منتصر أبوفرحة
05-07-2009, 01:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخت كاهنة2 وفقها الله ورعاها .............
أما بعد :
لقد كنت قبل اسابيع قليلة أنزلت موضوع عن ماذا تصلي المرأة الحائض بعد طهارتها ؟؟ ......
وكنتي وضعتي أسألة حول مذهب الامام مالك رحمه الله في هذه المسألة .. وقلتي أنكي لم تكوني تعرفين عن هذا الموضوع ....
وانا كنت قد رجحت قول الشيخ حسين العوايشة في المسألة وهو جمع المرأة بعد طهارتها الصلاة في الاوقات التي تقبل الشركة .............
وطلبت منك أنك ان وجدتي كلاما في المسألة فأفيدينا باعتبار أن المذهب السائد عندكم هو المذهب المالكي .....
أختي الكاهنة2 :
أنا بطبعي أحب الفقه واحب البحث ولا احب الجمود ... فبحثت في المسألة جيدا فوجدت التالي :
أن المسألة لم يتكلم بها العلماء الأاقدمون وأنها ليست مدار اختلاف مذهبي أبدا ...
ولكن ظفرت بكلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
الشيخ ابن عثيمين يخالف كلامنا السابق :
فالشيخ يقول لماذا نفرض على المرأة الجمع في الصلاة بعد طهارتها وهي رخصة من الله ويقول الشيخ ( حديث عائشة عندما سألتها المراة لماذا تقضي الحائض الصوم ولا تقضي الصلاة ؟؟؟؟ فقالت لها هل انت حارورية ؟؟؟ ) فيبدو كأن الحاروريين أي الخوارج يفرضون على المرأة اعادة صلاتها بعد طهارتها ؟؟؟؟؟؟
انتهى كلام الشيخ ابن عثيمين
اختي الكاهنة2 وفقك الله :
ظهر لي بعد بحث في المسألة أن هذه المسألة مسألة خلافية فيها راجح ومرجوح وانا اقول لكي :
تستطيعين أن تجتهدي في المسألة وتختاري أي القولين اما ان تجمع المرأة الحائض بعد طهارتها وهذا قول معظم مشايخنا في الأاوقات التي تحتمل الشركة
أو تأخذي برأي الشيخ ابن عثيمين بعدم الجمع مع الدليل
اذن فالمسألة خلافية والخلاف مستصاغ بين اهل العلم
وأنا اخذت برأي معظم مشايخنا وهو صلاة المرأة بعد طهارتها وتجمع بين الصلوات التي تقبل الشركة مثل الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء
فاذا طهرت بعد العشاء فتصلي المغرب والعشاء وهكذا
ختاما أختي الكاهنة :
كتبت الرسالة هكذا حتى يستفيد الجميع من الكلام وحتى تستفيدي أنت ايضا اختي بارك الله فيكي ووفقك الله ونفع الله بكي
اخوكي منتصر
الى الاخت كاهنة2 وفقها الله ورعاها .............
أما بعد :
لقد كنت قبل اسابيع قليلة أنزلت موضوع عن ماذا تصلي المرأة الحائض بعد طهارتها ؟؟ ......
وكنتي وضعتي أسألة حول مذهب الامام مالك رحمه الله في هذه المسألة .. وقلتي أنكي لم تكوني تعرفين عن هذا الموضوع ....
وانا كنت قد رجحت قول الشيخ حسين العوايشة في المسألة وهو جمع المرأة بعد طهارتها الصلاة في الاوقات التي تقبل الشركة .............
وطلبت منك أنك ان وجدتي كلاما في المسألة فأفيدينا باعتبار أن المذهب السائد عندكم هو المذهب المالكي .....
أختي الكاهنة2 :
أنا بطبعي أحب الفقه واحب البحث ولا احب الجمود ... فبحثت في المسألة جيدا فوجدت التالي :
أن المسألة لم يتكلم بها العلماء الأاقدمون وأنها ليست مدار اختلاف مذهبي أبدا ...
ولكن ظفرت بكلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
الشيخ ابن عثيمين يخالف كلامنا السابق :
فالشيخ يقول لماذا نفرض على المرأة الجمع في الصلاة بعد طهارتها وهي رخصة من الله ويقول الشيخ ( حديث عائشة عندما سألتها المراة لماذا تقضي الحائض الصوم ولا تقضي الصلاة ؟؟؟؟ فقالت لها هل انت حارورية ؟؟؟ ) فيبدو كأن الحاروريين أي الخوارج يفرضون على المرأة اعادة صلاتها بعد طهارتها ؟؟؟؟؟؟
انتهى كلام الشيخ ابن عثيمين
اختي الكاهنة2 وفقك الله :
ظهر لي بعد بحث في المسألة أن هذه المسألة مسألة خلافية فيها راجح ومرجوح وانا اقول لكي :
تستطيعين أن تجتهدي في المسألة وتختاري أي القولين اما ان تجمع المرأة الحائض بعد طهارتها وهذا قول معظم مشايخنا في الأاوقات التي تحتمل الشركة
أو تأخذي برأي الشيخ ابن عثيمين بعدم الجمع مع الدليل
اذن فالمسألة خلافية والخلاف مستصاغ بين اهل العلم
وأنا اخذت برأي معظم مشايخنا وهو صلاة المرأة بعد طهارتها وتجمع بين الصلوات التي تقبل الشركة مثل الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء
فاذا طهرت بعد العشاء فتصلي المغرب والعشاء وهكذا
ختاما أختي الكاهنة :
كتبت الرسالة هكذا حتى يستفيد الجميع من الكلام وحتى تستفيدي أنت ايضا اختي بارك الله فيكي ووفقك الله ونفع الله بكي
اخوكي منتصر