|
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اخي الكريم الياس السلفية هي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
اذا قلت لي انا مسلم اقول لك هل انت مسلم شيعي هل انت مسلم أشعري هل انت مسلم معتزلي هل انت مسلم جهمي هل انت مسلم درزي هل انت مسلم اخواني هل انت مسلم تحريري هل انت مسلم تبليغي هل انت مسلم ماتردي هل انت مسلم صوفي هل انت مسلم احمدي ارجو الاجابة اي مسلم انت |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
أنت سلفي وإن رفضت التسمي |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
سئل محدث العصر العلامة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني – رحمه الله :
س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟ الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية: فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" . ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع: وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف. ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك} . لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" . فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق. والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟ فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟ وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه . فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : {أنا سلفي} " . [مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ87 ] |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
و قد سئل فضيلة الدكتور الشيخ العلامة:
محمد أمان بن علي الجامي -رحمه الله تعالى- الآن في الساحة الإسلامية ثلاث جماعات "جماعة الإخوان وجماعة أنصار السنة وجماعة التبليغ" أيهم أفضل جزاك الله خيرا ؟؟؟ الجواب: وجزاك الله خيرا، يصدق عليك قول الشاعر بالنسبة لهذه المقارنة بين السلفية وبين هذه الجماعات: ألم تر أن السيف ينقص قدره إذا قيل إنّ السيف أمضى من العصا فالمقارنة بين السيف والعصا يحط من قيمة السيف، فأنصار السنة الذي تذكرهم هم السلفيون هم الذين تأثروا بهذه الدعوة المباركة يقال لهم في بعض البلدان "أنصار السنة" وفي بعض الأقطار "السلفيون" وفي بعض الأقطار "أهل الحديث" في القارة الهندية, فلا يجوز المقارنة بينهم وبين هذه الحركات الحديثة التي تجددت لأن الدعوة السلفية هي المفهوم الصحيح للإسلام فالمفهوم الصحيح للإسلام هو المفهوم السلفي، السلفية نسبة إلى السلف, السلف سلفنا الصالح هم الصحابة والتابعون وأئمة تابعي التابعين الأئمة الأربعة وهم المعنيون بقوله تعالى: )وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ [، [التوبة: 00 1] فالسلفية عقيدة قديمة مأخوذة من كتاب الله تعالى على فهم السلف الصالح ليست بالمفهوم الجديد. أتقارن بين من يسير على الجادة على الخط الأصيل بمن خرجوا الى بٌنَيَّاتِ الطريق؟؟ فلا مقارنة أبداً وهذه المقارنة ظلم, ويجب أن تفهم إن أولئك الذين ذكرتهم هم محل دعوتنا نحن ندعوهم ليرجعوا إلى الجادة ويبتعدوا عن بنيات الطريق لئلا يهلكوا، يجب أن نشفق عليهم وندعوهم إلى الجادة أما أيهم أفضل فهذا غير وارد. |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
|
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
لذلك قلنا لك منذ البداية ان التحزب في الاسلام حرام كل هذه الفرق التي ذكرتها لك هي التي اوجدت نفسها بعد ال 3 قرون الاولى المفضلة |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
ثم إن الله تعالى يقول في محكم تنزيله: (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) الحج 78 الله تعالى يقول إن سيدنا إبراهيم سمانا "مسلمين" فلماذا تأتي أنت و تقول تسميتنا "سلفيين"، من أطلق عليك هذه التسمية؟ الله تعالى في القرآن؟ الرسول عليه الصلاة و السلام؟ هل قال أنتم "سلفيون"؟ بل هو مجرد استنباط جعلتموه أساس الدين لإقصاء ما تبقى من الأمة الإسلامية و احتكار الدين و توجيهه لخدمة فئات معينة و عندما أقول الإقصاء لا أتكلم عن الفرق الضالة التي أجمعت الأمة على ضلالتها مثل من يدعي النبوة و غير ذلك فهذه أمرها واضح. |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
هذا اتهام خطير و ارجو ان تاتينا بالدليل عندما تقول ان السلفية موجهة لخدمة فئة معينة فانا نريد منك الدليل لا الكلام الفارغ ما اسها الاتهامات بدون ادلة اقتباس:
|
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
|
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
اولا هل ممكن تعريف للبدعة البدعة في العبادة و ليس في التسمية اذا قلت لي ان كل اسم لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم بدعة فكلمة انترنت على حسبك هي بدعة و كلمة مهندس بدعة ثم لا تنسى ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة الزهراء رضى الله عنها "فإنه نعم السلف أنا لك" رواه مسلم . اقتباس:
هنا تخلط بين السلفية و الاشخاص ما دخل الاشخاص في السلفية الجماعة السلفية للدعوة و القتال تزعم انها سلفية و لكنهم خوارج و بالتالي الاسم لا يغير من الجقيقة شيئا السلفية هي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم و اصحابه فهل هؤلاء كانوا يعملون لمصالحهم الشخصية . اقتباس:
ما دخل آل سعود بالسلفية و هل السلفية اوجدتها دولة آل سعود اما علماء المملكة السعودية السلفيين فهم يطبقون ما اوصاهم به النبي صلى الله عليه وسلم تجاه ولاة الامور و نفس الشيء نفعله نحن مع ولي امرنا عبد العزيز بوتفليقة اعلم اخي الكريم و الله ثم و الله ثم و الله لان كنت صادقا مع الله و سالت الله باخلاص ان يبين لك الحق فانك ستصبح سلفيا مثلما اصبح الكثيرمن الجزائريين سلفيين و اكيد انك تعرف الكثير منهم و مثلما و هذه مجموعة روابط لعلها ستبين لك معنى السلفية و ما هي السلفية و ارجو منك ان تقراها http://www.alsonan.net/vb/showthread.php?t=2739 http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=305215 |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
أخي العزيز هذا ليس تناقض النبي عليه الصلاة والسلام تكلم عن إفتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة وقال أيضا الخوارج كلاب النار وقال القدرية مجوس هذه الامة وقال صنفان من أمتي لايردان علي الحوض المرجئة والقدرية فنحن نفرق بين الحق والباطل ثبت في البخاري من حديث جابر بن عبد الله في قصة الملائكة الذين جاءوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو نائم وفيه قال بعضهم (ومحمد فرق بين الناس ) فالذين يرمون أهل السنة بأنهم يفرقون بين المسلمين ويصدعون الصف من الداخل نقول لهم : نعم إن أردتم ما ذكر من التفريق بين الحق والباطل والهدى والضلال فهم بدعوتهم على الكتاب والسنة يتميز بذلك السني من البدعي ويظهر صاحب العقيدة الصحيحة من الفاسدة وما هذا إلا تطبيقا منهم لقوله تعالى(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ) قال ابن تيمية رحمه الله( والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بمعروف ونهي عن منكر وهو أفضل الأعمال الصالحة)(. وهو أيضا من باب قوله تعالى( واعتصمو بحبل الله ميعا ولا تفرقو) وهذا رسولنا قد سمى عمرابن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل فقد جاء في الطبقات لان سعد أن أبا عمرو ذكوان قال : قلت لعائشة من سمى عمر بالفاروق قالت (النبي صلى الله عليه وسلم ) وقد ورد في ذلك حديث ولكنه مرسل فعن ايوب بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الاروق فرق به بين الحق والباطل أما إذا كان قصدكم أنهم فرقو الناس بمعنى يدعون إلى الفرقة والإختلاف المنهي عنهما شرعا فهذا هو الكذب الفادح ذلك أن دعوتهم بحمد الله تقفو أثر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من الصحابة والتابعين فإن كان هؤلاء دعاة فرقة وإختلاف بالمعنى الذي عينتموه فنحن كذلك والعكس بالعكس إني أقول :إن أهل السنة السلفيين كما تقدم يهتمون بالتصفية ثم التربية على هذا الصفاء غهم لا يرضون أن ينضم معهم وبينهم الشيعي والصوفي والبغثي والناصري والاشتراكي والحزبي بدوننصيحة لهم بل يناصحون هؤلاء بالكتاب والسنة من قبلها فحي هلا ومن لم يقبلها فلا لقاء بيننا وبينه. لذلك أصبحوا غرباء بين الناس فهم بين الفرق الإسلامية كالإسلام بين بقية الأديان في الغربة والله المستعان, بينما أهل البدع والأهواء خصوصا الإخوان المسلمون همهم الأكبر اللفلفة والتجميع على غير صفاء على قاعدة( نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلنا فيه) ومما قالوه أيضا (وتستطيع أن تقول ولا حرج عليك إن الإخوان المسلمين دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفية وهيئة سياسية وجماعة رياضية ورابطة علمية ثقافية وشركة إقتصادية وفكرة إجتماعية |
رد: ليس من الإسـلام الابتعادُ عن السياسـة...حزب التحرير- الجزائر
اقتباس:
الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه كانو يتسمون بالإسلام لأنهم كانو على الإسلام الحق قبل أن تدخله التشويهات من الفرق المنحرفة فلم يكن حاجة لكلمة أهل السنة والجماعة لأنهم كانو عليها سليقة وفطرة كما كانو يتكلمون العربية الفصيحة دون لحن أو خطأ فلم يكن علم النحو والصرف والبلاغة حتى ظهر اللحن فظهر هذا العلم الذي يضبط عوج اللسان وكذلك لما ظهر الشذوذ والإنحراف عن جماعة المسلمين بدات تظهر هذه المسميات:أهل السنة-أهل السنة والجماعة-السلفيون-أهل الحديث-أهل الأثر -الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة وكل هذه التسميات مدلولها واحد وهو الإسلام الحق الذي نزل على النبي عليه الصلاة والسلام قبل أن تأتي الفرق المنحرفة |
| الساعة الآن 04:44 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى