ربيع المدخلي و فتواه الباطلة في الإنتخابات الجزائرية

[محمد العاصمي]

(وفي مقالك هذا لم تفتأ عن ذم أخيك الشيخ:فالح والكذب عليه بكل جرأة واستخفاف!!!، وما نسبته إليه من الإفتاء في الدخول في الانتخابات الجزائرية، والتصويت للحزب الحاكم إلا شمس على ما نقول!!!، إن الشيخ: فالحاً - وأنت تعلم هذا جيداً- من أشد العلماء موقفاً من الانتخابات الغربية، فهو يرى تحريم الدخول فيها، ولم يفت في يوم من الأيام بما ذكرته، وهو العدو اللدود للأحزاب والجماعات، ولكن حقيقة الأمر أن الشيخ – وفقه الله- أفتى السلفيين هناك بأن يبقوا تحت راية سلطانهم، ولا يفتاتوا عليه وينزعوا اليد من طاعته بالتصويت للأحزاب الأخرى واختيار آخر عليه، وأن يؤكدوا ولاءهم له الولاء الشرعي بانتخابه وهذا نص إجابة الشيخ مفرغاً من صوته المسجل في الجزائر :
" السائل: فيما يخص الانتخابات الرّئاسية هل يحق لي أن أختار الشخص المهيء؟
الشيخ فالح: لا، لا، أبداً من ناحية الشرع تنتخب سلطانك، كونك تنتخب على سلطانك بمعنى أو بآخر أو لكونه يُرَجح على غيره ... فهذا لا ضير، كونك تصوت دعماً لسلطانك، هو تحصيل حاصل، أصلاً ينبغي أن تكون معه، إلاّ في معصية، أما في الطاعة وما يحقق المصالح ينبغي أن تكون معه مؤيداً له .
السائل: يعني السلطان الموجود.
الشيخ فالح : نعم، نعم، السلطان الموجود يعني أبو تفليقة.
السائل: بارك الله فيك، جزاك الله خيراً.
الشيخ فالح : خلّ ينشرون عندكم أني عميل‼، هذه ما هي عمالة، هذا حكم الشرع الذي ندين الله به ليس لأجل سواد عيني أبو تفليقة ولا حكمه ....
وفي إجابة أخرى مسجلة – أيضاً - :
" السؤال : شيخ ستجعل الانتخابات الرئاسية في بلادنا يعني الجزائر بمناسبة انقضاء خمس سنوات الأولى لولي الأمر فهل ننتخب عليه أم لا .... ؟
الشيخ: فالح على كل حال هو سلطان، الإسلام لا يجيز نزع اليد من طاعة السلطان ولا يجوز أن ينتخب غيره؛ فالانتخابات كما هو معلوم ليست من نظام الإسلام؛ ولكن طالما أن هذا البلد يأخذ بها والناس ينتخبون؛ فينبغي أن ينتخب أهل الحق وأهل السنة رئيسهم وسلطانهم؛ فهو تحصيل حاصل، ولا ينزعن يداً من طاعة، بل فيه دعم له، حتى يبقى ويستمر ويؤدي مسؤولياته، قد اجتمعت عليه الكلمة – أيضا- ولا يدرى ماذا يكون بعده فيما لو نجح منافسه فالتصويت له والوقوف إلى جانبه من باب نصره وهو سلطان المسليمن".
فهل يكون بذلك قد أفتى بما زعمته هذا بهتان مبين وما أفتى به الشيخ هو مقتضى النصح الموافق لدين الله وعقيدة أهل السنة ومنهجهم وليس فيه أدنى مدح أو ثناء وإنما فيه عدم الإفتيات عليه بالتصويت للأحزاب الأخرى، وهذا مقتضى النصح له، وهذا دين الله الذي عليه علماء أهل السنة، وعقيدتهم في السمع والطاعة لولي الأمر ما لم يأت كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان. )

منقول من كتاب ( البينات النجدية...) صفحة 66/67

[محب الخير]

ربي يهديك انت وفالح ومن معكم

[ابن الواحات]

إن مثل صاحب المقال (( مقال السوء)) , ومثل الشيخ العلاّمة العالم الربّانيّ ربيعِ الخيرِ , يذكّرني بما قاله إمامُ العربية : مصطفى صادق الرافعي – رحمه الله – في كتابه الماتعِ ( تحت راية القرآن ) وهو يرد على افتراءاتِ وجهالاتِ ( طه حسين ) وأباطيلِه وأراجيفِه فقال فيه :
إسفنجةٌ جاءتْ لشربِ البحرِ
وشمعةٌ ضاءتْ لشمسِ الظهرِ
( ومحمد العاصمي ) الغِرِّ, وتطاوله على ربيع الخير
ثلاثٌ مضحكاتٌ لَعَمْري
ومما قرأته عند الرافعي أيضا :
زعموا أن ذبابة حطّت على نخلة , وحينما أرادت الطّيران , قالت للنّخلة تماسكي (شِدِّي رُوحُكْ ) فإني سأطير , فأجابتها النخلة : وهل شعرت بك حين حططت حتى أشعر بك وأنت تطيرين .
ورحم الله من عرف قدر نفسه
ونسأل الله الهداية والسلامة .

[محمد ايوب]

السلام عليكم وبعد اطلب من اخواني الدعاء للشيخ ربيع بالهداية فهو مريض وزاد عليه تفرق الجمع وتسلط فالح عليه وانتم تعرفون سلاطة فالح الحربي فهو حربي فعلاوابشروا فالحرب القادمة علي الابواب وهي بين الحلبي والمدخلي ورحم الله ايام العز وانا لله وانا اليه راجعون كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولن تذهب غيبة وشتم والتطاول علي سيد قطب هباءانه انتقام الجبار ياربيع وعليكم بقراءة كتاب فالح الحربي النقض المثالي لمذهب ربيع الاعتزالي

[ابن الواحات]

السلام عليكم وبعد اطلب من اخواني الدعاء للشيخ ربيع بالهداية فهو مريض وزاد عليه تفرق الجمع وتسلط فالح عليه وانتم تعرفون سلاطة فالح الحربي فهو حربي فعلاوابشروا فالحرب القادمة علي الابواب وهي بين الحلبي والمدخلي ورحم الله ايام العز وانا لله وانا اليه راجعون كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولن تذهب غيبة وشتم والتطاول علي سيد قطب هباءانه انتقام الجبار ياربيع وعليكم بقراءة كتاب فالح الحربي النقض المثالي لمذهب ربيع الاعتزالي

الأخ محمد أيوب أسأل الله أن يجعل أخلاقك حميدة ، أن يلهمك أوبة رشيدة إلى رحاب الحق والسنة .
لا أعرف مسلما سنيا يتبع سبيل الهدى يتمنى الخصومات بين إخوانه ويبشر بوقوعها ويتوعد إخوانه ، اللهم إلا إذا أصابت عقله لوثة ، أو أنه يعيش طفولة فكرية .
من هذا العالم الكبير؟؟الذي رفع عقيرته فتطاول على الشيخ ربيع ، هلا أعطيتنا رقم جوّاك حتى نستفتيك ، فقد يكون العلماء من أمثال : الألباني ، و ابن باز ، والعثيمين ، والعبّاد ، و ... و... القائمة طويلة ، قد أخطأوا جميعا في تزكية الشيخ ربيع ، من يدري ، فهذا زمن العجائب والغرائب
ما ضر الورود وما عليها...
إذا المزكوم لم يطعم شذاها
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد...
وينكر الفم طعم الماء من سقم
الأخ محمد مجاراة لطريقة كلامك ، فأنت إما جاهل ، أومكابر ، وهذا قد يعالج مع الزمن، وإما أنك أحمق وهذا قال فيه الشاعر كلاما تحفظه العجائز:
لكل داء دواء يستطب به...
إلا الحماقة أعيت من يداويها
الشيخ ربيع مريض لأنه نزّه رب العزة عن عقيدة الحلول التي يطفح بها تفسير الظلال لسيد قطب ،انظر تفسير سورة الإخلاص في التفسير نفسه واقرأ بتجرد وانزع عنك عصابة العصبية ( هذا إن كنت من الأحرار الذين يقرأون بأنفسهم ولا يُقرأ لهم).
و الشيخ ربيع مريض ؛ لأنه دافع عن نبي الله موسى عليه السلام وهو من أولي العزم من الرسل ولا إخالك تعرف ذلك وسيدك وصفه بأوصاف لا تليق بمقام نبي يجب توقيره وأحترامه.
الشيخ ربيع مريض ؛ لأنه دافع عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – عثمان ذو النورين الصحابي الجليل الذي تستحي منه الملائكة ، وسيدك يقول عنه – إذا كنت تقرأ ، و لا يُقرأ لك – (( ... ولما تولى علي الخلافة أعادها على نهج الشيخين : يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ))، فماذا كانت خلافة عثمان إذأ ؟؟
وماذا سأعدد لك ؟ اتق الله ،
أليس جديرا بك أن تقف إلى جانب الحق وتدافع عن العقيدة ، وعن نبي الله موسى عليه السلام وعن عثمان رضي الله عنه وعمرو بن العاص ، بل مع الشريعة السمحة التي أخطأ كثيرا سيدُك- رحمه الله- بحقها .
أما نصيحتك بقراءة كتاب شيخك فالح ، فاحتفظ بها لنفسك ، وادع لها من على شاكلتك ممن يهوون الفلاحة في الأرض السبخة لعلها تثمر؟؟؟؟
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الهم ارزقنا التجرد للحق ، وجنبنا الهوى والضلال ، وتقديس الرجال .

[الخنفشار]

:D :D :D

http://www.tntup.com/photo/img2/6260e9e6fcf5d76116e9efdc4a382300/lahdah-15ca3df856.gif (http://www.tntup.com)


.

[عيسى ورود]

:D :D :D

http://www.tntup.com/photo/img2/6260e9e6fcf5d76116e9efdc4a382300/lahdah-15ca3df856.gif (http://www.tntup.com)


.

لقد أحسنت تصوير الوضع أخي الخنفشار بارك الله فيك
:D :D :D :D

[ابن الواحات]

(( الخنفشار))، (( وعيسى))


ليس هذا بعشك فادرجي...؟

[الخنفشار]

لقد أحسنت تصوير الوضع أخي الخنفشار بارك الله فيك
:D :D :D :D

http://www.s77.com/3DSmile/19/Gm_007.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles) رهم زعفو ... ايا نخرجو قبل مايحصّلوها فينا


http://www.s77.com/3DSmile/17/Do5_009.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

[ابن الواحات]

http://www.s77.com/3DSmile/19/Gm_007.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles) رهم زعفو ... ايا نخرجو قبل مايحصّلوها فينا




http://www.s77.com/3DSmile/17/Do5_009.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)


المسألة ليست مسألة ((زعاف)) كما يا أخي الخنفشار فالصدر رحب، وأهلا بك وبما تكتب ، فقط أنا لا أوافقك على مداخاتك الساذجة الباردة التي تدل بصدق على أن :(( قيمة الإنسان مايحسن))
وعلى أنك لاتدرك خطورة القضية ، فقليل من المسؤولية والجدية وإن كان ولابد ، فمنتدى النكت مفتوح على مصراعيه
و أزيدك من الشعر بيتا فأقول:
اللهم
إن كان الدفاع عن نبيك موسى ، وجميع أنبيائك – عليهم الصلاة والسلام-
وإن كان الذود عن عثمان ، وجميع صحابة نبيك عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم جميعا
وإن كان الرد عن عرض الشيخ ربيع وجيع العلماء الربانيين
اللهم إن كان كل ذلك غيبة فاجعل لساني لايفتر عن ذكرها وتردادها.
قال عليه الصلاة والسلام : (( من رأى منكم منكرا فليغيره... ))
وقال أيضا : (( من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))

[الخنفشار]

المسألة ليست مسألة ((زعاف)) كما يا أخي الخنفشار فالصدر رحب، وأهلا بك وبما تكتب ، فقط أنا لا أوافقك على مداخاتك الساذجة الباردة التي تدل بصدق على أن :(( قيمة الإنسان مايحسن))
وعلى أنك لاتدرك خطورة القضية ، فقليل من المسؤولية والجدية وإن كان ولابد ، فمنتدى النكت مفتوح على مصراعيه
و أزيدك من الشعر بيتا فأقول:
اللهم
إن كان الدفاع عن نبيك موسى ، وجميع أنبيائك – عليهم الصلاة والسلام-
وإن كان الذود عن عثمان ، وجميع صحابة نبيك عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم جميعا
وإن كان الرد عن عرض الشيخ ربيع وجيع العلماء الربانيين
اللهم إن كان كل ذلك غيبة فاجعل لساني لايفتر عن ذكرها وتردادها.
قال عليه الصلاة والسلام : (( من رأى منكم منكرا فليغيره... ))
وقال أيضا : (( من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))

كلامي بالأحمر


المسألة ليست مسألة ((زعاف)) كما يا أخي الخنفشار فالصدر رحب، وأهلا بك وبما تكتب ، فقط أنا لا أوافقك على مداخاتك الساذجة الباردة التي تدل بصدق على أن ( قيمة الإنسان مايحسن

انت تراها كذلك لأنها آلمتك ;) لكن لا بأس عليك ان شاء الله ، فبخبرتي في المنتديات أاكد لك أن الردود ( المتغابية ) هي البلسم الشافي لما أنت فيه .


وعلى أنك لاتدرك خطورة القضية ، فقليل من المسؤولية والجدية وإن كان ولابد ، فمنتدى النكت مفتوح على مصراعيه

من مشاركاتك يظهر انك انت من لا يدرك خطورة القضية وخطورة الكلام في العلماء
للأسف لا يوجد منتدى اسمه( الغيبة والنميمة) :( والا نصحتك به

و أزيدك من الشعر بيتا فأقول:
اللهم
رغم ان بيتك لم يظهر فأحيلك إلى بيتٍ كتبتُه منذ زمن
دع الخوض في الأشعار و احذر عواقبا *** تُبدل حِلم الناصحين تسرعا :)

إن كان الدفاع عن نبيك موسى ، وجميع أنبيائك – عليهم الصلاة والسلام-
وإن كان الذود عن عثمان ، وجميع صحابة نبيك عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم جميعا
الذي اعرفه ان احد الذين تًقدّسهم مًتّهم بنفس التهمة وكان الواجب أن تتعامل مع فعلته تلك بنفس الطريقة لا أن تكيل بمكيالين يا عزيزي ، لكن قل لي مادخل هذا في ذاك هل نحن من الروافض ؟

وإن كان الرد عن عرض الشيخ ربيع وجميع العلماء الربانيين عرض والله أضحكتني :D انت تدافع عن أعراض العلماء !!! هلاّ كففت لسانك أولا عن الكلام فيهم .

اللهم إن كان كل ذلك غيبة فاجعل لساني لايفتر عن ذكرها وتردادها .
قال عليه الصلاة والسلام : (( من رأى منكم منكرا فليغيره... ))
وقال أيضا : (( من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))

كان الأولى بك ان ترد عن أخوانك كلامك في أعرضهم ثم ابحث عن رد كلام الناس .
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
اخيرا ماتنساش تروح تننّي :D فالنوم سيرفع عنك القلم وهو أحسن لك مما أنت فيه .
http://www.s77.com/3DSmile/17/Do5_009.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

[بويدي]

:D :D :D


http://www.tntup.com/photo/img2/6260e9e6fcf5d76116e9efdc4a382300/lahdah-15ca3df856.gif (http://www.tntup.com)


.

مثلما قال الأخ عيسى يعطيك الصحة .. الخنفشار لقد أحسنت تصوير المشهد ....

وبعد هذه الصورة لم يبق لي أي كلام ....

ربي يعيشك :) :) http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/icon14.gif

[حسن الصباح]

لم يبق بعد الصورة من كلام كما قال الأخ بويدي الذي أستسمحه في مقابل تدخلي

لم أدخل الموضوع الا اليوم بعد رؤية تعقيب الأخ بويدي فقلت لازم أن أزور الموضوع
و لم أدخل لأنه لا تستهويني الصراعات القائمة بين اللجنة الدائمة و رابطة الشام مع هيئة الكبار و المجمع الفقهي

مثلما لا تعنيني الصراعات القائمة بين ليفربول و مانشستر
أو بين فريقي بني ثور و سريع ميزاب

لكن الذي أعجبني هو تلك الخلاصة التي وضعها الأخ الخنفشار
و شرحا للقصة المؤثرة و من أجل استخلاص العبر:

الخطأ كان من طرف الشيخ الذي على اليسار فهو الذي ألقى العصا الى غريمه
لو هجم عليه بالعصا مباشرة لقضى عليه و لكنه أخطأ حين ألقى عليه العصا فالتقطها الشيخ الذي على اليمين

عموما البيت تهدم و لا يسعنا الا أخذ العبرة

[أبو عبد الله]

من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

[ابن الواحات]

[quote=الخنفشار;49219]كلامي بالأحمر



المسألة ليست مسألة ((زعاف)) كما يا أخي الخنفشار فالصدر رحب، وأهلا بك وبما تكتب ، فقط أنا لا أوافقك على مداخاتك الساذجة الباردة التي تدل بصدق على أن ( قيمة الإنسان مايحسن

انت تراها كذلك لأنها آلمتك ;) لكن لا بأس عليك ان شاء الله ، فبخبرتي في المنتديات أاكد لك أن الردود ( المتغابية ) هي البلسم الشافي لما أنت فيه .


وعلى أنك لاتدرك خطورة القضية ، فقليل من المسؤولية والجدية وإن كان ولابد ، فمنتدى النكت مفتوح على مصراعيه

من مشاركاتك يظهر انك انت من لا يدرك خطورة القضية وخطورة الكلام في العلماء
للأسف لا يوجد منتدى اسمه( الغيبة والنميمة) :( والا نصحتك به

و أزيدك من الشعر بيتا فأقول:
اللهم
رغم ان بيتك لم يظهر فأحيلك إلى بيتٍ كتبتُه منذ زمن
دع الخوض في الأشعار و احذر عواقبا *** تُبدل حِلم الناصحين تسرعا :)

إن كان الدفاع عن نبيك موسى ، وجميع أنبيائك – عليهم الصلاة والسلام-
وإن كان الذود عن عثمان ، وجميع صحابة نبيك عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم جميعا
الذي اعرفه ان احد الذين تًقدّسهم مًتّهم بنفس التهمة وكان الواجب أن تتعامل مع فعلته تلك بنفس الطريقة لا أن تكيل بمكيالين يا عزيزي ، لكن قل لي مادخل هذا في ذاك هل نحن من الروافض ؟

وإن كان الرد عن عرض الشيخ ربيع وجميع العلماء الربانيين عرض والله أضحكتني :D انت تدافع عن أعراض العلماء !!! هلاّ كففت لسانك أولا عن الكلام فيهم .

اللهم إن كان كل ذلك غيبة فاجعل لساني لايفتر عن ذكرها وتردادها .
قال عليه الصلاة والسلام : (( من رأى منكم منكرا فليغيره... ))
وقال أيضا : (( من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))

كان الأولى بك ان ترد عن أخوانك كلامك في أعرضهم ثم ابحث عن رد كلام الناس .
.
اخيرا ماتنساش تروح تننّي :D فالنوم سيرفع عنك القلم وهو أحسن لك مما أنت فيه .




الأخ الخنفشار يجب أن تدرك أولا بعد إزالة عصابة التعصب والتعالم والتنكيت:
1- ((أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره ))، والمسألة عندك يكتنفها ضباب كثيف
2- (( أن من جهل شيئا عاداه )) ، وأنت ممن جهل هذه المسألة .وخير دليل على ذلك كلامك الذي ليس له سنام ولا خطام.
3- وأن تدافع عن الحق ، ولا تلبس غيرك تهما أنت غارق فيها من رأسك إلى أخمص قدميك ، وما دفاعك عمن يسب نبي الله موسى ، والصحابة ، بل ويكفر جماهير المسلمين إلا دليل على ذلك ، ثم تأتي جهلا وتلك مصيبة ، أو عمدا والمصيبة أعظم لتصب جام غضبك عمن دافعوا عما ذكرتُ لك ، فاتق الله ، (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
4- وثالثة الأثافي، فتواك في الغيبة ، ليتك سكت ، وما تكلمت ، ولكنه(( التعالم ، والتشبع بما لم يعط ))، فما شأنك والفتوى غريب والله . ولو أنك حين جهلتَ - والحالة هذه - استأنيت وتريثت ثم سألت لوجدت للعلماء الربانين الذين أشك في احترامك لهم مادامت غشاوة التعصب تغطي عينيك يجيزو ن الغيبة في ستتة مواطن لا بأس بإعلامك بها عساك تتعلم ، وتدرك منزلتك فتقف عندها:
قال الشافعي:
والقدح ليس بغيبة في ستة ....... متظلم ومعرف ومحذر
ومستفت ومجاهر فسقا ومن......طلب الإعانة في إزالة منكر
الأطفال في الكتاتيب يحفظون هذين البيتن ، فما بال المتعالمين؟؟؟
ثم ألا تعلم أن الله يمقت الكذب والكذابين وأنت في ردودك أحدهم .
أتحداك أن تجد في كلامي ، بل في جميع مداخلاتي كلمة واحة أو شبهها ذكرتُ فيها عالما بسوء ؟؟؟ (( سامحك الله )) رمتني بدائها وانسلّت
أما سخريتك - والشيء من معدنه لايستغرب – فوالله ، ما حركت في ساكنا غير أنها أضحكني ضحكا تعصره الحسرة على المستوى الذي آل إليه تفكير البعض ، ولا أدل على ذلك اسمك المستعار الذي لو أضفت إليه إحدى مداخلاتك لاكتملت بذلك النكتة ، وصار لها معنى وحُق للجميع ساعتها أن يضحك ، وإذا أضفت لها العبارة السوقية (( روح تنني )) ، والله ثقيلة على لساني ، ولكنها من بابة شر لابد منه ، لفزتَ بلقب البلهواني بلا منازع .
ولقد نصحتك فلم تنتصح ، حينما قلت لك ، (( ليس هذا بعشك فادرجي )) لكنني أدركت أنك لست في المستوى الذي يؤهلك لإدراك مرامي الأمثال وفهم مدلولاتها ، وأدركت أنا ساعتها ومن خلال ردودك (( أن خاطبوا الناس على قدر عقولهم)) ، (( وخاطبوهم بما يفهمون )) ، ولا أرى أسلوبا يوصل فكرتي إليك إلا من مثل (( روح تنني)) وللأسف الشديد لا أحسنه ، ولذلك أقول في مخاطبة أمثالك : سَلاَمٌ..
ملحوظة : من خلال ردودك أدركت مستواك وما تحسنه ، لذا أقترح عليك أن تتبع أسعار البطاطا ، وأخبار الدلاع ، والسردين ، وما شاكلها... إلى أن تجد لك طريقا للكتابة في المواضيع التي تجهلها ، والتي في الحقيقة هي اكبر منك ، ومرة أخرى: ((ومن جهل شيئا عاداه )) كما قال الشافعي عليه رحمة الله

