zine-87
29-03-2009, 07:17 AM
علم العروض :
" علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة "(1) وهو علم أوزان الشعر اوميزان الشعر يشتمل على القواعد والأصول التي وضعها الخليل بن أحمد (100-175 هـ)أحد أئمة اللغة والأدب وصاحب معجم العين الذي ابتكر علمالعروض ، ولم تقف عقليته لهذا الحد وانما تجاوزته الى ابتكار علوم أخرىمثل الموسيقى واصناف النغم ووضع أساس علم النحو .
وقد حصر الفراهيدي كل أشعار العرب في البحور الخمسة عشر التي أكتشفها وسماها ثم زاد عليه الأخفش بحراً واحداً وهو الخبب أو المتدارك.
سبب تسمية هذا العلم بالعَروض :-
تعددت الآراء حول أسباب تسمية الخليل علم أوزان الشعر بعلم العروض ، فمنالقائل ان من معاني العروض ( مكة ) لاعتراضها وسط البلاد ، ويذكر صاحبلسان العرب أنه سمي عروضاً لأن الشعر يعرض عليه أي يوزن بواسطته وذهبآخرون انه سمي بإسم الجمل الذي يصعب ترويضه وقيل ان العروض هي الخشبةالعارضة في الخيمةفسمي بإسمها.
التقطيع الشعري :-
التقطيع هو وزن الكلمات في البيت بما يقابلها من تفاعيل مبنية على نظامللحركات والتسكين، وللتوصل الى معرفة البحر الذي جاء عليه ولابد ان يقتضيمعرفة الامور التالية :
1- الكتابة العروضية.
2- المقاطع العروضية.
3- التفعيلات.
4- أوزان البحور.
وسوف نقوم بشرح هذه الأمور كلٍ على حدة وسنبدأها بالكتابة العروضية.
أولاً ..الكتابة العروضية :
المقصود من الكتابة العروضية كتابة حروف البيت حسب ما ينطق من الكلام ، لاحسب القواعد الإملائية المعروفة ، وهذا يقتضي اعتماد القاعدتين الآتيتين :
أ- ما يُنطَق يُكتَب .
ب- مالا يُنطَق لا يُكتب.
فيترتب على ذلك زيادة بعض الحروف وهي ثمانية أحرف هي:
1- إذا كان الحرف مشدّد فُكّ التشديد وذلك بكتابته حرفين الأول ساكنوالثاني متحرك مثل : رقّ تكتب رقق وهزّ تكتب هزز وعلّم تكتب علْلَم.
2- اذا كان الحرف منوّن كتبت التنوين نوناً نحو : جبلٌ تكتب جبلن نصباً ورفعاً وجراً.
3- تزاد ألف في بعض اسماء الإشارة هذا وهؤلاء وكذلك لكن حيث تكتب عروضياً هاذا وهاؤلاء ولاكن .
4- في لفظ الجلالة ( الله ) تكتب عروضياً اللاه وكذلك الرحمن تكتب الرحمان.
5- تزاد واو في بعض الأسماء مثل داود وطاوس تكتبان داوود وطاووس.
6- تزاد واو بعد هاء الضمير المشبعة إذا كانت الهاء مضمومة مثل : له تكتب لهو- ومنه تكتب منهو - وعنه تكتن عنهو.
7- تزاد ياء بعد هاء الضمير المشبعة إذا كانت مكسورة مثل : اليه تكتب اليهي - فيه تكتب فيهي.
8- تمثل الضمة بواو والفتحة بألف والكسرة بياء في أواخر الصدور والقوافي.
الحروف التي تحدف ( مالا ينطق ) وهي ستة أمور :
1- تحذف ألف الوصل في الأسماء كما في ابن واسم وانتصار ، فمثلاً بانتصار تكتب عروضياً بنتصار- من اسم تكتب منسم.
2- تحذف الف الوصل من الافعال إذا سبقت بمتحرك مثل : واسمع ، فاجتهد ، واستعان فتكتب وسمع ،فجتهد ، وستعان.
3- تحذف ألف الوصل من ( ال المعرفة ) اذا كانت اللام قمرية وسبقت بمتحركمثل : وصل الولد و طلع القمر تكتبان وصللولد و طلعلقمر. أما إذا كانتاللام شمسية فإنها تحذف مثل : جمال الشمس تكتب جمالششمس.
4- تحذف واو عمرو رفعاً وجراً.
5- تحذف الياء والألف في أواخر الحروف التي هي مثل : في وإلى وعلى عندما يليها ساكن مثل : في البيت تكتب فلبيت.
6- تحذف ياء المنقوص وألف المقصور غير المنونين عندما يليها ساكن مثل :القاضي النزيه تكتب القاض ننزيه .
بعد الكتابة العروضية تشكل الحروف بوضع تحت كل حرف متحرك شارة مشابهة للرقم (1) وتحت كل حرف ساكن شارة مشابهة للرقم (5).
وبعد ان تتحول الإلفاظ الى إشارات حركة وسكون ، تُقابل ما تساويها من تفعيلات .
....... مثال على التقطيع .......
ومن هاب أسباب المنايا هنلنه ** وان يرق أسباب السماء بسلّمِ
ومن ها بأسبابل منايا ينلنهو ** وان ير قأسبابس سماءِ بسللمي
//5/5 //5/5/5 //5/5 //5//5 ** //5/5 //5/5/5 //5/ //5//5
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ** فعولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن
الرجاء ترك رد.....
يتبع ......
" علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة "(1) وهو علم أوزان الشعر اوميزان الشعر يشتمل على القواعد والأصول التي وضعها الخليل بن أحمد (100-175 هـ)أحد أئمة اللغة والأدب وصاحب معجم العين الذي ابتكر علمالعروض ، ولم تقف عقليته لهذا الحد وانما تجاوزته الى ابتكار علوم أخرىمثل الموسيقى واصناف النغم ووضع أساس علم النحو .
وقد حصر الفراهيدي كل أشعار العرب في البحور الخمسة عشر التي أكتشفها وسماها ثم زاد عليه الأخفش بحراً واحداً وهو الخبب أو المتدارك.
سبب تسمية هذا العلم بالعَروض :-
تعددت الآراء حول أسباب تسمية الخليل علم أوزان الشعر بعلم العروض ، فمنالقائل ان من معاني العروض ( مكة ) لاعتراضها وسط البلاد ، ويذكر صاحبلسان العرب أنه سمي عروضاً لأن الشعر يعرض عليه أي يوزن بواسطته وذهبآخرون انه سمي بإسم الجمل الذي يصعب ترويضه وقيل ان العروض هي الخشبةالعارضة في الخيمةفسمي بإسمها.
التقطيع الشعري :-
التقطيع هو وزن الكلمات في البيت بما يقابلها من تفاعيل مبنية على نظامللحركات والتسكين، وللتوصل الى معرفة البحر الذي جاء عليه ولابد ان يقتضيمعرفة الامور التالية :
1- الكتابة العروضية.
2- المقاطع العروضية.
3- التفعيلات.
4- أوزان البحور.
وسوف نقوم بشرح هذه الأمور كلٍ على حدة وسنبدأها بالكتابة العروضية.
أولاً ..الكتابة العروضية :
المقصود من الكتابة العروضية كتابة حروف البيت حسب ما ينطق من الكلام ، لاحسب القواعد الإملائية المعروفة ، وهذا يقتضي اعتماد القاعدتين الآتيتين :
أ- ما يُنطَق يُكتَب .
ب- مالا يُنطَق لا يُكتب.
فيترتب على ذلك زيادة بعض الحروف وهي ثمانية أحرف هي:
1- إذا كان الحرف مشدّد فُكّ التشديد وذلك بكتابته حرفين الأول ساكنوالثاني متحرك مثل : رقّ تكتب رقق وهزّ تكتب هزز وعلّم تكتب علْلَم.
2- اذا كان الحرف منوّن كتبت التنوين نوناً نحو : جبلٌ تكتب جبلن نصباً ورفعاً وجراً.
3- تزاد ألف في بعض اسماء الإشارة هذا وهؤلاء وكذلك لكن حيث تكتب عروضياً هاذا وهاؤلاء ولاكن .
4- في لفظ الجلالة ( الله ) تكتب عروضياً اللاه وكذلك الرحمن تكتب الرحمان.
5- تزاد واو في بعض الأسماء مثل داود وطاوس تكتبان داوود وطاووس.
6- تزاد واو بعد هاء الضمير المشبعة إذا كانت الهاء مضمومة مثل : له تكتب لهو- ومنه تكتب منهو - وعنه تكتن عنهو.
7- تزاد ياء بعد هاء الضمير المشبعة إذا كانت مكسورة مثل : اليه تكتب اليهي - فيه تكتب فيهي.
8- تمثل الضمة بواو والفتحة بألف والكسرة بياء في أواخر الصدور والقوافي.
الحروف التي تحدف ( مالا ينطق ) وهي ستة أمور :
1- تحذف ألف الوصل في الأسماء كما في ابن واسم وانتصار ، فمثلاً بانتصار تكتب عروضياً بنتصار- من اسم تكتب منسم.
2- تحذف الف الوصل من الافعال إذا سبقت بمتحرك مثل : واسمع ، فاجتهد ، واستعان فتكتب وسمع ،فجتهد ، وستعان.
3- تحذف ألف الوصل من ( ال المعرفة ) اذا كانت اللام قمرية وسبقت بمتحركمثل : وصل الولد و طلع القمر تكتبان وصللولد و طلعلقمر. أما إذا كانتاللام شمسية فإنها تحذف مثل : جمال الشمس تكتب جمالششمس.
4- تحذف واو عمرو رفعاً وجراً.
5- تحذف الياء والألف في أواخر الحروف التي هي مثل : في وإلى وعلى عندما يليها ساكن مثل : في البيت تكتب فلبيت.
6- تحذف ياء المنقوص وألف المقصور غير المنونين عندما يليها ساكن مثل :القاضي النزيه تكتب القاض ننزيه .
بعد الكتابة العروضية تشكل الحروف بوضع تحت كل حرف متحرك شارة مشابهة للرقم (1) وتحت كل حرف ساكن شارة مشابهة للرقم (5).
وبعد ان تتحول الإلفاظ الى إشارات حركة وسكون ، تُقابل ما تساويها من تفعيلات .
....... مثال على التقطيع .......
ومن هاب أسباب المنايا هنلنه ** وان يرق أسباب السماء بسلّمِ
ومن ها بأسبابل منايا ينلنهو ** وان ير قأسبابس سماءِ بسللمي
//5/5 //5/5/5 //5/5 //5//5 ** //5/5 //5/5/5 //5/ //5//5
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ** فعولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن
الرجاء ترك رد.....
يتبع ......