محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر

[عزالدين بن عبد الله]

محاكمة شروقية إستعجالية
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر.
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif


تسجل الإحصائيات اليومية إرتفاع نسب الأمية والبطالة و العنوسة والعزوبة في المجتمع الجزائري ولدراسة هذه المسائل نطرح التساؤلات الجوهرية للنقاش.
ماهي أسباب إرتفاع معدل الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر؟
وأين يكمن الخلل ؟
وماهي طرق العلاج ؟
ومن يتحمل مسؤولية إرتفاع هذه النسب ؟

[حمبراوي]

محاكمة شروقية إستعجالية
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر.
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif


تسجل الإحصائيات اليومية إرتفاع نسب الأمية والبطالة و العنوسة والعزوبة في المجتمع الجزائري ولدراسة هذه المسائل نطرح التساؤلات الجوهرية للنقاش.
ماهي أسباب إرتفاع معدل الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر؟
وأين يكمن الخلل ؟
وماهي طرق العلاج ؟
ومن يتحمل مسؤولية إرتفاع هذه النسب ؟

سلام الله عليك وبعد :
هذه إحدى الموضوعات الجديرة بالنقاش والإثراء أتمنى أن ينتبه إليها الإخوة
شكرا
ولي عودة

[IMENE CONSTANTI]

السؤال المطروح من المتهم في تفاقم و ظهور هاته الظواهر ؟

[ضوء القمر]

السلام عليكم
موضوع يستحق النقاش فعلا.وكنت اريد راي الاعضاء فيه فشكرا على طرحك له.

[عزالدين بن عبد الله]

هيئة المحاكمة الشروقية http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر.
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

تشكر السادة
حمبراوي-IMENE CONSTANTI-ضوء القمر...
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif على التعليق
ونعلن عن فتح مجال الترشيحات لتعيين هيئة المحكمة وطرح النقاط الجوهرية حول القضايا المطروحة للنقاش العام بالإحترام المتبادل وإحترام الرأي والرأي الآخر وتجنب القذف والتجريح والجدية في الحوار الشروقي
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
وللسماح لباقي الأعضاء بالمشاركة الجماعية نترك مهلة للتشاور وطرح مختلف الأفكار والإقتراحات.
ونبدأ في ضبط هيئة المحكمة الشروقية
يوم 12 نوفمبر 2008 إن شاء الله

[نسيم الجزائر]

سأترشح لمنصب محام الدفاع عن الضحايا العزاب .
تحياتي

[salim_10]

السؤال المطروح من المتهم في تفاقم و ظهور هاته الظواهر ؟
المجتمع هوايضا في قفص الاتهام

[sabouha]

موضوع جدي ومهم انشاء الله سنشارك فيه
مشكووووور اخي

[ماتبكيش قدامي]

كترت المحاكمات ربي يستر

[salim_10]

كترت المحاكمات ربي يستر


نحاكم اليوم احسن من نحاكم يوم القيامة بما اقترفت ايدينا وانفسنا .
من يصبرعلى حساب يوم القيامة ويفرمن الله العلي القدير.

[عزالدين بن عبد الله]

نحاكم اليوم احسن من نحاكم يوم القيامة بما اقترفت ايدينا وانفسنا .
من يصبرعلى حساب يوم القيامة ويفرمن الله العلي القدير.


بارك الله فيك (http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=45224)

[إخلاص]

محاكمة شروقية إستعجالية
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر.
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif


تسجل الإحصائيات اليومية إرتفاع نسب الأمية والبطالة و العنوسة والعزوبة في المجتمع الجزائري ولدراسة هذه المسائل نطرح التساؤلات الجوهرية للنقاش.
ماهي أسباب إرتفاع معدل الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر؟
وأين يكمن الخلل ؟
وماهي طرق العلاج ؟
ومن يتحمل مسؤولية إرتفاع هذه النسب ؟

أستاذي الفاضل
بارك الله فيك أوّلا على هذا الطّرح القيّم
و أرجو أن تتقبّل رأيي برحابة صدر
فأنت جمعت آفات إجتماعيّة خطيرة يعاني منها مجتمعنا الجزائري و كلّ آفة منها
تستدعي وقفة معتبرة و دراسة معمّقة
فحبّذ لو في كلّ مرّة نختار آفة واحدة حتّى نعطيها حقّها في النّقاش
و أقترح أن تكون أوّل دراسة نخصّصها للعنوسة
هذه الآفة الّتي ضربت أطنابها في مجتمعنا حاصدة نسبة رهيبة من إرتفاع عدد العوانس
لك منّي كلّ التّقدير

[عزالدين بن عبد الله]

سأترشح لمنصب محام الدفاع عن الضحايا العزاب .


تحياتي

السلام عليكم مرحبا بك أخي نسيم للدفاع عن الضحايا العزاب http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif

[عزالدين بن عبد الله]

المجتمع هوايضا في قفص الاتهام
السلام عليكم
بارك الله فيك المجتمع أيضا يساهم في إرتفاع معدل هذه القضايا الأربع
ذلك أن بعض العادات والتقاليد تحتاج إلى دراسة في ما يتعلق بالزواج والطلاق وعمل المرأة وغيرها من المسائل التي تحتاج إلى نقاش عام عبر حلقات متعددة http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif

[عزالدين بن عبد الله]

أستاذي الفاضل

بارك الله فيك أوّلا على هذا الطّرح القيّم
و أرجو أن تتقبّل رأيي برحابة صدر
فأنت جمعت آفات إجتماعيّة خطيرة يعاني منها مجتمعنا الجزائري و كلّ آفة منها
تستدعي وقفة معتبرة و دراسة معمّقة
فحبّذ لو في كلّ مرّة نختار آفة واحدة حتّى نعطيها حقّها في النّقاش
و أقترح أن تكون أوّل دراسة نخصّصها للعنوسة
هذه الآفة الّتي ضربت أطنابها في مجتمعنا حاصدة نسبة رهيبة من إرتفاع عدد العوانس

لك منّي كلّ التّقدير

السلام عليكم مرحبا بك أختي الكريمة
فكرتك جميلة ولذا سأقترح عليك ترأس حلقة النقاش المخصصة للعنوسة وسيتم ضبط إجراءات المحاكمة وجلساتها بعد يومين إن شاء الله http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif

[عزالدين بن عبد الله]

http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
إقتراح للتشاور




http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/789.gif

http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifإجراءات سير المحاكمة الشروقية الإستعجالية http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif





المادة 1: المحكمة الشروقية الإستعجالية مخصصة لمعالجة قضايا تمس المجتمع الجزائري وتتمحور حول مناقشة أسباب إنتشار الظاهرة ؟ وإقتراح طرق العلاج ؟
وتشمل حلقات النقاش أربع قضايا الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر .

المادة2 : يترأس كل جلسة عضو ويختار أعضاء لتنشيط الحلقة خلال أسبوع كامل .
وتختتم الجلسة بتقرير يشمل مختلف نقاط النقاش وتوصيات عامة من طرف رئيس الجلسة يوم الجمعة مساءا من 17 سا إلى 20 سا من كل أسبوع لتكون بداية الجلسة الموالية بعدها حسب البرنامج المرفق .

المادة 3 : في ختام الحلقات الأربعة يتم تخصيص جلسة خاصة لتوحيد نقاط النقاش وطرق العلاج والتوصيات الإجمالية على شكل مداولة عامة وإعلان التقرير النهائي يمثل الحكم النهائي للمحاكمة الشروقية.

الجلسة الأولى : الأمية في الجزائر -الأستاذ حمبراوي

السبت 15 نوفمبر 2008

الجلسة الثانية: العنوسة في الجزائر -الأستاذة إخلاص
السبت 22 نوفمبر 2008

الجلسة الثالثة: العزوبة في الجزائر -الأستاذ نسيم .
السبت 29 نوفمبر 2008

الجلسة الرابعة: البطالة في الجزائر -الأستاذ بويدي .
السبت 6 ديسمبر 2008

[جابر الجزائري]

بارك الله فيك أخي على الموضوع المميز
نحن في إنتظار إنطلاقة المحاكمات
icon30
تحياتي

[عزالدين بن عبد الله]

بارك الله فيك أخي على الموضوع المميز

نحن في إنتظار إنطلاقة المحاكمات
icon30
تحياتي


االسلام عليكم
أخي هل يمكنك مساعدة أخي بويدي في الجلسة الرابعة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
الجلسة الرابعة: البطالة في الجزائر -الأستاذ بويدي .
السبت 6 ديسمبر 2008

[جابر الجزائري]

االسلام عليكم
أخي هل يمكنك مساعدة أخي بويدي في الجلسة الرابعة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
الجلسة الرابعة: البطالة في الجزائر -الأستاذ بويدي .
السبت 6 ديسمبر 2008


نعم أخي يمكنن المساعدة و الوقت مازال يكفي حثى احظر بعض الأرقام و الحقائق لي الشرف في هذا أخي

[عزالدين بن عبد الله]

االسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifدعوة عامةhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif
للمشاركة في تنشيط جلسات المحاكمة
ومساعدة رؤساء الجلسات خلال حلقات النقاش العام

القلم الكاتب
imad07
الأخت أسماء
الأخت جميلة باب الواد
الأخت إيمان
الأخ ديقو
الأخ المسلم
الأخ جمالوف
الأخت مريم
الأخت رحاب
الأخ روان علي شريف
الأخ محمد دلومي
الأخ الكوادر البشرية
الأخ إبن الأصيل
الأخ رؤوف أون لاين
الأخت عايدة
الأخ Moderateur
الأخ حسن الصباح
الأخ محمد مخفي
الأخ رميته
الأخ أقميدة


......
.....

[almohalhil]

حملة لمساندة العضو أرسطوا طاليس بعد أيقافه فهل من مجيب

[almohalhil]

اعيدوا الينا ارسطوا طاليس

[moutanabi]

salem hadi mobadara hasasa fi biladi al-habib allah yfaraj 3ala khawatna be al3amal wa zawaj wa esaken wa al amn inschallah wa yahfad bladna wa awlad bladna aljazair tahaya allah yarham al chouhada

[gfxman]

هل لي من مكان في قائمة المشتركين لأن الموضوع جذبني حقا.

[gfxman]

لا لا ايها الأستاذ كان الأجدر وضع لقضية العنوسة والعزوبة في خانة واحدة ووضع ذكر وانثي يناقشناها لأن الطبع المتناقظ في كل من الذكر والأنثي سيجعل كل واحد يصب اسبابه علي الأخر. ولو ان للقضية ابعاد اجتماعية وثقافية وسياسية محضة وليس متعلقا بالمصطلحين فقط

[gfxman]

سأترشح للمساعدة حول العزوبية والعنوسة معا وربطها معا لأنه موضوع متداخل جدا كونه مترتبط بأسباب اخري

[عزالدين بن عبد الله]

لا لا ايها الأستاذ كان الأجدر وضع لقضية العنوسة والعزوبة في خانة واحدة ووضع ذكر وانثي يناقشناها لأن الطبع المتناقظ في كل من الذكر والأنثي سيجعل كل واحد يصب اسبابه علي الأخر. ولو ان للقضية ابعاد اجتماعية وثقافية وسياسية محضة وليس متعلقا بالمصطلحين فقط
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
فكرتك مقبولة في الجمع بين حلقة العزوبة والعنوسة في أسبوع واحد لكن حتى نسمح بالنقاش العام وإختلاف الآراء في المسألة قمت بتقسيم الحوار بينهما إلى جلستين أحسن وسيتم الجمع بين جميع القضايا الأربع-الأمية-البطالة-العزوبة-العنوسة- في حلقة مشتركة إن شاء الله بعد إنتهاء جلسات النقاش العام خلال أربع أسابيعhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif

[fenec]

يمكنكم اعتبار ماسادلي به في محكمتكم الموقرة شهادة ويمكن اعتباري كشاهد خبرة لمساعدة هيئة المحكمة الموقرة للوصول الي حكم سليم بالموضوع .
((ان الاستثمار في راس المال البشري في الجزائر من اضعف النسب عالميا وهو قريب من السودان حسب تقرير اليونيسكوا لسنة 2006 حول البحث العلمي والتنمية البشرية الدي يبين ان الجزائر تصرف معدل 10دولارات علي الفرد سنويا مقابل 30دولار في المغرب 85 دولار بتونس 950دولار في فرنسا و1200دولار في اسرائيل ))

[chami-dz]

المتأمل في هذه المواضيع يجدها كلها جديرة بالمناقشة و الاثراء من أجل البحث في الأسباب و اقتراح الحلول ...
ولنبدأ بالأمية التي تغير حتى مفهومها في الوقت الحالي..من أمية من لا يقرأ ولا يكتب الى أمية من لا يعرف استعمال أدوات التكنولوجيا وعلى رأسها الكمبيوتر..فالأمية مستشرية بشكل كبير في الجزائر وفي العالم العربي وذلك لم يكن من فراغ فهناك عدة عوامل منها التاريخية والتي كان المتسبب فيها بالدرجة الأولى الأستعمار..لكن يجب بذل مجهود كبير وتوفر ارادة قوية خاصة من طرف الدولة للمساعدة على القضاء على هذه الظاهرة الغريبة من المفروض على امة اقرأ..لكن ولله الحمد وبتجارب حية رأينا دور بعض الجمعيات التي حملت على عاتقها هذا العبء...
أما البطالة التي أصبحت تؤرق كاهل الحكومات والشعوب على حد سواء فهي بلا منازع مرض العصر أو طاعونه الذي أصبح يزداد يوما بعد يوم ..لكن من المسؤول بالدرجة الأولى عن هذه الظاهرة هل هي الحكومات أم الشعوب أم الاثنين معا ؟ برأيي أعتقد أن المسؤول الأول عنها هو الحكومات لأن الدولة ملزمة توفير مناصب شغل لمواطنيها ...لأن التاريخ أثبت يوم أن كانت الدولة دولة كيف كانت تسير الأمور - وأقصد هنا الدولة الاسلامية - لكن وضعنا اليوم للأسف الشديد لا يسر حبيب ولا يفرح عدوا....لكن بتظافر الجهود وتكتلها من الممكن التقليص من نسبة البطالة بالتسيير الحسن للمؤسسات والتوزيع العادل للوظائف ...أضف الى ذلك تشجيع الشباب على فتح مؤسسات صغيرة بقروض طويلة المدى وبدون فوائد...
أما العنوسة فحدث ولا حرج فالمتسبب فيها العديد من الأمور من الأب الى الأم الى المجتمع بعاداته وتقاليده البالية الى تحكم المرأة في الكثير من البيوت ..غلاء المهور ..حيث أصبحنا في زمن الحلال فيه صعب المنال جراء التعقيدات والعوائق الموجودة أما الحرام فهو بأبخس الأثمان وربما مجانا في الكثير من الأحيان ..لماذا لأننا ابتعدنا عن المنهج الرباني الذي ارتضاه لنا ربنا عزوجل وغيرنا المقاييس التي وضعها لنا ...من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في معنى الحديث : أقلكن مهرا أكثركن بركة .. وقوله : اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه...وقوله تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ...

[عزالدين بن عبد الله]

المتأمل في هذه المواضيع يجدها كلها جديرة بالمناقشة و الاثراء من أجل البحث في الأسباب و اقتراح الحلول ...
ولنبدأ بالأمية التي تغير حتى مفهومها في الوقت الحالي..من أمية من لا يقرأ ولا يكتب الى أمية من لا يعرف استعمال أدوات التكنولوجيا وعلى رأسها الكمبيوتر..فالأمية مستشرية بشكل كبير في الجزائر وفي العالم العربي وذلك لم يكن من فراغ فهناك عدة عوامل منها التاريخية والتي كان المتسبب فيها بالدرجة الأولى الأستعمار..لكن يجب بذل مجهود كبير وتوفر ارادة قوية خاصة من طرف الدولة للمساعدة على القضاء على هذه الظاهرة الغريبة من المفروض على امة اقرأ..لكن ولله الحمد وبتجارب حية رأينا دور بعض الجمعيات التي حملت على عاتقها هذا العبء...
أما البطالة التي أصبحت تؤرق كاهل الحكومات والشعوب على حد سواء فهي بلا منازع مرض العصر أو طاعونه الذي أصبح يزداد يوما بعد يوم ..لكن من المسؤول بالدرجة الأولى عن هذه الظاهرة هل هي الحكومات أم الشعوب أم الاثنين معا ؟ برأيي أعتقد أن المسؤول الأول عنها هو الحكومات لأن الدولة ملزمة توفير مناصب شغل لمواطنيها ...لأن التاريخ أثبت يوم أن كانت الدولة دولة كيف كانت تسير الأمور - وأقصد هنا الدولة الاسلامية - لكن وضعنا اليوم للأسف الشديد لا يسر حبيب ولا يفرح عدوا....لكن بتظافر الجهود وتكتلها من الممكن التقليص من نسبة البطالة بالتسيير الحسن للمؤسسات والتوزيع العادل للوظائف ...أضف الى ذلك تشجيع الشباب على فتح مؤسسات صغيرة بقروض طويلة المدى وبدون فوائد...
أما العنوسة فحدث ولا حرج فالمتسبب فيها العديد من الأمور من الأب الى الأم الى المجتمع بعاداته وتقاليده البالية الى تحكم المرأة في الكثير من البيوت ..غلاء المهور ..حيث أصبحنا في زمن الحلال فيه صعب المنال جراء التعقيدات والعوائق الموجودة أما الحرام فهو بأبخس الأثمان وربما مجانا في الكثير من الأحيان ..لماذا لأننا ابتعدنا عن المنهج الرباني الذي ارتضاه لنا ربنا عزوجل وغيرنا المقاييس التي وضعها لنا ...من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في معنى الحديث : أقلكن مهرا أكثركن بركة .. وقوله : اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه...وقوله تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ...


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أشكرك على تشخيص وتحليل عناصر المحاكمة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifوأرغب منك المشاركة في جلسات النقاش وطرح طرق العلاج الحقيقي لمجتمعنا الجزائري
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

[fenec]

الـغـضـبالمتأمل في هذه المواضيع يجدها كلها جديرة بالمناقشة و الاثراء من أجل البحث في الأسباب و اقتراح الحلول ...
ولنبدأ بالأمية التي تغير حتى مفهومها في الوقت الحالي..من أمية من لا يقرأ ولا يكتب الى أمية من لا يعرف استعمال أدوات التكنولوجيا وعلى رأسها الكمبيوتر..فالأمية مستشرية بشكل كبير في الجزائر وفي العالم العربي وذلك لم يكن من فراغ فهناك عدة عوامل منها التاريخية والتي كان المتسبب فيها بالدرجة الأولى الأستعمار..لكن يجب بذل مجهود كبير وتوفر ارادة قوية خاصة من طرف الدولة للمساعدة على القضاء على هذه الظاهرة الغريبة من المفروض على امة اقرأ..لكن ولله الحمد وبتجارب حية رأينا دور بعض الجمعيات التي حملت على عاتقها هذا العبء...
أما البطالة التي أصبحت تؤرق كاهل الحكومات والشعوب على حد سواء فهي بلا منازع مرض العصر أو طاعونه الذي أصبح يزداد يوما بعد يوم ..لكن من المسؤول بالدرجة الأولى عن هذه الظاهرة هل هي الحكومات أم الشعوب أم الاثنين معا ؟ برأيي أعتقد أن المسؤول الأول عنها هو الحكومات لأن الدولة ملزمة توفير مناصب شغل لمواطنيها ...لأن التاريخ أثبت يوم أن كانت الدولة دولة كيف كانت تسير الأمور - وأقصد هنا الدولة الاسلامية - لكن وضعنا اليوم للأسف الشديد لا يسر حبيب ولا يفرح عدوا....لكن بتظافر الجهود وتكتلها من الممكن التقليص من نسبة البطالة بالتسيير الحسن للمؤسسات والتوزيع العادل للوظائف ...أضف الى ذلك تشجيع الشباب على فتح مؤسسات صغيرة بقروض طويلة المدى وبدون فوائد...
أما العنوسة فحدث ولا حرج فالمتسبب فيها العديد من الأمور من الأب الى الأم الى المجتمع بعاداته وتقاليده البالية الى تحكم المرأة في الكثير من البيوت ..غلاء المهور ..حيث أصبحنا في زمن الحلال فيه صعب المنال جراء التعقيدات والعوائق الموجودة أما الحرام فهو بأبخس الأثمان وربما مجانا في الكثير من الأحيان ..لماذا لأننا ابتعدنا عن المنهج الرباني الذي ارتضاه لنا ربنا عزوجل وغيرنا المقاييس التي وضعها لنا ...من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في معنى الحديث : أقلكن مهرا أكثركن بركة .. وقوله : اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه...وقوله تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ...
استسمحك اخي بابداء بعض الملاحظات وهي كالاتي
فيما يخص الامية فان المدرسة الجزائرية اصبحت حقل تجارب لكل المدارس النظرية سواء الشرقية والغربية وهانحن بعد ما يقارب النصف قرن لم نستقر علي مدرسة معينة ولم نتبني اي مدرسة فاالملاحظ ان هناك تقريبا كل عشرية يجرب عليها بعض النظريات دون اي دراسة او تمحيص واخر ضربة تلقتها هده القلعة (المدرسة الجزائرية) ماحدث هدا الصيف مع نتائج البكالوريا فلمن الدنب .
اما البطالة والعنوسة تصور اخي الفاضل ان شاب بعد ما يجاوز الثلاثين من عمره ويجد نفسه دون افاق مستقبلية لا حاضر يعيشه ولا مستقبل يامله سواء كان جامعي او دوا تاهيل مختص او مهني سوى الحيطططططططان يتكا عليها وخير دليل هاهي عهداتان مضت ويامل في ثالثة بربك قل لنا او ادكر لنا انه تم بناء مصنع واحد لخلق منصب شغل واحد بربك فهل يعقل ان يفكر انسان عاقل ان يتزوج ويبني اسرة وانا وانت تعرف ماتعنيه اسرة من متطلبات مادية للان النظام القائم لا يستثمر في الانسان بل يجرده من انسانيته وخير دليل ما ورد في هده الدراسة الشاملة لمؤسسة دولية ((ان الاستثمار في راس المال البشري في الجزائر من اضعف النسب عالميا وهو قريب من السودان حسب تقرير اليونيسكوا لسنة 2006 حول البحث العلمي والتنمية البشرية الدي يبين ان الجزائر تصرف معدل 10دولارات علي الفرد سنويا مقابل 30دولار في المغرب 85 دولار بتونس 950دولار في فرنسا و1200دولار في اسرائيل )) هدا ما جعل ظاهرة الحرقة والموت في قاع المياه الدولية ارحم 1000 مرة من الموت البطيء مع كل احترماتي اخي الفاضل busted_redbusted_redbusted_redbusted_redbusted_red busted_redbusted_redالـغـضـب

[عزالدين بن عبد الله]

الـغـضـب
استسمحك اخي بابداء بعض الملاحظات وهي كالاتي
فيما يخص الامية فان المدرسة الجزائرية اصبحت حقل تجارب لكل المدارس النظرية سواء الشرقية والغربية وهانحن بعد ما يقارب النصف قرن لم نستقر علي مدرسة معينة ولم نتبني اي مدرسة فاالملاحظ ان هناك تقريبا كل عشرية يجرب عليها بعض النظريات دون اي دراسة او تمحيص واخر ضربة تلقتها هده القلعة (المدرسة الجزائرية) ماحدث هدا الصيف مع نتائج البكالوريا فلمن الدنب .
اما البطالة والعنوسة تصور اخي الفاضل ان شاب بعد ما يجاوز الثلاثين من عمره ويجد نفسه دون افاق مستقبلية لا حاضر يعيشه ولا مستقبل يامله سواء كان جامعي او دوا تاهيل مختص او مهني سوى الحيطططططططان يتكا عليها وخير دليل هاهي عهداتان مضت ويامل في ثالثة بربك قل لنا او ادكر لنا انه تم بناء مصنع واحد لخلق منصب شغل واحد بربك فهل يعقل ان يفكر انسان عاقل ان يتزوج ويبني اسرة وانا وانت تعرف ماتعنيه اسرة من متطلبات مادية للان النظام القائم لا يستثمر في الانسان بل يجرده من انسانيته وخير دليل ما ورد في هده الدراسة الشاملة لمؤسسة دولية ((ان الاستثمار في راس المال البشري في الجزائر من اضعف النسب عالميا وهو قريب من السودان حسب تقرير اليونيسكوا لسنة 2006 حول البحث العلمي والتنمية البشرية الدي يبين ان الجزائر تصرف معدل 10دولارات علي الفرد سنويا مقابل 30دولار في المغرب 85 دولار بتونس 950دولار في فرنسا و1200دولار في اسرائيل )) هدا ما جعل ظاهرة الحرقة والموت في قاع المياه الدولية ارحم 1000 مرة من الموت البطيء مع كل احترماتي اخي الفاضل busted_redbusted_redbusted_redbusted_redbusted_red busted_redbusted_redالـغـضـب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أشكرك على المشاركة في التعليق لتحليل عناصر المحاكمة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifوأرغب منك المشاركة في جلسات النقاش http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

[عزالدين بن عبد الله]

http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif





http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifإجراءات سير المحاكمة الشروقية الإستعجالية http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif





المادة 1: المحكمة الشروقية الإستعجالية مخصصة لمعالجة قضايا تمس المجتمع الجزائري وتتمحور حول مناقشة أسباب إنتشار الظاهرة ؟ وإقتراح طرق العلاج ؟
وتشمل حلقات النقاش أربع قضايا الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر .

المادة2 : يترأس كل جلسة عضو ويختار أعضاء لتنشيط الحلقة خلال أسبوع كامل .
وتختتم الجلسة بتقرير يشمل مختلف نقاط النقاش وتوصيات عامة من طرف رئيس الجلسة يوم الجمعة مساءا من 17 سا إلى 20 سا من كل أسبوع لتكون بداية الجلسة الموالية بعدها حسب البرنامج المرفق .

المادة 3 : في ختام الحلقات الأربعة يتم تخصيص جلسة خاصة لتوحيد نقاط النقاش وطرق العلاج والتوصيات الإجمالية على شكل مداولة عامة وإعلان التقرير النهائي يمثل الحكم النهائي للمحاكمة الشروقية.

الجلسة الأولى : الأمية في الجزائر
رئيس الجلسة الأستاذ حمبراوي
مساعد رئيس الجلسة الأستاذ روان علي شريف


أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيار
المداخلات لإثراء الجلسة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif


الأخ محمد دلومي
الأخ الكوادر البشرية
الأخ إبن الأصيل
الأخ رؤوف أون لاين



من السبت 15 نوفمبر 2008
إلى الجمعة21 نوفمبر 2008
************************************************** **********

الجلسة الثانية: العنوسة في الجزائر -

رئيسة الجلسة الأستاذة إخلاص
مساعدة رئيسة الجلسة الأستاذة أسماء

من السبت 22 نوفمبر 2008
إلى الجمعة28 نوفمبر 2008

أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيار
المداخلات لإثراء الجلسة
الأخت عايدة
الأخت جميلة باب الواد
الأخت إيمان
الأخت مريم


**************************************************




الجلسة الثالثة: العزوبة-
رئيس الجلسة الأستاذ نسيم الجزائر .
مساعد رئيس الجلسة الأستاذ imad07
السبت 29 نوفمبر 2008
إلى الجمعة 5 ديسمبر 2008
أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيار
المداخلات لإثراء الجلسة


القلم الكاتب
الأخ المسلم
الأخ أقميدة


*************************************************



الجلسة الرابعة: البطالة في الجزائر
رئيس الجلسة-الأستاذ بويدي .
مساعد رئيس الجلسة الأستاذ جابر 10

السبت 6 ديسمبر 2008
إلى الجمعة 12 ديسمبر 2008
أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيار
المداخلات لإثراء الجلسة
الأخ حسن الصباح
الأخ محمد مخفي
الأخ رميته


http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifالجلسة الشاملةhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

رئيس الجلسة الأستاذ


الجمعة 26 ديسمبر 2008
المداخلات لإثراء الجلسة

الأخ Moderateur

الأخ المشرف العام


المجال مفتوح لجميع المشرفين والأعضاء.

[mmomo32]

]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أشكرك على المشاركة في التعليق لتحليل عناصر المحاكمة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifوأرغب منك المشاركة في جلسات النقاش http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

[عزالدين بن عبد الله]

]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أشكرك على المشاركة في التعليق لتحليل عناصر المحاكمة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gifوأرغب منك المشاركة في جلسات النقاش http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif


السلام عليكم
لم أفهم سبب إقتباسك لتعليقي http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/icon7.gif

[شروقي محترف]

افكار جميلة، لكن المشاكل المطروحة بشأنها و ان كانت مستعجلة فانها تمس بصلب الموضوع، لذلك فسيكون الحكم فيها بعدم القبول، فكرة المحاكمة اصبحت تقليدية، هناك افكار بديلة يمكن استحداثها كل مرة، شكرا على المحاولة

[SALIM1975]

icon28icon28icon28busted_redنحاكم اليوم احسن من نحاكم يوم القيامة بما اقترفت ايدينا وانفسنا .
من يصبرعلى حساب يوم القيامة ويفرمن الله العلي القدير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
لتبدا المحاكمة بكل الآباء الذين لديهم بنات في سن الزواج وتعمدوا المغالاة في المهور والتكلف وكلهم دون استثناء وبأغنيائهم ثم فقرائهم
وبعدها الأئمة الذين لم ينصحوا ويخدموا خدمتهم في الإصلاح والتنوير
وللموضوع بقية كـمـبـيـوتـر

[عزالدين بن عبد الله]

افكار جميلة، لكن المشاكل المطروحة بشأنها و ان كانت مستعجلة فانها تمس بصلب الموضوع، لذلك فسيكون الحكم فيها بعدم القبول، فكرة المحاكمة اصبحت تقليدية، هناك افكار بديلة يمكن استحداثها كل مرة، شكرا على المحاولة

السلام عليكم
أشكرك على التعليق الجميلhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif
بالنسبة لتقليدية المحاكمة فهي حلقات للنقاش العام عبر جلسات خاصة
كل أسبوع يخصص لقضية واحدة
ومن هنا برز الإختلاف والتحديث في إجراءات المحاكمة الشعبية
التي هي بالأساس أحكام وأفكار عامة مطروحة للنقاش
تحمل الخطأ وتحمل الصوابbye1
وتساهم في بناء ثقافة الحوار وتبادل الرأي والرأي الآخر
وتعتبر هذه المحاولةno وغيرها من فنيات النقاش العام في فضاء الإنترنت

[عزالدين بن عبد الله]

محاكمة شروقية إستعجالية

http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر.
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif


تسجل الإحصائيات اليومية إرتفاع نسب الأمية والبطالة و العنوسة والعزوبة في المجتمع الجزائري ولدراسة هذه المسائل نطرح التساؤلات الجوهرية للنقاش.
ماهي أسباب إرتفاع معدل الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر؟
وأين يكمن الخلل ؟
وماهي طرق العلاج ؟

ومن يتحمل مسؤولية إرتفاع هذه النسب ؟


http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/new.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/new.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gifhttp://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/fdf.gif

بداية الجلسة الأولى



الجلسة الأولى : الأمية في الجزائر
رئيس الجلسة الأستاذ حمبراوي
مساعد رئيس الجلسة الأستاذ روان علي شريف


أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيار
المداخلات لإثراء الجلسة
http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/sm5.gif


الأخ محمد دلومي
الأخ الكوادر البشرية
الأخ إبن الأصيل
الأخ رؤوف أون لاين



من السبت 15 نوفمبر 2008
إلى الجمعة21 نوفمبر 2008

[عزالدين بن عبد الله]

السلام عليكم
المجال مفتوح لجميع المشرفين والأعضاء.

في طرح الأفكار العامة والمقالات والإحصائيات العامة
حول الأمية في الجزائر

إلى غاية يوم الجمعة21 نوفمبر 2008 مساءا
حيث سيتم إعداد تقرير موجز حول نقاط النقاش لقضية البطالة وأسبابها والحلول المقترحة ليتم فتح المجال السبت القادم إن شاء الله لبداية الجلسة الثانية وهكذا...

[نبراس الأمل]

باركــ الله فيك أخـي الأستاذ على الجهود القيمة
أعـجبتني هاته الفكرة التي تضمنت طرح لقضايا هامة التى يعاني منها الشاب الجزائري و المعوقات التي تعتريه,
و هـي بادرة طيبة منكـ في فتح باب للبحث عن أسباب الأمية والبطالة و العنوسة التي إذا ذكرناها عضضنا أناملنا غيضا و ألما مما نسمع..
موضوع جميل و يستحق المتابعة والمشاركة أيضا مع أنكـ فتحت بــابــًا شاسع , لأن كل قضية يستلزم لها وقف ونظر وتحليل والتطرق للأسباب و الحلول لكل قضية و تقسيم المحاكمة الى جلسات قرار صائب , علنا نصل الى ما تطيب له الأنــفس ,
و نـُوفي كل موضوع حقة في الأخد والرد..
كما أرى أن القضايا الثلات مترابطة مع بعضها البعض , لأن الأمية سبب في ظهور البطالــة و البطالة سبب في عزوف الشباب عن الزواج , و هذا الأخــير سبب في ضهور العنوســة .. هدا فقط من جهة , لأن الأسباب تتعدد من أوجه أخرى..
بارك الله فيك أخي الأسـتاذ , و ان شاء الله ان لم تفتني المحاكمة سأتواجد في الجلسة الثانية التى تضم موضوع العنــــوسة أو البــطالة في الجــزائر.. و سأضبط وقتي لكي لا أتأخر عن الجلسة . ان شاء الله
تــــــــقبل مروري

أخـتــ نبراس الأمل ـ,

[charoto]

السلام عليكم
نطلب من القائمين على الجلسة الأولى : الأمية في الجزائر ان يقوموا بوضع تعريف للامية؟
***التوقف عن الدراسة في الطور الابيتدائي (6 ابتدائي) هل يضم الى قائمة الامية لاني لحظة عينات لا تعرف القراءة وصعوبة في الكتابة "اتمنى ان تكون هذه العينة شاذة"busted_red

[عزالدين بن عبد الله]

عام 2007 سنة لمحو الأمية بقلم عبد الحق عباس شهد مفهوم محو الأمية تطوراً كبيراً خصوصاً منذ بدء الاهتمام بالتنمية في أواسط القرن العشرين وصولاً إلى وقتنا الراهن. وقد بذلت منظمات دولية عدة مثل اليونسكو واليونيسف مجهوداً كبيراً في هذا المجال. وتعرّض مفهوم محو الأمية إلى تغيرات تناولت جوانبه بشكل جزئي، إلى أن وجدت مؤسسات مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي معاييرَ كمية (أساسًا) لاحتساب الأمية لتواجه بها دول العالم الثالث من خلال أرقام، حتى لو سلمنا جدلاً أنها حقيقية، فهي غير كافية فعلاً لتحديد الأمية. ومهما تعددت تعاريف الأمية، إلا أن هناك تعريف أدنى يمكن الاتفاق عليه وهو عدم معرفة القراءة والكتابة بأي لغة كانت وفي سن معين. ويختلف مفهوم عدم معرفة القراءة والكتابة باختلاف المجتمعات لدرجة أن بعض الدول المتطورة تعتبر الأمي من لا يسمح له القدر الذي يعرفه من القراءة والكتابة بالتعامل مع الإعلام الآلي. حجم الظاهرة في العالم العربي جاء في تقرير للمجلس العربي للطفولة والتنمية أن نحو نصف سكان العالم العربي ممن تجاوزوا 15 عاما أميون، وإن أعدادا من الأطفال العرب لا يلتحقون بالمدارس وتتسرب أعداد أخرى من الملتحقين بها. وقدر المجلس - الذي تأسس عام 1987 برئاسة الأمير طلال بن عبد العزيز لدراسة مشكلات الأطفال العرب - أن عدد الأميين في الدول العربية "يقدر بـ60 مليونا من إجمالي عدد السكان فوق سن الـ15 بنسبة 48.4 %. وتفاوت النسبة بصورة كبيرة من بلد عربي إلى آخر فتزيد على 50 % في بعض الدول وتنخفض إلى حوالي 10 % في دول أخرى. وترتفع نسبة الأمية بين الإناث بشكل ملحوظ عنها بين الذكور في جميع الدول العربية وأن حوالي 10% من الأطفال العرب لا يلتحقون بمدارس. كما ورد في تقرير للمنظمة العربية للثقافة والعلوم «الألكسو» أن عدد الأميين في العالم العربي سبعين مليون شخص - ما يعادل نسبة ربع الساكنة العربية - خلال سنة 2005، وقد أشار التقرير أيضاً إلى أن هذه النسبة تكاد تعادل ضعف المتوسط العالمي للأمية، وأن عدد الإناث في الرقم المذكور يقترب من ضعف عدد الذكور. ومن المعطيات الصادمة في هذه الوثيقة، نذكر أن مصر احتلت المرتبة الأولى بـ17 مليون أمي، يليها السودان ثم الجزائر والمغرب واليمن، في حين احتلت الرتب الأولى في باب نقص الأمية كل من الإمارات العربية المتحدة وقطر، ثم البحرين والكويت. ومن المعلوم هنا أنه لا سبيل للمقارنة بين النتائج بحكم عدم تناسب الكثافة السكانية، وعدم تناسب الموارد الاقتصادية بين مجموعتي الدول الأولى والثانية.. ويزيد العدد الإجمالي لسكان الدول العربية الـ22 على 300 مليون نسمة يمثلون حوالي 5 % من سكان العالم ويحتلون المرتبة الرابعة بعد سكان الصين والهند والولايات المتحدة، ويعيشون أوضاعا اقتصادية متفاوتة، حيث يزيد متوسط دخل الفرد في أعلى الدول دخلا على 20 ألف دولار سنويا وينقص في أقل دولة دخلا عن 200 دولار. ماذا عن الأمية في الجزائر ؟ يعرف الأمي في الجزائر بأنه الشخص الذي لا يعرف القراءة والكتابة بأي لغة، وقد تجاوز السن العاشر من عمره. وهذا التعريف هو الذي اعتمد في تقييم وضعية الأمية في الجزائر إلى يومنا هذا. الملاحظ على هذا التعريف الذي اعتمدته الجزائر في تقييم وضعية الأمية منذ الإحصاء الأول عام 1966، أنه لم يتطور بتطور بعض المعطيات خاصة المتعلقة منها بالتشريع الخاص بالمنظومة التربوية والمتمثل في أمرية 16 أفريل 1976 م والتي حددت سن التمدرس الإجباري إلى غاية 16 سنة، هذا التحديد الذي كان من المفروض أن يعيد النظر في السن الأدنى الذي ينطلق منه لتحديد الأمي، وهو السن الذي لا يسمح قانونيا أن يلتحق بعده الأمي بمقاعد المدرسة النظامية. هذا وقد توصلت السلطات إلى خفض الأمية في الجزائر، بتسجيلها حسب آخر الإحصائيات للديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار تراجعا ملحوظا إلى حدود 26.5 %، بعد أعوام من الاقتصاد المفكك والتخلف وبلوغ نسبة أمية 85 %. وأشار الديوان إلى تخرج 10896 متحرر من صفوف محو الأمية (تمثل الإناث الأغلبية بـ 9049 متخرجة إضافة إلى 1847 متخرجا) من فصوله على المستوى الوطني خلال الموسم الدراسي 2005 – 2006. وتأكيدا لإحصائيات الديوان، كشفت الجمعية الجزائرية لمحو الأمية ''اقرأ''، أن الأمية في الجزائر تدنت إلى نسبة 21.36 % خلال سنة 2005 م، مقارنة بالسنوات الماضية التي بلغت فيها 31.90 %. ويعود الفضل إلى تدني نسبة الأمية حسب الجهات المعني بمحو الأمية إلى تمديد مدة التمدرس الإجباري، وهو ما مكّن من مضاعفة تعداد التلاميذ الكلي بعشر مرات من ثمان مائة ألف إلى ثمان ملايين تلميذ. وهذا يعني أن ربع سكان الجزائر يزاول دراسته في حين أن هذه النسبة لم تكن تتعدى واحدا من اثني عشرة (1/12) سنة 1962 م. فيما نتج عن سياسة إجبارية التعليم، تمدرس 93 % من أطفال اليوم (المتراوحة أعمارهم ما بين 6 سنوات و15 سنة)، بينما كانت أقل من 30 % سنة 1965 م للبالغين من العمر 6 سنوات إلى 13 سنة. وسجل عدد التلاميذ الذين يلتحقون بالمدرسة لأول مرة ارتفاع قياسيا في السنوات الأخيرة، بنسبة الدخول المدرسي بلغت 97 % سنة الحالية 2006، بعدما بلغت نسبتهم 94.8 % سنة 2005، و83 % في السنوات الماضية، واستطاعت الجزائر اليوم أن توفر 23 ألف مؤسسة مدرسية منها 17 ألف مدرسة ابتدائية و4 آلاف إكمالية و1500 ثانوية (20 % من هذه الإنجازات تم تحقيقها منذ 1999 م). وتوحي النسب المقدمة باستقرار مستوى التعليم، رغم أن نسب الدخول المدرسي تبقى غير متكافئة عبر التراب الوطني، فهي تقل في المناطق النائية التي تبعد فيها المدارس عن المداشر والمناطق السكنية، مما يقلل من حظوظ التعليم بها نتيجة عجز الأولياء عن توفير وسائل نقل لأبنائهم باتجاه المدارس البعيدة وعادة ما تكون الضحية الأولى لهذه الظروف جراء خشية الأولياء على أبنائهم ولانعدام ثقافة تدريس البنات بهذه المناطق نتيجة العقلية والعادات المتحجرة السائدة بها والتي تضطر الفتاة فيها مغادرة مقاعد الدراسة في سن مبكر رغم تفوقها الدراسي لمساعدة الأم في أشغال البيت وفي تربية اخوتها أو لتكوين أسرة. هذه الظروف ساعدت على ظهور نسب الأمية وسط الأطفال والتي بلغت 6 % وفق إحصائيات رسمية، رغم أن بعض الجهات والمصادر غير الرسمية أكدت أن نسبة الأمية لدى الأطفال تفوق النسبة المعلن عليها. وفي هذا السياق كشفت جمعية "اقرأ" لمحو الأمية بأن الإحصائيات أظهرت بأنه لا يزال نحو 10 % من مجموع الأطفال الجزائريين أي ما يعادل 200 ألف طفل غير مسجلين على مستوى المدارس سنويا، و500 ألف طفل آخرين يتركون مقاعد الدراسة بسبب الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يعيشون تحت وطأتها. إطلالة تاريخية عن الأمية في الجزائر ما من شك أن الكثير لا يعلم أن الأمية كانت منعدمة في القطر الجزائري قبل دخول الاستعمار، وخير دليل ما استدل به وأكده بعض الكتاب الغربيون والجزائريون.. ويقال إن نسبة الأمية في وسط المجتمع الجزائري يوم دخول الاستعمار سنة 1830 م كانت تقدر بـ5 % أي أن هناك 95 % من الشعب الجزائري يعرف الكتابة والقراءة، وكتب عن ذلك الرحالة الألماني "فيلهلم شيمبرا" حين زار الجزائر في شهر ديسمبر 1831 م، يقول: "لقد بحثتُ قصدًا عن عربي واحد في الجزائر يجهل القراءة والكتابة، غير أني لم أعثر عليه، في حين أني وجدت ذلك في بلدان جنوب أوروبا، فقلما يصادف المرء هناك من يستطيع القراءة من بين أفراد الشعب"... هذا وكانت نسبة المتعلمين في الجزائر تفوق نسبة المتعلمين في فرنسا، فقد كتب الجنرال "فالز" سنة 1834 م بأن كل العرب (الجزائريين) تقريبًا يعرفون القراءة والكتابة، نتيجة توفر مدرستين في كل قرية... وقد لاحظ مؤرخون فرنسيون، أمثال الجنرال "ولسن استرهازي" و"إسماعيل أوربان" أن الجزائريين الذين يكتبون ويقرؤون كانوا في ذلك العهد أكثر عدداً من الفرنسيين؛ تزيد نسبتهم على 55 %، استطاع الجنود الفرنسيون الأميون الجهلاء تخفيضها إلى حدود بات معها الشعب الجزائري أقرب ما يكون إلى الأمية الشاملة، في أظلم حقبة زمنية مرت في تاريخه كله، وهذا بشهادة الجنرال الفرنسي "دوماس"؛ الذي قال سنة 1901 - أي بعد حوالي 70 سنة من الاحتلال – أن نسبة المتعلمين من الأهالي لا تتعدى 3.8 %، وبعد قرن من الاحتلال أصبحت نسبة الأميين من الجزائريين 92.2 % بين من تتراوح أعمارهم من 5 إلى 18 سنة، و90 % بين ما تجاوزت أعمارهم ثمانين عامًا. وتشرد أكثر من مليون ونصف المليون طفل جزائري في الشوارع، وهم في سن الدراسة، لأنهم لم يجدوا المكان ولا من ينفق عليهم... ويرجع الدارسون السبب إلى تعسف السلطات الاستعمارية تجاه الأطر التعليمية الجزائرية، التي كانت موجودة آنذاك، بتعطل أداء المدارس التعليمية والخيرية؛ وإغلاقها الكتاتيب القرآنية والمدارس بحد القانون الاستعماري الجائر، وتعمد إقصاء انتظام الأبناء الجزائريين من التعليم في المدارس الابتدائية والثانوية والجامعية الفرنسية، حيث لم تصل النسبة المئوية 5 % سنة 1941 م في سن الدراسة الابتدائية، وفي عام 1929 م بلغ عدد التلاميذ الجزائريين 6 % من مجموع تسعة مائة ألف تلميذ. ولم يكن مجموع ما يقبل من الطلبة الجزائريين، الذين يقبلون في التعليم الثانوي في المدارس الفرنسية يتجاوز سنويا 84 تلميذ قبل عام 1900 م، و150 تلميذا قبل عام 1914 م. وفي التعليم الجامعي فقلما تجد طالبا واحدا... ومن هنا كانت النتيجة الحتمية لهذه السياسة الاستعمارية في مجال حق الجزائريين في العلم والتعليم والثقافة أن ظل تسعة أعشار أبناء الجزائريين لا يجدون مكانا بهم في المدارس، كما نتج عن ذلك، ازدياد الأمية في الجزائريين، والتي تجاوزت نسبتها مطلع الاستقلال 92 %. بعد الاستقلال كان على الدولة رفع التحدي لمكافحة شبح الجهل، فعمدت إلى فرض إجبارية التعليم وفتح المدارس، وبناء الثانويات والجامعات، وكانت نتيجة ذلك بعد الإحصاءات العامة الأربعة أن تدنت الأمية إلى نسبة 26.5 %. سجل أول إحصاء سنة 1966 م، حيث بلغت نسبة الأمية 74 % (60.30 % ذكور و85.40 % إناث)، فيما سجل الإحصاء الثاني سنة 1977 م نسبة أمية تقدر بـ 61 % (48.20 % ذكور و74.30 % إناث)، تلها إحصاء ثالث سنة 1987 م، بلغت نسبة الأمية فيه 43.60 % (31.80 % ذكور و56.66 % إناث)، وشهد الإحصاء الرابع سنة 1998 م انخفاض الأمية إلى نسبة 31.90 % (23.65 % ذكور و40.27 % إناث)... ومن خلال تحليل المختصين لهذه المعطيات أقروا أن استمرار انخفاض نسب الأمية على نفس هذه الوتيرة سيؤجل القضاء على الأمية إلى ما بعد 3 عقود من الزمن مما سيتسبب في تجميع الهوة ما بين الجزائر والدول المتقدمة . عام لمحو الأمية تسعى الجزائر لأن تكون سنة 2007 سنة لمحو الأمية، وموازاة مع برنامج التعليم الذي سطر الديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار، تسع جمعية ''اقرأ'' إلى بعث الثقافة القانونية لدى الأميين لتحسيسهم بحقوقهم، خاصة عنصر النساء الذي يشكل أكثر من أربعة أخماس المتعلمين في مدارس محو الأمية، وذلك من خلال مشروع كتاب ممثل لقانون الأسرة تم بالشراكة مع جمعيات مغاربية ممثلة لكل من الجزائر، المغرب وموريتانيا، وممول من قبل صندوق الدعم الدولي الذي تشرف عليه بريطانيا. وتسهر الجهات المعنية بمحو الأمية إلى رفع التحدي لخفض نسبة الأمية إلى أقل من 10 % مع مطلع 2010، إلا أنه يبقى عليها أن ترفع تحدي آخر غير الأمية الأبجدية التي نتكلم عنها، وهي الأمية الوظيفية، أي حالة فقدان القدرة على أداء أعمال متقنة في سوق العمل وعدم التلاؤم مع احتياجاتها أصلاً، والأمية التقانية وهي نقص القدرة على التعامل مع التقانات الجديدة والتكيف معها وخصوصاً تقانات المعلومات والاتصالات التي أصبحت اليوم سمة من سمات العالم الرقمي والذي تحتاج "الجاهزية" فيه إلى تكوين مختلف عن التكوين الذي تعودنا على رؤيته في مدارسنا.

[عزالدين بن عبد الله]

باركــ الله فيك أخـي الأستاذ على الجهود القيمة


أعـجبتني هاته الفكرة التي تضمنت طرح لقضايا هامة التى يعاني منها الشاب الجزائري و المعوقات التي تعتريه,
و هـي بادرة طيبة منكـ في فتح باب للبحث عن أسباب الأمية والبطالة و العنوسة التي إذا ذكرناها عضضنا أناملنا غيضا و ألما مما نسمع..
موضوع جميل و يستحق المتابعة والمشاركة أيضا مع أنكـ فتحت بــابــًا شاسع , لأن كل قضية يستلزم لها وقف ونظر وتحليل والتطرق للأسباب و الحلول لكل قضية و تقسيم المحاكمة الى جلسات قرار صائب , علنا نصل الى ما تطيب له الأنــفس ,
و نـُوفي كل موضوع حقة في الأخد والرد..
كما أرى أن القضايا الثلات مترابطة مع بعضها البعض , لأن الأمية سبب في ظهور البطالــة و البطالة سبب في عزوف الشباب عن الزواج , و هذا الأخــير سبب في ضهور العنوســة .. هدا فقط من جهة , لأن الأسباب تتعدد من أوجه أخرى..
بارك الله فيك أخي الأسـتاذ , و ان شاء الله ان لم تفتني المحاكمة سأتواجد في الجلسة الثانية التى تضم موضوع العنــــوسة أو البــطالة في الجــزائر.. و سأضبط وقتي لكي لا أتأخر عن الجلسة . ان شاء الله
تــــــــقبل مروري

أخـتــ نبراس الأمل ـ,


بارك الله فيك نظرا لغياب بعض الأعضاء سيتم تخصيص جلسة ثانية لموضوع الأمية خلال الأسبوع من السبت 20 إلى الخميس 25 ديسمبر 2008

[عزالدين بن عبد الله]

مقال إخباري ********الجزائر تخصص 750 مليون دولار لمحو الأمية في المدن والريف خصصت الجزائر 750 مليون دولاراً لتنفيذ برنامج يشمل خطة واسعة لمحو الأمية في المدن والريف المباشر.ويتضمن البرنامج الذي أعدته الحكومة جملة من الفعاليات تمتد حتى العام 2015 وتشترك في تنفيذه المنظمات والجمعيات الاجتماعية والثقافية كما تفتح المدارس في العطل لإعطاء دروس مجانية في القراءة والكتابة.ووفقا لتليفزيون "الدنيا" فقد وصل عدد الأميين في الجزائر حسب آخر إحصاء إلى ستة ملايين و 400 ألف شخص وهو ما يعادل نحو17 بالمائة من مجموع السكان البالغ 34 مليون نسمة وأكد أن 22 ولاية من بين 48 لا تزال بها نسبة أمية مرتفعة ولكنها صارت قليلة جداً في المدن ومتفشية في الريف خاصة بين النساء.كانت نسبة الأمية في الجزائر بعد الاستقلال عام 1962 بحدود 92 %، وتقلصت النسبة تدريجياً بفعل سياسة التعليم الإلزامي المجاني لتسع سنوات على الأقل لكل الأطفال.يذكر أن جمعية اقرا هي أكبر جمعية لمحو الأمية في الجزائر حيث حررت نحو 70 ألف من الجزائريين من الأمية، فاستحقت وسام المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.

[tec_ali]

موضوع رائع ويستحق المناقشة ....
أنا سوف اناقش موضوع عزوف الشباب عن الزواج مما تسبب في إرتفاع نسبة العنوسة
الكثير من الشباب يتحججون بعزوفهم عن الزواج بسبب غلاء المهور ...كم وصل هذا المهر حتى يمنع شاب من إكمال نصف دينه أظنه ليس عائقا كبير يحول دون الزواج وأنا أظن أنه على أكثر تقدير لا يتجاوز 20 مليون ...وهذا المبلغ لا يساوي شيء أمام الحياة التي سينعم بها الشاب بعد الزواج ...إذا غلاء المهور ليس مبررا لعزوفكم عن الزواج ياشباب ....أنا أقول لكم ماهو السبب ...السبب هو غياب الدوافع الحقيقية للزواج حيث نجد الشاب في مقتبل العمر وهو لا يفكر في إنشاء أسرة وتربية أطفال ولا يفكر أن تكون له زوجة ترعاه وتحبه وتخاف عليه ....والسؤال المطروح هنا هل الشباب فقدو الرغبة في الزواج أو بمعنى أخر هل الشباب أصبحو لا يميل إلى الجنس الأخر هل أصبحو لا يرغبون في إشباع غرائزهم ....لا لا أظن ذالك فرغبتهم زادت ....ولكن للأسف حصلو على مايرغبون فيه بأبخس الأثمان ...لا داعي لدفع مهر ...لاداعي لتحمل مسؤولية....لاداعي .... و...و...و مادام كل شيء يكاد يكون ببلاش في هذه اللحظة الشاب الذي لا يلتزم بدينه يفكر ويقول لماذا الزواج وأنا لديا في كل حي فتاة اتسلى بها لماذا أتحمل مسؤلية إمرأة وأنا لديا من تتحمل مسؤوليتها بنفسها .....
إذا يا شباب المهر هو ليس السبب وراء عزوفكم عن الزواج بل هو عدم وجود دوافع له وهذه الدوافع إما أن تكون الرغبة في تكوين أسرة أو إشباع الغرائز ...أما الأولى فالقليل من يفكر فيها وأما الثانية فهي متوفرة وبدون مهور....
"صدقوني هذه طريقة تفكير الكثير من الشباب"
وفي الأخير نصيحة إلى الشباب والبنات الذين هم في عمر الزواج
أنت أيها الشاب أقلع عن هذا التفكير لأنك ستعيش مشتتا طول عمرك ولن تجد الإستقرار إلا في الزواج
أنت أيتها البنت لا تمكني ذاك الشاب منك ولا تجعليه يعتقد أنك سلعة رخيسة وجعليه يحصل عليك بالطريق الحلال ..وحتى إن كان مهرك غال فهذا حقك لأنه مرة واحدة في العمر يدفعها إليك مقابل أن تهبيه عمرك كامل لخدمته "nosweatلا كن لاتغال كثيرno"
وأخير أرجو انكم فهمتم قصدي وأرجو المعذر على تشتت أفكار

[عيـ القلب ــون]

فكرة رائعة و القضايا مهمة جدا
لي عودة ان شاء الله

[شوقي15]

وماهي طرق العلاج ؟
إذا سمحتم
أأستطيع المساعدة في العلاج؟

[عزالدين بن عبد الله]

وماهي طرق العلاج ؟
إذا سمحتم
أأستطيع المساعدة في العلاج؟

نعم تستطيع تفضل بطرح طرق العلاج للنقاش ؟

[عزالدين بن عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ******************************الجلسة الثانية******: العنوسة في الجزائر رئيسة الجلسة الأستاذة إخلاص*** مساعدة رئيسة الجلسة الأستاذة أسماء*** من السبت 22 نوفمبر 2008إلى الجمعة28 نوفمبر *************************************أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالأخت عايدةالأخت جميلة باب الوادالأخت إيمان الأخت مريم

[إخلاص]

المتأمل في هذه المواضيع يجدها كلها جديرة بالمناقشة و الاثراء من أجل البحث في الأسباب و اقتراح الحلول ...
ولنبدأ بالأمية التي تغير حتى مفهومها في الوقت الحالي..من أمية من لا يقرأ ولا يكتب الى أمية من لا يعرف استعمال أدوات التكنولوجيا وعلى رأسها الكمبيوتر..فالأمية مستشرية بشكل كبير في الجزائر وفي العالم العربي وذلك لم يكن من فراغ فهناك عدة عوامل منها التاريخية والتي كان المتسبب فيها بالدرجة الأولى الأستعمار..لكن يجب بذل مجهود كبير وتوفر ارادة قوية خاصة من طرف الدولة للمساعدة على القضاء على هذه الظاهرة الغريبة من المفروض على امة اقرأ..لكن ولله الحمد وبتجارب حية رأينا دور بعض الجمعيات التي حملت على عاتقها هذا العبء...
أما البطالة التي أصبحت تؤرق كاهل الحكومات والشعوب على حد سواء فهي بلا منازع مرض العصر أو طاعونه الذي أصبح يزداد يوما بعد يوم ..لكن من المسؤول بالدرجة الأولى عن هذه الظاهرة هل هي الحكومات أم الشعوب أم الاثنين معا ؟ برأيي أعتقد أن المسؤول الأول عنها هو الحكومات لأن الدولة ملزمة توفير مناصب شغل لمواطنيها ...لأن التاريخ أثبت يوم أن كانت الدولة دولة كيف كانت تسير الأمور - وأقصد هنا الدولة الاسلامية - لكن وضعنا اليوم للأسف الشديد لا يسر حبيب ولا يفرح عدوا....لكن بتظافر الجهود وتكتلها من الممكن التقليص من نسبة البطالة بالتسيير الحسن للمؤسسات والتوزيع العادل للوظائف ...أضف الى ذلك تشجيع الشباب على فتح مؤسسات صغيرة بقروض طويلة المدى وبدون فوائد...
أما العنوسة فحدث ولا حرج فالمتسبب فيها العديد من الأمور من الأب الى الأم الى المجتمع بعاداته وتقاليده البالية الى تحكم المرأة في الكثير من البيوت ..غلاء المهور ..حيث أصبحنا في زمن الحلال فيه صعب المنال جراء التعقيدات والعوائق الموجودة أما الحرام فهو بأبخس الأثمان وربما مجانا في الكثير من الأحيان ..لماذا لأننا ابتعدنا عن المنهج الرباني الذي ارتضاه لنا ربنا عزوجل وغيرنا المقاييس التي وضعها لنا ...من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في معنى الحديث : أقلكن مهرا أكثركن بركة .. وقوله : اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه...وقوله تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ...

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ******************************الجلسة الثانية******: العنوسة في الجزائر رئيسة الجلسة الأستاذة إخلاص*** مساعدة رئيسة الجلسة الأستاذة أسماء*** من السبت 22 نوفمبر 2008إلى الجمعة28 نوفمبر *************************************أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالأخت عايدةالأخت جميلة باب الوادالأخت إيمان الأخت مريم

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
تعاني الجزائر من ارتفاع لافت لظاهرة العنوسة حيث تشير الأرقام المتوفّرة من خلال إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء وما تنشره الصحف الوطنية إلى وجود 11 مليون فتاة عانس ، في الوقت الذي تدخل " سوق " العنوسة سنويّا 200 ألف فتاة ، ويوجد ضمن الــ 11 مليون عانس قرابة 5 ملايين فوق سن الــ35 سنة.


و أطلق بعض المتابعين لهذه الظاهرة إسم " دولة العوانس " على هذا العدد الكبير منهنّ إذا ما تمّت مقارنة مستوى العنوسة في الجزائر بنظيره في بعض البلدان العربية ، حيث يفوق عدد عوانس الجزائر عدد الشعب في ليبيا ويفوق كذلك عدد 5 دول خليجية مجتمعة.

أ فلا تستحقّ هذه الإحصائيّات الخطيرة أن نقف وقفة جدّيّة لعلاج هذه الظّاهرة
و العمل على إيجاد حلول لها؟؟

[نسيم الجزائر]

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

تعاني الجزائر من ارتفاع لافت لظاهرة العنوسة حيث تشير الأرقام المتوفّرة من خلال إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء وما تنشره الصحف الوطنية إلى وجود 11 مليون فتاة عانس ، في الوقت الذي تدخل " سوق " العنوسة سنويّا 200 ألف فتاة ، ويوجد ضمن الــ 11 مليون عانس قرابة 5 ملايين فوق سن الــ35 سنة.


و أطلق بعض المتابعين لهذه الظاهرة إسم " دولة العوانس " على هذا العدد الكبير منهنّ إذا ما تمّت مقارنة مستوى العنوسة في الجزائر بنظيره في بعض البلدان العربية ، حيث يفوق عدد عوانس الجزائر عدد الشعب في ليبيا ويفوق كذلك عدد 5 دول خليجية مجتمعة.

أ فلا تستحقّ هذه الإحصائيّات الخطيرة أن نقف وقفة جدّيّة لعلاج هذه الظّاهرة

و العمل على إيجاد حلول لها؟؟
سأكون مدافعا قويا عن الشباب العازب و لكن حين يحين دوري ، تدخل بسيط اختي إخلاص جزء من هاته العنوسة تسببت فيها النساء بحد ذاتهن فهي لا تقبل ان تتزوج برجل له زوجة و ان كانت هي الاولى رفضت ان يتزوج زوجها عليها

[gfxman]

اخي الأستاذ المواضيع المطروحة لا تنطوي علي تحليل مع احتراماتي

ورد ان نسبة العنوسة كبيرة طبعا ليس الامر كما يتوقع البعض ان الشباب وجد اشباع الغرائز بالمجان لكن لكن لابد من ايجاد متغيرات لتحليل موضوع العنوسة
حسب احصائيات المعهد الوطني الذي يقول ان نسبة العنوسة كبيرة ولو اني اشكك في نتائجه لأنها مفبركة
اولا نطرح الأشكالية الرئيسية
ماهي اسباب العنوسة في الجزائر؟وهل للمشاكل الإجتماعية دخل في تحديد نسبتها؟
سوف نضع المتغير المستقل هو الضروف الإجتماعية - وضفة .ازمة سكن.غلاء المهور.نفسية الشابات المتقلبة وتأثير الغرب عليهن-
المتغير التابع هو العنوسة

ومنه نصوغ الفرضية الرئيسية
كلما زادت حدة المشاكل الإجتماعية .كلما زادت نسبة العنوسة

ومن خلال هاته الفرضية نبدأ بالتحيليل

اولا لابد من اعطاء مفهوم للعنوسة
ثانيا لابد من تحديد ماهي المشاكل التي يعاني منها الشباب والتي تعيقهم عن الزواج

نظرح ازمة البطالة ونضع احصائيات لها

ثم نطرح مشكل السكن

الأجور المتدنية طبعا لابد من توفر بيانات وجداول واحصائيات رسمية حتي يأخذ التحليل طابع المصداقية

ثم نربط سياسات تشغيل بالفشل في ايجاد وضيفة منه كيف ان الشاب لا يستطيع تكوين نفسه

ثم نتطرق لموضوع الحقوق التي صارت تتمتع بها المرأة اكثر من الرجل وهذا احد الأسباب للعزوف كون المرأة صارت تحتل مناصب الشغل ومنه كيف ان الشاب يبقي في الشارع وعليه يجبر علي عدم الزواج

ثم نتطرق لشبكة الأجور الضعيفة وكيف انها تعد سببا لعدم الزواج

ثم نتطرق لمشكل غلاء المهور ويا ليت نسب واضحة بين الولايات اي من خلالها يمكن مقارنة ان كان حقا للمهور دور في ارتفاع العنوسة

ثم نتطرق للغزو الثقافي الذي تعاني منه الجزائرية وكيف يجعل منها تحلم بحياة غير التي هي ولدت في احضانها ورجل غير شقيقها الحق .

ثم نختتم الموضوع بجملة حلول وتوصيات

[عزالدين بن عبد الله]

السلام عليكم *****الجلسة الثالثة: العزوبة*********-رئيس الجلسة الأستاذ نسيم الجزائر .مساعد رئيس الجلسة الأستاذ imad07ا ********لسبت 29 نوفمبر 2008إلى الجمعة 5 ديسمبر 2008أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالقلم الكاتب الأخ المسلم الأخ أقميدة..........

[كمال بلعيد]

شكرررررررررررراااااااااااااا

[عزالدين بن عبد الله]

الجلسة الرابعة: البطالة في الجزائر ************رئيس الجلسة-الأستاذ بويدي .مساعد رئيس الجلسة الأستاذ جابر 10 السبت 6 ديسمبر 2008إلى الجمعة 12 ديسمبر 2008أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالأخ حسن الصباح الأخ محمد مخفي الأخ رميته

[عزالدين بن عبد الله]

إعلان *********نظرا لإنقطاع تصفح المنتدى خلال الأسبوع الماضي ومناسبة عيد الأضحى المبارك ********* سيتم تمديد جلسات الحلقات الأربع إلى ما بعد الجلسة الشاملة خلال الأسبو ع الأول من السنة الجديدة إن شاء الله

[بن نعامة محمد]

بكل اسف وكانكم تحاكمون انفسكم في هذا الموضوع فمثلا ماذا تقول مصر في مسالة العنوسة المتفشية فيها
ثم ايها الاخوان والاخوات هل تعلمون ظاهرة الطلاق التي فاقت كل الحدود في بلادنا
ومن هنا اقلكم الحقيقة كلنا متهمين يبقي فقط من يحاكمنا ولا بد ان يكون طرف اجنبي
مشكوريين

[aigleamine]

العنوسة سببها العزوبة و العزوبة سببها البطالة و البطالة سببها الأمية

بما يتعلق بالسبب الأخير أن البطالة سببها الأمية فذلك لا ينطبق كثيرا في الجزائر بكل بساطة لأنه يوجد مهندسين بطالين...أطنان و اطنان من الجامعيين البطالين..

الحل يا إخوان ليس بأيدينا حتى ولو وصل عدد الردود في هذا الموضوع إلى مليون...

[أبو صبرينال]

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته


تعاني الجزائر من ارتفاع لافت لظاهرة العنوسة حيث تشير الأرقام المتوفّرة من خلال إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء وما تنشره الصحف الوطنية إلى وجود 11 مليون فتاة عانس ، في الوقت الذي تدخل " سوق " العنوسة سنويّا 200 ألف فتاة ، ويوجد ضمن الــ 11 مليون عانس قرابة 5 ملايين فوق سن الــ35 سنة.


و أطلق بعض المتابعين لهذه الظاهرة إسم " دولة العوانس " على هذا العدد الكبير منهنّ إذا ما تمّت مقارنة مستوى العنوسة في الجزائر بنظيره في بعض البلدان العربية ، حيث يفوق عدد عوانس الجزائر عدد الشعب في ليبيا ويفوق كذلك عدد 5 دول خليجية مجتمعة.

أ فلا تستحقّ هذه الإحصائيّات الخطيرة أن نقف وقفة جدّيّة لعلاج هذه الظّاهرة

و العمل على إيجاد حلول لها؟؟

سبحان من قال وقوله الحق:(فانكجوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فإن خفتم أن لا تقسطوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا) صدق الله العظيم
لو أن أعضاء البرلمان الموقر تنبهوا لخطورة العنوسة، وطلبوا من علماء الإجتماع والشريعة والقانون والاقتصاد أن يجتمعوا في ورشات بحثية لإيجاد حلول لها لتوصلوا إلى حلول راقية تتوافق مع عقيدتنا وأعرافنا، ومن أراد أن يسأل ويطلع على التجارب في مجال مكافحة العنوسة فليدرس تجربة إخواننا الإباضيين، وسيجد ما يشفي تطلعاته.
كلما ابتعدنا عن ديننا كلما ازداد الخناق تضييقا علينا....فكروا مليا في موضوع تعدد الزوجات لمن استطاع إليه سبيلا، يجب أن نفكر بجدية في تمرير قانون يحث ويحفز القادرين على التعدد...أليس فيكم رجل رشيدbusted_red
أخوكم أبو صبرينال

[عزالدين بن عبد الله]

السلام عليكم ************لكل بداية نهاية**************أخيرا بداية الجلسة الشاملة لدراسة ومعالجة القضايا الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائروطرح الأفكار والآراء لتسجيلها عبر رسالة موجهة إلى رئيس الجمهورية والسيد الوزير الأول عبر صحيفة الشروق اليومي خلال شهر جانفي 2009 إن شاء الله.