رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم :
ألم أقل لك أنك نعم الصاحب الأنيس ؟؟ :)
بارك الله فيك و في أخيك تحريري
تحياتي لك
أخوك بويدي .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم
سيتعدل الأمر إن شاء الله .
أعدك ... غدا سنجلب معي حلاب شاي .. :) :) :)
دمت أخا و حبيبا أخي محمد2
أخوك بويدي .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

وعليكم السلام وإن شاء الله .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم وبعد :

الى إخواني خوجة ومحمد 2
إن العبرة بكلام الله ورسوله وليست العبرة بأقوال هذا العالم أو ذاك.قال المولى عز وجل في محكم تنزيله :( ماأتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :( طوبى للأمراء عند أبواب العلماء وبئس للعلماء عند أبواب الأمراء).
نحن نحب من يحب الله ورسوله ونبغض من يبغض الله ورسوله،ونغار على هذه الأمة المسكينة التي ابتليت بصنفين من الناس علماء فاسدون وحكام فجرة. يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس العلماء والأمراء)، وليس العكس كما يحلو لبعض الغفلة من الدعاة أن يوهموا الناس.
إلى أخي خوجة، أقول بأن الذي عطل الجهاد ـ وهو قتال المسلمين للكفار غزوا ودفاعا وليس للمسلمين حتى لا تتهمونا بقول ما لم نقله ـ هم حكام المسلمين الذين يحلو لهم مقارعة طواحين الهواء وظلم الناس وتعذيبهم على أن يتفوهوا ولو بكلمة استنكار للعدو الكافر أمريكا وأوربا الصليببية. وإن حرب لبنان الأخيرة مع إسرائيل لأقوى دليل على ما أقوله. نعم ألم يقف حكام مصر والأردن والسعودية مع إسرائيل في حربها على لبنان ؟! ألم يستنكروا ما قام به حزب الله من مقاومة باسلة أعادت لهذه الأمة بعض عزتها بعد أن داس حكامنا عليها ؟!أين كان علماؤكم أثناء هذه الحرب ؟! لماذا لم يحملوا مشعل تغيير المنكر والأمر بالمعروف كما طلب منهم الإسلام ؟! أم تراهم اختفوا من الوجود وكأن الأرض ابتلعتهم؟!.
نحن لسنا خوارج ولا شيعة ولا ننتمي الى أي جماعة تدعي احتكار الحقيقة المطلقة. نحن مسلمون وفقط . يقول المولى عز وجل في محكم تنزيله :( ومن أحسن قولا ممن دعى الى الله وعمل صالحا وقال إني من المسلمين). نحن نتعصب للحق فقط ولا نخاف فيه لومة لائم. نحن لا نعبد هذا العالم أو ذاك بل نعبد الله الواحد الأحد.
نحن نحترم ونقدر ونرفع من شأن كل عالم يعمل للذود عن الإسلام وقضايا المسلمين، أما مشايخ القصور وأصحاب الفتاوى الجاهزة فإننا نقول لهم : قد بعتم دينكم بدنياكم ودنيا غيركم أيها المشايخ، ونحن لسنا جهلة أميين حتى تلعبوا بديننا كما شئتم. لقد انتهى زمن الوحي بوفاة سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ،وأنتم لستم معصومين حتى نتبعكم دون مناقشتكم والرد عليكم. أنتم لستم أفضل من عمر بن الخطاب عندما أتاه بعض الشبان يشتكون غلاء المهور. فأراد تحديدها وهو على منبر خطبة الجمعة إذ بعجوز تقوم وتذكره بالآية الكريمة : (وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وأتيتم إحداهن قنطارا...) فسكت عمر ثم أردف قائلا : لقد صدقت عجوز وأخطأ عمر ، كل الناس أفقه منك يا عمر ) ، تمعنوا في هذه الأخلاق السامية. عجوز ترد على عمر وما أدراكم ما عمر فيرجع عن كلامه ويقف عند كلام الله. لقد ابتلينا الآن بأناس يريدون احتكار الحقيقة و لا يقبلون لا النقاش ولا طلب الدليل أو الحجة وكأنهم أنبياء معصومون وكأن لهم كتابا آخر ينهلون منه العلم لم نره ولم نسمع به. كفانا نوما أيها الإخوان ولنقتفي أثر السلف الصالح في إنكار المنكر والأمر بالمعروف والتغيير على الحكام الظلمة حتى نستأنف حياة العز والكرامة .حياة نحقق فيها مفهوم العبادة الحقة لله. حياة تحت دولة إسلامية تقينا حر الكفار وبردهم وتجعلنا سادة الدنيا أينما كنا، نعيش لنحيا ولا نحيا لنعيش .ودمتم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم و رحمة الله :
أخي عبيد الله .. يبدو أنك لم تفهم أخيك محمد2
الوقت قد تأخر !
غدا إن شاء الله نحضر معنا الشاي بالنعناع الفواح :) و سنتخاطب إن شاء الله بالتي هي أحسن !
أرجو عدم الغضب أو اتهام النيات .. فالكل يطرح وجهة تظره و يناقشها دون اتهامات و أخي محمد2 استجاب مشكورا لدعوة الصلح و التهدئة ..
تحياتي لك أخي عبيد الله
أخوك بويدي .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

قال عبيد الله :
نحن نحترم ونقدر ونرفع من شأن كل عالم يعمل للذود عن الإسلام وقضايا المسلمين، أما مشايخ القصور وأصحاب الفتاوى الجاهزة فإننا نقول لهم : قد بعتم دينكم بدنياكم ودنيا غيركم أيها المشايخ، ونحن لسنا جهلة أميين حتى تلعبوا بديننا كما شئتم. لقد انتهى زمن الوحي بوفاة سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ،وأنتم لستم معصومين حتى نتبعكم دون مناقشتكم والرد عليكم. أنتم لستم أفضل من عمر بن الخطاب عندما أتاه بعض الشبان يشتكون غلاء المهور. فأراد تحديدها وهو على منبر خطبة الجمعة إذ بعجوز تقوم وتذكره بالآية الكريمة : (وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وأتيتم إحداهن قنطارا...) فسكت عمر ثم أردف قائلا : لقد صدقت عجوز وأخطأ عمر ، كل الناس أفقه منك يا عمر ) ، تمعنوا في هذه الأخلاق السامية. عجوز ترد على عمر وما أدراكم ما عمر فيرجع عن كلامه ويقف عند كلام الله. لقد ابتلينا الآن بأناس يريدون احتكار الحقيقة و لا يقبلون لا النقاش ولا طلب الدليل أو الحجة وكأنهم أنبياء معصومون وكأن لهم كتابا آخر ينهلون منه العلم لم نره ولم نسمع به. كفانا نوما أيها الإخوان ولنقتفي أثر السلف الصالح في إنكار المنكر والأمر بالمعروف والتغيير على الحكام الظلمة حتى نستأنف حياة العز والكرامة .حياة نحقق فيها مفهوم العبادة الحقة لله. حياة تحت دولة إسلامية تقينا حر الكفار وبردهم وتجعلنا سادة الدنيا أينما كنا، نعيش لنحيا ولا نحيا لنعيش .ودمتم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
***************
أقترح عليك أن تسأل العجائز لأنهن أفقه من الشيوخ كما أنهن أفقه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
وحسبي لك بعض الأسئلة أن تجيب عليها دون مراوغة :

-ما قولكم في بن لادن وأعوانه ؟

- أشيروا لنا على علمائكم لنعرفهم ونسألهم ؟

- اسمع ما يقوله السلف الصالح :
* عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك * ( صحيح ) _ الصحيحة 2739 : وأخرجه البخاري ومسلم .
أليس أنتم دعاة إلى أبواب جهنم ، إذن فلماذا أمره عليه السلام بقوله (فالزم جماعة المسلمين وإمامهم ) إذا لم يكن دعاة جهنم خوارج مثلكم على إمامهم والله أعلم .

وتأمل ياعبيد الله أن نبي الله عليه الصلاة والسلام لم يأمر الصحابي في ذلك الزمان أن يشهر السلاح أبدا فهل أنتم أعلم من رسول الله ؟

والحديث بتمامه وأرجو التأمل جيدا في الحديث فإنه دليل واضح جلي لمن أراد منكم التوبة قبل فوات الأوان :

[ قال حذيفة بن اليمان : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ( فنحن فيه ) ، ( وجاء بك ) ، فهل بعد هذا الخير من شر ( كما كان قبله ؟ ) . ( قال : ياحذيفة تعلم كتاب الله ، واتبع ما فيه ، ( ثلاث مرات ) قال : قلت : يا رسول الله ! أبعد هذا الشر من خير ؟ ) قال : نعم . ( قلت : ما العصمة منه ؟ قال : السيف ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ ( وفي طريق : قلت وهل بعد السيف بقية ؟ ) قال : نعم ، وفيه ( وفي طريق : تكون إمارة _ وفي لفظ : جماعة _ على أقذاء ، وهدنة على ) دخن . قلت : وما دخنه ؟ قال : _ قوم ( وفي طريق أخرى : يكون بعدي أئمة ( يستنون بغير سنتي و ) ، يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ، ( وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين ، في جثمان إنس ) _ . ( وفي أخرى : الهدنة على دخن ما هي ؟ قال : _ لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه _ ) قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : _ نعم ، ( فتنة عمياء صماء ، عليها ) دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها _ . قلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال : _ هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا _ . قلت : ( يا رسول الله ! ) فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم ، ( تسمع وتطيع الأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع ) _ . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : _ فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ؛ حتى يدركك الموت وأنت على ذلك _ . ( وفي طريق ) : _ فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم _ . ( وفي أخرى ) : _ فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة ، فالزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ، فإن لم تر خليفة فاهرب ( في الأرض ) حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة _ .( قال : قلت : ثم ماذا ؟ قال : _ ثم يخرج الدجال _ . قال : قلت : فبم يجيء ؟ قال : بنهر _ أو قال : ماء ونار _ فمن دخل نهره حط أجره ، ووجب وزره ، ومن دخل ناره وجب أجره ، وحط وزره . ( قلت : يا رسول الله : فما بعد الدجال ؟ قال : عيسى ابن مريم ) . قال : قلت ثم ماذا ؟ قال : لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة ] .
قال الألباني في العنوان : لا فرق ولا أحزاب في الإسلام ، وإنما جماعة وخليفة .
ثم قال في آخر الحديث : هذا حديث عظيم الشأن من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ونصحه لأمته ، ما أحوج المسلمين إليه للخلاص من الفرقة والحزبية التي فرقت جمعهم وشتت شملهم وأذهبت شوكتهم ، فكان ذلك من أسباب تمكن العدو منهم مصداق قوله تبارك وتعالى : { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم } . انظر الكتاب أيضا .
( غريب الحديث ) السيف : أي تحصل العصمة باستعمال السيف . قال قتادة : المراد بهذه الطائفة هم الذين ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في زمن خلافة الصديق رضي الله عنه . بقية : أي من الشر أو الخير ، يعني هل يبقى الإسلام بعد محاربتنا إياهم ؟ . أقذاء : قال ابن الأثير : جمع قذى و ( القذى ) جمع قذاة ، وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب أة تبن أة وسخ أو غير ذلك . أراد : اجتماعهم يكون على فساد في قلوبهم ، فشبهه بقذى العين والماء والشراب . دخن : أي على ضغائن . قاله قتادة ، وقد جاءت مفسرة في غير طريقه بلفظ : لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه . كما ذكرته في المتن . جذل بكسر الجيم وسكون المعجمة بعدها لام ؛ عود ينصب لتحتك به الإبل . فلوها : الفلو : المهر الصغير .
( فائدة هامة ) قال الحافظ ابن حجر عن الطبري : وفي الحديث أنه متى لم يكن للناس إمام فافترق الناس أحزابا ، فلا يتبع أحدا في الفرقة ويعتزل الجميع إن استطاع ذلك خشية من الوقوع في الشر ، وعلى ذلك يتنزل ما جاء في سائر الأحاديث ، وبه يجمع بين ما ظاهره الإختلاف منها .

فأعملوا عقولكم فيه -هداكم الله - فإنه صلى الله عليه وسلم أمر جميع المسلمين حين أمر حذيفة رضي الله عنه بقوله صلى الله عليه وسلم ( قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : _ نعم ، ( فتنة عمياء صماء ، عليها ) دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها _ . قلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال : _ هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا _ . قلت : ( يا رسول الله ! ) فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم ، ( تسمع وتطيع الأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع ) _ . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : _ فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ؛ حتى يدركك الموت وأنت على ذلك _ . ( وفي طريق ) : _ فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم _ . ( وفي أخرى ) : _ فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة ، فالزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ، فإن لم تر خليفة فاهرب ( في الأرض ) حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة _ .( قال : قلت : ثم ماذا ؟ قال : _ ثم يخرج الدجال _ )الحديث
بمعنى أنتم خالفتم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الرسول عليه السلام لم يأمر حذيفة بالجهاد ضد أي حاكم بل أمره بالهرب إذا لم يجد أي خليفة في وجه الأرض .
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم
احسنت اخي محمد كلام يشفي صدر كل مسلم طالب حق
واقول للاخوة تحريري وعبيد الله
يقول الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى:(اعلم يا أخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلني واياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته _أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب)اتقوا الله يا اخوة وتوبوا الى الله وتمسكو بالسنة تفلحوا انشاء الله
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : " إنكم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمل فيه قائد للهوى.
وسيأتي بعدكم زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه الهوى فيه قائد للعمل."

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

بارك الله فيك أخي مراد ..
هذا الكلام أرجو أن تنقله إلى عنوان الهبلات في الرد على حياة ... حتى لا نطعن في علمائنا و نحترمهم .. و أسأل ربي أن يلهمنا الرشد و الحلم و الصبر و الدعوة بالتي هي أحسن !
أرجو نقله عزيزي
تحياتي لك
أخوك بويدي .

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم
الإخوة: بويدي-mourad-محمد2-خوجة

لا بد من وضع النقاط على الحروف:
- أولاً: هذه مشاركة خاصة بـ"كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟"
فلماذا تخرجون عن الموضوع: أنا لست عدوكم ولستم أعدائي...أمريكا بخاصة والغرب بعامة هم أعداءنا لأنهم كفار مستعمرون...يجب توجيه سهامنا نحوهم لا نحو المسلمين...أليس كذلك إخوتي...

- ثانياً: تقولونني أنني أكفر الحكام...أروني كلاماً لي كفرت فيه هؤلاء الحكام الفسقة الظلمة...إني أتحداكم...؟؟، ورغم أن هناك من بين الحكام من هو كافر إلا أنني لا أحب الخوض في هذا الموضوع، لأنه ليس أساس في نظرتي لتغيير الواقع السيء المعاش.

- ثالثاً: تقولونني أنني أدعو لحمل السلاح ضد الحكام...أروني كلاما لي دعوت به لحمل السلاح ضد هؤلاء الحكام الفسقة الظلمة...إني أتحداكم...؟؟ لأنني مع التغيير السياسي لا المسلح كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة حين تغيير المجتمع وإقامة الدولة الإسلامية في المدينة،..، وقدكنت أضع خطا تحت عبارة العمل السياسي في كل مرة...

-رابعاُ: تقولونني أنني أجرّح...أروني كلاماُ جرحت به أحدكم...إني أتحداكم؟؟

خامساً: إنني أدعو للجهاد ضد أمريكا بتبيان أن الأصل هو أن يعلن هؤلاء الحكام الحرب عليها، لأنها احتلت بلادنا في العراق وأفغانستان، وتتحرش بالجزائر والسودان، وتعين إثيوبيا في الصومال، كما أنها الدرع الواقي لإسرائيل...أليس هذا مطلوب شرعاً؟؟؟

وأخيراً -وأنا أتحداكم أن تجدوا مما نسبتموه لي ظلما وبهتانا- أطالبكم بالتالي:

1- عليكم بأن تفيدونا بكيف هو ردكم على أمريكا (علماُ أنه لم يكتب أحد منكم رده على أمريكا...وهذا محير ومقلق لمحبي الله ورسوله من أمثالكم؟؟؟)، وهذا هو موضوعنا...أتتركون فرعون العصر وتتهجمون علي أنا الفرد الأعزل الضعيف الطالب رضا ربه.

2- لمن أراد الدفاع عن علمائه الذين يأخذ عنهم علمه الشرعي أن يفتح مشاركة جديدة -ليس هنا مكانها- وسنقرؤها ونرد عليها بحسب ما كتب فيها، إن كان لنا فضل من الوقت، إن شاء الله.

3-أنا أتحداكم أن تجدوا مما نسبتموه لي ظلما وبهتانا، فإن وجدتم (وسوف لن تجدوا) فأنتم تفهمون ما تقرؤون وتردون بما تعلمون فأحسنتم وبوركتم...أما إن لم تجدوا (ولن تجدوا) فأنتم لا تفهمون ما تقرؤون وتردون بما لا تعلمون فأسأتم للإسلام والأدب معي...وبالتالي لستم أهلا للمناقشة، وعلى علمائكم أن يؤدبوكم، لأنكم تتطاولون على الناس جهلاً، وإن كان علماؤكم من أدبكم بمثل هذه الآداب فلا حول ولا قوة إلا بالله، وإلا فعليكم بتبرءتهم من سوء أدبكم هذا،.....وتبخروا بارك الله -فالمقام ليس مقام شرب الشاي- بعد أن تعتذروا، كما هو مطلوب شرعاً.

والسلام عليكم

رد: كيف يجب أن يكون رد المسلمين في الجزائر على أمريكا؟؟ عليكم بالرد فوراً
 

السلام عليكم
هذه خطبة ابن الجوزي -رحمه الله- الناس، أيام الغزو الصليبي لديار المسلمين في الجامع الأموي بدمشق، وهي حجة على كل مسلم وبخاصة الإخوة محمد2-وبويدي-خوجة ومراد، ومن ورائهم من ينسبون لهم العلم...اسمع جيدا وافهم جيدا وطبق ما يقوله ابن الجوزي رحمه الله:

أيها الناس:- مالكم نسيتم دينكم, وتركتم عزتكم, وقعدتم عن نصر الله, فلم ينصركم؟! حسبتم أن العزة للمشرك, وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين.

يا ويحكم, أما يؤلمكم ويشجي نفوسكم مرأى عدوِ الله وعدوكم يخطر على أرضكم التي سقاها بالدماء آباؤكم, يذلكم ويستعبدكم وأنتم كنتم سادة الدنيا, أما يهز قلوبكم وينمي حماستكم مرأى إخوان لكم قد أحاط بهم العدو, وسامهم ألوان الخسف, أفتأكلون وتشربون وتتنعمون بلذائذ الحياة وإخوانكم هناك يتسربلون اللهب, ويخوضون النار, وينامون على الجمر؟!

أيها الناس: إنها قد دارت رحى الحرب, ونادى منادي الجهاد, وتفتحت أبواب السماء, فإن لم تكونوا من فرسان الحرب, فافسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها, واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل يا نساءً بعمائمَ ولحى. أو لا؟؟؟ فإلى الخيول, وهاكم لُجُمَها وقيودها.

يا ناس: أتدرون مما صنعت هذه اللُجُم والقيود؟
لقد صنعها النساء من شعورهن لأنهن لا يملكن شيئاً غيرها. هذه والله ضفائرُ المُخَدارت لم تكن تبصرها عين الشمس صيانة وحفظاً, قطعنها لأن تاريخ الحب قد انتهى, وابتدأ تاريخ الحرب المقدسة, الحرب في سبيل الله, ثم في سبيل الدفاع عن الأرض والعِرض.
فإذا لم تقدوا على الخيل تقيدونها, فخذوها فاجعلوها ذوائبَ لكم وضفائر, إنها من شعور النساء, ألم يبق في نفوسكم شعور؟!

وألقى الُجُمَ من فوق المنبر على رؤوس الناس وصرخ: {مِيدي يا عُمُدَ المسجد, وانقضي يا رجوم, وتحرقي يا قلوب ألماً وكمَداً, لقد أضاع الرجالُ رجولتهم}.

رحمك الله, يا شيخنا ابن الجوزي هذا قولُك لمن بلغ مُلكُهم الأندلسَ وبلاطَ الشهداء, فماذا ستقول لنا؟ وبم ستصفنا لو رأيت حالنا اليوم وكيف فعلت بنا أمريكا وحلفاؤها؟ وبعض ممن يسمون بالعلماء وما هم بعلماء يفتون بتحريم الجهاد في العراق...تبا لهم فهم أضاعوا رجولتهم، وهم نساء بعمائم ولحى كما قال ابن الجوزي رحمه الله.