[ابن الواحات]

الأخ الخنفشار يجب أن تدرك أولا بعد إزالة عصابة التعصب والتعالم والتنكيت:
1- ((أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره ))، والمسألة عندك يكتنفها ضباب كثيف
2- (( أن من جهل شيئا عاداه )) ، وأنت ممن جهل هذه المسألة .وخير دليل على ذلك كلامك الذي ليس له سنام ولا خطام.
3- وأن تدافع عن الحق ، ولا تلبس غيرك تهما أنت غارق فيها من رأسك إلى أخمص قدميك ، وما دفاعك عمن يسب نبي الله موسى ، والصحابة ، بل ويكفر جماهير المسلمين إلا دليل على ذلك ، ثم تأتي جهلا وتلك مصيبة ، أو عمدا والمصيبة أعظم لتصب جام غضبك عمن دافعوا عما ذكرتُ لك ، فاتق الله ، (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
4- وثالثة الأثافي، فتواك في الغيبة ، ليتك سكت ، وما تكلمت ، ولكنه(( التعالم ، والتشبع بما لم يعط ))، فما شأنك والفتوى غريب والله . ولو أنك حين جهلتَ - والحالة هذه - استأنيت وتريثت ثم سألت لوجدت للعلماء الربانين الذين أشك في احترامك لهم مادامت غشاوة التعصب تغطي عينيك يجيزو ن الغيبة في ستتة مواطن لا بأس بإعلامك بها عساك تتعلم ، وتدرك منزلتك فتقف عندها:
قال الشافعي:
والقدح ليس بغيبة في ستة ....... متظلم ومعرف ومحذر
ومستفت ومجاهر فسقا ومن......طلب الإعانة في إزالة منكر
الأطفال في الكتاتيب يحفظون هذين البيتن ، فما بال المتعالمين؟؟؟
ثم ألا تعلم أن الله يمقت الكذب والكذابين وأنت في ردودك أحدهم .
أتحداك أن تجد في كلامي ، بل في جميع مداخلاتي كلمة واحة أو شبهها ذكرتُ فيها عالما بسوء ؟؟؟ (( سامحك الله )) رمتني بدائها وانسلّت
أما سخريتك - والشيء من معدنه لايستغرب – فوالله ، ما حركت في ساكنا غير أنها أضحكني ضحكا تعصره الحسرة على المستوى الذي آل إليه تفكير البعض ، ولا أدل على ذلك اسمك المستعار الذي لو أضفت إليه إحدى مداخلاتك لاكتملت بذلك النكتة ، وصار لها معنى وحُق للجميع ساعتها أن يضحك ، وإذا أضفت لها العبارة السوقية (( روح تنني )) ، والله ثقيلة على لساني ، ولكنها من بابة شر لابد منه ، لفزتَ بلقب البلهواني بلا منازع .
ولقد نصحتك فلم تنتصح ، حينما قلت لك ، (( ليس هذا بعشك فادرجي )) لكنني أدركت أنك لست في المستوى الذي يؤهلك لإدراك مرامي الأمثال وفهم مدلولاتها ، وأدركت أنا ساعتها ومن خلال ردودك (( أن خاطبوا الناس على قدر عقولهم)) ، (( وخاطبوهم بما يفهمون )) ، ولا أرى أسلوبا يوصل فكرتي إليك إلا من مثل (( روح تنني)) وللأسف الشديد لا أحسنه ، ولذلك أقول في مخاطبة أمثالك : سَلاَمٌ..
ملحوظة : من خلال ردودك أدركت مستواك وما تحسنه ، لذا أقترح عليك أن تتبع أسعار البطاطا ، وأخبار الدلاع ، والسردين ، وما شاكلها... إلى أن تجد لك طريقا للكتابة في المواضيع التي تجهلها ، والتي في الحقيقة هي اكبر منك ، ومرة أخرى: ((ومن جهل شيئا عاداه )) كما قال الشافعي عليه رحمة الله

[الخنفشار]

http://www.s77.com/pic/data/media/523/Sleepy-34.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

سماحة الشيخ روح تننّي http://www.s77.com/pic/data/media/523/Sleepy-69.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

:D :D :D

[ابن الواحات]

[quote=الخنفشار;49330]


سماحة الشيخ روح تننّي

أقول حسبي الله ونعم الوكيل.
قال تعالى : (( وإذا قلت له اتّق الله أخذته العزة بالإثم.))
وقال أيضا : (( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))
ردك الأخير يعكس الحالة النفسية عندك ، لكن أبشر شدة وستزول ، لأن الموضوع سيجعلك تبحث عن الحقيقة ، وإلا فإياك ونسيان ملحوظتي السابقة ، فهي علاج فعال

[فريد الإدريسي]

سؤال بارك الله فيك هل قرأت كتب الشيخ ربيع المدخلي وهل سمعت أشرطته الصوتية

[الخنفشار]

[quote=الخنفشار;49330]


سماحة الشيخ روح تننّي

أقول حسبي الله ونعم الوكيل.
قال تعالى : (( وإذا قلت له اتّق الله أخذته العزة بالإثم.))
وقال أيضا : (( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))
ردك الأخير يعكس الحالة النفسية عندك ، لكن أبشر شدة وستزول ، لأن الموضوع سيجعلك تبحث عن الحقيقة ، وإلا فإياك ونسيان ملحوظتي السابقة ، فهي علاج فعال

لشتّان ... بين اكلي لحوم البشر وعباد الرحمان ...!!

روح .... :D




.
http://www2.0zz0.com/2007/09/03/14/20244727.gif


http://www5.0zz0.com/2007/09/03/14/43942099.gif

[الخنفشار]

الاخ فريد لمن السؤال ؟

[فريد الإدريسي]

بارك الله فيك يا أخي لقد ناصحت هذا الخنشفار في مسألة التعصب و لكن بدون جدوى

[فريد الإدريسي]

إليك يا خنشفار

[الخنفشار]

سؤال بارك الله فيك هل قرأت كتب الشيخ ربيع المدخلي وهل سمعت أشرطته الصوتية

نعم طبعا ومن لا يعرف الشيخ ربيع !!!

[الخنفشار]

:: بارك الله فيك يا أخي لقد ناصحت هذا الخنشفار في مسألة التعصب و لكن بدون جدوى


:D :D :D :D
سؤال فقط ... من تقصد بالتعصب ؟

[الخنفشار]

اجب بسرعة يا فريد فأنا هنا وممكن ندردش

[الخنفشار]

هيا يا اخي تكلم بلسانك وتلقائيا ودعك من الروابط والقص واللصق

[ابن الواحات]

جزاك الله خيرا يا أخي فريد الإدريسي.
لقد أسمعت لو ناديت حيا .... و لكن لا حياة لمن تنادي
المخلوق الخنفشار من الذين يُقرأُ لهم ، فهو لايقرأ ، وإن قرأ كلاما، فهو لا يقع إلا بمثل ما يقع عليه الغراب فكيف تسأله - بارك الله فيك - قراءة كتب الشيخ ربيع.
فدعه ، لايستحق الرد ، فمستواه ظاهر من خلال تعبيره المتهافت .
نسأل الله السلامة

[فريد الإدريسي]

أظن أنني تكلمت معك عن القرظاوي

اجب بسرعة يا فريد فأنا هنا وممكن ندردش

[الخنفشار]

أظن أنني تكلمت معك عن القرظاوي

ومادخل القرضاوي !!
تحسن الكلام في القرضاوي فقط ؟

[فريد الإدريسي]

أي كتاب قرأته له

[الخنفشار]

أنا قلت لكم دعكم من الكلام في العلماء والغيبة
هيا اجبني لماذا تتكلم في العلماء هل انت عالم ؟

[فريد الإدريسي]

لأنني في الأيام السالفة عرضت مخالفات القرضاوي و رددت علي بعنف و تعصبت له

[فريد الإدريسي]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ ذاكراً من يجوز ذمه من الأنواع، وليس ذلك من الغيبة، كالكافر، والفاجر، والفاسق، والظالم، والغوي، والضال، والحاسد ...
إلى أن قال
وأما الشخص فيُذكر ما فيه من الشر في مواضع
وذكر منها المظلوم يذكر ظالمه بما فيه، وساق الأدلة على ذلك، ثم قال ومنها : أن يكون على سبيل النصيحة للمسلمين في دينهم ودنياهم، كما في الحديث الصحيح عن فاطمة بنت قيس لما استشارت النبي من تنكح ؟ إنه خطبني معاوية وأبوجهم فقال
، أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبوجهم فرجل ضَرَّاب للنساء ((
فكان هذا نصحاً لها وإن تضمن ذكر عيب الخاطب .
وفي معنى هذا نصح الرجل فيمن يعامله، ومن يوكله، ومن يوصي إليه، ومن يستشهده، بل ومن يتحاكم إليه، وأمثال ذلك .
وإذا كان هذا في مصلحة خاصة فكيف بالنصح فيما يتعلق به حقوق عموم المسلمين من الأمراء، والحكام، والشهود، والعمال أهل الديـوان وغـيرهــا؛
ريب أن النصـح في ذلك أعـظم، كما قال النبي فــلا "الدين النصــيحـة، النصــيحـة (( قالـوا : لمن يا رسول الله؟. قال : )) لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم (( (( .
ثـم تحـدث عن وجـوب الكلام في نَقَـلَة الحـديث، الذين يغلطون، أو يكذبون، وأنه من باب المصالح الدينية العامة والخاصة .
ثم ثنى بالكلام على أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة؛ فقال :
)) فإن بيان حالهم، وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك، أو يتكلم في أهل البدع ؟ . فقال : "إذا صام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين" .
فتبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم، من جنس الجهاد في سبيل الله؛ إذ تطهير سبيل الله، ودينه، ومنهاجه، وشرعته، ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك؛ واجب على الكفاية باتفاق المسلمين .
ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداءً .
وأعداء الدين نوعان : الكفار والمنافقون .
وقد أمر الله بجهاد الطائفتين في قوله :
{ جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } في آيتين من القرآن .
فإذا كان أقوام منافقون، يبتدعون بدعاً تخالف الكتاب، ويلبسونها على الناس، ولم تُـبَـيّـن للناس؛ فسد أمر الكتاب، وبدل الدين، كما فسد دين أهل الكتاب قبلنا بما وقع فيه من التبديل الذي لم ينكر على أهله ((

[الخنفشار]

:d :d
اولا
عرف لي معنى التعصب يا فريد ؟

ثانيا هل انت عالم ؟ وهل كاتب المقال الذي نقلته من اهل العلم
اتمنى ان يكون جوابك مختصرا ومحددا حتى نخرج بنتيجة ان شاء الله

.

[الخنفشار]

أي كتاب قرأته له
كتاب براءةُ الصَّحابة الأخيار من التبرُّك بالأماكن والآثَار ، وشريطين عندكا كنت مسافرا مع صديقي في سيارته

[الخنفشار]

ارجوا ان تسرع في الاجابة وتقتصر اجابتك على ماتعرف لا على ماتنقل .
بسرعة يا اخي :(

[الخنفشار]

جزاك الله خيرا يا أخي فريد الإدريسي.
لقد أسمعت لو ناديت حيا .... و لكن لا حياة لمن تنادي
المخلوق الخنفشار من الذين يُقرأُ لهم ، فهو لايقرأ ، وإن قرأ كلاما، فهو لا يقع إلا بمثل ما يقع عليه الغراب فكيف تسأله - بارك الله فيك - قراءة كتب الشيخ ربيع.
فدعه ، لايستحق الرد ، فمستواه ظاهر من خلال تعبيره المتهافت .
نسأل الله السلامة


روح تننّي يا مُبرْمَج :D
انت والوينداوز xp كيفكيف


.

[الخنفشار]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ ذاكراً من يجوز ذمه من الأنواع، وليس ذلك من الغيبة، كالكافر، والفاجر، والفاسق، والظالم، والغوي، والضال، والحاسد ...
إلى أن قال
وأما الشخص فيُذكر ما فيه من الشر في مواضع
وذكر منها المظلوم يذكر ظالمه بما فيه، وساق الأدلة على ذلك، ثم قال ومنها : أن يكون على سبيل النصيحة للمسلمين في دينهم ودنياهم، كما في الحديث الصحيح عن فاطمة بنت قيس لما استشارت النبي من تنكح ؟ إنه خطبني معاوية وأبوجهم فقال
، أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبوجهم فرجل ضَرَّاب للنساء ((
فكان هذا نصحاً لها وإن تضمن ذكر عيب الخاطب .
وفي معنى هذا نصح الرجل فيمن يعامله، ومن يوكله، ومن يوصي إليه، ومن يستشهده، بل ومن يتحاكم إليه، وأمثال ذلك .
وإذا كان هذا في مصلحة خاصة فكيف بالنصح فيما يتعلق به حقوق عموم المسلمين من الأمراء، والحكام، والشهود، والعمال أهل الديـوان وغـيرهــا؛
ريب أن النصـح في ذلك أعـظم، كما قال النبي فــلا "الدين النصــيحـة، النصــيحـة (( قالـوا : لمن يا رسول الله؟. قال : )) لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم (( (( .
ثـم تحـدث عن وجـوب الكلام في نَقَـلَة الحـديث، الذين يغلطون، أو يكذبون، وأنه من باب المصالح الدينية العامة والخاصة .
ثم ثنى بالكلام على أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة؛ فقال :
)) فإن بيان حالهم، وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك، أو يتكلم في أهل البدع ؟ . فقال : "إذا صام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين" .
فتبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم، من جنس الجهاد في سبيل الله؛ إذ تطهير سبيل الله، ودينه، ومنهاجه، وشرعته، ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك؛ واجب على الكفاية باتفاق المسلمين .
ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداءً .
وأعداء الدين نوعان : الكفار والمنافقون .
وقد أمر الله بجهاد الطائفتين في قوله :
{ جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } في آيتين من القرآن .
فإذا كان أقوام منافقون، يبتدعون بدعاً تخالف الكتاب، ويلبسونها على الناس، ولم تُـبَـيّـن للناس؛ فسد أمر الكتاب، وبدل الدين، كما فسد دين أهل الكتاب قبلنا بما وقع فيه من التبديل الذي لم ينكر على أهله ((

فإن يكن الفعل الذي ساء واحداً *** فأفعاله اللائي سررن ألوف !!!.


.

[الخنفشار]

فريد ... يا فريد
فريد خرج
ربما انقطع التيار الكهربائي عندهم :D :p

في انتظار عودته ابقو معنا وسنعود بعد الفاصل ...
.
.
.
.
.
.
.
.
.

http://www2.0zz0.com/2007/09/03/16/15581135.gif

.
.
.
.
.
.الفاصل انتهى وفريد لم يرجع :(
ان شاء الله يرجع بالسلامة
.

[zou2007]

اهلا بكم كيف الحال و مشكور على الموضوع

[ابن الواحات]

يا (( خُنيْفِشْ )) السب والشتم والهروب خطوة إلى الأمام بضاعة المفلس وسلعة من لم يحرْ جوابا . والله لقد أضحكت الجميع بترهاتك .
ولقد نصحتك نصيحة غالية ، فلا تضيعها .
تتبع أسعار البطاطا ، والدلاع ، والسردين إذا حبيت
أنا في انتظار الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الخنفشار]

يا (( خُنيْفِشْ )) السب والشتم والهروب خطوة إلى الأمام بضاعة المفلس وسلعة من لم يحرْ جوابا . والله لقد أضحكت الجميع بترهاتك .
ولقد نصحتك نصيحة غالية ، فلا تضيعها .
تتبع أسعار البطاطا ، والدلاع ، والسردين إذا حبيت
أنا في انتظار الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:

انت باين من المارشيات ماتخرجش حتى اصبحت تضرب الأمثال بالخضر والفواكه:D
و( الجميع ) لم يجعلوك ناطقا رسميا عنهم حتى تخبرنا هل ضحكوا ام بكوا لكلامي الا اذا كنت تعرف ما في نفوس العباد :cool:
لكن أرني اين شتمتك وسببتك يا سماحة الشيخ ؟
قلت لك ان كلامي أثّر عليك حتى ظننته سبا وشتما :D :D
ايا ماعليش ماتزعفش علابالي بلي جاتك حشومة باش تروندي :D بصح خلاص ... ماتزيدش تعاود برك تحقر الناس .
لن ازيدك اكثر من هذا .
سلام
وروح ..... :D :D

[بويدي]

السلام عليكم وبعد اطلب من اخواني الدعاء للشيخ ربيع بالهداية فهو مريض وزاد عليه تفرق الجمع وتسلط فالح عليه وانتم تعرفون سلاطة فالح الحربي فهو حربي فعلاوابشروا فالحرب القادمة علي الابواب وهي بين الحلبي والمدخلي ورحم الله ايام العز وانا لله وانا اليه راجعون كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولن تذهب غيبة وشتم والتطاول علي سيد قطب هباءانه انتقام الجبار ياربيع وعليكم بقراءة كتاب فالح الحربي النقض المثالي لمذهب ربيع الاعتزالي
وعليك السلام سي أيوب ...

المشكلة التي وقع فيها كل من ربيع وفالح وغيرهما أنهما أقحما الأقزام الرويبضة ... أفراخ التجارة والطراطك .. أحداث صغار أسنانهم لبنية سيماهم الطيش والوقاحة ... تربيتهم السوقية والشوارع .. يأتون عن الشيخ الفلاني فيقولون له .. لقد قال الشيخ الفلاني كذا وكذا ... فيثور الشيخ ويصعد السكر في عينيه فإذا بالصراخ يعلو ويبدأ الطعن والسب والتجريح ونفس الشيء إذا كانوا عند الآخر ... بل دخل في هذه اللعبة القذرة مسلمي أبناء أوربا الذين لا يحسنون التحدث باللغة العربية وبدل أن يقولوا لهم وينصحوهم بتعلم العربية وأن الباء نقطة أسفل والتاء نقطتين أعلى ... راحوا يقولون لهم فلان وفلان ... وبما أنها كانت فقط مجالسهم فلان وفلان ..
اليوم لا زلنا نعاني من مخازي هؤلاء الأطفال ... مع الأسف
لا تركوا داعية إلا وبدعوه ... ولا عالما إلا جرحوه ... ولا ناصحا إلا بهدلوه ...

إقحام الرعاع والدهماء في مثل هذه المواضيع هو لب الفساد .. ولكن أبشرك أخي الخنفشار أن الكثير والحمد لله عاد إلى رشده وأدرك أن الدين ليس فلان وعلان .. الدين منهج حياة متكامل .. إذا كان كبار العلماء الكثير منهم لم يصل إلى درجة الذهبي وبن حجر في علم الجرح والتعديل ... فكيف بمثل الصبيان أن يتكلموا في الدعاة والعلماء فإذا قيل لهم " احشمو شوي " قالوا " الجرح والتعديل " :D

الله يصلح أحوال هؤلاء الشباب ويرزقهم العقل السليم ويلهمهم احترام العلماء .. لأن لحومهم مسمومة ..

والله يسترنا جميعا .
أخوكم بويدي.

[حسن الصباح]

السلام عليكم

نص مع ربيع و نص مع فالح
هذا تشيع و تحزب مذموم

نحن مع الخنفشار

[ابن الواحات]

السلام عليكم

نص مع ربيع و نص مع فالح
هذا تشيع و تحزب مذموم

نحن مع الخنفشار

تحية طيبة أخوية يا حسن الصباح
أحترم رأيك لأنه على الأقل مكتوب بحرف عربي فصيح ، لا لغة شارع ، واسمح لي بتعليق بسيط أراه صوابا وقد يكون خطأ، لا أريد من ورائه لا همزا ولا لمزا علم الله.
أليس من الواجب ياحسن :
أن يُقال :
أنا مع الحق بدلا من نحن مع الخنفشار ، فإن وافق (( خنيفشُ )) الحقَّ كنت معه ومع الحق الذي معه ، وإن كان الحق مع غيره كنت مع هذا الغير.
والمسألة - لو عدت إلى الموضوع الأصلي - ليست في الشيخ ربيع ولا فالح وإنما أخطر من ذلك بكثير ، (( طعن في موسى عليه السلام و استهزاء بالصحابة رضوان الله عليهم ،...وأمور أخرى...))
وانظر - غير مأمور - مقالا في ذلك للأديب العلامة : محمود شاكر عليه رحمة الله.
والسلام

[حسن الصباح]

السلام عليكم
مرحبابك أخي

طبعا نحن مع الحق
و أنت أخي ابن الواحات مع من ؟؟

[أبو عبد الله]

السلام عليكم
يا أخ "ابن الواحات " أذكرك بقول علي رضي الله عنه ـ لا تعرف الحق بالرجال .أعرف الحق تعرف الرجال ـ
أنت تتعب في نفسك مع من لا يعرف الحق فضلا عن الرجال
وفقني الله و إياك لما يحبه و يرضاه

[ابن الواحات]

السلام عليكم
يا أخ "ابن الواحات " أذكرك بقول علي رضي الله عنه ـ لا تعرف الحق بالرجال .أعرف الحق تعرف الرجال ـ
أنت تتعب في نفسك مع من لا يعرف الحق فضلا عن الرجال
وفقني الله و إياك لما يحبه و يرضاه

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا أبا عبد الله على النصيحة .
هدانا الله والجميع لما يحب ويرضى
وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه

[الخنفشار]

وعليك السلام سي أيوب ...

المشكلة التي وقع فيها كل من ربيع وفالح وغيرهما أنهما أقحما الأقزام الرويبضة ... أفراخ التجارة والطراطك .. أحداث صغار أسنانهم لبنية سيماهم الطيش والوقاحة ... تربيتهم السوقية والشوارع .. يأتون عن الشيخ الفلاني فيقولون له .. لقد قال الشيخ الفلاني كذا وكذا ... فيثور الشيخ ويصعد السكر في عينيه فإذا بالصراخ يعلو ويبدأ الطعن والسب والتجريح ونفس الشيء إذا كانوا عند الآخر ... بل دخل في هذه اللعبة القذرة مسلمي أبناء أوربا الذين لا يحسنون التحدث باللغة العربية وبدل أن يقولوا لهم وينصحوهم بتعلم العربية وأن الباء نقطة أسفل والتاء نقطتين أعلى ... راحوا يقولون لهم فلان وفلان ... وبما أنها كانت فقط مجالسهم فلان وفلان ..
اليوم لا زلنا نعاني من مخازي هؤلاء الأطفال ... مع الأسف
لا تركوا داعية إلا وبدعوه ... ولا عالما إلا جرحوه ... ولا ناصحا إلا بهدلوه ...

إقحام الرعاع والدهماء في مثل هذه المواضيع هو لب الفساد .. ولكن أبشرك أخي الخنفشار أن الكثير والحمد لله عاد إلى رشده وأدرك أن الدين ليس فلان وعلان .. الدين منهج حياة متكامل .. إذا كان كبار العلماء الكثير منهم لم يصل إلى درجة الذهبي وبن حجر في علم الجرح والتعديل ... فكيف بمثل الصبيان أن يتكلموا في الدعاة والعلماء فإذا قيل لهم " احشمو شوي " قالوا " الجرح والتعديل " :D

الله يصلح أحوال هؤلاء الشباب ويرزقهم العقل السليم ويلهمهم احترام العلماء .. لأن لحومهم مسمومة ..

والله يسترنا جميعا .
أخوكم بويدي.

آمين .. آمين
أصبت اخي الكريم

.

[الخنفشار]

السلام عليكم

نص مع ربيع و نص مع فالح
هذا تشيع و تحزب مذموم

نحن مع الخنفشار

مسلم .
كن مسلماً ، وكفاك بين الناس فخرا *** كن مسلماً، وكفاك عند الله ذخرا
فإذا حييت ملأت الأرض بشراً *** واذا قضيت عرفت كيف تموت حرا


.

[الخنفشار]

[FONT=Tahoma][SIZE=4]هدانا الله و[COLOR=magenta]الجميع لما يحب ويرضى
وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه

آمين ...آمين

[أبو عبد الله]

وعليك السلام سي أيوب ...

المشكلة التي وقع فيها كل من ربيع وفالح وغيرهما أنهما أقحما الأقزام الرويبضة ... أفراخ التجارة والطراطك .. أحداث صغار أسنانهم لبنية سيماهم الطيش والوقاحة ... تربيتهم السوقية والشوارع .. يأتون عن الشيخ الفلاني فيقولون له .. لقد قال الشيخ الفلاني كذا وكذا ... فيثور الشيخ ويصعد السكر في عينيه فإذا بالصراخ يعلو ويبدأ الطعن والسب والتجريح ونفس الشيء إذا كانوا عند الآخر ... بل دخل في هذه اللعبة القذرة مسلمي أبناء أوربا الذين لا يحسنون التحدث باللغة العربية وبدل أن يقولوا لهم وينصحوهم بتعلم العربية وأن الباء نقطة أسفل والتاء نقطتين أعلى ... راحوا يقولون لهم فلان وفلان ... وبما أنها كانت فقط مجالسهم فلان وفلان ..
اليوم لا زلنا نعاني من مخازي هؤلاء الأطفال ... مع الأسف
لا تركوا داعية إلا وبدعوه ... ولا عالما إلا جرحوه ... ولا ناصحا إلا بهدلوه ...

إقحام الرعاع والدهماء في مثل هذه المواضيع هو لب الفساد .. ولكن أبشرك أخي الخنفشار أن الكثير والحمد لله عاد إلى رشده وأدرك أن الدين ليس فلان وعلان .. الدين منهج حياة متكامل .. إذا كان كبار العلماء الكثير منهم لم يصل إلى درجة الذهبي وبن حجر في علم الجرح والتعديل ... فكيف بمثل الصبيان أن يتكلموا في الدعاة والعلماء فإذا قيل لهم " احشمو شوي " قالوا " الجرح والتعديل " :D

الله يصلح أحوال هؤلاء الشباب ويرزقهم العقل السليم ويلهمهم احترام العلماء .. لأن لحومهم مسمومة ..

والله يسترنا جميعا .
أخوكم بويدي.

لا أراك مصيب لأن عالم في الجرح و التعديل و ناقد مثل الشيخ ربيع يسمع كلام فيصعد له السكر ...كما زعمت والله هذا ليس كلام .
من قرأ للشيخ ربيع وعرف قدره و عرف صبره وجهاده مع المبتدعة وتبيين شطحاتهم و مراوغاتهم أبعد ما يتكلم بهذا الكلام الذي لاوزن له ...

[محمد أمين]

أخي ابن الواحات..
نصيحتي لك :

لا تجادل سفيها....فما بالك بشِلّة سفهاْء !!

[حسن الصباح]

أخي ابن الواحات..
نصيحتي لك :

لا تجادل سفيها....فما بالك بشِلّة سفهاْء !!

تمعن جيدا في الرسالة كي تفهم
آه يا أمين
كنت منذ البداية أعلم أنك تحبنا لدرجة الهيام
لكن المشكلة مشكلات و لو كان الحل سهلا لسلكت دربه
لكن للأسف نحن في العاصمة لنا فكر نمشي به وكذلك الخنفشار
و أنتم في غياهب البدو و للأسف لم تحافظوا على نضارة البادية
و صار همكم الجري وراء الفتات ظانين أنها قمة الحضارة

للأسف لن تصل

[الخنفشار]

في البداية ..
انزه نفسـى عـن مسـاواة سافل ***** ومن ذا يعض الكلب إن عضّه الكلب !
ثانيا انصح الإخوة الذين اعرفهم بالكف عن الرد في هذا الموضوع لسببين .
أولا : ختمنا الجلسة بالدعاء لبعضنا البعض بالهداية وهي من الكلمة الطيبة التي ينشدها بعض الأعضاء و هذا كافي .

أما السبب الثاني هو دخول عشاق الدفاتر القديمة على الخط ومحاولتهم لبس عباءة الدين هذه المرة والتغلغل بالمعرّفات الجديدة . ليس غيرة على الدين ( بحسن نية ) بل لخلفيات تاريخية .
دمتم طيبين
والسلام عليكم

[أبو عبد الله]

ترجوا النجاة و لم تسلك مسالكها

إن السفينة لا تجري على اليبس

[بويدي]

لا أراك مصيب لأن عالم في الجرح و التعديل و ناقد مثل الشيخ ربيع يسمع كلام فيصعد له السكر ...كما زعمت والله هذا ليس كلام .

ـ ألا تعلم أخي أن الشيخ مريض مرض السكر في عينيه ـ شفاه الله ـ... وكثيرا ما كان يمرض من خلال اتصالات المتعجرفين الذين كانوا ينقلون له إلا الأخبار السيئة فقط وغالبها كانت كاذبة وكذا من بطانة السوء المحيطة به من دجالين ومنافقين والذي قطع لي قلبي أن أكثرهم صغار أحداث السن سيماهم الطيش والعبث في الدين ولسانهم هو " فلان مبتدع" ... "الداعية الفلاني فاسق" ... "العالم الفلاني ضال" ... " الداعية فلان حزبي وثوري و... " الخ
يعني مدافع وبراميل أحقاد لن تتوانى في الانفجار في أية لحظة ...
نفس الشيء بالنسبة لخصمه اللدود "فالح"
بل في كثير من المناسبات كانا يصرحان بأن الفتن والمشاكل ما نبعت إلا من هؤلاء الشباب وبخاصة الجزائريين واليمنيين ... وهذا بألسنتهم هم وليس غيرهم ..

