samir_tebessa
23-01-2009, 08:45 PM
( و كثيرمن الناس يظن انه لو فعل ما فعل ثم قال :" أستغفر الله " زال الذنب ، و راح هذا بهذا . و قال لي رجل من المنتسبين الى الفقه : أنا أفعل ما أفعل ثم أقول : سبحان الله و بحمده مائة مرة ، و قد غفر ذلك أجمعه . كما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :" من قال في يوم : سبحان الله و بحمده ،مائة مرة حطت عنه خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر " / 1
و قال لي آخر من اهل مكة : نحن إذا فعل أحدنا ما فعل ، إغتسل و طاف بالبيت أسبوعا و قد محي عنه ذلك .
.و قال لي آخر : قد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : " أذنب عبد ذنبا ، فقال : أي رب أصبت ذنبا فاغفر لي ، فغفر له . ثم مكت ماشاء الله ، ثم اذنب ذنبا آخر ، فقال : أي رب ، أذنبت ذنبا فاغفر لي ، فقال الله عز و جل : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و ياخذ به قد غفرت لعبدي ، فليصنع ماشاء " قال : و انا لي ربا يغفر الذنب و يأخذ به ، و هذا الضرب من الناس قد تعلق بنصوص من الرجاء ، واتكل عليها ، و تعلق بكلتا يديه ، و إذا عوتب على الخطايا و الانهماك فيها سرد لك ما يحفظه من سعة رحمة الله و مغفرته و نصوص الرجاء .
و للجهال من هذا الضرب من الناس في هذا الباب غرائب و عجائب ، كقول بعضهم :
و كثر ما استطعت من الخطايا ** إذا كان القدوم على كريم
و قول آخر : التنزه من الذنوب جهل بسعة عفو الله .
و قول آخر : ترك الذنوب جراءة على مغفرة الله و استصغار .
و قال محمد بن حزم : رأيت بعض هؤلاء يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بك من العصمة . )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
1 / أخرجه الشيخان و الترمذي و قال : هذا حديث حسن صحيح و كذا الربيع بن حبيب في مسنده كلهم عن ابي هريرة .
من كتاب :" الداء و الدواء " الإمام إبن قيم الجوزية - رحمه الله رحمة واسعة - ص 30 / 31 .
و قال لي آخر من اهل مكة : نحن إذا فعل أحدنا ما فعل ، إغتسل و طاف بالبيت أسبوعا و قد محي عنه ذلك .
.و قال لي آخر : قد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : " أذنب عبد ذنبا ، فقال : أي رب أصبت ذنبا فاغفر لي ، فغفر له . ثم مكت ماشاء الله ، ثم اذنب ذنبا آخر ، فقال : أي رب ، أذنبت ذنبا فاغفر لي ، فقال الله عز و جل : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و ياخذ به قد غفرت لعبدي ، فليصنع ماشاء " قال : و انا لي ربا يغفر الذنب و يأخذ به ، و هذا الضرب من الناس قد تعلق بنصوص من الرجاء ، واتكل عليها ، و تعلق بكلتا يديه ، و إذا عوتب على الخطايا و الانهماك فيها سرد لك ما يحفظه من سعة رحمة الله و مغفرته و نصوص الرجاء .
و للجهال من هذا الضرب من الناس في هذا الباب غرائب و عجائب ، كقول بعضهم :
و كثر ما استطعت من الخطايا ** إذا كان القدوم على كريم
و قول آخر : التنزه من الذنوب جهل بسعة عفو الله .
و قول آخر : ترك الذنوب جراءة على مغفرة الله و استصغار .
و قال محمد بن حزم : رأيت بعض هؤلاء يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بك من العصمة . )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
1 / أخرجه الشيخان و الترمذي و قال : هذا حديث حسن صحيح و كذا الربيع بن حبيب في مسنده كلهم عن ابي هريرة .
من كتاب :" الداء و الدواء " الإمام إبن قيم الجوزية - رحمه الله رحمة واسعة - ص 30 / 31 .