بذرة خير
02-02-2009, 07:22 PM
هل الدعوة السلفية تفرق ؟ يجيبك العلامة الألباني رحمه الله
صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان – رقم 1402– ج2 – ص 130 :
عن جبير بن نفير، قال : جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل ، فقال : " طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت ، وشهدنا ما شهدت ، فاستغضب ، فجعلت أعجب ، ما قال إلا خيرا ، ثم أقبل إليه ، فقال : ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه ، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه ، والله ، لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ، ولم يصدقوه ، أولا تحمدون الله ، إذ أخرجكم تعرفون ربكم ، مصدقين لما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم ، قد كفيتم البلاء بغيركم ؟ والله ، لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي من الأنبياء ، وفترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان ، فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل ، وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى ولده أو والده أو أخاه كافرا ، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن هلك دخل النار ، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار ، وأنها التي قال الله : الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين الآية " *
قال العلامة الألباني : صحيح ، ثم علق في الحاشية قائلا :
قلت : ليتأمل – في هذه الكلمة الرائعة من هذا الصحابي الجليل المعبرة تمام التعبير عن حقيقة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم – من يقول من الأحزاب الاسلامية الذين تجلت لهم صحة الدعوة السلفية بالرجوع إلى الكتاب والسنة ، وعلى منهج السلف الصالح ، يقولون بلسان الحال ، وبعضهم بلسان المقال : إنها دعوة حق ، ولكنها تفرق !
ونحن اليوم بحاجة إلى التجمع والتكتل ! فنقول : على ماذا ؟!
على خليط من ( سلفية صوفية ) ، و ( سنية شيعية ) ؟! فهل من معتبر بما كان عليه قائدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان – رقم 1402– ج2 – ص 130
صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان – رقم 1402– ج2 – ص 130 :
عن جبير بن نفير، قال : جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل ، فقال : " طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت ، وشهدنا ما شهدت ، فاستغضب ، فجعلت أعجب ، ما قال إلا خيرا ، ثم أقبل إليه ، فقال : ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه ، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه ، والله ، لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ، ولم يصدقوه ، أولا تحمدون الله ، إذ أخرجكم تعرفون ربكم ، مصدقين لما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم ، قد كفيتم البلاء بغيركم ؟ والله ، لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي من الأنبياء ، وفترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان ، فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل ، وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى ولده أو والده أو أخاه كافرا ، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن هلك دخل النار ، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار ، وأنها التي قال الله : الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين الآية " *
قال العلامة الألباني : صحيح ، ثم علق في الحاشية قائلا :
قلت : ليتأمل – في هذه الكلمة الرائعة من هذا الصحابي الجليل المعبرة تمام التعبير عن حقيقة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم – من يقول من الأحزاب الاسلامية الذين تجلت لهم صحة الدعوة السلفية بالرجوع إلى الكتاب والسنة ، وعلى منهج السلف الصالح ، يقولون بلسان الحال ، وبعضهم بلسان المقال : إنها دعوة حق ، ولكنها تفرق !
ونحن اليوم بحاجة إلى التجمع والتكتل ! فنقول : على ماذا ؟!
على خليط من ( سلفية صوفية ) ، و ( سنية شيعية ) ؟! فهل من معتبر بما كان عليه قائدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان – رقم 1402– ج2 – ص 130