السب والقذف في الأنترنت - موضوع للنقاش -

[رؤوف أونلاين]

http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=55&stc=1&d=1227354431




إن الجرائم التي ترتكب عبر تقنية المعلومات أو بواسطة استخدام شبكة الأنترنت متنوعة وكثيرة.. وهي دائما في ازدياد نتيجة التطور التكنولوجي المتواصل.. وجرائم تقنية المعلومات إما أن يكون محل الاعتداء فيها هو المال.. وأما أن يكون محل الاعتداء فيها هو الأشخاص.. ومن أمثلة جرائم الاعتداء على الأشخاص عبر تقنية المعلومات جريمة السب والقذف على شبكة الأنترنت داخل الجزائر.. وهذا هو موضوع نقاشنا ... إذ تعد جرائم السب والقذف من الجرائم التي لها الأثر البالغ سلبا على شخص الإنسان.. وهي الأكثر شيوعا وانتشارا خاصة بعد ظهور شبكة الإنترنت.. إذ يساء استخدام هذه التقنية للنيل من شرف الغير أو كرامته أو اعتباره أو تعرضه إلى بعض الناس واحتقارهم بما يتم إرساله للمجني عليه على شكل رسائل ألكترونية أو رسائل خاصة داخل المنتديات وكذا رسائل محادثة فورية (chatting).. فنجد بعض الأعضاء يقومون بالتطاول على شبكة الإنترنت بالسب والقذف على علماء الإسلام وغيرهم من الشخصيات العامة..وكذا الأعضاء فيما بعضهم.. حيث أصبحت هذه الجريمة في الوقت الحالي ومع التطور الكبير في تكنولوجيا المعلومات ووسائل الاتصال تتم بوسائل مستحدثة باستخدام شبكة الإنترنت...هنا نطرح عدة تساؤلات..في ظل غياب نصوص تدين هذه الجريمة في القانون الجزائري وتحديدا عدم صدور إلى حد الساعة قانون لمكافحة الإجرام عبر الأنترنت الذي قدم كمشروع قانون للحكومة.. هل يتم اسقاط نص القانون التقليدي على هذه الجريمة (السب والقذف) وتكييفها وفق ذلك..وهل من آليات تقنية لدعم ادعاءات المجني عليه بهذا الخصوص وكذا هل للمنتدى مسؤولية في حالة وقوع هذه الجريمة داخله..

http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=60&stc=1&d=1227357640

وغيرها من التساؤلات والأجوبة التي سنتركها لتدخلات الإخوة والأخوات أعضاء منتديات الشروق..

نرحب بجميع المشاركات..







رؤوف أونلاين



http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=56&stc=1&d=1227354431

[ايمن السيد]

الله على الظالم والمظلوم له الله

[chouib18]

المشكل يا اخ هو كيفية معرفة هوية الناس الذين يقومون بالسب والتجريح فاظن اننا مازلنا متأخرين قليلا في مجال المراقبة وكيف معرفة هوية الاشخاص

[جابر الجزائري]

الفراغ التشريعي فى عالم الإنترنت.. حرية أم فوضى؟


(هذا هو العنوان الأصلي في الحقيقة)




مع ظهور شبكة الإنترنت، أصبح الفضاء الإلكتروني أكثر إثارة للخيال من قصص حرب النجوم وغزو الكواكب. تدريجيا بدأ هذا الفضاء الجديد يحل كبديل لمثيله الواقعي، وقدم عالما افتراضيا متكاملا، عاش فيه الملايين على مستوى العالم أحلامهم من خلال مجتمعات متكاملة، يصبح فيها الجبان شجاعاً والخجول جريئاً، ويمتلئ العاجز جنسياً بفحولة أسطورية. وفي أجواء كهذه كان طبيعيا أن يظهر قبل سنوات مصطلح الجريمة الإلكترونية، لكن يبدو أن جريمة الإنترنت لا تزال تبحث عن عقاب!


موضوع جيد و مستعد للنقاش

لي عودة

[رؤوف أونلاين]

الله على الظالم والمظلوم له الله
حقوق الإنسان حفظها الله تعالى وكذا القوانين الوضعية...يكفي معرفة كيفية الوصول إليها علما أن هذه الجريمة (السب والقذف عبر الأنترنت) في انتشار مستمر وربما البعض يظن أنه بإستعمال هذه التقنية في إرتكاب جريمتهم سيبقون بعيدين كل البعد عن مسائلتهم حول ما اقترفوه من أفعال في نظرهم ليست مجرمة لكن في حقيقة الأمر لربما ضررها أكبر من كونها جريمة تقليدية...

[رؤوف أونلاين]

المشكل يا اخ هو كيفية معرفة هوية الناس الذين يقومون بالسب والتجريح فاظن اننا مازلنا متأخرين قليلا في مجال المراقبة وكيف معرفة هوية الاشخاص
شكرا للمشاركة أخي الكريم..هوية الأفراد إذا كانوا متصلين من الجزائر بالرجوع إلى لوحة تحكم الإدارة والبحث عن عناوين الإيبي للعضو المتصل بهذه المعطيات التي تعتبر كدليل رقمي والذي عرف بأنه: "بيانات يمكن إعدادها وتراسلها وتخزينها رقميا بحيث تمكن الحاسوب من تأدية مهمة ما"...أو أنه "الدليل الذي يجد له أساسا في العالم الافتراضي ويقود إلى الواقعة غير المشروعة ومرتكبها (الحقيقة)".. ففي حالة ارتكاب جريمة السب والقذف فإن هذه المعطيات تدخل ضمن الأدلة الجنائية الرقمية التي تشمل جميع البيانات الرقمية التي يمكن أن تثبت أن هناك جريمة قد أرتكبت.. أو توجد علاقة بين الجريمة والجاني أو توجد علاقة بين الجريمة والمتضرر منها كل ذلك يتم الكشف عنه بإجراءات تقنية سوف نعود إليها لاحقا في موضوعنا.. لكن السؤال المطروح أولا وقبل الدخول إلى موضوع كيفية كشف الهوية هي أركان الجريمة متى تتوفر إذ أننا لسنا أمام جريمة تقليدية بل هي جريمة مستحدثة (السب والقذف عبر الأنترنت)... نرحب بمشاركاتكم.. شكرا

[مراد علامدار]

لكن معظمهم يستعملون مغير الايبي

[رؤوف أونلاين]

الفراغ التشريعي فى عالم الإنترنت.. حرية أم فوضى؟



(هذا هو العنوان الأصلي في الحقيقة)




مع ظهور شبكة الإنترنت، أصبح الفضاء الإلكتروني أكثر إثارة للخيال من قصص حرب النجوم وغزو الكواكب. تدريجيا بدأ هذا الفضاء الجديد يحل كبديل لمثيله الواقعي، وقدم عالما افتراضيا متكاملا، عاش فيه الملايين على مستوى العالم أحلامهم من خلال مجتمعات متكاملة، يصبح فيها الجبان شجاعاً والخجول جريئاً، ويمتلئ العاجز جنسياً بفحولة أسطورية. وفي أجواء كهذه كان طبيعيا أن يظهر قبل سنوات مصطلح الجريمة الإلكترونية، لكن يبدو أن جريمة الإنترنت لا تزال تبحث عن عقاب!


موضوع جيد و مستعد للنقاش

لي عودة

شكرا لمرورك الكريم..ننتظر عودتك لمشاركتنا النقاش.. تحياتي...

[moussa16]

[quote=رؤوف أونلاين;355448]شكرا للمشاركة أخي الكريم..هوية الأفراد إذا كانوا متصلين من الجزائر بالرجوع إلى لوحة تحكم الإدارة والبحث عن عناوين الإيبي للعضو المتصل بهذه المعطيات التي تعتبر كدليل رقمي والذي عرف بأنه: "بيانات يمكن إعدادها وتراسلها وتخزينها رقميا بحيث تمكن الحاسوب من تأدية مهمة ما"...أو أنه "الدليل الذي يجد له أساسا في العالم الافتراضي ويقود إلى الواقعة غير المشروعة ومرتكبها (الحقيقة)".. ففي حالة ارتكاب جريمة السب والقذف فإن هذه المعطيات تدخل ضمن الأدلة الجنائية الرقمية التي تشمل جميع البيانات الرقمية التي يمكن أن تثبت أن هناك جريمة قد أرتكبت.. أو توجد علاقة بين الجريمة والجاني أو توجد علاقة بين الجريمة والمتضرر منها كل ذلك يتم الكشف عنه بإجراءات تقنية

شكراً الأخ رؤوف على تنويرنا بكل ما يتعلق بالقوانين
لكن وتعقيب على ردك
لو تم تتبع الإبي IP لشخص إرتكب جريمة القدف عبر الشبكة في إحدى المنتديات أكيد من السهل الحصول على بياناته من المتعامل الخاص المشترك معه
لكن السؤال:
من سيعاقب إذا كان العنوان منزل متكون من عدة أفراد؟
ما إحتمال معرفة الشخص المجرم؟

تحياتي

[رؤوف أونلاين]

شكراً الأخ رؤوف على تنويرنا بكل ما يتعلق بالقوانين
لكن وتعقيب على ردك
لو تم تتبع الإبي ip لشخص إرتكب جريمة القدف عبر الشبكة في إحدى المنتديات أكيد من السهل الحصول على بياناته من المتعامل الخاص المشترك معه
لكن السؤال:
من سيعاقب إذا كان العنوان منزل متكون من عدة أفراد؟
ما إحتمال معرفة الشخص المجرم؟


تحياتي

إذا كان العنوان يبين اشتراك منزلي فبطبيعة الحال المشتبه به الأول هو صاحب إشتراك الأنترنت..ضف إلى ذلك نكون أمام مسؤولية تقصيرية أي الشخص هنا صاحب الإشتراك أو العنوان سيسأل عن الأفعال الضارة التي تصدر من أشخاص تربطهم به علاقة تبعية كالأبناء أو أشخاص في نفس الإقامة هم من صدر منهم الفعل المجرم...

[شروقية]

السلام عليكم / أعجبني مضمون الموضوع لأنه من المشاكل التي تعيق تعامل الأسرة المحافظة مع الانثرنث . فمثلا نحن في المنزل استغنينا عن المحادثة الفورية (Chatting) خوفا على أولادي . و لو أنني لا أتهم هنا كل المتصلين و لكن القليل منهم هم من استغل هذه الوسيلة ليخرج مكبوتاته السيئة و يشبع نفسه معتقدا أنها وسيلة متحضرة ، وهو لا يعلم أن هذا السلوك منبثق من نفس جاهلة ضعيفة الإيمان .

[عقول رآقية’]

أنا ضد هذا السب القبيح وعلاجه سهل للغاية تصفية الردود عبر الجهاز،كي لا يدون أي كلام تافه ورأيت هاذا في احدى المنتديات ...نوري21

[moondroit]

أعتقد أنه حسب قانون العقوبات الجزائري

فأن رئيس الجمهورية و أعضاء أحد غرفتي البرلمان

من يعتبر قذفا ضده حالة استعمال الوسائل الالكترونية بل و جاءت المادة أكثر عموما باستعمال عبارة أية وسيلة

يمكن الرجوع للمواد 144 و ما يليها

المادة 144 مكرر ( القانون رقم 01 – 09 المؤرخ في 26 يونيو 2001): يعاقب بالحبس من ثلاثة (3) أشهر إلى اثني عشر (12) شهرا وبغرامة من 000. 50 دج إلى 000. 250 دج أو بإحدى هاتين العقوبتين فقط كل من أساء إلى رئيس الجمهورية بعبارات تتضمن إهانة أو سبا أو قذفا سواء كان ذلك عن طريق الكتابة أو الرسم أو التصريح أو بأية آلية لبث الصوت أو الصورة أو بأية وسيلة إلكترونية أو معلوماتية أو إعلامية أخرى.
تباشر النيابة العامة إجراءات المتابعة الجزائية تلقائيا

[ناصرالجزائري]

السلام عليكم
أرى أن السب والقذف والتطاول الذي يحدث أحيانا على الأنترنيت والمنتديات تقع مسؤوليته على هذه المواقع والمنتديات بالدرجة الأولى لأنها تملك حق التدخل ومنع مثل هذه التصرفات اللاأخلاقية كما أنه يجب على مستعملي الشبكة احترام غيرهم ولو كانوا لا يوافقونهم الآراء والمواقف ،فكل واحد حر في رأيه ومحاسب عليه ويبقى أن نستعمل الأنترنيت في التقارب وتبادل المنافع لا في السب والقذف ....

[رؤوف أونلاين]

أعتقد أنه حسب قانون العقوبات الجزائري



فأن رئيس الجمهورية و أعضاء أحد غرفتي البرلمان

من يعتبر قذفا ضده حالة استعمال الوسائل الالكترونية بل و جاءت المادة أكثر عموما باستعمال عبارة أية وسيلة

يمكن الرجوع للمواد 144 و ما يليها

المادة 144 مكرر ( القانون رقم 01 – 09 المؤرخ في 26 يونيو 2001): يعاقب بالحبس من ثلاثة (3) أشهر إلى اثني عشر (12) شهرا وبغرامة من 000. 50 دج إلى 000. 250 دج أو بإحدى هاتين العقوبتين فقط كل من أساء إلى رئيس الجمهورية بعبارات تتضمن إهانة أو سبا أو قذفا سواء كان ذلك عن طريق الكتابة أو الرسم أو التصريح أو بأية آلية لبث الصوت أو الصورة أو بأية وسيلة إلكترونية أو معلوماتية أو إعلامية أخرى.
تباشر النيابة العامة إجراءات المتابعة الجزائية تلقائيا

بخصوص المتابعة الجزائية من طرف النيابة العامة نلاحظ أن المتابعة من أجل جريمة السب والقذف تكون تلقائية فقط إذا تعلق الأمر برئيس الجمهورية أو الرسول (ص) أو باقي الأنبياء..أما الحالات الأخرى فتستوجب شكوى من طرف المجني عليه هذا عند قراءتنا لهذه المادة...لكن إذا رجعنا للمادة 296 (القانون رقم 06-23 المؤرخ في 20 ديسمبر 2006) وما بعدها نجد أنها لا تشترط شكوى المجني عليه..فإذا أعتبرنا أن هذه الجريمة تمس بشرف وكرامة وإعتبار المجني عليه فكيف للنيابة أن تحل محله لتقول أن عبارات الجاني فيها مساس بشرف وكرامة واعتبار المجني عليه!!! هذا كله على خلاف القوانين المقارنة التي تشترط شكوى المجني عليه وتنقضي الدعوى بتنازل الشاكي...

[apolo]

ان جرائم الأنترنيت هي من الجرائم المستحدثة التي يجب أن تواكبها تطورات في المجال القانوني سواء على مستوى الاجراءات من حيث الاجراءات المتبعة في الكشف عن مرتكب الجريمة أو من حيث الجانب الموضوعي لجعل النصوص القانونية تواكب التطورات التكنولوجية والتقنية وهنا يطرح السؤال التالي :هل لازالت الاجراءات الكلاسيكية المعتمدةفي قانون الاجراءات الجزائية صالحة للتعامل مع مثل هذه القضايا المستحدثة أم تجاوزها الزمن ووجب البحث عن اجراءات أخرى أكثر فاعلية ومواكبة لتطور الوسائل المستخدمة في ارتكاب الجرائم الحديثة؟.
التساؤال يطرح للمناقشة وأتمنى أن يكون موضوع مساهمات وردود الاخوة أعضاء المنتدى وشكرا.أخوكم apolo

[رؤوف أونلاين]

السلام عليكم
أرى أن السب والقذف والتطاول الذي يحدث أحيانا على الأنترنيت والمنتديات تقع مسؤوليته على هذه المواقع والمنتديات بالدرجة الأولى لأنها تملك حق التدخل ومنع مثل هذه التصرفات اللاأخلاقية كما أنه يجب على مستعملي الشبكة احترام غيرهم ولو كانوا لا يوافقونهم الآراء والمواقف ،فكل واحد حر في رأيه ومحاسب عليه ويبقى أن نستعمل الأنترنيت في التقارب وتبادل المنافع لا في السب والقذف ....
وعليكم السلام..
أكيد أنه يستوجب على اداريي ومشرفي المنتدى التدخل في حالة أي تجاوزات تحدث داخل المنتدى لكن في رأيي أن هناك قوانين مثبتة مسبقا تنص على المنتدى لا يتحمل أراء وفحوى ردود الأعضاء...
المادة 28: إدارة المنتدى لا تتحمل أي مسؤولية فيما يكتب من مواضيع أو رد عن مواضيع التي لا تعبر إلا عن رأي صاحبها.
لكن فيما يخص العبارات الخارجة عن الآداب العامة وغير اللائقة فضروري العمل على تحريرها وحذفها في حالة تواجد المشرفين..

[قونيمة]

الأنترنت سلاح ذو حدين

[قونيمة]

الأنترنت هو ويسلة للتعلم و الترفيه لمن أراد التعلم و من كان ذو نفس خبيثة فهو جاهل غارق في جهله اعاذا الله منه

[bravo]

إذا كان العنوان يبين اشتراك منزلي فبطبيعة الحال المشتبه به الأول هو صاحب إشتراك الأنترنت..ضف إلى ذلك نكون أمام مسؤولية تقصيرية أي الشخص هنا صاحب الإشتراك أو العنوان سيسأل عن الأفعال الضارة التي تصدر من أشخاص تربطهم به علاقة تبعية كالأبناء أو أشخاص في نفس الإقامة هم من صدر منهم الفعل المجرم...


ماذا لو كان المتهم يستعمل مقهى الأنترنات؟ على من تقع المسؤولية ؟
رغم توافر أركان الجريمة فالركن المادي يتمثل في عبارات السب والشتم والقصد الجنائي موجود لنية المجرم إلحاق الضرر بالضحية إضافة إلى توفر العلنية

[رؤوف أونلاين]

ماذا لو كان المتهم يستعمل مقهى الأنترنات؟ على من تقع المسؤولية ؟
رغم توافر أركان الجريمة فالركن المادي يتمثل في عبارات السب والشتم والقصد الجنائي موجود لنية المجرم إلحاق الضرر بالضحية إضافة إلى توفر العلنية
شكرا للسؤال أخي الكريم...المسؤولية القانونية تقع على مزودي الخدمة من ناحية المضمون الذي يطلبه المستخدم...أما في حالة جريمة السب والقذف رأيي أنه في حالة غياب نظام داخلي لمقهى الأنترنت معلن للزبائن بخصوص شروط استخدام هذه التقنية داخله هنا صاحب المحل مطالب بتقديم معلومات كاملة حول الزوار المتوافدين على محله والإبلاغ عن أي مشتبه فيه داخل المقهى لتفادي مسائلته حول جرم معين تم بإستخدام أجهزة محله وخدمته التي يوفرها للزبائن....إذ أن مقاهي الأنترنت لا تختلف كثيرا عن الفنادق (بعض الفنادق تقدم معلومات حول نزلائها للشرطة) من ناحية تقديم خدمة معينة فهي تأوي يوميا عدد من الأفراد لفترات زمنية متفاوتة وبعضها على مدار الساعة 24/24 إذا سيكون من المفروض تسليم قوائم دورية لسلطات الضبطية القضائية بها معلومات كاملة عن مستخدمي أجهزة المقهى..هذا الإجراء كان معمول به في بعض المناطق خصوصا في ظل انتشار بيانات الجماعات الإرهابية عبر الأنترنت وتناقل أخبارها بواسطة المنتديات وغيرها من الأعمال الدعائية لتجنيد البعض في صفوفها...
فيما يخص ركن العلنية لي عودة بخصوص هذا الركن في جريمة السب والقذف عبر الأنترنت...

[ben nacer]

clapclapclapشـراهـةicon36santnosweatsurrenderالله يهد يهم

[قوشبي]

إذا لم تستح فافعل ماشئت

[rabehomar]

بسم الله الرحمان الرحيم

أعتقد أن حرية التعبير يمكن أن تصل إلى تحقيق أهدافها بعيدا عن السب و الشتم و الطعن التي هي من أخلاق ضعفاء الحجة و الله الموفق

[نسيم الجزائر]

ما يراه البعض سبا و شتما قد لا يراه الكثير كذلك المشكلة في تكيييف الواقعة على انها سب أو شتم و ربما تصنف الواقعة على انها سب او قذف في حق شخص معين و لا تصنف كذلك في حق شخص اخر ، لذلك فالامر نسبي ، مثلا حين أقول ان المسؤولين على هاته الدولة نهبوا ثروات البلاد و افقروا العباد قد يأتي اي مسؤول و يقاضيني على أنني قذفته بإعتباره مسؤولا في البلد و لانه ربما تكون سيرته جيدة انا احاكم بما قلت و لكن قولي قد ينطبق على الكثيررررر /
ام التجريح و الكلام البذيئ فلا يختلف فيه اثنان .
تحياتي

[moondroit]

أعتقد أنه يمكن النظر للموضوع من ناحية أخرى، و هي حدود القذف و السب، أي متى يمكن تكييف واقعة ما على أنها قذف و سب

لانه بالمقابل حرية التعبير المكفولة دستوريا هي من قد تهدد بالخرق

فعلى سبيل المثال اعتبرت المحكمة الأمريكية العليا أن حرق العلم الامريكي بالرغم ما قد يثيره من استياء الشعب الامريكي إلا أن الحرق يعتبر وسيلة تعبير سياسية و بالتالي فان حبس المتهم و إدانته بحرق العلم امر غير دستورى

و هو ما سارت عليه المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان حين اعتبرت أن ما قد يوجه من نقد إلى رجال السياسة أو الشخصيات العامة لا يعتبر في جميع الحالات قذفا ما دام أنه تم توجيه اليهم هذه الانتقادات نظرا للمناصب التي يشغلونها و ليس تجريحا لشخصهم

و بالتالي فان الامر نسبي اي لا يمكن القول بان كل نقد مهما كان قاسيا قذف و سب بل يجب أن يتحلى القاضي بالجرأة و بعد النظر و الفطنة و البداهة لتكييف الواقعة التكييف الصحيح

و مثال ذلك إدانة الطالب الجزائري على اساس قذف رئيس الجمهورية الفرنسي

فهل فعلا كان قذفا ؟؟؟

ألم يكن شعور كل جزائري، أليس تقييد لحرية هذا الطالب ، أم أنه دفع ثمن شجاعته و جرأته ؟؟

[maamar20007]

ان مشاكل السب والشتم عبر الانترنت هي الطريقة التي يلجاء اليها بعض الشباب في عدة منتديات فهدا ناتج عن المحيط الدي يعيش فيه فالكل يشاطرني الراي ان كان كل من يستعمل الانترنت خاصة الشباب البطال الدي لا حول ولا قوة له ان يقوم بتلك التصرفات فهو يعيش حالة ياس من شدة تخلف هوتخلف محيطة فاليوم نجد من يستعمل الانترنت ليست له المعرفة الكافية وغير مثقف بما فيه الكفاية فيكتب كلاما اما بالسب او الشتم فيجد نفسه انه قد فعل الصواب من تلك التصرفات ولا يعلم ان التخلف هو صاحب فكرته’

[حدة]

والله عندكم الحق وشكرا على هده الالتفاتة الطيبة واشاء الله يهديهم ربي ويصلح رايهم ويروحوا يتوبوا عند ربي لانى ليس من الحياء والادب شتم وقدف اخوك المسلم هدا حرررام

[02imene]

vraix a dire que c un sujet tres important et c si qui prouve que nous manquons de cultures dans se domaine car il a des gens qui prennent l'internet pour chatter en manquant des gens et les insulter et pour les punir se n'est pas une chose aussi facile qu'on croyait car si les coupables comettent des crimes et les connaissent et ont n'arrivent pas à las punir comment peut_ton reigner l'egalite et la loi dans l'internet le mode vaste plein d'inconnus

[rabehomar]

بسم الله الرحمان الرحيم

أعتقد أن حرية التعبير يمكن أن تصل إلى تحقيق أهدافها بعيدا عن السب و الشتم و الطعن التي هي من أخلاق ضعفاء الحجة, و يبقى أن التضييق على حرية التعبير كما هو الحال في الأنظمة المستبدة يدفع الناس دفعا إلى مثل هذه السلوكات غير المقبولة و تلك الأنظمة تتحمل جزءا من المسئولية. و الله الموفق

[moondroit]

لا يوجد خلاف و لا اختلاف في أن حرية التعبير يمكن أن تمارس دون سب أو التجريح

و لكن الاشكال ما هو السب و ما هو الشتم

فانتقاد بسيط يمكن أن يكيف على أنه قذف و سب و تجريح خاصة إذا تعلق بشخصيات معينة فتقام الدنيا و لا تقعد

و إن كان مجرد نقد

[رؤوف أونلاين]

متى تكيف الواقعة على أنها سب وقذف عبر الأنترنت..؟!

القذف جريمة نصت عليها المادة 296 (القانون رقم 06-23 المؤرخ في 20 ديسمبر 2006) من ق،ع وعرفتها كالآتي:"يعد قذفا كل ادعاء بواقعة من شانها المساس بشرف أو اعتبار الأشخاص أو الهيئات المدعى عليها بها أو اسنادها إليهم أو إلى تلك الهيئة ويعاقب على نشر هذا الإدعاء أو ذلك الإسناد مباشرة أو بطريق إعادة النشر حتى ولو تم ذلك على وجه التشكيك أو إذا قصد به شخص أو هيئة دون ذكر الإسم ولكن كان من الممكن تحديدهما من عبارات الحديث أو الصياح أو التهديد أو الكتابة أو المنشورات أو اللافتات أو الإعلانات موضوع الجريمة".
ويليها السب في المادة 297 ق،ع بقولها:"يعد سبا كل تعبير مشين أو عبارة تتضمن تخقيرا أو قدحا لا ينطوي على اسناد أية واقعة".


العقوبات:


عقوبة القذف الموجه لأشخاص الطبيعية (م 298-2 ق،ع): الحبس من 5 أيام إلى 6 أشهر وغرامة من 5000 دج إلى 50000 دج أو بغحدى عاتين العقوبتين.


عقوبة القذف الموجه إلى طائفة دينية أو مذهبية أو عرقية (م 144 مكرر2 ق،ع): الحبس من شهر إلى سنة وغرامة من 10000 إلى 100000 دج أو إحدى هاتين العقوبتين.


عقوبة القذف الموجه إلى شخص رئيس الجمهورية (م 144 ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج وتضاعف هذه العقوبة في حالة العود.


عقوبة القذف الموجه إلى الرسول (ص) وبقية الأنبياء أو الإستهزاء بأحكام الدين أو بأي شعيرة من شعائر الإسلام (م 144 مكرر ق،ع): الحبس من ثلاث إلى 5 سنوات وغرامة من 50000 إلى 100000 دج.


عقوبة القذف الموجه إلى الهيئات (م 144 مكرر، 146 ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج وتضاعف هذه العقوبة في حالة العود.


عقوبة السب الموجه لأشخاص الطبيعية (م 299 ق،ع): الحبس من 6 أيام إلى 3 أشهر وغرامة من 5000 دج إلى 50000 دج أو بغحدى عاتين العقوبتين.

عقوبة السب الموجه إلى طائفة دينية أو مذهبية أو عرقية (م 298 مكرر ق،ع): الحبس من 5 أيام إلى 6 أشهر وغرامة من 5000 إلى 50000 دج أو إحدى هاتين العقوبتين.

عقوبة السب الموجه إلى شخص رئيس الجمهورية (م 144 مكرر ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج.

عقوبة السب الموجه إلى الرسول (ص) وبقية الأنبياء أو الإستهزاء بأحكام الدين أو بأي شعيرة من شعائر الإسلام (م 144 مكرر2 ق،ع): الحبس من ثلاث إلى 5 سنوات وغرامة من 50000 إلى 100000 دج.

عقوبة السب الموجه إلى الهيئات (م 144 مكرر، 146 ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج.

جريمة السب والقذف تشترط كما تقدم الإخوة والأخوات في مداخلاتهم إلى توفر الإدعاء بواقعة مشينة، الإسناد، العلنية، القصد الجنائي..جميع هذه الأركان في رأيي لاتثير اشكال في حالة توافرها إلا ركن العلنية الذي يغيب أحيانا بإستخدام هذه التقنية..ونقصد هنا استخدام الرسائل الخاصة مثلا في المنتديات أو الإطلاع على بريد الكتروني يحوي رسالة تجرم مرسلها أو المحادثات الفورية الخاصة...إذ تعتبر العلنية الركن المميز لجريمة القذف فهي أهم عنصر في هذه الجريمة..ويقصد بالعلنية اتصال علم الجمهور بالتعبير الصادر عن فكرة المتهم أو رأيه أو شعوره عبر إحدى الوسائل التعبيرية والتي لا تخرج عن ثلاث هي: علانية القول أو الصياح، علانية الفعل أو الإيماء، علانية الكتابة وما يقوم مقامها، فأصبح ذلك يتم وبكل يسر عبر شبكة الإنترنت..وهو نقصد علنية الكتابة..
الرسائل الخاصة في المنتديات والبريد الإلكتروني والدردشة الخاصة: هنا لا يمكن القول أن الإطلاع على رسالة أو بريد الكتروني يحوي رسالة تمس بشرف أو كرامة شخص معين بإطلاعه الشخصي عليها وحده فإن ركن العلنية ينتفي لأننا نعلم جميعا أن اختراق المنتديات والإيميلات متاح لنخبة معينة يعرفون بالهاكرز يمكنهم الإطلاع على الرسائل الموجودة بعد قيامهم بالإختراق..ومنه فإننا نرى أن عنصر العلانية يتحقق هنا بمجرد وضع الكلمات والعبارات الماسة بشرف وسمعة أحد الأشخاص وحفظها في مجلد الرسائل الخاصة أو بالبريد الإلكتروني في شبكة الإنترنت حتى وإن لم ترسل إلى الغير... فشبكة الإنترنت تعتبر في حد ذاتها أحد أهم طرق العلانية.. والبريد الإلكتروني وإن تعذر الوصول إليه عند البعض فإن غيرهم يمكنهم الوصول إليه والإطلاع على ما بداخله..إذن نلاحظ أن جرائم السب والقذف يمكن أن تقع باستخدام تقنية المعلومات وشبكة الانترنت كوسيلة حديثة..غير أن ذلك لا يمنع من القول بأننا بحاجة لتدخل تشريعي لمواجهة هذه الجرائم بنصوص خاصة لطي اللبس الذي ربما سيحتج به الغير مثلا في ركن العلنية وعدم توافره...شكرا لكم

[maitremaizi]

اولا السلام عليكم جميعا
ان الموضوع الذي طرح الزميل رؤوف اولاين وهو موضوع جد حساس وايضا هو الواقه المعاش فهذه التقنية اي الانترنات اضحت عند البعض نقمة وليس نعمة بسبب تلك الممارسات الغير اخلاقية ونحن كل يوم نطالع عبر الجرائد تلك الفضائح المفبركة او ماشابه ذلك والتي تنشرها بعض المواقع بتموين من اشخاص مجعولين يريدون النيل من اعراض الغير سواء بالسب او القذف او التصوير الغير ممسموح في اللاماكن العمومية وعلى سبيل المثال لا الحصر قضية تصوير النساء في حمام شعبي والتي سبق وان اشارت اليه جريدة الشروق اليومي هذا من جهة ....
ومن جهة اخرى فبالاضافة الى تقنية الانترنات فهناك ايضا قضية السب والقذف عن طريق الهاتف النقال بواسطة رسائل sms ومن شرلئح مجهولة المصدر.
وعليه فان المشرع الجزائري ملزم بالتاقلم والتجديد للمواجهة هذه الجرائم الخطيرة التي اضحت تتكاثر كالطفيليات.

[عزالدين بن عبد الله]

متى تكيف الواقعة على أنها سب وقذف عبر الأنترنت..؟!


القذف جريمة نصت عليها المادة 296 (القانون رقم 06-23 المؤرخ في 20 ديسمبر 2006) من ق،ع وعرفتها كالآتي:"يعد قذفا كل ادعاء بواقعة من شانها المساس بشرف أو اعتبار الأشخاص أو الهيئات المدعى عليها بها أو اسنادها إليهم أو إلى تلك الهيئة ويعاقب على نشر هذا الإدعاء أو ذلك الإسناد مباشرة أو بطريق إعادة النشر حتى ولو تم ذلك على وجه التشكيك أو إذا قصد به شخص أو هيئة دون ذكر الإسم ولكن كان من الممكن تحديدهما من عبارات الحديث أو الصياح أو التهديد أو الكتابة أو المنشورات أو اللافتات أو الإعلانات موضوع الجريمة".
ويليها السب في المادة 297 ق،ع بقولها:"يعد سبا كل تعبير مشين أو عبارة تتضمن تخقيرا أو قدحا لا ينطوي على اسناد أية واقعة".


العقوبات:


عقوبة القذف الموجه لأشخاص الطبيعية (م 298-2 ق،ع): الحبس من 5 أيام إلى 6 أشهر وغرامة من 5000 دج إلى 50000 دج أو بغحدى عاتين العقوبتين.


عقوبة القذف الموجه إلى طائفة دينية أو مذهبية أو عرقية (م 144 مكرر2 ق،ع): الحبس من شهر إلى سنة وغرامة من 10000 إلى 100000 دج أو إحدى هاتين العقوبتين.


عقوبة القذف الموجه إلى شخص رئيس الجمهورية (م 144 ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج وتضاعف هذه العقوبة في حالة العود.


عقوبة القذف الموجه إلى الرسول (ص) وبقية الأنبياء أو الإستهزاء بأحكام الدين أو بأي شعيرة من شعائر الإسلام (م 144 مكرر ق،ع): الحبس من ثلاث إلى 5 سنوات وغرامة من 50000 إلى 100000 دج.


عقوبة القذف الموجه إلى الهيئات (م 144 مكرر، 146 ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج وتضاعف هذه العقوبة في حالة العود.


عقوبة السب الموجه لأشخاص الطبيعية (م 299 ق،ع): الحبس من 6 أيام إلى 3 أشهر وغرامة من 5000 دج إلى 50000 دج أو بغحدى عاتين العقوبتين.

عقوبة السب الموجه إلى طائفة دينية أو مذهبية أو عرقية (م 298 مكرر ق،ع): الحبس من 5 أيام إلى 6 أشهر وغرامة من 5000 إلى 50000 دج أو إحدى هاتين العقوبتين.

عقوبة السب الموجه إلى شخص رئيس الجمهورية (م 144 مكرر ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج.

عقوبة السب الموجه إلى الرسول (ص) وبقية الأنبياء أو الإستهزاء بأحكام الدين أو بأي شعيرة من شعائر الإسلام (م 144 مكرر2 ق،ع): الحبس من ثلاث إلى 5 سنوات وغرامة من 50000 إلى 100000 دج.

عقوبة السب الموجه إلى الهيئات (م 144 مكرر، 146 ق،ع): الحبس من 3 أشهر إلى 12 شهرا وغرامة من 50000 إلى 250000 دج.

جريمة السب والقذف تشترط كما تقدم الإخوة والأخوات في مداخلاتهم إلى توفر الإدعاء بواقعة مشينة، الإسناد، العلنية، القصد الجنائي..جميع هذه الأركان في رأيي لاتثير اشكال في حالة توافرها إلا ركن العلنية الذي يغيب أحيانا بإستخدام هذه التقنية..ونقصد هنا استخدام الرسائل الخاصة مثلا في المنتديات أو الإطلاع على بريد الكتروني يحوي رسالة تجرم مرسلها أو المحادثات الفورية الخاصة...إذ تعتبر العلنية الركن المميز لجريمة القذف فهي أهم عنصر في هذه الجريمة..ويقصد بالعلنية اتصال علم الجمهور بالتعبير الصادر عن فكرة المتهم أو رأيه أو شعوره عبر إحدى الوسائل التعبيرية والتي لا تخرج عن ثلاث هي: علانية القول أو الصياح، علانية الفعل أو الإيماء، علانية الكتابة وما يقوم مقامها، فأصبح ذلك يتم وبكل يسر عبر شبكة الإنترنت..وهو نقصد علنية الكتابة..
الرسائل الخاصة في المنتديات والبريد الإلكتروني والدردشة الخاصة: هنا لا يمكن القول أن الإطلاع على رسالة أو بريد الكتروني يحوي رسالة تمس بشرف أو كرامة شخص معين بإطلاعه الشخصي عليها وحده فإن ركن العلنية ينتفي لأننا نعلم جميعا أن اختراق المنتديات والإيميلات متاح لنخبة معينة يعرفون بالهاكرز يمكنهم الإطلاع على الرسائل الموجودة بعد قيامهم بالإختراق..ومنه فإننا نرى أن عنصر العلانية يتحقق هنا بمجرد وضع الكلمات والعبارات الماسة بشرف وسمعة أحد الأشخاص وحفظها في مجلد الرسائل الخاصة أو بالبريد الإلكتروني في شبكة الإنترنت حتى وإن لم ترسل إلى الغير... فشبكة الإنترنت تعتبر في حد ذاتها أحد أهم طرق العلانية.. والبريد الإلكتروني وإن تعذر الوصول إليه عند البعض فإن غيرهم يمكنهم الوصول إليه والإطلاع على ما بداخله..إذن نلاحظ أن جرائم السب والقذف يمكن أن تقع باستخدام تقنية المعلومات وشبكة الانترنت كوسيلة حديثة..غير أن ذلك لا يمنع من القول بأننا بحاجة لتدخل تشريعي لمواجهة هذه الجرائم بنصوص خاصة لطي اللبس الذي ربما سيحتج به الغير مثلا في ركن العلنية وعدم توافره...شكرا لكم


جميل جدا وللحديث بقية أخي رؤوف

[bravo]

شكرا للسؤال أخي الكريم...المسؤولية القانونية تقع على مزودي الخدمة من ناحية المضمون الذي يطلبه المستخدم...أما في حالة جريمة السب والقذف رأيي أنه في حالة غياب نظام داخلي لمقهى الأنترنت معلن للزبائن بخصوص شروط استخدام هذه التقنية داخله هنا صاحب المحل مطالب بتقديم معلومات كاملة حول الزوار المتوافدين على محله والإبلاغ عن أي مشتبه فيه داخل المقهى لتفادي مسائلته حول جرم معين تم بإستخدام أجهزة محله وخدمته التي يوفرها للزبائن....إذ أن مقاهي الأنترنت لا تختلف كثيرا عن الفنادق (بعض الفنادق تقدم معلومات حول نزلائها للشرطة) من ناحية تقديم خدمة معينة فهي تأوي يوميا عدد من الأفراد لفترات زمنية متفاوتة وبعضها على مدار الساعة 24/24 إذا سيكون من المفروض تسليم قوائم دورية لسلطات الضبطية القضائية بها معلومات كاملة عن مستخدمي أجهزة المقهى..هذا الإجراء كان معمول به في بعض المناطق خصوصا في ظل انتشار بيانات الجماعات الإرهابية عبر الأنترنت وتناقل أخبارها بواسطة المنتديات وغيرها من الأعمال الدعائية لتجنيد البعض في صفوفها...
فيما يخص ركن العلنية لي عودة بخصوص هذا الركن في جريمة السب والقذف عبر الأنترنت...

أخي الكريم شكرا على الجوابالسليم من الناحية النظرية لكن أعتقده بعيدا عن الجانب العملي إذ يصعب أو يستحيل أن يعرف صاحب مقهى الأنترنات جميع زبائنه أو أن يراقب كل ما قامو به ، كما أني لاأعتقد أنك ستوافق على ترك بياناتك الشخصية لدى صاحب المقهى حتى ولو كنت صديقه الحميم، وهل ستراقب مصالح الأمن جميع مقاهي الأنترنات بصفة دقيقة ودورية؟؟؟؟

[رؤوف أونلاين]

أخي الكريم شكرا على الجوابالسليم من الناحية النظرية لكن أعتقده بعيدا عن الجانب العملي إذ يصعب أو يستحيل أن يعرف صاحب مقهى الأنترنات جميع زبائنه أو أن يراقب كل ما قامو به ، كما أني لاأعتقد أنك ستوافق على ترك بياناتك الشخصية لدى صاحب المقهى حتى ولو كنت صديقه الحميم، وهل ستراقب مصالح الأمن جميع مقاهي الأنترنات بصفة دقيقة ودورية؟؟؟؟
العفو أخي الكريم..هذه الإجراءات أعتمدت فيما مضى من طرف فصائل الأبحاث لدى المقاهي التي يشتبه تردد بعض الأفراد الخارجين عن القانون عليها لكن المشكل ليس في ترك البيانات لدى صاحب المحل إذا ما كانت هناك تعليمة من طرف السلطات تستدعي ذلك فهذا لا يعد إلا اجراء وقائي فقط...المشكل أن هذه الإجراءات دفعت الجزائريين إلى التنديد بها وأعتبروها انتهاكا لحريتهم الشخصية..حتى أن بعض أصحاب مقاهي الأنترنت رفعوا دعاوى قضائية ضد أنصار هذا الإجراء...ولو أننا نعلم جميعا أن جل مقاهي الأنترنت مراقبة من طرف صاحب المحل بتنصيبه لبرنامج التسيير الذي يتيح له مشاهدة وتتبع أي عمل أو تحركات تصدر من الجهاز..أما فيما يخص المصالح المختصة ولو أني لست مختص في مجال التحقيق الجنائي وما إلى ذلك لكن لو هناك أعضاء في المنتدى تابعين للنظام أن يشاركونا بآرائهم مشكورين... غير أن الإجابة على سؤالك أكيد أنها تتطلب اجراءات من اختصاص أعوان الضبطية القضائية ... وفي هذا الصدد نجد أنه في الجزائر قد تم صدور قرار وزاري مشترك مؤرخ في 14 أفريل 2007 يتعلق بتنظيم الأقسام والمصالح والمخابر الجهوية للمعهد الوطني للبحث في علم التحقيق الجنائي... إذ أن مصلحة الخبرات الخاصة بالدلائل التكنولوجية والتي تضم في مخابرها مخبر الدلائل المعلوماتية وجرائم الكمبيوتر مكلفة بطلب من السلطات القضائية المختصة بتحليل الدلائل المادية التي تم جمعها إثر معاينة المخالفات والتحريات في ميادين الدلائل المعلوماتية وجرائم الكمبيوتر والبصمات الصوتية ومعالجة الصورة والإشارة واستغلال الهواتف المحمولة وإعداد تقارير الخبرة....إلخ..