من قرأ للشيخ ربيع وعرف قدره و عرف صبره وجهاده مع المبتدعة وتبيين شطحاتهم و مراوغاتهم أبعد ما يتكلم بهذا الكلام الذي لاوزن له
لماذا تستعمل المغالطة في الرد علي .. أنا لم أتكلم في الشيخ فأنا أكن له كل الاحترام فأنا انتقدت في مداخلتي تلك العصابة المافيوية التي تحضر في دروسه وتنقل أقواله مع التحوير والتدليس في التأويل والكثير من الكذب في النقول ..
ثم إذا كان الكثير من هؤلاء ينتقدون الصوفية والقبوريين لأنهم جعلوا شيوخهم مشرعين معصومون لا يخطئون ... فأقول كذلك أصحاب هؤلاء .. جعلوا من الشيخ وكذا الخصوم أتباع فالح جعلوا منهم العصمة حتى وإن لم يصرحوا بذلك فمن كثرة تقديسهم وتنزيههم عن الأخطاء فإذا جاء من ينكر عليهما أو يثبت أنهما يخطئان ويصيبان أو أنهما ليسا معصومين ... فإن البطانة تخرجه من أهل الحق قبل شيخهم ..

اليوم : الحمد لله لم يعد ذاك الصخب والدجل على الناس ينفع، حينما أصاب هؤلاء داء الكلب فهاهم في الأثري وسحاب وغيرهما يتقاتلون بينهم ويتهمون بعضهم بعضا بالإرجاء والخارجية .. وهذا من انتقام الله عليهم لأنهم عثوا في الأرض عثوا كبيرا

وعاد الكثيرون إلى وعيهم .. بل الكثير ندم عما قاله في إخوانه وأحبابه .. وأدعو الله تعالى أن يعيد هؤلاء إلى جادة الصواب وأن يزيح عنهم هذه الغمامة .. غمامة الهرج والتبهديل .. لأنهم لم يصلوا بعد درجة طويلب علم بل درجة بعض العوام تتفاوت فهناك العامي الفاهم وذو عقل سليم في التفكير وهناك الساذج ..
ولعلي أعطيك نموذجا من أمثال هؤلاء ـ مع الأسف ـ شاب عندنا في الحي تأثر بمثل هؤلاء ولكنه لا يفرق بين المرفوع والمنصوب ولا يعرف حتى كيف يركب جملة مفيدة أتدري ماذا يقول يا سي أبا عبد الله ؟؟
يقول " أبو حنيفة مبتدع ضال " ـ والعياذ بالله ـ
هل يقول أحد بمثل هذا المستوى " عقل الفلوس " عن الإمام الأعظم وما أدراك ؟؟ .. صاحب أحد المذاهب الأربعة وما أدراك ؟؟ .. صاحب المناظرات الراقية المشبعة بالأدلة والبراهين مع الملحدين والسمنية والضالين .. وما أدراك ... فإذا كان تلامذته كأبي يوسف والشيباني وما ألفوه يكاد ينهد أمام هؤلاء أعظم الجبال فما بالك بشيخهم ...
بالله عليك : هل هذا هو دين محمد صلى الله عليه و آله وسلم
والله لا يعرف قدر أبي حنيفة إلا من درس له وقرأ كتبه ...
إقرأ له فقط باب " العلية " في أحكام القياس والسبر والتقسيم في علم الأصول .. فقط هذا الباب فقط ... ( نقطة من بحر علمه ) ستصاب بدوران في الرأس وستقول حتما
قل لمن ادعى في العلم فلسفة *** علمت شيئا وغابت عنك أشياء ...
ولا داعي لأن أكثر من هذا ....
اللهم نجنا من مضلات الفتن ماظهر منها وما بطن ... آمين
تحياتي.

[ابن الواحات]

جزاك الله خيرا يا أخي (( بويدي))
أصدقك القول فإن كلامك يحمل وراءه عقلا راجحا ورايا متّزنا (( فمن ذا يجسر على الجبال الشم ، والقمم الشماخات من أمثال أبي حنية النعمان - رحمه الله - فمن يكون هذا المتجاسر حتى يؤبه له ؟؟؟))
أخي بويدي أيعقل أنه بتصرف البعض ، أو مجرد سماع كلام نشاز هنا أو هناك نحكم جملة بفساد المنهج ، ونجعل الجميع في قفة واحدة كما يقال ؟
دمت أخا وصديقا

[أبو عبد الله]

[COLOR="Red"][فيثور الشيخ ويصعد السكر في عينيه فإذا بالصراخ يعلو ويبدأ الطعن والسب والتجريح /COLOR]
الظاهر من هذا الكلام يا أخ بويدي هو التنقص من قيمة الشيخ فهلا قلت شفاه الله حتى نفهم ما تقول وهل هذا العالم الذي تحترمه " يسب .."
ثم بعد ما قرأت ردك الثاني هو غير الأول ..فعلا كل حال هي مجرد آراء وكلنا على ما أعتقد هو الذب عن أهل العلم هذا نا أردته في تلك اسطور فمعذرة إذا أنا أخطأت والسلام عليكم

[بويدي]

[color="Red"][فيثور الشيخ ويصعد السكر في عينيه فإذا بالصراخ يعلو ويبدأ الطعن والسب والتجريح /COLOR]
الظاهر من هذا الكلام يا أخ بويدي هو التنقص من قيمة الشيخ فهلا قلت شفاه الله حتى نفهم ما تقول وهل هذا العالم الذي تحترمه " يسب .."
ثم بعد ما قرأت ردك الثاني هو غير الأول ..فعلا كل حال هي مجرد آراء وكلنا على ما أعتقد هو الذب عن أهل العلم هذا نا أردته في تلك اسطور فمعذرة إذا أنا أخطأت والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله
أخي بوعبد الله هذا ليس من التنقص من قيمة اشيخ ... هذه حقيقة من المؤاخذات عليه وهي أنه يسمع اللغط والسب والشتم من أتباع بطانته السيئة ولا ينهاهم عن ذلك ...
ومثال على ذلك قول الكثير منهم على أحد الدعاة " طرطور " ... وبحضرته .. وكذا قوله بنفسه على آخر " supermarket " و أنت كذاب أو ثرثار و.. لكل من يخالفه الرأي ..
وهذا مرة أخرى ليس بطعن إنما هي الحقيقة التي يتميز بها عن بقية الأفاضل الآخرين ..
ويجب علينا نحن ألا نتعصب أو نعتقد أنه معصوم فلا يجوز في حقه الخطأ والنسيان ... فكلنا نخطىء وكلنا نحيد عن جادة الطريق .. لكن الحقيقة أن علم الجرح والتعديل لا يجب أن تعطى ولا كلمة منه للأطفال الصغار الحماسيين وما أدراك ما " الجرح والتعديل "

والله أعلم .

[بويدي]

جزاك الله خيرا يا أخي (( بويدي))
أصدقك القول فإن كلامك يحمل وراءه عقلا راجحا ورايا متّزنا (( فمن ذا يجسر على الجبال الشم ، والقمم الشماخات من أمثال أبي حنية النعمان - رحمه الله - فمن يكون هذا المتجاسر حتى يؤبه له ؟؟؟))
أخي بويدي أيعقل أنه بتصرف البعض ، أو مجرد سماع كلام نشاز هنا أو هناك نحكم جملة بفساد المنهج ، ونجعل الجميع في قفة واحدة كما يقال ؟
دمت أخا وصديقا

السلام عليكم ورحمة الله

تحية لك أخي طبعا لا نجعل الكل في كفة واحدة بل إن التعميم دليل البطلان
الدين جاء رحمة للعالمين وليس عقابا لهم، ومن نحن حتى نقف مثل الأعمدة الكهربائية لنراقب هذا مبتدع وهذا ضال .. بل إن علم الرجال هو علم مستقل كبير لا يستوعبه إلا عالم رباني
هذا ما قصدته في مداخلتي ..

تحية لك .

[ملياني بوبكر]

ماهذا أصبحت المشيخة سلعة تباع و تشترى؟
الشيخ ربيع الشيخ رمضاني الشيخ شريفي
صحيح نحن في عصر المرميات jetable
اتقوا الله واكتبوا ماينفع الناس.

[نور الدين المالكي]

لا حول و لا قوة إلا بالله