترم
نحن نتكلّم عن لباس و مظهر في اطار محترم
لم نتكلم في عرض امراة محدّدة .
و لم نقذف فلانة او علاّنة
نحن ننقد الواقع فقط .

[أرسطو طاليس]

على ذكر الأخلاق واللباس:
وقعت لي حادثة منذ أيام مع احدى التلميذات التي تثير فتنة في أوساط زملائها المراهقين بلباسها الفاضح وكأنها في عرض أزياء فقمت باجراء تجربة، حيث أن زميلا له انشغل بها طيلة الحصة اختبرته عما دار في الحصة فلم يستطع الاجابة بخلافها هي، وتجنبا لجلبها المشاكل وأنظار المراهقين أجلستها في الطاولة الأولى أمام مكتب الأستاذ، والتلميذة المسكينة ظنت الظنون وظنت أن الأستاذ...،
بعد أيام جاءت التلميذة مرتدية شبه مئزر فوق لباس لا يستر شيئا، فقلت لها:"احشمي واستري روحك واغلقي علينا المئزر نتاعك"، فردت بأنها: "خرجت هكذا أمام أمها واخوتها ولم يقولوا شيئا ومادخلك أنت"، المهم حزمت الأمر وطلبت منها إما النضباط من خلال المئزر وهو امر قانوني وإما المغادرة، بعدها...
المهم: النتيجة أصبحت محاصرا، أي خطأ أو هفوة أجد استفسارا من قبل الادارة...
فليس لكل بلدية مدام دليلة وإنما لكل مؤسسة تربوية شوشوات نتاعها...
وما خفي اعظم

[ganocho]

سلام عليكم ايها الاخوة و الاخواة
بما اني عنصر مخضرم في هذي الحيات
و انا عاش بين هذه الفئات
ارجو منكم ان تسمحولي نقول كليمات
ربي يستر من هذو لبنيات لي يلبسو الفيزوات
و يدورو في نص المرشيات
راح عصر الحشمة وسلفيات
دخلنا لسنة 2009 وسماوها سنة الفضائيات
ضهرة فيها علوم وتكنولوجيات
وراح عصر لبي وفيلوات
واصبح هناك تشات فالانترنات

[ganocho]

شكرا خيي بصح راك قصيت علينا بزاف

[الخميائي]

على ذكر الأخلاق واللباس:
وقعت لي حادثة منذ أيام مع احدى التلميذات التي تثير فتنة في أوساط زملائها المراهقين بلباسها الفاضح وكأنها في عرض أزياء فقمت باجراء تجربة، حيث أن زميلا له انشغل بها طيلة الحصة اختبرته عما دار في الحصة فلم يستطع الاجابة بخلافها هي، وتجنبا لجلبها المشاكل وأنظار المراهقين أجلستها في الطاولة الأولى أمام مكتب الأستاذ، والتلميذة المسكينة ظنت الظنون وظنت أن الأستاذ...،
بعد أيام جاءت التلميذة مرتدية شبه مئزر فوق لباس لا يستر شيئا، فقلت لها:"احشمي واستري روحك واغلقي علينا المئزر نتاعك"، فردت بأنها: "خرجت هكذا أمام أمها واخوتها ولم يقولوا شيئا ومادخلك أنت"، المهم حزمت الأمر وطلبت منها إما النضباط من خلال المئزر وهو امر قانوني وإما المغادرة، بعدها...
المهم: النتيجة أصبحت محاصرا، أي خطأ أو هفوة أجد استفسارا من قبل الادارة...
فليس لكل بلدية مدام دليلة وإنما لكل مؤسسة تربوية شوشوات نتاعها...
وما خفي اعظم

في الحقيقة اصابتني الدّهشة عندما قرأت ردّك .
الهذا الحد تعفّن الوضع !!!!
كان الله في عونكم .
و بالنّسبة للإدارة .. ...احسبك تعلم اكثر منّي
ذاك التسّيب من تلك الإدارة .
درست بثانوية...و كانت المراقبات يجتمعن بالرّقابة يوميا ..
للإجتماع ؟؟ لا طبعا .
و انمّا لقرع الطبول .. طبول افراح و لا حروب
و الله شطح و ردح في عقر مؤسّسة " (((تربوية))) " * بين عشرين قوس*

[المشرف العام]

الجيل الجديد هو مرآة عاكسة للجيل القديم ، لكن الانعكاس ليس بالضررة يعطي نفس الصور وإنما قد يكبرها الى درجة الاحتراق وقد يصغرها الى رجة الاندثار والحكمة في التوازن.

غياب القدوة في كل المستويات
في رأي أن أهم الاسباب في ضياع بوصلة الجيل الجديد هو غياب القدوة، لقد اصبحت مدخلات الجيل الجديد كثيرة جدا بحيث ما كنا نحصل عليه في سنوات أصبح اليوم متاحا للجيل الجديد في أيام أو سويعات لكن هذا المتاح معلب بطريقة تجعل الجيل الجديد مستهلك فقط دون النظر حتى في بطاقة الصلاحية المهم يكفي أنه منتوج عابر للحدود لكي يكون قابلا للاستهلاك.

الحرمان الأبوي وسعادة الولد
أحد أسباب انفلات الجيل الجديد هوالحرية المطلقة التي يعيشها الجيل الجديد فالأباء والأمهات يشعرون أنهم حرموا الكثير من الأشياء في صغرهم لذلك هم يجدون سعادتهم في ترك أكبر هامش من الحرية لأبنائهم كتعويض نفسي عن هذا الحرمان.

تهميش مؤسسات التنشئة التربوية
المؤسسات التربوية لا تؤدي دورها كما ينبغي كونها أصبحت حقل تجارب للمناهج التربوية، والمعلم الذي هو العنصر الأهم في هذه العملية هو أسوأ عنصر في المنظومة الاجتماعية. فهل يمكن أن يكون قدوة؟

غياب الوازع السلطاني والديني
غياب الوازع يسمح للبشر بالتفلت من كل قيد ناهيك عن قيد القيم، أغلب الأخبار هي أخبار سلبية تشجع على الجريمة بشتى أنواعها مما ينشر في المجتمع عدم الخوف من الرقيب. أما الوازع الديني فحدث ولا حرج. فمن يراقب من؟

وهناك أسباب أخر ستأتي من خلال النقاش.

تحياتي

[الخميائي]

سلام عليكم ايها الاخوة و الاخواة
بما اني عنصر مخضرم في هذي الحيات
و انا عاش بين هذه الفئات
ارجو منكم ان تسمحولي نقول كليمات
ربي يستر من هذو لبنيات لي يلبسو الفيزوات
و يدورو في نص المرشيات
راح عصر الحشمة وسلفيات
دخلنا لسنة 2009 وسماوها سنة الفضائيات
ضهرة فيها علوم وتكنولوجيات
وراح عصر لبي وفيلوات
واصبح هناك تشات فالانترنات

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
icon30icon30
قلت فاوجزت ..
تصدّق اخي .. و الله بكلمات بسيطة و مرتبة عاينت لنا المشكل و اسبابه
تشكر يا اخي الفاضل على هذا الرّد الجميل

شكرا خيي بصح راك قصيت علينا بزاف
لا قسوة و لا شيئ اخي الكريم
اولا انا من هذا الجيل تقريبا
ثانيا انّما كتبت ذلك حبا و غيرتا عليه

[أرسطو طاليس]

في الحقيقة اصابتني الدّهشة عندما قرأت ردّك .

الهذا الحد تعفّن الوضع !!!!
كان الله في عونكم .
و بالنّسبة للإدارة .. ...احسبك تعلم اكثر منّي
ذاك التسّيب من تلك الإدارة .
درست بثانوية...و كانت المراقبات يجتمعن بالرّقابة يوميا ..
للإجتماع ؟؟ لا طبعا .
و انمّا لقرع الطبول .. طبول افراح و لا حروب
و الله شطح و ردح في عقر مؤسّسة " (((تربوية))) " * بين عشرين قوس*


هذا ما استطعنا قوله
وما لم نستطع حدث ولا حرج

[الخميائي]

الجيل الجديد هو مرآة عاكسة للجيل القديم ، لكن الانعكاس ليس بالضررة يعطي نفس الصور وإنما قد يكبرها الى درجة الاحتراق وقد يصغرها الى رجة الاندثار والحكمة في التوازن.

غياب القدوة في كل المستويات
في رأي أن أهم الاسباب في ضياع بوصلة الجيل الجديد هو غياب القدوة، لقد اصبحت مدخلات الجيل الجديد كثيرة جدا بحيث ما كنا نحصل عليه في سنوات أصبح اليوم متاحا للجيل الجديد في أيام أو سويعات لكن هذا المتاح معلب بطريقة تجعل الجيل الجديد مستهلك فقط دون النظر حتى في بطاقة الصلاحية المهم يكفي أنه منتوج عابر للحدود لكي يكون قابلا للاستهلاك.

الحرمان الأبوي وسعادة الولد
أحد أسباب انفلات الجيل الجديد هوالحرية المطلقة التي يعيشها الجيل الجديد فالأباء والأمهات يشعرون أنهم حرموا الكثير من الأشياء في صغرهم لذلك هم يجدون سعادتهم في ترك أكبر هامش من الحرية لأبنائهم كتعويض نفسي عن هذا الحرمان.

تهميش مؤسسات التنشئة التربوية
المؤسسات التربوية لا تؤدي دورها كما ينبغي كونها أصبحت حقل تجارب للمناهج التربوية، والمعلم الذي هو العنصر الأهم في هذه العملية هو أسوأ عنصر في المنظومة الاجتماعية. فهل يمكن أن يكون قدوة؟

غياب الوازع السلطاني والديني
غياب الوازع يسمح للبشر بالتفلت من كل قيد ناهيك عن قيد القيم، أغلب الأخبار هي أخبار سلبية تشجع على الجريمة بشتى أنواعها مما ينشر في المجتمع عدم الخوف من الرقيب. أما الوازع الديني فحدث ولا حرج. فمن يراقب من؟

وهناك أسباب أخر ستأتي من خلال النقاش.

تحياتي

اجد نفسي للمّرة الثانية مدين لكم بالشكر و العرفان
انت و كل الإخوة الافاضل اللذين شاركوا بالموضوع ..
ظننت لفترة انه قبر وسط المواضيع
و لم اتخيل ان انال شرف النقاش مع اخوة افاضل امثالكم .
...........
مع انّ الّردك لا يحتاج للتعقيب لوضوحه و شموليته و لكن شدّتني المقدمة
ففيها فائدة و قاعدة قيّمة .
نستطيع ان نقول انّ نقطة انطلاق الجيل الجديد هي نفسها التي توقّفت بها مسيرة الجيل القديم .
و انّ الجيل الجديد يرث افكار و مبادئ من الجيل القديم ..
قد يحسن التعامل معها و يصفّيها من الشّوائب و الزّوائد
او يشوّهها و يستغني بتفاصيلها عن لبّها .

[made in]

هل نحكم على هذا الجيل بالفشل
الاندرك أن هذا الجيل يعيش ضياع ليس له يد فيه
اليس هذا الجيل امتداد للجيل الذي سبقه
الا نستطيع القول ان للاجيال الماضية دور لما آلا اليه هذا الجيل
اين هو دور الاب في حفظ وصون ابنائه
ثم ماذا نفعل لتدارك هذا الفشل وانقاظ ماتبقى ؟
اليس من سبق مجحف في حق من هم لاحيقون؟

[أرسطو طاليس]

الحمد لله من خلال هذا النقاش
بدأنا نتفق حول نقاط أساسية:
1. خطورة وضع ومستقبل هذا الجيل.
2. مسؤولية الأجيال السابقة عن الوضع الذي يعيشه هذا الجيل.
عنذ استخلاصي للنقطة الثانية تذكرت نقاشا دار منذ مدة بيني وبين أحد الاخوة وخلصنا إلى نتيجة هو أننا نعيش دور المغلوب في الصراع الحضاري، ولم ينكشف هذا الدور إلا مع الانفتاح. فقبل هذا الانفتاح والتطور التكنولوجي، لم يكن الجزائري محصنا في يوم من اليوم ضد ثقافة الآخر، والوضع السابق لم يفضح نقطة الضعف بسبب غياب وسائل الاتصال والاستقبال الحديثة
كخلاصة: الجزائري ليس محصن ضد أشكال الغزو والاختراق الحضاري، وهذا يعد مظهرا من مظاهر التخلف الحضاري الذي نعيشه منذ قرون.

[D.J.S]

في الحقيقة هي ان جيلنا جيل حضر التجول بعد السادسة مساءا في العشرية السوداء ....ذالك الوقت كنا لا نجتمع الا قليلا ولا نلعب الا قليلا والتلفزة غير الدزاير تمشي وكانت التكنولوجية في بلادنا قليلة و غالية اما جيلنا فالبرابول والانترنت جعلته انسان متصل مباشرة بالدول الغربية و تقاليدها و اغانيها حتى انه اذا خرج كليب جديد يعرفو قدام اصحاب الامريكيين مما جعله يحسب نفسه من ناس نيو يورك او لاس فيقاس

[الخميائي]

هل نحكم على هذا الجيل بالفشل




و الله اخي الكريم لا نستطيع الحكم على الجيل بأكمله
لكن حسب المؤشّرات الحالية هو مشروع لجيل فاشل الاندرك أن هذا الجيل يعيش ضياع ليس له يد فيه
اليس هذا الجيل امتداد للجيل الذي سبقه



لا احد ينكر انّ الضّياع الذي نشهده حاليا دبّر له بليل
و انّ المجتمع المحيط بالطفل يتحمّل قسطا من المسؤولية
و تنقسم هذه الاخيرة حسب الاقرب فاالأقرب ابتداء من الوالدين
و انتهاء بي و بك .


الا نستطيع القول ان للاجيال الماضية دور لما آلا اليه هذا الجيل

نعم نستطيع القول بهذا تقريبا
المشكل يا اخي الكريم توجد فروق كثيرة بين كل جيلين
و هذا يوحي ان محيط الجيل الجديد له القدرة على خلق امور جديدة كليتا
ضف لها سّرعة التكيف الخيالية التي يتمتع بها الجيل الجديد


اين هو دور الاب في حفظ وصون ابنائه
ثم ماذا نفعل لتدارك هذا الفشل وانقاظ ماتبقى ؟
اليس من سبق مجحف في حق من هم لاحيقون؟


اسئلة صعبة اخي الفاضل
لاننا لا نستطيع تحميل المسؤولية لشخص معين او جهة فريدة
المسؤولية يتحملها الجميع
مل على حسب الدور المكلّف به

[الخميائي]

الحمد لله من خلال هذا النقاش
بدأنا نتفق حول نقاط أساسية:
1. خطورة وضع ومستقبل هذا الجيل.
2. مسؤولية الأجيال السابقة عن الوضع الذي يعيشه هذا الجيل.


بارك الله فيك اخي فارس
ضف لهما
3. غياب الوازع الديني و الرادّع السلطاني
4 . مسؤولية الوالدين و المجتمع بمختلف اشكاله


النقطة التي اتيت بها و تستدعي الوقف عندها هي


هل نملك حصانة و مناعة ضد الغزو الفكري الموجه ضدنا

[made in]

اني لمن الناقمين جدا على الكثير من الاشكال والمظاهرة التى انتشرة وعمت المجتمع واظن ان الكثيرين في رايي
ومعرفتنا بمدى خطورة هذه المظاهر والاشكال على ثقافتنا الاسلامية يدفعنا للانطلاق نحو تنوير العقول النائمة وتبين الحق وان نظهر لمن غرهم الانفتاح المسعور انه لايمت لشخصيتنا العربية الاسلامية بصلة وانه التخلف والحضيض بأم عينه
ثم اليس اصلاح المجتمع ينطلق من الفرد فلن يصلح المجتمع الا اذ اصلح كل واحد فينا نفسه فل يبحث كل واحد منا عن هذه المظاهر في محيطه الصغير في اسرته في حييه بين اصدقائه بين كل من يقرب اليه واليحاول ان ينصح ويرشد ويبين
حتى لانكون ذريعة لمن ياتى بعدنا ويقول انا هكذا وجدت اجدادي يفعلون وهنا نحن نلمس الجوانب السلبية فحبذا لو ساهمنا في القضاء عليها ولو نسبيا.
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

[made in]

اسئلة صعبة اخي الفاضل
لاننا لا نستطيع تحميل المسؤولية لشخص معين او جهة فريدة
المسؤولية يتحملها الجميع
مل على حسب الدور المكلّف به



لن تكون نظرتى تشاؤمية ولا مثالية تدعو لدولة المدينة الافلاطونية ولكن لو قام كل واحد بدوره لما وقعنا فيما نحن فيه .

[الخميائي]

هل نملك حصانة و مناعة ضد الغزو الفكري الموجه ضدنا

بالطبع لا نملك ذلك إلاّ ما رحم ربّي
و هذا راجع حسب راي لسبب رئيسي يتمثّل في نكراننا للذّات
هذا و للأسف واقعنا اليوم
و حتى اكون صريح ..
الكثير منّا اليوم يخجل باللغة العربية و هذه كارثة .
اذهب معكم بعيدا لو قلت ان البعض يخجل من الالتزام بمابدئ الاسلام .
لانه يعتبرها رجعية او حاملها شخص " معقّد " ...الخ
و هذا كلّه من جرّاء الغزو الفكري العلماني الذي نتعرّض اليه .
الكثير من الشباب في غرف الدردشة يكذب بشأن اصله و بلده منهم من يدّعي انه مقيم بفرنسا .. باريس .. مارسيليا ...الخ
أيضا .. الكل يعلم ان السّواد الاعظم من الشباب يناصر المنتخب الفرنسي لحد الموت .. و يرى في اللغة الفرنسية اثبات للشخصية و مفخرة
قد نعتبرها من مخلّفات الإستعمار
و لكن لها علاقة بتساؤلنا لانها عبارة عن نكران للذّات
و استسلام للغزو الفكري .

لماذا لا نكون كاليابان .
يعتبر الشّعب الياباني من اكبر الشّعوب العالمية اعتزازا بتاريخه و دينه و قيمه .
هل ضرّه هذا بشيئ ؟؟؟
فالمواطن الياباني لا يجد حرجا بلبس الزّي التقليدي "كيمونو" حتى رئيسهم يخرج للعلن و هو مرتدي الزي التقليدي .
انظروا و تفكّروا كيف يصدّرون حضاراتهم للعالم دون اي عقدة نقص سواء في افلامهم او كتاباتهم بل و في عمرانهم فهو يبني المنزل الذكي "آخر ما وصلت له التيكنولوجيا " بطابع تقليدي حتى في اختراعاتهم الإلكترونية نلمس طابع تقليدي و لا ننسى مجال العاب الفيديو .

بل انهم يفتخرون بدينهم و يعتبرونه مشكاة للحكمة و كلّنا يعلم حقيقة الدين في الياباني.. لديهم عام الدجاجة و عام يعبدون فيه الخنزير و عام لتنين ...
14 حيوانا اجلّكم الله يعبدها هؤلاء و مع ذلك يفخرون بدينهم .

كذلك البوذي ... انسان مركب من مئات الخزعبلات المتشّعبة ..امور لا يقبل بها الصبية الصّغار .. و المثير انهم اوجدوا لانفسهم مكانا في العالم سواء في كتابات الشعراء و الادباء و يقدمون انفسهم للعالم دون عقد على انهم شعب روحي ملائكي .

و ضف لها الهندوسي بنقطة حمراء وسط الجبيني و المجوس , اللاّديني
.... الخ

هؤلاء عندما تشبّتوا بقيمهم "مهما كانت طبيعتها" اثبتوا انفسهم
و اوجدو لها مكانا في العالم
لا بل و اصبحوا زعماء يقتدى بهم .
كلّ هذا ... لأنهم صانوا حضارتهم رغم الرّياح العاصفة من الغرب .

و اختم بمثال اخير
امركيا ... هذه الدويلة الّلقيطة التي لا تملك لا اصل و لا فصل
منذ متى بدئ المؤرخ الامريكي بالتدوين ؟؟؟
و اي تاريخ يملكون بل اي حضارة يملكون .
هم عبارة عن خليط من الانجناس المختلفة شيّدوا دولتهم على دماء الهنود
جماعة من رعاة البقر اهل سكر و خمّارات .
هذا هو التاريخ الامريكي .
و العجب .. يفتخرون بهذا التاريخ و يقولونها بصوة عال
نحن رعاة بقر حقيقيون we're the real cowboys
بل و يصدرون تاريخهم و حضارتهم للعالم اجمع .


اين نحن من هؤلاء
اين تاريخنا من تاريخهم
لو بدانا في سرد تاريخنا لامضينا شهور و شهور من الكلام

ضيعنا قيمنا
و تهنا عن الطريق الصحيح
رمينا ببضاعتنا و لحقنا ببضاعة الغرب المزجات
و النتيجة ...
لا نحن ربحنا بتجارتهم و لا عدنا للمتاجرنا
قمّة الضياع و التيه

[made in]

تنقصنا الثقة بالنفس ويغيب ذالك الشعور بالانتماء الـبكـاء

[made in]

يجب نحصن انفسنا من هذه المظاهر من خلال التشبث بالثقافة الاسلامية العربية الجزائرية ولايجب ان نتاثر بل يجب ان ناثر فالاكثر ايجابيتا هو الذي يأثر وليس الذي يتأثر


فاالمغلوب هو الذي يسارع الى تقليد الغالب يجب ان نثبت انفسنا ولانسارع للملئ الفراغ من خلال التقليد فنحن بهذه المظاهر لم نبدع بل اصبحنا نقلد وياريت قلدنا بالصحيح

لماذا لاتكون هناك حلاقات للنقاش الهادف ولماذا لايكون هناك دور للكتاب في تنوير العقول لماذا لايلعب الاعلام دور في التصدي لهذه الحملة المسعورة الـبكـاء

[أختُ عبد الرحمان]

اين نحن من هؤلاء
اين تاريخنا من تاريخهم
لو بدانا في سرد تاريخنا لامضينا شهور و شهور من الكلام

ضيعنا قيمنا
و تهنا عن الطريق الصحيح
رمينا ببضاعتنا و لحقنا ببضاعة الغرب المزجات
و النتيجة ...
لا نحن ربحنا بتجارتهم و لا عدنا للمتاجرنا
قمّة الضياع و التيه



معك حق يا أخي ، أصبحنا آخر الشعوب بسبب التخلِّي عن أصالتنا.
واحد يخجل من دينه و آخر من وطنيّته .. لو تذهب إلى لندن مثلا ترى العجب و العجب من الجزاريين..ذهبت ذات مرّة إلى القنصلة الجزائرية ، اندهشتُ فعلا ، النساء أصبحن إنجليزيات لا حشمة لا حياء .. إذا كلّمتهم بالعربية ردُّوا بالانجليزية...
لكن تندهش أكثر إذا ذهبت للجزائر أين 99% مسلمين ؟ متخلّين عن دينهم .

و كما جاء في أحد الكتيبات "الأساليب العلمانية في تغريب المرأة المسلمة" أنّ المرأة تكون دائما هدف العلمانية .. لأنها أمُّ الأجيال إذا تأثّرت تأثروا.

[المشرف العام]

يبدو أننا مضظرون الى الرجوع الى المفكر الكبير مالك بن نبي للاستلهام من أفكاره وطروحاته في تشخيص بعض الخلل الموجود في تعاملنا مع القيم. وأود أن أذكر ثلاثة من أمهات النظريات إن صح التعبير التي ركز عليها في جل مؤلفاته وهي:
- القابلية للاستعمار
- الأفكار الميتة والأفكار المميتة
- عالم الأفكار وعالم الأشياء

والملاحظ في واقعنا المعيش أن هناك سيطرة شبه مطلقة لعالم الأشياء حتى القضايا الكبرى والتي هي من عالم الأفكار تم "تشيئها" لتخضع لمنطق الأشياء.

خذ مثلا: الصلاة، رمضان، الأعياد، الحج، المصحف....
فهي القضايا رغم ارتباطها بعالم الأفكار لكنها للأسف اليوم تم إخضاعها لعالم الأشياء لذلك لم تؤد دورها المقصود منها. ومصداق ذلك قول الله عز وجل في القرآن الكريم حكاية عن أحد أحبار بن إسرائيل وهو بلعم بن باعوراء "وَاتْلُ عَلَيْهِـمْ نَبَـأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَـا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيـنَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ "

فرغم محاولة أصحاب الأفكار والقيم الارتفاع بها إلا أنهم يجدون مقاومة شديدة من أصحاب من يريدون الخلود الى الأرض - عالم الأشياء.

أما أسباب ذلك فيمكن الرجوع الى تفاصيل القابلية للاستعمار والاستخفاف وسيطرة الأفكار الميتة والأفكار المميتة.

[الخميائي]

للتذكير
اتّفقنا على النقاط التالية

1 . خطورة وضع الجيل الجديد اذ انه يعتبر مشروع جيل فاشل
2. مسؤولية الأجيال السابقة عن الوضع الذي يعيشه هذا الجيل..
3. غياب الوازع الديني و الرادّع السلطاني
4 . مسؤولية الوالدين و المجتمع بمختلف اشكاله

ثم توقفنا عند مشكلة الغزو الفكري
هل نملك حصانة و مناعة ضد الغزو الفكري الموجه ضدنا

و نفتح الآن المجال للنقاش حول اسباب ضعف هذا الجيل امام الهجمات الغربية .

- أظن اننا اتفقنا على السبب الاول :

1. نكران الذّات و الهوية و الاصل من بين اكبر المسببات لهذا الضعف .
و لدينا شهادة من الأخت مريم ايمان المقيمة ببريطانيا حول هذه الفكرة .

ثم اضاف المشرف العام سبب آخر من كتابات المفكر مالك بن نبي يتمثل في ما يلي

عالم الأفكار وعالم الأشياء

والملاحظ في واقعنا المعيش أن هناك سيطرة شبه مطلقة لعالم الأشياء حتى القضايا الكبرى والتي هي من عالم الأفكار تم "تشيئها" لتخضع لمنطق الأشياء.

خذ مثلا: الصلاة، رمضان، الأعياد، الحج، المصحف....
فهي القضايا رغم ارتباطها بعالم الأفكار لكنها للأسف اليوم تم إخضاعها لعالم الأشياء لذلك لم تؤد دورها المقصود منها. ومصداق ذلك قول الله عز وجل في القرآن الكريم حكاية عن أحد أحبار بن إسرائيل وهو بلعم بن باعوراء "وَاتْلُ عَلَيْهِـمْ نَبَـأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَـا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيـنَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ "

فرغم محاولة أصحاب الأفكار والقيم الارتفاع بها إلا أنهم يجدون مقاومة شديدة من أصحاب من يريدون الخلود الى الأرض - عالم الأشياء.

و التي نستخلص منها سبب آخر يتمثل في

2 . جفاء هذا الجيل اتجاه قيم الاسلام السّامية و مبادئه فنزع منها الجانب الرّوحي او بالأحرى الجانب الإيماني و استغنى بالجانب الشّكلي .

[Aksilus]

وأنا أقرأ الردود لاحظت أن أغلب المتدخلين لا يزالون في ربيع شبابهم..فصاحب الموضوع مثلا لا يتعدى سنه 22 سنة (الله يبارك) وهو يتكلم عن جيله وعاداتهم!أحسست وكأني شيخ هرم في وسطكم وأنا صاحب ال 36 شتاءً !
ثم إستدركت وأيقنت أن السّر يكمن في العصر! فهذا عصر السرعة تمضي الأيام كالسنون فما يتم إكتشافه في يوم يضاهي ما إكتشفه الانسان في عقود آنفا!وعليه تسارع كل شيئ...
فأنظر الى حاسوبك فقط..تضاعفت سرعة المعالجات عشرات المرات في السنتين الآخرتين..فلا تعجبن ان تضاعفت ميوعة شباب اليوم في أشهر قليلة!

[فاطمة راحيل]

السلام عليكم شكرا على طرح هكذا موضوع .نختلف والإختلاف خير في أحايين كثيرة خاصة إذا عرض موضوع كهذا للنقاش .التبدل في الأجيال يضهر جليا في مرحلة المراهقة الطبيعية وليست المتأخرة مثل مانلاحظ عند الكثير .

نتماشى معها بحذر نربي ابنائنا على تعالييم الإسلام نجد صعوبة رغم ذلك ولكن نجد النتيجة بإذن الله.

شكرا أخي واصل تألقك فقد وجدت فيك الذات المحافظة صدقا.

[abdou.dz]

السلام عليكم

أعتقد أنه لا عيب في التفتح و التطلع إلى ماهو جديد من التكنولوجيا و الألعاب مع تجنب الإستعمال الغير لائق فكل شيء له محاسنه ومساوءه......
فلو لا الكنولوجيا لما صرنا الأن نتناقش في هذا الموضوع الحساس .......
و الله أعلم

[LAMINE52]

الاسلام دخل غريب وخرج غريب مشكور يا اخي على هاد الموضوع المميز
يفهمو غير ليفهم

[سليم يلل]

اظن أن الفرق بين الجيلين يكمن في التطور التكنولوجي والاعلام والامكاينات المتوفرة
رغم أني صاحب 26 ربيعا لكن انقطع عهدي مع الألعاب على الزربوط والنيبلي والغميضة والحاويزا وكرة القدم كنا نلعبها بكرة نصنعها بالتقشيرة (جوارب) وشكاير الحليب وبأحذية لا يهم إن كانت رياضية ولا يهم أيضا إن كانت ممزقة بدون أن أنسى البيتشاك (نبات يشبه الخبيز دائري الشكل له سيقان طويلة يجمع ويحزم ويركل مثل كرة القدم) الذي اظنه انقرض في السنوات الأخيرة
أما جيل اليوم يعتمد في ألعابه على البلايستايشن والكمبيوتر والرياضات التي يلعبها ببدلة كاملة وأنيقة .
اما عن الكسوة كان حذاء "زيط زيط والبوط والشنقلة" دايرين حالة , أما الألبسة تريكاوات حرارة التي تخدمهم الأمهات في غالب الأحيان بايديهن وسراويل قطيفة مع البروتال المهم كنا البس واش صبت وبلع فمك
اما الآن اللبسة راهي حسابات , تناسق الألوان , ألبسة الأيام العادية والعمل وديبريي (خارج العمل) والمناسبات
أما الألبسة النسائية كان الغالب عليها الحايك الذي انقرض وفي وقتنا الحالي فالكل يعرف ماهو موجود
مرة صدمنا بفتاة تلبس سروال جينز سلسلته من الخلف وليس من الأمام وما هو آت أعظم

ما أدى إلى هذا التغير الفظيع هو التكنولوجيا ونوعية المبادئ التي تربى ونما عليها كل من جيلنا والجيل الجديد إضافة إلى نوعية البرامج التي يشاهدونها وكذلك نوع الاهتمامات بدون أن أنس العولمة والغزو الثقافي

[سونا]

ان مقولة كول واش يعجبك ولبس واش يعجب الناس هي صح

[موح الزين]

شكرا اخي على الموضوع

[ابراهيم موفيتش]

انا معك في هذا الرئ

[ابراهيم موفيتش]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا

[mariam2009]

اعجبني الموضوع جدا بارك الله فيك يا اخي لكنك لست كبير جدا كانك تتحدث عن جيل 60