|
'' زين للناس حب الشهوات ....''
..............................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
بهذا المقال تجزمون ان لا قوامة لكم ولا عصمة لكم بل المراة هي القائد والرجل هو المقود يعني سبحان الله تناقضات لا يقبلها العقل كيف تقولون ان :
إحداهما أن تؤدي إلى قطع الرحم؛ لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات. والثانية يبتلى بجمع المال من الحلال والحرام. كيف يجتمع هذا الكلام مع من تمكنت المرأة من دفعه الى قطع صلة الرحم والى الارتزاق من الحرام كيف تجتمع مع ضرورة اعتباره قائدا ورجلا ووجب عليها الرضوخ له وانه كامل العقل سبحان الله منهجكم بحاجة الى مراجعة موضوعية بعيدة عن التمويه بكثرة النسخ واللصق والمقالات السمينة الجوفاء كلام صغير مني نقضت به مقال من عشرين سطرا بطريقة استقرائية عقلانية ، الحمد لله على نعمة العقل |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
بالنظر الى ما أشرت اليه باللون الأحمر لا يسعني سوى أن أعترف بأنه حقا الاسلام كرم المرأة . يقول المتنبي : عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ..... وَ تأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ. وَ تَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها... وَ تَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ . انصبت اهتمامات الفلاسفة الغربيين القدماء على المسائل الوجودية الكبرى بحثا و تفكيرا و دراسة ، و أنتجوا لنا جواهر ما أبدعه الفكر الانساني... و انصبت اهتمامات الحكماء الشرقيين على سبل الترقية الروحية للانسان ، و أنتجوا لنا أرقى ما يمكن من مبادئ تعزز قيم التسامح و السلام و الانسانية... أما مفسرينا و فقهائنا فكرسوا جل اهتماماتهم على التحذير من قتنة النساء و تدبير كل ما يمكن من وسائل لقمعها و شيطنتها . برافوا...:16: تفكير مثير للرثاء و الشفقة... |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
........................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
.....................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
وكم في مجتمعنا من حكايات عن أزواج قطعوا صلة رحم زوجاتهم عن اقرب الناس إليهن وبالتالي ان كانت المرأة تفعلها بسلاسة وبفتنة ناعمة وينجح اسلوبها هذا مع زوج ضعيف الشخصية ، فماذا نقول عن الزوج المتسلط الذي يمنع زوجته من صلة رحمها لعقدة ثلم وتسلط يعتريه ؟؟؟ فكلاهما يترتب عن سلوكهما نفس النتائج اذن لا محاباة وتفسير الآية غير منطقي والا حكمتم عليه انتم بالمحاباة بين الجنسين . ثانيا : كيف يكون الخطاب القرآني تعميمي ولا يمكن ان تاتي حتى آية معقبة تفصل في الأمر فتفسيراتكم ان لم تحمل دلالات على انها مقيدة غير معممة فقد حكمتم على القرآن بالظلم لأنه يحمل معان تعميمية ولا حتى قرينة استثناء تنصف المرأة من المتحيفين من بينهم صاحب الموضوع واخيرا مازالت ما دخلتش راسي كيفاه تجتمع القيادة مع التبعية :19: |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
. وروى عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسكنوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتاب). حذرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن في إسكانهن الغرف تطلعا إلى الرجال، وليس في ذلك تحصين لهن ولا ستر؛ لأنهن قد يشرفن على الرجال فتحدث الفتنة والبلاء، ولأنهن قد خلقن من الرجل؛ فهمتها في الرجل والرجل خلق فيه الشهوة وجعلت سكنا له؛ فغير مأمون كل واحد منهما على صاحبه. وفي تعلمهن الكتاب هذا المعنى من الفتنة وأشد. وفي كتاب الشهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أعروا النساء يلزمن الحجال). فعلى الإنسان إذا لم يصبر في هذه الأزمان أن يبحث عن ذات الدين ليسلم له الدين؛ قال صلى الله عليه وسلم: (عليك بذات الدين تربت يداك) أخرجه مسلم عن أبي هريرة. وفي سنن ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل).
----------------------------- وكأنني أقرأ كتاب دولة النساء الذي يعتبر موسوعة تشهد على همة الرجل العربي وتؤرخ لدائرة اهتمامه الحمد لله أن الواقع غير الافتراض الذي تحشر فيه طائفة المنبوذين اجتماعيا |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
......................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
العودة للاجابة على اسئلتك ..
اولا .. فيما يتعلق بالنسخ و الالصاق - اذا حضر الماء بطل التيمم - و اي ارض تقلني و اي سماء تظلني ان قمت بتفسير القرءان دون بينة و لا برهان مع انني املك قاموسا و انترنيت و يمكنني استخدام العقل و العلم ايضا و لكن التفسير ليس بتلك البساطة ...... عقبت على هذا في ردي السابق ثانيا .. و هل الحياة الزوجية مبنية على - ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب - و بمعنى ءاخر البقاء للاقوى ام هي مبنية على المودة و الرحمة و ان للمراة حقوقا و عليها واجبات و الرجل ايضا له حقوق و عليه واجبات:5: لذا ارى ان نبحث عن خط مشترك للانطلاق و ذلك بالاجابة على هذا السؤال الذي طرحته بطبيعة الحال الحياة الزوجية أعظم مؤسسة وعقدها اعلظ ميثاق وغايتها أسمى غاية في الوجود فهل يعقل ان تتأسس على غير مودة ورحمة والتزامات بالحقوق والواجبات من الطرفين ، والتنازلات ايضا وهل في هذا ادنى تشكيك ؟ [/quote] |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
..........................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
حسنا .. نحن الان متفقين على الاقل في نقطة واحدة
في اي نقطة انت ترين حق المراة مهظوم .. و لو قمنا بموازنة بين الحقوق و الواجبات هل سنجد النتيجة عادلة ام لا ? ( في الحالة المثالية - المراة في البيت و الرجل في العمل - سنجد ان النصوص عادلة ) و بالعودة الى القوامة فان الرجل يملك القوامة على المراة في عدة اشياء منها القوامة المادية و لكن مع العصر الذي نعيشه و مع خروج المراة للعمل ( و لها الحق في ذلك في حال توفرت الشروط المناسبة لذلك كان يكون العمل محترما و بعيدا عن كل شبهة و باذن زوجها ) فان القوامة تبقى للرجل و لكن بنسبة اقل .. اما ان نجد المراة تعمل و الرجل يعيش حياة الكسل فهذه الحالة لا اريد التعقيب عليها لانني لا يمكنني تصورها مع انها قد تكون موجودة . و اما ان تدفع المراة الرجل قطع الرحم فاذكرك بالاية الكريمة '' ان كيدكن عظيم '' فالرجل عادة ما يستخدم القوة لفرض رايه اما المراة فتستخدم دهاءها و الدهاء اشد .[/quote] بمعنى تقر بقاعدة انه اذا انتفت العلة انتفى الحكم وهذا جيد . لكن الاشكال انكم تريدون تطبيق الحكم مع انتفاء العلّة فأنتم من جهة تعترفون ان اكتساح ما ترونه انتم فساد المرأة بمنظوركم طبعا سببه ديوثة الرجال فكيف تريدون ان تسج المرأة لزوج هي اكثر رجولة منه ؟؟ هذا اولا ثانيا : كيف تكون القوامة للرجل وهو لم يعد قيما على شؤونها بل اصبحت تعمل مثله وتعيل نفسها واطفالها مثله كيف تكون القوامة له ؟ واخيرا : بخصوص الكيد الم تقرأ قول ربك في نفس السورة " لا تقصص رءياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا عظيما " ثم برر بان الكيد صفة في جميع البشر ذكورا وانثا بقوله : " إن الشيطان للإنسان عدو مبين " أما القوة التي يستعملها الرجل في تسلطه على المرأة وفرض رأي خاطئ إنما هي دليل على ضعفه وقلة ثقته في نفسه وما اسميه أنا بمصطلح الثلم الرجولي لان الواثق من رجولته ونفسه لا يستعمل القوة المورفولوجية والتسلط على المرأة من اجل الشعور برجولته فذلك دليل النقص |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
الحكاية لا فيها شيطنة و لا شيء ، التجاذب بين الأنثى و الذكر هو أمر طبيعي و ضروري من أجل التكاثر و استمرار النسل ، جميع المخلوقات تتصرف على هذا النحو ، و عليه لا حاجة لكل هذا الضجيج . |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
:8: معك حق أماني ، اذا كانت المرأة هي التي تدفع الرجل لقطع رحمه و هي من تدفعه للسرقة ، فلا يمكنني الا أن أقول بأن الرجل ناقص العقل قاصره و عليه تسلب منه القوامة لأنه عديم الأهلية ، و باعتبار أنها هي التي تحضر له الطعام و المشروبات و هي من تنظف له بيته و تقوم بترتيبه و هي من تغسل له ملابسه و تكويها له و تربي له أبنائه و ترعاهم على مدار الساعة ، و هي مع كل ذلك تعمل خارجا و تكافح على لقمة العيش فالواجب أن تكون القوامة لها لا لزوجها :8::8::8: |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
و اما ان تدفع المراة الرجل قطع الرحم فاذكرك بالاية الكريمة '' ان كيدكن عظيم '' فالرجل عادة ما يستخدم القوة لفرض رايه اما المراة فتستخدم دهاءها و الدهاء اشد .[/quote] الرجل الذي يسمح لامرأته أن تدفعه لقطع رحمه هو قاصر عديم الأهلية و عليه رفع عنه القلم و لا يعتبر قاطعا للرحم :8::8::8::8: أما بالنسبة للاية التي تتناول كيد النساء فكان عليك أن تذكرها في سياقها الكلي ، هي كانت خاصة بسيدات مصر و ليس عاما في النساء ،و الا ماذا يسمى فعل الرجال الذين يغررون بالفتيات و النساء و يوقع بهن اما بالابتزاز أو عبر حيل خبيثة و مكايد شيطانية ؟؟؟ و أمامك وسائل الاعلام تشهد بذلك و كذلك قاعات المحاكم التي أغرقتها قضايا الاغتصاب . التحذير يكون من الخطر الداهم فأين يكمن الخطر يا ترى ؟؟؟ و مما يكون الخوف...من الرجل أو من المرأة ؟؟؟ على الأقل المرأة أضعف من الرجل وهي عاجزة أن تفرض عليه شيء...بينما الرجل يملك القوة العضلية التي تمكنه من البطش بالمرأة و فعل ما يريده بها...اما بالقوة أو بالكيد . |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
......................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
..................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
بسم الله الرحمان الرحيم زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة و الخيل المسومة و الانعام و الحرث ذالك متاع الحياة الدنيا و الله عنده حسن المآب صدق الله العلي العظيم الشهوة من المنظور الاخلاقي ليست إلا صفة استرسال و مبالغة في الحب لدرجة الرغبة ، و قد نقول عن القلب ينبض بمحبة الرب هازما كل انواع التقرب ،و نقول عن النفس المثقلة بالعنفوان انها تشتهي اكل كل ما يوجد في البيان، لكن الله حدّد المعنى بمجرد أن قال "زين للناس حب الشهوات" لنكتشف ان الشهوة زينة و لا يجوز ان نقول عنها كلمات مهينة و رديئة ،و من أحب هاته الامور و سعى إليها بما يرضي الله فلن يجد في ذالك عتاب و لا نهر، لأنها قسمة متاع تعتلي و تنخفض عند كل انسان ،و تضل من ودائع الرحمان المتواجدة في البيان ،و الشيطان لن يزيّن لك إلا المكان القاتم بالمآثم ،و لا يريد لك الباءة إلا في كنف الرداءة و السفاهة ،حتى يعيق مسار التفوق لدى المسلم او الاسلام بشكل عام، معنى زين للناس هو بأننا خُلقنا بهذا المنطق المثير للرهبة، أي أننا خلقنا للدنيا و الدنيا خلقت لنا ،و هذا إرضاء من الله لأنفسنا الباحثة عن الترف، لكنها تبقى متاع مؤقت ،من استغله بإحسان زاده الله بسطة في المال و من استغله بظلم جازاه الله سوء العاقبة ، لكن للأسف الزينة دخلت مرحلة اللهفة و الشهوة المترفة و أصبحت الناس تخشى من الإفلاس الذاتي، فتجري وراء زواج المتعة و تكسب البنين لتعلمهم البدعة، و تكنز الذهب و الفضة لتصل به المنصب و الرتبة، و الخيل المسومة التي أصبحت طائرات و سيارات متقدمة ،و الانعام التي باتت في متناول الصناعة و مع ذالك نرى طابور المجاعة في كل مكان ،و يبقى الحرث ما جادت به الدنيا من بنية قيمة لكن المآب او المأوى الصائب لا يوجد إلا في ذات المراتب، أي جنة الخلد ، و لمن يحصر المرأة في خانة الشهوات نقول المرأة أخت و أم و إبنة ،هي منة من الله لمن يرعى حق الاولياء و يدرك عواقب السماء ،و لن نقول أن الرجال قوامون على النساء بما منحهم الله من ذكاء ،لأن في ذالك مطالبة لهؤلاء بتقديم إجابة توضيح لما يفعلونه في العلن و الخفاء من خزي و تهور و اعتداء، و إن تهذّب الرجل ستتهذّب حتما المرأة، لأنها لن تجد من تخالجه وراء أبواب الصواب في الصالونات و اماكن العبث، و حتى لا نحمّل الرجل مساوئ المرأة نقول أن كلاهما مسئول بما يجري في المجتمعات من تدهور أخلاقي، و الحل هو التحكم في القلب و العودة الى الرب و الاكتفاء بنعمة الولاء للإسلام جازاك الله خير و وفقك لما هو أرقى و أبلغ تقديري لشخصك سيدي |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
..................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
في الواقع من يعتبرها كذلك هو الذي يعتبر كل جسدها عورة ، و يطالب ببقائها في البيت و يصدع رؤوسنا صباحا و مساء بالتحذير من خطر اسمه "فتنة المرأة" . |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
والله يا اخي خسارة ان اضع بياني في متصفحك فشهادتك بائسة وحالتك حال من لم يجد كيف يقنع الناس بما يستوعبه العقل وسلاحك الكارتوني نسخ ولصق أنا لا اومن بنسخك ولصقك انا اريد ان أحاور بشر وليس القرآن فالمصاحف امامي وخلفي على يميني وعلى شمالي ولست بحاجة الى من ينسخها لي . تنتظر مني أن اتملقك انت وامثالك ؟ سعى امثالك لشراء ذمتي بكل الطرق تعرف معنى كل الطرق ؟ والله حتى بالمادة وعادوا على اعقابهم خائبين ناقشني بما يفهم عقلي فلست بهيمة رحمك الله |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
