هل تحب الرجل الشيات ؟؟؟

[محمد ايوب]

لا ادري احيانا اكتب مواضيع غريبة وتجول في ذهني افكار وافكار واليوم تذكرت قصة مضحكة فقلت لما لا اسأل قراء الشروق عن قضية عامة وحلوة
الشيات ؟؟هو الذي يتجسس عليك وينقل اخبارك لعدوك كي يؤذيك وله اسماء متنوعة في عرفنا ولهجتنا واما الاسم الشرعي له فهو التجسس والتجسس منهي عنه شرعا ولا يجوز لمسلم ان يتجسس علي مسلم كي ينقل اخباره ؟؟
بعض الاصدقاء يسمون الشيات بي..لموطار..والرئيس بوتفليقة يسميهم بطيابات الحمام
وفي النهاية هو عمل مذموم ولا يرضاه رجل له شنب او له كرامة ومروءة
اكيد اخي انك لست شيات ولكن لو كان صديقك شيات تنصحه ثم تهجره او تشد علي يديه وتشجعه ؟؟
قلت الذي ذكرني بهذا الموضوع هو ظهور شياتين موردان ؟؟وصبغوا علي تشياتهم صبغة شرعية ؟؟
كنا في بيت قريب وجاء ضيف ذو لحية طويلة ومقصر وكان كثير الكلام ثرثار لا يعرف للعربية معني ولا للكلام قيمة وكنت لا اتكلم الا قليلا واحيانا اوجه سؤال له ثم اسكت ..تركت المجلس وخرجت فاراد قريبي ان يستفزه اكثر فقال له اتعرف هذا الذي كان يناقشك ...انه تكفيري يشتم بوتفليقة...فقال له لما لم تخبرني من الاول والله لو عرفت ان يسب الرئيس لما تكلمت معه ولو تأكدت لبلغت عنه وسوف اخبر الشرطة انه يسب الرئيس
وضحكنا كثيرا كثيرا بعدها وتعجبنا من اشباه رجال .

[عباس المرعب]

كح كح كح سدري

[مدردش جزائري]

الشيات............................................ ......................................يا ويلو مني............................................... .............................

[محمد ايوب]

كح كح كح سدري

عليك بالزنجبيل بالعسل
شفاء من الكحة والغضب
surrendersurrender

[محمد ايوب]

الشيات............................................ ......................................يا ويلو مني............................................... .............................

هكا تكون جزائري حر icon31

[alkannass]

رجل خسيس لاملة له ولادين ولاخلق

[فارس العاصمي]

السيد يحب بوتفليقة واش دخلك فيه slyslysly

[أختُ عبد الرحمان]

أول مرة أسمع بكلمة "شيات"..

طبعًا لا أحد يرضى مصادقة من يُعرف بمثل هاته الصفات ، و لعل النساء معروفات أكثر بهذه الصفات بما أن ألسنتهن ....

لكن هل أنت أيضًا مثل الذين يتكلمون باسم اللحية لاظهار سوء الخلق ؟؟

أتمنى أن لا أتلقى تهجُّما مـكـالـمـة

[بذرة خير]

سبحان الله يا الله علمنا ما ينفعنا

[normal-dz]

عفوا هل أنتم جزائريين؟ و اذا كنتم جزائريين هل عشتوا في الجزائر؟

الشيات في الجزائر هو اللي يضرب الشيتة la brosse لتلميع الأحذية في الشوارع.
و بما أن مهنة ضرب الشيتة الحقيقية غير موجود عندنا في الجزائر نظرا لأن الرئيس بن بلة أمر بمنعها و مطاردة الأولاد الذين يمتهنونها فقضي عليها ثم اشتهر بن بلة مرة أخرى باتهامه للصحافيين بضرب الشيتة للشاذلي أيام كان في المنفى.
قلت بما أن المهنه -و اللتي هي شريفة- منعت فقد تم استبدالها بالشيتة المعنوية المشؤومة.
أفضع مظاهر الشيتة ظهرت خلال السنوات الأخيرة.

[كريم64]

كنا في بيت قريب وجاء ضيف ذو لحية طويلة ومقصر وكان كثير الكلام ثرثار لا يعرف للعربية معني ولا للكلام قيمة وكنت لا اتكلم الا قليلا واحيانا اوجه سؤال له ثم اسكت ..تركت المجلس وخرجت فاراد قريبي ان يستفزه اكثر فقال له اتعرف هذا الذي كان يناقشك ...انه تكفيري يشتم بوتفليقة...فقال له لما لم تخبرني من الاول والله لو عرفت ان يسب الرئيس لما تكلمت معه ولو تأكدت لبلغت عنه وسوف اخبر الشرطة انه يسب الرئيس
وضحكنا كثيرا كثيرا بعدها وتعجبنا من اشباه رجال .
هي نوعية من ادعياء التدين لهم هذه الخليقة، و هي في الحقيقة شرك بالله،
مرض تعظيم الحكام و تأليههم،
قصّ علينا احد المصريين انه عندهم هذه النوعية تبلغ الامن عندهم لأقل حركة يقوم بها الطلاب المنضويين تحت جناح الاخوان المسلمين و يعتبرون ذلك تقربا الى الله...
نحن في منطقتنا لا نستعمل هذا التعبير الذي ذكرته ضد هذا الصنف من الناس..
بل تسمية يعتبرها الناس في الغرب الجزائري كلمة كبيرة "قوا...."

[بويدي]

يا جماعة الخير ...
سامحوني أقول لكم
الشيات والحركي والبياع لا يحتاج إلى تعريف .... يكفيه مجرد اسم العمالة والخيانة كونها سبة في وجهه ....

لنرتقي سي ايوب إلى مواضيع كالتي عهدناها منك .....
تحية.

[محمد ايوب]

السيد يحب بوتفليقة واش دخلك فيه slyslysly

كان مجرد امتحان له
المحير ف الامر لما تفتخر بذلك روح شيت واستر نفسك خير من يقولوا عليك..شيا او اموطار ..وتصير غير مؤتمن كلما تقعد مع جماعة يبدلوا الهدرة ويتغامزوا عليك
الـغـضـب

[محمد ايوب]

أول مرة أسمع بكلمة "شيات"..

طبعًا لا أحد يرضى مصادقة من يُعرف بمثل هاته الصفات ، و لعل النساء معروفات أكثر بهذه الصفات بما أن ألسنتهن ....

لكن هل أنت أيضًا مثل الذين يتكلمون باسم اللحية لاظهار سوء الخلق ؟؟

أتمنى أن لا أتلقى تهجُّما مـكـالـمـة

انا لا اتكلم باسم اللحية بل باسمي الخاص
وشعاري قولي صواب يحتمل الخطا
كما تعلمت من الشروق يوم كانت شروق ايام العز وسعد بوعقبة وحسن زهار ومحمد الميلي وخيرة الكتاب
هل تصدقين انه نشر لي موضوع ذات يوم في الشروق حيث اقتسمت صفحة كاملة مع الكاتب محمد الميلي نصفها له ونصفها لي
اهو جاء الزمن لي تكوني مشرفة الـغـضـب
لا تغضبي بطلت هجوم

[fakhro86]

الشيات خدام على شرو ....ويخدم مليح

[محمد ايوب]

هي نوعية من ادعياء التدين لهم هذه الخليقة، و هي في الحقيقة شرك بالله،
مرض تعظيم الحكام و تأليههم،
قصّ علينا احد المصريين انه عندهم هذه النوعية تبلغ الامن عندهم لأقل حركة يقوم بها الطلاب المنضويين تحت جناح الاخوان المسلمين و يعتبرون ذلك تقربا الى الله...
نحن في منطقتنا لا نستعمل هذا التعبير الذي ذكرته ضد هذا الصنف من الناس..
بل تسمية يعتبرها الناس في الغرب الجزائري كلمة كبيرة "قوا...."
ونحن نستعمل هذه الكلمة ..قو.. وهي عادية جدا جدا نقولها في البيت ومع الاهل
ولما كتبتها ذات يوم هنا
قالوا لي سوء ادب وعيب
لا ادري مالعيب فيها وهي عربية سليقة
المهم نحترم خاوتنا انتاع الغرب ومنقولهاش نسموهم شيات خير

[محمد ايوب]

يا جماعة الخير ...
سامحوني أقول لكم
الشيات والحركي والبياع لا يحتاج إلى تعريف .... يكفيه مجرد اسم العمالة والخيانة كونها سبة في وجهه ....

لنرتقي سي ايوب إلى مواضيع كالتي عهدناها منك .....
تحية.

