منتديات الشروق أونلاين - سؤال إلى العضو الأمازيغي

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- قسم الحوار الديني (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=241)

- - سؤال إلى العضو الأمازيغي (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=211238)

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1441341)

ملاحظة :
إلى حد الآن صديقنا عمر القبي ملتزم ( بآداب الحوار ) معي - على خلاف المعهود - ، رغم وجود التعارض داخل الفكر الإسلامي , وهي بادرة خير إن شاء الله .
أتمنى أن تستمر الحالة هكذا هادئة مطمئنة .

ما شاء الله .

أتمنى أن يتواصل بهته الطريقة أودتنبيهك فقط أن تحسن الظن بأخيك و تترك عنك حظ النفس قليلا إذ الغاية الوصول إلى مرضاة الله.

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر (المشاركة 1441343)

ماشاء الله حوار هادئ و جميل:16:

في المتابعة............

اتمنى ان لا يتدخلوا القمارقية:19:

أتمنى ذلك أيضا بارك الله فيك.

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

طيب يا سيدنا ............

تم تحليل أكل السمك بالحديث الذي ذكرناه .

واصل .,,, مشكورا .

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1441348)

مرضاة الله عامة وشاملة ، حري بك أن توضحها دون تقية ،
يبدوا أنك تريد أن تقودني عميا إلى الكفر يا رجل ؟ ههههههه.

لماذأ أنت مصرٌّ على إخفاء نواياك في طرح السؤال ؟؟؟

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1441370)

طيب يا سيدنا ............

تم تحليل أكل السمك بالحديث الذي ذكرناه .

واصل .,,, مشكورا .

لكن من قواعدك تضغيف الحديث المخالف للقران الصريح فلماذا لم تطبق هته القاعدة هنا و الحديث المذكور يخالف القران؟

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1441375)

واش نربح أنا كي أنت تكفر ماشي خير لوكان نكون سببا في هذا : لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم.

والله ثم تالله ثم بالله ليست لي نية سوى التي ذكرتها.

قد يكون العقل عاجزا عن فهم الآية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1441389)

فأنا مصدق حسن سجيتك ، إلا أن يظهر العكس ........
قد أجيب عقليا دون إسناد نصي معتبر :

أكل السمكك حلال لأن :
...............الشرائع التي سبقت الإسلام لم تحرمه .
.............. تطبيقا لمبدا الضرورة تبيح المحضور على شاكلة ما فعله الخليفة عمر بن الخطاب في تعطيل حكم قطع يد السارق .
,,,,,,,,, لأن تشريع أكل السمك لا علاقة له بالسياسة والتفاضل العرقي والسلالي التي تتطلب دخول التضليل و الوضع .
,,,,,,,,,,,,,بعض الأحاديث وإن كانت موضوعة فهي تساير روح القرآن والإسلام .

... قد تحتاج الآية المذكورة إلى فهم أعمق تفسيرا وتأويلا ، فلا يعقل أن يسخر الله خيرا ويمنعنا من أكله مصداقا لقوله تعالى في آية صريحة :

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المائدة : 96] .
وهذه آية أخرى صادعة بالأمر من سورة النحل .

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [النحل : 14]

ملا حظة هامشية :
القرآن في تقدير المتنورين لا يجب ابقاءه على فهم المسلمين الأوائل فقط ، وإنما يجب تطوير فهمه غوصا في كنهه ،فكل جيل يفهمه حسب آليات عصر ه وامكاناتها المتوفرة . فالقرآن صالح لكل زمان ومكان ، وصدق من قال [ ربوا أولادكم على غير تربيتكم لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم] .

تحياتي الأخوية .

رد: قد يكون العقل عاجزا عن فهم الآية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1441481)

فأنا مصدق حسن سجيتك ، إلا أن يظهر العكس ........
قد أجيب عقليا دون إسناد نصي معتبر :

أكل السمكك حلال لأن :
...............الشرائع التي سبقت الإسلام لم تحرمه .

الشرائع السابقة ليست أساسا في شريعتنا فكم من أمرا كان مباحا في وقتهم و هو في شرعنا محرم و العكس خاصة في ظل وجود نص قراني للتحريم قطعي و حتى أوضح إشكالنا أكل السمك ميتة و ليس أكل السمك مطلقا.

.............. تطبيقا لمبدا الضرورة تبيح المحضور على شاكلة ما فعله الخليفة عمر بن الخطاب في تعطيل حكم قطع يد السارق .

و هل أكل السمك ضرورة؟ إن كانت هناك وضحها لي بارك الله فيك.

,,,,,,,,, لأن تشريع أكل السمك لا علاقة له بالسياسة والتفاضل العرقي والسلالي التي تتطلب دخول التضليل و الوضع .

و هل الاحاديث المكذوبة تتعلق بالسياية فقط فبو تراجع السلسلة الضعيفة لوجدت الاحاديث الموضوعة في كل جوانب الشريعة.

,,,,,,,,,,,,,بعض الأحاديث وإن كانت موضوعة فهي تساير روح القرآن والإسلام .

المشكل في موضوعنا هذا بالذات الحديث يخالف الاية 180 درجة الاية تقول بالتحريم و الحديث بالحل.

... قد تحتاج الآية المذكورة إلى فهم أعمق تفسيرا وتأويلا ، فلا يعقل أن يسخر الله خيرا ويمنعنا من أكله مصداقا لقوله تعالى في آية صريحة :

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المائدة : 96] .

كما صيد البر حلال صيد البحر حلال لا أنكر هذا و من خلال الاية حرمت الميتة تعم صيد البر و البحر لأن الله لم يستثني شيئا.أعيد و أوضح لا نتناقش عن تحريم السمك مطلقا بل ميتة.

ملا حظة هامشية :
القرآن في تقدير المتنورين لا يجب ابقاءه على فهم المسلمين الأوائل فقط ، وإنما يجب تطوير فهمه غوصا في كنهه ،فكل جيل يفهمه حسب آليات عصر ه وامكاناتها المتوفرة . فالقرآن صالح لكل زمان ومكان ، وصدق من قال [ ربوا أولادكم على غير تربيتكم لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم] .

تحياتي الأخوية .

أجابتي أعلى سطرا بسطرا و الله الموقف و لا حول و لا قوة إلا بالله.

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

أولا : .....الشرائع السماوية التي سبقت الإسلام لم تحرمه .

رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1441546)

أولا : .....الشرائع السماوية التي سبقت الإسلام لم تحرمه .

الشرائع السابقة ليست أساسا في شريعتنا فكم من أمرا كان مباحا في وقتهم و هو في شرعنا محرم و العكس خاصة في ظل وجود نص قراني للتحريم قطعي و حتى أوضح إشكالنا أكل السمك ميتة و ليس أكل السمك مطلقا.