ما اود الاشارة اليه انك تخاطبينني بانتم '' من نحن '' ان كنت تقصدين انني منتمي الى جماعة ما فانت مخطئة لان هذه افكاري التي وصلت اليها عن قناعة و تجربة و لا زلت اتعلم و ان كنت تتخيلينني بالشكل الذي اعتقد فانت مخطئة لان من مبادئي '' و كذلك جعلناكم امة وسطا '' و لست من الذين يحتكرون الدين او يحاولون فرض منطقهم على الاغيار و لكنني احب من اعتبرهم من رموز الدين كما انك تعتبرين اشخاصا ءاخرين رموزا و هذه تبقى مسالة قناعة لا غير . و الديوثة و الاسترجال امران نسبيان و من المفروض انها حالتان شاذتان '' و الشاذ يؤخذ و لا يقاس عليه '' و نحن حين نتكلم اعتقد اننا نتكلم عن مراة و رجل سليمين لان الشذوذ مرض عافانا الله و لكنه منتشر بكثرة للاسف . اما عن فرض الراي كنت اقصد انه في حال الخلاف الشديد يستعمل الرجل القوة ( ليس بالضرورة العنف ) و المراة تستعمل الدهاء كالدموع مثلا .[/quote] شكرا على تصويب الاية فقط هي هفوة لانني كنت افكر في اية كيد النساء عندما كتبتها . جماعتك حتى لو انسخلت منها لانني على علم انكم تستحون بحالكم لكن واضح جدا انك منها ومحاولتك تمويهنا بانك لست منها له غايته التي لا يمكن ان تخفى عليّ انا اكيد فأنا عاجنتكم . ما تقول عنه انت شاذا اصبح نمط حياة يكتسح المجتمع وانا حدثتك انطلاقا من اعتقادك وليس من اعتقادي فعلى سبيل المثال انا اعتبر رجلا يقبع خلف الحاسوب طوال اليوم يتهجم على أسياده اكثر شذوذا وديوثة وثلما من رجل زوجته متبرجة وهو منتج يخدم المجتمع يفيد . اما عن قولك المرأة تلجأ الى الدموع فليست كل النساء هكذا بل المازوخيات مسلوبات القدرة ومسلوبات الارادة ومسلوبات الحرية هن من لا يجدن من سلاح سوى الرضوخ بذل تحت رحمة اشباه الرجال وتجدهن لا سلاح لهن سوى الدموع والتفلحس والاستجداء لنيل رضى الطرف الآخر اما المرأة الواثقة من نفسها فإن حدث وابتليت برجل لا يشهر برجولته الا بإهانتها فلها عدة حلول عملية . لم افهم ما معنى القوة ليس بالضرورة العنف ؟ ان كنت تقصد قوة الحجة فهي ليست حكرا على الرجل ، ان كنت تقصد الحصافة والفطنة فالواقع امامكم كم من امرأة فاقت زوجها حصافة وحكمة ورصانة وحسن تدبير |
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
...................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
.............................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
................................
|
رد: '' زين للناس حب الشهوات ....''
اقتباس:
والله فيك الخير يا بابا القرآن والسنة والاسلام ورب الاسلام ومبلغ الاسلام يا فاضل جاؤوا رحمة للعالمين وليس نقمة على العالمين والوححين نهج كل اهل القبلة وليس حكرا على أفهام طائفة دون اخرى نتبع السلف في الصدق والأمانة والاخلاص وحسن معاملة الناس واجتناب الظلم والعلم النافع والعمل النافع أما ان تقول لي نرضخ لأقوال استبد بموجبها أشباه الرجال بالنساء عصورا من الزمن فهذا لا يقول به عاقل لكن مشكلتكم اننا عندما نرفض هذه الاقوال التي تسمونها احاديث وتنسبونها الى من هو على خلق عظيم تستشهدون بآيات قرآنية قلنا مليون مرة أنها مقيدة واوضح الآيات التي تضمنت حكما قاطعا لا يقبل التأويل على غير ظاهره وتم الاجتهاد فيها فما بالك بأخرى مشكلتكم عندما نرفض هذا تحاولون بائسين إقصاءنا واحتكار الاسلام على انفسكم وهذا ان دل على شيء انما يدل على مدى هشاشة فكركم ووهي حجتكم تحياتي |
| الساعة الآن 08:15 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى