رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية يرد على من يتهم العلماء بأنهم لا يفقهون الواقع


سماحة الشيخ مستمع يقول ما قول سماحتكم حفظكم الله فيمن يصف العلماء بأنهم علماء الحيض والنفاس ، وأنهم يهملون أموراً أكثر أهمية للمسلمين ، ونحو ذلك من طعن في علمهم وإنقاص من أقدارهم أليس في هذا القول استهزاءاً وسخرية بأمور شرعية بينو لنا حفظكم الله وانصحوا جزاكم الله خيرا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وأمام المتقين وقائد الغر المحجلين محمد أبن عبد الله وصلوات الله وسلامه عليه أبداً دائماً إلى يوم الدين وعلى آله وأصحابه أجمعين وعلى التابعين وتابعيهم بإحسان ومن سار على نهجهم وسلك طريقهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ....
أخونا السائل طرح هذا السؤال يقول ما تقولون في أناس يطعنون في علماء الشريعة ، يطعنون في أهل الفقه والدين والدعاة إلى الله على علم وبصيره ، يسخرون بهم وينتقصونهم ، ويقولون هؤلاء لا فقه عندهم ولا علم عندهم بالواقع ، ولا يعرفون الواقع ولا يدركونه ، هم سلهم عن أحكام الحيض والنفاس ، عن أحكام الطلاق والرجعة ، عن أحكام الصلاة ، وأحكام الصيام ، وأحكام الزكاة ، وأحكام الحج ، وأحكام المعاملات وأحكام الجنايات ، وأحكام القضاء ، وأحكام البيّنات والشهود ، سلهم عن الشريعة ، عن كلام الله وكلام رسوله ، ومراد الله من قوله ومراد رسوله من قوله ، هذا علمهم فقط ، سلهم عن الفرائض وأحكامها ، سلهم عن الجنايات وأحكامها ، هؤلاء هم العلماء القاصرون ، والعلماء الجاهلون ، والعلماء الخالين من العلم ، لماذا ؟ أليس يفهمون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويفتون في الحلال والحرام ، يبينون ما أحل الله مما حرم الله ، يقولون هؤلاء لا يفهمون الواقع !!! هؤلاء لا يصورون الواقع !!! ولا يدركون ما حولهم !!! ولا يفهمون ما يراد منهم !!! هؤلاء فقط سلهم عن طهارتك وعن صلاتك وصومك وزكاتك وحجك ومعاملاتك والمواريث وأحكام الإنكحة والجنايات والحدود وأنظمة القضاء فما تجد عندهم علم !!! لكن تسألهم عن فقه الواقع لا شيء .

إذاً ما هو فقه الواقع ؟ فقه الواقع ليس الشريعة ، فقه الواقع أن تُسيس الشريعة وأن تصبغ الأحكام الشرعية بصبغة سياسية تجعل الدين سلماً للأغراض والأهداف والمقاصد ، وأنهم يردون من العلماء إلا يكون همهم الشريعة وعلوم الشريعة ، ولكن همهم أن يكونوا أحزاباً وطوائف وأحزابا متفرقة يطعن بعضها في بعض ، ويلعن بعضها بعضا ، يردون أن يشققوا الأمة ، ويجعلوا شيعاً وأحزابا ، يريدون أن يكونوا منظمات سياسية ظاهرها الإصلاح وباطنها التدمير والقضاء على الإسلام وعلومه وآدابه وأحكامه، هؤلاء يريدون عزل الأمة عن دينها ، يقولون بلسان حالهم ومقالهم الإسلام وأحكام الشريعة أمور انتهت ومضى دورها في الحياة ولم يبقى لنا سوى دور أن نكون أحزابا سياسية تدور في فلكنا على ما نريد ونهوى ، أما أن نقيد الناس بحلال وحرام ، وواجب ومستحب ومباح فتلك أمور لا يمكن أن تناسب العصر وتطلعات أهله والرقي المادي والصناعي ، فهم في الحقيقة يسخرون بالشريعة وبأحكامها ، إذا كانت الطهارة شرطاً لصحة الصلاة ، والصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام ، فإذا لم أفقه أحكام الطهارة فبطبع تكون صلاتي غير صحيحة ، وإذا لم أفقه أحكام صلاتي فقد أصلي مخلاً بركن أو واجب كحال المسيء الذي صلى ثلاثة مرات والنبي يقول صلي فأنك لم تصلي حتى قال : (( والذي بعثك بالحق نبياً لا أحسن غير هذا )) ، إذا ما فقهت زكاة مالي ، وعلمت متى تجب الزكاة ونوع المال الذي تجب فيه الزكاة وشروط وجوب الزكاة لم أكن مؤدي للزكاة على ما يرضي الله عني ، إذا لم أعلم أحكام صيامي وما هي أركان الصيام وما هي مفسدات الصيام وما هي مستحبات الصيام وعموم أحكام الصيام كيف أصوم فأني ربما فعلت في صيامي ما يخل به ، إذا لم أفقه أحكام حجي وأعرف أركان حجي وواجباته وسننه وصفة الحج الكامل فقد أأدي الحج على خلاف المطلوب ، إذا لم يكن عندي فقه في المعاملات ما يحل وما يحرم فربما وقعت في معاملات ربوية ومعاملات فيها غرر وجهالة فخالفت الشرع ، إذا لم أعرف أحكام المواريث فربما حجبت من يستحق وأعطيت من لم يستحق ، إذا لم أفهم أحكام الوقف والوصايا فربما كانت وصيتي جائرة أو وقفي غير شرعي ، إذا لم أفهم أحكام النكاح والطلاق ونحو ذلك فربما وقعت في مخالفة الشريعة وهكذا .
فيا من طعنوا في علماء الأمة اتقوا الله في أنفسكم واحذروا هذه الألفاظ البذيئة الوسخة ، النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( أن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه )) .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم وبعد :

يقول المولى عز وجل :" إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ". هذه الآية تفيد بما لا يدع مجالا للشك أن المقصود بالعلماء هنا، هم العلماء الربانيون، الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ولا يخافون في الله لومة لائم.
العلماء الحقيقيون هم من يقول الحق ولو كان مرا، ولا يسكت عنه حتى لا يكون شيطانا أخرس.العلماء الذين ذكرتهم الآية لا يتزلفون للحكام حتى وإن كانوا خلفاء يطبقون الإسلام فمابالك بالأقزام الذين يحكمون العالم الإسلامي اليوم ويسومون شعوبهم سوء العذاب.
العلماء الأتقياء هم من يقول كلمة الحق عند سلطان جائر، لا يخاف إلا الله.
قبل تنفيذ حكم الإعدام في الشهيد سيد قطب رحمه الله على يد عميل أمريكا جمال عبد الناصر سنة 1966 بالسجن الحربي، قام المشرفون على السجن باستقدام شيخ من المشايخ حتى يلقن الشهادتين لسيد قطب. أتعلمون بماذا رد عليه سيد قطب؟! نعم لقد رد عليه بهذه العبارة :" أنا من أجل لا إله إلا الله سوف أًشنق، وأنت بلا إله إلا الله تأكل الخبز ".
هذا رد العلماء الربانيين الذي ضحوا بالغالي والنفيس من أجل إعلاء كلمة التوحيد.
لقد كان لجمعية العلماء المسلمين بالجزائر الدور الفعال في مقاومة الإستعمار والعودة بالشعب في الجزائر الى منابع الإسلام النقية، وقد أنجبت هذه الجمعية علماء أفذاذا أمثال الشيخ عمر العرباوي، الشيخ مصباح والعالم الفذ عبد اللطيف سلطاني دون نسيان الشيخ البشير الإبراهيمي. هذا الأخير الذي مات رحمة الله عليه في ظروف غامضة وهو تحت الإقامة الجبرية سنة 1965.
الى الأخ محمد 2 و mourad : ـ اسألوا العارفين بالساحة الإسلامية في الجزائر عن علماء الجزائر فأنا عايشتهم أمثال الشيخ عبد اللطيف سلطاني العالم الرباني الذي تحمل كل المشاق والصعاب ووقف في وجه حاكم الجزائر آنذاك الهواري بومدين عندما أراد تطبيق الإشتراكية ورد عليه في كتاب أسماه " المزدكية أصل الإشتراكية". نعم لم يمت هذا الرجل الصالح في السعودية ولكنه مات في الجزائر وهو تحت الإقامة الجبرية سنة 1984، لا لشيء إلا لأنه لم يتزلف للحكام ولم يقبل بوظائفهم. اسألوا عن الشيخ مصباح هذا الرجل الذي كان ينتقد السياسة المنتهجة من طرف الرئيس الهواري بومدين وهو على المنبر في مسجد الحراش، حتى تم سجنه في أواخر الستينات وعُذب بشتى وسائل التعذيب هو والشباب الذين كانوا يتلهفون لحضور دروسه وحلقاته، وبعد خروجه من السجن يُقال بأنه نُفي الى الصحراء. اسألوا عن الشيخ الجليل عبد الباقي صحراوي،هذا الرجل الشجاع الذي لم يكن يسكت عن ظلم الحكام ومفاسدهم. نعم لقد اغتيل الرجل في فرنسا على أيدي المخابرات الجزائرية.
وهل تعرفون عمر العرباوي رحمه الله، هذا العالم المخلص الذي كان لا يداهن ولا ينافق، بل كان رجلا يعرف الحق ويجهر به. لقد ذاق هذا الرجل أيضا الأمرين على يد المخابرات العسكرية في عهد الهواري بومدين. هؤلاء وغيرهم من العلماء العاملين لم يرضوا بالسفر الى السعودية رغم إلحاح هذه الأخيرة على استقدامهم،لأنهم أرادوا الصمود في وجه الطغاة من أجل الدفاع عن الإسلام والمسلمين بالجزائر. هذا وكما قال عبد الحميد كشك : " السعودية مقبرة العلماء "، فرحمة الله على هؤلاء العلماء وغيرهم ممن رفع مشعل الإسلام ودافع عن هذا الدين ولهم جزيل الفضل على الذين مازالت فيهم نخوة الرجولة الحقة كما ذكرها الله تعالى في قرآنه الكريم : " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "، هؤلاء هم الرجال العلماء المخلصين الذين لم يدخروا أي جهد في تنوير الناس وتوعيتهم في الإسلام الذي حاولت فرنسا الصليبية وأذنابها من الحكام العملاء طمسه وإبعاده عن حياة شعبنا في الجزئر.
قولوا لي بالله عليكم، لماذا لا تحتفل السلطة في الجزائر بهؤلاء العلماء ولا تؤرخ لهم كما تؤرخ للقديس أوغستين وتمجده في المؤتمر العالمي الذي دعى اليه الرئيس بوتفليقة وتبناه بنفسه. هذا القديس الذي كان يُذم في كتب التاريخ التي كانت تُدرس لنا في السبعينات وتعتبره عميلا للرومان. أنظروا كيف انقلبت الموازين وأصبح بقدرة قادر أحد أعلام الفكر في الجزائر. أين الأقلام الحرة والنزيهة التي تدافع عن هؤلاء العلماء وتعرف النشء بمناقبهم وأخلاقهم وعلومهم. لا هذا يحدث و لا ذاك لأنهم بكل صراحة رفضوا أن يكونوا أعوانا للطغمة الحاكمة وموالين للسلطة ولم يقتاتوا أبدا على موائد الملوك والرؤساء والسلاطين.

نحن لم نكفر عالما من العلماء، والقرآن يصفهم بالخشية من الله، أي بالتقوى، فكيف تتهموننا بذلك. ثم نحن لا نسكت عن الباطل ونرضى بالدنية بل نحن نريد الآخرة وهي نعمى الدار. نحن لم ندعو للجهاد ضد الحكام ، لأن الجهاد كما جاء في كتب الفقه هو قتال المسلمين للكفار غزوا أو دفاعا. نحن نريد تغيير المنكر ورأس المنكرات هو تطبيق أنظمة الكفر من رأسمالية وديمقراطية ووطنية وقومية ممقوتة. نحن نسعى لتغيير هذه الأنظمة عن طريق الصراع الفكري والكفاح السياسي وطلب النصرة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. نحن نريدها خلافة راشدة على منهاج النبوة، لا ملكية ولا جمهورية، لا فدرالية ولا كونفدرالية. نحن نريدها دولة إسلامية لا تؤمن بالحدود المصطنعة ولا تفرق بين الشعوب، تحمي بيضة الإسلام وتقف على الثغور وتجاهد الكفار من أجل تحرير كشمير والشيشان والعراق وفلسطين وباقي البلاد الإسلامية من المحيط الى الخليج. وتحمل الدعوة الإسلامية الى العالم أجمع.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية "، والبيعة لا تكون إلا لخليفة المسلمين. جاء في تعريف البيعة عند الفقهاء : " العهد على الطاعة من قبل المسلمين للخليفة لتطبيق أحكام الإسلام عليهم في الداخل وحمله الى الخارج عن طريق الدعوة والجهاد ".
هذا ما أردت إضافته ،تبيانا للحق ودفاعا عن الإسلام وليس دفاعا عن أنفسنا ومرحبا بشتمنا وسبنا والكذب عنا إذا كان رب العزة يرضى عنا،ودمتم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم
عقيدة أهل السنة والجماعة في البيعة
والإمامة
التقديم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن محمد عبد الله ورسوله أما بعد :
فقد اطلعت على ما كتبه الأخ الكريم الشيخ فواز بن يحي الغسلان وفقه الله لكل خير حول حقوق البيعة والإمامه فوجدته فد جمع فأوفى وقال فسدد ورمى فأصاب في هذا الموضوع الذي يعتبر من أصول الدين ولم يختلف فيه أئمة الإسلام سلفا وخلفا .قال الآجرى رحمه الله في الشريعة ص 21:

ولم يختلف العلماء قديما وحديثا أن الخوارج قوم سوء عصاه لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم إن صاموا وصلوا واجتهدوا في العبادة فليس ذلك بنافع لهم .وإن اظهروا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وليس بنافع لهم .لأنهم قوم يتأولون القران على ما يهوون ويموهون على المسلمين وقد حذرنا الله عز وجل منهم وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحذرنا الخلفاء الراشدون بعده وحذرنا الصحابة رضى الله عنهم ومن تبعهم بإحسان رحمة الله عليهم ...))
وقال في ص28:
(( فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدلا كان أو جائرا فخرج وجمع جماعة وسل سيفه واستحل قتال المسلمين فلا ينبغي له أن يغتر بقرأته للقرآن ولا بطول قيامه في الصلاة ولا بدوام صيامه وبحسن ألفاظه في العلم إذا كان مذهبه مذهب الخوارج )) ثم ساق الأحاديث الواردة فيهم
وقال في ص 37 :
(( قد ذكرت من التحذير من مذهب الخوارج ما فيه بلاغ لمن عصمه الله عز وجل الكريم . ولم يرى رأيهم وصبر على جور الأئمة وحيف الأمراء ولم يخرج عليهم بسيفه وسأل الله العظيم كشف الظلم عنه وعن جميع المسلمين وصلى خلفهم الجمعة والعيدين وإن امروه بطاعتهم فأمكنته طاعتهم أطاعهم وإن لم يمكنه اعتذر إليهم وإن أمروه بمعصية لم يطعهم وإذا دارت بينهم الفتن لزم بيته وكف لسانه ويده ولم يهو ماهم فيه ولم يعن على فتنه فمن كان هذا وصفه كان على الطريق المستقيم إنشاء الله تعالى ...))
وقال الشوكانى رحمه الله في السيل الجرار 4/556 :
(( ولكن ينبغى لمن ظهر غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده ويخلوا به ويبذل له النصيحة . ولا يذل سلطان الله ، وقد قدمنا في أول كتاب السير أنه لا يجوز الخروج على الأئمة وإن بغوا في الظلم آي مبلغ ما أقاموا الصلاة ولم يظهر الكفر البواح والأحاديث الواردة في هذا المعنى متواترة ولكن على المأموم أن يطيع الإمام في طاعة الله ويعصيه في معصية الله فإنه لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق))
وقال ابن القيم في مفتاح دار السعادة 1/72:
((وقوله ومناصحة أئمة المسلمين هذا أيضا منافي للغل والغش فإن النصيحة لا تجامع الغل فهي ضده فمن نصح الأئمة والأمة فقد برئ من الغل .
وقوله ولزوم جماعتهم هذا أيضا مما يطهر القلب من الغل والغش فإن صاحبه للزوم جماعة المسلمين يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لها ويسوؤه مايسوؤهم ويسره ما يسرهم وهذا بخلاف من انحاز عنهم واشتغل بالطعن عليهم والعيب والذم لهم كفعل الرافضة والخوارج والمعتزلة وغيرهم فأن قلوبهم ممتلئة غلا وغشا ولهذا نجد الرافضة أبعد الناس من الإخلاص وأغشهم للأئمة والأمة وأشدهم بعداعن جماعة المسلمين ...))
قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في رسالة الأصول الستة – الأصل الثالث-(( أن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمر علينا ولو كان عبدا حبشيا .فبين النبي صلى الله عليه وسلم هذا بيانا شائعا ذائعا بكل وجه من أنواع البيان شرعا وقدرا ، ثم صار هذا الأصل لا يعرف عند اكثر من يدعى العلم فكيف العمل به ؟))
من كتاب الجامع الفريد من كتب ورسائل لأئمة الدعوة الإسلامية ص281
اللهم اهد قومي وردهم يارب إلى صراطك المستقيم وأرجعهم إلى سبيل خليلك المصطفى صلى الله عليه وسلم .الذي قلت له (( قل هذه سبيلي أدع إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وما أنا من المشركين ))
وأمرته أن يقول (( وأن هذا صراطي مستقيما فأتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ))

كتبه الفقير إلى عفو ربه
عبد الله بن صالح العبيلان

يتبع

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

بكل اختصار امريكا هي التي قامت بالتفجيرات وليس الاسلاميين لان المصالحة الوطنية تمت ولم يبقى اسلامي واحد في الجزائر له النية او الرغبة أن يرفع السلاح ضد الدولة
فهي امريكا العدو الاول والاخير

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

[QUOTE=عبيد الله;15734]السلام عليكم وبعد :

يقول المولى عز وجل :" إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ". هذه الآية تفيد بما لا يدع مجالا للشك أن المقصود بالعلماء هنا، هم العلماء الربانيون، الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ولا يخافون في الله لومة لائم.
العلماء الحقيقيون هم من يقول الحق ولو كان مرا، ولا يسكت عنه حتى لا يكون شيطانا أخرس.العلماء الذين ذكرتهم الآية لا يتزلفون للحكام حتى وإن كانوا خلفاء يطبقون الإسلام فمابالك بالأقزام الذين يحكمون العالم الإسلامي اليوم ويسومون شعوبهم سوء العذاب.
العلماء الأتقياء هم من يقول كلمة الحق عند سلطان جائر، لا يخاف إلا الله.
قبل تنفيذ حكم الإعدام في الشهيد سيد قطب رحمه الله على يد عميل أمريكا جمال عبد الناصر سنة 1966 بالسجن الحربي، قام المشرفون على السجن باستقدام شيخ من المشايخ حتى يلقن الشهادتين لسيد قطب. أتعلمون بماذا رد عليه سيد قطب؟! نعم لقد رد عليه بهذه العبارة :" أنا من أجل لا إله إلا الله سوف أًشنق، وأنت بلا إله إلا الله تأكل الخبز ".
هذا رد العلماء الربانيين الذي ضحوا بالغالي والنفيس من أجل إعلاء كلمة التوحيد.
لقد كان لجمعية العلماء المسلمين بالجزائر الدور الفعال في مقاومة الإستعمار والعودة بالشعب في الجزائر الى منابع الإسلام النقية، وقد أنجبت هذه الجمعية علماء أفذاذا أمثال الشيخ عمر العرباوي، الشيخ مصباح والعالم الفذ عبد اللطيف سلطاني دون نسيان الشيخ البشير الإبراهيمي. هذا الأخير الذي مات رحمة الله عليه في ظروف غامضة وهو تحت الإقامة الجبرية سنة 1965.
الى الأخ محمد 2 و mourad : ـ اسألوا العارفين بالساحة الإسلامية في الجزائر عن علماء الجزائر فأنا عايشتهم أمثال الشيخ عبد اللطيف سلطاني العالم الرباني الذي تحمل كل المشاق والصعاب ووقف في وجه حاكم الجزائر آنذاك الهواري بومدين عندما أراد تطبيق الإشتراكية ورد عليه في كتاب أسماه " المزدكية أصل الإشتراكية". نعم لم يمت هذا الرجل الصالح في السعودية ولكنه مات في الجزائر وهو تحت الإقامة الجبرية سنة 1984، لا لشيء إلا لأنه لم يتزلف للحكام ولم يقبل بوظائفهم. اسألوا عن الشيخ مصباح هذا الرجل الذي كان ينتقد السياسة المنتهجة من طرف الرئيس الهواري بومدين وهو على المنبر في مسجد الحراش، حتى تم سجنه في أواخر الستينات وعُذب بشتى وسائل التعذيب هو والشباب الذين كانوا يتلهفون لحضور دروسه وحلقاته، وبعد خروجه من السجن يُقال بأنه نُفي الى الصحراء. اسألوا عن الشيخ الجليل عبد الباقي صحراوي،هذا الرجل الشجاع الذي لم يكن يسكت عن ظلم الحكام ومفاسدهم. نعم لقد اغتيل الرجل في فرنسا على أيدي المخابرات الجزائرية.
وهل تعرفون عمر العرباوي رحمه الله، هذا العالم المخلص الذي كان لا يداهن ولا ينافق، بل كان رجلا يعرف الحق ويجهر به. لقد ذاق هذا الرجل أيضا الأمرين على يد المخابرات العسكرية في عهد الهواري بومدين. هؤلاء وغيرهم من العلماء العاملين لم يرضوا بالسفر الى السعودية رغم إلحاح هذه الأخيرة على استقدامهم،لأنهم أرادوا الصمود في وجه الطغاة من أجل الدفاع عن الإسلام والمسلمين بالجزائر. هذا وكما قال عبد الحميد كشك : " السعودية مقبرة العلماء "، ......................................
قولوا لي بالله عليكم، لماذا لا تحتفل السلطة في الجزائر بهؤلاء العلماء ولا تؤرخ لهم كما تؤرخ للقديس أوغستين وتمجده في المؤتمر العالمي الذي دعى اليه الرئيس بوتفليقة وتبناه بنفسه. هذا القديس الذي كان يُذم في كتب التاريخ التي كانت تُدرس لنا في السبعينات وتعتبره عميلا للرومان. أنظروا كيف انقلبت الموازين وأصبح بقدرة قادر أحد أعلام الفكر في الجزائر. أين الأقلام الحرة والنزيهة التي تدافع عن هؤلاء العلماء وتعرف النشء بمناقبهم وأخلاقهم وعلومهم. لا هذا يحدث و لا ذاك لأنهم بكل صراحة رفضوا أن يكونوا أعوانا للطغمة الحاكمة وموالين للسلطة ولم يقتاتوا أبدا على موائد الملوك والرؤساء والسلاطين.

نحن لم نكفر عالما من العلماء، والقرآن يصفهم بالخشية من الله، أي بالتقوى، فكيف تتهموننا بذلك. ثم نحن لا نسكت عن الباطل ونرضى بالدنية بل نحن نريد الآخرة وهي نعمى الدار. نحن لم ندعو للجهاد ضد الحكام ، لأن الجهاد كما جاء في كتب الفقه هو قتال المسلمين للكفار غزوا أو دفاعا. نحن نريد تغيير المنكر ورأس المنكرات هو تطبيق أنظمة الكفر من رأسمالية وديمقراطية ووطنية وقومية ممقوتة. نحن نسعى لتغيير هذه الأنظمة عن طريق الصراع الفكري والكفاح السياسي وطلب النصرة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. نحن نريدها خلافة راشدة على منهاج النبوة، لا ملكية ولا جمهورية، لا فدرالية ولا كونفدرالية. نحن نريدها دولة إسلامية لا تؤمن بالحدود المصطنعة ولا تفرق بين الشعوب، تحمي بيضة الإسلام وتقف على الثغور وتجاهد الكفار من أجل تحرير كشمير والشيشان والعراق وفلسطين وباقي البلاد الإسلامية من المحيط الى الخليج. ***********************************************
الرد العاصم بإذن الله على كلام الخارجي عبيد الله

1- ذكرك للآية كان في غير مقامه وهي تتحدث عن العلماء هؤلاء العلماء الربانيين حقا الذين يقول عنهم أمثالك أنهم أشباه الرجال ،فهم العلماء حقا كيف لا وقد تصدوا لأمثالك من الخوارج كما تصدى الصحابة لأجدادك الخوارج من قبل .ومنعوا الفتن من بلاد المسلمين هذه الفتن التي يصنعها أمثالك من الفتانين بإسم الخلافة والتغيير .
هؤلاء العلماء أهنتموهم فمن علماؤكم أنتم .؟
هؤلاء العلماء سببتموهم فأظهروا علماءكم لنسألهم وهيهات .
إنما تتبعون شبهات سيد قطب وأمثاله كالظواهري الأحمق وتسمونهم العلماء .

-2- من الذي قال لك أن العالم التقي هو من يقول كلمة حق عند سلطان جائر ؟
أنتم والله تتكلمون بالشبهات كثيرا فهل هذا هو التعريف الصحيح للعالم التقي ؟
طيب وإذا لم يجد هذا العالم التقي أي سلطان جائر فهل يبقى عالما تقيا في رأيك ؟ لا والله ستقولون له انت موظف حكومة .
ماذا عن العلماء في زمن الخلفاء الراشدين وزمن عمر بن عبد العزيز فهل هؤلاء في رأيك ليسوا علماء لأنهم لم يقولوا كلمة الحق ولم يجدوا السلطان الجائر؟
تالله إنكم لفي سكرتكم تعمهون !!
العالم التقي =/= العالم الرباني وعلماؤنا في السعودية وغيرها ربانيون يعملون بعلمهم .

3- ذكرك لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين ذكر في غير محله و إن إنجازات الجمعية وعلمائها لأعظم من أن توصف وأما إنجازاتكم فأهمها التفجيرات الأخيرة بلا ريب .

جمعية العلماء ربت الأجيال وتخرج من مدارسها إطارات الجزائر وبواسطتها أصبحنا نبصر النور بعد أن كنا في الظلام .
جمعية العلماء لو عاشت إلى اليوم لأعلنتها حربا ضروسا على أمثالك من الخوارج والتكفيريين فإياك أن تنتسب لأعدائك مرة أخرى !!

ذكرك لعلماء الجمعية على أنهم أنكروا المناكر التي أظهرها الرئيس هواري بومدين رحمه الله فيه بعض الحق لكنها كلمة حق أريد بها باطل ياخارجي فهؤلاء وإن انكروا لكنهم لم يجمعوا الناس للتغيير نحو الخلافة المزعومة ولم يكفروهم ولم يقاتلوهم ولم يسبوا العلماء الربانيين بل كان السلف الصالح قدوتهم في الدخول على الحكام ونصحهم وذلك من واجبات العالم التقي ولكن ليس كما قلت سابقا بل هي النصيحة وليست إعلان الخروج على طاعة الحاكم فرق كبير فالنصيحة تبني والوقاحة تهدم .

3- قول عبد الحميد كشك أن السعودية مقبرة العلماء :
هذا القول مبهم وغير واضح فإن كان قصده أن أكثر العلماء الميتون يعني قبورهم في السعودية فهذا صحيح .
وإن كان قصده أن السعودية ألجمت أفواه العلماء عن تغيير المنكرات فهذا غير صحيح والدليل أن العلماء لهم أتباعهم وتلاميذهم في أرجاء الأرض كلها يغيرون المنكرات ويردون على شبهات المستشرقين والصليبيين وأمثالك من الخوارج والتكفيريين .
فالسعودية راعية الإسلام الصحيح بلا ريب ولاأظن أن في الأرض بلادا فيها تجمع للعلماء الربانيين بهذه الكثرة إلا في السعودية حفظهم الله من كل سوء.

ثم أنتم تأخذون أنصاف الآيات والنصوص وكذلك أنصاف الشواهد وتستدلون بها على أعمالكم الجبانة فهلا أكملت لنا كلام هذا الشيخ على الأقل يتضح كلامه فلا تقل لنا (فويل للمصلين )حتى تكمل .


4- غريب فكرك يا خارجي حين تذم حاكمنا بأنه يحتفل بكذا وكذا ولا يحتفل بكذا وكذا .
فهل نسيت أن تعود إلى حكم الشرع في هذا الإحتفال ؟
أم أن الإحتفال سنة حسنة عندك ؟
ألا ترى بنفسك هذا الإنحراف العقدي ؟
البدعة هي بدعة الخوارج وليس في الوجود بدعة أنكرها الإسلام نكرانا شديدا غير هذه حسب علمي !!
ألا ترى أنه يجب عليك أن تعيد طلب العلم على يد شيوخنا وعلماء السعودية ؟؟
والأمر الآخر إذا فرضنا خطأ الحاكم ، هذا الخطأ الذي لانقول به حتى نتبين.
قلت إذا فرضنا ذلك خطأ أليس من الأفضل أن ننظر إلى أخطاء الحكام في الأزمنة الإسلامية الجميلة وفي زمن الحجاج ويزيد وكل ملوك الدولة الأموية وأخطاء ملوك بني العباس وأخطاء ملوك بني عثمان و أخطاء ملوك الطوائف ؟
أم أن وراءك أسرار وخلفيات صليبية تريد تحقيقها على جثث المفجرين الشباب المغفل أو الحقير !!
إذن كيف لم يفعل أجدادنا العلماء ما تفعله أنت من تحقير للحكام وتسفيه للعلماء ؟
تالله إنك لمن الجاهلين !!

5- تقول نحن لم نكفر عالما يخشى الله وقلت سابقا أن علماءنا المعاصرين أمثال علماء السعودية ليسوا ممن يخشى الله وإذن قد أثبتّ أنك تكفرهم ولكن بأسلوب المراوغة !!

أنت لاتجاهدهم إذن جميل !!
لكن أليس فكرك فكرجهادي !!
أليس فكرك فكرخارجي !!
ألست تذم الحاكم وتقول أنه عميل ؟؟
إذن أنت تؤلب عليه العامة!!
وإذن هذا هو الخروج على الحاكم !!
فقد قال علماؤنا أن الكلام السيء في الحاكم هو خروج عليه يعني هو معصية ولذلك قالوا بعدم الجواز في ذلك !!وإذن فقد وقعت في معصية وذنب عليك أن تتوب منه قبل أن تلقى الله .

6- تريد تغيير الأنظمة عن طريق الصراع الفكري والكفاح السياسي
-ما دليلك من نصوص الشرع على ماتقوم به ؟
أعطني آية فيها الصراع الفكري ؟
أعطني حديثا فيه كلمة الكفاح ؟
نحن لم نسمع من سلفنا الصالح من يتفوه بألفاظ الأعاجم بمثل هذه الألفاظ الأعجمية ؟
هل أنت أعجمي ؟

مثل هذه الأفكار مليئة في كتب الإخوان المسلمين ؟
مثل أفكارك نجدها بكثرة في كتب السيد قطب ؟!!
فهل أنت قطبي؟
لماذا أعدموني هو كتاب عن السيد قطب ولو أكتمل الجواب من عندنا لقلنا ( لأنك خارجي ).

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم
عقيدة أهل السنة والجماعة في البيعة
والإمامة

فلقد كانت الجاهلية قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم في فرقة واختلاف وتناحر وقيها يأكل ضعيفها كل قبيلة تبحث عن الفرصة السانحة للهجوم نظيرتها فبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم فأهتم بالاجتماع وحرض عليه وأنذر من الاختلاف وبينه عنه وتواترت الأحاديث في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صحابته ومن تبعهم من أئمة السلف رضوان الله عليهم .
قال تعالى (( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ))الأنفال 46.
وقال تعلى (( ولا تكونوا كالذين تفرقوا وأختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وألئك لهم عذاب عظيم )) آل عمران 105.

1- عن أسامه بن شريك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يد الله على الجماعة )) حديث صحيح رواه احمد –وبن أبى عاصم –والطبرانى –والحاكم .

2- عن كعب بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إن الله تعلى أجار أمتي من أن تجتمع على ظلاله ))حديث صحيح رواه بن عاصم والترمذى بنحوه.

3- عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعه فإن مع الواحد وهو من الاثنين ابعد )) حديث صحيح رواه بن أبى عاصم واحمد والترمذى والحاكم وبن حبان .

4- عن فضاله بن عبيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وعبد آبق فمات ، وآمرة غاب عنها زوجها يكفيها المؤنة فتبرجت من بعده )) حديث صحيح رواه بن أبي عاصم وبن حبان والحاكم .

5- عن أبى هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من خرج عن الجماعة ومات فميتة جاهلية ))حديث صحيح رواه مسلم .

6- عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الجماعة رحمه والفرقة عذاب )) حديث صحيح رواه احمد وبن أبى عاصم .

7- عن الحارث بن بشير رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( آمركم بخمس السمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد ) حديث صحيح رواه احمد وبن عاصم والترمذى .

وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفرقة ومفارقة الجماعة أيما تحذير وتوعد من فعل ذلك بالوعيد الشديد كما يأتي في الأحاديث التالية :
8- عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من رغب عن سنتي فليس منى)) حديث صحيح رواه الشيخان .

9- عن بن عمر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من نزع يده من طاعة لم يكن له يوم القيامة حجة ))حديث صحيح رواه احمد وبن أبى عاصم .

10- عن عرفجه الاشجعى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد يشق عصاكم ويفرق كلمتكم فاقتلوه )) حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه .

وقد تركنا في هذا الباب أضعاف ما ذكرنا من الأحاديث خشية الاطاله والله الموفق.

والجماعة لا تستقيم كما هو معلوم إلا بإمام تجتمع عليه الكلمة والإمام لا يستقيم له الأمر إلا بالطاعة فأمر رسول الله صلة الله عليه وسلم بالطاعة فقال :
11-عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((اسمعوا أطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقاموا فيكم كتاب الله ))حديث صحيح رواه البخاري .

12- عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني )) متفق عليه .

13- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((على المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب أو كره إلا أن يؤمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة )) حيث صحيح متفق علية .
14-عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا من ولى عليه وآل فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره الذي يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعة ))رواه مسلم.

15- عن حذيفه بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يكون بعدى أئمة لا يهتدون بهديى ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ، قلت كيف أصنع إن ادركني ذلك قال تسمع وتطيع وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك ))رواه مسلم .

16- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من حمل علينا السلاح فليس منا )) متفق عليه .
17- عن العرباض بن ساريه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
(( اتقوا الله وعليكم بالسمع والطاعه و إن عبدا حبشيا إنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى ))حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي والدارمى .

18-عن عباده بن الصامت رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من عبد الله لا يشرك به شيئا و أقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع دخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شاء ))حديث صحيح رواه احمد وبن أبى عاصم والطبرانى .


يتبع

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحاديث السمع والطاعة هي للأمير الفاجر كما هي للأمير التقى فكل الأحاديث السابقة تخبر أن الأمراء تعرف منهم وتنكر وأنهم لا يهدون بهدى رسول الله صلى الله عبيه وسلم ولا يستنون بسنته وهذا واضح كما في الأحاديث التالية :

19- عن عدى بن حاتم قال: قلنا يا رسول الله لا نسألك عن طاعة التقى ولكن من فعل وفعل ( وذكر شرا) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا))حديث صحيح رواه بن أبى عاصم وصححه الألباني في الظلال .

ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التدبير في السر في ما يخص الأمير..

20- عن بن عمر رضى الله عنهما قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوصني فقال ((اسمع وأطع وعليك بالعلانية وإياك والسر ))حديث صحيح رواه بن أبى عاصم صححه الألباني في الظلال.

وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخروج على ولاة الأمور لا يجوز إلا في حالتين وهما ظهور الكفر البواح أو المنع من الصلاة ..

21- عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في السر والعلن وعلى النفقة في العسر واليسر والأثرة وان لا ننازع الأمر أهله إلا أن نرى كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان )) حديث صحيح متفق عليه .

22- عن أم سلمه قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( سيكون بعدى أمراء فتعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضى وتابع ، قالوا أفلا ننابذهم بالسيف قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة )) رواه مسلم .


وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمناصحتهم عند ظهور معاصيهم وعند حدوث أي أمر يحتاج المناصحة..
23- عن تميم الدارى رضى الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم (( الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم ))رواه مسلم في صحيحه .

24-عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ، والنصيحة لولاة الأمور ولزوم جماعتهم فأن دعوتهم تحيط من ورائهم ))حديث صحيح رواه أصحاب السنن .


ونهى عن سبهم وشتمهم والتشهير بهم وأمر بتعزيرهم والدعاء لهم قال الطحاوى في عقيدته التى تلقتها الأمة بالقبول :
] ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم فأن طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة مالم نؤمر بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة [
25- عن أنس رضى الله عنه قال : نهانا كبراؤنا من أصحاب محمد قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تسبوا أمرائكم ولا تغشوهم ولا تبغضوهم وأتقوا الله وأصبروا فأن الأمر قريب)) حديث صحيح رواه بن أبى عاصم وصححه الألباني في الظلال.

26- عن أبى بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((السلطان ظل الله في الأرض فمن أهانه أهانه الله ومن أكرمه أكرمه الله ))حديث صحيح رواه بن ابى عاصم وأحمد والطيالسي والترمذى وبن حبان وحسنه الألباني في الظلال.

27- عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((خمس من فعل واحدة منهم كان ضامنا على الله ، من عاد مريضا أو خرج في جنازة أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فسلم منه الناس)).حديث صحيح رواه أحمد وبن أبى عاصم والبزار والحاكم والطبرانى .


وبين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيفية النصيحة وأن لاتكون على المنابر أمام الناس..
28- عن عياض بن غنيم رضى الله عنه قال: قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وليأخذ بيده فإن سمع فذاك وإلا أدى الذي عليه )) .حديث صحيح رواه أحمد وبن أبى عاصم والحاكم والبيهقى وصححه الألباني في الظلال.
29- عن عبيدالله بن الخيار قال أتيت أسامه بن زيد فقلت له ألا تنصح عثمان بن عفان ليقيم الحد على الوليد فقال أسامه ((هل تظن أنى لا انصحه إلا أمامكم والله لقد نصحته فيما بيني وبينه ولم اكن لأفتح بابا للشر أكون أنا أول من فتحه )).متفق عليه .


