المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الجزائريون والقروض البنكية..بدايتها حلم ونهايتها كابوس


AMEL1985
11-06-2009, 08:33 PM
عرفت السنوات الاخيرة تناميا كبيرا ومتزايدا فيما يخص القروض الاستهلاكية
في الجزائر حيث اصبح يلجا اليها الجزائري في كل شيء من سيارات والسكنات والاتات وحتى الاواني المنزلية وبسبب تجاهل الجزائريين لعاقب الاستدانة المفرطة وبمبالغ كبيرة ظنا وجهلا منهم ان ديون البنوك لا تسدد ولا يوجد بها اشكال كالديون العادية من الاشخاص الطبعيين ..فقد تحولت حياة الكثيرين منهم وربما هناك منكم...
من تحولت حيلته الى جحيم بسبب عدم القدرة على تسديد تلك المبالغ للبنك المديودخلو في دوامة القروض والاستدانة التي لم يتمكنوا من الخروج منها في ظل انخفاص القدرة الشرائية.....لدى ساطرح تساؤلا حول الموضوع المدرج للتناقش فيه ومعرفة وجهة نظر كل واحد منكم......هل القرض بالنسبة لك حل لمشاكلك وعوائقك الاقتصادية والمادية...ام انه مشكل اخر وعائق اخر مادي يجعلك غير متحرر ابدا
ماديا ويجعلك دائما تفكر في انهاء تسديده ويكون دلك طبعا سلبيا على حياتك والعائلة.

zilou60
11-06-2009, 09:19 PM
أولا من الناحية الشرعية فإن التعامل مع البنوك الربوية حرام
ثانيا من الناحية الإقتصادية البحتة فتجربة الشعوب التي سبقتنا للإقتصاد الحر تقول أن المستفيد الأكبر من عملية القروض البنكية هم الأغنياء فقط أما الفقراء فقد تكون هذه العملية وبالا عليهم في أغلب الأحيان.

تحياتي . . .

dahla1200
12-06-2009, 03:19 PM
السلام عليكم

بدايتها حلم ونهايتها كابوس

مصير الكل بدون إستثناء

مدمر
12-06-2009, 07:58 PM
السلام عليكم
يا اخي اذا عندك بديل عن البنك الذي يسلفك 130 مليون وتردها بالتقسيط بعد 30سنة من هذا الذي يسلفك بهكذا صبر فالحقيقة تقال
اما الاشكال هو الفائدة التي ياخذها البنك حتى وان كانت حرام فاصحاب البنوك علمانيين لا دين في الدراهم اذا دخرت في حسابك فالفائدة السنوية وانكانت حرام 3/100
واذا اردتهم ان يسلفوك تصبح فائدتهم 9/100
انهم اختلقو حرام جديد هو مال الحرام الي اتى منالحرام

zilou60
12-06-2009, 08:14 PM
السلام عليكم
يا اخي اذا عندك بديل عن البنك الذي يسلفك 130 مليون وتردها بالتقسيط بعد 30سنة من هذا الذي يسلفك بهكذا صبر فالحقيقة تقال
اما الاشكال هو الفائدة التي ياخذها البنك حتى وان كانت حرام فاصحاب البنوك علمانيين لا دين في الدراهم اذا دخرت في حسابك فالفائدة السنوية وانكانت حرام 3/100
واذا اردتهم ان يسلفوك تصبح فائدتهم 9/100
انهم اختلقو حرام جديد هو مال الحرام الي اتى منالحرام

لكن لماذا تسلف 130 مليون ؟

AMEL1985
12-06-2009, 08:36 PM
السلام عليكم
يا اخي اذا عندك بديل عن البنك الذي يسلفك 130 مليون وتردها بالتقسيط بعد 30سنة من هذا الذي يسلفك بهكذا صبر فالحقيقة تقال
اما الاشكال هو الفائدة التي ياخذها البنك حتى وان كانت حرام فاصحاب البنوك علمانيين لا دين في الدراهم اذا دخرت في حسابك فالفائدة السنوية وانكانت حرام 3/100
واذا اردتهم ان يسلفوك تصبح فائدتهم 9/100
انهم اختلقو حرام جديد هو مال الحرام الي اتى منالحرام فيما يخص الفتاوى المتعلقة بالفوائد التي يأخدها البنك من الشخص الدائن او الشخص الدي يضعه أمواله في البنوك فالفتوى مازالت قائمة فالبعض يحللها و البعض الآخر يحرمها ولكل تبريراته وتفسيراته
لكن المشكل هنا هو ان الفرد والشباب يلتجؤون الى القروض لأنها آخر منفد لهم لبناء مستقبلم واحلامهم التي لم يجدوها بطرق اخرى وحتى اللدين لديهم شهادات عليا...حيث انه في اغلب الأحيان يجدون صعوبة في رد تلك الديون او القروض ويقعون في مشاكل اسوا من اللتي كانو عليها قبل الديون....

ضوء القمر
13-06-2009, 03:24 PM
السلام عليكم
يكفي أن يحكي عن تجربة الديون من سبقونا الى هذه التجربة و يكفي عندما نعلم ان مصطلح "فاسيليتي" الذي أصبح يتردد كثيرا في الآونة الاخيرة أصبح يقال له "حاصيليتي "
لذا و ان كانت الديون هي الحل الوحيد عند البعض و لكن عليهم اولا ان يحسبوا حسابهم للايام القادمة و خصوصا وان الفوائد الربوية و بعيدا عن الدين الذي حرمها فانها تضع صاحبها في مأزق ان لم يعرف التصرف.

نسيم الجزائر
13-06-2009, 04:35 PM
و يقال له التقسيط المريح ؟؟؟؟؟؟؟؟ من اين يأتي بالراحة لمستعمليه و هو يسلخ جيوب الناس سلخا و من دون أن يحس ...........إلى درجة وصل بنا الوقت الرجل يأتي بالسيارة فاسيليتي و المرا تصرف عليه .............إلآ وقت قريب فقط تقول لواحد المرا تصرف تعتبر من الكبائر ........... إلآ من رحم ربي

AMEL1985
13-06-2009, 08:20 PM
و يقال له التقسيط المريح ؟؟؟؟؟؟؟؟ من اين يأتي بالراحة لمستعمليه و هو يسلخ جيوب الناس سلخا و من دون أن يحس ...........إلى درجة وصل بنا الوقت الرجل يأتي بالسيارة فاسيليتي و المرا تصرف عليه .............إلآ وقت قريب فقط تقول لواحد المرا تصرف تعتبر من الكبائر ........... إلآ من رحم ربي

....أصبحت الراحة هي آخر مايحلم به الشعب والشباب الجزائري ....فالكل غارق في أوحال هؤلاء الحكام والمسؤولين اللدين لا يملكون ضميرا..ولا اي درة من المسؤولية تجاه شعبهم وبلدهم..الجزائر.....الله يكون في عون كل واحد من أشقاءنا واخواننا الشباب....شكرا عل رأيك في الموصوع تحياتي.

أمين84
14-06-2009, 07:52 PM
السلام عليكم
و منذ متى كان الحرام راحة للانسان
الاقتراض من البنوك و التعامل بالفوائد البنكية هو حرام بل من أكبر الكبائر
و كما جاء في القرآن الكريم في معنى الآية أن من يتعامل بالفوائد البنكية فقد أعلن الحرب على الله و رسوله و الى غير ذلك من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهى عن التعامل بالربا
نسأل الله تعالى العفو و العافية لنا في الدنيا و الآخرة

Dr_jenin
15-06-2009, 03:01 AM
...أصبحت الراحة هي آخر مايحلم به الشعب والشباب الجزائري ....فالكل غارق في أوحال هؤلاء الحكام والمسؤولين اللدين لا يملكون ضميرا..ولا اي درة من المسؤولية تجاه شعبهم وبلدهم..الجزائر

وا لي يدير هذا الشيء قالها خونا اعلن الحرب على الله وا رسوله
اتقو الله في انفسكم يا شعب
بس كلو من مسؤلين لي خلاو الشعب هكذا

bilelle
15-06-2009, 02:55 PM
أقول للذين يبحثون عن البديل أقول لهم البديل هو تقوى الله كما قال عزوجل في كتابه الكريم ....ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب .....-كما هو معلوم فالقروض بالفوائد حرام لمافيه من ضرر على المقترض ضرر على جميع الأصعدة يا إخواني كينز العالم الإقتصادي الإنجليزي يقول لاتؤدي النقود وظيفتها الحقيقية حتى يصبح معدل الفائة صفر .وخبراء البنوك عجزو على تحديد الناتج الحقيقي للبنوك الربوية ونحن مسلمون ونعلم ونتعدى حدود الله وغيرن من بلاد الكفر يعزف على القروض تطبيقا لمقولة كينز البشر ونحن ضربنا حكم المولى عزوجل عرض الحائط فأي قوم نحن ...............

AMEL1985
15-06-2009, 10:25 PM
السلام عليكم

و منذ متى كان الحرام راحة للانسان
الاقتراض من البنوك و التعامل بالفوائد البنكية هو حرام بل من أكبر الكبائر
و كما جاء في القرآن الكريم في معنى الآية أن من يتعامل بالفوائد البنكية فقد أعلن الحرب على الله و رسوله و الى غير ذلك من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهى عن التعامل بالربا

نسأل الله تعالى العفو و العافية لنا في الدنيا و الآخرة
.... شكرا عى رأيك الصريح والواضح بقولك ان القروض والتعامل مع مختلف البنوك هي تعاملات حُرِمت ودلك لكونها تؤدي بالمدين الى الهلاك المحتم عٍوض قتح لسبيل للنجاح وهده هي الحكمة من التحريم.