من باب روحوا عن النفس ساعة وساعة

[intrax11]

يا اخي جمعت بين النقيضين
الشيات فاقد للروجولة
لا ادري لما عنونت موضوعك
ب هل...الرجل الشيات
و من يتمتع برجولة لا يمارس تلك المهنة
بل حتى من ينطوي على بعض صفات الرجولة و الغالبة عليه الانوثة فهو لا يمارس تلك المهنة و الشواهد كثيرة

[ASMA KARAME]

والله انا بشكرك على الموضوع . وبالنسبة الي ما عجبهم ما يدخلوا يشوفوه بالاصل

[نسيم الجزائر]

هو و من ينطبق عليه الرقم السري تاع لابرانتي رحمة الله عليه كيف كيف

[محمد ايوب]

يا اخي جمعت بين النقيضين
الشيات فاقد للروجولة
لا ادري لما عنونت موضوعك
ب هل...الرجل الشيات
و من يتمتع برجولة لا يمارس تلك المهنة
بل حتى من ينطوي على بعض صفات الرجولة و الغالبة عليه الانوثة فهو لا يمارس تلك المهنة و الشواهد كثيرة

صدقت ولم انتبه لها ؟؟
الرجل عمروا ما يكون شيات

[محمد ايوب]

والله انا بشكرك على الموضوع . وبالنسبة الي ما عجبهم ما يدخلوا يشوفوه بالاصل

والشكر لك اكثر
واعتقد ان الشيات لن يدخل سوف يحشم ويخاف

[أختُ عبد الرحمان]

انا لا اتكلم باسم اللحية بل باسمي الخاص
وشعاري قولي صواب يحتمل الخطا
كما تعلمت من الشروق يوم كانت شروق ايام العز وسعد بوعقبة وحسن زهار ومحمد الميلي وخيرة الكتاب
هل تصدقين انه نشر لي موضوع ذات يوم في الشروق حيث اقتسمت صفحة كاملة مع الكاتب محمد الميلي نصفها له ونصفها لي
اهو جاء الزمن لي تكوني مشرفة الـغـضـب
لا تغضبي بطلت هجوم

لعلك فهمتني خطأ أخي الكريم
للأسف أصبحنا كثيرًا ما نرى الناس يصفون شخص ما بالملتحي أو بالتي تلبس الجلباب ثم يذكرون صفة سيئة فيهم. حتى أصبح الناس يستهزؤون باللحية و الجلباب و العياذ بالله .
لكن يا أخي ما دخل الإشراف؟؟ أنا مشرفة على قسمي: العلوم و المعرفة + التكنولوجيا.

[كريم64]

لعلك فهمتني خطأ أخي الكريم
للأسف أصبحنا كثيرًا ما نرى الناس يصفون شخص ما بالملتحي أو بالتي تلبس الجلباب ثم يذكرون صفة سيئة فيهم. حتى أصبح الناس يستهزؤون باللحية و الجلباب و العياذ بالله .
لكن يا أخي ما دخل الإشراف؟؟ أنا مشرفة على قسمي: العلوم و المعرفة + التكنولوجيا.

الاسلام ليس بالمظاهر..
الاخ صاحب الموضوع كلامه واضح حول تلك النوعية التي لا علاقة لها بخلق الاسلام و لا خلق غير المسلم
بعض الامور و الظروف الصعبة التي مر بها الشعب الجزائري التي خبر فيها نوعية ،،يـسـتـهـليـسـتـهـليـسـتـهـلمن الصعب ان ننقل لك الصورة بكل تجلياتها ، البعض ظاهره ليس كباطنه و العياذبالله و يخفي تحت صدره قلب ذئب
موقفهم من انصار ضحايا غزة و اعداء الصهاينة يكشف جزء مما نعرفه عنهم من قبل

[أختُ عبد الرحمان]

الاسلام ليس بالمظاهر..
الاخ صاحب الموضوع كلامه واضح حول تلك النوعية التي لا علاقة لها بخلق الاسلام و لا خلق غير المسلم
بعض الامور و الظروف الصعبة التي مر بها الشعب الجزائري التي خبر فيها نوعية ،،يـسـتـهـليـسـتـهـليـسـتـهـلمن الصعب ان ننقل لك الصورة بكل تجلياتها ، البعض ظاهره ليس كباطنه و العياذبالله و يخفي تحت صدره قلب ذئب
موقفهم من انصار ضحايا غزة و اعداء الصهاينة يكشف جزء مما نعرفه عنهم من قبل

نعلم أن الاسلام ليس المظاهر
و هناك من لا يمثل الاسلام في شيء
لكن لو يقرأ واحد الموضوع يظن أن كلهم هكذا..

[محمد ايوب]

لعلك فهمتني خطأ أخي الكريم
للأسف أصبحنا كثيرًا ما نرى الناس يصفون شخص ما بالملتحي أو بالتي تلبس الجلباب ثم يذكرون صفة سيئة فيهم. حتى أصبح الناس يستهزؤون باللحية و الجلباب و العياذ بالله .
لكن يا أخي ما دخل الإشراف؟؟ أنا مشرفة على قسمي: العلوم و المعرفة + التكنولوجيا.
اختي اللحية واجب ولا يجوز حلقها الا لعذر او سبب شرعي وقد وردت ادلة قطعية علي وجوبها
فلا يحق لاحد ان يسخر بها
وايضا فالحجاب او الجلباب امر شرعي وامر الله لا يجوز السخرية منه
ولكن للاسف نقول
هناك اخوة باللحي جعلوا انفسهم سخرية وافسدوا الامر بجهلهم ؟؟
هل تصدقين اذا قلت لك ان ابن عمي وصديقي وجاري بلحية طويلة وقميص مقصر ولكنه اذا غضب يسب بكلام لا يقوله ابناء الشوارع فيجتمع الاطفال والمراهقين حوله وهم يضحكون ويعلقون عنه ؟؟
الكل عرف حقيقته لكن اللحية التي يضعها احتقرها

[dakka]

اختي اللحية واجب ولا يجوز حلقها الا لعذر او سبب شرعي وقد وردت ادلة قطعية علي وجوبها
فلا يحق لاحد ان يسخر بها
وايضا فالحجاب او الجلباب امر شرعي وامر الله لا يجوز السخرية منه
ولكن للاسف نقول
هناك اخوة باللحي جعلوا انفسهم سخرية وافسدوا الامر بجهلهم ؟؟
هل تصدقين اذا قلت لك ان ابن عمي وصديقي وجاري بلحية طويلة وقميص مقصر ولكنه اذا غضب يسب بكلام لا يقوله ابناء الشوارع فيجتمع الاطفال والمراهقين حوله وهم يضحكون ويعلقون عنه ؟؟
الكل عرف حقيقته لكن اللحية التي يضعها احتقرها
إسمح لي أخي أيوب أن أعقب على مداخلتك ،
النصوص التي وردت في اللحية ، ليست أدلة قطعية .
بل نقول نصوص ظنية الدلالة ، لأن كل الأحاديث التي جاءت عن اللحية هي أحاديث آحاد ، وأحاديث الآحاد عند علماء الحديث كالإمام مالك وغيره ، لا تفيد القطع ، بل تفيد الظن فقط ، ومن ثم تركها لا يستوجب الإثم ،

[البرهومي]

إسأل لجان مساندة العهدة الثالثة

[جمال ناصر]

أنا أحب المرأة الشياتة
يا أخي اسمها قفازة وقضيان الصوالح
مازلت أخلاقيا ولا تصلح لعولمة الفساد والرخص

[normal-dz]

إسمح لي أخي أيوب أن أعقب على مداخلتك ،
النصوص التي وردت في اللحية ، ليست أدلة قطعية .
بل نقول نصوص ظنية الدلالة ، لأن كل الأحاديث التي جاءت عن اللحية هي أحاديث آحاد ، وأحاديث الآحاد عند علماء الحديث كالإمام مالك وغيره ، لا تفيد القطع ، بل تفيد الظن فقط ، ومن ثم تركها لا يستوجب الإثم ،
عفوا لكن كلامك لا يستقيم.

أحاديث الآحاد هي كما قال بعضهم ظنية الثبوت (رغم أن هذا غير مسلم به لأنه بدعة المتكلمين و غير منطقي) و لا يعني هذا أنها ظنية الدلالة.

فقد يكون الحديث قطعي الثبوت لكن دلالته ظنية و العكس بالعكس.

و من الأحاديث الآحاد التي دلالتها قطعية حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: انما الأعمال بالنيات.. الحديث
هل أنت متأكد أن الامام مالك يرى أن حديث الآحاد ليس بحجة؟
الذي أعرفه أن مالك كان يعظم حديث النبي صلى الله عليه و سلم و كان يرى حجيته في العقائد و الأحكام سواء كان آحادا أو متواترا.

[حيدرة]

انا لا احب الشيات و لا اعتبره رجلا

[محمد ايوب]

إسمح لي أخي أيوب أن أعقب على مداخلتك ،
النصوص التي وردت في اللحية ، ليست أدلة قطعية .
بل نقول نصوص ظنية الدلالة ، لأن كل الأحاديث التي جاءت عن اللحية هي أحاديث آحاد ، وأحاديث الآحاد عند علماء الحديث كالإمام مالك وغيره ، لا تفيد القطع ، بل تفيد الظن فقط ، ومن ثم تركها لا يستوجب الإثم ،

بغض النظر عن التفصيل في امر اللحية
اقول
احاديث الاحاد حجة في الاحكام والعقائد
وهناك ادلة قوية اخي
تثبت ذلك واذا شئت فتحنا لها موضوعا خاصا نتناقش فيه في المسالة