|
رد: لا تقل : علي كرم الله وجهه على وجه التخصيص
اقتباس:
اقتباس:
انظر ما يجره الجهل و التعصب على صاحبه : 1 - ابن باديس وصف بعض الإباضية بأنهم "اخوانه" كما نقلنا لكم ، و عليه فابن باديس عندكم يدافع عن الخوارج الإباضية !!! 2 - اختصاص سيّدنا عليّ بـ : "كرّم الله وجهه" بالإضافة الى خلوّه من أيّ مانع شرعي فهو من نهج الكبار كسيّدنا الإمام أحمد و غيره ، و عليه وحسب مقياسكم المختل سيّدنا الإمام أحمد - امام السنة -يدافع عن الرافضة !!! ألا ساء ما تحكمون ! صدق سيّدنا علي كرّم الله وجهه و رضي الله عنه : لو كان الجهل رجلاً لقتلته ! اقتباس:
فقد وقعت فيما تلوم فيه العلامة بن باديس رحمه الله ؟!!! قبل أن أختم أذكر لك ما رواه الأئمة من موقف الإمام أبي الحسن الأشعري مع أبي علي الجبائي المعتزلي حيث أنّ الإمام أبى الحسن ألزم الجبائي بالحجة و البيان ، فلمّا انقطع دليل الجبائي قال لأبي الحسن : أبك جنون ؟ فقال الإمام كلمته المشهورة : لَا بَلْ وَقَفَ حِمَارُ الشَّيْخِ فِي الْعَقَبَةِ ! فانقطع الجبائي. نسأل الله العافية |
رد: لا تقل : علي كرم الله وجهه على وجه التخصيص
اقتباس:
أضف إلى معلوماتك المزجاة أنّ كلمة ((ضف)) ليست من اللغة العربية اللهم إن كانت من لغة اليونان التي جائت منها كلمة ((صوفية)) ؟؟؟ بالمناسبة في أي قاموس أجد معنى كلمة صوفية ..؟؟ هذا طلب مني فلا تردّه .. فقد بحثتُ عن هذه الكلمة في قواميسي وما أكثرها فلم أجد لها أصلا ؟؟ ثمّ وجدتها تُشبه كلمة ((صوفيا)) اليونانية ؟؟؟؟؟ فهل من تعليق ؟؟؟ أمّا عن اللون الوردي فإنّه أضاف الجمال على اسمك ؟ ألا تشاطرني الرأي يا عبد الله ياسين ؟؟ أما عن الأخلاق، فأنّا أجتهد أن أصل إلى أخلاق الأولياء الصالحين الذين ذكرهم النبهاني في جامعه والبعراني في طبقاته... |
رد: لا تقل : علي كرم الله وجهه على وجه التخصيص
اقتباس:
ليس لدي من تعليق غير أني في هذه المسألة بالذات ، أذكر محاولة فاشلة منك ، كذبت فيها على ابن خلدون و تمّ كشفها و الحمد لله : و ما أظنك مصاب بمرض فقدان الذاكرة ، صح ؟! و أزيدك واحدة ، كي تستعيد ذاكرتك : قال الإمام النووي [ رسالة المقاصد صفحة 20 ] : أصول التصوف : 1- تقوى الله تعالى في السر والعلانية 2- اتباع السنة في الأقوال والأفعال 3- الإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار 4- الرضى عن الله في القليل والكثير 5- الرجوع إلى الله في السراء والضراء. فتحقيق التقوى : بالورع والاستقامة، وتحقيق اتباع السنة : بالتحفظ وحسن الخلق، وتحقيق الإعراض عن الخلق: بالصبر والتوكل، وتحقيق الرضا عن الله : بالقناعة والتفويض، وتحقيق الرجوع إلى الله تعالى : بالشكر له في السراء والالتجاء إليه في الضراء.اهــــ قال عبد الوهاب السبكي [ طبقات الشافعية الكبرى -> ترجمة الإمام النووي ] : قال شيخه [ أي شيخ الإمام النووي ] في الطريقة الشيخ ياسين بن يوسف الزركشي رأيت الشيخ محيي الدين وهو ابن عشر سنين بنوى والصبيان يكرهونه على اللعب معهم وهو يهرب منهم ويبكي لإكراههم ويقرأ القرآن في تلك الحال فوقع في قلبي حبه وجعله أبوه في دكان فجعل لا يشتغل بالبيع والشراء عن القرآن قال فأتيت الذي يقرئه القرآن فوصيته به وقلت له هذا الصبي يرجى أن يكون أعلم أهل زمانه وأزهدهم وينتفع الناس به فقال لي منجم أنت فقلت لا وإنما أنطقني الله بذلك فذكر ذلك لوالده فحرص عليه إلى أن ختم القرآن وقد ناهز الاحتلام.اهــــ اقتباس:
صدق الأعرابي : و البعرة تدلّ على البعير ! في عصر هتلر كان من مبادئ الدولة النازية :" اكذب ، اكذب ، ثم اكذب حتى تصير الكذبة حقيقة واقعة !!!" ألا يذكرك هذا بشئ ؟!!! نسأل الله العافية |
رد: لا تقل : علي كرم الله وجهه على وجه التخصيص
بارك الله فيكما أخواي المسلم وغريب الأثري على مجهوداتكما وجزاكما خيرا، وأنصحكما بعدم الرد على الجهال عملا بقوله تعالى" وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا" لأن من يجادلوننا يصدق فيهم قوله تعالى" أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ".
أختكم هانية. |
رد: لا تقل : علي كرم الله وجهه على وجه التخصيص
كلمة ضف موجودة في اللغة العربية
و هي فعل أمر أضاف يضيف ضف |
| الساعة الآن 09:45 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى