|
أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أهل النهى والعقول. وليتكم تقرؤون برويّة ما أخطه وأقول. وهذا يدخلُ في نسق الوطنية الحقيقية والمواطنة الصادقة. أ لأننّا وُلدنا و نعيشُ في بلدِ " الكفرة" سواء كنّا عربًا، أو أهل ميزاب، أو توارق، أو أمازيغ. وقد قال قائلهم : من ذهب إلى الغربِ فهو كافرٌ أو زنديق . فقلنا: لعمركَ ما ضاقت بلادٌ بأهلها ** ولكنَّ أخلاقَ الرجالِ تضيقُ. ثم ألم يأتِ في الذكر الحكيم: " إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما". وما نحن سوى أن أجدادنا " هربوا " بأجسادٍهم وعقولهم نحو المهجر، بينما " ولاة أمور " العرب يهرّبون هم أرواحهم وأموالهم إلى الخارج. تُرى فأيُّ منّا خونة يا من تدعون الوطنية، وكذلك يا رجال " الدين " إنه لمن العجب أن " وليّ الأمر " يعيش ببدنه فقط في بلده، بينما روحه وماله في بلدان أخرى، مع ذلك يزعم ويتباكى ويوظّف من يقول بأنها تأوي أعداء البلاد. ولا نظن أنه لا توجد خيانة عظمى أكثر أن يهرّب "ولي الأمر " وحاشيته أموالهم وأموال الرعيّة إلى بنوك الغرب، ويمتلكون هناك المصانعَ و الدورَ، والمنتزهات والقصورَ، وحتى الخدم و الجواري، والغلمان والذراري. ومع ذلك يتظاهرون أنهم يتقمصون الأدوار هتافًا وصيّاحًا بالوطنية على مدار حُكمهم وإذا جاء الطوفان، فلا يُسمع منهم سوى: أنجُ يا سعد فقد هلك سعيد . تساءلتُ، وما أهتديتُ إلى جوابٍ . فقلتُ: لماذا تُدشَّن مِصحات، وتُشيّدُ مستشفيات؟ بينما يسافر " ولي أمر " العرب للتداوي في الغرب بمجرّد أن يشعر بدوارٍ، أو بوخزٍ أو نخرٍ في أسنانه؟ ثمّ لماذا ينصح بالادخار في البنوك المحلية والاستثمار في ما يسمى مجازًا بلاده، ويدخّر هو ما يسمى ــــــ مجازًا ـــــ أمواله في دول أجنبية؟ ليتَ رجال الدين، أو من يتظاهرون "بالسلفية " يفتونا بذلك. تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
أحسنت القول والتعبير والتفكير .. حقا لم نعد نفهم من الخائن لوطنه ؟ ومثالها مثل من يسرق رغيفا تقبض عليه الشرطة ومن يسرق مال الأمة محمي من طرف الشرطة
|
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي الفاضل .. أنا لست متفقهة ولا أعلم الكثير _لست عالمة ولكني لست جاهلة _ ولكن حسب رأيى الوطنية لا تتعلق بالمكان ولا بالزمان وإنما الإنسان الحر الأبي يحب وطنه أينما كان بل بالعكس فهو يشرف وطنه وينشر ثقافاتها. وأفضل دليل هو سيد الخلق والبشر سيدنا محمد صل الله عليه وسلم أولم يهاجر من بلده الحبيب مكة مكرها باتجاه المدينة رغم حبه الشديد لها وتعلقه بها. وهؤلاء الذين يرمون الناس المهاجرين بالكلام الجارح ويصفونهم بالكفرة، أظن أن الدين بين ولا نحتاج لفتواهم ..كما وأني أظن بل ومتأكدة لو أتيحت لهم الفرص لهاجرو بسرعة البرق . وهنا تذكرت المقولة الشعبية:" اللي ما لحقش بالعنب يقول حامض". تحياتي.. |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
|
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
السلام عليكم
...أخي الفاضل **علي قسورة الإبراهيمي** أنا أحس بما يشعر به أي مغترب كان ، وأعرف يقينا أن حنينك للوطن هو الذي دفعك لتواجدك معنا في هذا الصرح الكبير ، وقد تكون معذورا لتواجدك في المهجر ولكن من سبقك ليس معذورا لأنه كانت هناك فرصا لتدارك الوضع و للقضاء على الفساد وأنا أقصد لما بدأت موجة هجرة الأدمغة في فترة ثمانينات أين وطنية يتحدثون إذا لم تكون هناك تضحيات من أجل البلاد وهذه النقطة التي أركز عليها. وشكر |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبًا بالرجل الفاضل/ الأمير الجزائري الأصيل. هو ما قلتَ، وبالصواب نقطتَ، وفيما أدليتَ به صدقتَ. ولقد جاء في أمثال غيرنا: qui vole un œuf vole un bœuf وكذلك " ولاة أمور " العرب يفعلون، ما دام هناك بعض " فقهاء بيزنطة " من "يحرّم " حتى التظاهر والجمهرة أمام قصورهم. سرتني مداخلتك يا فاضل. تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
تحية طيبة للسيد الفاضل علي قسورة الابراهيمي
و لكن من قال بذلك حتى نفهم ؟لأن الشخص إذا استباح دماء الأبرياء الذي هو أكبر من ذلك فما قال هين ،وربما يريد تبرير ما يفعل فقط ،ولكني أعترض فقط على كلمة رجال دين فنحن نسميهم علماء ولكن يجب التحديد من هم ؟ لأنهم مختلفون ،وحسب ما فهمت فقد قال أنه من ذهب إلى الغرب فهو كافر أو زنديق ولم يتحدث عن الوطنية وأي مواطنة للكافر حسب ما ذهب إليه بطبيعة الحال و ما كتب برفع الكاف ولكن سأناقش هذا الأمر ببساطة وماذا يقول هذا الشخص المكفر عن الذي أصله غير مسلم أي غربي ثم أسلم وما زال يعيش هناك وهم كثر هل هم كفار أم زنادقة ؟؟؟؟ثم في بلد تقام فيه شعائر المسلمين مساجد كثيرة ومراكز وغيرها وأصبحوا بالملايين هل هي أصلا بلاد كفر ؟ :7: |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبًا بآيات أختي الفاضلة. هو فعلاً كما ذكرتِ يا بنت الكرام. عندما يعجز بعضهم عن الإتيان بشيء يتهم غيرهم بما هو فيه. ومع ذلك صدقني يا بنت الكرام. فلا هؤلاء الحكّام ولا شيوخهم أصحاب فقه الصحراء. فلا يحرّكون في ـــ مَن أبعدتهم الظروف عن أوطانهم ـــ ساكنًا. سرتني مداخلتكِ يا اختاه. تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبًا بكبيرنا قدرًا فعلا يا فاضل. فما جاء أسفل الصورة ، فهو يعبّر عن حالة هؤلاء الحكّام. فمن أجل أغراضهم باعوا البلاد، وقتلوا العباد، وأكثروا الفساد. ومع ذلك ما إن يرحلون، فما بكت عليهم السماء، ولا يُذكرون إلاّ بكل مذمةٍ. تحياتي يا كبير |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبًا الأخ الفاضل/ أبي هبة. دعني أتكلم عن نفسي. رغم أن الحنين إلى موطن الأجداد، ومع ذلك يعلم الله أنني في أحسن حال. والذي أريد قوله لأخي: فليس كل ما يسوقه بعض مرتزقة الإعلام العربية، وما يقوله شيوخ السلطان. فمصيبة الأوطان العربية ليس في مَن تغرّب عنها، أو هجرها، بل العيب في الذين استخفوا بشعوب تلك البلاد، وأهلكوا الحرث والنسل، ومع ذلك ذلك يأتي بعض " كهنوت الدين " في أوطاننا ليخرج علينا " بفتوى " " عدم جواز منازعة أو منافسة الحكام العرب" مثلما قال به "عالمهم " في أرض الكنانة. فأي الطرفين أهدى يا فاضل؟ أ هم من اختاروا الضرب في الأرض ونأوا بأنفسهم وعائلاتهم؟ أم من هم يغالطون عباد الله من أجل حطام الدنيا. ولك أن تقارن وتحكم بنفسك يا أصيل. تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبًا بالاخ الفاضل/ ناصر الجزائري الأصيل. يا فاضل مسألة " رجال الدين " و" علماء الدين" صدقني أنني اعرف مدلول معنى كل واحدة منها، وإنما قصدتُ القول بمصطلح " رجال الدين" عن قصدٍ. وبعض هؤلاء " الشيوخ " ـــ إلاّ من رحم الله ـــ فلا فرق بينهم وبين كهنوت الغرب أي " رجال الدين "، ولا عمل لهم إلاّ التطفل على المؤسسة الدينية. أما من " أفتى " بـ " تكفير او زندقة " من ربما أرغم على الهجرة إلى الغرب، فـ " فقهاء بيزنطة " معظمهم قال بذلك. ومع ذلك لم ير المرء ولا أحدًا من " رجال الدين" من " حرّم " على " وليّ الامر " لاتخذه من الغرب " موطنا " ولا يعود إلى وطنه إلاّ بعض الشهور على مدار السنة. يا فاضل إن المرء لا يقول إلاّ بما شاهد ورأى. سرتني مداخلتك يا فاضل. تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
أتساءل فقط هل للمشرف الحق في التصرف في نشر أحد الأعضاء ففي هذا الرد قمت بالتعديل في هذا التاريخ والتوقيت ومازال موجودا (التعديل الأخير تم بواسطة ناصر المعلم; 07-01-2018، الساعة 10:03 pm )، ثم رد علي من طرف الأخ قسورة في نفس التاريخ والتوقيت ولكن بدون تعديل (وهو في الصفحة الثانية ) يعني وكأنه تصرف في التعديل أو أعاد كتابته بدون تعديل فيستحيل أن يرد في نفس الوقت فيقرأ ثم يكتب ومن المفروض يرد على التعديل وليس عندي مشكلة فيما عدلت ولكن يحترم ما كتبت ولي الحق في التعديل وهي مشكلة إن كان المشرف سيتصرف فيما ننشر وأرجوا التوضيح وشكرا |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ناصر / أيها السيد الفاضل. دعني أتكلم وإيّاك كرجلٍ لرجلٍ. أيها الفاضل. رغم أنني قد صعُب عليّ فهم ما تريد الوصول إليه، بإشارتك إلى " يحقّ للمشرف" أو " لا يحق له " سوف إلى الأمور من أواخرها. إنني أكبر من أتعسف في كلامٍ هو ليس لي. لأنني أعرف جيّدًا معنى ومدلول الأمانة الأمانة يا ناصر أيها الفاضل. لعمري أرى أن خلق الله لم تعد الأمانة عندهم شيئًا مذكورًا وتيقن أن الإبراهيمي ليس بالذي يخفي ما لا يظهر. ثم صدقني أنه إن لم يكن لك من الاحترام عندي، أو كنت بالنسبة لي غفلاً لَما أجبتكَ. واعلم أن ما أكنه لك من الاحترام أرغمني ما أكتبه لك الآن يا ابن الكرام. ثم دعني أقول لك: ليتنا نبتعد عن إلقاء باللائمة على مشرف " نقاش حر " كلما تأتي الأمور كما تهوى أنفسنا كما يفعل البعض. وأختم كلامي للفاضل ليس الإبراهيمي من" تصرف " في مداخلتك. وكما قلت: إنها الأمانة، إنها الأمانة، إنها الأمانة. وليتك تقرأ معي قوله جل في علاه: " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا " تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
لا فض فوك عماه،، في بلادنا الآية باتت تمشي معكوسة،، حسبنا الله فيهم و سنلقاهم يوم غد ولن نسامحهم امام الله،،
و لن اجد وصفا و تعريفا للوطنية اكثر مما قدمته انت |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد أولا يا أخي الكريم أنا لم أذكر أنك أكبر أو أصغر لم يصدر مني هذا أبدا ،وتساءلت ولي الحق فكيف رددت على نشري الأول واقتبست مع أني عدلته هذا السؤال أي تغير الرد أو النشر أصبح آخر بعد التعديل ،والاقتباس هو لك وما زال موجود وسألت ولم أتهمك ويوجد فرق وسألت هل يحق للمشرف التصرف وهذا سؤال مجرد ويتعلق بكل من ينشر في الموقع ولم تجبني ونشر الكتابة الأصلية بعد التعديل هو تصرف والمشكلة أن ما رددت عليه مازال موجودا وأكرر أنني لم ألمك أو لم أتعمق في شخصك أبدا هل تخفي أو تظهر لم ألمح لذلك وسألت ولي الحق وهذا نص ما كتبت "أتساءل فقط هل للمشرف الحق في التصرف في نشر أحد الأعضاء ففي هذا الرد قمت بالتعديل في هذا التاريخ والتوقيت ومازال موجودا (التعديل الأخير تم بواسطة ناصر المعلم; 07-01-2018، الساعة 10:03 pm )، ثم رد علي من طرف الأخ قسورة في نفس التاريخ والتوقيت ولكن بدون تعديل (وهو في الصفحة الثانية ) يعني وكأنه تصرف في التعديل أو أعاد كتابته بدون تعديل فيستحيل أن يرد في نفس الوقت فيقرأ ثم يكتب ومن المفروض يرد على التعديل وليس عندي مشكلة فيما عدلت ولكن يحترم ما كتبت ولي الحق في التعديل وهي مشكلة إن كان المشرف سيتصرف فيما ننشر وأرجوا التوضيح وشكرا أختم بالقول أنه إن لم تتصرف في ما كتبت وكان خطأ تقنيا مثلا لك مني كل الاعتذار آسف وأكرر أني لم أتهمك وراجع ما كتبت وأعتذر مرة أخرى إن بدر مني ما أزعجك آسف والسلام عليكم ورحمة الله |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
|
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاعرة المستقبل/ يا أصيلة ولا فض فوكِ، ولا فرح شانئوك وجعل الصواب في نطقكِ. هو فعلاً يا بنت الكرام قد أصبح الأمر معكوسًا، وتفكير بعض الخلائق منكوسًا. وليس في الأمر بادٍ، ولا حياة لمن تنادي. وكما قلتِ، حين كتبتِ سامحهم الله، إن كانتِ الوطنية حين يبيع الأخ أخاه. وما على العباد إلاّ الصبر. سرني مروركِ أيتها المثقفة. تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عودٌ على بدءٍ ينبري بعض منتفعي الأنظمة ـــــ سواء كانوا من "ليبراليي" الدور، أو " فقهاء بيزنطة" القصور اللعب على مشاعر الناس، و الضرب على الوتر الحساس. فيكثرون الكلام عن القومية والوطنية للتغفيل ، وللحاكم بعض التطبيل. وهم يوهمون الرعيّة أنّ ما قالوه؛ أو " افتوا " به يدعم " الحجة ". لعلّهم إظهار موقف "الآخر " أن ما يقوم به منافيًّا للوطن والوطنية. ثم يكثر من الضجيج والهتاف " المأجور : " وطن لا أحميه لا يحق لي العيش فيه" وكم لوّح هؤلاء، وصاح أولئك على إتهام وتصوير "الآخر" بوصمة سياسية أو مذهبية. ثم تخوين الناس. عندئذٍ يصبح التظاهر بالوطنية كمن قيل غيرنا؛ وبلغة غير عربيّتنا: " Patriotism is the last refuge of the scoundrel" أ صدقت تلك المقولة؟ أم أنّ قائلها كان يهذي؟ تحياتي |
رد: أفتونا في وطنية ومواطنة هؤلاء
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي علي حفظك الله و رعاك أينما كنت أنا المتحدث و أعوذ بالله من قولة أنا . شخصيا لا أملك مستوى رفيع أكاديمي لكني كذلك لم أطالع في حياتي أن هناك أرض مسلمة و أرض كافرة ، و ما أدركه و ما مر على كل جزائري في العشرية السوداء و التي بالنسبة لي لم تنتهي و لا تنتهي بما أننا تحت طائلة ( عيش بالوجوه ) أو أقولها بمفهوم عربي أحسن ( الدولار يحتم عليك حتى أن تستعمر أخاك المستعمر ) من يتهمكم أخي بالهروب لبلد الكفر أراه مثل الماء الباقي في مكانه فقد عمر و نجس لكنه لا يدري أما أنتم أخي الفاضل فإنكم مثل السيل ينفع في مجراه . أعتذر عن الإطالة أخوك في الله عبد العزيز http://montada.echoroukonline.com/images/icons/sm5.gif |
| الساعة الآن 08:58 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى