أين المشرفين ؟؟؟ ... العلماء تنهش لحومهم في منتداكم

[إبداع]

عجبت لأمر مشرفي هذا المنتدى ... ينظرون إليه ينهار ولا يحركون ساكنا..
لقد عاث بعض الطفيليين على الإسلام .. وبعض المتفيقهين الجدد .. وبعض الظاهريين الحاقدين على الدين فيه فسادا.. فأصبح منبرا للقدح في أعراض العلماء.. وسب شيوخ الإسلام ... وهذا دون أن يتحرك المشرف عن المنتدى ساكنا ودون أن تتحرك إدارة المنتدى لوقف نهش لحوم العلماء...
أنا لا ألوم أولئك الطفيليين لأن لأن لهم أفكارا غرروهم بها دون فهم ولا علم .. ولكن ألوم إدارة المنتدى الجزائري المسلم .. على سكوتها على هؤلاء..

وسب العلماء لم يأتي إلا لكثرة من يتكلمون في أمور الدين والفقه من غير علم ولا فهم لمقاصده ومعانيه،
ولهذا كان لابد من بيان المنهج الحق في هذه الظاهرة الخطرة إحقاقا للحق وإبطالاً للباطل ووجهة نظرنا في التعامل مع هذه الحالة التي فرضت نفسها تتلخص في النقاط التالية:
1. بيـان أن الواجب على كل مسلم أن يحترم أهل العلم والفضل، وأن يعرف لهم قدرهم ومنـزلتهم التي أكرمهم الله بها، وأن يمسك لسانه عن الطعـن فيهم والتشهير بهم، فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة.
2. بيـان أن كل إنسـان يؤخذ من قوله ويـرد إلا المعصـوم صلى الله عليه وسلم، والواجب على من رأى خطأ لعالم أو زلة أن يسعى بالنصيحة والبيان، لا بالتحامل والتشنيع، فإن هذا يمنع في حق عامة الناس، ومنعه في حق العلماء من باب أولى، صيانة لهذا المنصب الشريف، ومنعاً لاجتراء العامة على أهله. 3. بيـان أن الاختلاف بين البشر سنة من سنن الله تعالى فيهم، ولم يزل العلماء يختلفون ويتناصحون ويتناظرون ويكتبون في الرد على المخالف مع التزام الأخلاق الحميدة، وصفاء النفوس من الأحقاد والضغائن.
4. بيـان أن العلماء والدعاة يخطئ في حقهم فريقان من الناس: فريق يغلو فيهم ويتبعهم في زلاتهم، وينتصر لأقوالهم بغير حق، وفريق يتتبع عثراتهم، ويرميهم بما ليس فيهم، والحق وسط بين الفريقين، والتوفيق من عند الله.
5. بيـان أن العلماء الذين يشتغلون بالفتوى ويتكلمون في مسائل الشريعة ينقسمون إلى قسمين : الأول من عرف بالاستقراء والتتبع كثرة صوابه وقلة أوهامه والتزامه الغالب بما صح من الدليل احتجاجاً واستنباطاً فيكون الأصل في أقواله القبول ولا يرد منها إلا ما بانت مخالفته للدليل. وقسم عرف بالاستقراء والتتبع أنه لا تنطبق عليه هذه المواصفات أو بعضها فيكون الأصل في أقواله أن تعرض على الدليل قبل الأخذ بها، فما وافق الدليل منها أخذ وما خالفه رد عليه بالأسلوب الرصين العلمي الهادي الذي تراعى فيه آداب البحث والمناظرة ويبتعد فيه من التقبيح والتشهير. والله تعالى أعلم.

[أبو عبد الرحمن2]

تلبيس ما بعده تلبيس وإفتراء
لماذا أخي هذا التهويل كله ؟
يا أخي نحن نعالج فكر وإنتقاد لقواعد الاخوان
أماالعلماء أين وجدت السب والشتم أتني بدليل واحد يسبهم ويشتمهم
التحذير من التحزب والفتن هذا يعد عندكم سب وشتم؟
التحذير من عقيدة غير عقيدة السلف الصالح يعد عنكم سب وشتم؟
التحذير من الخروج عن ولي الامر يعد سب وشتم ؟
ياخي هذه المناهج هي السبب في تفرقة شمل المسلميين
والدليل واضح موثق لا داعي لتهرب وتحريف الكلام والتدليس باسم نهش العلماء وغيرها من الاراجيف

[إبداع]

تلبيس ما بعده تلبيس وإفتراء
لماذا أخي هذا التهويل كله ؟
يا أخي نحن نعالج فكر وإنتقاد لقواعد الاخوان
أماالعلماء أين وجدت السب والشتم أتني بدليل واحد يسبهم ويشتمهم
التحذير من التحزب والفتن هذا يعد عندكم سب وشتم؟
التحذير من عقيدة غير عقيدة السلف الصالح يعد عنكم سب وشتم؟
التحذير من الخروج عن ولي الامر يعد سب وشتم ؟
ياخي هذه المناهج هي السبب في تفرقة شمل المسلميين
والدليل واضح موثق لا داعي لتهرب وتحريف الكلام والتدليس باسم نهش العلماء وغيرها من الاراجيف

اللي ما في كرشو التبن ما يخاف من النار

[فارس العاصمي]

إرجع لأول موضوعين لك وسترى من ينهش لحوم العلماء

[الهامس]

اللي ما في كرشو التبن ما يخاف من النار
ماهذا الرد؟؟ظ العوام يترفعون عن مثل هذا الكلام.....الأخت نطقت صوابا

[بلعيالى]

لاباس يا ابداع
انتى تعرفين القوم شغلهم الشاغل القدح فى العلماء
وكيف لا يفعلون وعلماؤهم يشجعونهم على ذالك
ارجعى الى كتب المدخلى ترى العجب العجاب
وهو يجرح اهل السنة
لتمييل الشباب الى التشبيه
اللهم احفظنا يارب

[فريد العربي]

Un coup d'épée dans l'eau

[أبو عبد الرحمن2]

لاباس يا ابداع
انتى تعرفين القوم شغلهم الشاغل القدح فى العلماء
وكيف لا يفعلون وعلماؤهم يشجعونهم على ذالك
ارجعى الى كتب المدخلى ترى العجب العجاب
وهو يجرح اهل السنة
لتمييل الشباب الى التشبيه
اللهم احفظنا يارب
والله يا اخي أهل السنة هم أرحم الناس بالخلق
ألاترى يا أخي أن إي أحد يعمل باقوال هؤلاء العلماء يكون لهم نصيب
وإذا حذرنا الناس منهذه العقيدة من أجل هؤلاء العلماء
فمنهم الان أرحم الناس بهم
أين عقولكم ؟
والله شهيد على ما أقول ماهو غرضنا القدح في العلماء كما تزعم
بل نحن نحبهم أكثر منكم وهذا والله له دليل عند السلف بالنسبة لمن خالف الدليل

[ابو محمد الاثري]

إرجع لأول موضوعين لك وسترى من ينهش لحوم العلماء



بارك الله فيك وبارك الله في ذاكرتكا القوية
نعم اول موضيع العضو فالقسم الرد و السب على الشيخ ربيع
و الان لما ظهر الحق و زهق الباطل يريد ان تحذف الموضيع التي تثبة حقيقة الاخوان التي هم عليها من عقيدة فاسدة و شرك و تصوف وووو ان شاء الله الموضيع تبقى و يعلم الناس حقيقة الاخوان و يبتعد عن منهجهم الظال و هم داخلين في الفرق التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم

[بلعيالى]

بارك الله فيك وبارك الله في ذاكرتكا القوية
نعم اول موضيع العضو فالقسم الرد و السب على الشيخ ربيع
و الان لما ظهر الحق و زهق الباطل يريد ان تحذف الموضيع التي تثبة حقيقة الاخوان التي هم عليها من عقيدة فاسدة و شرك و تصوف وووو ان شاء الله الموضيع تبقى و يعلم الناس حقيقة الاخوان و يبتعد عن منهجهم الظال و هم داخلين في الفرق التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم
لماذا كره الاخوان لانهم ارادو تحكيم شرع الله تعالى بين عباده كما امرهم دينهم
لانهم ماتو شهداء على قضية الامة الاسلامية واعلاء كلمة لا اله الا الله
لانهم قبعو وراء القضبان سنين وسنين لانهم رفضو الشيوعية والانهزامية والديموقراطية المزعومة
لماذا تكرهون الشهيد قطب لانه شنق من اجل لا اله الا الله وعندما جاءه الجلاد يوم تنفيذ الحكم ومعه شيخ ذو عمامة امريكية ليلقنه الشهادة
قال له الشهيد قطب وهو مبتسم يا هاذا انا اموت من اجل لا اله الا الله وانت تعيش بلا اله الا الله وشتان ما بينها
هل العالم الذى لم تجرى عليه المحن عالم
هل المشايخ الذين يعيشون فى الفخفخة السعودية يتذكرون الام المكلومين والبائسين من الامة
لا يعرف الالم الا من جرب الالم
دعونا من شطحاتكم ونصر الله الشيخ شمس الدين عليكم قريبا امين يارب العالمين

[ابو محمد الاثري]

لماذا كره الاخوان لانهم ارادو تحكيم شرع الله تعالى بين عباده كما امرهم دينهم
لانهم ماتو شهداء على قضية الامة الاسلامية واعلاء كلمة لا اله الا الله
لانهم قبعو وراء القضبان سنين وسنين لانهم رفضو الشيوعية والانهزامية والديموقراطية المزعومة
لماذا تكرهون الشهيد قطب لانه شنق من اجل لا اله الا الله وعندما جاءه الجلاد يوم تنفيذ الحكم ومعه شيخ ذو عمامة امريكية ليلقنه الشهادة
قال له الشهيد قطب وهو مبتسم يا هاذا انا اموت من اجل لا اله الا الله وانت تعيش بلا اله الا الله وشتان ما بينها
هل العالم الذى لم تجرى عليه المحن عالم
هل المشايخ الذين يعيشون فى الفخفخة السعودية يتذكرون الام المكلومين والبائسين من الامة
لا يعرف الالم الا من جرب الالم
دعونا من شطحاتكم ونصر الله الشيخ شمس الدين عليكم قريبا امين يارب العالمين


اول الاشياء اكتب بخط صغير فنحن نرى ولسنا عمي وهاك ردي
لقد تبنى سيد قطب ـ رحمه الله ـ رأي الخلف في آيات الصّفات عموماً وفي آيات الاستواء خصوصاً والدليل ما يأتي:
(أ) سيد قطب يؤول الاستواء:
قال سيد قطب ـ رحمه الله ـ[1] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#1) عند قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}[2] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#2): "ولا مجال للخوض في معنى الاستواء إلا بأنه رمز السيطرة والقصد بإرادة الخلق والتكوين".
وهذا تفسير المعتزلة أثبته الزمخشري في "الكشاف" عند تفسير آية البقرة: 29 فقال: "{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء} أي قصد إليه بإرادته ومشيئته بعد خلق ما في الأرض".
وهذا القول الباطل لا دليل عليه، لأن الله ـ تبارك وتعالى ـ أخبر أن العرش كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض وثبت ذلك في "صحيح البخاري" كتاب بدء الخلق عن عمران بن الحصين عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض".
فإذا كان العرش مخلوقاً قبل السماوات والأرض فكيف يكون استواءه قصده إلى خلقه له؟!
وقال سيد ـ رحمه الله ـ عند قوله تعالى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}: والاستواء على العرش كناية عن السيطرة والاستعلاء.
وهذا التفسير هو رأي الجهمية والمعتزلة أما تفاسير السلف رحمهم الله فمدارها على أربعة أقوال كلها تعني العلو.
أخرجها البخاري في "صحيحه", قال مجاهد: {اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}: (علا), وقال ابن راهوية: سمعتُ غير واحد من المفسرين يقول: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}[3] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#3) أي ارتفع.
وجمعها ابن القيم ـ رحمه الله ـ في نونيته فقال:
ولهم عـبرات عليها أربــع قـد حصلت للفارس الطعانِ
وهي استقر وقد علا كذلك إرْ تـفع الذي ما فيه من نكرانِ
وكذلك قد صعد الذي هو رابع وأبـو عبيدة صاحب الشيبانِي
واعلم ـ أخي في الله ـ أنه يلزم من فسر الاستواء بالاستيلاء في هذا المقام نِسبَةُ الشريك لله في خلقه يضاده في أمره، لأن الاستيلاء لغة لا يكون إلا بعد المغالبة فإن وقع الظفر قيل استولى على كذا[4] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#4).
فمن يكون المضاد لله حتى تمكن الله من التغلب عليه والاستيلاء على ملكه منه، إنه لا مناص من هذا التأويل الفاسد إلا بالرجوع إلى تفسير السلف فعن نفطوية: حدثنا داود بن علي: كنا عند ابن الأعرابي فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الله ما معنى قوله تعالى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}؟ قال: هو على عرشه كما أخبر، قال: يا أبا عبد الله إنما معناه استولى. فقال: اسكت, لا يقال استولى على الشيء حتى يكون له مضاد؛ إذا غلب أحدهما قيل استولى كما قال النابغة:
إلا لمثلك أو من أنت سابقه سبق الجواد إذا استولى على الأحد[5] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#5)
(ب) قول سيد قطب ـ رحمه الله ـ بخلق القرآن:
أخي قد يستفزك هذا العنوان ولكن تمهل ولا تعجل بلومك صاحباً فلعل له دليلاً وأنت تلوم وها هي الأدلة بين يديك:
قال سيد قطب ـ رحمه الله ـ بعد أن تكلم في الحروف المتقطعة: "لكنهم لا يملكون أن يؤلفوا مثل هذا الكتاب، لأنه من صنع الله لا من صنع الإنسان"[6] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#6).
ويقول ـ رحمه الله ـ في تقرير أن القرآن مصنوع (أي مخلوق): "وكما أن الروح من الأسرار التي اختص الله بها، فالقرآن من صنع الله الذي لا يملك الخلق محاكاته"[7] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#7).
قلتُ: غفر الله لسيد كيف خفي عليه أخبار الفتنة التي دارت رحاها على أهل السنة أيام المأمون والمعتصم والواثق وما جرى للإمام أحمد على أيدي الجهمية والمعتزلة.
وقد أحمع السلف على أن القرآن كلام الله غير مخلوق وكلامه ـ تبارك وتعالى ـ صفة من صفاته واشتد نكيرهم على من قال بخلق القرآن، قال البخاري ـ رحمه الله ـ: "وقال ابن عيينة ومعاذ والحجاج بن محمد ويزيد بن هارون وهاشم بن القاسم والربيع بن نافع الحلبي ومحمد بن يوسف وعاصم بن علي ويحيى بن يحيى وأهل العلم: من قال: القرآن مخلوق. فهو كافر"[8] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#8)[9] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#9).
(ج) سيد قطب لا يقبل أحاديث الآحاد في العقيدة:
والدليل: قول سيد قطب ـ رحمه الله ـ "وردت روايات بعضها صحيح ولكنه غير متواتر، وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة والمرجع هو القرآن، والتواتر شرط للأخذ بالأحاديث في أصول الاعتقاد"[10] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#10).
والجواب على هذا: إن هذا الشرط اشترطه الجهمية والمعتزلة كي ينصروا مذهبهم الباطل ولا دليل عندهم، وقد جاراهم سيد ـ رحمه الله ـ وخالف جماهير العلماء من السلف والخلف، حيثُ ذهبوا إلى أن خبر الآحاد إذا تلقته الأمة بالقبول تصديقاً له وعملاً بموجبه أفاد العلم وعلى هذا أهل الحديث قاطبة وأحاديث الصحيحين من هذا النوع[11] (mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\feroune\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.359\ebook-20.chm::/page-6.html#11).