ولم يرخص الشارع بالخروج على ولاة الأمور إذا لم يسموا للنصيحة بل أمر بالصبر عليهم أخبر أن الإثم عليهم ومن نصح لهم وأنكر عليهم بالطريقة المشروعة فهو بريء من الذنب.
30-عن وائل بن حجر رضى الله عنه قال: قلنا يا رسول الله :(( أرأيت أن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا ويسألونا حقهم ،فقال أسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم )) حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه .

31- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ستلقون بعدى آثره فاصبروا حتى تلقوني ))حديث صحيح متفق عليه.

32- عن أبى هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( تكون خلفاء وتكثر، قال قلنا فما تأمرنا قال أوفوا بيعة الأول فالأول وأدوا الذى لهم فأن الله سائلهم عن الذى لكم )) .متفق عليه .

33-عن معاويه قال لما خرج أبو ذر الى الربذه لقيه ركب من العراق فقالوا يا أبا ذر اعقد لنا لواء تأتيك الرجال تحته فقال (( مهلا مهلا يا أهل الإسلام فأنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( سيكون بعدى سلطان فأعزوه فمن ألتمس ذله ، ثغر في الإسلام ثغرة ولم تقبل منه توبة حتى يعيدها كما كانت )) حديث صحيح رواه احمد وبن أبى عاصم وصححه والألباني في الظلال.

34- عن أبى ذر قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فقال (( ماذا تفعل أذا أخرجت منه فقلت أذهب إلى الشام فقال كيف تفعل اذا أخرجت منها فقلت أظرب بسيفي يا رسول الله فقال ألا أدلك على خير من ذلك وأقرب رشدا تسمع وتطيع وتساق كيف ساقوك)) حديث صحيح رواه أحمد وبن أبى عاصم والدارمي وبن حبان وصححه الألباني في الظلال.


كما حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نشر عيوب الناس وأخطائهم على المنابر وفي الجالس لما فيه من إشاعة الفاحشة التي نهى عنها الله سبحانه وتعالى في كتابه بقوله (( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخره والله يعلم وأنتم لا تعلمون)).
35- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم )) رواه مسلم .


ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إثارة الفتن وعن أسباب إثارتها مهما كانت بسيطة أخبر أن الفتن لا تعود على الأمة بخير بل إنه نهى عن حمل السلاح وعن المشاركة فيها لا سيما هذه الفتن التي تقوم من أجل الولايات والمناصب الدنيوية .
36- عن المقداد بن الأسود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلى فصبر فواها )) حديث صحيح رواه أبو داود وقال الألباني هو على شرط مسلم .


وفي ختام هذا البحث الموجز أختم هذه الأحاديث بكلام ذكره الأمام الشوكانى في السيل الجرار تحت كتاب الباغي فقال ::
(( والباغي هو من يخرج عن طاعة الإمام ويقدح عليه في القيام بمصالح المسلمين من غير بصيرة وعلى وجه المناصحة...إلى أن قال ... ولا يجوز الخروج على الأئمة إن بغوا في الظلم كل مبلغ ما لم يظهر منهم الكفر البواح والأحاديث الواردة في ذلك متواترة )).
ونقله عنه العلامة محمد صديق خان في الروضة الندية مقرا له أيضا في كتاب البغي على السلطان .

الى اأخر ما ختم به الرساله القيمه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بقلم / فواز بن يحي الغسلان



اشرف عليها وقدم لها
الشيخ عبدالله بن صالح العبيلان

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم وبعد :
أنت يا محمد 2 امرؤ تحب الشتم وتلفيق التهم و أراك متعصبا لأميرك ملك السعودية وعلماء البلاط وكان الأولى بك أن تتعصب لكلام الله ورسوله. أنا فخور بأني خارجيا إذا كان تغيير المنكر على حكامك الفجرة يجعلني خارجيا. وليكن في علمك أن الخوارج هم من خرج عن طاعة الخليفة الراشد علي ابن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ لرفضهم إعطاء البيعة له، فأريني بالله عليك خليفتك الذي خرجت عن طاعته. والى أن يحين الوقت لك مني هذه الكلمات لعلها تنير طريق الغافلين وتشفي صدور المؤمنين.