[ليث الحيران]

ان القانون الوضعي وخصوصا في باب الجرائم قد جعل ان لاجريمة ولاعقاب الا بنص وهذا الحال بالنسبة لواقع الاحداث المشينة في عالم المعلوماتية في بلدنا
لان المشرع الجزائري لما يتفاعل مع المستجدات فى عالم الانترنت.
لكن السوأل الذى يفرض نفسه علينا خصوصا لمستخدمي الانترنت وخصوصا للذين يشتركون في المنتديات
-اليس هؤلاىء من النخبة المتعلمة
-اليس هؤلائ من الذين يدينون الدين الحق
فاذا كانت الاجابة بنعم وهي قطعية فسمع اخى المسلم الى حديث خير الانام صلوات الله وسلمه عليه(سباب المسلم فسق وقتاله كفر) ثم اسمع الى قوله صلى الله عليه وسلم( اذا لم تسحى ففعل ماشئت)
ويقول ايضا صلوات ربي وسلامه عليه(الحياء شعبية من شعب الايمان)
لقد ورد في الاثر ان ابو بكر الصديق كان جالسا بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجلا الى ابى بكر وصار يشتمه وكان النبي يتبسم وابو بكر رضى الله عنه لم يرد فلم كثر لغط الرجل رد عليه ابوبكر فقام النبي فلحق به ابوبكر وساله ...فقال صلى الله عليه وسلم كنت اتبسم لانه كان معك ملكا يرد عليه عنك
فلم رددعليه جاء شيطان ولاينبغى لنبي ان يجلس في مجلسا فيه شيطان
فنظر اخي المسلم الى اخلاق المصطفى و الصحابة والى مايعرض من عمالك على نبيك كل يوم اثنين وخميس هل هذا يسر نبيك ام يحزنه.

[قادري]

موضوع مغري يستحق المناقشة

[فريد الشباب]

هذا موضوع مهم.اظن من يسب عبر الانترنت انسان غير متخلق و ضعيف الشخصية و ستخدم الانترنت لابراز قدرته لكنه في الحقيقة لايستطيع المواجهة.واتمنى من كل مستعملى المنتدى التعامل بلطف مع الاعضاء وعدم الاستهزاء بالاخرين.دامت الصداقة و عاشت الحرية وانتهي الاستعباد.ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــلام

[kaderabdelkader]

السلام عليكم و رحمة الله

سألخص تعقيبي هذا في بضع اسطر لكون هذا الاخير لا يستدعي و هو ظاهر لليعان وضوح الشمس .
كون الذين قلت عنهم هذا ليسوا بمسؤولين أو بالاحرى يخافون المواجهة أشد الخوف و تجده لا ينكر هذا عن نفسه ان انت سألته بل و سيزيد إن لم يطلك بالكلام الفاحش فهو الغرور بالنفس و عدم المعرفة لاماكن الاشياء و مواقعها ، فتجده يخلط فمرة ابليس في جوف انسان و مرة ملاك طاهر عبق الكلام يتطاير من فاهه حتى تكاد تحبه و ما يلبث ان يدور .

تجد الرجل حريص اشد الحرص في قضايا الدين و ذاك هو الرجل المسؤول أما دونه فلا مسؤوليته له و لا معرفة له في الاصل هو خائف للظهور فوجد هذا الزجاج الفاصل بين و بين فيطلق العنان للسانه الفاحش و يا ليته كان نقدا في الدين و إنما سبا و شتما لمن هم خيرا مني و منه و من أبائه الاولين .
فتجده يعوث فسادا في صفحات المواقع و المنتديات ناشرا للشر حاصدا للشر ناسيا محطة الوصول ، و اتجاه القطار .

و لهذا فالمسؤولية كاملة احملها لمسؤولي المنتديات و مشرفيه و مراقبيه و مسيرين عامتا ، بتهاونهم كثر مثل هؤلاء و بسببهم كان لهم الاثر العقيم في تشويه صورة الاسلام لدى البعض فتجد شابا عربيا مسلما يقول قول كافر و يقلد كافر حتى النخاع و تجد المشرف يرد عليه بالجميل ،
ألا يجعل هذا تحفيزا و تشجيعا للاخرين فيحذون حذوا الذي شكر .
على المسؤولين على مواقعهم و منتدياتهم ان ينظروا الى هذه النقطة و يأخذونها بعين الاعتبار ، فتكون الشدة و الحزم في مثل هذه الامور فيكون الحضر و التعديل و الطرد لهم و معاقبتهم حتى لا يجدون اماكن لهم و بهذا سيحسنون من ادائهم لان للإنسان وقفات اذا وصلها و فهمها سيندم و هي سنون و اعمار للفهم ، و لا يكون ذلك الا بالتعلم و اللدع في بعض الاحيان .

شكرا اخي على الموضوع القيم بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

[الجهاد]

السب والقذف من الامور التي حرمها الاسلام وطريقة يستعملها الا الضعفاء الذين لا يحسنون الحوار

[الجهاد]

سبحان الله

[salima -D]

السلام عليكم جميعا

موضوعك مهم جدا أخي وحساس أيضا في نفس الوقت , فالموضوع الذي طرقته يمس كل فئات الشعب خاصة الجزائري خصوصا أن مثل هذه الظواهر أصبحت منتشرة جدا في بلادنا .
قد نقول أنه الإستخدام السيئ لوسائل الإعلام الآلي والمعلوماتية كما أنه قد يمس الشخص في دينه وعقيدته و إيمانه .
فكم من شخص تطاول على غير عبر النت وكم من فتاة اتهمت بشرفها و كم من فضيحة قد سبب فيها اناس لأناس بدافع المكر او حتى الغير او الحقد .
كل هذه الأفعال او التصرفات او الطباع المبغظة نهانا عن الدين الاسلامي عنها مثل الحقد و الغير والكره .....
أنا مثلا شاهدت كم من شخص إخترق جهاز فتاة دخلت لمنتدى قد نقول من أجل الفائدة أو حتى التعارف فعرض عليها مصادقته وعندما رفضت اخترق جهازها و هتك حرمتها وعرضها بأخد صورها وصور عائلتها و رسائلها وتهديدها بها .

فماذا يمكن أن نعتبر هذاالشخص في نظركم ؟؟؟


البعض قد يقول الفراغ قد يفعل بالشخص هكذا او يؤديبه الى التفكير هكذا , أنا أقول أبدا ليس للفراغ دخل بل قلة الضمير و عدم تحمل المسؤولية , لنفرض أن شخص فعل بأخت مثلما فعلت بتلك الفتاة

فماذا سيكون موقفك آنذاك ؟؟

لذلك قلة الإيمان تجعل من الانسان يجعل أخاه الانسان وسيلة للتلية ومضعية لوقته .

واتمنى أن نستغل خبرتنا ومواهبنا في مجال المعلوماتية في شيء يشهد لك يوم القيامة كما ينفعك وينفع غيرك .

أتمنى الهداية للجميع
ان شاء الله

تقبـــــــل مـــــــــروري

[م.ابراهيم]

ســـــلام //
شكرا للاخ رؤوف على الموضوع القيم و فعلا الموضوع يستحق النقاش لتجنب ما يحدث بالنت من مواضيع او ردود بها عبارات للسب و القذف
و رغم ان قوانين المنتدى واضحة في هذا المجال الا ان الظاهــــــــــــرة لازالت قائمة في نظري لسبين :
الاول : قلة الوعي و عدم القدرة على تقبل الراي المخالف.
الثاني : عدم التعامل بصرامة و تطبيق قوانين المنتــــــــدى .

لذلك اريد المشاركة معكم بهذا النقاش :

وردي يكون على ثلاث محاور :
المحور الاول : التعريف بجنحتي القذف والسب
المحور الثاني : متى تقوم جنحتي القذف و السب و عقوبتهما
المحور الثالث : موقف المشرع من جنحتي القذف والسب في ظل التطور
التكنولوجي.

المحور الاول : التعريف بجنحتي القذف و السب

جنحة السب و القذف صنفها المشرع في القسم الخامس من قانون العقوبات تحت عنوان جرائم الاعتداء على شرف و اعتبار الاشخاص و على حياتهم الخاصة و افشاء الاسرار و هي منصوص عليها بالمواد من 296 الى 299 من قانون العقوبات.
و عليه يجب اولا التعريف بما يقصده المشرع من القذف او السب بحيث وضع لهما تفسير حصري غير قابل للتاويل لان الامر يتعلق من جهة بفعل مجرم و من جهة ثانية بحرية الاشخاص و هذا التعريف المنصوص عليه قانونا هو المعيار الوحيد الفاصل بين فعل التجريم و بين حرية الاشخاص.
المادة 296 عرفت القذف على انه كل ادعاء بواقعة من شانها المساس بشرف و اعتبار الاشخاص او الهيئة بمعنى اسناد واقعة معين تمس بشرف الشخص او هيئة كما وضع المشرع على سبيل الحصر الوسائل التي يمكن بها اسناد هذه الواقعة و لا يمكن باي حال من الاحوال الخروج على هذه الوسائل بمعنى اذا وقع الفعل بوسيلة اخرى غير منصوص عليها بالمادة لسنا امام جنحة القذف و هي النشر او اعادة النشر _ الصياح _ التهديد_ الكتابة _ المنشورات _ اللافتات او الاعلانات
و كمثال على ذلك : ان تقول لشخص معين او هيئنة معينة انت ارهابي او حركي او نازي كما يوجد في بعض التشريعات و غيرها .
اما المادة 297 تعرف السب على انه كل لفظ او تعبير مشين او اي عبارة فيها تحقير دون اسناد واقعة معينة لانه لم تم اسناد واقعة معينة لهذا الشخص فنحن امام جنحة القذف و ليس جنحة السب و يفهم من هذا التعريف ان السب يمكن ان يكون لفظي او كتابي
و كمثال على ذلك : كان تقول لشخص معين انت ابن كذا او كذا او تكتب له رسالة فيها عبارات تمس من شرفه و سمعته

نلتقي في المحوار الاخرى ان شاء الله

[SARA 79]

الكتابة الاكترونية المتمثلة مثلا في البريد الالكتروني الآن يستعمل كدليل للإثبات في ظل قانون الاجراءات الجزائية الجديد خصوصا في جرائم السب و الشتم و القذف
كذلك la puce الخاصة بالهاتف الناقل تستعمل كدليل لالاثبات يبني القاضي عليه قناعته الشخصية مثلا كالإبقاء على smsالذي يتضمن سب أو شتم أو قذف أو حتى تهديد بالقتل، أو لمعرفة الاشخاص الذين اتصل بهم المتهم و عدد المرات مما يبين هذا مدى علاقتهم بالقضية
هذا كله يدل على مدى مسايرة قانون بلدنا لتطورات العصر و ما عليك يا اخي إلا أن تحضر جلسات في قسم الجنح بالمحكمة أو الغرفة الجزائية بالمجلس

[alsakr]

فتنٌ يصبح الحليم فيها حيران

[ابوالزهراء]

ان جنحة السب و القذف قد سنها المشرع الجزائري في قانون العقوبات
لكن الوسائل و الوسائط لارتكاب هذه الافعال هي التي تطورت
بظهور الهاتف النقال و الانترنيت
يمكن اثبات ادلة ارتكاب الجنحة بشتى الوسائل ك smsاو البريد الالكتروني او غيرها من الوسائل
هناك مشروع قانون يلزم مقدمي خدمات الانترنيت الابقاء على ارشيف الملفات
للعلم ان كل جهاز كمبيوتر متصل بالانترنيت له رقم تعريفى خاص به i p
من لديه معلومات في هذا الموضوع فليبادر بنشرها في المنتدى

وش--------------------------كر ا

[1samir]

السلام عليكم
والله موضوع حساس تم التطرق اليه ان استعمال الألفاظ الغير لائقة في الانترنت انما يعبر عن المستوى الأخلاقي و العلمي المنحط لصاحبه
نتمنى الترفع عن هده التصرفات وشكرا

[سيف السوفي]

** ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد**
السب والقذف حرام شرعا فلماذا نغعل ذللك ونحن مسؤلون عن كل قول نقوله هناك بعض السذج من يريد ان يطلق لسانه في اعراض المسلمين والله المستعان

[بوبكر حداد]

أخي رؤوف ..موضوعك فعلا مهم ..و لم يعد أي شخص بمنأى على أن يُسب أو يُشتم ..و أعتقد جازماً أن لشخصية الفرد سبب مباشر في ذلك بمعنى أنّ الانسان إذا لم يكن مؤدباً و كان جباناً فانه لن يجد اي مانع من أن يسب و يشتم و يعاير و يقول ما يشاء ...لكن كلما كان المرء مخلقاً يدرك أن الحياء من الدين فيستحيي فلن يجرأ على فعل ذلك ...هكذا أعتقد و السلام

[boutmoh]

http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=55&stc=1&d=1227354431
في الحقيقة أن ظاهرة السب و القذف في الأنترنت ليست حظارية فينبغي علينا جميعا أن نقدم مانستطيع من توعية لأبناءنا وبناتنا حتى نساهم في استقامة المجتمع.دون أن ننسى الجانب الردعي للمشرع الذي هو تحت مسؤولية الحكومات. وكذلك تنشيط الرقابة اللازمة.
والسلام عليكم

[sadikalkalam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام الموضوع المطروح للنقاش يدل على انه هناك تجاوزات لااخلاقية والقضية قضية وعي و نضج فكري والمبدأ يقول ان حريتك تنتهي عند ابتداء حق الغير والمشكل ليس في الرقابة لاننا لا يمكننا ان نضع شرطيا فوق كل فرد فشرطيك هو ضميرك واخلاقك واما بالنسبة للسب وشتم لا يخدم ولا يبني ولكنه يهدم ونحن في حاجة الى النقد البناء الذي ليس وراءه خلفيات ولبد ان نقول لمن احسن احسنت ونقول لمن اساء اسأت بدون تجريح فهذه السولكيات ان دلت على شيء فانما تدل على اننا لم نهضم الدمقراطية ولم يرقى لدينا اسلوب الحوار قد نختلف في المفاهيم وفي وجهات النظر وهذا طبيعي لان الدنيا عبارة عن عدة زوايا وكل واحد ينظر اليها من زاوية وهاكذا تختلف وجهات النظر "الكلمة قد تكون بلسما لمن كان في الفراش طريح وقد تكون سهما قاتلا لمن كان معافا صحيح "bleh وديننا الحنيف يامرنا بذالك واكبر دليل على ذالك لقد اعطانا الله اكبر مثال في ذالك عندما مثل الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة تاتي اكلها كل حين باذن ربهاهـديـةمع تحيات .......ص...ق

[sadikalkalam]

السلام عليكم فالنترفع اخواني عن هذه السلوكات اللتي لا تبت لديننا الحنيف باي صلة ولقد ترك لنا نبينا عليه الصلاة والسلام صيغة الوعض عن طريق التعريض
على سيبل الميثال مابال اقواما يفعلون كذا وهذه قمة الوعض
( وقل لعبادي يقولوا اللتي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان للانسان لعدوا مبينا )
مع تحيات ........ص............ق

[kamoura83]

ان العلامة بن باديس رحمة الله عليه لا خير مثل و حل لهذه المعظلة في قوله "انم امم الاخلاق ما بقيت و انهم ذهبت اخلاقهم ذهبوا" صدق عبد الحميد فالخوض في الموضوع صعب جدا و انما علينا العودة الى حبيبينا محمد صلى الله عليه و سلم "ان كنت لا تستحي ففعل ماشئت ةفقكم الله لما يحبه و يرضاه صلو على محمد صلى الله عليه وسلم
كـمـبـيـوتـر

[بونابل]

كـمـبـيـوتـرأن ظاهرة السب والشتم في النيث هي ظاهرة مرضية يلجأ ضعاف النفوس و المعقدين الذين لايستطعون مواجهة الواقع حيث يعبرون عن مكنوناتهم العدوانية إتجاه الأخرين بالسب والشتم فهم ضحايا تعرضوا في حياتهم لأنواع الظلم والعدوان ولكنهم لم يتمكنوا من دفع هذا العدوان عن أنفسهم لما ينقسهم من الشجاعة والحكمة فلا يجدون بما ينتقمون به لأنفسهم سوى السب والشتم من وراء شاشات حواسبهم فهم كالطفل الذي يعايير أخوه الأكبر الذي يكون قد ضربه و هو مختفي وراء ظهر أمه ...

[abdenour197]

أضن أنه يصعب في كثير من الأحيان تحديد من قام بالسب لذالك يجب التفكير في تدعيم الرقابة على مايكتب في الأنترنات

[kanza]

كثير ماتكون هناك سب وشتم وكلام غير لائق عبر الشبكة العنكبوتية لكن ماعساك تفعل الناس معادن تستطيع ان تجد الذهب وايضا تجد الحديد الصدئ ناس بلا اخلاق فارغة شغل كما يقال عندنا. النت سلاح ذو حدين حسبنا الله ونعم الوكيل.ويروح ضحيتها العديد من الأطفال التي تقل اعمارهم عن 18 سنة فيتلقون اهانات وتحريش جنسي....الخ.على الآباء ان يراقبو اطفالهم عنداستعمالهم النت.شكرا اخي الكريمعلى الموضوع وتقبل مروري البسيط.

[فرحات حسين]

شكررررررررر

[احلام العباسية]

السلام عليكم و صح عيدكم
و الله موضوع جميل و شيق للمناقشة اجل لقد اصبح عالم الانترنت مليئا بالسب و اشياء اخرى تستحي ان تذكرها فلقد صرنا لا ناخذ شيءا من هذا العالم سوى الشيء السيء و الله لاصبحنا في حالة ثقافية متدنية .عالم الانترنت عالم جميل لكن اذا استطعنا معرفة كيف نستغله و ليس كشباب اليوم رغم انه فئة اليوم اغلبها متعلمة و جامعية لكن للاسف يقولون انها ثقافة فاي ثقافة هته التي تسب فيها انسانا اخر في النت او تجرحه بالكلام او تتلاعب معه.و الله انا ااسف للحالة التي ألنا اليها انه الانحطاط لو نعرف كيف نستخدم النت لكنا كالعالم المتقدم لكن نحن ناخذ الشيء السيء دائما نحن هكذا لهذا لم نفلح في اي مجال .
انا عن نفسي و الله لقد تعرضت للسب عدة مرات و من اعضاء في المنتدى رغم اني لم اطل معهم الكلام كان كلام عادي طلبو التعارف قلت مافي مشكلة نتعارف و نتابدل الافكار فقط فأسمعوني كلام و الله انه اكثر من السب و قالو لي انك رجل و قد شاركة باسم بنت حدث هذا في صندوق المحادثات .انا كنت اظن اني اتناقش مع اناس مثقفين لكن و الله لقد اندهشت وصل هذا الانحطاط حتى هنا في المنتدى اذا ارادو ذلك الكلام يوجد منتديات اخرى خاصة بهم فلما لا يدعون اشياء جميلة انا في تلك الفترة و الله لا اخفي عنكم كرهت المنتدى و بقيت حائرة .ثم قلت مثلما يوجد الاعضاء السيئئين يوجد الجيدين و هته لن تكون سببا لتوقيفي او خروجي من المنتدىو ها انا اواصل معكم.و شكرا لهذا الموضوع واتمنى اني لم اطل عليكم و حفظكم الله.

[hajar]

rabi yahdina adjma3in wassila llta3alom wa ta3arof w lltakafa radj3oha wasila lltajrihالـغـضـبالـغـضـبالـغـضـب

[سثيهن]

الحق ما تقول لكن هل نعاقب الافراد بالشريعة ام القانون الوضعي

[nona 19]

موضوع في محله في وقت كثر فيه الشر في كل الاماكن حتى المنتديات التي يفترض ان يكون الاعضاء فيها اسرة واحدة يتبادلون الافكار والمعلومات لا اكثر
ولكن المؤسف حقا هو اننا اصبحنا نرى في اغلب المنتديات ما لايمكن التعبير عنه او وصفه من انعدام للاحترام بين الاعضاء وتبادل عبارات السب والشتم والكلام الجارح المسيء
فاين نحن من ثقافة المنتديات ام اننا ندخل فقط باسماء مستعارة لنشفي الغليل من الاشياء السيئة وهذا كل همنا ؟
دعوتي اليكم جميعا سواء اعضاء ام زوارا الى التحلي بمكارم الاخلاق والترفع عن الدناءات من الافعال والاقوال وليكن هم كل منا هو النفع والانتفاع لاغير ولا تنسوا رقابة الله التي هي فوق كل رقابة
والانترنات هو فضاء لكل الخير لمن استعمله في خير وفضاء لكل الشرور فيمن استعمله في شر وبالتالي فان الامر موكول للظمائر و ما تمليه على اصحابها
..................الموضوع متشعب كثير هو الحديث فيه ولايسعنا الخوض في جميع النقاط.............فهذا اقل ما يمكنني قوله
اللهم اهدنا فيمن هديت
اللهم اهدنا واهد بنا
تحياتي للجميع

[BESSAID13]

Achatm ...jarima la toghfar

[sara193]

السلام على الجميع
اردت مشاهدة الرابط الذي يوضح صورة الصحفي الذي قذف بحذائه في وجه بوش لكن لم اتوصل الى ذلك
تقبلوا تحياتي اخواني

[khelifa_48_dz]

المشكل يا اخ هو كيفية معرفة هوية الناس الذين يقومون بالسب والتجريح فاظن اننا مازلنا متأخرين قليلا في مجال المراقبة وكيف معرفة هوية الاشخاص

[Ferzan ozpetek]

شكرا على اتارة الموضوع...فعلا السب والشتم جريمة لابد ان يعاقب عليها..لكني بصراحة اغتاظ من الشتم الضمني حب يقول ب المعاني ...لانه اقبح انواع القدف..
ولا واش قلت

[hamza_sisi]

السلام عليكم

[ribery34]

salam 3likom ce probleme la est une kestion d'éducation car chak persone doit se respecter avant 2 respecte les autres

[عايدة]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك الأخ رؤوف على طرح هذا الموضوع المهم
أود أن أطرح سؤال عن كيفية رفع دعوى أو الخطوات التي يجب إتباعها لرفع دعوة ضد من يقترف هذه الجنة خاصة و أن الجرائم الإلكترونية حديثة في الجزائر حداثة الأنترنت ،كما أن الكثير من الناس يعتقد أن لا فائدة في متابعة الأشخاص الذين يرتكبون جنحة السب او القذف بسبب غياب نصوص قانونية في هذا المجال


شكراً لك و تحياتي

[hamousinta]

http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=55&stc=1&d=1227354431




إن الجرائم التي ترتكب عبر تقنية المعلومات أو بواسطة استخدام شبكة الأنترنت متنوعة وكثيرة.. وهي دائما في ازدياد نتيجة التطور التكنولوجي المتواصل.. وجرائم تقنية المعلومات إما أن يكون محل الاعتداء فيها هو المال.. وأما أن يكون محل الاعتداء فيها هو الأشخاص.. ومن أمثلة جرائم الاعتداء على الأشخاص عبر تقنية المعلومات جريمة السب والقذف على شبكة الأنترنت داخل الجزائر.. وهذا هو موضوع نقاشنا ... إذ تعد جرائم السب والقذف من الجرائم التي لها الأثر البالغ سلبا على شخص الإنسان.. وهي الأكثر شيوعا وانتشارا خاصة بعد ظهور شبكة الإنترنت.. إذ يساء استخدام هذه التقنية للنيل من شرف الغير أو كرامته أو اعتباره أو تعرضه إلى بعض الناس واحتقارهم بما يتم إرساله للمجني عليه على شكل رسائل ألكترونية أو رسائل خاصة داخل المنتديات وكذا رسائل محادثة فورية (chatting).. فنجد بعض الأعضاء يقومون بالتطاول على شبكة الإنترنت بالسب والقذف على علماء الإسلام وغيرهم من الشخصيات العامة..وكذا الأعضاء فيما بعضهم.. حيث أصبحت هذه الجريمة في الوقت الحالي ومع التطور الكبير في تكنولوجيا المعلومات ووسائل الاتصال تتم بوسائل مستحدثة باستخدام شبكة الإنترنت...هنا نطرح عدة تساؤلات..في ظل غياب نصوص تدين هذه الجريمة في القانون الجزائري وتحديدا عدم صدور إلى حد الساعة قانون لمكافحة الإجرام عبر الأنترنت الذي قدم كمشروع قانون للحكومة.. هل يتم اسقاط نص القانون التقليدي على هذه الجريمة (السب والقذف) وتكييفها وفق ذلك..وهل من آليات تقنية لدعم ادعاءات المجني عليه بهذا الخصوص وكذا هل للمنتدى مسؤولية في حالة وقوع هذه الجريمة داخله..

http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=60&stc=1&d=1227357640

وغيرها من التساؤلات والأجوبة التي سنتركها لتدخلات الإخوة والأخوات أعضاء منتديات الشروق..

نرحب بجميع المشاركات..







رؤوف أونلاين



http://www.echoroukonline.com/montada/attachment.php?attachmentid=56&stc=1&d=1227354431
الله يهدي ما خلق يجب العمل بالرقابة الالكترونية لمكافحة هده الجريمة حتى وان كانت غير منظمة بحيث أنها تأخد أشكالا متعددة وتطورات خطيرة يجب سن قوانين تدين هؤلاء المخالفين الشكر لكم

[حفيد الشهيد]

السلام عليكم

[حفيد الشهيد]

تحية عطرة مليئة بالعطر والريحان أزفها إلى كل طاقم هذا المنتدى ومنتسبيه.
قبل أن نتكلم عن السب والقدف كجريمة.
لابد أن نتكلم عن الأنترنت التي ماهي إلا نتاج لنهضة فكرية سيئ إستخدامها.
ولو أن مخترعها عرف أن إستخدامها سيغلب عليه الجانب السلبي لما فكر في إبتكارها أصلا.
وقبل التفكير في وضع قانون نجرم به مرتكب هذا الفعل.
لا بد أن نتكلم عن شيئين:
1- نتكلم عن السب والقدف من اجانب الأخلاقي.
فهذا الفعل شنيع والله لمن الغرابة أن يكتب الشخص لغرض التهكم والحط من قيمة الأشخاص.
والشخص الذي يستغل هذه الوسيلة لهذا الغرض لا يمكن وصفه إلا بأنه ضعيف الشخصية.
ومن حق أي شخص أن ينتقد ويعاتب أي كان ولكن ليس بالسب والقدف.
2- أما من الناحية الشرعية فالقدف والسب محرما شرعا.
وأختم قولي :
حريتك تنتهي
عندما تبدأ حرية الأخرين

[iladis]

واش ادير يستعملو النت في التبهليل

انا راني شبعان سب منهم

بففففففففففففففففف

[midrem]

في الاول اشكر الاخ الكريم رؤوف اون لاين لطرحه هذا الموضوع المهم خاصه مع انتشاره في الاونه الاخره من وجهة نظري اعتقد ان المشكل في الشخص الذي يشتم بحد ذاته من شب على شيء شاب عليه العيب في تربيته واخلاقه وجهله عدم معرفته وادراكه للاستغلال الجيد للنت وخاصه انه وجد الطريق فارغ وليست هناك رقابه او ردع , فمن البديهي انه يستمر في سب وقذف وشتم الاخرين هناك سبات تام من كل الجهات المعنيه " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد" ولنا عوده في هذا الموضوعكـمـبـيـوتـركـمـبـيـوتـركـمـبـيـوتـر

[TABTIDZ]

إن الجرائم التي ترتكب عبر تقنية المعلومات أو بواسطة استخدام شبكة الأنترنت متنوعة وكثيرة.. وهي دائما في ازدياد نتيجة التطور التكنولوجي المتواصل.. وجرائم تقنية المعلومات إما أن يكون محل الاعتداء فيها هو المال.. وأما أن يكون محل الاعتداء فيها هو الأشخاص.. ومن أمثلة جرائم الاعتداء على الأشخاص عبر تقنية المعلومات جريمة السب والقذف على شبكة الأنترنت داخل الجزائر.. وهذا هو موضوع نقاشنا ... إذ تعد جرائم السب والقذف من الجرائم التي لها الأثر البالغ سلبا على شخص الإنسان.. وهي الأكثر شيوعا وانتشارا خاصة بعد ظهور شبكة الإنترنت.. إذ يساء استخدام هذه التقنية للنيل من شرف الغير أو كرامته أو اعتباره أو تعرضه إلى بعض الناس واحتقارهم بما يتم إرساله للمجني عليه على شكل رسائل ألكترونية أو رسائل خاصة داخل المنتديات وكذا رسائل محادثة فورية (chatting).. فنجد بعض الأعضاء يقومون بالتطاول على شبكة الإنترنت بالسب والقذف على علماء الإسلام وغيرهم من الشخصيات العامة..وكذا الأعضاء فيما بعضهم.. حيث أصبحت هذه الجريمة في الوقت الحالي ومع التطور الكبير في تكنولوجيا المعلومات ووسائل الاتصال تتم بوسائل مستحدثة باستخدام شبكة الإنترنت...هنا نطرح عدة تساؤلات..في ظل غياب نصوص تدين هذه الجريمة في القانون الجزائري وتحديدا عدم صدور إلى حد الساعة قانون

[rahill]

شكرا جزيلا على الموضوعicon30

[زكي18]

موضوع ممتاز للمناقشة و لو أننا مازلنا بعيدين كل البعد عن تقنية المراقبة ولو عبر ipلانها ليست الحل...فما ذكرتم سالفا ما هي إلا إحتمالات إمكانية معرفة الشخص؟؟؟؟

[ت.ش]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين اما بعد :
اتعرفون ان الفكرة الاساسية التي وضعت لاجلها الانترنات هي للتعارف والتواصل بين مختلف شعوب العالم حتى اصبح العالم وبفظل هذه التقنية يسمى القرية الصغيرة . وللاسف الشديد هناك من يستغل هذه التكنولوجيا في السب والشتم والادهى والامر هو ان يكون السب والشتم من المسلمين ممن يحملون راية الاسلام الدين الحنيف الذي ينبذ ويستنكر بمثل هذه الاعمال لذا وهذا تحليلي الخاص فان السب والشتم عبر الانترنت يعبر عن حالة البؤس والانحطاط و اللامسؤولية التي وصلنا اليها نحن المسلمين الـغـضـب

[warda88]

يجب ان توضع رقابة مشددة لمعرفة الاشخاص الذين يقومون بهذه الافعال وهذه الاخيرة تعكس مستوى اصحابها واخلاقياتهم

[bobo9]

المشكل يا اخ هو كيفية معرفة هوية الناس الذين يقومون بالسب والتجريح

[زكي18]

السلا عليكم و رحمة الله و بركاته، الحل هو " إن لم تستحي فأصنع ما شئت" فالسب و الشتم من وراء شاشة و زد على ذلك متخفي ..آه ،ما هو إلا سلاح الضعيف.سلام.

[عبدالرزاق]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا على الموضوع المهم جدا
وأرجو أن يلقى اهتمام الجميع

[حفيد الشهيد]

الله يعطيكم الصحة والعافية

[zak94ma]

هو في الحقيقة توجد عدة حلول لهذه المشكلة الاولى هي وضع برنامج يحلل الكلمات ولايسمح للمسيئة منها بالمرور او قيام المشرفين بالتحقق من الردود قبل وضعها
وهناك شيئ اخر هو التسجيل بعد وضع شيئ يدل على شخصية المحاور كالبطاقة الشخصية او اي شيئ اخر لاكن قبل كل شيئ هو يجب على مستخدمي المنتديات او غرف المحادثة الالتزام بالاداب وشكرا على طرح هذا الموضوع المهم للنقاش

[كريم718]

سلام ياخي هدي قصية مبادئ واخلاق

[عايدة]

أول حكم قضائي فى جرائم الإنترنت بالوطن العربي

http://www.moheet.com/image/48/225-300/480602.jpg



الرياض: في أول حكم قضائي في الوطن العربي، قضت محكمة سعودية بسجن شاب سعودي وجلده وتغريمه بعد اتهامه بارتكاب جريمة إلكترونية عبر الإنترنت.
وأمرت محكمة في منطقة الاحساء شمال شرق السعودية، بسجن مواطن وجلده وتغريمه، بعدما ثبت أنه قام باختراق البريد الإلكتروني الخاص بفتاة سعودية، وسحب صورها الشخصية منها، وابتزازها.

وأوضح رئيس المحكمة الجزئية في الاحساء، في تصريحات نقلتها عنه صحيفة الوطن، أن المحكمة اعتبرت الشاب قد ارتكب "جريمة إلكترونية"، وتم معاقبته وفق نظام مكافحة الجرائم الإلكترونية السعودي.
وأشار إلى أن الحكم الذي يعد أول حكم قضائي يعاقب فيه متهماً في جريمة إلكترونية كان تطبيقاً لنظام مكافحة الجرائم الإلكترونية - الفقرة الثالثة من المادة الثالثة من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية.
وأكد أن إقرار المتهم الصريح بجرمه في التحقيقات التي تمت من قبل هيئة التحقيق والادعاء العام كان دليلاً كافياً لثبوت التهمة المنسوبة إليه، بعد أن عمد شاب سعودي إلى ابتزاز فتاة سعودية من خلال اختراق بريدها الإلكتروني والحصول على صورها وتهديدها بفضح هذه الصور لذويها.
وأوضح إلى أن الحكم في القضية لم يتطلب وجود خبراء في الشبكة العنكبوتية لأن المسألة واضحة وهيئة التحقيق والادعاء العام أدانت المتهم وبعد مناقشته اعترف تلقائياً وصدر الحكم.
للجريمة أشكال وأنواع

http://www.moheet.com/image/57/225-300/573682.jpg



عندما ظهرت شبكة الإنترنت ودخلت جميع المجالات كالكمبيوتر بدءًا من الاستعمال الفردي ثم المؤسسي والحكومي كوسيلة مساعدة في تسهيل حياة الناس اليومية، انتقلت جرائم الكمبيوتر لتدخل فضاء الإنترنت، فظهر ما عرف بجرائم الإنترنت كأداة أساسية، وكما هو الحال في جرائم الحاسوب كذلك جرائم الإنترنت قد تكون الإنترنت هدفًا للجريمة أو أداة لها.
ويقسّم المهندس حمد بن عبد العزيز السليم – مدير مركز أمن المعلومات بوحدة خدمات الإنترنت في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية- جرائم الإنترنت ضمن فئات متعددة منها ما يتعلق بجهاز الكمبيوتر كإتلاف وتشويه البيانات والتلاعب في المعلومات المخزنة، وأخرى تتعلق بالشخصيات أو البيانات المتصلة بالحياة الخاصة، بالإضافة إلى جرائم ترتبط بحقوق الملكية الفكرية لبرامج الكمبيوتر، وانتحال شخصية أخرى بطريقة غير شرعية على الإنترنت، والمضايقة والملاحقة، والتغرير والاستدراج وهما من أشهر جرائم الإنترنت وأكثرها انتشارًا خاصة بين أوساط صغار السن من مستخدمي الشبكة.
وركز مدير مركز أمن المعلومات على صناعة ونشر الإباحية مما يحضُّ القاصرين على أنشطة جنسية غير مشروعة، وصناعة الإباحية من أشهر الصناعات الحالية وأكثرها رواجًا خاصة في الدول الغربية والأسيوية علاوة على عمليات النصب والاحتيال نظرًا لأن الإنترنت مجال رحب تمارس فيه جميع أشكال التعاملات إلا هذه الميزة شابتها سلبيات عديدة أبرزها إمكانية النصب والاحتيال بخرق هذه التعاملات.
وهناك العديد من الأمثلة لجرائم ارتكبت بالفعل من خلال الانترنت ففي بنك لويدز في أمستردام قام شاب عمره 26 عاماً بتحويل مبلغ 8.4 مليون دولار عبر نظام الحوالات العالمية من فرع هذا البنك في نيويورك إلى حساب في بنك آخر في سويسرا.
واعتقلت الشرطة في إحدى مدن ولاية أوريجن الأمريكية شابًا عاطلاً عن العمل عمره 26 عامًا استخدم أحد مواقع الدردشة على الإنترنت لتنظيم انتحار جماعي فيما يسمى بعيد الحب هذا العام لمن لم يوفق في حياته العاطفية.
روبر مورس شاب أمريكي يبلغ من العمر 23 عامًا أطلق فيروسًا باسمه دمّر 6 آلاف نظام عبر الإنترنت بينها أجهزة عدد من المؤسسات الحكومية بخسائر بلغت مئة مليون دولار، عوقب على إثرها بالسجن لمدة 3 سنوات.
أما تيموثي ألن ليود فهو مصمم ومبرمج فصل من عمله، فما كان منه إلا أن أطلق قنبلة إلكترونية ألغت كافة التصاميم وبرامج الإنتاج لأحد أكبر مصانع التقنية العالية في نيوجرسي التي تعمل لحساب وكالة الفضاء NASA والبحرية الأمريكية.

http://www.moheet.com/image/32/225-300/328335.jpg



وآخر تزعم عصابة من "الهاكرز" بمدينة الإسكندرية المصرية تضم خمسة أشخاص للاستيلاء على حسابات بطاقات "في" الخاصة بعملاء البنوك، لكن الشاب الفرنسي جان كلود كان أكثر نبلاً من أفراد العصابة المصرية، فقد استطاع تصميم بطاقة صرف آلي وسحب بها مبالغ من أحد البنوك ثم ذهب إلى البنك وأعاد إليه المبالغ وأخبرهم أنه فعل ذلك ليؤكد لهم أن نظام الحماية في بطاقات الصرف الخاصة بالبنك ضعيف ويمكن اختراقه، إلا أن ذلك لم يمنع الشرطة الفرنسية من إلقاء القبض عليه ومحاكمته.
الأمر نفسه فعلته مجموعة من الشباب الأمريكي أطلقوا على أنفسهم "الجحيم العالمي" إذ تمكنوا من اختراق مواقع البيت الأبيض، والمباحث الفيدرالية، والجيش، ووزارة الداخلية؛ لكنهم لم يخربوا تلك المواقع، بل اقتصر دورهم على إثبات ضعف نظام الحماية في تلك المواقع، إلا أنهم حوكموا أيضًا.
وقبل 5 سنوات ألقت السلطات الإسرائيلية القبض على شابين شقيقين ضريرين من الفلسطينيين ووجهت إليهما تهمة اختراق مواقع وزارة الدفاع الإسرائيلية.

الخبر منقول عن شبكة محيط لإثراء الموضوع

[بدرالدين16]

السلام عليكم
انا من رايي هو سوء التربية
و الله يهدي شباب الجزائر

[TADJEDDINE]

انه لعمل دنيء يسيء لصاحبه بالرغم من انه غير معروف عند الناس 'اي صاحب السب والشتم' فهدا العمل يعكس شخصية هدا الشخص

[medbou]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على حبيبنا و إمامنا وقدوتنا و سيدنا و قرة أعيننا بأبي هو و أمي عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و على أهل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الغر الميامين أما بعد: إن موضوع السب و الشتم لا ينحصر فقط في الأنترنيت و إنه للأسف الشديد تجرد مجتمعنا من الأخلاق حيث أصبح الشتم و السب أمرا عاديا في مجتمعنا الجزائري فترى الوالد يسب إبنه و أمام من أمام زوجته أي أم الولد و ما هذا إلا لأننا ابتعدنا عن ديننا وأبتعدنا عن هدي حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فواأسفاه على تفريطنا في أمور ديننا فاللهم أرجع مجتمعنا الجزائري إلى هدي حبيبك و نق أفواههم من الكلام البذيئ, و لنجعل شعارنا ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[fatalframet3]

انا في رأيي لا يجب وضع اي رقابة على ما يقال,كل انسان مسؤول عن ما يقول,لست اقول هذا لاني مع السب او القذف ولكن لانهما اصبحا ذريعة تستخدم لقمع الافكار المخالفة, في موقع الشروق مثلا معظم تعليقاتي لا تنشر فقط لان فيها انتقاد للجريدة مثلا, في رايي من هو مع وضع حواجز على التعليقات لا يجب ان يعترض على حبس الصحفيين بتهمة القذف..... وفي الاخير ارجو ان لا تمنع الرقابة لانه ليس فيه اي ''جريمة''

[elhajari]

rabona yahdi kolo dalim amin

[رؤوف أونلاين]

اولا السلام عليكم جميعا
ان الموضوع الذي طرح الزميل رؤوف اولاين وهو موضوع جد حساس وايضا هو الواقه المعاش فهذه التقنية اي الانترنات اضحت عند البعض نقمة وليس نعمة بسبب تلك الممارسات الغير اخلاقية ونحن كل يوم نطالع عبر الجرائد تلك الفضائح المفبركة او ماشابه ذلك والتي تنشرها بعض المواقع بتموين من اشخاص مجعولين يريدون النيل من اعراض الغير سواء بالسب او القذف او التصوير الغير ممسموح في اللاماكن العمومية وعلى سبيل المثال لا الحصر قضية تصوير النساء في حمام شعبي والتي سبق وان اشارت اليه جريدة الشروق اليومي هذا من جهة ....
ومن جهة اخرى فبالاضافة الى تقنية الانترنات فهناك ايضا قضية السب والقذف عن طريق الهاتف النقال بواسطة رسائل sms ومن شرلئح مجهولة المصدر.
وعليه فان المشرع الجزائري ملزم بالتاقلم والتجديد للمواجهة هذه الجرائم الخطيرة التي اضحت تتكاثر كالطفيليات.
وعليكم السلام...
نعم أخي الكريم..فإذا كان لهذه التقنية أشياء إيجابية فتقابلها أغراض سلبية...وتكنولوجيا الإتصالات في تطور مستمر..فهي بالدرجة الأولى نعمة على البشرية ونقمة إذا ساء استعمالها...بخصوص الهواتف النقالة سواء كانت الجريمة بالصوت أو عبر الرسائل الخاصة فالمتعاملين الثلاثة للهاتف النقال قد قاموا عبر عملية واسعة النطاق بإجراءات لتحديد هوية الزبائن ولو أنها جاءت متاخرة كثيرا وشابها قصور كبير إلا أن ضرورية في ظل تنامي هذا النوع من الإجرام...في الموضوع إضغط هنا (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=8883)
شكرا...

[رؤوف أونلاين]

ســـــلام //
شكرا للاخ رؤوف على الموضوع القيم و فعلا الموضوع يستحق النقاش لتجنب ما يحدث بالنت من مواضيع او ردود بها عبارات للسب و القذف
و رغم ان قوانين المنتدى واضحة في هذا المجال الا ان الظاهــــــــــــرة لازالت قائمة في نظري لسبين :
الاول : قلة الوعي و عدم القدرة على تقبل الراي المخالف.
الثاني : عدم التعامل بصرامة و تطبيق قوانين المنتــــــــدى .

لذلك اريد المشاركة معكم بهذا النقاش :

وردي يكون على ثلاث محاور :
المحور الاول : التعريف بجنحتي القذف والسب
المحور الثاني : متى تقوم جنحتي القذف و السب و عقوبتهما
المحور الثالث : موقف المشرع من جنحتي القذف والسب في ظل التطور
التكنولوجي.

المحور الاول : التعريف بجنحتي القذف و السب

جنحة السب و القذف صنفها المشرع في القسم الخامس من قانون العقوبات تحت عنوان جرائم الاعتداء على شرف و اعتبار الاشخاص و على حياتهم الخاصة و افشاء الاسرار و هي منصوص عليها بالمواد من 296 الى 299 من قانون العقوبات.
و عليه يجب اولا التعريف بما يقصده المشرع من القذف او السب بحيث وضع لهما تفسير حصري غير قابل للتاويل لان الامر يتعلق من جهة بفعل مجرم و من جهة ثانية بحرية الاشخاص و هذا التعريف المنصوص عليه قانونا هو المعيار الوحيد الفاصل بين فعل التجريم و بين حرية الاشخاص.
المادة 296 عرفت القذف على انه كل ادعاء بواقعة من شانها المساس بشرف و اعتبار الاشخاص او الهيئة بمعنى اسناد واقعة معين تمس بشرف الشخص او هيئة كما وضع المشرع على سبيل الحصر الوسائل التي يمكن بها اسناد هذه الواقعة و لا يمكن باي حال من الاحوال الخروج على هذه الوسائل بمعنى اذا وقع الفعل بوسيلة اخرى غير منصوص عليها بالمادة لسنا امام جنحة القذف و هي النشر او اعادة النشر _ الصياح _ التهديد_ الكتابة _ المنشورات _ اللافتات او الاعلانات
و كمثال على ذلك : ان تقول لشخص معين او هيئنة معينة انت ارهابي او حركي او نازي كما يوجد في بعض التشريعات و غيرها .
اما المادة 297 تعرف السب على انه كل لفظ او تعبير مشين او اي عبارة فيها تحقير دون اسناد واقعة معينة لانه لم تم اسناد واقعة معينة لهذا الشخص فنحن امام جنحة القذف و ليس جنحة السب و يفهم من هذا التعريف ان السب يمكن ان يكون لفظي او كتابي
و كمثال على ذلك : كان تقول لشخص معين انت ابن كذا او كذا او تكتب له رسالة فيها عبارات تمس من شرفه و سمعته

نلتقي في المحوار الاخرى ان شاء الله
شكرا أستاذ ابراهيم على المداخلة القيمة...فهذه أمور من الأساسيات التي على الجميع ادراكها لتكييف هذه الأفعال...مجرد إضافة وهي لتنوير الرأي العام وذوي الحقوق بإضافة محور آخر إذا أمكن التحدث فيه وهو حول كيفية تحريك الدعوى في حال ارتكاب هذا الجرم ضد أحدهم...وما هي الإجراءات التي يجب على المواطن العادي اتباعها ضمانا لحقوقه وردا لإعتباره ومنه الحد من هذه الجريمة لكونها جريمة مستحدثة...وشكرا

[رؤوف أونلاين]

الكتابة الاكترونية المتمثلة مثلا في البريد الالكتروني الآن يستعمل كدليل للإثبات في ظل قانون الاجراءات الجزائية الجديد خصوصا في جرائم السب و الشتم و القذف
كذلك la puce الخاصة بالهاتف الناقل تستعمل كدليل لالاثبات يبني القاضي عليه قناعته الشخصية مثلا كالإبقاء على smsالذي يتضمن سب أو شتم أو قذف أو حتى تهديد بالقتل، أو لمعرفة الاشخاص الذين اتصل بهم المتهم و عدد المرات مما يبين هذا مدى علاقتهم بالقضية
هذا كله يدل على مدى مسايرة قانون بلدنا لتطورات العصر و ما عليك يا اخي إلا أن تحضر جلسات في قسم الجنح بالمحكمة أو الغرفة الجزائية بالمجلس
رجاءا إذا امكن تزويدنا ببعض القرارات الصادرة عن المحكمة العليا أو قرارات وأحكام لغرف وأقسام الجنح حول هذه الجريمة المستحدثة للإستزادة...فعلا ما ذكرت تعتبر من الأدلة التي لها حجيتها في مجال الإثبات ..ولا يخفى على أحد أنه على مستوى المعهد الوطني للبحث في علم الإجرام والتحقيق الجنائي توجد مخابر متخصصة في المجال سبق ذكرها لإعداد حبرة حول هذه القضايا...ولها مصالح جهوية أيضا..فالإثبات لن يكون عائقا من أجل توقيع العقوبة على الجاني...وشكرا...

[رؤوف أونلاين]

السلام عليكم ورحمة الله


بارك الله فيك الأخ رؤوف على طرح هذا الموضوع المهم
أود أن أطرح سؤال عن كيفية رفع دعوى أو الخطوات التي يجب إتباعها لرفع دعوة ضد من يقترف هذه الجنة خاصة و أن الجرائم الإلكترونية حديثة في الجزائر حداثة الأنترنت ،كما أن الكثير من الناس يعتقد أن لا فائدة في متابعة الأشخاص الذين يرتكبون جنحة السب او القذف بسبب غياب نصوص قانونية في هذا المجال



شكراً لك و تحياتي

وعليكم السلام...
شكرا على التساؤل...فعلا هذه نقطة مهمة وأراها كنتيجة لهذا الموضوع...فالغرض الوحيد هو تبيان أن هذا النوع من الجرائم في تفاقم وانتشار مستمر..وكذا الخطورة الكبيرة التي تمس بالدرجة الأولى الحياة الشخصية وكرامة الإنسان وشرفه وهذا حق مقدس كرسه الدستور للفرد في مواد عديدة...وهنا ليعلم المواطن أن الإجراءات لا تختلف على إجراءات رفع الدعوى العادية كون الجريمة هي في الأصل جريمة تقليدية أستحدثت بإدخال تقنيات واعتماد طرق حديثة لإرتكابها...ولنا عودة بهذا الخصوص ...

[khiery]

امين يا رب العالمين

حسبنا الله و نعم الوكيل يا ذا الجلال و العزة
اللهم انقذ المسلمين فى غزة
اللهم كن لهم عونا و نصيرا
اللهم ربنا جل ثناؤك و تقدست اسماؤك
اللهم لا يرد امرك و لا يهزم جندك
سبحانك و بحمدك
اللهم عليك باليهود الظالمين
اللهم منزل الكتاب,هازم الاحزاب,مجرى السحاب
اهزمهم و زلزلهم
اللهم ارينا فيهم عجائب قدرتك .. قتلة الرسل و الانبياء
ظلمت العزل الابرياء
اللهم حرر المسلمين فى غزة يا ذا الجلال و العزة
اللهم فك اسرهم و اشفى مريضهم و اكشف كربتهم
اللهم بدل خوفهم امنا يا ذا الجلال و العزة
اللهم اعز الاسلام و المسلمين و اذل الشرك و المشركين و دمر اعداء الدين و احمى حوزة الاسلام
و اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم انج المستضعفين المسلمين فى كل مكان
اللهم اصلح احوال المسلمين فى فلسطين و العراق و فى كل مكان
اللهم الف بين قلوبهم و اهديهم سبل السلام و اخرجهم من الظلمات الى النور
يا ذا الجلال و الاكرام و العزة

[فتحي العوانة]

إن ظاهرة السب و القدف عبر الأنترنيت و التي هي موضوع النقاش أراها من المستعصي التصدي لها خاصة في الجزائر فهي عهدها جديد بالنهضة المعلوماتية خاصة جانبها الثقني ، لان المشترك عبر شبكاتها يختفي وراء اسماء يستعيرها من خياله و لدى فالمجني عليه لن يعرف من سابه أو شتمه و لن يعرف من اهان كرامته لان اساليب مراقبة هدا الإنحراف و متابعة مقترفيه شحيحة إن لم نقل منعدمة سواء و عاء قانوني في حالة ما ظبط الجاني ( و أراها مستحيلة ) أو سواء من الناحية الثقنية في سرعة التنفيد لظيط الجاني ، فخلاصة القول انه لا رقيب على شبكة النترنت و لا حاجز يمنع من ان تسب برفع التاء إلا رقيب الظمير و لدى نوكل امرنا لله و نقول إن لم تستحي ففعل ماشئت و حسبنا الله و نعم الوكيل

[sousou_85]

انا ضد السب والقول خارج عن تربيتنا وما حثنا علينا الاسلام

[sousou_85]

ان الانترنات موضع لدردشة والتعارف و التبادل المعلومات

[وليد كبتن]

المجرم لا يستطيع ان يبقى متنكرا فهو ومن دون ان يدري يكشف نفسه ولو لم نستطع كشفه والله هو سبحانه هو من يرد حق المظلوم

[بوتاته]

surrender
إذا كان العنوان يبين اشتراك منزلي فبطبيعة الحال المشتبه به الأول هو صاحب إشتراك الأنترنت..ضف إلى ذلك نكون أمام مسؤولية تقصيرية أي الشخص هنا صاحب الإشتراك أو العنوان سيسأل عن الأفعال الضارة التي تصدر من أشخاص تربطهم به علاقة تبعية كالأبناء أو أشخاص في نفس الإقامة هم من صدر منهم الفعل المجرم...

[aigle-sud]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أشكركم
على هذا الموضوع القيم، من جانبي أرى بأن غياب الوازع الديني و التربوي يقف وراء جل التجاوزات، و ما يوفره الانترنت للمستعمل، بغض النظر عن الجانب التثقيفي و المعلوماتي، التخفي و هذا الأمر فتح المجال لبث رسائل و مواضيع و مقاطع فيديو تجرح في كرامات الأفراد و الجماعات و هو ما يمكن ملاحظته بشكل واضح عبر شبكة اليوتوب مثلا التي أضحت منبرا لتبادل السباب و الشتائم بين المجموعات مما يزيد من تباعدها و فرقتها و زاد الأمر سوءا الفراغ القانوني الذي يسمح لهؤلاء بالحرية في القول و الفعل.
و حسب رأي المتواضع فإن اهم الأسباب التي تقف وراء هذه الظاهرة :
1- الكبت الذي يعيش فيه أغلب الشباب العربي الذي يجد في فضاء الانترنت وسيلة لتفريغ مكبوتاته باتجاه الجميع من غير حسيب أو رقيب.
2- الفراغ القانوني.
3- تشجيع بعض الدوائر و مسيري المواقع بطريق أو بأخرى لكل ما من شانه أن يفرق بين الشباب العربي و يثير النعرات من خلال السب المتبادل المبتدل و المهين.
و نسأل الله العفو و العافية

[المسلول الصارم]

لا داعي لذلك لأنك لن تستطيع الوصول إليهم

[fofadiaz]

السلام عليكم
اشكرك السيد المشرف على هذه المناقشة لكن هناك بعض الاشخاص يخرجونك من عقلك بافعالهم مما يستدعيك في لحظة غضب ان تسب وتشتمه على ما يقوم به خاصة اذا كان ظالم وكان يدري بظلمه وخيانته لكنه ينكر ذلك
اللهم اني استغفرك واتوب اليك

[FIFI12]

السلام عليكم شكرا على قبولكم لي كعضوة في هذا المنتدى و أتمنى أن تكون مشاركتي فعالة

[FIFI12]

اشكركم على طرحكم لهذا الموضوع القيم
من وجهة نظري بأن سب و شتم هذه الفئة لا تغير شيئا من سلوكهم,لأن الأنترنيت وسيلة للتعلم و التعارف بين الشعوب

[FIFI12]

اذا قمنا بدورنا بالسب و الشتم ما الفرق اذا بيننا و بينهم

[FIFI12]

اشكركم على طرحكم لهذا الموضوع القيم
من وجهة نظري بأن سب و شتم هذه الفئة لا تغير شيئا من سلوكهم,لأن الأنترنيت وسيلة للتعلم و التعارف بين الشعوب

[walid89]

هذا السب والقذف ناتج عن نقص في ثقافة استعمال الانترنات,كما أن المنتديات ليس لها ذنب على شرط أن تكون لديها رقابة.

[ابراهيم موفيتش]

هذا موضوع كبير ويجب مناقشته

[moh_lepirate]

moi chui contre sa 100 pour 100
www.fulla4all.tk

[محمد ربيعي]

وإن كان الشخص يتصل من مقهى أنترنت أومن مقر العمل أي مديرية بها عدد كبير من الموضفين
سؤال
هل هناك ما يعرف بجهاز كشف الافراد أضن أنه إن كان موجودا حقا فهو الوسيلة الوحيدة
لكشف مثل هذه الجرائم
وشكرا

[زعيم الروح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحر من قمزة والبرهوش / البلهوث من دبزة
هذا مثل شعبي معناه :
اللبيب يفهم من الاشارة
أي أن الحرية أمر جميل لكن الاخترام أهم وأهم
ثم إن السب والقذف ليس من شيم ديننا الحنيف
وخير الختام سلام
...

[walidyoucef]

السلام عليكم السب في الانترنيت يعد جريمة بالنسبة اذا اخذنا بالاخلاق كمعيار للتمييز اما اذا ذهبنا الى القانون الوضعي فلا يعد بجريمة و هذا لعدم توفر اركان الجريمة المتمثل خاصة في الشرعية الجنائية أم الركن الشرعي للجريمة .... و هذا هو مشكل معظم الانظمة العربية التي تيتمثل في الفراغ القانوني و هذا يفكرني في القضية للاولى في الجرائم الالكترونية و كيفية تقنينها لذا لا يمكننا قياس الجرائم الاكترونية بالجرائم الاخرى .... الموضوع شيق و طويل لذا هذا هو مختصر راي

[سفيان1987]

انا ارا انه فعل لا اخلاقي من جهة ،كما انه فعل ليس له صلة بي الاسلام من جهة اخري

[سفيان1987]

nobusted_red

[امـ2008ـل]

الاستعمال الخاطئ لتكنولوجيا المعلومات

[yacine_batna]

سيتعبك محاولة التحكم في الناس واصرارك على محربة هذه الظاهرة لكن لا يجب ان تتوقف عن المحاولة وكلنا نحاول لان هذا الانحلال ليس من شيمنا ولا من اخلاق ديننا الحنيف ولا بد ان نتحمل المسؤولية جنبا الى جنب الان في الاتحاد قوة وباس وصلابة .

[safermoh]

السباب والشتائم يستطيعها أي احد حتى الاطفال الصغار....
فأهل الاهواء عندما تعييهم الحجة والدليل يلجأوا الى السب والشتم..
وما حيلتنا تجاه جاهل يقابل نصحنا بالسب والشتم.. الا ان ندعو الله تعالى له بالهداية
وأن يجعل شتمه وسبه في ميزان حسنات المظلوم..آميــــــــــــــــــــن

[جيل التحدي]

إن الشتم والقدف تعتبر ظاهرة اجتماعية منتشرة بشكل كبير خاصة في المجتمع العربي ،ومع تطور المنظومة المعلوماتية انتشرت بشكل رهيب على الشبكة العنكبوتية وهذا راجع لعوامل عده منها:
-عدم وجود مراقبة فعلية على الأشخاص والشبكة معا
-انحلال خلقي وعدم احترام الغير سواء في شخصهم او رأيهم

[arabicss]

أخي الكريم أنا لا علم لي بالقوانين و التشريعات ولكن يمكنني أن أأكد أنه لا يقوم بأمر كهذا الا سئء خلق وضيع لا رجولة له فيفرغ كل مكبوتاته علي الشبكة ظانا أنه يشفي غليله ولكنه بالعكس يزيد حالته سوءا.شكرا لتطرقك لهذا الموضوع.

[abdeljabbar]

السب سلاح يستخدمه ضعاف الشخصية كما يستعمله الجبناء الذين لا يستطيعون كتابة القابهم الحقيقية

[skoura]

حسبنا الله و نعم الوكيل

[مروان الهاشمي]

السب و القذف محرم شرعا ،اخلافا و قانونا ، و اضافة الى هذا فهو في النترنيت يعد جبنا و خسة و الفاهم يفهم

[عادل عطوه]

قلبى يتمزق ألما وينزف دما على أطفال ونساء فلسطين اللذين يستشهدوا دفاعا عن وطنهم ويهل علينا المنافقين يقولون أن الاجتياح الاسرائيلى دفاعا عن النفس . انشاء الله سترتوى أرض فلسطين بدماء الكفرة اليهود وسوف يكون النصر لفلسطين والمسلمون وترفع راية الاسلام شامخة رغم غطرسة العالم اليهودى بأجمعه ودعواتى لأهل فلسطين بالنصر انشاء الله تعالى ,

[monaliza006]

شكراً الأخ رؤوف على تنويرنا بكل ما يتعلق بالقوانين

[69aziz]

والله اننا مزلنا متخلفين فرغم التقدم العلمي الكبير الذي وصل له العالم لكننا لم نستغل هذا التقدم في خدمة ديننا ودنيانا فلا الهاتف النقال حسن استعماله والبرابول وما حز في نفسي حتى شبكة المعلومات فهذا سب وشتم وذم وكلام سوقي فاحش وقصص مقززة وفتاوى هدامة اللهم مالطف بهذه الامة واهدي شبابها الى طريق المستقيم

[سليم1976]

يا إخوتي إن التكنولوجيا في نطور مستمر و كل شيء يكبر مغها و يتكاثر
وليس المشكل في الأنترنيت و إنما المشكل في التربية مهما كان مستواك فإن ألفت خلقا في حباتك اليومبة ستستعمله عبر كل أماكن تواجدك
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
التكنولوجيا سلاح ذو حدين

[سليم1976]

راهي أمة أمية

[issa062145331]

السلام عليكم
إن مثل هذه الجرائم الأخلاقية والتي تنم على الانحلال الخلقي للفرد المرتكب لها لا يمكن التحكم فيها إلا من خلال تقوية الوازع الديني لدي الفرد والذي هو الضامن الوحيد للحد من هذه الجرائم والذي بدوره ينعكس على المجتمع بأكمه وهو ما يزيده تماسكا ولنرجع الى كلام خير الانام في معني حديثه صلى الله عليه وسلم المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا.
مجرد رأي ان أصبت فمن الله وان أخطات فمن نفسي والشيطان

[خير الدّين]

بسم الله الرحمن الرّحيم
الأنترنت نعمة من النعم التي أتاحها لنا الله عزوجلّ ، فإذا أحسن استغلالها ازددنا خيرا ومنفعة، وإذا أسأنا استغلالها خبنا وخسرنا، إنّ السبّ والشتم من أخلاق السوقة وذوي الشخصيّات المنحطة.
الرجل القويّ الشهم لا ينبغي له أن يشتم الآخرين أو يحط من قدرهم ، ولاسيما أن شعار منتديات الشروق هو قول الحق سبحانه وتعالى:
( وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ).

[محمد هندي]

يا اخوان المفروض تكون رقابة على من يسب ويشتم ، ثم يمنع من استخدام

[فاطمة راحيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللئم والوقاحة وغيرها من الصفات الذميمة موجودة في الكثير من بني البشر وتختلف حدتها من موقف لآخر ولكن في المقابل حريات الأشخاص وحياتهم الشخصية تاتي في مرتبة عليا لا يجوز التطاول عنها ولذلك أدعو من هذا المنبر الحر إلى الإسراع في وضع قوانين صارمة وتشديد العقوبات على مرتكبيها لإيقاف التلاعب بشرف الناس .

شكرا على الطرح .

[fakhro86]

يعني بصراحة انا مع الحرية الكاملة على الإنترنت حتى لو لم تسمحوا بها في هذا المنتدى هنالك منابر أخرى واقصد هنا ان الأنترنت هو حياة اتت خلافا للواقع فنحن مثلا نهرب من الواقع المكبل بالقيود والمسمى بالتربوية وماالى ذلك لنذهب الى الحياة الإفتراضية إذا لم يكن هنالك متنفس حتى لو كان إفتراضي سيولد الإنفجار ...وثانيا ان ليس مايكتب في الإنترنت هو صادق او مصدر ومرجع نستدل به فهو كمسيلمة الكذاب ...ومن الذي يشعر بالمهانة جراء ان شخص سبه على الأنترنت أقول له طنش ماتسمعش لانو لاي واحد قال كلمة مش حلوة فلا نستطيع ان نعيش بسلام ....مثل ماقالو الكلاب تنبح والأسود تجوز .

[pirate2007]

نعم حقا موضوع مثير للجدل لكن أن في رأيي أنه كل من يعمل هذا ليس رجل و كما نقولو يهدر من مورا ليكرون و هذا تصرف نسواني بانسبة للرجل و الحمدلله هناك خاصية الحظر

[brik zendil]

هل سيقيد الانترنت ايضا

[okbi style]

اقول لكل من يستعمل القدف والسب اذا لم تستح فافعل ماتشاء

[mouine19]

http://accel23.mettre-put-idata.over-blog.com/0/46/66/07/salam.gif

حسبي الله ونعم الوكيل

[لمسيلي]

مشكور على الافادة

[LABEL]

المشكل يا اخي هو كيفية معرفة هوية الناس الذين يقومون بالسب والتجريح فاظن اننا مازلنا متأخرين قليلا في مجال المراقبة وكيف معرفة هوية الاشخاص

[mohamed sansiro]

بسم الله الرحم الرحيم

مثل هذه المواضيع نحن بحاجة إلى التعامل معها بطريقة أو بأخرى، اعتقد أن من يسب و من يشتم هو من يشعر بالنقص في شخصيته، من لا يستطيع فرض نفسه داخل المجتمع فيوجه كلاما غير لائقا على شبكة الانترنيت و هو متخفي وراء إسم مستعار ربما في رأيه هو يحميه، و لكن لنعلم كلنا إن لم يرانا أو يكتشفنا أحد فإن الله يرانا و في كل لحظة، بالإضافة إلى ذلك فقيمنا و أخلاقنا و مبادئنا كان ينبغي إحترامها و نقول في نهاية المطاف «يقول احد الفلاسفة : شيئان يملآن نفسي إعجابا، السماء المزدانة بالنجوم فوق رأسي و الضمير الخلقي في نفسي».
شكرا لكم

[zakibac]

والله صار القدف على الانترنيت سهلا لانعدام الرقابة وكدلك لان الدي يمارس هاته السياسة يختبا وراء قناع مجهول ويستعمل حيلا عديدة لتحقيق ما يصبو اليه ولو على حساب الغير فكم من بيوت خربت جراء هدا التلاعب فسامحهم الله وهداهم

[زهرة السوسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

التربية قبل الرقابة
لقد حالفني الحظ أن أكون عضوا في منتدى الشروق بعد محاولات كثيرة باءت بالفشل وفي لحظة مشاركتي الأولى شدني اكثر ركن فيه وهو صندوق المحادثات الذي يشكل يالنسبة لي فضاءا للراحة والمتعة بعد يوم طويل من العمل مليئ بالظغط النفسي و الإرهاق .
غير انه وبعد أسبوعين من المشاركة والمحادثة مع أعضاء الصندوق الطيبيين فوجئت بردة فعل عضو - سامحه الله - لم يترك كلمة واحدة قذرة الآ وكتبها لا لي شيئ الا لكونه شخص مريض نفسي شعوره بالدونية أدى به الى إستفزار كل أعضاء المنتدى ,لقد تاكد لي من خلال متابعة المحادثة دون ان أرد على سخافته الى شيء واحد ان الخطأ هو أيضا خطأ المشاركين في صندوق المحادثة كونهم لا يهتم كثيرا بالأعضاء الجدد ومحاولة كسب صداقتهم أكثر كما يفعلون أغلبهم مع الأعضاء القدامى
في الأخير أرجو أن يترقى كلامنا وحديثنا للمنفعة العامة ولصالح المنتدى

[جونيمار]

مع أحترامي للجميع ، فلنفرض أنه تم تتبع ip ومن خلاله تم التعرف على الجاني ترى في رأيكم ان كانت هناك هيئة للمعاقبة فمن تكون ؟؟
واذا كنا نظن أنها تعود الى المحاكم فهذا من المستحيلات والا دخلنا في عالم من الشكاوى لا نهاية لها.
.الا القضايا الأجرامية أو التحريظة التي يجب أن تكون لها هيئة ردعية.
على العموم يجب:
1 علينا كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف.
2 التربية و الأخلاق
3 يجب على طاقم المنتدى حذف كل ماهو غير لائق قبل العرض أو المشاهدة .

[ghalem nour]

لا اجد ردا على من يرتكب متل هده الجرائم الا قولي حسبنا الله ونعم الوكيل فيه .

[asmaa99]

السلام عليكم
موضوع شد انتباهي وسررت لانك طرحته
لانني وبصراحة تضايقت من بعض تصرفات الاعضاء في مختلف المنتديات، وسأكون صريحة جدا بأنني وجدت بعض النقص في منتدى الشروق كون هناك بعض المواضيع التي لا تستحق ان تنشر فيه وبعض الردود القاسية والساذجة...فمنتدى الشروق أردته أن يعكس جريدة الشروق ولكن للاسف هناك بعض الهفوات..هذا من جهة ومن جهة اخرى لا أنكر وجود مواضيع متميزة وقيمة...
عذرا ربما خرجت عن الموضوع ولكن أعتقد ان قضية السب والقذف بلغت أوجها وهذا لنقص الرقابة،وتزايد روح العنف والتسلط ...
وكاجابة عن رد الأخ mondroit اعتقد ان النقد البناء يكون لذوي الاختصاص ...فقد تجد أن الكثير من الاعضاء والناس في المنتديات والانترنيت بصفة عامة يلقون الفاظ لااخلاقية على اهل العلم ويعتبرونه حرية تعبير وهم لا يفقهون شيئا في ذاك العلم ...والأمثلة هنا كثيرة.
...أما التجريح والطعن في مشاعر الآخرين ....فحدث ولا حرج...والسبب الرئيسي في ذلك هو انعدام التربية الاسلامية الصحيحة وتربية النشأ على برج مهزوز من الاخلاق.
والحديث يبقى مفتوحا.

[جابر بن حي]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد
اما بعد.
فالسب و القذف ليس من مناقب و شيم المتعلم و ان كان بدون وازع ديني.فالديانات على شتى تفرعاتها لا تتفق بتاتا و اطلاقا مع قله الاخلاق وسوء الادب حتى الديانات الوضعيه تسعى جاهده لتكريس معنى الاخلاق.هؤلاء الذين شبوا على سوء الادب لا يمكنهم التخلق بما هو مخالف لما ربوا عليه.
نرى انه حتى بالمفهوم اللائكي و العلمانى:السب و القذف خصلتان ذميمتان و لا نجد
ما نقول سوى الترفع عن هذا الانحطاط. و عاده ما يكون هذا القذف و هذا السب من
وضيع و من يعتقد انه رفيع فهو واهم اذا كان ممارسا لهتين الخصلتين الذميمتين.
اذن ما علينا الا العلو و التسامي عن هذه الخسائس.يقول المثل الفرنسي الشهير:Celui qui crache au ciel ne fait salir que son visage
و الله ولى التوفيق
جابر بن حي

[جابر بن حي]

اضافه لما سبق تراني اذكر قول الشاعر الحكيم:
اذا جاءتك مذمتى من ناقص... فتلك الشهاده لى اني كامل.
و يقال ايضا:نقيق الضفادع في بحر خضم.
ان هؤلاء لا بد ان يتجاهلهم المتعلم و لا يبدي لهم اي اهتمام بسبهم و قذفهم ذاك.
وها انااعلنها مدويه" بان الموضوع في حد ذاته لا يستحق ان يناقش"


جابر بن حي

[محمد84]

مشكوررررررررررررررررررررر

اللي يشتم بالنت هو يستحق الحذف

من البكة

وكل مكان فيه الصالح و الطالح

[الهولندي الطائر]

موضوع في محله استاد فالانترنت وجدة لمساعدة الانسان وتطوير افكاره مع الغير لكن للاسف هناك من يستعملها لاهداف شريرة فبدل التعارف والاتزان في الكلام نراه يشتم ويسب وكل مااتمناه هو ان يهديهم الله وبارك الله فيك علي الموضوع الحساس

[رؤوف أونلاين]

مع أحترامي للجميع ، فلنفرض أنه تم تتبع ip ومن خلاله تم التعرف على الجاني ترى في رأيكم ان كانت هناك هيئة للمعاقبة فمن تكون ؟؟

التنسيق بين الضبطية القضائية والنيابة العامة بعد تحريك هذه الأخيرة الدعوى العمومية بناءا على شكوى المتضرر ...

واذا كنا نظن أنها تعود الى المحاكم فهذا من المستحيلات والا دخلنا في عالم من الشكاوى لا نهاية لها.

لا يوجد مستحيل .. توجد أفعال مجرمة تقابلها توقيع العقاب على مرتكبيها ..

.الا القضايا الأجرامية أو التحريظة التي يجب أن تكون لها هيئة ردعية.
على العموم يجب:
1 علينا كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف.
2 التربية و الأخلاق
3 يجب على طاقم المنتدى حذف كل ماهو غير لائق قبل العرض أو المشاهدة .
شكرا جزيلا على تفاعلك مع الموضوع ..
تحياتي ..