[ابو محمد الاثري]

اخي بلعيالى النصر لايكون بالرجوع الى احكام الكفار مثل الديموقرطية التي يدافع عنها القرضاوي و النصر لا يكون بالولاء للكفار و النصر لا يكون بالشرك بالله و البدع و احتفلات الكفار اخي النصر لا يكون باغاني ام كلثوم و الفاهم يفهم
و السلام

[إبداع]

إرجع لأول موضوعين لك وسترى من ينهش لحوم العلماء



الحمد لله والله يشهد أنني لم يتجرأ لساني بأن يسب أي عالم جليل ... وموضوعي الأول هو استفسار لكم وتساؤل عن بعض من أقوال المدخلي لم استطع تقبلها ... فحولتموه أنتم إلى تشاحن وتباغض... وأتحداكم لو وجدتم فيه كلمة سب أو قدح فيه
أما أنتم فتجرأتم وسبيتم العلماء فأنتم من قال ( هذا مبتدع .. وذاك ظال ... والآخر خبيث ... وشرير ... وووو) غفر الله لكم

[فارس العاصمي]

الحمد لله والله يشهد أنني لم يتجرأ لساني بأن يسب أي عالم جليل ... وموضوعي الأول هو استفسار لكم وتساؤل عن بعض من أقوال المدخلي لم استطع تقبلها ... فحولتموه أنتم إلى تشاحن وتباغض... وأتحداكم لو وجدتم فيه كلمة سب أو قدح فيه
أما أنتم فتجرأتم وسبيتم العلماء فأنتم من قال ( هذا مبتدع .. وذاك ظال ... والآخر خبيث ... وشرير ... وووو) غفر الله لكم

وموضوع فتوى مضحكة

[أبو عبد الرحمن يوسف]

نعم اول موضيع العضو في القسم الرد و السب على الشيخ ربيع
و الان لما ظهر الحق و زهق الباطل يريد ان تحذف المواضيع التي تثبة حقيقة الاخوان
هكذا هم الاخوان المسلمين اخي الحبيب
يقولون ما لا يفعلون
و اطلع على كتب الغزالي لتراه كيف كان يسب و يشتم اهل السنة و يسخر منهم و يسخر من لحاهم و من لباسهم
و ايضا القرضاوي الذي سب و شتم دعوة التوحيد في لقاءه الذي انتقد فيه الشيعة لكن اهل البدع و الضلال نسوا ذلك او تناسوه لان الذي انتقده القرضاوي ليس الا محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و دعوته الى التوحيد

اما سيد قطب الذي جعلوه شيخ الاسلامفقد تجاوز كل حدوده عندما سب و شتم موسى عليه السلام و عندما رمى بعض الصحابة رضي الله عنهم بالنفاق و العياذ بالله
اين كان الاخوان اعاذنا الله من بدعهم اين كانوا عندما سب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين و عندما سب موسى عليه الصلاة و السلام
اللهم خلصنا من شر الاخوان المسلمين و اهديهم الى الصراط المستقيم

[mmomo32]

نحن مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون مقلدون???????????????????????????????????????????? ???????????????????????? الكتاب والسنة وصالح سلف الأمة وما عليه الاعتماد من أقوال الأئمة الأربعة : أبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إدريس ، وأحمد بن حنبل رحمهم الله

[أختُ عبد الرحمان]

لاباس يا ابداع
انتى تعرفين القوم شغلهم الشاغل القدح فى العلماء
وكيف لا يفعلون وعلماؤهم يشجعونهم على ذالك
ارجعى الى كتب المدخلى ترى العجب العجاب
وهو يجرح اهل السنة
لتمييل الشباب الى التشبيه
اللهم احفظنا يارب

آه من يتكلّم ..!
يتكلم الذي سبّ الإمام أحمد و طعن في الشيخ الألباني رحمهم الله !!

[إبداع]

وموضوع فتوى مضحكة
لم أذكر فيها إسم أي شيخ إحتراما لهم ...

[بلعيالى]

آه من يتكلّم ..!
يتكلم الذي سبّ الإمام أحمد و طعن في الشيخ الألباني رحمهم الله !!
منيسب الامام احمد رحمه الله والشيخ العلامة الالبانى تقصدين انا اسبهم ،
انتى مخطئة وبعيدة كل البعد عن فهم قصدى انا مراجعى علماء الامة كلهم
يكفينى فخرا اننى يا مريم لم اقلد فى التوحيد احد انما ذهبت مباشرة بعد ما رايت الخلاف بين العلماء الى المعدن الصافى وتعلمت عقيدتى على الرسول واصحابه والامام مالك والثورى وغيرهممن الاجلاء
اما فى الامور الاخرى فا لعلماء كلهم منورين يا اخت ايمان
اخذ من هذا واخذ من هذا ولا اسب احدا

[رميته]

بسم الله
مع المفسدين في منتدى الشروق
فهرس :
1- أخي الكريم ماهر :
2- البليدي جمال :
3- أهل السنة 3 فرق شئت أم أبيتَ :
4-هددني أخ كريم بالإدارة :
5- للأثري وأسد السنة :
6- لأحد المفسدين المتعصبين في منتدى من المنتديات :
7- من هم أهل الجرح والتعديل في عصرنا ؟:
8- يا ليت : .
9- إلى الأخ الفاضل... :
10- مهما حاولتَ أن تقنعهم فلن يقتنعوا :
11- فرق بين ... وبين ... :
12- بكثرة الدفاع عن السلفية بالباطل أنت تنفر منها ! :
13- أنتم السبب في السب والشتم :
14- لكل المتعصبين من السلفية :
15- نحن نرفض هذا وذاك :
16- ليوسف " اسرح وامرح كما تشاء " :
17- لبعض المشرفين عن يوسف :
18 - عن البليدي جمال يا مشرفين :
19- ما شاء الله عليك يا البليدي جمال :
20- مع أحد السلفيين الجهاديين في منتدى ... ( إلى الأخ ماهر) :
21- قمة التعصب لعلمائهم أو دعاتهم :
ثم بسم الله مرة ثانية :
1- أخي الكريم ماهر :
1- شكرا جزيلا لك . بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع الله بك وجعلك الله من أهل الجنة , آمين .
2- عقيدتنا هي عقيدتك أخي الكريم , ومهما اختلفنا في جزئيات فإن الإسلام العظيم والكبير يجمعنا . نتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة كذلك .
3- ثم والله أخي الكريم أنا أنشر مواضيعي الدينية في أكثر من 30 منتدى , وذلك منذ 3 سنوات أو أكثر .
ومع ذلك ما رأيتُ حرية زائدة ومبالغ فيها في الكتابة والنشر والسب والشتم ونشر المواضيع التي لا تكاد تنفع في شيء وكذا المواضيع المكررة ثم المكررة ثم المكررة ( عن الإرهاب والخروج على الحكام وعن السمع والطاعة للحكام وعن النقل عن علماء السلفية ومدح زعمائها وانتقاد مخالفيها , وعن الصوفية , وعن الحزبية في الإسلام , وعن الموسيقى , وعن القرضاوي , وعن الإخوان المسلمين , وعن المولد النبوي الشريف , وعن ... ) , بحيث أن المسألة الواحدة ينشر فيها أحيانا أكثر من 20 موضوعا , ويعاد فيه تقريبا نفس الكلام مع الكثير من الصراعات الشخصية ومن السب والشتم والتحذير والتنفير والهمز واللمز و...
ما رأيت منتدى فيه حرية زائدة وديموقراطية أكبر كما رأيت هذا في منتدى الشروق . نية المسؤولين عن المنتدى طيبة وحسنة بلا شك , ولكن النية وحدها لا تكفي في رأيي , لأن الحرية الزائدة تساوي الفوضى في نظري , وبعض الدكتاتورية هي في نظري مِـلحٌ لا بد منه في أي منتدى .
ولقد قلت لكم ولبعض المشرفين وللسيد مدير المنتدى وكذا لمدير جريدة الشروق ما يلي :
لماذا الكثير الكثير الكثير من المنتديات تستعمل الدكتاتورية من أجل فرض تعصبها وكذا من أجل منع من يخالف قوانينها مهما كانت هذه القوانين جائرة وظالمة , إلى درجة أنني أكتب مقالا واحدا أذكر فيه بأن الأشاعرة من أهل السنة أو بأن بعض العلماء قالوا بجواز السماع للموسيقى أو بأن الاحتفال بالمولد جائز بشروط أو أدافع عن القرضاوي أو عمرو خالد أو ... فيأتيني تحذير شديد اللهجة ويحذف موضوعي في الحين , ويقال لي
" إن ارتكبت الخطأ مرة أخرى فسيتم طردك نهائيا من المنتدى ".
الغير يستعمل الدكتاتورية للدفاع عن التعصب , وأما منتدى الشروق ففيه حرية كبيرة جدا إلى درجة الميوعة والانحلال ( في نظري بطبيعة الحال ) , ومنه مثلا فإن بعض أعضاء المنتدى ممن يحبون الفتنة والاصطياد في الماء العكر , مع أنني حذفت ( عندما كنتُ مشرفا على القسم الإسلامي , وأما الآن فقد أعفيتُ من الإشراف منذ شهور ) لهم عشرات المواضيع التي فيها سب وشتم للجماعات الإسلامية وللعلماء والدعاة , ومع ذلك ما زالوا مصرين على السب والشتم في كل وقت مع تحد كبير لي ولبقية المشرفين ولقوانين المنتدى .
يحصل هذا كله بسبب تساهل المنتدى معهم , مع أن المفروض أن توجه لكل منهم إنذاران أو ثلاثة ثم يطرد نهائيا من المنتدى .
أنا أقولها بصوت مرتفع : مع أنكم ترون كم أنا متسامح مع من يسبني ويشتمني , بدليل أن مجموعة من الإخوة يسبونني باستمرار قبل أن أصبح مشرفا وبعد أن أصبحت مشرفا , ومع ذلك أنا لم أسب واحد منهم أبدا أبدا أبدا , بل أنا أدعو لهم بظهر الغيب وباستمرار بخير الدنيا والآخرة , ومع ذلك فما توقف سبهم وشتمهم في يوم من الأيام , ولا توقفت الفوضى التي يثيرونها في المنتدى في كل حين .
قلتُ : أنا لا تهمني نفسي ولكن يهمني المنتدى وشرفه ومكانته ومنزلته , ومنه فوالله ثم والله ثم والله لو كان الأمر بيدي لطردتُ من المنتدى حوالي 3 أو 4 أشخاص طردا نهائيا , وذلك للتخلص من شرهم ومن فتنهم ومن فسادهم , وكذلك لتحذير إخوانهم ال 3 أو ال 4 المتبقين " استقيموا أو سيكون مصيركم هو مصير من سبقكم " .
ولكن للأسف ما باليد حيلة . والله أنا لا أقبل أبدا بأن أكون مشرفا بالإسم فقط .
صحيح أنني أنصح وأوجه وأعلق على مواضيع الغير وأنا أنشركذلك من مواضيعي الكثير في المنتدى , و ...
صحيح أنني تمنيت لو طردت المفسدين في المنتدى .
ولكن ولأنني لا أقدر على الطرد فإنني مصر كل الإصرار على أن أغلق وأحذف أو أدمج أو أنقل أو ... عندما أرى العضو يصر على نشر ما نُشر مرات ومرات , أو على نشر ما لا يفيد بل يصر على نشر ما فيه سب وشتم لعلماء أو دعاة أو جماعات إسلامية , أو يصر على نشر ما فيه مخالفة لقوانين المنتدى .
أنا هو أنا , فإذا أعجبتكم يا أخي الفاضل يا ...(مع أنني والله لا أقصدك بكلامي السابق أبدا ) فذاك , وإلا فقدموا شكوى للمشرفين على المنتدى أو لمدير المنتدى من أجل :
1- إما إعفائي من الإشراف من اليوم وقبل الغد .
2-أو طردي من المنتدى نهائيا , اليوم وليس غدا .
والله أعلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ملاحظة : والذي وقع في النهاية هو الحل الأول , أي أن المتعصبين اشتكوا تشددي معهم إلى الإدارة فاختارت الإدارة إعفائي من الإشراف عوض أن تختار طرد المفسدين في المنتدى , طردهم من المنتدى نهائيا . وها هو المنتدى الآن يعاني من نزيف داخلي قوي جدا جعل الكثيرين يغادرون المنتدى نهائيا أو يميلون إلى تصفح أي قسم في المنتدى إلا القسم الإسلامي . وإذا دخل أحدنا إلى القسم الإسلامي وضع يده على قلبه وسد أنفه و ... من كثرة السب والشتم للعلماء والدعاة في القسم الإسلامي وكذا من كثرة المواضيع المكررة التي تسيء أكثر بكثير مما تحسن .
يتبع في الغد إن شاء الله , مع :
2- ...

[رميته]

البليدي جمال :
هذه كلمة أرسلتها للبليدي جمال أيام كنتُ مشرفا على القسم الإسلامي ( منذ شهور ) , ولكن لا حياة لمن أنادي لأن البليدي جمال لا يسمع ولا يفهم أو لا يريد أن يسمع أو يفهم : قلت له :
رجاء ثم رجاء ثم رجاء أخي الفاضل :
1- لقد نبهت وبلغت وبالغت بأن سيد قطب فيه وفيه وفيه ..., وأنه ضال ومنحرف وفاسق وفاجر ومبتدع وأنه أخطر على المسلمين من اليهود والنصارى وأن فيه العيوب ال 7 وأن كتبه سموم قاتلة و ... فتوقف بارك الله فيك واشغل نفسك بمواضيع أخرى .
2- ثم إن إدارة المنتدى كلها ترفض سب العلماء والدعاة وتعتبر أن سب العلماء والدعاة مخالف لقوانين المنتدى . ومنه إن أردت مواصلة النشر في منتدى الشروق , فأهلا وسهلا بك , ولكن توقف عن سب الدعاة وشتمهم , وإلا فابحث لك عن منتدى آخر يعتبر سب العلماء والدعاة عبادة من العبادات وأمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وجهادا في سبيل الله و ...
رجاء سُبني أنا كما شئتَ ( كما يفعل معي 3 أو 4 أشخاص في المنتدى منذ شهور ) فلن أقابل السيئة منك إلا بالحسنة , ولكن توقف عن سب العلماء والدعاة . رجاء , أنا أقبل رأسك ويديك , توقف عن سب العلماء والدعاة أمثال سيد قطب ويوسف القرضاوي و ...
يتبع مع
3 : ...

[أختُ عبد الرحمان]

منيسب الامام احمد رحمه الله والشيخ العلامة الالبانى تقصدين انا اسبهم ،
انتى مخطئة وبعيدة كل البعد عن فهم قصدى

طبعًا لا تسبّ؟!


حتى اصبحنا لا ندرى كيف يصلى الناس فى المساجد من بدعيات الحنابلة المدسوسة على الامة



الا لعنة الله على الاتباع الاعمى والاحمق


سب indirectement
و ما قلته في موضوعي الذي حذفتهsly

يكفينى فخرا اننى يا مريم لم اقلد فى التوحيد احد انما ذهبت مباشرة بعد ما رايت الخلاف بين العلماء الى المعدن الصافى وتعلمت عقيدتى على الرسول واصحابه والامام مالك والثورى وغيرهممن الاجلاء


و هل العلماء هم من اخترعوا العقيدة ؟؟
ياخي حالة

[سيف الدين القسام]

بعد ان استرحنا زمانا من التجريح والتطاول والتهجم على الدعاة والعلماء الا انه يبدو ان حليمة كما يقولون قد عادت لعادته القديمة وعدنا لثنائية السلفية والاخوان او السلفية والصوفية وغيرها من المواضيح القادحة في ورثة الانبياء....فاتقوا الله اخواني

[بلعيالى]

بسم الله الرحمان الرحيم
ياسادة انتم تعلمون جميعا ان هاؤلاء الدخلاء على الامة الجزائرية يجب ان يوقفو عند حدهم الجزائر ولله الحمد على مذهب الامام الهمام السنى الجهبذ مالك ابن انس رضى الله عنه، وهؤلاء القوم افسدو على الناس صلاتهم فى المساجد بما احدثوه من فتن بدا بجلسة الاستراحة الى التفريع الغبى بين ارجلهم الى ترقيع الصلاة با بطالها مرورا با الافطار قبل اذان المغرب الى غير ذالك من الطوام التى دخلو بها على امتنا الحبيبة
يرلايدون ان ينشرو المذهب الحنبلى والامة لا تحتاج اليه يكفيها فخرا انها على مذهب مالك وكلهم ائمتنا
لكن نحن قرون طويلة على المذهب المالكى
لا تتركوهم يعيثون فسادا بدين العامة
اوقفوهم عند حدهم واجر الجميع عند الله تعالى

[رميته]

3- أهل السنة والجماعة 3 فرق شئت أم أبيتَ :
هذه كلمة كتبتها لأخ من الإخوة في المنتدى ( عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي من شهور ) لأنه كان يسب الأشاعرة على اعتبار أنهم ضالون وأنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة :
واضح أخي الكريم أنك مازلت صغيرا سواء في السن أو في الفكر والعقيدة . لقد قرأتُ عن عقيدة أهل السنة والجماعة أكثر من 250 كتابا حتى الآن , وقرأتُ لابن تيمية وحده 80 كتابا وقرأتُ وقرأتُ آلاف الكتب الإسلامية ( حوالي 15 ألفا أو أكثر ) , وأنا أقسم بالله مليون ومليار مرة وما لا نهاية من المرات أن أهل السنة والجماعة هم بإذن الله 3 فرق : السلفية والماتريدية والأشاعرة , وأما القول بأن الأشاعرة ضالون منحرفون فلا يدعو إليه إلا التعصب , ثم إن من مقتضياته إخراج آلاف ( نعم آلاف لا مئات فقط ) من العلماء خلال 14 قرنا من الزمان من الفقهاء والمفسرين ومن علماء الأصول ومن ... إخراجهم من أهل السنة والجماعة , لأنهم كلهم أشاعرة .
ثم إنني أخبرك أنني أعرف الكثيرين كانوا يقولون مثلما تقول أنتَ وعندما كبروا وتعمقوا في التعرف على الإسلام تخلوا عن فكرتهم وعن تعصبهم وتزمتهم وتشددهم .
قال الأخ المتعصب " لأن تُـلغَـى عضويتي في المنتدى أو أطرد من المنتدى خير لي بكثير من أن أعترف بأن الأشاعرة مسلمون وغير ضالين "!!!.
قلتُ له عندئذ " إذا كانت إلغاء عضويتك أفضل لك من التخلي عن تعصبك , فأنا أتمنى منك من الآن أن تغادر المنتدى لأنك ضد إدارة المنتدى وضد أغلبية أعضاء المنتدى . إبحث لك عن منتدى آخر يتبنى تعصبك أنتَ " .
إعلم أن إدارة المنتدى وأغلبية أعضائه يحترمون الشيخ يوسف القرضاوي مثلا , والقرضاوي ( ومعه الكثيرون غيره يقولون مثلما يقول هو ) يقول مرات ومرات بأن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة ويؤكد على أن الفروق بين الأشاعرة والسلفيين ثانوية واجتهادية وبسيطة ولم يتحدث عنها الله ولا رسول الله ولا ينبني عليها أي عمل و ...
إما أن تخضع لقوانين المنتدى ولأهل المنتدى وإدارته , وإلا فابحث لك عن منتدى آخر يساعدك وتساعده , والمنتديات المتعصبة موجودة , يمكن أن أسمي لك البعضَ منها .
هداني الله أنا وإياك وأهل المنتدى إلى سواء السبيل , آمين .
يتبع مع
4 - : ...

[فارس العاصمي]

بسم الله الرحمان الرحيم
ياسادة انتم تعلمون جميعا ان هاؤلاء الدخلاء على الامة الجزائرية يجب ان يوقفو عند حدهم الجزائر ولله الحمد على مذهب الامام الهمام السنى الجهبذ مالك ابن انس رضى الله عنه، وهؤلاء القوم افسدو على الناس صلاتهم فى المساجد بما احدثوه من فتن بدا بجلسة الاستراحة الى التفريع الغبى بين ارجلهم الى ترقيع الصلاة با بطالها مرورا با الافطار قبل اذان المغرب الى غير ذالك من الطوام التى دخلو بها على امتنا الحبيبة
يرلايدون ان ينشرو المذهب الحنبلى والامة لا تحتاج اليه يكفيها فخرا انها على مذهب مالك وكلهم ائمتنا
لكن نحن قرون طويلة على المذهب المالكى
لا تتركوهم يعيثون فسادا بدين العامة
اوقفوهم عند حدهم واجر الجميع عند الله تعالى

ياخي الفاضل بارك الله فيك للمرة ألف أقول لك لسنا حنابلة
يأخي والله كأني أرى ردا من شخص ليس الذي كنت أكلمه البارحة إتق الله وكفانا فتنة

[SALIM1975]

كل كاتب في هذه الصفحات له غرض مختلف ومخفي ويتخفى بالدفاع عن هذا العالم أو القائد ولكن أهدافكم الخفية فيما بين السطور واضحة لمن كان لبيبا فحذار من القيل والقال ولحوم العلماء أيا كانوا مسسسسسسسسسمومة واكشفوا بصراحة عن انتماءاتكم الحقيقية ولا تدافعوا عن مذهب ضد مذهب أو عالم ضدعالم بل ابحثوا عن الأحكام القرب إلى ما شرع الله وفقط وبلغوها وفقط فمن اقتنع أولم يقتنع بها وعمل أو لم يعمل بها فأنه يثاب أو يحاسب عليها أما أن يلبس كل واحد قناعا ويحارب بكلمات وأحكام وسب وقذف مسموم فذالك الخسران المبين لنفسه ولهذا المنتدى ــــ وشكراـ مع اعتذري من كل من فهم بأني أعنيه في هذه الكلمات والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[رميته]

أخي الكريم بلعيالى : رجاء يجب التفريق بين المذاهب الإسلامية وعلمائها وكذا أتباعها المعتدلين , وبين الأتباع المتعصبين لأي مذهب من المذاهب الإسلامية مهما كان .
* المذاهب كلها السنية : الأربعة أو مذهب بن حزم أو مذهب جعفر الصادق رضي الله عنه ( جعفر الصادق شيء وأكاذيب الشيعة عنه شيء آخر ) كلها نضعها على الرأس والعين , نحترمها ونجلها ونقدرها لأنها في مجموعها - ومعها كل أقوال علماء الإسلام في كل زمان ومكان - تشكل الإسلام العظيم الذي هو أغلى ما عندنا في الحياة والكون .
* * وأئمة هذه المذاهب كذلك هم علماؤنا وهم ورثة الأنبياء : نحترمهم جميعا ونقدرهم ونجلهم ونضعهم على الرأس والعين ونترضى عليهم ونترحم عليهم , كلهم بلا استثناء بمن فيهم الإمام العظيم أحمد بن حنبل رضي الله عنه .
* * * وكذلك من يقلد أي مذهب من المذاهب سواء المذاهب الأربعة أو غيرها , وسواء اتبع فقيها قديما أو فقيها معاصرا , هؤلاء كلهم نحترمهم ونقدرهم ونجلهم و ...
والجزائر الحبيبة تسع بإذن الله هؤلاء جميعا : المذاهب الإسلامية السنية كلها وأئمة المذاهب السنية جميعا بلا استثناء وكذا أتباع كل علماء أهل السنة ومقلديهم .
الجزائر تسعهم وتحتضنهم وتحفظهم وتحميهم وتعتز بهم كأبناء بررة .
ولكن الذي نرفضه ( ويجب أن نرفضه بقوة) هو تعصب الأتباع لأي مذهب من المذاهب السنية . التعصب هو المرفوض وهو غير المقبول وغير المستساغ و ... مهما كان مصدره سواء من مالكي المذهب ( مع أنني أنا مالكي المذهب بشكل عام ) أو من حنبلي المذهب أو من حنفي أو شافعي أو ممن هو معجب بالقرضاوي حفظه الله أو بمن هو معجب بالألباني رحمه الله أو ... التعصب والتزمت والتشدد هو المرفوض .
ومنه فإن العلماء الحنابلة والمذهب الحنبلي والأتباع الحنابلة غير المتعصبين هم إخوتنا في الدين , وهم إخوتنا في كل مكان نضعهم في قلب عيوننا ونقبل لهم الرأس ونحبهم مثلما نحب أنفسنا ونتمنى لهم كل الخير الذي نتمناه لأنفسنا , دنيا وآخرة .
أتمنى أن يكون كلامي مفهوما أخي الكريم , وهذه نصيحة مني إليك أتمنى أن تقبلها مني .
وشكرا للأخ الفاضل المسلم وللأخت العزيزة مريم إيمان وللأخ الكريم القسام ولأهل المنتدى جميعا . بارك الله في الجميع وجعل الله الجميع من أهل الجنة , آمين .
يتبع : ...

[algeroi]

بسم الله الرحمان الرحيم
ياسادة انتم تعلمون جميعا ان هاؤلاء الدخلاء على الامة الجزائرية يجب ان يوقفو عند حدهم الجزائر ولله الحمد على مذهب الامام الهمام السنى الجهبذ مالك ابن انس رضى الله عنه، وهؤلاء القوم افسدو على الناس صلاتهم فى المساجد بما احدثوه من فتن بدا بجلسة الاستراحة الى التفريع الغبى بين ارجلهم الى ترقيع الصلاة با بطالها مرورا با الافطار قبل اذان المغرب الى غير ذالك من الطوام التى دخلو بها على امتنا الحبيبة
يرلايدون ان ينشرو المذهب الحنبلى والامة لا تحتاج اليه يكفيها فخرا انها على مذهب مالك وكلهم ائمتنا
لكن نحن قرون طويلة على المذهب المالكى
لا تتركوهم يعيثون فسادا بدين العامة
اوقفوهم عند حدهم واجر الجميع عند الله تعالى

ان كنت تقصد مذهب الامام مالك العقدي فلتعلم وليعلم غيرك اننا نبرء الى الله من كل ما يخالفه وحسبك ان تعرف ان الامام هو امام اهل السنة ولا فخر اما ان كنت تقصد المذهب الفقهي فالامام كباقي اخوانه من ائمة المذاهب يؤخذ من قوله ويترك وقد قال العلامة ابن القيم رحمه الله
( وقولهم إن مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح فإن الإنكار إما أن يتوجه إلى القول والفتوى أو العمل .
أما الأول: فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعا شائعا وجب إنكاره اتفاقا ، وإن لم يكن كذلك فإن بيان ضعفه ومخالفته للدليل إنكار مثله ، وأما العمل: فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره بحسب درجات الإنكار .
وكيف يقول فقيه لا إنكار في المسائل المختلف فيها ، والفقهاء من سائر الطوائف قد صرحوا بنقص حكم الحاكم إذا خالف كتابا أو سنة ، وإن كان قد وافق فيه بعض العلماء ، وأما إذا لم يكن في المسألة سنة ، ولا إجماع ، وللاجتهاد فيها مساغ لم تنكر على من عمل بها مجتهدا أو مقلدا .
وإنما دخل هذا اللبس من جهة أن القائل يعتقد أن مسائل الخلاف هي مسائل الاجتهاد ، كما اعتقد ذلك طوائف من الناس ممن ليس لهم تحقيق في العلم ، والصواب ما عليه الأئمة أن مسائل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوبا ظاهرا ، مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه فيسوغ فيها إذا عدم فيها الدليل الظاهر . ـ
ثم ذكر أمثلة إلى أن قال: ـ وأن القضاء جائز بشاهد ويمين إلى أضعاف أضعاف ذلك من المسائل ، ولهذا صرح الأئمة بنقض حكم من حكم بخلاف كثير من هذه المسائل من غير طعن منهم على من قال بها. وعلى كل حال فلا عذر عند الله يوم القيامة لمن بلغه ما في المسألة من هذا الباب ، وغيره من الأحاديث والآثار التي لا معارض لها إذا نبذها وراء ظهره ، وقلد من نهاه عن تقليده ، وقال له: لا يحل لك أن تقول بقولي إذا خالف السنة ، وإذا صح الحديث فلا تعبأ بقولي . وحتى لو لم يقل له ذلك كان هذا هو الواجب عليه وجوبا لا فسحة له فيه ، وحتى لو قال له خلاف ذلك لم يسعه إلا اتباع الحجة). أعلام الموقعين 3/288-289
ويقول العلامة ابن باديس رحمه الله
(كما أُدخِلت على مذهب أهل العلم بدعة التقليد العامّ الجامد التي أماتت الأفكار، وحالت بين طلاّب العلم وبين السنّة والكتاب، وصيّرتها -في زعم قومٍ- غير محتاج إليهما من نهاية القرن الرابع إلى قيام الساعة، لا في فقه ولا في استنباط ولا تشريع، استغناءً عنهما زعموا بكتب الفروع من المتون والمختصرات، فأعرض الطلاّب عن التفقّه في الكتاب والسنّة وكتب الأئمّة، وصارت معانيها الظاهرة، بَلْهَ الخفية مجهولة حتى عند كبار المتصدّرين»(٢- بسم الله الرحمن الرحيم)۲- الآثار (5/38).

ويقول الشيخ العربي التبسي رحمه الله
(ان رد السنن النبوية قولية او عملية بمجرد مخالفتها لمذهب من المذاهب محادة لرسول الله عليه الصلاة والسلام وخروج ايضا عن امتثال حديث { لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به} وعصيان لوصايا ائمة الاسلام الثابتة عنهم وفي مقدمة اولئك الائمة مالك بن انس الذي روى عنه اصحابه كمعين بن عيسى انه كان يقول{انما انا بشر اخطىء واصيب فانظروا في رايي فكلما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكلما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه} وكم له ولغيره من هذه العبارات في هذا المعنى مناديتا بعرض اقوال الرجال على سنة خير الانام ولكن وصاياهم عطلها بل نبذها الخلف الذي انتسب اليهم بعد الف سنة او تزيد انتسابا لو قدر لمالك ان يبعث من قيره لقال في نسبة هذا الرهط اليه المخالفين لوصاياه المعطلين لروح مذهبه ما قال عيسى عليه السلام في اولئك الذين كذبهم بقوله{ماقلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء قدير}
والله يشهد والوا العلم ان مالكا بريء من كل نابذ لسنة قولية او عملية بدعوى التمذهب بمذهب مالك او ان كتب المالكية ليس فيها مايصدق تلك السنة وحاشا مالكا ان يقول صدقوا ما يقول ابن شامس في الجواهر واكفروا بصحيح الحديث الذي يرويه احمد وابو داوود والنسائي والبيهقي والطحاوي
واذا كان الفقهاء كلهم او جلهم يذهبون الى ان العبادات يتبع فيها النص وياخذ فيها بالوارد واننا نرى ان مذهبهم كلهم يقوم بالاحاديث التي يصح سندها او يحسن عن كل راي وكل قياس واذا وجد خلاف بينهم في فرع من فروع العبادات فان حكم الله مع من يشهد له النص ويايده الدليل النقلي و القول الاخر صاحبه مجتهد مخطىء معذور له اجتهاده وكل ماجاء بعد ذللك ممن اطلع على القولين ان بيد احد القولين حديث عن رسول الله صحيح وليس بيد الاخر شىء او مايسميه الخياليون او العقلانيون بالقواعد والاقيسة التي لا دخل لها في باب العبادات فانه يجب عليه ان لا يعدل عن قول المبني على الدليل والا كان صاحب هوى جدير بان يذكر بقول النبي عليه الصلاة والسلام اعوذ بالله من علم لا ينفع ) 1 محرم 1357هجري العدد 102 من جريدة البصائر

فهل انت احرص من هؤلاء الاعلام ام تراك اكثر علما منهم !!?

[SALIM1975]

كان الأولى من إدارة المنتدى أن تحذر مرة واحدة وفقط فلا يلدغ عالم مرتين من منتدى (جحر) واحد ـــ ياسيدي ــ من لايلتزم بالقوانين في المنتدى لا داعي لإبقائه فيه وأنت تقول نبهت وحذرت وترجيت ياأخي ليس في هذا رجاء بل تحذير مباشر فقط وفصل مباشر من المنتدى واعلم أنك تتحمل وزر من سب أي إنسان ولو لم يكن عالما فمابالك إذا كان عالما ويحفظ القرآن ـ( عندنا في البادية عندما نضطر للرد على إهانة نقول حاشا القرآن الذي في صدره ) وأنتم تترجون أن لايسبوا العلماء ؟؟؟؟ عيب والله عيب إسأل أي واحد من هؤلاء الذين يذكرون العلماء بسوء الأحياء منهم والأموات هل يجاررونهم علما وحفظا وفهما أم أنهم حفظوبعض السور من القرآن فأصبحوا يفتون ويتفيقهون

[صالح حبيب]

العلماء في العصر الحالي صاروا تحت عليهم تعتيم اعلامي رهيب ..
فهؤلاء هم الذين لحومهم مسمومة اما نجوم الفضائيات من تلوث بالسياسة و السياسة متقلبة متلونة فلا خوف عليهم فهم مثل القطط بسبعة ارواح..

[أختُ عبد الرحمان]

بورك فيك أخي algeroi
أصبحوا يضللونا كل علامة لا يتبعونه.. سبحان الله

[أبو عبد الرحمن يوسف]

استاذ رميته
شكرا لك لدفاعك عن من سب و شتم الصحابة رضي الله عنهم
شكرا لك لدفاعك عن من رمى الصحابة رضي الله عنهم بالمنافقين
اهذه هي الدعوة الى الله
اعلم ان بعض العلماء كفروا من يصف الصحابة رضي الله عنهم بالمنافقين و سيد قطب رمى الصحابة رضي الله عنهم بالنفاق

في كل مرة تدعي انك ترفض السب و الشتم لكننا لم نرك و لا مرة واحدة تدافع عن اعراض الصحابة رضي الله عنهم عندما سبهم و شتمهم سيد قطب
لإاين العدل يا استذ الفيزياء
لكنه التعصب الاعمى للاشخاص
سيد قطب ايها المسلمون طعن في بعض الصحابة رضي الله عنهم
و انطلاقا من هذا فانه لا يوجد اكثر من سباب و شتام مثل سيد فطب لانه طعن في اخيار هذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
لكن الاستاذ رميته هداه الله مازال يدافع عم من رمى الصحابة بالنفاق

[أبو عبد الرحمن يوسف]

بعد ان استرحنا زمانا من التجريح والتطاول والتهجم على الدعاة والعلماء الا انه يبدو ان حليمة كما يقولون قد عادت لعادته القديمة وعدنا لثنائية السلفية والاخوان او السلفية والصوفية وغيرها من المواضيح القادحة في ورثة الانبياء....فاتقوا الله اخواني
أخي الكريم سيف الدين
اعلم رحمني الله و اياك ان الصراع بين الحق و الباطل قائم الى ان يأتي امر الله

[إبداع]

استاذ رميته
شكرا لك لدفاعك عن من سب و شتم الصحابة رضي الله عنهم
شكرا لك لدفاعك عن من رمى الصحابة رضي الله عنهم بالمنافقين
اهذه هي الدعوة الى الله
اعلم ان بعض العلماء كفروا من يصف الصحابة رضي الله عنهم بالمنافقين و سيد قطب رمى الصحابة رضي الله عنهم بالنفاق

في كل مرة تدعي انك ترفض السب و الشتم لكننا لم نرك و لا مرة واحدة تدافع عن اعراض الصحابة رضي الله عنهم عندما سبهم و شتمهم سيد قطب
لإاين العدل يا استذ الفيزياء
لكنه التعصب الاعمى للاشخاص
سيد قطب ايها المسلمون طعن في بعض الصحابة رضي الله عنهم
و انطلاقا من هذا فانه لا يوجد اكثر من سباب و شتام مثل سيد فطب لانه طعن في اخيار هذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
لكن الاستاذ رميته هداه الله مازال يدافع عم من رمى الصحابة بالنفاق



كتاب الكشف الجلى لـ ظلمات ربيع المدخلى
و فيه جواب حول أغلب التهم التي وجهت لسيد قطب رحمه الله
http://www.archive.org/download/Al-kashAl-jali/al-Kashf.pdf (http://www.archive.org/download/Al-kashAl-jali/al-Kashf.pdf)

[رميته]

4- هددني أخ كريم بالإدارة ( عندما كنتُ مشرفا على القسم الإسلامي منذ شهور ) :
قال لي الأخ يوسف 1441 :
[ يا أخي رميته , ألست ممن ينبذون التعصب ؟!.
والله إن حذفك لمواضيعي هو قمة التعصب فيك .
اتق الله أخي رميته .
راسلتك الآن أخي على الخاص , وفي المرة القادمة سأشتكي أمرك للإدراة .
الظلم ظلمات يوم القيامة ] .
فأجبتُه " كما حذفتُ لكم حذفتُ لغيركم , وهذا من تمام العدل .
وأما عن الشكوى للإدارة , والله ثم والله ثم والله سأكون لك شاكرا لو تشكوني للإدارة , وإذا أوقفوني عن الإشراف سأكون لهم شاكرا . ما قبلتُ بالإشراف إلا تحت الإلحاح من طرف الكثير من المشرفين . رفضتُ الإشراف من أكثر من 3 أشهر , ثم تحت الإلحاح والضغط من المشرفين ومن الموديراتور ومن السيد مدير جريدة الشروق شخصيا خضعتُ في النهاية . وإذا شكوتني أنت إلى الإدارة ونحوني أو أعفوني من الإشراف , والله أنا مستعد باش " نخلصلك قهوة " كما يقولون في الجزائر .
والله ثم والله ثم والله : أنت لا تعرفني أخي الكريم , ولكنني منذ كنتُ صغيرا ( إسأل عبد الله جاب الله عني واسأل المخابرات عني واسأل زملائي في الثانوية واسأل ... ) أنا زاهد جدا جدا جدا في المسؤولية التي يتقاتل عليها ويتعارك ويتصارع عليها الناس عادة .
والسلام عليكم .
ملاحظة : ولأن الإدارة استجابت في النهاية لشكواك أنت وغيرك , ونحتني من الإشراف , فأنا والله مستعد بالفعل يا أخ يوسف , لو تأتي في يوم من الأيام إلى ميلة ,إسأل عن ثانوية عبد الحفيظ بوالصوف ثم عن عبد الحميد رميته , وستجدني بسهولة . وأنا أقسم لك بالله أنني مستعد لأدعوك عندئذ إلى بيتي ( مع أنك أشبعتني سبا وشتما لعشرات المرات وسخرت مني وحذرت مني , وما زلت على ذلك إلى اليوم ) لتأكل في بيتي " نعمة " أو شخشوخة " أو ... ما تريد أنت , تطبخها لك زوجتي كما تطبخها وكأنك أعز الناس عندي وعندها .
وعندما ننتهي من الغذاء أو العشاء , سنذهب عندئذ إلى المقهى لتشرب أنت ما تشاء على حسابي , جزاء لك على أنك كنت سببا ( أو واحدا من الأسباب ) في إعفائي من الإشراف على القسم الإسلامي بمنتدى الشروق في يوم من الأيام .
والله أنا أتحدث جادا لا هازلا , لأنني أحب كثيرا وأجد لذة كبيرة ومتعة هائلة في مقابلة السيئة بحسنة .
يتبع مع
5 - ...

[moussa16]

وأنا أقسم لك بالله أنني مستعد لأدعوك عندئذ إلى بيتي ( مع أنك أشبعتني سبا وشتما لعشرات المرات وسخرت مني وحذرت مني , وما زلت على ذلك إلى اليوم ) لتأكل في بيتي " نعمة " أو شخشوخة " أو ... ما تريد أنت , تطبخها لك زوجتي كما تطبخها وكأنك أعز الناس عندي وعندها .
وعندما ننتهي من الغذاء أو العشاء , سنذهب عندئذ إلى المقهى لتشرب أنت ما تشاء على حسابي , جزاء لك على أنك كنت سببا ( أو واحدا من الأسباب ) في إعفائي من الإشراف على القسم الإسلامي بمنتدى الشروق في يوم من الأيام .
والله أنا أتحدث جادا لا هازلا , لأنني أحب كثيرا وأجد لذة كبيرة ومتعة هائلة في مقابلة السيئة بحسنة .

بت أحتار من ردودك؟؟؟؟
والله كما لو أن هناك أكثر من شخص في عضوية واحدة؟
مرة أجدك طيبة لأبعد الحدود...
وأخرى تنقلب على عقبيك للعتاب و و و
سلام

[رميته]

شكرا جزيلا لك أخي الكريم موسى .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع الله بك , آمين .
اللهم اغفر لأخي الحبيب والعزيز موسى , وارحمه واهده وارزقه وعافه وأسعده في الدارين : الدنيا والآخرة , آمين .

[moussa16]

شكرا جزيلا لك أخي الكريم عبد الحميد رميتة.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع الله بك , آمين .
اللهم اغفر لأخي الحبيب والعزيز عبد الحميد رميتة, وارحمه واهده وارزقه وعافه وأسعده في الدارين : الدنيا والآخرة , آمين .

[كريم64]

على الاقل نستفيد من بعضنا البعض فنعرف شخصياتنا الحقيقية من دون حرج،
في الخارج يغتبوننا و لا يواجهوننا عكس هنا ، فكل شيء على المشكوف و فو ق الطاولة
و الصلح خير اخوتي عبد الحميد و موسى و يوسفno

[أبو عبد الرحمن يوسف]

و ما رأي الاخوان المسلمين فيما قاله شيخهم سيد قطب عندما أكل لحوم افضل هذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم
الم يسب و يشتم سيد قطب بعض الصحابة و يرميهم بالنفاق و العياذ بالله
هل هناك أكل للحوم العلماء اكثر من هذا
و ملاحظة اخرى اذا الاخوان المسلمين ينكرون على السلفيين تبيان اخطاء شيوخهم الضالين المبتدعين فلماذا لم يقولوا لسيد قطب لقد اكلت لحوم العلماء
لماذا لم يقولوا لمحمد الغزالي انك تاكل لحوم العلماء عندما راح يسب و يشتم اهل السنة
لماذا لم يقولو للقرضاوي شيخهم الاكبر لا تأكل لحوم العلماء فقد سببت محمد بن عبد الوهاب و دعوته الى التوحيد
و لماذا لا ينكرون على الشعراوي الذي وصف علماء السنة بالاغبياء لانهنم يروا انه لا يجوز شد الرحال الى القبور
و لماذا و لماذا و لماذا
هكذا ايها الاخوة الافاضل تدركون جيدا من هم الاخوان المسلمين
لماذا لم ينكروا شيوخهم بوصف علماء السنة في السعودية بعلماء الحيض و النفاس
و لماذا و لماذا و لماذا
و اذا شئتم زدناكم و عما قريب ان شاء الله سأنقل لكم سب و شتم الاخواني محمد الغزالي لاهل السنة
__________________

[moussa16]

و ما رأي الاخوان المسلمين فيما قاله شيخهم سيد قطب عندما أكل لحوم افضل هذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم
الم يسب و يشتم سيد قطب بعض الصحابة و يرميهم بالنفاق و العياذ بالله
هل هناك أكل للحوم العلماء اكثر من هذا
و ملاحظة اخرى اذا الاخوان المسلمين ينكرون على السلفيين تبيان اخطاء شيوخهم الضالين المبتدعين فلماذا لم يقولوا لسيد قطب لقد اكلت لحوم العلماء
لماذا لم يقولوا لمحمد الغزالي انك تاكل لحوم العلماء عندما راح يسب و يشتم اهل السنة
لماذا لم يقولو للقرضاوي شيخهم الاكبر لا تأكل لحوم العلماء فقد سببت محمد بن عبد الوهاب و دعوته الى التوحيد
و لماذا لا ينكرون على الشعراوي الذي وصف علماء السنة بالاغبياء لانهنم يروا انه لا يجوز شد الرحال الى القبور
و لماذا و لماذا و لماذا
هكذا ايها الاخوة الافاضل تدركون جيدا من هم الاخوان المسلمين
لماذا لم ينكروا شيوخهم بوصف علماء السنة في السعودية بعلماء الحيض و النفاس
و لماذا و لماذا و لماذا
و اذا شئتم زدناكم و عما قريب ان شاء الله سأنقل لكم سب و شتم الاخواني محمد الغزالي لاهل السنة
__________________

أخ يوسف إنك أسمعت لو كلمت حيا لكن لا حياة لمن تنادي
سلامي

[أبو عبد الرحمن يوسف]

كتاب الكشف الجلى لـ ظلمات ربيع المدخلى
و فيه جواب حول أغلب التهم التي وجهت لسيد قطب رحمه الله
http://www.archive.org/download/al-kashal-jali/al-kashf.pdf (http://www.archive.org/download/al-kashal-jali/al-kashf.pdf)



و هل تنكر رمي سيد قطب لبعض الصحابة رضي الله عنهم بالنفاق هل هناك سبا اكثر من هذا
و هل تنكر سب و شتم سيد قطب لموسى عليه السلام
انتظر كمنك اجابة و ان شئت جئناك بما كتبه سيد قطب في كتبه

[إبداع]

و هل تنكر رمي سيد قطب لبعض الصحابة رضي الله عنهم بالنفاق هل هناك سبا اكثر من هذا
و هل تنكر سب و شتم سيد قطب لموسى عليه السلام
انتظر كمنك اجابة و ان شئت جئناك بما كتبه سيد قطب في كتبه

والله وكأنك بلا عقل

[أبو عبد الرحمن يوسف]

والله وكأنك بلا عقل
لم تجد الا هذا الكلام لتدافع فيه عن طعونات سيد قطب في اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم اجمعين
هدية لك
قال سيد:ـ ( إن معاوية وزميله عمْرواً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع.وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل. فلا عجب ينجان ويفشل، وأنه لفشل أشرف من كل نجاح ...) [كتب وشخصيات ص 242.]

[رميته]

إبداع رجاء لا تجب أحدا يسب سيد قطب .
دعه يكتب ما يشاء . والله لن يزيد إلا من سيئاته هو ومن حسنات سيد قطب إن شاء الله .
كلما زاد المتعصبون سبا لسيد قطب كلما زاد إقبال المسلمين عليه وعلى كتبه , بدليل أن في ظلال القرآن حطم رقما قياسيا عربيا في أكثر من سنة من حيث عدد الطبعات أو من حيث عدد النسخ المطبوعة .
أعرض عنه والله لأنه إذا لم يجد من يجبه فإنه يسب ويسب ثم يتعب ويتوقف بإذن الله .
وأما إذا رددت عليه فإنك تكون قد أعطيته قيمة لا يستحقها ثم تكون قد شجعته على مواصلة الجدال والسب والشتم لأولياء الله من العلماء والدعاة .
إنه لو كان في الساب لسيد قطب أدنى خير لتوقف من زمان عن سب سيد قطب وإخوانه . حتى ولو كان صادقا فيما يقول : لقد حذر بما فيه الكفاية فلماذا الإصرار ؟! .
لقد قلنا له مرات ومرات " لقد سمعنا منك مرات ومرات بأن سيد فاسق وفاجر وبأن الإخوان المسلمين مفلسون وضالون ومنحرفون ومبتدعة و... وهم أعداء للإسلام والمسلمين رقم 1 .
خلاص انتهت مهمتك لقد بلغت فـ " قل " اللهم فاشهد " , ونحن والله نشهد كذلك بأنك بلغت وبالغت . إشغل نفسك الآن بمواضيع أخرى وبالتحذير ممن ما زلت لم تحذر منهم بعد , ولكنه لا يفهم ولا يفقه شيئا .
ثم لو كان عنده ذرة واحدة من عقل , والله لعلم بأنه ليس بالسب والشتم سيبعدنا عن الإخوان وعن سيد قطب رحمه الله . لو كان له ولو نصف عقل لعلم بأن حبل الكذب قصير , ولذلك والله إنني كلما أسمعهم يسبون القرضاوي أزداد حبا له وكلما أسمعهم يسبون سيد قطب كلما ازدت حبا له وهكذا ... ويقول مثلما أقول أنا الآن ملايين من الناس في كل مكان .
السبابون للعلماء والدعاة لا يريدون أن يفهموا أو لا يفهمون بالفعل , لأنه ليس لهم عقل كامل , هم لا يفهمون بأنهم يحببوننا أكثر في سيد وفي الإخوان كلما ازداد سبهم لهم .
طبعا هم يريدون أن ينفرونا منهم لأنهم ضالون , والحقيقة والله إننا نزداد حبا لهم لأن سبهم وشتمهم لهم مبني على الهوى لا على الحق والعدل , ولكن الساب والشاتم كما قلتُ لا يفهم لأنه بلا عقل أو بأقل من نصف العقل .
ومنه رجاء إبداع أقبل رأسك ويديك إن شئتَ :
لا تجادله ولا ترد عليه ولا تناقشه ولو بكلمة , وسل الله - في المقابل - له الهداية إلى التواضع والأدب .
وشكرا جزيلا لك على كل حال إبداع .

