|
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
لا ادري كيف صار المهندس هو صاحب الموضوع
ياك انا اللي كتب الموضوع |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
اقتباس:
. . . . . . . . لا لم نتجاهل دليل واحد منك على كلام العلماء يباركون فيه احتلال العراق دليل واحد فقط |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
اقتباس:
قلي بربك و اتحداك، ماذا قدمت أنت للعراق لم نقدمه نحن؟ أم أنه البكاء على الاطلال؟ لقد سقت لنا كلام بن تيمية في الموالد، طيب أليس في عصره كانت مصيبة التتار؟ لكنه هذا لم يمنعه رحمة الله عليه أن يتكلم في القشور كما تزعمون. ألا قاتل الله الهوى.لما أفلست من الحجة أصبح هذا حالك. |
فقه القرضاوي في مسألة جواز الإحتفال بالمولد النبوي .
تلقى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي - رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين - استفساراً من أحد القراء يقول فيه: شيخي الجليل يعلم الله أني أحبك في الله، وبمناسبة قرب مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ما حكم الاحتفال بهذه المناسبة؟ وما واجبنا تجاه الحبيب صلى الله عليه وسلم؟...
تلقى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي - رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين - استفساراً من أحد القراء يقول فيه: شيخي الجليل يعلم الله أني أحبك في الله، وبمناسبة قرب مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ما حكم الاحتفال بهذه المناسبة؟ وما واجبنا تجاه الحبيب صلى الله عليه وسلم؟ وقد أجاب فضيلته على السائل بقوله: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهناك لون من الاحتفال يمكن أن نقره ونعتبره نافعاً للمسلمين، ونحن نعلم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يحتفلون بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالهجرة النبوية ولا بغزوة بدر، لماذا؟ لأن هذه الأشياء عاشوها بالفعل، وكانوا يحيون مع الرسول صلى الله عليه وسلم، كان الرسول صلى الله عليه وسلم حياً في ضمائرهم، لم يغب عن وعيهم، كان سعد بن أبي وقاص يقول: كنا نروي أبناءنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفِّظهم السورة من القرآن، بأن يحكوا للأولاد ماذا حدث في غزوة بدر وفي غزوة أحد، وفي غزوة الخندق وفي غزوة خيبر، فكانوا يحكون لهم ماذا حدث في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا إذن في حاجة إلى تذكّر هذه الأشياء. ثم جاء عصر نسي الناس هذه الأحداث وأصبحت غائبة عن وعيهم، وغائبة عن عقولهم وضمائرهم، فاحتاج الناس إلى إحياء هذه المعاني التي ماتت والتذكير بهذه المآثر التي نُسيت، صحيح اتُخِذت بعض البدع في هذه الأشياء ولكنني أقول إننا نحتفل بأن نذكر الناس بحقائق السيرة النبوية وحقائق الرسالة المحمدية، فعندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة، فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله. وفي هذه المناسبة أذكِّر الناس بهذا الحدث العظيم وبما يُستفاد به من دروس، لأربط الناس بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب 21] لنضحي كما ضحى الصحابة، كما ضحى علِيّ حينما وضع نفسه موضع النبي صلى الله عليه وسلم، كما ضحت أسماء وهي تصعد إلى جبل ثور، هذا الجبل الشاق كل يوم، لنخطط كما خطط النبي للهجرة، لنتوكل على الله كما توكل على الله حينما قال له أبو بكر: والله يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا، فقال: "يا أبا بكر ما ظنك في اثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا". نحن في حاجة إلى هذه الدروس فهذا النوع من الاحتفال تذكير الناس بهذه المعاني، أعتقد أن وراءه ثمرة إيجابية هي ربط المسلمين بالإسلام وربطهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذوا منه الأسوة والقدوة، أما الأشياء التي تخرج عن هذا فليست من الاحتفال؛ ولا نقر أحدًا عليها. |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
اقتباس:
اليوم قرات لعضوين على الاقل استدلا بكلام ابن تيمية على جواز الاحتفال... و الغريب ان العضوين من اشد المناوئين و المعارضين لفكر ابن تيمية.... |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
اقتباس:
فتوى ابن باز رحمه الله .... " وأما ما حصل من الحكومة السعودية لأسباب هذه الحوادث المترتبة على الظلم الصادر من رئيس دولة العراق لدولة الكويت من استعانتها بجملة من الجيوش التي حصلت من جنسيات متعددة من المسلمين وغيرهم لصد العدوان وللدفاع عن البلاد - فذلك أمر جائز بل تحتمه وتوجبه الضرورة وأن على المملكة أن تقوم بهذا الواجب . لأن الدفاع عن الإسلام والمسلمين وعن حرمة البلاد وأهلها أمر لازم بل متحتم فهي معذورة في ذلك ومشكورة على مبادرتها لهذا الاحتياط والحرص على حماية البلاد من الشر وأهله والدفاع عنها من عدوان متوقع قد يقوم به رئيس دولة العراق . لأنه لا يؤمن بسبب ما حدث منه مع دولة الكويت فخيانته متوقعة . فلذلك دعت الضرورة إلى الأخذ بالاحتياط والاستعانة بالجيوش المتعددة الأجناس حماية للبلاد وأهلها وحفظا للأمن وحرصا على سلامة البلاد وأهلها من كل شر . ونسأل الله أن يثيبها على ذلك ويوفقها لكل خير وأن ينفع بالأسباب ويحسن العاقبة وأن يكبت كل ذي شر ويشغله في نفسه وأن يجعل كيد أعداء الله في نحورهم ويكفي المسلمين شرهم إنه جل وعلا خير مسئول. " جرح العراق اليوم صار أعمق بكثير |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
اقتباس:
أستنكاري ..... اليس هذا اضعف الايمان و غيري ذهب هناك للجهاد ( عندما اتيحت لهم الفرصة ) ... نعم ابكي لاجل العراق اما كلامك عن المجاهد ابن تيمية فقد حمل السيف و كان في المقدمة ... و لم يقعد حيث الفنا العلماء اليوم |
رد: فقه القرضاوي في مسألة جواز الإحتفال بالمولد النبوي .
اقتباس:
. . . . . . . لا اود الرد على كلام الشيخ القرضاوي لو احببت ذلك لذهبت الى موقعه فانا اناقشك انت لا الشيخ (أليس هذا رأيكم اذا سيقت الردود بمثل هذا الاستدلال ) . . . . . الصحابة عايشوا النبي لهذا لم يحتفلوا عليه الصلاة و السلام لماذا لم يحتفل به الامام مالك و الامام احمد و الشافعي و ابو حنيفة يقول الامام مالك : "من ابتدع في الإسلام بدعة – لاحظ يقول بدعة واحدة وليس بدعاً كثيرة – يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة " |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
و خير دليل للرد على هؤلاء هو ما أتى في صحيح مسلم:
روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا من المشركين كان معروفا بالجرأة والنجدة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى بدر في حرة الوبرة فقال جئت لأتبعك وأصيب معك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((تؤمن بالله ورسوله )) قال لا قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) قالت ثم مضى حتى إذا كنا في الشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال له أول مرة فقال ((تؤمن بالله ورسوله)) قال لا قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) ثم لحقه في البيداء فقال مثل قوله فقال له ((تؤمن بالله ورسوله)) قال نعم قال ((فانطلق)) |
رد: بين حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و رقصة بوش
اقتباس:
خروج من موطن النزاع إلى موطن الخداع. اصلحك الله. |
| الساعة الآن 06:35 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى