هل توافقون على إلغاء عقوبة الإعدام في الجزائر ؟

[kanon20008]

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
القانون الجنائي الجزائري ينص على عقوبة الإعدام مع انه في الحقيقة لا يطبق إلا في بعض المسائل المتعلقة بأمن الدولة يعني القضاء يصدر حكما بالإعدام بينما تطبيقه غير موجود .
في هذه اللحظات تسعى جهات و منظمات حقوقية لإسقاط هذه العقوبة نهائية
و جهات أخرى تسعى لإبقاء تطبيقها في القانون الجزائري
و جهات أخرى تريد إسقاطها مع إبقائها في حالات محصورة ودقيقة .
يرى الطاهر بومدرة المدير الإقليمي لمنظمة الإصلاح الجنائي بضرورة إسقاط عقوبة الإعدام من التشريع الجزائري و حصرها في حالات معينة و حسب رأيه أن الأنظمة العربية القضائية الإسلامية غير مؤهلة كما كانت في وقت الخلافة الإسلامية ومن ذلك وجب سقوط العقوبة في التشريع الجزائري هذا حسب رأيه .
من جهة أخرى عارض المجلس الإسلامي الأعلى إلغاء عقوبة الإعدام وقال المجلس أن إلغاء العقوبة بمثابة إلغاء حق القتيل وخروج عن الدين لان الله أمرنا بالقصاص .
أيضا فاروق قسنطيني رئيس اللجنة الوطنية الاستشارية لحماية حقوق الإنسان رأى بضرورة إلغاء عقوبة الإعدام نهائيا و قال بان الشعب القادر على المصالحة قادر بدون شك على إلغاء عقوبة الإعدام .
بين موافق و رافض ...هل توافقون على إلغاء عقوبة الإعدام في الجزائر ؟

[سالومي الجزائر]

انا اعتقد ان هده المسالة يجب ان لا يختلف فيها اثنين ،فباعتبارنا دولة مسلمة يجب علينا تطبيق ما تمليه علينا شريعتنا و عقيدتنا و في الحقيقة فقراننا الكريم اتى بحكم واضح و صريح فيما يخص هده المسالة فالقتل لا يقبل الا الاعدام هدا كلام الله و لا اعتراض على حكمه

[وفاء]

سلام
لو كان الاعدام مطبقا في الجزائر فعلا لخاف المجرمون و القتلى فامتنعو عن أفعالهم أو على الأقل عدو لها ألف حساب..لكن الأمر غير ذلك..وها نحن لا نأتمن على أنفسنا و نحن في بيوتنا ..عفوا في الشارع..فكيف إذا ما ألغي بصريح العبارة..بالقانون!
فكيف ..و الله تعال يقول بالقصاص وهو الأرحم على الاطلاق.. لكنه أعلم وأحكم
ماذا أقول... فهذه جزائر الخرجات

[kanon20008]

انا اعتقد ان هده المسالة يجب ان لا يختلف فيها اثنين ،فباعتبارنا دولة مسلمة يجب علينا تطبيق ما تمليه علينا شريعتنا و عقيدتنا و في الحقيقة فقراننا الكريم اتى بحكم واضح و صريح فيما يخص هده المسالة فالقتل لا يقبل الا الاعدام هدا كلام الله و لا اعتراض على حكمه
شكرا على المرور رغم هذا فهناك جهات تريد الغاء العقوبة بالفعل

[Mushtak]

و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

[أبو اسامة]

سلام
لو كان الاعدام مطبقا في الجزائر فعلا لخاف المجرمون و القتلى فامتنعو عن أفعالهم أو على الأقل عدو لها ألف حساب..لكن الأمر غير ذلك..وها نحن لا نأتمن على أنفسنا و نحن في بيوتنا ..عفوا في الشارع..فكيف إذا ما ألغي بصريح العبارة..بالقانون!
فكيف ..و الله تعال يقول بالقصاص وهو الأرحم على الاطلاق.. لكنه أعلم وأحكم
ماذا أقول... فهذه جزائر الخرجات

الك بنيتي أن تشرحي لنا أين وكيف شرع الاسلام عقوبة الاعدام
بارك الله فيك

[seigneur-des-mo]

القصاص يا بني هو الحل.....نعم لعقوبة الاعدام...

[أبو أيوب الأزهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايمكن لأي كان أن يخوض في مسألة كهذه فشرعيتها ممتدة من عند الخالق تبارك وتعالى والنظرفيها يعد نقيضا لما جاء في الكتاب والسنة النبوية الشريفة
ويعطي الحق للجاني التسلط كيفما شاء في مجتمعه المفروض أن هذه العقوبة ثبث لا تلغى بل تضاف جرائم لها كالإغتصاب ونحو ذلك عافكم الله إخوتي زيادة على القصاص في القتلى ولهذا يجب الإنتهاء عن هذه البدعة التي ابتدعت
وإلا قد تدخل في تعد لحدود الله تبارك وتعالى أكرمكم الله إخوتي

[أبو اسامة]

ان استفتاء نعم أولا لا يفي بغرض مناقشة المسألة

[نسايم]

ان الغاء عقوبة الاعدام من التشريع الجنائى الجزائرى ينجم عنه بالضرورة العد التنازلى والاستعداد التام للتخلى عن قواعد قانونية اسلامية بطريقة ذكية توحى بفرض استسلام الشعب لما تمليه السلطات و كان السلطة لاتمثله الا فى ما يناسبها الى ان تصل الى القول بان الشريعة الاسلامية لاتناسب الدولة كما هو منصوص عليه فى الدستور الجزائرى.وماذا يضرهم ان ابقوه مع عدم تطبيقه وفقهم ونحن نعلم ان الدول الغربية كل يمر تزداد فيه تاكيدا على صلاحية الدين الاسلامى فى كل زمان ومكان ودليلنا على ذلك الازمة الاقتصادية وما افرزته من بدائل والسؤال الذى يطرح نفسه الان لماذا تستعمل هذه المقدمات التى تنبئى بفكرة التخلى عن الدن السلامى فى الدول الاسلامية.

[abakifekairi]

انظر الى ما قاله اولي الامر منا وبالذات جمعية العلماء المسلمين وبيان الشيخ شيبان وهو الراي السديد سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلام عليكم

[أبو اسامة]

ان الغاء عقوبة الاعدام من التشريع الجنائى الجزائرى ينجم عنه بالضرورة العد التنازلى والاستعداد التام للتخلى عن قواعد قانونية اسلامية بطريقة ذكية توحى بفرض استسلام الشعب لما تمليه السلطات و كان السلطة لاتمثله الا فى ما يناسبها الى ان تصل الى القول بان الشريعة الاسلامية لاتناسب الدولة كما هو منصوص عليه فى الدستور الجزائرى.وماذا يضرهم ان ابقوه مع عدم تطبيقه وفقهم ونحن نعلم ان الدول الغربية كل يمر تزداد فيه تاكيدا على صلاحية الدين الاسلامى فى كل زمان ومكان ودليلنا على ذلك الازمة الاقتصادية وما افرزته من بدائل والسؤال الذى يطرح نفسه الان لماذا تستعمل هذه المقدمات التى تنبئى بفكرة التخلى عن الدن السلامى فى الدول الاسلامية.

لقد علق المسلمون من قرون الرجم في الزنا
ولم تكن حكومات حينها بالمعنى المقصود
فمن خول لهم ذلك ؟ ولماذا صمت العلماء

[kanon20008]

ان استفتاء نعم أولا لا يفي بغرض مناقشة المسألة
لا اخي هناك بالفعل من يرى انه يجب الغاء العقوبة و هم موجودون على ارض الواقع
وانا طرحت الاستفتاء لنؤكد موقف معين

[أبو اسامة]

لا اخي هناك بالفعل من يرى انه يجب الغاء العقوبة و هم موجودون على ارض الواقع
وانا طرحت الاستفتاء لنؤكد موقف معين

اذا كنت تقصد الالغاء التام أي مسح هذا المصطلح من كل القوانين
أوافقك أما وأن كنت تقصد المناقشة ففي المسألة...
لا ولكن
ونعم ولكن

وهذه لائي

[kanon20008]

اذا كنت تقصد الالغاء التام أي مسح هذا المصطلح من كل القوانين
أوافقك أما وأن كنت تقصد المناقشة ففي المسألة...
لا ولكن
ونعم ولكن

وهذه لائي
اوكي اخي نتناقش في الموضوع لكي نبين اي الجهة على خطأ و نصصح المفاهيم والمعلومات بالدلائل و الحجج والبراهين

[أبو اسامة]

أولا
ان حكم الاعدام في القتل العمد يجب أن لا يلغي
لكن يجب أن يعود أمر المحكوم عليه الى ولي الدم الذي بيدة سلطان تنفيذ الحكم من عدمه
واذا كان الولي يريد تقوى الله فانه حتما سيعفو امتثالا لقوله تعالى: وان تعفوا أقرب الى التّقوى
وبالتالى نحقق أمرين هما اقامة شرع الله واحقاق الحق من جهه
ومن جهة أخري نضمن عدم الاسراف في القتل ونيل تقوى الله

[هبة0110]

أنا في رايي و بالمنطق الإعدام مليح طبعا للمجرمين بتهم معينة ولما تكون ثابتة ماشي في جرائم قائم في أدلتها الشك ومن بعد ما نقدروش نردو الزمان اللورا ولا نصلحو غلطة الإعدام ، المهم أنا ضد إلغاؤه بالعكس تفعيله لكن بضوابط . ويا ريت يردو عقوبة الجلد كانت هنات الدولة من النفقات والمحاكم من القضايا والمجتمع من الجرائم والمواطن من الخوف . وما نهدروش على الرجم وقطع اليد ... لو كان يوليو تتغلق الحباس أصلا . مع ذلك أن مع أنو العقوبة ليست إنتقام بقدر مالازم تكون حل مناسب وإصلاح إذا أمكن .

[عايدة]

لا أوافق على إلغاء عقوبة الإعدام

خاصة مع إنتشار الجريمة التي طالت حتى الأصول و الفروع .

[kanon20008]

فقط اذكر هناك كثير من المنظمات الحقوقية التي تسعى الى الغاء العقوبة

[وفاء]

الك بنيتي أن تشرحي لنا أين وكيف شرع الاسلام عقوبة الاعدام
بارك الله فيك
__________________
سلام
حسب علمي سيدي الكريم و لك مثالين على ذلك
-المرأة المحصنة -المتزوجة- إذا زنت يقام عليها الحد بالرجم حتى الموت...أليس هذا اعداما
- المرتد مرتين-بعد الوعض- يقتل
أ و ليس الله من قال:" كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى.."
هكّا يكون القصاص بالمثل..اعداما
و سلام

[يوسفب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال خالق الأكوان ومسير الأجرام وخالق البشر من تراب بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{....وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ...}
{...وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ...}
{...وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ....}

كلها في سورة المائدة
وقال أيضا
{.. وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير...}
فمن يا ترى الخبير ؟
الله
من هو الله؟
{...إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ..}

أفلا تذكرون!!!؟؟؟؟

[kanon20008]

على خلفية البيان الذي أصدره الشيخ عبد الرحمان شيبان الذي أكد فيه عدم شرعية إلغاء حكم الإعدام في الجزائر تحركت ثلة من المنظمات و الشخصيات الحقوقية الجزائرية و على رأسها فاروق قسنطيني غشير و بوشاشي لتعبر عن غضبها من البيان الذي قرؤوه على أنه يتهمهم بالردة التي تستوجب إقامة الحد إذا لم يعودوا إلى طريق الصواب متهمين الشيخ شيبان بأنه ليس رجل حوار و إقناع وأنه ليس وصيا على الإسلام .

في حين رد عليهم الشيخ شيبان قال لهم انتم ضحية استلاب فكري و جهلكم بالشرع هو عين الهمجية و أضاف أن ما أدلي به لم يكن تهجما عنيفا عليهم و لكنه كان إيرادا لتحذير القران الكريم الشديد لمن لا يلتزمون بأحكام الشرع القطعية و لمن ينكرون ما هو معلوم من الدين بالضرورة و أضاف أن موقف هؤلاء إلا دليل على جهلهم لشرع لان الحكم بحد القتل من القاتل قصاصا هو عين العدل و نفي للجاهلية أما التعاطف مع الجاني على حساب الضحية فهو الهمجية.

[كريم64]

حكم الاعدام حكم شرعي فلا يمكن إلغائه
المشكلة ضد من يطبق، و من يطبقه

[kanon20008]

سلام
لو كان الاعدام مطبقا في الجزائر فعلا لخاف المجرمون و القتلى فامتنعو عن أفعالهم أو على الأقل عدو لها ألف حساب..لكن الأمر غير ذلك..وها نحن لا نأتمن على أنفسنا و نحن في بيوتنا ..عفوا في الشارع..فكيف إذا ما ألغي بصريح العبارة..بالقانون!
فكيف ..و الله تعال يقول بالقصاص وهو الأرحم على الاطلاق.. لكنه أعلم وأحكم
ماذا أقول... فهذه جزائر الخرجات
شكرا على المشاركة اعتقد ان القانون يقر بهذا العقوبة و التطبيق ربي يجيبicon30

[kanon20008]

و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

شكرا اخي هذا ما يجب ان يفهمه المشرع الجزائري و الذين ينادون بالغاء العقوبةicon30

[kanon20008]

القصاص يا بني هو الحل.....نعم لعقوبة الاعدام...
اكيد هو الحل مع ان هناك من يريد الغاءاه بحجج واهية
فنرى ان هناك اخطأ في تطبيق الشريعة عندما يقر اخرون بضرورة الغاء العقوبة شكرا

[أبو المنذر]

أرى إعدام من يرى إلغاء حكم الإعدام

[kanon20008]

انظر الى ما قاله اولي الامر منا وبالذات جمعية العلماء المسلمين وبيان الشيخ شيبان وهو الراي السديد سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلام عليكم
والله حتى الشيخ شيبان ما سلم من اتقاذاتهم و وجهو له تهم لا اساس لها من الصحة

[saadmakhlouf]

يريدون أأنسة القوانيين بمفهوم حقوق الانسان لكن هذا يخالف المنطق الرحماني سبحانه وتعالى فلم يجعل عقوبة القتل الا وكان لها اثر في ردع الجريمة وتربية البشر على احترام النفس البشرية وسموها على كل الكائنات

[عبدالرزاق بشير]

الغاء القصاص يعني انتشارالفساد
يجب ان يطبق مادام شرع الله . . .

[kanon20008]

أرى إعدام من يرى إلغاء حكم الإعدام
شكرا اخي اذا الغي الحكم يعني لا يمكن تطبيقه عليهمicon30

[عبدالرزاق بشير]

كلام الله اولى بالتطبيق

[kanon20008]

كلام الله اولى بالتطبيق
اكيد اخي نرجو ان يفهموه شكرا على مروركicon30

[kanon20008]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايمكن لأي كان أن يخوض في مسألة كهذه فشرعيتها ممتدة من عند الخالق تبارك وتعالى والنظرفيها يعد نقيضا لما جاء في الكتاب والسنة النبوية الشريفة
ويعطي الحق للجاني التسلط كيفما شاء في مجتمعه المفروض أن هذه العقوبة ثبث لا تلغى بل تضاف جرائم لها كالإغتصاب ونحو ذلك عافكم الله إخوتي زيادة على القصاص في القتلى ولهذا يجب الإنتهاء عن هذه البدعة التي ابتدعت
وإلا قد تدخل في تعد لحدود الله تبارك وتعالى أكرمكم الله إخوتي

شكرا على هذه المداخلة القيمة

[kanon20008]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال خالق الأكوان ومسير الأجرام وخالق البشر من تراب بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{....وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ...}
{...وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ...}
{...وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ....}

كلها في سورة المائدة
وقال أيضا
{.. وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير...}
فمن يا ترى الخبير ؟
الله
من هو الله؟
{...إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ..}

أفلا تذكرون!!!؟؟؟؟
شكرا اخي الدليل واضح في القرأن الكريم

[kanon20008]

في اعتقاد الشخصي أن الجزائر تتلقى ضغوطات أجنبية عبر منظمات حقوقية هذه المنظمات و عبر سياسات دولها تريد التعديل على التقنين الجزائري ومن تم إتباعه بالتشريع الغربي و الحجة بحسبهم لركوب الجزائر قطار العلمانية التي تنص صراحة عن فصل الدين عن الدولة و نفس الأمر ما يحدث في تركيا العلمانية فالمعروف تركيا الدولة الوحيدة التي تنص على حكم الإعدام في تشريعها و مصدر الحكم طبعا الدين الإسلامي و يعارض الاتحاد الأوروبي دخول تركيا لاتحاد لأسباب كثيرة منها أن تركيا تقر بحكم الإعدام وهذا ما لا يناسب دول الاتحاد الأوروبي و في اعتقادي هذه المعارضة إلا دليل على محاربة الغرب للإسلام بكل الطرق بحجة ركب العلمانية التي تنص عن فصل الدين عن الدولة و التي يروج لها فاروق قسنطيني بطريقة غير مباشرة و إن كانت غير مقصودة كما يجب العلم أن فاروق قسنطيني هو رئيس اللجنة الوطنية الاستشارية فهذه المنظمة في الحقيقة غير مستقلة و إنما هي تابعة للدولة و من تم فهي تعمل بما يرضى به النظام .من جهة أخرى وضع استفتاء هنا أوافق أو لا أوافق الأكيد الكل هنا لن يوافق على إلغاء العقوبة وإنما لتأكيد الموقف و لان وبكل بساطة ديننا الإسلام الذي ينص صراحة على القصاص و الدولة الجزائرية تنص في دستورها من المادة الثانية آن الإسلام دين الدولة من هنا ألا تلاحظون يوجد تناقض وذلك بمطالبة بعض الجهات التي تدعي على أنها حقوقية بإلغاء عقوبة الإعدام وهذا ما يتنافى مع دينيا لان مجرد رفع هذا المطلب يعتبر اعتداء على الدين و المشكلة و الغريب أن مصطفى بوشاوشي رئيس الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان يستدل بحادثة إعدام العقيد شعباني و يجعله خطأ في تطبيق القانون فسيان بين الذي يستدل بالقران الكريم و السنة النبوية و بين من يستدل بحادثة تاريخية شكرا .

[القناص20]

يااخي اذاختلفنا نرجع الي شرع الله

[intrax11]

ان الموافقة على الغاء الاعدام لعمري هو الموافقة على الاضرار بمصالح الوطن العليا و مصالح المواطن الدنيا .... و الموافقة تماما على تضييع المجتمع الضايع اصلا

[kanon20008]

يااخي اذاختلفنا نرجع الي شرع الله
هذا امر مؤكد

[kanon20008]

ان الموافقة على الغاء الاعدام لعمري هو الموافقة على الاضرار بمصالح الوطن العليا و مصالح المواطن الدنيا .... و الموافقة تماما على تضييع المجتمع الضايع اصلا
اكيد لذلك اقرار الالغاء هو مس بشريعتنا في حد ذاته شكرا

[normal-dz]

من حيث المبدأ يجب ألا يطرح النقاش أصلا.
لكن في الواقع يجب اجتناب اطلاق الحكم بالاعدام ما استطاع القاضي اليه سبيلا.
حدث في كثير من بلدان العالم أنه حكم على ناس بالاعدام ثم تبين بعد ذلك براءتهم. و لهذا كلما وجدت ريبة أو شك بسيط وجب التوقف الا أن يعترف القاتل بذنبه أو يوجد عدد من الشهود الذين يستحيل أن يخطئوا أو يجتمعوا على الكذب.

[diego]

لا يجب الغاء حكم الاعدام و لكن في ضل عدم استقلالية الاقضاء في الجزائر و تاثر القضاة بمختلف الضغوطات السياسية فيجب تعزيز استقلالية القضاء اولا خاصة في القضايا التي تكون ذات طابع سياسي او احد اطرافها ذو نفوذ في السلطة

[kanon20008]

من حيث المبدأ يجب ألا يطرح النقاش أصلا.
لكن في الواقع يجب اجتناب اطلاق الحكم بالاعدام ما استطاع القاضي اليه سبيلا.
حدث في كثير من بلدان العالم أنه حكم على ناس بالاعدام ثم تبين بعد ذلك براءتهم. و لهذا كلما وجدت ريبة أو شك بسيط وجب التوقف الا أن يعترف القاتل بذنبه أو يوجد عدد من الشهود الذين يستحيل أن يخطئوا أو يجتمعوا على الكذب.
شكرا اخي هناك ظروف خاصة لاطلاق حكم الاعدام يعني مش بسهولة قاضي يطلق الحكم الى بعد اجراءات طويلة و معقدة

[lila2]

لا اوافق و السبب غني عن التعريف شكرا
مادام ان القران اقر به كعقوبة فلا مجال للحديث عن الغائه

[kanon20008]

لا يجب الغاء حكم الاعدام و لكن في ضل عدم استقلالية الاقضاء في الجزائر و تاثر القضاة بمختلف الضغوطات السياسية فيجب تعزيز استقلالية القضاء اولا خاصة في القضايا التي تكون ذات طابع سياسي او احد اطرافها ذو نفوذ في السلطة
شكرا اخي على المداخلة بالتاكيد الضغوطات الخارجية والسياسية

[kanon20008]

لا اوافق و السبب غني عن التعريف شكرا
مادام ان القران اقر به كعقوبة فلا مجال للحديث عن الغائه


اكيد اختي ليلى القرا، واضح مع ان بعض النظمات الحقوقية تريد الغاء الحكم

[kanon20008]

حكم الاعدام حكم شرعي فلا يمكن إلغائه
المشكلة ضد من يطبق، و من يطبقه
icon30icon30

[kanon20008]

الجميع ضد الغاء حكم الاعدام icon30

[القناص20]

طبعا لالالالالالالالالالالالالا لانها موجودة شرعا

[kanon20008]

طبعا لالالالالالالالالالالالالا لانها موجودة شرعا
اكيد شرعا لا لكن في رايك ما هو هدف بعض المنظمات التي تريد الغاءه
بالرغم من ان ديننا الاسلام واضح في هذه القضية شكرا

[محمد الرعد]

ادا كان الا عدام على الجميع فانا موافق عليه

[kanon20008]

ادا كان الا عدام على الجميع فانا موافق عليه

ههههههههههه كيف الاعدام على الجميع

[fenec]

المصادقة على هذا القرار الذي يخالف أمر الله - عز وجل - الذي قال في كتابه الكريم: }يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ{[البقرة:178]. وقال أيضا:} وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ{[المائدة:45].
ويخالف أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقد روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة) متفق عليه.

[mohali55]

انا اعتقد ان هده المسالة يجب ان لا يختلف فيها اثنين ،فباعتبارنا دولة مسلمة يجب علينا تطبيق ما تمليه علينا شريعتنا و عقيدتنا و في الحقيقة فقراننا الكريم اتى بحكم واضح و صريح فيما يخص هده المسالة فالقتل لا يقبل الا الاعدام هدا كلام الله و لا اعتراض على حكمه
نعم لكن عقوبة الاعدام الموجودة في القانون الجزائري لا تشبه التي ذكرها الله في كتابهbye1

[mohali55]

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

القانون الجنائي الجزائري ينص على عقوبة الإعدام مع انه في الحقيقة لا يطبق إلا في بعض المسائل المتعلقة بأمن الدولة يعني القضاء يصدر حكما بالإعدام بينما تطبيقه غير موجود .
في هذه اللحظات تسعى جهات و منظمات حقوقية لإسقاط هذه العقوبة نهائية
و جهات أخرى تسعى لإبقاء تطبيقها في القانون الجزائري
و جهات أخرى تريد إسقاطها مع إبقائها في حالات محصورة ودقيقة .
يرى الطاهر بومدرة المدير الإقليمي لمنظمة الإصلاح الجنائي بضرورة إسقاط عقوبة الإعدام من التشريع الجزائري و حصرها في حالات معينة و حسب رأيه أن الأنظمة العربية القضائية الإسلامية غير مؤهلة كما كانت في وقت الخلافة الإسلامية ومن ذلك وجب سقوط العقوبة في التشريع الجزائري هذا حسب رأيه .
من جهة أخرى عارض المجلس الإسلامي الأعلى إلغاء عقوبة الإعدام وقال المجلس أن إلغاء العقوبة بمثابة إلغاء حق القتيل وخروج عن الدين لان الله أمرنا بالقصاص .
أيضا فاروق قسنطيني رئيس اللجنة الوطنية الاستشارية لحماية حقوق الإنسان رأى بضرورة إلغاء عقوبة الإعدام نهائيا و قال بان الشعب القادر على المصالحة قادر بدون شك على إلغاء عقوبة الإعدام .
بين موافق و رافض ...هل توافقون على إلغاء عقوبة الإعدام في الجزائر ؟

هذا الموضوع يشبه سؤال في مقياس الجنائي الخاص للسنة الثاثة حقوق.
في رايي ان مع الغاء عقوبة الاعدام في القانون الجزائري والسبب انها لا تتوافق مع عقوبة الاعدام المنذكورة في الشريعة .فند ان الاعدام يجب تطبيقه في حالات (القاتل عمدا.رجم الزاني الثيب حتى الموت.و المرتد عن دينه)
وكما نلاحظ فاءن كل هذه الحالات لم ينص عليها قانون العقوبات .فبتطبيقنا لعقوبة الاعدام في غير هذه الحالات نكون في موضع من ازهق روح مسلم بدون حق وكما نعلم ان زوال الدنيا اهون عند الله من ازهاق دم امرئ مسلم فانا اقول..................لا لعقوبة الاعدام كما هي في قانون العقوباتن الجزائري.............
تحيةbye1

[حيدرة]

مادا يريد بوتف من الجزائر و من الجزائري
كيفااتلف بوتف العنصر البشري الدي هو اساس كل حضارة بفضل منهجه الليبيرالي

[mohali55]

مادا يريد بوتف من الجزائر و من الجزائري
كيفااتلف بوتف العنصر البشري الدي هو اساس كل حضارة بفضل منهجه الليبيرالي
لماذا تتكلم عن المنهج اللبرالي ونحن نتكلم عن عقوبة الاعدام

[حيدرة]

قد رد الشيخ الشيبان حفضه و اطال عمره علئ من يريدون الغاء العقوبة و قدم حكمه علئ هؤلاء بانه حكم ردة.
الموضوع لا ينبغي ان يطرح هكدا يا صاحب الموضوع مع او ضد انت تضع سبرا للاراء للمسلمين ليقدمو رايهم في احكام ربانية

[mohali55]

قد رد الشيخ الشيبان حفضه و اطال عمره علئ من يريدون الغاء العقوبة و قدم حكمه علئ هؤلاء بانه حكم ردة.
الموضوع لا ينبغي ان يطرح هكدا يا صاحب الموضوع مع او ضد انت تضع سبرا للاراء للمسلمين ليقدمو رايهم في احكام ربانية
حيدرة يا حيدرة تقول هذا وعندما ارى صبر الاراء اجد انك صوت بنعم
انا لا افهم شيءالـنـوم

[chaima2]

ان الا عدام لا يوجد في الجزائر

[kanon20008]

شكرا لتفاعلكم مع الموضوع

[kanon20008]

هذا الموضوع يشبه سؤال في مقياس الجنائي الخاص للسنة الثاثة حقوق.
في رايي ان مع الغاء عقوبة الاعدام في القانون الجزائري والسبب انها لا تتوافق مع عقوبة الاعدام المنذكورة في الشريعة .فند ان الاعدام يجب تطبيقه في حالات (القاتل عمدا.رجم الزاني الثيب حتى الموت.و المرتد عن دينه)
وكما نلاحظ فاءن كل هذه الحالات لم ينص عليها قانون العقوبات .فبتطبيقنا لعقوبة الاعدام في غير هذه الحالات نكون في موضع من ازهق روح مسلم بدون حق وكما نعلم ان زوال الدنيا اهون عند الله من ازهاق دم امرئ مسلم فانا اقول..................لا لعقوبة الاعدام كما هي في قانون العقوباتن الجزائري.............
تحيةbye1
و الله اخي اعتقد انت اول من يوافق على الالغاء العقوبة لكن يكن في علمك
ان تطبيق العقوبة ليس بالامر السهل فهو يمر عبر مراحل عدة و طويلة في الاخير لتوقعالعقوبة شكرا

[narimene55]

لوكان مكاش جزاء تزيد نسبة الجرائم معناه لازم يكون كاين قصاص

[kanon20008]

لوكان مكاش جزاء تزيد نسبة الجرائم معناه لازم يكون كاين قصاص
هذا اكيد شكرا على المرورicon30

[Abdelbasset Kab]

لا وألف لا

[kanon20008]

لا وألف لا

شكرا اخي على المرور مع اني وجدت اثنين موافقين للالغاء

[kanon20008]

مشار للاخ polo من منتدى القانون
هناك من يعتبر أن عقوبة الإعدام أبشع من جريمة القتل ويقولون أن المطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام ليست دفاعاً عن مرتكبي الجرائم، بل هومنع لمعالجة الجريمة بجريمة أقسى وأبشع منها وأنه لا توجد أية علاقة بين تطبيق عقوبة الإعدام والتقليل من عدد الجرائم وأن تطبيق عقوبة الاعدام يشجع على الانتقام، في حين يرى فريق آخر أن هذه العقوبة الصارمة تردع الآخرين عن ارتكاب جرائم مماثلة وأنها من العقوبات التي شرعها الاسلام والغائها فيه مساس بالعقيدة والدين.والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا المقام هل عقوبة الاعدام هي نفسها عقوبة القصاص فى حالة القتل العمد التي جاءت بها الشريعة الاسلامية والتي يمكن الاستغناء عنها بعقوبة الدية "أي دفع التعويض" في حالة صفح أهل الضحية؟ أم هناك فرق بين العقوبتين ولكل منهما خصائصها ومميزاتها وما هي مصلحة المجتمع الجزائري في هذا الجدل القائم هل هو مجاراة لما يجري في العديد من دول العالم دون أخذ بعين الاعتبار لخصوصياتنا الدينية والثقافية أم هناك مصلحة حقيقية فرضت تبني هذا الاتجاه بناءا على دراسات علمية قامت بها هذه الأخيرة حول واقع الجريمة وسبل الحد منها وتوصلت الى أن إلغاء عقوبة الإعدام هو الحل لذلك أم هي موجة جديدة ينبغي أن نركبها كما ركبنا العديد من الأمواج التي تبين فيما بعد فشلها في عقر دارها وأدت الى تراجع المنادين بها عنها؟ سؤال نطرحه للمناقشة لعله يسلط بعض الضوء على الجدل القائم بين المؤيدين لفكرة إلغاء عقوبة الإعدام من قانون العقوبات وبين المناهضين لها.

[mohali55]

ان الغاء عقوبة الاعدام في الجزائر يدخل ف سياسة المصالحة الوطنية اي العفو عن الجميع وعن كل شء.....................
هل الغيت عن اقتناع ودراسة والاخذ بعين الاعتبار ثقافة المجتمع .....الخ الجواب لا.
خاصة اذا لاحظنا سياسة الحكومة "ترقع" في جمبع الميادين فقد الغية بتقلد للغرب ليس الا.
نلاحظ امر اخر ان الذي كان ينادي لالغائها هو حزب rcd .................
فالحكومة اسقطت عصفورين بحجر واحد.

[icer]

هكذا ناقشت مخلوقات الطين شريعة رب العالمين ...
من نحن حتى نعطي رأيا في قصاص الله العادل ؟؟

سأنشر في المستقبل سبر آراء "هل الملائكة ذكور أو اناث ؟" و سنحدد جنسهم فيه

[الضل الا سود]

تطبيق شرع الله لا فيه جدال

[Aksilus]

كل الشرائع السماوية أقرت الإعدام: يسمونه القِصاص! السن بالسن والعين بالعين....كان يمكن طرح السؤال بصفة أخرى:هل توافق على ميكانيزمات حكم الإعدام؟صحيح أكتشفت براءة معدومين بعدما نُفّذ فيهم الحكم مثلا تم إلغاء حكم الإعدام ببريطانيا بعدما تم ثبوت قتل بريئ ثبتت إدانته قبلا!لكن من السذاجة إتباع الغرب في كل شيئ!حتى في القصاص !!تعتمد كل أمة في سن قوانين على مرجعياتها وشريعتها عموما...ولا أعتقد أننا والغربيون لنا نفس المرجعية!

[kanon20008]

كل الشرائع السماوية أقرت الإعدام: يسمونه القِصاص! السن بالسن والعين بالعين....كان يمكن طرح السؤال بصفة أخرى:هل توافق على ميكانيزمات حكم الإعدام؟صحيح أكتشفت براءة معدومين بعدما نُفّذ فيهم الحكم مثلا تم إلغاء حكم الإعدام ببريطانيا بعدما تم ثبوت قتل بريئ ثبتت إدانته قبلا!لكن من السذاجة إتباع الغرب في كل شيئ!حتى في القصاص !!تعتمد كل أمة في سن قوانين على مرجعياتها وشريعتها عموما...ولا أعتقد أننا والغربيون لنا نفس المرجعية!
شكرا اخي على المشاركة

[kanon20008]

غلام الله قال إن الإشكال متعلق بجرائم القتل
وزارة الشؤون الدينية مع إلغاء عقوبة الإعدام
كشف وزير الشؤون الدينية والأوقاف، أمس، بأن الجزائر مع إلغاء عقوبة الإعدام، لكن الإشكال المطروح يخص جرائم القتل، التي يجب أن يحفظ أي تشريع يلغي العقوبة حق المعتدى عليه.
أضاف بوعبد الله غلام الله، على هامش الإعلان الرسمي عن إنشاء شركة سيارات الأجرة المسماة ''نقليات الوقف''، بدار الإمام في المحمدية بالعاصمة، بأن ''التشريع الذي يجب أن يصدره الرئيس بخصوص إلغاء عقوبة الإعدام، يجب ألا يتجاهل حق عائلة المعتدى عليه في جرائم القتل''، وتابع ''لا أقول بأننا ضد إلغاء عقوبة الإعدام، وأن الإبقاء على حق عائلة الضحية في التعويض ضروري، ولها الحق في العفو على المتهم من عدمه''.
وأكد الوزير بأن الجدال الحاصل حول القضية، لم يطرح في الجرائم الأخرى، وأن الهيئات الدينية بما فيها المجلس الإسلامي الأعلى وجمعية العلماء المسلمين تحفظت حول جرائم القتل والقصاص. وسألت ''الخبر'' الوزير عن التلاعب بالخطاب المسجدي من طرف الأئمة مع قرب انطلاق الحملة الانتخابية، كما حدث خلال المواعيد الانتخابية السابقة، فنفى المتحدث أن يكون قد سبق تأكيد تورط الأئمة في ذلك. وتابع ''لا يجب على الأئمة الحديث عن الانتخاب أصلا، بل عليهم التأكيد على قيم المواطنة لا غير، ورفض منطق المقاطعة لمثل هذه المواعيد التي تعد واجبا على المواطن''. وأعلن الوزير عن انطلاق عمل شركة ''نقليات الوقف'' التي تضم 30 سيارة، كمرحلة أولية في الجزائر العاصمة، في انتظار تعميمها على الولايات الكبرى في حالة نجاحها. وساهم في إنشاء الشركة التي توظف حاليا 36 شخصا كل من الوزارة وبنك البركة و5 مساهمين آخرين من الأشخاص الطبيعيين.
وأظهر تصريح وزير الشؤون الدينية ليونة في موقف الوزارة حيال إلغاء حكم الإعدام، مقارنة مع ما عبّر عنه يوسف بلمهدي، المسؤول بالوزارة خلال ملتقى ''حكم الإعدام'' الذي نظمته اللجنة الاستشارية لترقية وحماية حقوق الإنسان بالأوراسي مؤخرا، وقد فتح الموضوع جبهات متضادة بين الدعاة والهيآت الدينية التي أقرت بضرورة الاحتكام إلى الشريعة الإسلامية في تطبيق مبدأ ''القصاص'' وبين نشطاء حقوق الإنسان الذين دافعوا عن مبدأ الإلغاء بدعوى أن القوانين الجزائرية لا توفر كامل الشروط لإقامة الحد على الجاني، وبالتالي يمكن الوقوع في خطأ لا يتسنى تداركه فيما بعد.
وتعد الجزائر ثاني دولة بعد جيبوتي، تسعى لإلغاء حكم الإعدام من تشريعاتها تماشيا مع مقررات مصادقتها على الاتفاقية الدولية للأمم المتحدة سنة 2006، كما أكد مستشار الرئيس بوتفليقة، المكلف بملف حقوق الإنسان، عبد الرزاق بارة، الذي قال إنه يمكن تعويض العقوبة بـ30 عقوبة أخرى كالحبس المؤبد وغير ذلك.
وكان المجلس الإسلامي الأعلى وجمعية العلماء المسلمين من أشد المدافعين عن الإبقاء على العقوبة، خلافا لنشطاء حقوق الإنسان، وحدث جدال بين الطرفين، على خلفية مقصد الشريعة التي يدافع عنها رجال الدين وبين ما يقدمه الحقوقيون من مبررات مسايرة التشريعات الدولية، حيث أكد فاروق قسنطيني أن عقوبة الإعدام ''تجاوزها الزمن''.