[رميته]

5- قلتُ للأثري وأسد السنة ( عندما كنتُ مشرفا على القسم الإسلامي ) :
" والله لقد سبني عشرات السلفية ووصفوني بأقبح الأوصاف وألصقوا بي ما ألصقوا من التهم الباطلة , وأنا مسامحهم دنيا وآخرة .
ولكنني - ما دمتُ مشرفا - لن أتسامح أبدا مع من يخالف قوانين المنتدى ويسب العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية . وهذا أمر أعتز به وأتقرب به إلى الله " من آذى لي وليا فقد آذنته بحرب " , فما بالنا وبعض الإخوة يؤذي من خلال ما ينشر في المنتدى عشرات ومئات الأولياء من العلماء والدعاة .
ثم أضيف :
أنا واضح جدا ومستقيم جدا مع نفسي ومع ديني ومع الناس أجمعين .
أنا أرفض سبأي عالم أو داعية أو جماعة إسلامية , ومنه فإنني حذفتُ لمن سب بن تيمية ولمن سب الوهابية وحذفت للشيعية التي نشرت ما يخالف عقيدة أهل السنة وطالبت بطردها من المنتدى .
وكذلك أنا أحذف لمن سب الغزالي أو القرضاوي أو البوطي أو حسن البنا أو الإخوان أو جماعة الدعوة والتبليغ أو ... سواء بسواء .
وأما بعض الإخوة فيـنشرون في سب القرضاوي والغزالي والإخوان و ... ويرون ذلك أمرا عاديا , بل إنهم يـعبدون الله بالسب والشتم , ثم إذا سب واحد علماءهم ( وهم علماؤنا كذلك والحمد لله ) يـقيمون الدنيا ولا يـقعدونها .
أين الدليل الشرعي على أن الألباني وبن باز والعثيمين ( رحمهم الله رحمة واسعة ) علماء والقرضاوي والغزالي والبوطي ليسوا علماء ؟!.
والله لا يدعو إلى هذا التفريق إلا التعصب والتشدد والتزمت المذموم .
والله ليس هناك أي دليل شرعي أو شبه دليل على أن هؤلاء علماء وأولئك ليسوا علماء .
ثم لقد حذر بعض الإخوة من هؤلاء بما فيه الكفاية , أما آن لهم أن يشغلوا أنفسهم بالكتابة في أمور أخرى غير السب والشتم للعلماء والدعاة ولأعضاء في المنتدى .
آه ثم آه !!!. ثم يـقولون بأنهم ليسوا متعصبين ! .
والله إن التعصب يسري في دمائهم , وهم لا يكادون يعرفون من الدعوة إلى الله إلا سب العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية وأولياء الله من المومنين والمومنات .
وأما كلماتكما :
[الأستاذ الفيزيائي رميته ....يا أستاذ الفيزياء وعضو جماعة الإخوان المفلسين وصديق الإرهابي الكبير عباسي مدني ؟!. هنيئا لك ما صنعت بمواضيعي ومشاركاتي التي عجزت - أنت - عن الرد عليها علميا - وهذا دأبك -
والله لولا اهتمامي بأمور أكبر منك , ومن الردّ على هراءك يا رميته لتفرّغتُ لك , ولكن كما قال الإمام الشافعي قديما :
أعرض عن الجاهل السفيه ***** فكل ما قال فهو فيه
ما ضرّ بحر الفرات يوما ****إن خاض بعض الكلاب فيه
لا يهمني إن قمت بإيقافي عن الكتابة في منتداكم الأفول .
واصل يا أستاذ الفيزياء الحديث في ما لا علم لك به ... فقديما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:" سيأتي على الناس سنوات خداعات ..." الحديث ].
وكذلك كلمات الأخ أسد السنة :
[ أكيد . أخي غريب . هو الحوار الذي يزعمه الأستاذ رميته . هنيئا لك يا أستاذ .
لقد فضحت نفسك يا أستاذ وأثبت لجميع الأعضاء والزوار أنك لا تقبل أي حوار هاديء معك خاصة إذا كانت حجج الفريق الآخر قوية .
لكن الله ناصر دينه وكن متأكدا من ذلك ].
..........................................
فإنني أتركها ولا أحذفها ( مع أنها مخالفة تمام المخالفة لقوانين المنتدى لأن فيها سب لعضو ولمشرف ) لتبقى مع عشرات المشاركات الأخرى المماثلة تشهد على حسن أدب الأخوين مع المخالف وعلى ثقتهما وحسن ظنهما بأخيهما المسلم وعلى حرصهما على قول " التي هي أحسن " وعلى تطبيق قول الله " قولا له قولا لينا " مع أخيهما , وعلى حرصهما على الرفق والمعاملة الطيبة والعشرة الحسنة مع أخيهما المسلم !!! .
هذا ما عندهما لي , وأما أنا فوالله ما أسأت إليهما في يوم ما بكلمة واحدة ولا أذكرهما إلا بالخير , وأنا أتمنى لهما - مع كل ما فعلا ضدي وضد المنتدى وأهله - إلا خير الدنيا والآخرة , وأنا والله أدعو لهما باستمرار وعن ظهر الغيب بسعادة الدارين .
هذه هي الحياة وهذه هي الدنيا , الناس فيها أشكال وألوان , وكل ينفق مما عنده .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يتبع مع
6 - ...

[أبو عبد الرحمن يوسف]

إبداع رجاء لا تجب أحدا يسب سيد قطب .
دعه يكتب ما يشاء . والله لن يزيد إلا من سيئاته هو ومن حسنات سيد قطب إن شاء الله .
كلما زاد المتعصبون سبا لسيد قطب كلما زاد إقبال المسلمين عليه وعلى كتبه , بدليل أن في ظلال القرآن حطم رقما قياسيا عربيا في أكثر من سنة من حيث عدد الطبعات أو من حيث عدد النسخ المطبوعة .
أعرض عنه والله لأنه إذا لم يجد من يجبه فإنه يسب ويسب ثم يتعب ويتوقف بإذن الله .
وأما إذا رددت عليه فإنك تكون قد أعطيته قيمة لا يستحقها ثم تكون قد شجعته على مواصلة الجدال والسب والشتم لأولياء الله من العلماء والدعاة .
إنه لو كان في الساب لسيد قطب أدنى خير لتوقف من زمان عن سب سيد قطب وإخوانه . حتى ولو كان صادقا فيما يقول : لقد حذر بما فيه الكفاية فلماذا الإصرار ؟! .
لقد قلنا له مرات ومرات " لقد سمعنا منك مرات ومرات بأن سيد فاسق وفاجر وبأن الإخوان المسلمين مفلسون وضالون ومنحرفون ومبتدعة و... وهم أعداء للإسلام والمسلمين رقم 1 .
خلاص انتهت مهمتك لقد بلغت فـ " قل " اللهم فاشهد " , ونحن والله نشهد كذلك بأنك بلغت وبالغت . إشغل نفسك الآن بمواضيع أخرى وبالتحذير ممن ما زلت لم تحذر منهم بعد , ولكنه لا يفهم ولا يفقه شيئا .
ثم لو كان عنده ذرة واحدة من عقل , والله لعلم بأنه ليس بالسب والشتم سيبعدنا عن الإخوان وعن سيد قطب رحمه الله . لو كان له ولو نصف عقل لعلم بأن حبل الكذب قصير , ولذلك والله إنني كلما أسمعهم يسبون القرضاوي أزداد حبا له وكلما أسمعهم يسبون سيد قطب كلما ازدت حبا له وهكذا ... ويقول مثلما أقول أنا الآن ملايين من الناس في كل مكان .
السبابون للعلماء والدعاة لا يريدون أن يفهموا أو لا يفهمون بالفعل , لأنه ليس لهم عقل كامل , هم لا يفهمون بأنهم يحببوننا أكثر في سيد وفي الإخوان كلما ازداد سبهم لهم .
طبعا هم يريدون أن ينفرونا منهم لأنهم ضالون , والحقيقة والله إننا نزداد حبا لهم لأن سبهم وشتمهم لهم مبني على الهوى لا على الحق والعدل , ولكن الساب والشاتم كما قلتُ لا يفهم لأنه بلا عقل أو بأقل من نصف العقل .
ومنه رجاء إبداع أقبل رأسك ويديك إن شئتَ :
لا تجادله ولا ترد عليه ولا تناقشه ولو بكلمة , وسل الله - في المقابل - له الهداية إلى التواضع والأدب .
وشكرا جزيلا لك على كل حال إبداع .

قال سيد:ـ ( إن معاوية وزميله عمْرواً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع.وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل. فلا عجب ينجان ويفشل، وأنه لفشل أشرف من كل نجاح ...) [كتب وشخصيات ص 242.]
__________________

[إبداع]

إبداع رجاء لا تجب أحدا يسب سيد قطب .
دعه يكتب ما يشاء . والله لن يزيد إلا من سيئاته هو ومن حسنات سيد قطب إن شاء الله .
كلما زاد المتعصبون سبا لسيد قطب كلما زاد إقبال المسلمين عليه وعلى كتبه , بدليل أن في ظلال القرآن حطم رقما قياسيا عربيا في أكثر من سنة من حيث عدد الطبعات أو من حيث عدد النسخ المطبوعة .
أعرض عنه والله لأنه إذا لم يجد من يجبه فإنه يسب ويسب ثم يتعب ويتوقف بإذن الله .
وأما إذا رددت عليه فإنك تكون قد أعطيته قيمة لا يستحقها ثم تكون قد شجعته على مواصلة الجدال والسب والشتم لأولياء الله من العلماء والدعاة .
إنه لو كان في الساب لسيد قطب أدنى خير لتوقف من زمان عن سب سيد قطب وإخوانه . حتى ولو كان صادقا فيما يقول : لقد حذر بما فيه الكفاية فلماذا الإصرار ؟! .
لقد قلنا له مرات ومرات " لقد سمعنا منك مرات ومرات بأن سيد فاسق وفاجر وبأن الإخوان المسلمين مفلسون وضالون ومنحرفون ومبتدعة و... وهم أعداء للإسلام والمسلمين رقم 1 .
خلاص انتهت مهمتك لقد بلغت فـ " قل " اللهم فاشهد " , ونحن والله نشهد كذلك بأنك بلغت وبالغت . إشغل نفسك الآن بمواضيع أخرى وبالتحذير ممن ما زلت لم تحذر منهم بعد , ولكنه لا يفهم ولا يفقه شيئا .
ثم لو كان عنده ذرة واحدة من عقل , والله لعلم بأنه ليس بالسب والشتم سيبعدنا عن الإخوان وعن سيد قطب رحمه الله . لو كان له ولو نصف عقل لعلم بأن حبل الكذب قصير , ولذلك والله إنني كلما أسمعهم يسبون القرضاوي أزداد حبا له وكلما أسمعهم يسبون سيد قطب كلما ازدت حبا له وهكذا ... ويقول مثلما أقول أنا الآن ملايين من الناس في كل مكان .
السبابون للعلماء والدعاة لا يريدون أن يفهموا أو لا يفهمون بالفعل , لأنه ليس لهم عقل كامل , هم لا يفهمون بأنهم يحببوننا أكثر في سيد وفي الإخوان كلما ازداد سبهم لهم .
طبعا هم يريدون أن ينفرونا منهم لأنهم ضالون , والحقيقة والله إننا نزداد حبا لهم لأن سبهم وشتمهم لهم مبني على الهوى لا على الحق والعدل , ولكن الساب والشاتم كما قلتُ لا يفهم لأنه بلا عقل أو بأقل من نصف العقل .
ومنه رجاء إبداع أقبل رأسك ويديك إن شئتَ :
لا تجادله ولا ترد عليه ولا تناقشه ولو بكلمة , وسل الله - في المقابل - له الهداية إلى التواضع والأدب .
وشكرا جزيلا لك على كل حال إبداع .


سآخذ بنصيحتك أستاذي الكريم ... ولو طلبت مني أكثر لفعلت إكراما لك وحبا ....

[أبو عبد الرحمن يوسف]

5- قلتُ للأثري وأسد السنة ( عندما كنتُ مشرفا على القسم الإسلامي ) :
" والله لقد سبني عشرات السلفية ووصفوني بأقبح الأوصاف وألصقوا بي ما ألصقوا من التهم الباطلة , وأنا مسامحهم دنيا وآخرة .
ولكنني - ما دمتُ مشرفا - لن أتسامح أبدا مع من يخالف قوانين المنتدى ويسب العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية . وهذا أمر أعتز به وأتقرب به إلى الله " من آذى لي وليا فقد آذنته بحرب " , فما بالنا وبعض الإخوة يؤذي من خلال ما ينشر في المنتدى عشرات ومئات الأولياء من العلماء والدعاة .
..
و ماذا عن رمي سيد قطب لاولياء الله من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و ماذا عن رميهم بالنفاق صحيح صدقت في هذا استاذ رميته
من آذى لي وليا فقد آذنته بحرب و الحمد الله هؤلاء الذين ذكرتهم يدافعون عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انت فانك تدافع عن من رمى اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالنفاق

[رميته]

شكرا جزيلا لك إبداع .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع الله بك الإسلام والمسلمين وأسعدك الله في الدارين , آمين .
يتبع : ...

[رميته]

6- لأحد المفسدين المتعصبين في منتدى الشروق ( عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي ) :
قلتُ له :
والله أنت لا تستحق أن يحذف 30 موضوعا فقط من مواضيعك .
أنت تستحق أن تحذف أغلب مواضيعك , لأنها في أغلبها سب وشتم وطعن في علماء ودعاة وجماعات إسلامية وإثارة للفتن وولوغ في أعراض عشرات العلماء والدعاة .
إن سب العلماء أو الجماعات الإسلامية كله حرام , وكله مخالف لقوانين المنتدى .
ومع ذلك حتى وإن فرضنا جدلا أننا نقبل لك بالطعن في العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية , فإننا لا نقبل لك أبدا التكرار لنفس الموضوع .
وعلى سبيل المثال لقد نشرت أكثر من 10 مواضيع في سب سيد قطب , وأكثر من 10 مواضيع في الطعن في الشيخ يوسف القرضاوي , وهكذا لقد نشرت مواضيع ومواضيع عن عمرو خالد , ومواضيع ومواضيع عن أبي زهرة والجفري والغزالي وجماعة الدعوة والتبليغ والإخوان المسلمين و الأشاعرة و ... عن كل شخص نشرت مواضيع وعن كل جماعة نشرت مواضيع : كلها سب وشتم وطعن وتجريح وتحامل وسوء ظن وعدم ثقة وعدم التماس للأعذار وافتراء و...
حتى إن قبلنا منك السب والشتم واعتبرناه مقبولا ( وهو حرام في حقيقة الأمر , وهو مخالف لقوانين المنتدى في حقيقة الأمر ) , فقد كان يكفيك مثلا موضوع واحد عن الشيخ يوسف القرضاوي ( حفظه الله ) تقدم لنا من خلاله أدلة شرعية وعلمية ومنطقية وواقعية و ... على أنه ساقط وضال ومنحرف ومائع ومنحل ومبتدع وعدو للإسلام والمسلمين رقم 1 وأخطر على المسلمين من اليهود والنصارى , ثم تقول لنا " اللهم إني بلغت . اللهم فاشهد " وانتهت مهمتك .
ولكنك نشرت عن الشخص الواحد مواضيع وعن العالم الواحد مواضيع , وعن الداعية الواحد مواضيع , وعن الجماعة الواحدة مواضيع , وعن ... مواضيع .
ماذا أقول وماذا أدع ؟!.
في هذه الدنيا كل شيء ممكن , والناس أشكال وألوان , وكل ينفق مما عنده .
بعضهم عندهم الذكر الحسن والقول الطيب وحسن الظن والثقة والأدب والخلق مع الكبير ومع الغير ومع العلماء والدعاة , ولكن البعض الآخر هواءهم وماؤهم و ... هو السب والشتم والطعن والتجريح وسوء الظن وعدم الثقة والتحامل على الغير . وحتى الدم الذي يسري في دمائهم هو السب والشتم والطعن في أولياء الله من العلماء والدعاة وقادة الجماعات والأحزاب والتنظيمات وأتباعهم .
لم يسلم من طعنك لا الغزالي ولا القرضاوي ولا الحويني ولا عمرو خالد ولا سيد قطب ولا حسن البنا ولا محمد حسان ولا عمرو خالد ولا سيد قطب ولا أبو زهرة ولا الغزالي ولا الجفري ولا ... عشرات من العلماء والدعاة . وحتى العز بن عبد السلام ( وما أدراك من هو في علمه وتقواه وفضله و ...) رحمه الله ورضي الله عنه وأرضاه لم يسلم من سبك وشتمك ومن مواضيعك المثيرة للفتنة والزارعة للغل والحقد على( تقريبا ) كل مسلم أو داعية أو عالم . وحتى قناة إقرأ والرسالة هما عندك وعند أصحابك المتعصبين مثلك هما أسوأ من قنوات الفجور والعياذ بالله !!!.
سامحك الله وهدانا الله وإياك إلى التواضع والأدب مع كل مسلم , وجعلني الله وإياك وأهل المنتدى جميعا من أهل الجنة , آمين .
يتبع مع
7 - ...

[أبو عبد الرحمن يوسف]

6- لأحد المفسدين المتعصبين في منتدى الشروق ( عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي ) :
قلتُ له :
والله أنت لا تستحق أن يحذف 30 موضوعا فقط من مواضيعك .
أنت تستحق أن تحذف أغلب مواضيعك , لأنها في أغلبها سب وشتم وطعن في علماء ودعاة وجماعات إسلامية وإثارة للفتن وولوغ في أعراض عشرات العلماء والدعاة .
إن سب العلماء أو الجماعات الإسلامية كله حرام , وكله مخالف لقوانين المنتدى .
ومع ذلك حتى وإن فرضنا جدلا أننا نقبل لك بالطعن في العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية , فإننا لا نقبل لك أبدا التكرار لنفس الموضوع .
وعلى سبيل المثال لقد نشرت أكثر من 10 مواضيع في سب سيد قطب , وأكثر من 10 مواضيع في الطعن في الشيخ يوسف القرضاوي , وهكذا لقد نشرت مواضيع ومواضيع عن عمرو خالد , ومواضيع ومواضيع عن أبي زهرة والجفري والغزالي وجماعة الدعوة والتبليغ والإخوان المسلمين و الأشاعرة و ... عن كل شخص نشرت مواضيع وعن كل جماعة نشرت مواضيع : كلها سب وشتم وطعن وتجريح وتحامل وسوء ظن وعدم ثقة وعدم التماس للأعذار وافتراء و...
حتى إن قبلنا منك السب والشتم واعتبرناه مقبولا ( وهو حرام في حقيقة الأمر , وهو مخالف لقوانين المنتدى في حقيقة الأمر ) , فقد كان يكفيك مثلا موضوع واحد عن الشيخ يوسف القرضاوي ( حفظه الله ) تقدم لنا من خلاله أدلة شرعية وعلمية ومنطقية وواقعية و ... على أنه ساقط وضال ومنحرف ومائع ومنحل ومبتدع وعدو للإسلام والمسلمين رقم 1 وأخطر على المسلمين من اليهود والنصارى , ثم تقول لنا " اللهم إني بلغت . اللهم فاشهد " وانتهت مهمتك .
ولكنك نشرت عن الشخص الواحد مواضيع وعن العالم الواحد مواضيع , وعن الداعية الواحد مواضيع , وعن الجماعة الواحدة مواضيع , وعن ... مواضيع .
ماذا أقول وماذا أدع ؟!.
في هذه الدنيا كل شيء ممكن , والناس أشكال وألوان , وكل ينفق مما عنده .
بعضهم عندهم الذكر الحسن والقول الطيب وحسن الظن والثقة والأدب والخلق مع الكبير ومع الغير ومع العلماء والدعاة , ولكن البعض الآخر هواءهم وماؤهم و ... هو السب والشتم والطعن والتجريح وسوء الظن وعدم الثقة والتحامل على الغير . وحتى الدم الذي يسري في دمائهم هو السب والشتم والطعن في أولياء الله من العلماء والدعاة وقادة الجماعات والأحزاب والتنظيمات وأتباعهم .
لم يسلم من طعنك لا الغزالي ولا القرضاوي ولا الحويني ولا عمرو خالد ولا سيد قطب ولا حسن البنا ولا محمد حسان ولا عمرو خالد ولا سيد قطب ولا أبو زهرة ولا الغزالي ولا الجفري ولا ... عشرات من العلماء والدعاة . وحتى العز بن عبد السلام ( وما أدراك من هو في علمه وتقواه وفضله و ...) رحمه الله ورضي الله عنه وأرضاه لم يسلم من سبك وشتمك ومن مواضيعك المثيرة للفتنة والزارعة للغل والحقد على( تقريبا ) كل مسلم أو داعية أو عالم . وحتى قناة إقرأ والرسالة هما عندك وعند أصحابك المتعصبين مثلك هما أسوأ من قنوات الفجور والعياذ بالله !!!.
سامحك الله وهدانا الله وإياك إلى التواضع والأدب مع كل مسلم , وجعلني الله وإياك وأهل المنتدى جميعا من أهل الجنة , آمين .
يتبع مع
7 - ...
ماذا عن رمي سيد قطب لاولياء الله من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنفاق
اظن ان هذا اكبر سب و شتم للعلماء و اولياء الرحمن

[رميته]

7-من هم أهل الجرح والتعديل في عصرنا ؟:
سئل الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ هذا السؤال :
سماحة الشيخ من هم علماء الجرح والتعديل في عصرنا الحاضر ؟
الجواب :
" والله ما نعلم أحداً من علماء الجرح والتعديل في عصرنا الحاضر ، علماء الجرح والتعديل في المقابر الآن ، ولكن كلامهم موجود في كتبهم كتب الجرح والتعديل . والجرح والتعديل في علم الإسناد وفي رواية الحديث ،
وما هو الجرح والتعديل في سبِّ الناس وتنقصهم ، وفلان فيه كذا وفلان فيه كذا ، ومدح بعض الناس وسب بعض الناس ، هذا من الغيبة ومن النميمة وليس هو الجرح والتعديل " . اهـ .
يتبع مع
8 - ...

[رميته]

8- يا ليت ( كتبتها لبعض الإخوة في المنتدى عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي ) :
يا ليت الإخوة الكرام يتوقفون عن نشر المواضيع المتعلقة بالمسائل الخلافية بين الأشاعرة والسلفية والماتريدية :
1- التي لا يفهمها إلا القليل من الناس .
2- والتي فيها من الخلاف ما فيها .
3- والتي لا ينبني عليها أي عمل .
4- والتي يدخل أغلبها في علم الكلام ولم ترد في كتاب أو سنة .
5- وأخيرا التي تثير حساسيات وصراعات ونقاشات حادة , وليس في نشرها أية فائدة تذكر .
هذا مع أن هناك آلاف المواضيع الإسلامية التي يمكن أن نكتب فيها فنفيد ونستفيد بإذن الله تعالى .
وفقنا الله وإياكم وأهل المنتدى جميعا بلا استثناء لكل خير , آمين .
يتبع مع
9 - ...

[رميته]

9- إلى الأخ الفاضل ... ( كتبتها لبعض الإخوة عندما كنت مشرفا ) :
أنا قلتُ وما زلت أقول وسأبقى أقول " لماذا تمارس بعض المنتديات المتعصبة الدكتاتورية في الباطل , ولا نمارسها نحن في الحق ؟! ".
عرفت منتديات بمجرد أن تذكر فيها القرضاوي مثلا بكلمة خير أو تقول بأن علماء قالوا بجواز الاحتفال بالمولد النبوي أو ... تُشن عليك حملة دعاية من طرف أهل المنتدى ثم تطرد فورا من المنتدى . هؤلاء متعصبون يمارسون الدكتاتورية من أجل تعصبهم , فلماذا لا نمارس نحن الدكتاتورية ( وهي عدل في حقيقة الأمر ) من أجل اعتدالنا ووسطيتنا , أي لماذا لا نمارس نحن دكتاتوريتنا مع من يسب العلماء والدعاة والجماعات الإسلامية ؟!.
والله لو كان الأمر بيدي في المنتدى ( وهذا أمر قلتُه لبعض المشرفين الأعزاء في المنتدى وحتى للسيد العزيز مدير الشروق ) لمنعتُ من نشر أي موضوع أو رد فيه أي سب أو شتم لداعية أو عالم أو جماعة إسلامية , ولوجهت إنذارا أولا ثم ثانيا ثم ثالثا للشخص . فإذا بقي العضو مصرا على السب والشتم لأولياء الله طرد من المنتدى نهائيا وإلى غير رجعة .
طالبتُ وما زلت أطالب بهذا وما زلت أنتظر من الإخوة الأفاضل في إدارة المنتدى من أجل الصرامة في هذا الأمر حتى يحقق المنتدى أهدافه الطيبة دنيا وآخرة , وحتى لا تتحول الأمور فيه إلى فوضى وفتن مستمرة وصراعات شخصية و ... باسم الجرح والتعديل والبدعة والحرام والسلفية والسلفيين و ...
والسلام عليكم .
وللأسف ما تم للمنتدى شيء مما تمنيتُ , وخاصة في الفترة الأخيرة حيث أصبح المنتدى الإسلامي ينزف وبقوة بسبب كتابات المتعصبين من السلفية التي تثير في أغلبها ( ولا أقول كلها ) الغثيان .
يتبع مع
10 - ...

[إبداع]

بارك الله فيك ودمت ذخرا للإسلام

[رميته]

أهلا بك أخي الفاضل إبداع في موضوعك أنتَ . أنا نسيتُ أن أستسمحك لأنني نشرتُ ما نشرتُ ( وما زلتُ لم أنته بعدُ ) ضمن موضوعك أنت . إذن معذرة لك أخي الكريم .
وفقني وإياك لكل خير , آمين .
يتبع : ...

[رميته]

10- مهما حاولتَ أن تقنعهم فلن يقتنعوا ( كتبتها عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي ) : وكما أن المتعصبين ( أقصد الأتباع لا العلماء ) يرفضون الاختلاف في سماع الموسيقى وفي إعفاء اللحية وفي التصوير غير المجسم لإنسان أو حيوان وفي الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وفي التصوف المستقيم وفي القنوت في الصبح وفي رفع اليدين في الدعاء وفي حكم صلاة الجماعة في المسجد وفي قراءة القرآن جماعة بصوت واحد , وفي ... كما أن المتعصبين يرفضون الخلاف في مثل هذه المسائل فإنهم كذلك سيرفضون حتما وبكل تأكيد الخلاف في حكم الإسلام في مئات أو آلاف المسائل والقضايا الأخرى "…
إن التعصب عند المتعصبين من السلفية هوالأصل , وأما الاعتدال والتوسط و...فهو الشاذ والنادر والقليل جدا .
ومهما حاولت أن تفهمَهم في :
1- أن المسألة الخلافية بين الفقهاء تبقى - غالبا - خلافية إلى يوم القيامة .
2- أن العلماء إن اختلفوا في مسألة , فالكل مأجور والله وحده أعلم بالمصيب منهم , وبمن له أجران ومن ليس له إلا أجر واحد .
3- أن العامي والمقلد دليله قول العالم , وأما العالم فدليله الكتاب والسنة .
4- أن العامي أو المقلد لن يحاسبه الله في أية مسألة خلافية إن أخذ بهذا القول أو ذاك , مادام يأخذ من عالم , ومادام لا يتبع السهل في كل مسألة .
5- أن التعصب مطلوب ومقبول فقط في الأصول , وأما الفروع فمطلوب ومستحب معها سعة الصدر وطول البال .
6-أن الألباني وبن باز والعثيمين و ... علماء , وكذلك القرضاوي والبوطي والغزالي و ... علماء , ولا دليل على أن الأولين علماء والآخرين ضالون منحرفون .
7-أن المطلوب من كل مسلم أن يكون شعاره في المسائل الخلافية " رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب " .
8- أن تعصبهم لن يقدم ولن يؤخر , ولن يغير أبدا من الأحكام الشرعية ولن يُحوِّل أبدا أبدا أبدا مسألة خلافية إلى اتفاقية , وأن تعصبهم فقط سيُـنفِّـر الناس من السلفية ومن الإسلام ليس إلا .
مهما حاولتَ أن تقنعهم بهذه الحقائق ال 8 , فلن يقتنعوا , لأنه لا ينفع معهم أي حوار كما قلتُ وما زلت أقول وسأبقى أقول ما حييتُ بإذن الله تعالى .
والله وحده أعلم .
علمني الله وأهل المنتدى جميعا العلم النافع ووفقنا الله جميعا للإستقامة على دينه وجعلنا الله جميعا ( وبلا استثناء ) من أهل الجنة , آمين .
يتبع مع
11- ...

[رميته]

11- فرق بين ... وبين ... ( كلام قلتُه لأحد الإخوة عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي ) :
يجب التفريق بين حكام السعودية أو الجزائر أو غيرهم من حكام العرب والمسلمين الذين منهم الطيب والخبيث , والذين يوالون في أكثريتهم أعداء الإسلام ( أمريكا والغرب وإسرائيل و... ) , وبين علماء الإسلام الذين منهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الحركة الوهابية رحمه الله رحمة واسعة .
ا - أما حكام المسلمين فقل ماتشاء فيهم مع مراعاة الصدق والإخلاص .
ب- وأما علماء الإسلام فلا يجوز أبدا الطعن في واحد منهم , والطعن في أي واحد منهم حرام ومخالف كذلك لقوانين المنتدى .
ثم هناك فرق بين الوهابية التي هي حركة دينية إسلامية محترمة( نضعها على الرأس والعين ) , وبين استغلالها السيء في بعض الأحيان من طرف بعض الحكام السعوديين الظلمة , أو استغلالها السيء في كثير من الأحيان من طرف الكثير من الأتباع السلفيين المتعصبين الجهلة هنا وهناك .
والله أعلم .
يتبع مع
12 - ...

[جمال البليدي]

لاباس يا ابداع
انتى تعرفين القوم شغلهم الشاغل القدح فى العلماء
وكيف لا يفعلون وعلماؤهم يشجعونهم على ذالك
ارجعى الى كتب المدخلى ترى العجب العجاب
وهو يجرح اهل السنة
لتمييل الشباب الى التشبيه
اللهم احفظنا يارب
شنشنة نعرفها من أخزم
إرجع لكتب سيد قطب التي نهشت لحوم الأنبياء والصحابة وكفرت البشرية أجمع وارجع لكتب الغزالي التي تطعن في أهل الحديث وترميهم بالشبق الجنسي وارجع لكتب الكوثري وابي غدة وغيرهم من خصوم التوحيد التي تطعن في ابن القيم وتصفه بتيس حمار وارجع لمناظرة الألباني مع البوطي وقارن بين الأسلوبين
أم أنك ترى الدفاع عن العلماء والصحابة والأنبياء الذي طعن فيهم الإخوان سبا ؟!
مالكم كيف تحكمون؟!
وارجع لأول مقالك الذي دخلت به وارجع لمقالات رميته المليئة بالسب والطعن في علماء السنة والتوحيد

[رميته]

12- بكثرة الدفاع عن السلفية بالباطل أنت تنفر منها ! ( كتبت هذا لأحد الإخوة عندما كنت مشرفا ) :
رجاء انشر هنا في هذا الموضوع ما تريد مما نشرته لنا مرات ومرات من أجل الدفاع عن السلفية وبيان أنها هي الحق , وما عداها هو الباطل .
أنشر لنا هنا كل ما نشرته من قبل وزد عليه ماشئت مما زلت لم تنشره بعد , وقدم إن شئت مئات وآلاف الأدلة من أجل نصرة السلفية .
ثم انتقل بنا رجاء ثم رجاء ثم رجاء لمواضيع أخرى ما نشرتَ عنها أنت ولا غيرك لتنفعنا أكثر بما علمك الله , ولنتخلص من هذا الموضوع ( أو لننتهي منه ) الذي أثار وما زال يثير الفتن ويدخل في الصراعات الشخصية ويؤدي إلى السب والشتم الذي لا ينتهي .
ولا تنس ما قلتُـه لك مرات ومرات :
1- دعوة الناس إلى السلفية أو إلى غيرها , دعوتهم إلى ذلك بالفعل هو أفضل بكثير من دعوتهم بالقول .
2- كل شيء إذا زاد عن حده انقلب إلى ضده .
لو نطعم الناس العسل بالليل والنهار , ولو نكلمهم عن العسل بالليل والنهار فسيكرهون مع الوقت العسل وكل ما له صلة بالعسل , ونكون نحن السبب في ذلك .
ومنه فأنت تنفر الناس ( شئت أم أبيت ) من السلفية , بالمبالغة في النشر عنها إلى درجة أن ما نشرته عنها ( من مواضيع وردود ) يعد بالمئات حتى الآن .
رجاء ارحم نفسك وارحم أهل المنتدى يا صاحب الموضوع .
وفقني الله وإياك لخير الدنيا والآخرة , وجعلني الله وإياك من أهل الجنة , آمين .
يتبع مع
13 - :...

[رميته]

13-أنتم السبب في السب والشتم :
اعترض علي أخ متعصب عندما كنتُ مشرفا على منتدى ...( القسم الإسلامي ) , على اعتبار أنني أحذف له هو مواضيع فيها سب وشتم لعلماء ودعاة , ولا أحذف لغيره ممن يسب علماء السلفية . فأجبته بما يلي :
1- أنا لا أستطيع أن أقرأ كل شيء في المنتدى لأعرف كل ما ينشر فيه مهما حاولتُ . ومنه إذا قرأت ما يخالف المنتدى فسأحذفه من هنا أو من هناك , وأما إذا لم أنتبه فيجب على الأعضاء أن ينبهوني من خلال رسالة خاصة .
2-والذي ينبهني يجب أن ينبهني بأدب لا بالطريقة الفجة الغليظة الجافة الباردة التي تتبعها أنت والتي تتناقض مع أبسط آداب الإسلام .
3- لقد قلتُ لك أكثر من مرة : إذا استطعت أن تقنع المشرفين بأنني لا أصلح للإشراف , وأعفوني من الإشراف فسأكون لك شاكرا , لأنني أجبرت على الإشراف إجبارا . قلتُ لك هذا الكلام في أكثر من مرة ولكنك لا تفهم أو لا تريد أن تفهم . ثم إنك تشكوني باستمرار بدليل أنك تسبني وتحذر مني في كل وقت وبلا أية مناسبة ومن شهور .
4- أنتم الذين تثيرون الغير ليسب علماء السلفية . السب غير جائز في كل الأحوال ولكنكم أنتم السبب الأول , وذلك بأمرين :
الأول : كثرة سبكم وشتمكم للعلماء والدعاة , خاصة أنت بالذات .
الثاني : كثرة مواضيعكم عن السلفية أو نقلا عن علماء السلفية .
إذا أردت أن يتوقف الغير فتوقف أنت أولا لأنه ليس هناك أحد يسب ويشتم في المنتدى مثلك أنت .
5- وأخيرا : أنت لن ترضى عني مهما فعلتُ لك ومعك . أنت تسبني وتشتمني مهما حاولتُ أن أكون عادلا , بدليل أنك سببتني عشرات المرات وأنا ما تعرضتُ لك بالسب والشتم ولو مرة واحدة , وما قابلتُ سيئاتك في يوم من الأيام ولو بسيئة واحدة .
ومع ذلك سامحك الله وهداك إلى صراطه المستقيم , آمين .
يتبع مع
14- ...

[رميته]

14- لكل المتعصبين من السلفية ( كلمة قلتها لهم يوم أن كنت مشرفا ) :
لقد نسيتُ بأن الحجر قد يستجيب لكلامي ونصحي أما أنت فلن تستجيب .
ومع ذلك هي نصيحة أخيرة لك أيها المتعصب :
* ثق أنك كلما تعصبت للسلفية العلمية كلما أنشأتَ من حيث تدري أو لا تدري تعصبا مضادا ضد السلفية ( سواء من طرف عامة المسلمين أو من طرف السلفيين الجهاديين ) .
ثم أنت أو غيرك ستنـتهون حتما وبكل تأكيد وبإذن الله تعالى طبعا إلى إحدى نهايات ثلاث :
1- إما اعتدال . وهذا الذي أتمناه لك .
2- وإما البقاء على التعصب , وستعيش عندئذ على هامش الحياة شقيا ومنبوذا من طرف أغلبية الناس , وربما حتى من أقرب الناس إليك .
3- وإما أن تنتقل إلى الضد , أي إلى ارتكاب الكبائر كالزنا وشرب الخمر والمخدرات و ... وهذا ما لا أتمناه لك ولا لي ولا لأي مسلم في الدنيا كلها .
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يتبع مع
15- ...

[رميته]

15- نحن نرفض هذا وذاك :
يمكن أن ننتقد وبسهولة ونحن صادقون كل الصدق , ننتقد حكام العرب والمسلمين الحاليين سواء منهم حكام قطر أو السعودية أو الجزائر نتيجة ظلمهم وعدم تحكيمهم لشريعة الله و ... كما يمكن كذلك أن ننتقد ( ونحن صادقون كل الصدق ) تعصب الأتباع السلفيين في كل مكان .
ولكن لا يجوز أبدا أن ننتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة وحشرنا وإياه معا في الجنة . قد ننتقد البعض مما قال , نعم , وننتقد البعض من أتباعه , نعم , ولكن لا يجوز أبدا أن نطعن فيه كشخص ( لأنه عالم ومصلح كبير و... ومهما كانت أخطاؤه فهو بشر ) .
كما نرفض أن يسب القرضاوي أو حسن البنا أو البوطي أو الغزالي أو ... فإننا نرفض كذلك وبقوة أن يسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .
يتبع مع
16 - ...

[رميته]

16- ليوسف " اسرح وامرح كما تشاء " ( قلته له عندما كنت مشرفا ) ( وللأسف أوقفته ولكن الإدارة أرجعته في شهر رمضان , وما كنتُ أبدا راضيا بإرجاعه ) :
واضح أنك بهذه الكتابات ( أكثر من 100 موضوعا ) في سب العلماء والدعاة , أنت لا تقصد أبدا نفع الغير وإنما هو العناد فقط . وحب إثارة الفتنة والبلبلة في المنتدى هي التي تدفعك كعادتك لنشر ما تريد .
" الله غالب يا سي يوسف " . الأمر ليس بيدي , وإلا والله ثم والله ثم والله سأطردك من المنتدى نهائيا بحيث لا ترجع إليه أبدا , لأنك بالغت ثم بالغت في سب الدعاة والعلماء والجماعات ونشر المواضيع المثيرة للفتنة والداعية للدخول في الصراعات الشخصية وكذا المواضيع المكررة والتي لا ينبني عليه أي عمل والمواضيع التي فيها سب الأعضاء والسخرية منهم .
أنا فقط والله لقد سببتني في أكثرمن 100 مشاركة حتى الآن وسخرت مني وحذرت مني و ... ومع ذلك ما رددت في يوم من الأيام على سيئة من سيئاتك بمثلها , وخاصة بعد أن أصبحتُ مشرفا ( والآن أُبعدتُ عن الإشراف بسببك أنت وأمثالك ) . أنا أحاول أن أدافع عن المنتدى , وأما عن شخصي فقد تعودتُ منذ حوالي 25 سنة على سب السلفيين لي . إن المنتدى ومصلحته هو ما أريد , وإلا فوالله إن السب والشتم لن يزيد بإذن الله إلا من سيئاتكم ومن حسناتي ( إن شاء الله تعالى ) , ولكن شرف المنتدى ( كما قلتُ ) وكرامته ومصداقيته ونظافته و ... هو ما أريد .
ومع ذلك أنا أعيد ما قلته من قبل لأكثر من مشرف ولإدارة المنتدى : إنك يا يوسف تفسد في المنتدى إفسادا كبيرا وما بقي ينفع معك أي تحذير أو إنذار . إنه لا ينفع معك إلا الطرد نهائيا ثم نهائيا ثم نهائيا .
" الله غالب " ما دام الأمر ليس بيدي , فاسرح وامرح كما تشاء يا سي يوسف وأفسد كما تشاء . إن إدارة المنتدى باسم الديموقراطية , هم يوسعون صدورهم معك , ولكنني أقول " إن كانت الديموقراطية تساوي السكوت على أمثال يوسف فلعنة الله عليها من ديموقراطية " .
والله أعلى وأعلم بالصواب , وهو وحده الموفق والهادي لما فيه الخير .
يتبع مع
17 - ...

[ابو محمد الاثري]

http://www9.0zz0.com/2008/11/23/13/185683934.gif

[رميته]

سأضيف ما نقلته أنت هنا من كلام الشافعي رضي الله عنه إلى قائمة السب والشتم الذي جاءني من منتدى الشروق , وبإمضاء " أبو محمد الأثري " .
" أعرض عن الجاهل السفيه
فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـا
إن خاض بعض الكلاب فيه
ملاحظة : مع أن السلفيين المتعصبين ظلموني أكثر مما ظلمتني المخابرات الجزائرية , ومع ذلك يستحيل أن أصف أخا لي في الإسلام مهما اختلفت معه , أن أصفه بأنه سفيه . هذا مستحيل مليون مرة . وأما السلفيون المتعصبون فيقولونها لمن يختلف معهم كأنهم يشربون الماء , وربما يقولونها وهم فرحون لأنهم يؤدون واجب الجرح والتعديل . هذه هي الدنيا وكل ينفق مما عنده .
أنا والله أخي أبا محمد مهما اختلف معكم لن أدعو لكم جميعا إلا بالخير سواء أمامكم أو بيني وبين نفسي في صلواتي أو .... أنا لا أعرف بإذن الله الحقد ولا الغل ولا الغش لأي واحد من إخواني مهما اختلفت معه أو مهما سبني . هذه هي الحياة أخي الكريم , أنا عندي الدعاء لكم بالخير وأنت عندك لي السب والشتم , وكل ينفق مما عنده . سامحك الله مليون مرة .
سامحك الله - أخي الحبيب - , وشكرا جزيلا لك أخي الكريم أبا محمد الأثري .
حفظك الله ورعاك ووفقك الله لكل خير وجعلك الله من أهل سعادة الدارين .
اللهم اغفر لأخي وارحمه واهده وارزقه وعافه . اللهم اجعل أخي أبا محمد صالحا مصلحا , هاديا مهتديا , وبدل اللهم سيئاته كلها إلى حسنات .
اللهم إنني أعتقد بأن أبا محمد راض عنك فارض اللهم عنه , آمين .

[أرسطو طاليس]

السلام عليكم
يا جماعة الخير لنتق الله، حتى يجعل لنا مخرجا
الحقيقة أنني لا أخوض مع الخائضين في مواضيع مثل هذه، لضعف علمي وحيلتي:فكيف لمن يعجز عن فهم وحل واستيعاب كمسائل بسيطة في العلوم الدنيوية، أن يخوض في علوم الشرع..
لكن هذه الحال لا يرضاها مسلم مؤمن
نقول أننا إخوة، لكننا في قتال وحرب، الأولى أن نوجهها في خدمة ديننا والدعوة إليه بالتي هي أحسن
يا جماعة انتبهوا للخطر المحدق:
حملات التنصير
الغزو الفكري وسموم المستشرقين التي تنخر جسد أمتنا الفكري والثقافي
"مالي أراكم نياما في بلهنية"
تحية للإخوة وتحية للأستاذ: رميتة

[رميته]

أرسطو طاليس : أهلا بك أخي الحبيب . اشتقنا إليك . طالت غيبتك عنا .
حفظك الله ورعاك ووفقك الله لكل خير وجعلك الله من أهل الخير والصلاح , وأحياك الله ذخرا للإسلام والمسلمين , آمين .

[أرسطو طاليس]

أرسطو طاليس : أهلا بك أخي الحبيب . اشتقنا إليك . طالت غيبتك عنا .
حفظك الله ورعاك ووفقك الله لكل خير وجعلك الله من أهل الخير والصلاح , وأحياك الله ذخرا للإسلام والمسلمين , آمين .
آمين يا رب العالمين
شكرا يا أستاذ
نحن من اشتقنا اليك يا أستاذ

[سيبويه]

السلام عليكم

يا جماعة الخير لنتق الله، حتى يجعل لنا مخرجا
الحقيقة أنني لا أخوض مع الخائضين في مواضيع مثل هذه، لضعف علمي وحيلتي:فكيف لمن يعجز عن فهم وحل واستيعاب كمسائل بسيطة في العلوم الدنيوية، أن يخوض في علوم الشرع..
لكن هذه الحال لا يرضاها مسلم مؤمن
نقول أننا إخوة، لكننا في قتال وحرب، الأولى أن نوجهها في خدمة ديننا والدعوة إليه بالتي هي أحسن
يا جماعة انتبهوا للخطر المحدق:
حملات التنصير
الغزو الفكري وسموم المستشرقين التي تنخر جسد أمتنا الفكري والثقافي
"مالي أراكم نياما في بلهنية"

تحية للإخوة وتحية للأستاذ: رميتة

ارسطو طاليس
ارسطو طاليس اسم من اسماء الفلاسفة ارجو ان تغيره...ساشرح لك لماذا؟
اعلم ان الامة الاسلامية كانت على سلامة العقيدة الى ان اتى علماء مثل الجهم بن صفوان و ابن درهم الذين تشبعو من وساوس الفلاسفة فظهرت الفرق الضالة من المعتزلة و الاشاعرة و الصوفية .....الخ
لانهم استعملو العقل و نبذو النصوص فكفروا وضلو واضلو
باختصار السلفية هم من يعظمون النصوص و ينبذون العقل.و الفرق بينهم و بين اولئك الفرق انه كل الفرق تقدم العقل و تعظمه...عليك بكتاب نقض المنطق لابن تيمية.
ارسطو...افلاطون...سقراط...ديكارت ..ابن سينا....هذه اسماء كثيرة توهمت ما لا حقيقة له خارج الذهن.
انت من تكلمت عن الغزو الفكري.
انا سميت نفسي سيبويه و هو فارسي...و ...و هو عالم جليل.
يعني لازم تبدل اسمك.
كل هذا انك حذرتنا من الغزو الفكري و اسمك من اعظم المستعمرين.
اعذرني ان كنت قاس نوعا ما لكن غيرتي على الامة العربية و الاسلامية بالخصوص تهددني ان اقول لك ذلك.

[رميته]

- لبعض المشرفين عن يوسف :
كتبت في يوم من الأيام عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي , كتبت لبعض المشرفين عن يوسف :
السلام عليكم .
أتمنى أن تكونوا بألف خير .
حفظكم الله ورعاكم وكان الله معكم حيثما كنتم , آمين .
أما يوسف فلقد اشتكيت وما زلت أشتكي من إفساده في المنتدى , وما زلت أطمع في أن تكلموا الموديراتور أو ... أو بقية المشرفين من أجل طرده نهائيا من المنتدى . رجاء ثم رجاء ثم رجاء .
لقد حذرناه عشرات المرات ولا فائدة . أصبحت أحذف له ال 10 وال 20 موضوعا وردا خلال 24 ساعة أو خلال يومين أو ثلاثة . أنا أحذف وهو يعيد النشر من جديد , وأغلبية ما ينشر هو طعن في علماء ودعاة وجماعات إسلامية أو مواضيع مكررة ومثيرة للصراعات وللتطاحن بين أعضاء المنتدى .
مازلت أطمع أن تطردوا هذا الشخص لأتفرغ أكثر لمتابعة ما ينشر في القسم الإسلامي والتعليق عليه بما يناسب وتقديم النصائح والتوجيهات المناسبة لمن ينشر ولمن يقرأ و ... ولكن من الصعب جدا أن أقوم بدوري هذا مع إصرار يوسف على إثارة الفتنة يوميا مع سبق الإصرار والترصد .
لقد حُذف له حتى الآن أكثر من 75 ردا وموضوعا , ومع ذلك هو هو لم يتغير في تعصبه وعناده وسوئه مستغلا تساهلكم وكذا الحرية الزائدة والمبالغ فيها التي تعطونها له ولأهل المنتدى .
رجاء ثم رجاء ثم رجاء ارحموني وارحموا المنتدى وخلصونا من يوسف 1441 . رجاء مليون مرة .
والسلام عليكم مرة أخرى .
وللأسف ذهبت أنا من الإشراف ومازال يوسف يسب ويشتم حتى الآن من خلال مواضيع ومواضيع أغلبها إما مكرر وإما فيه سب وشتم للعلماء والجماعات وللدعاة وإما مواضيع مثيرة للطائفية وإما مواضيع تثير الصراع والفتنة بين أعضاء المنتدى .
يتبع مع
18- ...

[أرسطو طاليس]

ارسطو طاليس
ارسطو طاليس اسم من اسماء الفلاسفة ارجو ان تغيره...ساشرح لك لماذا؟
اعلم ان الامة الاسلامية كانت على سلامة العقيدة الى ان اتى علماء مثل الجهم بن صفوان و ابن درهم الذين تشبعو من وساوس الفلاسفة فظهرت الفرق الضالة من المعتزلة و الاشاعرة و الصوفية .....الخ
لانهم استعملو العقل و نبذو النصوص فكفروا وضلو واضلو
باختصار السلفية هم من يعظمون النصوص و ينبذون العقل.و الفرق بينهم و بين اولئك الفرق انه كل الفرق تقدم العقل و تعظمه...عليك بكتاب نقض المنطق لابن تيمية.
ارسطو...افلاطون...سقراط...ديكارت ..ابن سينا....هذه اسماء كثيرة توهمت ما لا حقيقة له خارج الذهن.
انت من تكلمت عن الغزو الفكري.
انا سميت نفسي سيبويه و هو فارسي...و ...و هو عالم جليل.
يعني لازم تبدل اسمك.
كل هذا انك حذرتنا من الغزو الفكري و اسمك من اعظم المستعمرين.
اعذرني ان كنت قاس نوعا ما لكن غيرتي على الامة العربية و الاسلامية بالخصوص تهددني ان اقول لك ذلك.
يا أخي، أضحكتني أضحك الله سنك
هل تعلم أن أرسطو هو أستاذ الاسكندر المقدوني (ذو القرنين بحسب روايات).
اذا علينا أن نترك العديد من الاسماء العربية، التي حملها المشركون

[رميته]

إيه أخي الحبيب أرسطو طاليس : طوِّل بالَـك أخي الكريم يمكن أن تسمع هنا - وباسم الإسلام والدين - الكثير من الأعاجيب والغرائب .
والحمد لله الذي حفظ لنا عقولنا مع كل هذا الذي نراه ونسمعه يوميا .
حفظك الله ورعاك ووقاك الله من كل سوء وجعل أيامك كلها أفراحا ومسرات , آمين .

[أرسطو طاليس]

إيه أخي الحبيب أرسطو طاليس : طوِّل بالَـك أخي الكريم يمكن أن تسمع هنا - وباسم الإسلام والدين - الكثير من الأعاجيب والغرائب .
والحمد لله الذي حفظ لنا عقولنا مع كل هذا الذي نراه ونسمعه يوميا .
حفظك الله ورعاك ووقاك الله من كل سوء وجعل أيامك كلها أفراحا ومسرات , آمين .
آمين
شكرا يا فضيلة الأستاذ رميتة

[سيبويه]

لدي سؤال من هذا ارسطوطاليس؟
و سوف اجيبك عن تعجبك و سر ردي عليك.

[ابو محمد الاثري]

سأضيف ما نقلته أنت هنا من كلام الشافعي رضي الله عنه إلى قائمة السب والشتم الذي جاءني من منتدى الشروق , وبإمضاء " أبو محمد الأثري " .
" أعرض عن الجاهل السفيه
فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـا
إن خاض بعض الكلاب فيه
ملاحظة : مع أن السلفيين المتعصبين ظلموني أكثر مما ظلمتني المخابرات الجزائرية , ومع ذلك يستحيل أن أصف أخا لي في الإسلام مهما اختلفت معه , أن أصفه بأنه سفيه . هذا مستحيل مليون مرة . وأما السلفيون المتعصبون فيقولونها لمن يختلف معهم كأنهم يشربون الماء , وربما يقولونها وهم فرحون لأنهم يؤدون واجب الجرح والتعديل . هذه هي الدنيا وكل ينفق مما عنده .
أنا والله أخي أبا محمد مهما اختلف معكم لن أدعو لكم جميعا إلا بالخير سواء أمامكم أو بيني وبين نفسي في صلواتي أو .... أنا لا أعرف بإذن الله الحقد ولا الغل ولا الغش لأي واحد من إخواني مهما اختلفت معه أو مهما سبني . هذه هي الحياة أخي الكريم , أنا عندي الدعاء لكم بالخير وأنت عندك لي السب والشتم , وكل ينفق مما عنده . سامحك الله مليون مرة .
سامحك الله - أخي الحبيب - , وشكرا جزيلا لك أخي الكريم أبا محمد الأثري .
حفظك الله ورعاك ووفقك الله لكل خير وجعلك الله من أهل سعادة الدارين .
اللهم اغفر لأخي وارحمه واهده وارزقه وعافه . اللهم اجعل أخي أبا محمد صالحا مصلحا , هاديا مهتديا , وبدل اللهم سيئاته كلها إلى حسنات .
اللهم إنني أعتقد بأن أبا محمد راض عنك فارض اللهم عنه , آمين .

امين واياك اخي اما فيما يخص التوقيع ومن قال لك انه عليك هذه نقطة ثانيا انه كلام امام المحدثين الشافعي و هو سلفي اما فيما يخص كلمة سفيه للاسف نعم هناك اشخاص سفهاء الاحلام وهذا قول نبيك صلى الله عليه و سلم ان كان قلها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث يصف به الخورج (......سفهاء الاحلام ...) وان كان قالها الشافعي رحمه الله الذي عاش في القرون المفظلة فلماذا لا اقولها انا و اعلم ان هناك ناس سفهاء الاحلام
و اخيرا اقول
اللهم وفق اخي رميته الى ما تحبه وترضاه وفقه فالدين و اره الحق حقا وارزقه اتباعه و اره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه
و السلام

[أرسطو طاليس]

لدي سؤال من هذا ارسطوطاليس؟
و سوف اجيبك عن تعجبك و سر ردي عليك.
سلام حالت الجزائر بيننا...

[رميته]

18 - عن البليدي جمال يا مشرفين ( كتبتها لبعض المشرفين عندما كنت مشرفا على القسم الإسلامي ) :
علق البليدي جمال ( وهو المتعصب رقم 2 في المنتدى بعد يوسف ومعه ماسي و ... ) اليوم ( الأحد صباحا بعد منتصف ليلة السبت ) على موضوعي " تعصب لا يأتي إلا من جهل" , علق بتعليقات معينة يسب من خلالها الإخوان المسلمين وبعض العلماء والدعاة , فحذفت هذه المشاركة , ولكنه خلال حوالي 45 دقيقة أعاد نشرها حوالي 30 مرة , هو ينشر وأنا أحذف . صدقوا أولا تصدقوا خلال حوالي 45 دقيقة نشر الرد حوالي 30 مرة وحذفته له حوالي 30 مرة , ومازال الأمر مستمرا إلى هذه اللحظة ( الواحدة و 50 دقيقة صباحا , وقد يصل عدد إعادة نشر المشاركة إلى 50 أو 100 مرة في ليلة واحدة ) . وهذا عمل أولاد الشارع أوالكاوبوي أو الأولاد الصغار أو المجرمين أو المستهترين بي وبالمنتدى وأهله وبالدين وبالسلفية التي يتبجح بها وهي منه ومن أمثاله براء .
قولوالي بالله عليكم ما الذي يستحقه من عقوبة شخص من هذا النوع ؟! . نصحته أكثر من مرة , ومع ذلك سب العلماء والدعاة والجماعات مرات ومرات . حذفتُ له عشرات المواضيع والردود ومع ذلك هو مصر على إعادة النشر , وعلى تكرار المواضيع المكررة والمثيرة للفتنة وللسب والشتم بين الأعضاء في المنتدى وللصراعات الشخصية .
نصحت ونصحت ونصحت , ولكن لا فائدة .
قولوا لي كيف يمكن لي أن أقوم بدوري في المنتدى وأؤدي واجباتي إذا كان أشخاص مثل البليدي جمال يثيرون الفتنة في كل يوم عن طريق عشرات المواضيع عن السلفية وعن شيوخهم المتعصبين وعن المواضيع المكررة مثل الصوفية والخروج على الحكام وطاعة الحاكم والتسمي بسلفي والمولد والموسيقى والإخوان والتبليغ والقرضاوي ومحمد حسان وقناة إقرأ والرسالة و ... ؟!
إلى متى تبقون تعطون لهؤلاء الحرية الزائدة التي تفسد أكثر مما تصلح , وتجعلنا نضيع الوقت الكبير والجهد الكبير من أجل الإنقاص من شرهم في المنتدى عوض أن نبذل الجهد والوقت في تأدية واجبات أخرى أهم وأنفع للمنتدى وأهله .
يا مشرفين , يا موديراتور رجاء ارحموني وارحموا المنتدى وأهله يرحمكم الله تعالى رحمة واسعة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ولكن للأسف ذهبت أنا وبقي البليدي جمال بسبب تساهل إدارة المنتدى المبالغ فيه ( ولو كانت نيتهم حسنة بطبيعة الحال ) .
يتبع مع
19 - ...

[رميته]

19- ما شاء الله عليك يا البليدي جمال :
نشرت هذا من قبل ضمن موضوع ( تعصب لا يأتي إلا من جهل ) .
20-مع أحد السلفيين الجهاديين في منتدى...:
نشرت هذا من قبل ضمن موضوع ( تعصب لا يأتي إلا من جهل ) .
21- قمة التعصب لعلمائهم أو دعاتهم :
كتب أحد علماء السلفية المتعصبين كتابا عنوانه " الرد على الكلب العاوي الذي يسمى القرضاوي " ( !!! ) , كتبه من سنوات وسنوات . لو أن مالكا أو الشافعي أو أحمد أو أبا حنيفة أو ... أو محمد سعيد رمضان البوطي أو يوسف القرضاوي أو محمد الغزالي أو ... لو أن أحدهم أخطأ خطأ صغيرا أو كبيرا فإن الواحدَ منا لا يجد أبدا أي حرج في أن يقول " أخطأ فلان من علمائنا أو لن آخذ منه كذا أو كذا من أقواله أو ..." , مع أن هؤلاء العلماء رحمهم الله ورضي الله عنهم جميعا , حاشاهم أن يسبوا أولياء الله أو يشتموهم كما فعل هذا السلفي المتعصب مع الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله تعالى . نحن لا نجد أي حرج في أن يقول الغيرُ عن أي واحد من علمائنا " أخطأ " , أو في أن نقول نحن عنه بأنه " أخطأ " خطأ صغيرا أو كبيرا . وأما المتعصبون من السلفية فمن النادر جدا أن تجد واحدا منهم قبلَ كلمة " أخطأ " في أي واحد من علمائه مثل الألباني أو بن باز أو العثيمين أو ... سواء قالها غيره أو قالها هو نفسه . هذا نادر جدا جدا جدا وكأن علماءهم معصومون عن الخطأ , مع أن رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم نفسه يخطئ فيما لا علاقة له بالوحي , وإنما هو فقط معصوم عن المعصية .
ومنه فإن الأتباع المتعصبين لأنهم يقدسون علماءهم ويعتبرونهم معصومين أو يكادون , فإنهم لم يقولوا لهذا السلفي المتعصب الذي وصف الشيخ يوسف القرضاوي بـ " الكلب العاوي " , لم يقولوا له أبدا " هذا حرام عليك وعيب وعار وخزي عليك " أو " أخطأ عالمنا في هذه الكلمة " أو " لن نأخذ من عالمنا هذه الكلمة " أو ما شابه ذلك . لم يقولوا شيئا من ذلك بل إنهم يبررون باستمرار لعالمهم ما قال ويصححونه ويبحثون له عن أدلة وحجج شرعية . وكم تعجبتُ وتعجبتُ منذ سنوات عندما وجدتُ في موقع من المواقع السلفية المتعصبة جدا جدا جدا , وجدتُ كتابا كاملا ( صدقوا أو لا تصدقوا ) ما كتبه صاحبه إلا من أجل تقديم الأدلة الكاذبة والتافهة والهابطة والساقطة والقبيحة والسيئة , والتي يقول عنها بأنها شرعية على أنه يجوز أن يسمى الشيخ يوسف القرضاوي بالكلب العاوي !!!. صدقوا أو لا تصدقوا إخواني القراء فإن هذا الذي أحكيه صحيح وواقعي وحقيقي وحدث بالفعل في دنيا الناس , ومن طرف سلفيين متعصبين .
هنيئا لكم يا متعصبين على تقديسكم لعلمائكم وعلى جرأتكم وشجاعتكم في سب سائر العلماء والدعاة .
Je vous tire chapeau .
يتبع مع
22 - ...

[أبو عبد الرحمن يوسف]

سبحان الله الاستاذ رميته يتعصب للقرضاوي و لا يتعصب للذات الالهية
و لكنه للاسف الشديد الضلال الذي يعمي البصيرة
القرضاوي هداه الله قال لو ان الله عرض نفسه للانتخابات لما اخذ نسبة 99.99 في المئة
و هكذا ايها الاخوة لتعرفوا من هو رميته يغار على وصف القرضاوي بالكلب العاوي و لا يغار على الله

[أبو عبد الرحمن يوسف]

الرسول صلى الله عليه وسلم وصف الخوارج بانهم كلاب اهل النار
فهل سيتهم الاستاذ رميته بأن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا متعصب
لا حول و لا قوة الا بالله
هكذا عامل النبي صلى الله عليه وسلم المبتدعة الخوارج و القرضاوي بدعه كبار العلماء في هذا العصر رحمهم الله

[أبو عبد الرحمن يوسف]

جواز التسمية بالكلب لأئمة الضلال

قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-: (وصدق ربنا إذ يقول في كتابه الكريم:﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ﴾[سورة الحـج/الآية:18]إذا أهان الله شخصاً لو نفخته الإذاعات وكذلك أيضاً الصحافة أو غيرها ما نفعه ذلك وصار كلام الإذاعات والصحافة وبقية وسائل الإعلام صار نباحاً وقد ألح علي في الرد على القرضاوي مراراً حتى سمعت ما لا يجوز أن يسكت عنه فبدأت بهذه السلسلة الأولى وننصح الإخوة أن من كان لديه كلام أو صحيفة فيما يتعلق بالقرضاوي فليرسلها إلينا وسميت الرد"إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"
سيقول بعض الحزبيين: "عالم من العلماء وسميته كلباً عاوياً! أما هذه فكبيرة يا أبا عبد الرحمن عالم من العلماء! ومفتي قطر!"
اسمعوا إلى قول الله عز وجل ﴿ {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ¤وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا﴾ [سورة الأعراف/الآية:175-176] ويقول: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ [سورة الجمعة/الآية:5] ويقول: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ¤ وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ﴾ [سورة الأنفال/الآية:22-23]) اهـ
[رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص5/ط-دار الآثار-صنعاء]

القرضاوي أجهل من حمار أهله

قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-:لو سألت عجواً من عجائز أهل دماج ما قرأت ولا كتبت: كيف اليهود والنصارى؟ تقول: هم أعداء الإسلام. دع عنك لو سألت عجوزاً من عجائز أهل فلسطين وقد رأت فتك اليهود بهم أو من عجائز البوسنة والهرسك, عجوز أفقه من القرضاوي, مفتي قطر أجهل من حمار أهله, هل يوجد أحد يجهل زحف أعداء الإسلام على الإسلام والمسلمين؟ أقول: وإن كان هو يحفظ القرآن؛ لأن الله نزل من لا يعمل بعلمه منزلة الجاهل قال الله-سبحانه وتعالى-:﴿ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ﴾[سورة البقرة/الآية:102],أثبت لهم العلم في أول الآية ونفى العلم عنهم في آخر الآية فالذي لا يعمل بعلمه يعد جاهلاً.
[رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص39/ط-دار الآثار-صنعاء]

علماء السوء مثل الكلاب

قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-: علماء السوء حسبهم أن الله مثلهم بمثل يشمئز الشخص منه ﴿كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ﴾ [سورة الأعراف/الآية:175-176], ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ [سورة الجمعة/الآية:5],...كونوا حذرين كما حذركم النبي-صلى الله عليه وسلم-من علماء السوء.
[رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص60/ط-دار الآثار-صنعاء]

________________________________________
من كتاب (ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر)
________________________________________

جواز سب المخالف بالسب السيء

قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله-:" الحديث عن عبدالله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنّكم)) قال: فقال بلال بن عبدالله: والله لنمنعهنّ، قال: فأقبل عليه عبدالله فسبّه سبًّا سيّئًا ما سمعته سبّه مثله، وقال: أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وتقول: والله لنمنعهنّ."
[ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر/ص94/ط-دار الحرمين بالقاهرة]

_______________________________________
من كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب )
________________________________________

جواز تسمية علماء السوء وأئمة الضلال كلاب أو حمير تنفيراً منهم

قال العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- : ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [(104) سورة آل عمران] ، ويقول سبحانه وتعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [(71) سورة التوبة]. بل أعظم من هذا أن ربنا عز وجل يقول: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ¤ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} [(78),(79) سورة المائدة] ومن باب القيام بما أوجب الله على أهل العلم، فإن الله عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [(94) سورة الحجر] ، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [(159),(160) سورة البقرة].
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: الرد على أهل البدع أعظم من الجهاد في سبيل الله، أو أعظم درجات الجهاد في سبيل الله.
ونحن في زمن تقلّب فيه الحقائق كما أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وأهل العلم الذين كان يظنّ أنّهم سيدافعون عن الإسلام وسيحمون حماه إذا الإسلام يؤتى من قبلهم، وما كنا نظن أن يبلغوا إلى هذا الحد، وأن يدافعوا عن الكفر حتى يجعلوه واجبًا، دع عنك أنّهم يجعلون البدعة سنة، والضلال هدى، والغي رشدًا، وصدق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ذكر الفتن إذ يقول: ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي فيها خير من السّاعي، من تشرّف لها تستشرفه فمن وجد ملجأً أو معاذًا فليعذ به))، ونحن في زمن الفتن لا ينكر هذا إلا من أعمى الله بصيرته.
فنقول: إن لهم أسلافًا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} [(34) سورة التوبة] ، {أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [(75) سورة البقرة] ، {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [(78) سورة آل عمران].
أولئك نزل بعدهم قرآن ففضحهم كما تقدم، ونحن الآن لا ينْزل قرآن، وإلا لرأيت أن بعض أصحاب العمائم واللحى المحناة والثوب الذي إلى وسط الساق، يمكن أن يفضحه الله كما فضح عبدالله بن أبيّ {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ¤ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث} [(175),(176) سورة الأعراف] وثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: ((إنّ أخوف ما أخاف على أمّتي كلّ منافق عليم اللّسان))، ويقول أيضًا: ((إنّ أخوف ما أخاف عليكم الأئمّة المضلّون)). فهؤلاء حذرنا منهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
فتارة يمثله الله عز وجل بالكلب، تنفيرًا منفرًا، وأخرى يمثله بالحمار: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [(5) سورة الجمعة].
ولا تظنوا أن هذا في أهل الكتاب فقط، بل إنه في من زاغ وانحرف من الأئمة المضلين الذين سئلوا قبل أمس عن الديمقراطية؟ فقالوا: هي كفر. وسئلوا عند أن نزلوا إلى اليمن في مجلة (المستقبل): أتوافق على الديمقراطية؟ قال: نعم، أوافق عليها أنا وعلماء اليمن.
فهل أنت علماء اليمن حتى تقول هذا، من أجل النصح للمسلمين وبيان تلبيس الملبسين وقد حصل الخير الكثير واتضحت الحقيقة وصدق النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذ يقول: ((من رغب عن سنّتي فليس منّي)). فلا يكفي أن تضع يدك اليمنى على يدك اليسرى تحت اللحية.
وما رفع الله شأن أهل العلم إلا لأنّهم يقفون أمام الباطل ويقولون للمصيب: أنت مصيب، ولصاحب الباطل: أنت مبطل، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [(8) سورة المائدة] ، {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} [(90) سورة النحل] ، {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ} [(152) سورة الأنعام].
وجزى الله أهل السنة في جميع البقاع اليمنية خيرًا، فقد اتضحت حقائق الملبسين، والمتلونين، والذين يفتون بالأمس بفتوى وغدًا بفتوى.
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب/ص298-301/ط-دار الحرمين بالقاهرة/الأولى 1424]


والحمد لله رب العالمين

[أبو عبد الرحمن يوسف]

من النعصب الذميم اننا لم نشهد يوما انكار الاستاذ رميته استاذ الفيزياء لم نره يوما ينكر على سيد قطب رمي صحابيين جليلين رضي اللهه عنهما هما من كبار الصحابة بالنفاق و الرشوة و الغش
و لم نره يوما ينكر على سيد قطب و يغار على اعراض الصحابة رضي الله عنهم مثلما يغار على القرضاوي
لم نر غيرة الاستاذ رميته استاذ الفيزياء لم نر غيرته عندما سب و شتم سيد قطب موسى عليه السلام