اين العيد شريفي؟؟؟

[محمد ايوب]

العيد شريفي من لا يعرفه هو استاذ في كلية اصول الدين بالخروبة
صال وجال وحل وارتحل وطاف الجزائر شرقها مع غربها داعيا وناصحا
صراحة لم يقدر لي المولي ان التقي به وكم كنت حريصا ولو علي زيارته للعاصمة والتحدث معه
تحكي حوله قصص وقصص
الشيء الذي لم نفهمه لحد الان لماذا ينتقل في سيارت مصفحة ومحروسة ؟؟؟
وبعد ان بلغ القمة اسقطه ربيع ومن معه فكان السقوط يقدر الصعود
وبدأ مسلسل التحذير منه وانه ضال وووو
ولم يتراجع الشيخ وكم يعجبني ثبات الرجل علي ما يعتقد
وصارت الاشرطة توزع للتحذير منه وانقسم السلفين في الجزائر الي فئتان فئة معه والاخري ضده
ولما قيل له انهم يوزعون الاشرطة وينفقون المال من اجل التحذير منك قال
فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة
الان وبعد الانقسام القوي بين الاقطاب بدأ عود الشيخ العيد يظهر فقد صار انصاره ينشرون له اقوالا في منتدي كل السلفيين والراجح ان نجمه سوف يصعد من جديد مع افول نجوم اخري كالعربي ومن وقف في ركاب المدخلي
فهل هي عودة العيد شريفي
ننتظر

[سيبويه]

ليس العيد شرسيفي بعالم و ان كان طالب علم و انتم تتركون النوابغ مثل فركوس و تذهبون الى من فيهم نظر من قبل العلماء و الشيخ ربليع له كلام على الشريفي و كفى نقطة النهاية.

[محمد ايوب]

ليس العيد شرسيفي بعالم و ان كان طالب علم و انتم تتركون النوابغ مثل فركوس و تذهبون الى من فيهم نظر من قبل العلماء و الشيخ ربليع له كلام على الشريفي و كفى نقطة النهاية.

ياسيبويه انا لم اقل عالما ولا احد قال عنه عالم
وانما اسأل اين هو من يعرفه يعطينا عنوانه او اسم مسجده نريد الاتصال به وسأله عن الامور الجديدة
اما مقاله ربيع في الشيخ فليزم ربيع ولا يلزمني فلا اتعبد لله بتقليد الرجال

[فارس العاصمي]

حفظ الله جميع مشايخنا

[محمد ايوب]

حفظ الله جميع مشايخنا


كنت سوف اذهب للنوم ووجدت ردك فقلت جاء الفرج
للاسف
اين يسكن العيد شريفي واذا ممكن رقم هاتفه ارسله علي الخاص
واناالـنـومالـنـوم

[حسن الصباح]

على الخبير وقعت يا أيوب
فقد كنت ألتقي بالعيد يوميا يوميا

عن قريب التصفيات النهائية
عبد الأزهر سنيقرة ******** العيد شريفي

الله يجعل الخير
أكثر حماسة من مقابلات الكاتش

[فارس العاصمي]

كنت سوف اذهب للنوم ووجدت ردك فقلت جاء الفرج
للاسف
اين يسكن العيد شريفي واذا ممكن رقم هاتفه ارسله علي الخاص
واناالـنـومالـنـوم
شاهد هذا الرد
على الخبير وقعت يا أيوب
فقد كنت ألتقي بالعيد يوميا يوميا

عن قريب التصفيات النهائية
عبد الأزهر سنيقرة ******** العيد شريفي

الله يجعل الخير
أكثر حماسة من مقابلات الكاتش

وافتح رسالتي التي بعثها لك يومها

[حسن الصباح]

يسكن برابية طاهر بباب الزوار
و في نفس العمارة التي يسكنها فركوس

زيد

[algeroi]

على الخبير وقعت يا أيوب
فقد كنت ألتقي بالعيد يوميا يوميا

عن قريب التصفيات النهائية
عبد الأزهر سنيقرة ******** العيد شريفي

الله يجعل الخير
أكثر حماسة من مقابلات الكاتش

.................................................. .........


..............


وما من كاتب الا سيفنى ويبقى الذهر ماكتبت يداه

فلا تكتب بيدك إلا مايسرك يوم القيامة ان تراه

[معتدل]

وبعد ان بلغ القمة اسقطه ربيع ومن معه فكان السقوط يقدر الصعود
وبدأ مسلسل التحذير منه وانه ضال وووو
ولم يتراجع الشيخ وكم يعجبني ثبات الرجل علي ما يعتقد
وصارت الاشرطة توزع للتحذير منه وانقسم السلفين في الجزائر الي فئتان فئة معه والاخري ضده
ولما قيل له انهم يوزعون الاشرطة وينفقون المال من اجل التحذير منك قال
فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة
الان وبعد الانقسام القوي بين الاقطاب بدأ عود الشيخ العيد يظهر فقد صار انصاره ينشرون له اقوالا في منتدي كل السلفيين والراجح ان نجمه سوف يصعد من جديد مع افول نجوم اخري كالعربي ومن وقف في ركاب المدخلي
فهل هي عودة العيد شريفي

ننتظر



ليس العيد شرسيفي بعالم و ان كان طالب علم و انتم تتركون النوابغ مثل فركوس و تذهبون الى من فيهم نظر من قبل العلماء و الشيخ ربيع له كلام على الشريفي و كفى نقطة النهاية.

اما مقاله ربيع في الشيخ فليزم ربيع ولا يلزمني فلا اتعبد لله بتقليد الرجال


عن قريب التصفيات النهائية
عبد الأزهر سنيقرة ******** العيد شريفي
الله يجعل الخير
أكثر حماسة من مقابلات الكاتش




لا حول ولا قوة إلا بالله ...
أتساءل كيف يمكن لحزب " الذين لا يتحزبون " أن يصير أحزابا وشيعا داخل حزب أكبر يمقت التحزب ... بل يهاجم بعضهم الآخر

اللهم اهدنا

[algeroi]

لا حول ولا قوة إلا بالله ...


أتساءل كيف يمكن لحزب " الذين لا يتحزبون " أن يصير أحزابا وشيعا داخل حزب أكبر يمقت التحزب ... بل يهاجم بعضهم الآخر



اللهم اهدنا



يجيبك احد العلماء بقوله :
"وأما هذا الذي يحدث من الهرج في امة محمد صلى الله عليه وسلم فهو فوضى علمية بغير زمام ولا خطام وعوام لا يدري الواحد منهم كيف يستنجي من رجيعه ولا كيف يستجمر من غائطه ولا كيف يقضي حاجته يفتي فيما لو عرض على ابن الخطاب لجمع له اهل بدر فلا حول لا قوة إلا بالله العظيم"

الأدب مع المشايخ والعلماء
الشيخ/ عبد الكريم الخضير

نريد كلمه قصيرة في الأدب مع المشايخ والعلماء.
على كل حال المشايخ -يعني أهل العلم- لهم فضلهم على الناس، و ذكر الآجري في أخلاق العلماء مثالاً يبين فيه قدر العلماء وفضلهم على الناس، فذكر أن الناس كأنهم في أرض فلاة، في واد مشتمل على حصى وشوك وسباع وهوام في ليلة مظلمة، كأنهم يسيرون في هذه الليلة المظلمة في هذا الوادي الذي يكثر فيه الشوك والأشجار المؤذية والدواب والسباع والهوام ثم بعد ذلك جاءهم من بيده مصباح فأنار لهم الطريق حتى خرجوا من هذا الوادي، ففضله عليهم يُمثل هذا بفضل أهل العلم على سائر الناس، يعني لو تصور الإنسان أنه في بلد ما فيه من أهل العلم أحد فأشكل عليه أي مسألة من مسائل الدين كيف يعمل؟ كيف يعبد الله -جل وعلا-؟ كيف يحقق الهدف الذي من أجله وُجد دون أهل العلم؟ لا يستطيع تحقيق الهدف، وإذا أضاع الهدف خسر دنياه و أُخراه، بخلاف ما لو صار في بلد لا يجدُ من يعينه على التجارة، ولا يجد من يفتح له آفاق وأبواب للتجارة؛ فإنه حينئذ يخسر شيئاً من الدنيا و ولا يضيره هذا، فلا شك أنَّ أهل العلم لهم فضل على الناس فاحترامهم مطلوب، لكن لا يوصل بهم إلى حد الغلو، كما يوجد عند بعض الفئات وبعض المجتمعات وبعض المذاهب، يغلون في علمائهم وشيوخهم، ويصرفون لهم مما هو حق لله -جل وعلا-

[سيبويه]

أنتم تريدون فتح باب الفتنة بهذا الموضوع لانه فرق بين السلفيين.
و ما الحل هنا الا السكوت.
ارجو غلق الموضوع او عدم الرد من قبل السلفيين

[حسن الصباح]

و كأن المشكلة مشكلة الصباح أو مشكلة أيوب أن "يتناحر" شريفي مع لزهر
حسبي الله و نعم الوكيل

من كان بامكانه أن ينصح العيد شريفي أو لزهر فلينصحهما
على الأقل نقتل الفتنة في مهدها

[algeroi]

و كأن المشكلة مشكلة الصباح أو مشكلة أيوب أن "يتناحر" شريفي مع لزهر حسبي الله و نعم الوكيل
من كان بامكانه أن ينصح العيد شريفي أو لزهر فلينصحهما
على الأقل نقتل الفتنة في مهدها

أتصور ان هذا المستوى من التعامل مع الشخصيات العلمية والدينية من طرف شخص يحاول الرقي بالمنتدى !! تعد سقطة رهيبة أرجوا أن يتداركها .... (الشيخ) ؟!

[محمد ايوب]

و كأن المشكلة مشكلة الصباح أو مشكلة أيوب أن "يتناحر" شريفي مع لزهر
حسبي الله و نعم الوكيل

من كان بامكانه أن ينصح العيد شريفي أو لزهر فلينصحهما
على الأقل نقتل الفتنة في مهدها

اخي حسن
بخصوص لزهر والعيد فصراحة ليس لدي معلومات عن الخلاف بينهما
ولكن من كان همه اسقاط الناس فسوف ياتي من يسقطه
لان الجزاء من جنس العمل
صراحة العيد ولزهر تقدر تقول تور نوا ..او داربي وطني
وانا اهتم بكاس العالم
فالنهائ بين ربيع والحلبي ساخن جداااااااااااا
فالحلبي التقي مع الحويني ومحمد حسان والزغبي وصرح قائلا ..انهم سلفيين ..ثم قال وهاأنا اقولها باعلي صوتي انهم سلفيين
وهذا الذي سيفجر ربيع الذي يريده ان يبدع الحويني
الان ايدينا علي قلوبنا ننتظر اخراج الحلبي من السلفية
وعلي فكرة
نشر بيان لربيع في شبكة سحاب وهو يقصد الحلبي طبعا وما دام ربيع دخل المقابلة فهي في الربع ساعة الاخير
ايه تفكرت روجي ميلا ايام زمان يدخل في الربع ساعة يقلب الكفة

[محمد ايوب]

أنتم تريدون فتح باب الفتنة بهذا الموضوع لانه فرق بين السلفيين.
و ما الحل هنا الا السكوت.
ارجو غلق الموضوع او عدم الرد من قبل السلفيين

الم تسأل نفسك يوما لما يتفرق السلفيين وهم من طينة واحدة ؟؟
هل وجدت الحق يتفرق
؟؟

[أبو عبد الرحمن2]

اخي حسن
بخصوص لزهر والعيد فصراحة ليس لدي معلومات عن الخلاف بينهما
ولكن من كان همه اسقاط الناس فسوف ياتي من يسقطه
لان الجزاء من جنس العمل
صراحة العيد ولزهر تقدر تقول تور نوا ..او داربي وطني
وانا اهتم بكاس العالم
فالنهائ بين ربيع والحلبي ساخن جداااااااااااا
فالحلبي التقي مع الحويني ومحمد حسان والزغبي وصرح قائلا ..انهم سلفيين ..ثم قال وهاأنا اقولها باعلي صوتي انهم سلفيين
وهذا الذي سيفجر ربيع الذي يريده ان يبدع الحويني
الان ايدينا علي قلوبنا ننتظر اخراج الحلبي من السلفية
وعلي فكرة
نشر بيان لربيع في شبكة سحاب وهو يقصد الحلبي طبعا وما دام ربيع دخل المقابلة فهي في الربع ساعة الاخير
ايه تفكرت روجي ميلا ايام زمان يدخل في الربع ساعة يقلب الكفة



هذا والله إستهزاء بالدعاة إلى الله عزوجل
والجزاء من جنس العمل كما قلت فيأتي اليوم الذي يسخرون منك يا أيوب

العلماء والدعاة يردون ويحذرون كل من خالف منهج نبينا عليه الصلاة والسلام كائن من كان
ليس كما تزعم وتلبس على الناس أنها حرب وووو
حذاري من إيقاض الفتن


( الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها).

[فارس العاصمي]

اخي حسن
بخصوص لزهر والعيد فصراحة ليس لدي معلومات عن الخلاف بينهما
ولكن من كان همه اسقاط الناس فسوف ياتي من يسقطه
لان الجزاء من جنس العمل
صراحة العيد ولزهر تقدر تقول تور نوا ..او داربي وطني
وانا اهتم بكاس العالم
فالنهائ بين ربيع والحلبي ساخن جداااااااااااا
فالحلبي التقي مع الحويني ومحمد حسان والزغبي وصرح قائلا ..انهم سلفيين ..ثم قال وهاأنا اقولها باعلي صوتي انهم سلفيين
وهذا الذي سيفجر ربيع الذي يريده ان يبدع الحويني
الان ايدينا علي قلوبنا ننتظر اخراج الحلبي من السلفية
وعلي فكرة
نشر بيان لربيع في شبكة سحاب وهو يقصد الحلبي طبعا وما دام ربيع دخل المقابلة فهي في الربع ساعة الاخير
ايه تفكرت روجي ميلا ايام زمان يدخل في الربع ساعة يقلب الكفة


يوم تعرض على الله اعد جواب لهذا الكلام


اما عن ان الحق لايتفرق
فهذا ليس تفرق انما هي صفوف الحق تتمايز عن الباطل
حفظ الله جميع مشايخنا
من الحلبي الى ربيع الى الحويني
وكل مشايخ اهل السنة

[محمد ايوب]

يوم تعرض على الله اعد جواب لهذا الكلام


اما عن ان الحق لايتفرق
فهذا ليس تفرق انما هي صفوف الحق تتمايز عن الباطل
حفظ الله جميع مشايخنا
من الحلبي الى ربيع الى الحويني
وكل مشايخ اهل السنة

تعرف يافارس
من زمان بعيد جدا ولما قررت ان اسل يراعي لا نابذ به فرق الضلال واجعله وسيلة دعوة الي الله ...من يومها كنت اعرف ان كل كلمة اكتبها سوف يسألني الله عنها لما كتبها وماذا تقصد بها وانا يعجبني تفسير ابن عباس حينما فسر قوله تعالي
ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
فقال ابن عباس الكبيرة الضحكة والصغيرة الابتسامة
فلاحظ حتي الضحكة يسالني الله عنها فكيف بالكلمة ؟؟
ولم يغب عني قول الحبيب ان الرجل ليقول كلمة لا يلقي لها بال يهوي بها سبعين خريف
كل هذا في بالي واعرفه فاتمني ان تكون انت وحزبك تدركون ايضا انكم مسؤلون
الفرق بيننا يافارس
اني اكتب عن قناعة وتكتبون تقليد واتباع

[فارس العاصمي]

تعرف يافارس
من زمان بعيد جدا ولما قررت ان اسل يراعي لا نابذ به فرق الضلال واجعله وسيلة دعوة الي الله ...من يومها كنت اعرف ان كل كلمة اكتبها سوف يسألني الله عنها لما كتبها وماذا تقصد بها وانا يعجبني تفسير ابن عباس حينما فسر قوله تعالي
ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
فقال ابن عباس الكبيرة الضحكة والصغيرة الابتسامة
فلاحظ حتي الضحكة يسالني الله عنها فكيف بالكلمة ؟؟
ولم يغب عني قول الحبيب ان الرجل ليقول كلمة لا يلقي لها بال يهوي بها سبعين خريف
كل هذا في بالي واعرفه فاتمني ان تكون انت وحزبك تدركون ايضا انكم مسؤلون
الفرق بيننا يافارس
اني اكتب عن قناعة وتكتبون تقليد واتباع
حزبك
عن قناعة ماذا هذا الالفاظ
ربما انت لاتعرفني اوربما تخلط بيني وبين بعض الاخوة هنا
انا مسلم من اهل السنة
لاعبد العبيد بل اعبد رب الارباب
انا انسان ضعيف ارجوا من الله ان يعفوا عني اسعى جاهدا لتحمل وزر نفسي فقط
لانشر مواضيع تبقى في الارشيف فاسال عنها يوم لاينفع لازيد ولا عمر
تخيل يوم القيامة وانت بمواضيعك هذه تنشر الفتن يدخل الاشعري والصوفي والقبوري ويضحك ويتهكم ثم تسانده ثم يدخل ضعيف القلب ويتأثر بشبهتك
تخيل الاوزار

[algeroi]

الم تسأل نفسك يوما لما يتفرق السلفيين وهم من طينة واحدة ؟؟
هل وجدت الحق يتفرق
؟؟

سواء أأتفق السلفيون أم إختلفوا فهذا لن يغيِّر من حقيقتك وأمثالك ممن لم يتربى على احترام أهل العلم ولو انفقت جزءً صغيرا من وقتك لحفظ القرآن أو بحثت لك عن شيخ يعلِّمك الأدب قبل العلم لكان خيراً لك من تسويد صحائفك بما سيأتي عليك يوم وتندم عليه أما عن سؤالك المتهافت فهو حجة عليك ولكنَّك .. واأسفاه!! لا تعقل إذ لو عقلت لعلمت بأن الرد على المخالف هو أصل أصيل من أصول الإسلام كما قرره الشيخ بكر رحمه الله ولا عبرة في هذا لموافقة أو انتماء بل كلَّما كان الرجل أقرب كلَّما كان النصح أوجب وهي في نهايتها مسائل علمية يرجع فيها للدليل لا إلى الانتماء المجرَّد للمدرسة والمذهب بل ولا مجاملة لموافقٍ في المشرب إذ الغاية حراسة الشريعة وحماية الدين
والكل يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلَّم كما قال الإمام مالك رحمه الله وقد نقل الشيخ السعدي في الآداب واجب المتعلم نحو المعلِّم إذا أخطأ فقال ((وإذا أخطأ المعلم في شيء فلينبهه برفق ولطف بحسب المقام ، ولا يقول له : أخطأت ، أو ليس الأمر كما تقول ، بل يأتي بعبارة لطيفة يدرك بها المعلم خطأه من دون أن يتشوش قلبه ، فإن هذا من الحقوق اللازمة وهو أدعى إلى الوصول إلى الصواب ، فإن الرد الذي يصحبه سوء الأدب وإزعاج القلب يمنع من تصور الصواب ومن قصده )) اه
فافقه هذه النصيحة من هذا الإمام وتدبَّرها فليس المرء يولد عالماً وإنما العلم بالتعلُّم ولا يصدنك عنها كبر أو استهانة بمن قدَّمها ولله در القائل:
نَصَحتُكَ فَاِصغِ إِلى مَنطِقي ....يَقُدْكَ إلى السَنَنِ الأَرشَـدِ
وَلا تَستَقِلَّنَّ رَأيَ اِمـرِىءٍ ... وَإِن كانَ دونَكَ في المَحتِدِ
فَإِنَّ سُلَيمـانَ في مُلكِـهِ ..... وَكُـلٌّ بِآرائِـهِ يَهتَـدي
أَطاعَتهُ كُلُّ ذَواتِ الجَناحِ ..... وَأَصغى إِلى نَبَـأِ (الهُدهُدِ)!

[محمد ايوب]

[quote=فارس العاصمي;483414]حزبك
عن قناعة ماذا هذا الالفاظ
ربما انت لاتعرفني اوربما تخلط بيني وبين بعض الاخوة هنا
انا مسلم من اهل السنة
لاعبد العبيد بل اعبد رب الارباب
انا انسان ضعيف ارجوا من الله ان يعفوا عني اسعى جاهدا لتحمل وزر نفسي فقط
لانشر مواضيع تبقى في الارشيف فاسال عنها يوم لاينفع لازيد ولا عمر
تخيل يوم القيامة وانت بمواضيعك هذه تنشر الفتن يدخل الاشعري والصوفي والقبوري ويضحك ويتهكم ثم تسانده ثم يدخل ضعيف القلب ويتأثر بشبهتك
تخيل الاوزار

[/quot

الكلمة جهاد ونحن نعتبر انفسنا مرابطين ندعوا لدين الله وندافع عنه ونقف سدا منيعا ضد العلمانيين والمنافقين هذا او لا وضد الجامية والمرجئة ثانيا فالصنف الاول يريد لنا الكفر ولن نسكت والصنف الثاني يريد لنا التميع وتفريق
الامة وتشتيتها ونصرة الظالم علي المظلوم ويؤيد تعطيل شرع الله ويقف مع الحكام المعطلين للاسلام ويري حدود الله معطلة وهو ساكت ولكنه يحارب الموحدين ومن يدعوا لله فهذا الصنف هو اخطر وبالتالي وجب حربه وتباين حقيقته حتي يعرف الناس ان الاسلام لا يمثله من يقول لبوش سيدي
ولبريمر ولي امري وللرافضي خليفة
هؤلاء وضعناهم في الصف المخالف وموعدنا معهم يوم القيامة ولست نادم ولا خائف
بل افتخر واتمني ان القي ماكتبته يوم القيامة فيغفر لي ربي به
بل اذا شئت تعالي اباهلك علي عقيدتي وباهلني علي شويخك ومعهم الحكام ونجعل لعنة الله علي الظالم
انا اقول لك
ولكل الجامية
هؤلاء ليسوا حكاما شرعيين وهم معطلون لدين الله ومساندون لليهود والنصاري ومحاربون لدين الله ونشروا الفسق في بلادنا والعهر وفتحوا المخامر ونشروا المعاصي ومن ايدهم من الفقهاء فهو منهم ويدخل في صفهم فهل تقبل ان تباهل علي صواب هؤلاء وانهم الحق وانهم ولاة امر شرعيين

[فارس العاصمي]

[quote=فارس العاصمي;483414]حزبك
عن قناعة ماذا هذا الالفاظ
ربما انت لاتعرفني اوربما تخلط بيني وبين بعض الاخوة هنا
انا مسلم من اهل السنة
لاعبد العبيد بل اعبد رب الارباب
انا انسان ضعيف ارجوا من الله ان يعفوا عني اسعى جاهدا لتحمل وزر نفسي فقط
لانشر مواضيع تبقى في الارشيف فاسال عنها يوم لاينفع لازيد ولا عمر
تخيل يوم القيامة وانت بمواضيعك هذه تنشر الفتن يدخل الاشعري والصوفي والقبوري ويضحك ويتهكم ثم تسانده ثم يدخل ضعيف القلب ويتأثر بشبهتك
تخيل الاوزار


[/quot

الكلمة جهاد ونحن نعتبر انفسنا مرابطين ندعوا لدين الله وندافع عنه ونقف سدا منيعا ضد العلمانيين والمنافقين هذا او لا وضد الجامية والمرجئة ثانيا فالصنف الاول يريد لنا الكفر ولن نسكت والصنف الثاني يريد لنا التميع وتفريق
الامة وتشتيتها ونصرة الظالم علي المظلوم ويؤيد تعطيل شرع الله ويقف مع الحكام المعطلين للاسلام ويري حدود الله معطلة وهو ساكت ولكنه يحارب الموحدين ومن يدعوا لله فهذا الصنف هو اخطر وبالتالي وجب حربه وتباين حقيقته حتي يعرف الناس ان الاسلام لا يمثله من يقول لبوش سيدي
ولبريمر ولي امري وللرافضي خليفة
هؤلاء وضعناهم في الصف المخالف وموعدنا معهم يوم القيامة ولست نادم ولا خائف
بل افتخر واتمني ان القي ماكتبته يوم القيامة فيغفر لي ربي به
بل اذا شئت تعالي اباهلك علي عقيدتي وباهلني علي شويخك ومعهم الحكام ونجعل لعنة الله علي الظالم
انا اقول لك
ولكل الجامية
هؤلاء ليسوا حكاما شرعيين وهم معطلون لدين الله ومساندون لليهود والنصاري ومحاربون لدين الله ونشروا الفسق في بلادنا والعهر وفتحوا المخامر ونشروا المعاصي ومن ايدهم من الفقهاء فهو منهم ويدخل في صفهم فهل تقبل ان تباهل علي صواب هؤلاء وانهم الحق وانهم ولاة امر شرعيين


يبدو انك حتى الان لا تفهم ومازلت تخلط بين وبين بعض الاخوة
انا اقول لك لست جامي ولامدخلي لانه لاتوجد هذه الفرق ولا اؤمن بها
ولا يهمني ولاة الامر ولا ادافع عنهم بل اعارض اغلبهم
ماأحاول ان اقول لك ولبعض الاخوة السلفيين هو كفى
كفى فتنة وكفى حرب
مللنا
ماذا استفذنا
هل استفدت انت شيئ انا لم استفد شيئ
اما عن المباهلة حول شرعية ولاة الامور اولا فلايهمني امرهم من المحيط الى الخليج
فقد ضيعوا الامانة التي اوكلت اليهم ومنهم من يطرق باب الكفر

كفانا فتن
شاهد مواضيعك كلها ربيع ربيع ربيع ربيع ربيع
افذنا بارك الله فيك بمواضيع تفيدنا

[محمد ايوب]

[quote=محمد ايوب;484299]





شاهد مواضيعك كلها ربيع ربيع ربيع ربيع ربيع
افذنا بارك الله فيك بمواضيع تفيدنا

تحب الشخشوخة ام لا
اليوم الجمعة ومن عادتنا اكل الشخشوخة بالدجاجشـراهـةشـراهـة
هل تعرف ربيع دعاس

[فارس العاصمي]

[quote=فارس العاصمي;484320]
تحب الشخشوخة ام لا
اليوم الجمعة ومن عادتنا اكل الشخشوخة بالدجاجشـراهـةشـراهـة
هل تعرف ربيع دعاس



.........
استغفرك ربي واتوب اليك

[محمد ايوب]

[quote=محمد ايوب;484327]


.........
استغفرك ربي واتوب اليك

...........
استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه

[معتدل]

ولا يهمني ولاة الامر ولا ادافع عنهم بل اعارض اغلبهم
ماأحاول ان اقول لك ولبعض الاخوة السلفيين هو كفى
كفى فتنة وكفى حرب
مللنا
ماذا استفذنا
هل استفدت انت شيئ انا لم استفد شيئ
اما عن المباهلة حول شرعية ولاة الامور اولا فلايهمني امرهم من المحيط الى الخليج
فقد ضيعوا الامانة التي اوكلت اليهم ومنهم من يطرق باب الكفر

كفانا فتن


هذا الكلام من أحسن ما قرأت ... ننتظر التطبيق من الجميع وعلى الجميع
هدانا الله وإياكم لما فيه الخير

[أبو عبد الرحمن يوسف]

تعرف يافارس
من زمان بعيد جدا ولما قررت ان اسل يراعي لا نابذ به فرق الضلال واجعله وسيلة دعوة الي الله ...من يومها كنت اعرف ان كل كلمة اكتبها سوف يسألني الله عنها لما كتبها وماذا تقصد بها وانا يعجبني تفسير ابن عباس حينما فسر قوله تعالي
ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
فقال ابن عباس الكبيرة الضحكة والصغيرة الابتسامة
فلاحظ حتي الضحكة يسالني الله عنها فكيف بالكلمة ؟؟
ولم يغب عني قول الحبيب ان الرجل ليقول كلمة لا يلقي لها بال يهوي بها سبعين خريف
كل هذا في بالي واعرفه فاتمني ان تكون انت وحزبك تدركون ايضا انكم مسؤلون
الفرق بيننا يافارس
اني اكتب عن قناعة وتكتبون تقليد واتباع

ارجو فقط ان تنقل لنا ما تخطه يداك في منتديات الجزيرة

[محمد ايوب]

ارجو فقط ان تنقل لنا ما تخطه يداك في منتديات الجزيرة

اي جزيرة
الجزيرة الاسلامية
او الجزيرة توك
فكرني من زمان ما دخلتها سوف ازورها ان شاء الله
صراحة انا افوضك لنقل ما كتبته انا هناك هنا وهات كلامي اذا كان فيه عيب؟؟؟؟؟؟
رغم انك هربت ولم تجاوبين علي سؤالي
اذا اغتصبوا شرف اهلك امامك تسمع وتطع

[حسن الصباح]

أتصور ان هذا المستوى من التعامل مع الشخصيات العلمية والدينية من طرف شخص يحاول الرقي بالمنتدى !! تعد سقطة رهيبة أرجوا أن يتداركها .... (الشيخ) ؟!


لم أفهم

الكلام عن العيد "و أنا لم أشتمه لحد الساعة و لن أفعلها و كذا لزهر" كبيرة من الكبارئر لأنه "من أهل العلم" و "من أهل الله و خاصته" و "له مع الله أحوال و كرامات"

أما عندما يتعلق الأمر بالقرضاوي و الشيخ رمضان البوطي و حتى ابن عربي
توضع رقابهم على المقصلة
و الناس ميتراقصون محيطين "بطلاب العلم" و هم يشرحون جثته
و لا أحد يتكلم

و كأن هذا فات المباح و صار من أوجب الواجبات

فلان "سلفي" لأنه تكلم في "القرضاوي" ؟؟؟
يضرب بالتصوف عرض الحائط يمرغ وجهه بالتراب و يجلد صباح مساء ..........كل شيء عادي
أن يتكلم أحد عن بعض أشباه السلفيين فهو يتكلم عن علماء و مشائخ كما قالت احدى الأخوات
و يتكلم أحدهم عن السلفية كلمة واحدة فهو يريد ان ينقض التوحيد من اساسه

أتمنى أن نتفاهم كمسلمين و كرجال على صيغة يمكن من خلالها التقدم بهذه الأمة خطوات الى الأمام

و كما أوجه اليك أخي ألجيروا أتوجه كذلك الى الاخ فارس العاصمي "و كلنا من العاصمة"

تحياتي

[algeroi]

لم أفهم

الكلام عن العيد "و أنا لم أشتمه لحد الساعة و لن أفعلها و كذا لزهر" كبيرة من الكبارئر لأنه "من أهل العلم" و "من أهل الله و خاصته" و "له مع الله أحوال و كرامات"

أما عندما يتعلق الأمر بالقرضاوي و الشيخ رمضان البوطي و حتى ابن عربي
توضع رقابهم على المقصلة
و الناس ميتراقصون محيطين "بطلاب العلم" و هم يشرحون جثته
و لا أحد يتكلم

و كأن هذا فات المباح و صار من أوجب الواجبات

فلان "سلفي" لأنه تكلم في "القرضاوي" ؟؟؟
يضرب بالتصوف عرض الحائط يمرغ وجهه بالتراب و يجلد صباح مساء ..........كل شيء عادي
أن يتكلم أحد عن بعض أشباه السلفيين فهو يتكلم عن علماء و مشائخ كما قالت احدى الأخوات
و يتكلم أحدهم عن السلفية كلمة واحدة فهو يريد ان ينقض التوحيد من اساسه

أتمنى أن نتفاهم كمسلمين و كرجال على صيغة يمكن من خلالها التقدم بهذه الأمة خطوات الى الأمام

و كما أوجه اليك أخي ألجيروا أتوجه كذلك الى الاخ فارس العاصمي "و كلنا من العاصمة"

تحياتي

أظنُّ بأنَّ هذا النوع من المقارنات لن يوصلك إلى نتيجة يا (شيخ) حسن!! والكلُّ يعلم من هو (الجلاَّد) ومن هي (الضحية) خصوصا في منتدى الشروق والمفارقة أنَّ تسجيلي في المنتدى كان ردَّ فعل على ما صدمت به من طعن أحد (قدماء) المنتسبين في شيخ الاسلام ابن تيمية طعنا شديدا وصل حد (اللَّعن) و(التكفير) بل حتى (التوعد) و(التهديد) ومع هذا فقد أحسنت الظنَّ وأسلمت أمري إلى الله وقلت عسى و لعلَّ ... الى آخر القائمة الطويلة من الأعذار إلا ان الامر لم يزدد إلاّ سوء وصارت المشاركات عبارة عن محاكم تفتيش تعقد فيها المحاكمات الجائرة للحكم على الآخرين أما دعوى بأن المنتسبين إلى السلفية هم من بدأ بتوجيه الحوار إلى مستنقعات السب والشتم والتجريح فلا يزيد عن كونه دعوى يرددها كلُّ طرف للانتصار لمذهبه وسلوكك هذا دفاعي عاطفي لا علاقة له بواقع المنتدى وقد كنت اظنُّك على شئ من تقوى وورع يمنعك من الخوض فيما يخوض فيه غيرك إلا انِّي ذهلت من هول الصدمة وانا اراك تلعن السلفيين لعنا صريحا لا خشية فيه ولا مراقبة والخطر كل الخطر ان ينقل مثل هذا السلوك المشين ممن يريد إصلاح غيره فسقوط أهل الخير ذو أثر مدمِّر على أخلاق الناشئة ولست ادَّعي التقدم في السن او البراءة في كلّ تصرُّفاتي إلا أنَّ الخطأ مردود على كلِّ أحدٍ ومن كلِّ أحد لذا فأنا ادعوك لمراجعت نفسك وحسبي ان صدقتك والسلام على المتقين ....
فائدة : يقول الشيخ السعدي رحمه الله في "الآداب" (ومن أهم ما يتعين على أهل العلم معلمين أو متعلمين ، السعي في جمع كلمتهم ، وتأليف القلوب على ذلك وحسم أسباب الشر والعداوة والبغضاء بينهم وأن يجعلوا هذا الأمر نصب أعينهم ، ويسعون له بكل طريق ، لأن المطلوب واحد والقصد واحد ، والمصلحة مشتركة فيحققوا هذا الأمر بمحبة كل من كان من أهل العلم ، ومن له قدم فيه واشتغال أو نفع ، ولا يدعون الأغراض الضارة تملكهم وتمنعهم من هذا المقصود الجليل ، فيحب بعضهم بعضاً ويذب بعضهم عن بعض ، ويبذلون النصيحة لمن رأوه منحرفاً عن الآخر ، ويبرهنون على أن النزاع في الأمور الجزئية التي تدعوا إلى ضد المحبة والاتلاف لا تقدم على الأمور الكلية التي فيها جمع الكلمة .
ولا يدعون أعداء العلم من العوام وغيرهم يتمكنون من إفساد ذات بينهم ، وتفريق كلمتهم . ))