بئس العلماء على أبواب السلاطين

الحمد لله القائل في محكم التنزيل : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } البقرة/159-160 ويقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم : " إن أناسا من أمتي يستفقهون في الدين ويقرؤون القرآن ويقولون : نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم، ونعتزلهم بديننا. ولا يكون ذلك : كما لا يُجتنى من القتاد إلا الشوك، كذلك لا يُجتنى من قربهم إلا الخطايا " .
أيها الإخوة الكرام : أصبحنا اليوم في زمن بُدلت فيه المفاهيم وشوهت فيه الأفكار, كما وانقلبت فيه الموازين والأحكام , نعم : فهو زمن الرويبضات وحاشيتهم وبطانتهم من علماء السوء المأجورين . الإخوة الأكارم : في كل يوم يظهر حكم شيطاني جديد , وفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان ! فكيف بالله عليكم لو أفتى أحد العامة بفتوى شاذة غريبة ؟! سأقطع يقيناً أن الناس سيقومون عليه ويضربونه , ولربما يَدمى وجهُه بنعالهم أجلكم الله. نعم : فتوى شاذة غريبة كتلكَ التي أفتى بها مجموعة ممن انتسبوا للعلم زوراً وبهتانا في صائفة العام الماضي , نعم مجموعة من العلماء , كما سمُّوا أنفسهم , أو قل هكذا سمَّاهم أسيادهم , فهم يدعون العلم على الله وعلى الأمة , وقد قدموا أنفسهم على اعتبار أنهم من علماء المسلمين , تجرؤوا على الله فأفتوا بحرمة الدفاع عن المقاومة الإسلامية في جنوب لبنان , وهؤلاء العلماء أصدروا في حينه فتوى مفادها : أنه لا يجوز شرعاً الدفاع عن المقاومة الإسلامية في جنوب لبنان ! بذريعة واهية مجرمة , رفعوا بها ودعوا من خلالها لطائفية مقيتة محرمة , أحيوا بها مواتاً , بدل أن يدعوا للقضاء عليها , ومنع الترويج إليها , واجتثاثها من جذورها . فقال هؤلاء المأجورون علماء السلاطين : بأن الذين يقاتلون في جنوب لبنان ما هم إلاَّ شيعة تحرم نصرتهم , أو الدفاع عنهم ! ولا تجوز مؤازرتهم ! والقتال معهم ! وكأن لسان حالهم يقول : يجب أن نترك اليهود والأمريكان يسحقونهم !!! فلو كان في مجلسهم حين يفتون إنسان مسلم يخشى الله ويتقهِ فخاطبهم قائلاً : إنزلوا أيها العلماء , يا من تدعون العلم , إنزلوا للأمة في أماكنهم وشوارعهم وتجمعاتهم وأعيدوا عليهم ما افتريتم به , وسترون بأم أعينكم كيف سيكون الرد عليكم من قبل الأمة , وكيف ستجيبكم على هذه الفتاوى الشاذة , حقيقة ستسمعون ما لا تحبون , وسترون ما لم تتوقعون , نعم : إنزلوا إلى شوارع عواصم بلاد المسلمين وأفتوا بهذا الكلام أمام الأمة , ثم انظروا كيف ستصنع الأمة ؟!! وماذا سيكون ردها ؟! لن ترفع لكم بعد اليوم صوتاً , وليُقدِّمنَّ عنكم وعليكم من ترضى الأمة ممن يرضي الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يفتي بين الناس بالحكم الشرعي , فتاوى من هنا وهناك ما أنزل الله من سلطان , فتوى شرعية ! تمنع المسلمين من الدفاع عن المقاومة الإسلامية في جنوب لبنان !! لماذا ؟ هذه الفتوى ليس لها من مبرر لا من الكتاب ولا من السنة , وإنما مبررها الوحيد أن هؤلاء يتلقون الأوامر من الحكام فيفتون على مزاجهم , ويضربون على وترهم , ويُغنون من أجل طربهم , ويَلبسُون ما حيك لهم , يسبحون بحمدهم , ويسمعونهم ما يحبون , فتاواهم مخالفة للشرع ! موافقة لأسيادهم , وأسياد أسيادهم من أمريكان وأوروبيين ويهود !! هذه حقيقتهم , حتى تتعلم الأمة ممن يؤخذ الفقه , وممن تؤخذ الفتوى , ومن أي العلماء نستمع , ومن نتبع ونأخذ ديننا , حتى نعرف ونفهم , وقد قلنا مراراً وتكرارا : ليس كل إنسان يؤخذ منه الدين , وتؤخذ منه الفتوى , إلاَّ أن الكثير من الناس قد انبهر بأمثال هؤلاء المتفيقهين سنوات وسنوات , واعتبروهم ثقاتا ! وقالوا : هؤلاء العلماء حفظوا القرآن غيباً , وحفظوا السنة , حتى أضحى الواحد منهم معجماً في الفقه , وترجماناً في السيرة , ولرأيته محيطاً بالأصول ! ولو تكلم لوجدته معجما في أسماء الرجال , والجرح والتعديل , ولوجدته قاموساً في اللغة ! ومكتبة تمشي على الأرض , ففي كل مناسبة تراهم على الفضائيات , حتى إذا وضعتهم في ميزان الإسلام وجدتهم خطراً عليه بفتاواهم المنكرة , وتأويلهم للآيات والأحاديث , ولكن الله جلَّ وعلا كشف اللثام عنهم وأراكم حقيقتهم , فالتقوى عندهم معدومة ! وهؤلاء هم الذين عناهم الرسول صلى الله عليه وسلم يوم قال : ( العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا خالطوا السلطان ، فقد خانوا الرسل فاحذروهم، واعتزلوهم ».
نعم أيها الإخوة الكرام : إن التقوى معدومة عندهم ! ولذلك تخرج هذه الفتاوى من أفواههم بحرمة الدفاع عن المسلمين ! في كل مكان وحين , وهذه لعمري فتاوى باطلة , مهما علت منزلة قائلها , أو رضي بها العامة ! فما هي إلاَّ فتاوى سلطانية . لم ينشد صاحبها تقوى الله فيها , وإنما مرضاة السلطان . وعليه أيها الإخوة الأكارم : فإن سكتم على مثل هذه الفتاوى المنكرة ! فانتظروا فتاوى مقبلة قادمة لا قدر الله عندما ترفض الحركات الجهادية في فلسطين مبادرة السلام العربية التي أصدرتها السعودية , لتكون الفتوى المقبلة أن هؤلاء المقاتلة -خارجين عن الصف الوطني !حسب زعمهم ـ وجب قتالهم وقتلهم !! ووجب تركهم ليهود حتى تسحقهم . فلا تستغربوا إخوتي في الله ولا تعجبوا : فهناك فتاوى مشابهه ! فقد شارك شيخ في الفضائيات , في أحلك الأوقات , بصياغة فتوى أصدرها كبار علماء المسلمين بتاريخ 10ـ 10ـ 2001 فأجازوا للجنود المسلمين في القوات الأمريكية محاربة الطالبان بذريعة وجوب طاعة ولي الأمر !!! وللعلم فقد كان عدد المسلمين في الجيش الأمريكي حين اجتياح أفغانستان من الذين شاركوا الجريمة الكبرى ! بناءً على هذه الفتوى المجرمة !! ما يفوق الخمسة عشر ألفاً من المقاتلة . وفي بلد آخر هناك من أفتى بأن العمليات الجهادية في فلسطين عمليات انتحارية ! وأردف ببهتان مبين حين زعم : أن فاعلـَهَا لن يدخل الجنة !!! لأن الله توعد قاتل نفسه بجهنم , وقال : إن المنتحر في النار !!! الله أكبر, هكذا أفتوْا , ومن داخل بيت الله الحرام , كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلاَّ كذبا . والآن لماذا هذه الفتاوى المنكرة : ولماذا في هذا الوقت بالذات ؟! لأننا في حالة حرب مع أعدائنا , وهذا ما يجب أن يكون عليه الأمر بيننا وبينهم , لأن الحرب بيننا وبين الكفار دائمية ما بقي إسلام وكفر, ولكن حالة الإشتباك التي هي الحالة الطبيعية الصحية , التي يجب أن تبقى قائمة بين المسلمين وبين الكفار , في كل بلاد المسلمين ما بقيت الحياة الدنيا . وحالة الإشتباك هذه تهدد عروشهم , وتقض مضاجعهم . ويشهد بذلك أحد أزلام حكام العرب ـ عمرو موسى أمين عام جامعة الدول العربية ـ حين قال : في إحدى المقابلات على قناة الجزيرة وقد تحدث يومها عن الأحداث التي تجري في لبنان , والاجتياح الصهيوني الحاقد , ورغم طغيان يهود وبطشهم بالمسلمين , وعمليات القتل الجماعية وسفك الدماء البريئة المعصومة , من أطفال ونساء وشيوخ ومواطنين آمنين , فقد كان همُّه أن أي حالة عدم استقرار في منطقة الشرق الأوسط ستؤدي إلى تغيير الحكومات .هذا همهم وشغلهم الشاغل , الحفاظ على مكتسبات الكفار ! نعم إخوة الإيمان : فإن حالة الاشتباك هذه بين المسلمين وبين الكفار تزعزع وتزلزل عروش هؤلاء الحكام الظلاَّم , ولذلك فإن المطلوب منا أن نخنع , وأن نركع , وأن نستسلم ! ( يتبع )

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

بئس العلماء على أبواب السلاطين ( تتمة )

ولذلك وُظـِّف هؤلاء العلماء المرتزقة حتى يُصدروا مثل هذه الفتاوى بوجوب ترك السلاح , والتخلي عن المقاومة حتى يَسحقها اليهود الملاعين , فيكونوا بذلك قد حاربوا الله في دينه , ووقفوا مع صف الحكام , وجعلوا من أنفسهم بوقاً للحكام الأنذال , يزينون أعمالهم , ويحسنون أقوالهم , والمطلوب أن نسبح بحمدهم , ونرضى بحكمهم , والأدهى من ذلك كله والأمر! أنهم يطلبون منا طاعة ولاة أمورنا مع مخالفتهم للنصوص القطعية , ليس بتعطيل الجهاد وحسب , بل وبتحريمه حرصاً على المحتلين والغزاة المستعمرين , ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلي العظيم . ووالله إن هذا الأمر لشيء عجيب , وأمر غريب , وهذي الفتاوى التي مرَّت علينا , وعشنا زمانها , وما كانت قد مرَّت على آبائنا , ولا سمعنا بها في الأولين , الله أكبر ما أجرأهم على الله , وما أحلم الله عليهم . إخوتي في الله وأحبتي : إن ما نراه أن الأمة رضيت بهذا مكرهة , رضيت الأمة بخنوعهم , ورضيت الأمة بسكوتهم , نعم , رضيت الأمة بتآمرهم سراً عن كراهة , أما المجاهرة بالخيانة والمجاهرة بمناصرة الكفار والمجاهرة بالدفاع عن أمريكا ويهود ! فهذا الأمر لن ترضى به الأمة أبدا , وأصوات المنكرين اليوم عالية , ولكن ثرثرة علماء الفضائيات وصيحاتهم هنا وهناك تعمل على طمس الحق , ومنع بزوغ الفجر الذي أوشك أن ينبلج , ولم تعد تنطلي على هذه الأمة الخيرية , إذ بدأت تتحرك فيها حمية الإسلام , وتتحرق شوقاً للخلاص منهم . ولم يعودوا يطيقون حكامهم رغم تزيين الباطل . ثم ما هي المبررات ؟ التي أخذ بها هؤلاء وقد قال غير واحد من العلماء ومن الحكام كذلك أننا لن ننصرهم لأنهم شيعة ! ونحن نشهد الله أننا نترفع عن هذه التسميات كلها لأننا كلنا مسلمون , وما لنا عليهم إلاَّ أنهم شهدوا بأنه : لا إله إلاَّ الله محمد رسول الله , وأنهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان وكذلك فإننا نلتقي وإياهم في بيت الله الحرام على صعيد واحد , نقوم سوياً بمناسك الحج جميعها ولله الحمد والمنة , ثم هم لم ينكروا شيئاً مما نعلمه يخرجهم من الملة , إلاَّ من شذ منهم وكفر بقول أو فعل أو شك أو إنكار مما هو معلوم من الدين بالضرورة , أو أن ينكر أصلاً من أصول العقيدة معتقداً بذلك قولاً أو فعلاً , وليس مما تفرع عنها. ولا يجوز أن نطلق عليهم جميعاً صفة الكفر بسبب من شذ منهم . ولذلك فهم مسلمون عند الله شاء هؤلاء العلماء أم أبوا ! ثمَّ إذا كان من مبرراتهم أو من حججهم الواهية , ودعواهم الباطلة , أنهم شيعة ! فسؤالي لكل متنطع منهم : لماذا تركت الساحة وتقاعست عن نصرة إخوانك السنة ؟ فلم تحرض الأمة أو أهل القوة والمنعة فيها لترد الغاصبين , ولا أخالُ هؤلاء العلماء يفعلون ذلك لأنهم مشتركون في الإثم : من الدعوى الطائفية , وفتاواهم الضالة المضللة بجواز دخول الأمريكان وحلفائهم بلاد الحجاز مخالفين هديه عليه السلام وقد قال : لا يجتمع في جزيرة العرب دينان ) وقال : ( أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب ) وهؤلاء العلماء لم يكتفوا بصمتهم ! بل أباحوا قتل مئات الألاف من المسلمين على يد الكفار المستعمرين الذين دكوا البلاد , وأهلكوا العباد , ومن أين ؟ من جزيرة العرب ! فكل نفس معصومة قتلت , وكل نقطة دم أزهقت , وكل بيت هدم , وكل مسجد خرب , يحمل وزره هؤلاء العلماء كأسيادهم سواء بسواء . وسؤالٌ آخر وهو مطروح على هؤلاء العلماء حيث أنهم هم الذين رفعوا هذه الدعوة البغيضة : أين طائرات ودبابات وصواريخ حكام السعوديةوباقي الحكام في العالم الإسلامي؟ وأنتم تعلمون يقيناً أنهم يمتلكون أكبر ترسانة للأسلحة ليس بمنطقة الشرق الأوسط وحدها ! بل ويفوق ما تملكه جميع الدول العربية قاطبة , وللعلم فقط فقد أبرمت السعوديه قبل شهور خلت ما يسمى بصفقة العصر, بعقدها صفقة مع بريطانيا بما يفوق السبعين مليار دولار مقابل 72 طائرة ! مع أنها اشترت في العام الماضي أسلحة بقيمة 18 مليار , ومن الصين 13 مليار ! وكذلك المليارات من الدولارات من فرنسا وحتى من أمريكا ! ولا تـُعرض إلاَّ في المعارض , وبعد حين تباع خردة ! وما الإيواكس عنكم ببعيد ! فأين جيوشكم ؟ وأين عدتكم وعتادكم ؟ وأين هي تلك الطاقات العلمية التي تصدرت الفتيا من الجهاد من قبل ومن بعد ؟ أين أنتم من تحرير فلسطين والدفاع عن العراق والثأر للمسلمين من أثيوبيا الصليبية وقد احتلت الصومال المسلم , وأين أنتم من أفغانستان وكذلك السودان , وأفطاني والشيشان وغيرها الكثير الكثير؟؟؟ أين أنتم لتهبوا هبة رجل واحد من أجل تحرير بلاد المسلمين من الغاصبين المحتلين , ولا تنسوا المسلمين الذين خذلتموهم من قبل : أهل البوسنة والهرسك وقد اقتصر دعمكم لهم على فتح صناديق التبرعات للمواطنين في حينها , ولمَّا أصاب أمريكا جائحة أي كارثة كارولينا ... فتحتم الخزائن كلها على مصراعيها من أموال المسلمين . فأين ذهبت مئات المليارات التي أنفقتها دول الخليج على هؤلاء الضيوف ! الذين أفتى كبير علمائكم بوجوب إكرامهم , لأن الإسلام حثَّ على إكرام الضيف ؟؟!! أي منطق هذا ؟؟ فقد أجازوا للكفار قتل المسلمين , وصموا وعموا عن يهود , ويا ليتهم سكتوا على ذلك ! لا بل , حرموا نصرة أهل لبنان , من هذا الطغيان . فجُرمهم أكبر وأفظع من جور يهود وظلم الأمريكان. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول : (ما من امرئ يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته ) . فهذه المبررات كلها ليس لها محل في شرع الله سبحانه وتعالى , بل وكما أسلفنا فإنها تخالف نصوصه القطعية , بوجوب الوحدة , والنصرة , والتعاضد , وتحريم خذلان أي مسلم يَعتدي عليه علج حقير . وليس لها محل أيها الإخوة الكرام في السنة المطهرة , سنة النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم يا من تزعمون أنكم تحاربون البدع ؟؟!! فقد أخرج الحاكم وصححه عن معيقيب ونعيم بن حماد عن حذيفة رضي الله عنه مرفوعا "لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمقامع. قلت يا رسول الله: ما التمايز؟ قال: عصبية يظهرها الناس بعدي في الإسلام. قلت: فما التمايل؟ قال: تميل القبيلة على القبيلة فتستحل حرمتها. قلت: فما المقامع ؟ قال: تسير الأحبار بعضها إلى بعض تختلف أعناقها في الحرب". فنسأله تعالى أن يعجل بإذنه بتميز الخبيث عن الطيب , وأن يعجل بقيام دولة الخلافة لتوحد المسلمين في كافة أصقاع الدنيا , وأن يعجل بإخراج من يكره ويخاف هؤلاء الحكام , ومن يكره ويخاف هؤلاء العلماء , ونسأله أن يعجل بخروج ما يخافه الكفار من يهود ونصارى , اللهم انصر المسلمين المجاهدين في كل مكان , اللهم أعل بفضلك كلمة الحق والدين , وعجل اللهم بقيام دولة الخلافة , اللهم اخلع عنا حكام العرب والمسلمين , اللهم اجعل نار اليهود والأمريكان ومن ناصرهم وشايعهم , اجعلها اللهم برداً وسلاما على المجاهدين في كل مكان وحين , اللهم اكسر شوكة الكفار جميعاً , اللهم إن المغضوب عليهم والضالين قد أظهروا قوتهم علينا فأرنا مولانا قوتك فيهم , خذهم أخذ عزيز مقتدر , واجعلهم عبرة لأمثالهم ، ووفقنا مولانا لنغزوا ديارهم , ونحمل دعوتك إليهم , ونشهدهم على أنفسهم , واجعلنا ربنا نشهد يوم ظهور الإسلام على الدين كله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المتقين وسيد الأنبياء والمرسلين , المبعوث رحمة للعالمين , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه وسار على نهجه إلي يوم الدين, اللهم آمين , اللهم آمين , اللهم آمين ربي , رب العالمين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ( انتهى )