جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود



















































من ثمار توجيهات الشيخ ربيع المدخلي لأهل السنَّة في الجزائر

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية..قبل أن يحذف
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية..قبل أن يحذف
 

الرد على من كذب على الشيخ أمان وجامي ونسب إليه القول بوحدة الوجود

توضيحٌ وبيانٌ من الشيخ عبدالله الغنيمان حولَ فتوى الأشاعرةِ

القول المبين في براءة الشيخ مقبل من التفرقة بين قواعد المتقدمين و المتأخرين

موقف العلماء من الشيخ آمان جامي رحمه الله وعلماء المدينة المنورة (صوتيا)

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية..قبل أن يحذف
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية..قبل أن يحذف
 

بارك الله و احسن الله اليك

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية..قبل أن يحذف
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته أخي الحبيب وجزاك الله خيرا على هذا الدعاء الطيب الذي لا يصدر إلا من إنسان طيب جعلنا الله هداة مهتدين يارب العالمين
أدعوا لك ما دعوت لي إن شاء الله.

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

جزاك الله خير على هذا المجهود الجبار

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

ليس هو من يثبت الموضوع وانما هو المشرف و المشرفة
للاسف غاب الاشراف عن الموضوع الجميل

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

جزاك الله خيرا

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

اين انت وشيوخك من ما يجري بغزة يا سلفي يا عضو الفرقة الناجية

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

شكرا اخي جمال

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

هل تعرف البالتوك palTalk أخي جمال ؟؟

عوض أن نرد على النصارى الذين يجتمعون في غرف الدردشة الخاصة
بالبالتوك يشوهون ديننا وينصِّرون أبناءنا
نجلس هنا للتدابر و التباغض

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فِراس (المشاركة 457691) هل تعرف البالتوك paltalk أخي جمال ؟؟

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

عندي ردود على النصارى لا تحصى وانا أناظر الكثير منهم وقد كنت أناظرهم بل كنت على وشك التنصير فهداني الله وأنقذني بعد قصة طويلة
وقد انقذ الله بي أحدا كان مسلما لكن الشبهات النصرانية تسلطت عليه.


يا أخي لقد بحثت عن الحق ورحلتي طويلة في ذلك
عندي ردود على النصارى في منتديات أتباع المرسلين ومنتديات الفرقان وحراس العقيدة ولدي أصدقاء من الذين دخلوا الإسلام واعرف الدكتور وديع أحمد(القسيس السابق) الذي تعلمت عنه الكتاب المسمى بالمقدس.
وكذلك عندي مناظرات مع الملاحدة في النت وردود على بعض المتغربين .
لكن يبقى الرد على أعداء الإسلام من الداخل أولى من الرد على أعداء الإسلام من الخارج
يمكنك زيارة مدونتي

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

عندي ردود على النصارى لا تحصى وانا أناظر الكثير منهم وقد كنت أناظرهم بل كنت على وشك التنصير فهداني الله وأنقذني بعد قصة طويلة
وقد انقذ الله بي أحدا كان مسلما لكن الشبهات النصرانية تسلطت عليه.


يا أخي لقد بحثت عن الحق ورحلتي طويلة في ذلك
عندي ردود على النصارى في منتديات أتباع المرسلين ومنتديات الفرقان وحراس العقيدة ولدي أصدقاء من الذين دخلوا الإسلام واعرف الدكتور وديع أحمد(القسيس السابق) الذي تعلمت عنه الكتاب المسمى بالمقدس.
وكذلك عندي مناظرات مع الملاحدة في النت وردود على بعض المتغربين .
لكن يبقى الرد على أعداء الإسلام من الداخل أولى من الرد على أعداء الإسلام من الخارج
يمكنك زيارة مدونتي

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

لا أخي بل كلامي يتعلق بكل من ليس سلفي لأن أدعياء السلفية قد تكون دعواهم صحيحة فهم سلفيون وقد تكون غير ذلك كالخوارج مثلا وعلى رأسها تنظيم القاعدة فهؤلاء كذلك يدعون السلفية ولكن دعواهم خالية من الدليل فهم خوارج لا سلفيين وكلامي كان على باقي الثنتين وسبعين فرقة .
أما الردود فهو من أصول الإسلام ولا أظنك تخالفني في هذا وأما الثناءات فليست مدحا ولكن من باب قوله تعالى(ولتستبين سبيل المجرمين) فحتى نعرف من هذا الشيخ علينا أن نسأل أهل العلم عن حاله وهذا منهج السلف الصالح قاطبة خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من دعاة على أبواب جهنم فوجب علينا أن نعرف صاحب السنة من صاحب البدعة
قال الإمام ابن سيرين « ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ) .
وقال أيضا : ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وفعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم ، فيُنظر إلى أهل السنَّة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يُؤخذ حديثهم )
قلت : تأمل قول ابن سيرين كيف حصر تلقي العلم فقط عند أهل السنة دون غيرهم فهل هذا تعصب ؟؟؟
فاذا لم ناخذ من العلماء السلفيين هل ناخذ من الحزبيين والروافض والصوفيين وغيرهم من أهل الأهواء والبدع؟؟؟؟
(قال البربهاري رحمه الله :
واحذر ثم احذر أهل زمانك خاصة ، و انظر من تجالس و ممن تسمع ، و ممن تصحب فإن الخلق كأنهم في ردة إلا من عصمه الله منهم.
وقال أيضا : و المحنة في الإسلام بدعة ، و أما اليوم فيمتحن بالسنة لقوله : { إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذوا دينكم }
و { و لا تقبلوا الحديث إلا ممن تقبلون الشهادة } فننظر فإن كان صاحب سنة ، له معرفة ، صدوق كتبت عنه و إلا تركته .كتاب شرح السنة للبربهاري طبعة دار الأثار الصفحة 45 ، 46
(و قال ابن العربي رحمه الله :
فما زال السلف يزكون بعضهم بعضا و يتوارثون التزكيات خلفا عن سلف ، و كان علماؤنا لا يأخذون العلم إلا ممن زكي و أخذ الإجازة من أشياخه.

وللمزيد من كلام السلف راجع هذا الرابط:
http://montada.echoroukonline.com/sh...91&postcount=2

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

السلام عليكم ورحمة الله جمال هل يمكن دمج كل الروابط في موضوع واحد أي تعدل الموضوع الأصلي ، وبارك الله فيك

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

أولا:لك مني فائق التقدير والإحترام على حسن كلامك
ثانيا:إن كان المثني عليه يقصد بتلك الثناءات أن يبين شيوخه ومن أثنى عليه حتى يعرفه الطلاب ويأخد منه العلم فهذا أمر لا بد منه وإن كان يقصد التفاخر فهو من تزيكة النفس بلاشك لأن الآية التي إستدللت بها تكلمت عن التقوى كأن يقول الشخص عن نفسه أن أتقى من فلان وأنا من الأتقياء أما أن يقول قد اثنى علي الشيخ العلامة الفلاني لما درست عليه فلا بأس في ذلك فقد قال الله تعالى على لسان يوسف عليه السلام((اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ))

كلامك فيه شيء من التناقض-وفقك الله- لأن الردود من الأمر بالمعروف والنهي عتن المنكر بل هي أصل من أصول الدين وكتب السلف مليئة بها لا تحصى وهي من أجل القربات لله تعالى .
ونُعيذ بالله كل مسلم من تسرّب حجّة اليهود، فهم مختلفون على الكتاب، مخالفون للكتاب، ومع هذا يظهرون الوحدة والاجتماع، وقد كذّبهم الله تعالى فقال سبحانه : ﴿ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وقُلُوبُهُمْ شَتَّى ﴾، وكان من أسباب لعنتهم ما ذكره الله بقوله : ﴿ كانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ ﴾"

" ولهذا فإذا رأيت من ردّ على مخالف في شذوذ فقهيّ أو قول بدعيّ، فاشكر له دفاعه بقدر ما وَسِعه، ولا تخذِّله بتلك المقولة المهينة ( لماذا لا يردّ على العلمانيّين؟! )، فالناس قدرات ومواهب، وردّ الباطل واجب مهما كانت رتبته، وكل مسلم على ثغر من ثغور ملّته (



وأصل هذا الباب النّصوص الواردة في الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر كقوله تعالى: ﴿ ولْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ﴾ قال ابن تيمية: " والأمر بالسنّة والنّهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهيٌ عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة ... "(

أما ما تسميهم أنت بالثناءات واسميه أنا بالتزكيتات فهي من نهج السلف-ونهج السلف لا يكون إلا حقا-حتى نميز الخبيث من الطيب وصاحب السنة من صاحب البدعة كما تقدم .


نعم وكل هذا بسبب ترك الردود وأخذ العلم من منبعه خاصة وأن خيرية الأمة مرتبطة بالرد على المخالف كما قال تعالى((﴿ ولْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ﴾)) وقال تعالى(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)

لست أدري ما دخل الثناءات والتزكيات(الذي هي أمر لا بد منه) يعتبر عامل من عوامل فصل الدين عن الدولة عندك؟!
إن التزكيات منهج السلف ومنهج السلف لا يكون إلا حقا وقد توارثته الأمة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء) والتزكية أمر لا بد منه ولا يمكن إنكاره في حياتنا فأنت لما تترك ذاك الطبيب لقلة خبرته فقد جرحته وإن ذهبت للطبيب الآخر لبراعته فقد زكيته ولما تختار لإبنتك ذاك الزوج دون الآخر فقد جرحت وزكيت وهذا أصل من أصول علم الجرح والتعديل الذي حفظ الله به هذا الدين وإلا كيف نعرف الحديث صحيح أو ضعيف؟ أليس بالجرح فنقول هذا كذاب وهذا ضعيف وبالتزكية فنقول هذا رجل عابد فاضل وهذا رجل قوي الحفظ وصدوق؟؟؟!!!!.

أما عن تحول الدين إلى مؤسسة لرضا هوى السلطان وغير ذلك فلست أدري ما دخله في موضوع التزكيات والثناءات ؟!! بدون ان ننسى أن غالبية العاطفيين يعتبرون كل فتوى تخالف هواهم فتوى لهوى السلطان بحجة أنه من يدفع الأجور مع أن السلف كانوا يأخذون الأجور من الحكام الظلمة والفسقة؟! ولكن العبرة بالدليل لا بالعاطفة ولا بالعقل المجرد.

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

لقد تم التنسيق بشكل جيد
بارك الله في الجميع...

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

أحسن الله إليك اخي الفاضل جمال

جعله الله في ميزان حسناتك

رد: جامع الرد على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية
 

بارك الله فيك اخي جمال وجعله في ميزان حسناتك
وأنا من باب الفائدة للجميع فهناك شريط حقيقة رائع وفي القمة وننصح الجميع بسماعه وهو للعلامة المحدث الشيخ علي الحلبي وأسمه شمولية المنهج السلفي , قديم الشريط شوي بس في القمة ورائع جدا
منتصر