|
صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
نسب السعوديّين لم يكن نسب السعوديّين اليهودي مجهولاً في نجد،بل كان الكثيرون يعرفونه،ويعرفون كيف تظاهر السعوديون بالعروبة والاسلام ستراً لأغراضهم ومطامعهم. وممّن أشار الى هذا النّسب،الشاعر النجدي الشهير (حميد الشويعر) الذي كان يجيد نظم الأشعار الشعبيّة المعبّرة عن أحاسيس مواطنيه. ولما تحالف محمد بن سعود مع محمد بن عبدالوهاب،واستحلاّ دماء العرب والمسلمين،لم يستطع هذا الشاعر السكون على المحنة التي حكّمت سلالة اليهود برقاب النجديّين وغير النجديّين،من حملة الاسلام،وحفدة العروبة.. وكان هذا الشاعر يقيم ببلدة في أواسط نجد تسمّى «اوشيقر» تقع قريباً من جبل يدعى «عوصاء» كان يتردّد عليه «حميدان»، فقيل له يوماً: لا تذهب الى هذا الجبل لأن ذئاباً تجوبه فتفترس الناس. فضحك الشاعر قائلاً: مسكينة هي الذئاب،إنها مظلومة منذ عهد يوسف بن يعقوب ثم أنشد: ما أخشى ذيبا عوصا * أخشى عوداً في الدرعية(1) قولا (2)حق وفعلا(3)باطل * وسلاحا(4) كتب مطوية خلّى هذا يذبح هذا * وهوا(5)جالس في الزولية(6) دم يهودا(7)في عروقاً(8)* من اصول عبرانية لماذا يكفّر السعوديون المسلمين،ويستحلّون دماءهم وأعراضهم وأموالهم؟..دعوتهم للدين الكاذب * ما هي دعوة محمدية ولماذا (لا) يحارب السعوديون إلاّ العرب،ولم يخربوا إلاّ ديارهم،ولم ينتهكوا إلاّ حرماتهم؟.. لماذا وقف السعوديون هذا الموقف المخزي من كارثة فلسطين فكانوا حرباً على أهلها؟.. لماذا أبى ملكهم عبدالعزيز بن سعود أن يهدّد بقطع النفط يوم كان هذا التهديد حاسماً في منع تقسيم فلسطين؟.. ولماذا رفض أن يساهم بدينار واحد في إنقاذ الأرض المقدسة؟.. ولماذا رفض أن يبعث جيشاً سعودياً مع جيوش العرب الداخلة إلى فلسطين؟..(9) ولماذا كان هذا الجند السعودي جاهزاً أبداً للهجوم عى أي بلد عربي يقف هذا البلد موقفاً حازماً مع الاستعمار؟.. كان المخلصون في كل مكان يحارون في الإجابة على هذه الأسئلة،وكانوا يندهشون لهذا التصرف السعودي اللئيم ولا يجدون له تفسيراً إلاّ أن طبيعةً من الشر قد سيطرت على هذه السلالة فجعلتها سفّاكة للدماء،خائنة للعرب والمسلمين!.. ولكن لماذا كانت طبيعة الشرِّ هذه لا توجه السعوديّين إلاّ لقتل العرب والمسلمين؟.. لماذا لا توجههم الى المستعمرين،إلى اليهود،إلى وجهة غير وجهة أذى الاسلام والعروبة؟.. وها نحن اليوم نكشف حقيقة السعوديين ونفسّر ما أعيى تفسيره الأذهان. إن السعوديّين ليسوا عرباً،وليسوا مسلمين،ولكنهم تستّروا بالعروبة وبالإسلام تغطيةً لإجرامهم،وستراً لمؤامراتهم،وتمويهاً لخياناتهم. وهذه هي القصة بكاملها تنشر وتطبع لأول مرة بعد أن عرفت،وجالت على الأفواه قبل اليوم في نجد،وفي الجزيرة،ولكن لم يكن يجرؤ أحد ممّن عرفوها على التصريح بها وتداولها رهبةً،وخوفاً. وها نحن إذ نقدّمها للقارىء الكريم نضع حداً لهذا الزيف في التاريخ،ويا له من زيف!! المزيد هنا http://hassan2007.nireblog.com/post/...-ouuuuoousuo-4 |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
هل يا ترى ستنال المصمة السعودية جائزة ملكية على ابتكارها هذا؟ ربما! فالحكومة السعودية تنتهج الاصلاح.. وهو اصلاح سنرى من ورائه العجب العجاب http://hassan2007.nireblog.com/blogs...s/image061.jpg http://hassan2007.nireblog.com/blogs...s/image062.jpg ظهرت موضه جديده هذه الأيام في الشارع السعودي وبأوامر ملكيه حسب تقارير سريه من الإستخبارات السعوديه في محاوله لتحسين صورة الملك وجعله نموذجاً مُحبباً للشعب وشخصيه قريبه من الجمهور لذا فقد تم طبع ملايين الصور لجلالته وتوزيعها مجاناً على المناطق والمُجمعات التسويقيه كنوع من الترويج للملك الجديد والإيحاء بأن هُناك عهداً جديداً قد حل بالمملكه؟ وقد تم لصق صور جلالته المُبجل على مؤخرات السيارات حتى يكون إعلان تجاري متنقل ويتم تسويقه في ظل تلك الظروف الصعبه التي تمر على البلاد وحالة التذمر الشعبي من الأوضاع الإقتصاديه المُزريه والتي دفعت بآلاف السعوديين الى الذهاب لدول الخليج العربي للإكتتاب في الشركات المُساهمه والمضاربه في الأسهم الخليجيه مما وضع الدوله السعوديه في موقف حرج أمام مناظر التدافع واالعراك بالأيدي التي تصور لشعبهم على مقاطع البلوتوث والسبب هو تقصير الدوله والبطاله المُستشريه والفساد المالي والإداري لعائلة آل سعود والمُقربين منهم برغم وجود فائض في الميزانيه! |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
صقر العرب الذي لم يصطد جرذا منذ خلق
يالبطولات آل مرخان ويا للعار..دولة بني صهيون جار لدولة التوحيد المزعوم ولا حجر يرمى من صقر العرب آه يا صدام فقد تهافت الجرذان على فريسة الأسود واستأسد الجربوع ياعجيب الزمان |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
السلام عليكم
إذا كان هذا الموضوع ردا على مداخلتي في موضوعك عن حزب البعث فقد ضللت الطريق وذلك بحمد الله أغلب موضوعك لا يتكلم إلا على الحكام وآل سعود و هذا لا علاقة لي به إن من أعظم ما يشاع عن الشيخ ومحبيه أنهم يكفرون عامة المسلمين ، وأن أنكحتهم غير صحيحية ، إلا من كان منهم أو هاجر إليهم .ولكن الذي يهمني هو : اقتباس:
هل محمد بن عبدالوهاب تكفيري ؟ وقد فند الشيخ هذه الشبهة في عدد من المواضع ، من ذلك قوله : القول أنا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون عن هذا الدين ، ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم . ( الدرر السنية 1/100 ) نسبوا إلينا أنواع المفتريات ، فكبرت الفتنة ، وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله ، فمنها : إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلا عن أن يغتر به ، ومنها : ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا من اتبعني ، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة ، فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل ، وهل يقول هذا مسلم ؟1 إني أبرأ إلى الله من هذا القول الذي ما يصدر إلا من مختل العقل فاقد الإدراك ، فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة . ( الدرر السنية 1/80 ) أنا أكفر من عرف دين الرسول عليه الصلاة والسلام ثم بعد ما عرف سبه ، ونهى الناس عنه ، وعادى من فعله ، فهذا الذي أكفره ، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك . ( الدرر السنية 1/73 ) |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
وها أنت تتناقض و تكشف نفسك
أنت زعمت أن الإمام محمد بن عبد الوهاب تكفيري وقد قمت بالرد عليك بحمد الله ولكن مع هذا أنت الذي أصبحت تكفيري لأنك قلت: اقتباس:
|
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
ولكنك لم تتحدث عن الصور الحلال!!! ولم تتحدث عن الدور التخريبي لشيوخ بني سعود ومؤامرات بني سعود ضد الامة فأنت تتحدث عن التوحيد الثلاثي المقابل للتثليث النصراني ولم تطبق توحيدك المزعوم فهلا ناقشت نفسك قليلا عن نفاق دين سعود؟ فقولك سلفي هو بحد ذاته طائفية مقيتة فالطائفية تتجسد في قانون سعود بالدليل في تحريم زواج السعودية بغير السعودي وهذا هو دستور الدين السلولي الجديد حتى أنكم إعتديتم على قدسية أرض الوحي وخطفتموها وسرقتموها بنسبتها إلى آل سعود ولم يسبقكم إليها أحد من العالمين تجسد الطائفية في دولة سعود ودينه الجديد في حرمان الشيعة في الشمال من حقوقهم وهضمها بحجة أنهم ليسوا سعوديين!!! ولكن البعثي لا يفرق بين الشيعي والسني والكردي والمسيحي لانهم في النهاية أصحاب أرض لعنة الله على آل سعود ومن والاهم إلى يوم الدين وأما سفك دماء القبائل النجدية وهم مسلمون بحجة إقامة الدولة فهذا كذب ونفاق وقد فضحكم لورنس في مذكراته، فهل رأيت رسول الله يسفك دماء القبائل العربية المسلمة لإقامة دولة الإسلام؟ الدين الوهابي السلولي الجديد لا علاقة له بالدين المحمدي |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
ردودي عليك كلها كانت على عجالة
غدا بإذن الله سأرد عليك بالرد المفصل السلام عليكم تصبح على خير |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان هذا المقال ردا على مداخلتي في موضوعك "المفهوم العبثي للإسلام" فقد ضللت الطريق لأن موضوعك لا يهمني أصلا وذلك لأن: أولا:السلفية منهج معصوم لأنه الإسلام الصحيح الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أما أخطأء أتباعه فهي مردودة عليهم ولا تحسب على السلفية في شيء ثانيا:كلامك كله يدندن حول السعودية وآل سعود وأنا لست سعودي وولي أمري هوبوتفليقة وليس آل سعود فأنا مطالب بطاعة ولي أمري بوتفليقة حفظه الله في المعروف مع الدعاء له بالخير والصلاح أما آل سعود فأنا مطالب فقط بالدعاء لهم بالخير وعدم التشهير بمساوءهم ثالثا:لا علاقة لعلماء السلفية السعوديين بأخطاء حكامهم وذلك لسببين: السبب الأول: يقول الله تعالى (لا تزر وازرة وزر أخرى)فأخطاء الحكام السعوديين أو غيرهم يتحملونها هم ولا دخل لعمائهم في ذلك السبب الثاني: العلماء ليسو مطالبون بالإنكار على الحكام علانية بل الإنكار على الحاكم يكون سرا عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، وليأخذ بيده ، فإن سمع منه فذاك ، وإلا كان أدى الذي عليه))رواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة والطبراني والحاكم والبيهقي وغيرهم وهو حديث صحيح. اقتباس:
اقتباس:
إلا أنني أنكر عليك التعميم فكما أن الجزائريين فيهم الصالح والطالح نفس الأمر يقال في السعوديين اقتباس:
هذا يهمني لأنك تكلمت عن عالم من علماء الدعوة السلفية وهو الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لذا أقول ردا على فرية أن الشيخ كان مكفرا ويستحل دماء المسلمين: من أعظم ما يشاع عن الشيخ ومحبيه أنهم يكفرون عامة المسلمين ، وأن أنكحتهم غير صحيحية ، إلا من كان منهم أو هاجر إليهم . وقد فند الشيخ هذه الشبهة في عدد من المواضع ، من ذلك قوله : القول أنا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون عن هذا الدين ، ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم . ( الدرر السنية 1/100 ) وقال الشيخ أيضا: وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعادى من فعله فهذا هو الذي أكفره وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك. وأما القتال فلم نقاتل أحداً إلى اليوم إلا دون النفس والحرمة وهم الذين أتونا في ديارنا ولا أبقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم على سبيل المقابلة ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه والسلام. " الرسائل الشخصية 5/37 وقال رحمه الله:" تكفير من بان له أن التوحيد هو دين الله ورسوله ثم أبغضه ونفر الناس عنه. وجاهد من صدق الرسول فيه ومن عرف الشرك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بإنكاره وأقر بذلك ليلا ونهاراً ثم مدحه وحسنه للناس وزعم أن أهله لا يخطئون لأنهم السواد الأعظم، وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن الله ورسوله. " الرسائل الشخصية 3/25 وقال أيضا: من عمل بالتوحيد، وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعد ما نبين له الحجة على بطلان الشرك وكذلك نكفر من حسنه للناس، أو أقام الشبه الباطلة على إباحته، وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها، وقاتل من أنكرها وسعى في إزالتها قوله إني أكفر من توسل بالصالحين، وقوله : إني أكفر البوصيري لقوله يا أكرم الخلق، وقوله إني أقول لو أقدر على هدم حجرة الرسول لهدمتها ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب، وقوله إني أنكر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقوله إني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم وإني أكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسألة جوابي فيها أن أقول : ((سبحانك هذا بهتان عظيم )) " . الرسائل الشخصية 11/64 اقتباس:
أولا:كما قلت لك أن مسلم وجزائري فلا علاقة لي بالسعوديين إلا علاقة الأخوة الإسلامية ثانيا:من باب العدل أقول لم أسمع بأن السعوديين يكفرون إخوانهم اللهم إلا بعض دعاة التكفير هناك كابن لادن وغيره ممن حذر منهم العلماء ثالثا:إذا كنت تقصد بالسعوديين الحكام فأمرهم لا يهمني كفرو أم لم يكفرو الذي يهمني هوالمنهج السليم في التعامل مع أخطائهم إذا حصلت أما إذا كنت تقصد بالسعوديين العلماء الربانيين هناك فقد كذبت ورب الكعبة فهم أبعد الناس عن التكفير قال شيخنا آمان جامي رحمه الله: وعلى كل حال فإن أهل العلم يفرقون بين التكفير العام، وبين تكفير شخص معين، والتكفير العام يطلق فيقال: كل من ارتكب شيئاً من المكفرات كإنكار الصفات مثلاً فهو كافر ويعتبر هذا قاعدة للتكفير. أما التكفير المعين فيختلف باختلاف أحوال الأشخاص، وما يقوم بنفوسهم مما يستدل عليه بالقرائن والسياق، فليس كل مخطئ ولا مبتدع ولا ضال كافراً عند أهل السنة، فانطلاقاً من هذه القاعدة نقول: من أنكر صفة ثابتة بالقرآن أو بالسنة فهو كافر، وهذه القاعدة يدخل في عمومها أكثر المنكرين، ولا يدخل فيها بعضهم لأحوال خاصة قد تشفع لهم، ولا يكون كافراً مع أنه أنكر ما أنكره غيره على ما تقدم من التفصيل. هذا حكم من نفى نفياً. وأما حكم من أول آية من آيات الصفات أو حديثاً من أحاديث الصفات فمثله لا يكفر . اقتباس:
هذا لا يهمني لأنه لا يؤثر في سلفيتي لأن السلفية منهج معصوم إلا أنني أقول من باب العدل أين حاربت السعودية العرب؟ اقتباس:
وما دخل هذا السؤال في الدعوة السلفية وعلمائها؟ اقتباس:
اللهم أهدي حكام المسلمين وأرزقهم البطانة الصالحة وعطفهم على شعوبهم اقتباس:
من باب العدل أقول : العهد و الميثاق هو الذي منع السعودية من أن تبعث جيشها كما أن العهد والميثاق هو الذي منع الرسول صلى الله عليه وسلم مننصرة أبا جندل عندما كان عند الكفار والله أعلم أما باقي كلامك فهو لا يهمني وذل لثلاث أسباب: السبب الأول:أنا مسلم على مذهب السلف وليس على مذهب السعودية أو الجزائر فلا دخل لي في الموضوع وليس بوسعي إلا الدعاء لجميع المسلمين حكاما ومحكومين السبب الثاني:كلامك خالي من الأدلة السبب الثالث:ليس من منهجي التكلم عن معاييب السلاطيين يتبع بإذن الله......... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
لقول النبي عليه الصلاة والسلام لعن الله المصور و المصور له اقتباس:
أما إذا كنت تقصد الحكام فالأمر لا يهمني لأن العلم الشرعي آخذه من عند العلماء وليس الحكام لقوله تعالى"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" أما إذا كنت تقصد بكلامك "العلماء " فبحمد الله تعالى دورهم ليس تخريبي بل دور تربوي فهم dدعون الناس إلى التوحيد والسنة ويحذرونهم من الشرك والبدعة ودروسهم بحمد الله كلها قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه فإن كنت تعتبر هذا أمر تخريبي فالمشكلة عندك اقتباس:
ثانيا:توحيد الله معناه إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به والله عزوجل إختص بثلاث أمور: أولا:الربوبية:الله عزوجل وحده الخالق المالك المدبر ثانيا:الألوهية:الله عزوجل وحده المستحق للعبادة ثالثا:الأسماء والصفات:الله عزوجل وحده يملك الأسماء الحسنى والصفات العلى دون أي تشبيه أو تكييف أو تعطيل فهل هذا عندك يعتبر ثالوث نصراني؟؟؟؟؟؟:eek: اللهم رحماك ولكنني لا ألومك لأن الجهل بالشريعة مسيطر عليكم اقتباس:
إن كان كذلك فسأناقش اقتباس:
قال النبي عليه الصلاة والسلام:"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك" فها هو النبي عليه الصلاة والسلام يتكلم عن الطائفية فهل هذ مقيتة أيضا؟ وقال عليه الصلاة والسلام أيضا:نعم السلف أنا لك فهاهو نبينا عليه الصلاة والسلام يقول عن نفسه أنه نعم السلف فهل هذه طائفية مقيتة وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستفترق إلى جماعات فقال افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ،وافترقت النصارى على ثنتي وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلهم في النار إلا واحدة ، قالوا: من هم يا رسول الله؟ ، قال: هم الجماعة) وفي رواية ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم واصحابي وهذه هي السلفية فهل هي طائفية مقيتة؟:eek: وقال الإمام الذهبي في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280) فهل الإمام الذهبي سعودي أيضا؟:eek: ولقد نقل ابن تيمية الإجماع على جواز الإنتساب للسلفية في الفتاوى : (1/149) في رده على قول العز بن عبدالسلام : ".. والآخر يتستر بمذهب السلف": ( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً، فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً، فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً، وإن كان موافقاً له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق ، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم). فهل هذه طائفية مقيتة؟؟؟؟:eek: يتبع بإذن الله...... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
إن كان القانون السعودي يحرم الزواج بغير السعودية فالمشكل في القانون السعودي وليس في السلفية وعلمائها والعلماء ينكرون على حكامهم سرا وليس علنا عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، وليأخذ بيده ، فإن سمع منه فذاك ، وإلا كان أدى الذي عليه))رواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة والطبراني والحاكم والبيهقي وغيرهم وهو حديث صحيح. آه نسيت أعرف إمرأة جزائرية متزوجة هناك :D اقتباس:
اقتباس:
أنا أسكن في الجزائر؟:eek: والسلفيون بحمد الله يعلمون أن من شروط الجاكم أنه يجب أن يكون قرشي لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ( خ : 3495 - م : 4678 ) : « الناس تبعٌ لقريش في هذا الشأن . . . » . وحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - ( خ : 3501 - م : 4681 ) : « لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان » . ولكن قد أجمع العلماء على طاعة الحاكم المتغلِّب ؛ وإجماعهم هذا مطلق لا تقييد فيه : قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - ( الفتح 13/9 ، تحت الحديث رقم : 7053 ) : « قال ابن بطال . . . أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلَّب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه . . . » انتهى . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
(( إياكم ولعن الولاة، فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم العاقرة )) قيل : يا أبا الدرداء ! فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحب ؟ قال : (( اصبروا ،فإن الله إذا رأي ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت )) اقتباس:
والشيخ محمد بن عبد الوهاب أنكر عننفسه هذه الفرية قائلا: وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعادى من فعله فهذا هو الذي أكفره وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك. وأما القتال فلم نقاتل أحداً إلى اليوم إلا دون النفس والحرمة وهم الذين أتونا في ديارنا ولا أبقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم على سبيل المقابلة ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه والسلام. " الرسائل الشخصية 5/37 اقتباس:
اقتباس:
السلفية نسبة للسلف الصالح وهي الإسلام الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم أما آل سعود فهم بشر يصيبون ويخطئون وهم ليسو علماء أصلا فلا يحتج بهم :cool: |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
بن سعود يهود و هذا الكلام محقق بالأدلة التاريخية جدهم مردخاي تارجر بغداد الشهير الذي ناسب المساليخ وهم من أعراب نجد الأجلاف الذين لا دين لهم إلا المال و السطوة تكونت السعودية تحت العناية الفائقة لليهود الإنجليز الذين دعموهم بالمال والسلاح الذي قتلو به آلاف المسلمين في الحجاز والطائف ومكة والمدينة و الشام و العراق هكذا يحكي التاريخ الموثق و الدليل الثاني : الحميمية التي لا تخفى على أحد بين اليهود وبن سعود هل تعلم أنه لا يجوز لعن اليهود في المنابر في دولة الوهابية العميلة ولا يجوز النفير لجهاد اليهود و إلإخراجهم من أرضنا السعوديون يضعون أموالهم في بنوك يهودية تمول الإستيطان في أرض الأنبياء و الصالحين السعودية تعترف بالهلوكوست المكذوب وتعترف بوجود مأساة اليهود السيفين الذين نراهم في العلم السعودي ...ما معناهم معناهم سيف آلأ سعود و سيف آل الشيخ المتعاونان لقطع نخلة الإسلام التي نراها في الوسط بالمال والفكرة نقضي على الإسلام هكذا قال خبراء اليهودية وحاخامات الصهيونية الفكرة تولاها قوما مختصين لهم تاريخ قديم في الكيد لمحمد وأتباعه و قصتهم بارزة في كتاب الله و أهم شيئ قامو به هو محاربة العقيدة و إبهام كل أساس يجتمع عليه الناس فجائو بالا مذهبية و أن إتباع المذاهب بدعة و أن الذي يجب إتباعه هو الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابو و التابعين و كأن أئئمة المذاهب بنو مدارسهم على الأهواء و هذه مغالطة يقع فيها خفيف العقل بليد السليقة وحقا إستخفو بها كثيرا من الخلق والمسأله الثانية محاربة التوحيد بالتوحيد كيف ؟؟؟؟ كان المسلمون قبل الوهابية مرتبطين بشكل وثيق بمحبة رسول الله و تعظيم قدره و محبة العلماء و الصالحين و تعظيم منزلتهم دون شرك ولا شيئ بل بكل صدق ومحبة فجاء هؤولاء وهدمو هذه الرابطة الروحية بين المسلمين و تاريخيهم فسوو القبور و هدمو المزارات و منعو الإحتفالات بمولد النبي و الأحداث و قطعو كل ما يربط الجيل بماضيه ومجده و هذه مغالطة أيضا إستخفو بها الكثير من الخلق لأنها تبدو ضاهريا حجة تستحق من أجلها إستباحة الدماء المسلمة و هذا من الكيد و هو هو كيد عظيم وقع فيه حتى بعض من لهم شيئ من العلم لكنها إحترافية عالية و خطة مدروسة ومحسوبة بعناية كيف أعطي لنفسي مبررا لأقتلك و أنصب نفسي عليك ملكا أنت العبد وذريتك و أنا الملك و ذريتي ؟؟؟؟ يجب أن أجد مبررا شرعيا لقتلك و مصادرة مالك و أرضك . وهكذا ليس صعبا أن ألفق لك مثل هذه المفرقعات الزائفة فمزجو المصطلحات كلها في مفهوم واحد (التبرك التوسل الإستغاثة الشرك شد الرحال ) فأصبح الكلام كله مأدي إلى الشرك و إلى قيام الحجة لقتلك و التمثيل بك لكن المسلم الواثق من دينه يعرف أن رسول الله قال لنا : (لا أخاف عليكم الشرك . بل أخاف عليكم من منافق عليم اللسان ) ولما نتأمل هذا الكلام نستشف أن رسول الله نبهنا أنه ستوكن في الأمة فتنة أساس دعاتها ومبرراتهم الشرك و أن الناس سيفتننون بهم فقال لنا لا أخاف عليكم الشرك الشرك لا يقع فيه مسلم أبدا وهذا فضلا من الله و رحمة و بركة لأمة محمد و هو آخر الرزايا التي قد تصيب المومن و لا أحد من المومنين يذهب إلى ولي أو ضريح و وهو يحمل في عقيدته أن هذا المزار بالضمة إلاه بيده المصير كله لا أحد من من يسمونهم قبوريون يفعلون ذالك على أساس من الشرك و لكنه الأدب والورع و الحب و تعظيم القدر والمنزلة و حسن ظن بالله أن هؤولاء مازالو مكرمين عنده تجاب دعواتهم و يجوز التشفع بهم أليس علماء أمة محمد كأنبياء بني إسرائيل نعم يقرأون الحديث مثلنا لكنه لا يجاوز تراقيهم لا يتفاعلون معه لا تتحرك أفئدتهم بنور الإيمان لان لا إيمان لهم أصلا إسألوهم يا إخوان :: بن سعود أين يضعون أموالهم ؟؟؟؟؟ أموالهم الظخمة أقصد ؟؟؟؟؟ أما شاحنات المساعدات هنا وهناك نحن نراها و نعرف المغزى منها تلميع الصورة لا غير أظن ان أطفال الفلسطينين يموتون جوعا و ليس لهم إلا الزيت و الزعتر و لا أظن أنهم يموتون بالجوع حاشهم بل يتغذون من نور الله العظيم نور الإيمان الذي يملأ قلوبهم بن سعود سلحو الصومالين المتطرفين (المحاكم )للإنتقام من الصوماليين المومنين الذين قاتلو الأمريكان كأن الأمريكان لما فر من السودان قال لهم : لشعب الصومال سأنتقم منكم إنتفقاما شرسا ،،لكن هذه المرة بالمال العربي الذي تجمعونه من أموال الطائفين و البترول مال المسلمين المستباح و بمرتزقة وهابيين متعطشين لدماء المسلمين نعم الوهابي يحارب مع الأمريكان في كل مكان في أفغنستان كان يحارب جنبا إلى جنب لتحطيم الشيوعية و أفتى العلماء آن ذالك بجواز التحالف مع الأمريكان لقتال الروس الذي كان يدعم العرب و الذي يتكون من جمهوريات مسلمة كثيرة و أفتى علمكاء الوهابية بجواز التعاون مع اليهود و الأمريكان لضرب العراق و قنبلة الأطفال و تجويعهم فقط من أجل صدام و أفتى العلماء بمساعدة الإنفصاليين الشيشان ليس من أجل الإسلام بل ردا على الروس الذين يعاونون إيران في التقنية النووية و الصناعة الحربية و أفتى السعوديون الوهابيون بمساعدة الإرهاب في الجزائر في العشرية السوداء و كانو يدعون في خطب الجمعة اللهم أنصر إخواننا المجاهدين في الجزائر دعموهم بالأموال الضخمة السعوديون مولو صفقة الأسلحة للمملكة المغربية مع الفرنسيين لتأجيج الفتنة بين المغرب والجزائر السعوديون الآن يعملون على تقويض سوريا و تحجيمها و محاصرتها عربيا وإقليميا ودوليا بحجة دعمها لحزب الله و ما أوهاها من حجة السعودية جعلت من شعبها شعب كرة القدم و الكوكا كولا والإدمان على الشكولاطة و المخدرات و الجنس و السحر والشعوذة السعودية خربت الجزائر و السودان و الصومال و العراق سوريا ولبنان و فلسطين هل تعلمون قصة السلاح المغشوش في حرب 48 من أعطى السلاح للإرهاب في النهر البارد بلنان لقتال حزب الله و إراحة اليهود من الخوف الحمد لله ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
السلام عليكم ورحمة الله أخي العزيزdajkaa
كالعادة مشاركتك خارجة عن نطاق التغطية وذلك لأن: أولا:السلفية منهج معصوم لأنه الإسلام الصحيح الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أما أخطأء أتباعه فهي مردودة عليهم ولا تحسب على السلفية في شيء ثانيا:كلامك كله يدندن حول السعودية وآل سعود وأنا لست سعودي وولي أمري هوبوتفليقة وليس آل سعود فأنا مطالب بطاعة ولي أمري بوتفليقة حفظه الله في المعروف مع الدعاء له بالخير والصلاح أما آل سعود فأنا مطالب فقط بالدعاء لهم بالخير وعدم التشهير بمساوءهم ثالثا:لا علاقة لعلماء السلفية السعوديين بأخطاء حكامهم وذلك لسببين: السبب الأول: يقول الله تعالى (لا تزر وازرة وزر أخرى)فأخطاء الحكام السعوديين أو غيرهم يتحملونها هم ولا دخل لعمائهم في ذلك السبب الثاني: العلماء ليسو مطالبون بالإنكار على الحكام علانية بل الإنكار على الحاكم يكون سرا عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، وليأخذ بيده ، فإن سمع منه فذاك ، وإلا كان أدى الذي عليه))رواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة والطبراني والحاكم والبيهقي وغيرهم وهو حديث صحيح. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولكن ألا ترى أنك تكفر بالجملة؟؟؟؟:eek: اقتباس:
كذبت فالشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يتعاون مع الإنجليز أصلا فما تدعيه عن علاقة الوهابيين بالإنجليز والفرنسيين، وتوظيفهم لهذه العلاقة في خروجهم عن الدولة العثمانية، فهو أيضا زعم واه، ومتهافت، يعوزه الدليل، فالإنجليز والفرنسيون لم يكن لهم أي اتصال بالدولة السعودية الأولى بأي شكل كان؛ كما أن هذه الدول، وبالذات البريطانيين، لم يكن من صالحها - في ذلك الوقت - تفتيت الخلافة العثمانية.وأظنك تعرف من قرائتك للتاريخ المصري على افتراض أنك تقرأ التاريخ أن محمد علي باشا و الي مصر في ذلك الزمان، وهو تابع رسمي للدولة العثمانية، قام بالخروج على الدولة العثمانية، وحاربها حرباً ضروساً، حتى اضطر الخليفة العثماني أن يستنصر بالقوات الروسية لحماية الدولة العثمانية من جيش محمد علي باشا بعد معركة (قونية) عام 1833، والتي هزم فيها الجيش المصري جيش العثمانيين، وبالفعل وصل الأسطول الروسي إلى البوسفور بغرض حماية الخلافة العثمانية من (واليها) الثائر، وتدخلت أوروبا بكل طاقتها لوقف الزحف المصري على عاصمة العثمانيين، مما دفع بمحمد علي باشا لأن يحاول الاكتفاء بطلب الاستقلال الكلي عن الدولة العثمانية، وأن تكون حدود دولته المستقلة في كل المناطق التي بلغتها جيوشه، غير أن مصالح أوروبا، وفكرة توازن القوى لم تكن تسمح بتقسيم الرجل المريض في ذلك الحين، وقفت في وجه هذا المشروع بقوة. من هذا العرض نخلص بما يلى: أولاً: الدولة السعودية الأولى بدأت من الصفر ولم تكن المناطق التي بدأت منها وحدتها راضخة للعثمانيين. ثانياً: أن الدولة السعودية الأولى لم يكن لها أي اتصال أو مصالح مع الإنجليز أو الفرنسيين، بل على العكس من ذلك كان الإنجليز مستائون من سطوة القواسم الوهابيين على مصالحهم في الخليج. وفي ذلك يقول محمد جلال كشك في كتاب السعوديون والحل الإسلامي: (كانت حكومة الهند تتابع باهتمام بالغ أنباء الدولة السعودية والأحداث المتعاقبة بعد غزو إبراهيم باشا وسقوط الدرعية فقررت إرسال "سادليير" لداسة الموقف، وقد حددت المذكرة السرية التي كلف بها سادليير بالمهمة واجباته في 15نقطة). وأهم ما يعنينا من هذه النقاط: أ - بحث إمكانية التنسيق للقضاء على الوهابيين. ب - التعرف على نوايا إبراهيم باشا المقبلة بعد إخضاعه للساحل العربي. ج - إذا كان إبراهيم باشا ينوي استئصال القواسم (الوهابيين) فما هي المساعدة التي يمكن أن نقدمها له من خلال أسطولنا وقواتنا؟ ويعلق الأستاذ كشك بعد ذلك ويقول: (فهي مهمة تجسس بريطانية ودراسة للوضع وإعداد لحملة استئصال الوهابيين وبالذات القواسم). ثالثاً: أن مصر كانت تابعة رسمياً للدولة العثمانية، بل أن واليها - الألباني الأصل - محمد علي باشا لم يأت إليها إلا عن طريق الجيش العثماني، وكانت ولايته على مصر بمباركة العثمانيين، وكانت تبعيته لهم رسمية، ومع ذلك خرج عليها وحاربها وكاد أن يهدمها، لولا أن الخليفة اضطر للاستصراخ بأعدائه في الأمس كي يقفوا بوجه (عامله) الذي خرج عليه. أي أن زعم المفتي في (شجب) خروج السعوديين على العثمانيين ينطبق عليه المثل القائل: رمتني بدائها وانسلت!. رابعاً: محمد علي باشا كانت له اتصالات واسعة مع الإنجليز والفرنسيين والروس، ومن ذلك مثلاً ما قاله المؤرخ الوطني المصري الشهير عبدالرحمن الرافعي عن أن ابراهيم بن محمد علي باشا في حملته على معقل الوهابية في الدرعية: (استعان بخبرة الأوروبيين في الحروب فاصطحب معه في الحرب الوهابية طائفة من الإفرنج منهم الضابط الفرنسي فيسيير أحد ضباط أركان الحرب، وهذا أمر لم يكن مألوفاً ولا سائغا بين قواد الشرق في ذلك العهد)!. والمسألة التي تستحق البحث - حقيقة - هي عن أثر هذه الاتصالات في خروجه على العثمانيين، وهل كانت المسألة برمتها فخاً سار فيه الباشا؟ أم أنها كانت خطة للضغط على العثمانيين؟ أم أن المسألة كما تبدو على ظاهرها مجرد محاولة للخروج على الدولة؟ وبمناسبة كونك مهتما بدراسة العلاقات مع الإنجليز والفرنسيين في تلك الفترة،فليتك تبحث لنا وتحدثنا عن احتلال هاتين الدولتين لمصر، وكيف كان الناس يتعاملون مع هذا الاحتلال، ومن كان من العلماء الأزهريين (الأبطال) في مواجهتهم، خصوصاً في وقت ثورة القاهرة على الفرنسيين. وفي المقابل، ليتك تحدثنا أيضاً عن (خيانات) ضعفاء النفوس في تلك الفترات القاحلة، وتستخلص لنا لنا من هذه القصص الدروس والعبر، ولتبدأ لنا بذكر قصة الشيخ البكري وابنته على سبيل المثال لا الحصر، في هذه القصص فائدة للأمة، خصوصاً عن أساتذة الأزهر الذين سافروا إلى إسرائيل!!، وتعاونوا مع جامعاتها، مثل: د. نبيل ذكر الله الأستاذ بكلية طب الأزهر، ود. رضا محرم الأستاذ بهندسة الأزهر، ود. عبد الموجود عبدالفضيل الأستاذ بكلية أصول الدين، ود. عبدالصبور فاضل الأستاذ بكلية اللغة العربية، وغيرهم من أساتذة الأزهر (الذين لم يجدوا حرجاً من السفر إلى الكيان الصهيوني في مخالفة واضحة لكل الأصول الشرعية وقرارات اتحاد الجامعات العربية بمنع التعاون الأكاديمي مع إسرائيل) (عبدالرحمن سعيد/ مجلة السنة/ العدد 111). ويبقى التأكيد على أن دفاعنا عن الوهابية لا يعني بأنها حركة منزهة عن الأخطاء والمثالب، ومن المؤكد أنه توجد فئة غير قليلة من السعوديين ترى أن الوهابية ليست فوق النقد، متى ما كان هذا النقد موضوعياً وعلمياً وموثقاً ودقيقاً، أما إذا كان الكلام عن الوهابية لمجرد السخرية والتطاول، فهذا وبكل المعايير يكون أمراً غير مقبول، ولا أظن أن إخواننا العقلاء في مصر يرضونه أيضاً. إن الوهابية هي التي حققت لهذه البلاد وحدتها بعد طول تشتت وتحزب وتحارب وصراع، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة في العالم العربي التي بنت دولة مستقلة، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة التي حققت وحدة سياسية بين خمسة أقاليم عربية في دولة واحدة اسمها اليوم المملكة العربية السعودية. وأكبر مثال على ذلك أنه حين غزاهم إبراهيم بن محمد علي باشا كانوا كلهم وكما قال شاعرهم، فيصل بن سعود بن عبدالعزيز: لا أصلح الله منا من يصالحكم *** حتى يصالح ذئب المعز راعيها ولم تسقط الدرعية إلا بعد أن سقطت الأرض من دماء أبنائها حتى ارتوت، وبعد حصار مرير وطويل، وكتب التاريخ تزخر بقصص البطولات التي سطرها الوهابيون في دفاعهم عن دولتهم وفي معاركهم مع طوسون وأخيه إبراهيم، تلك المعارك التي لم تنته إلا بانبعاث الدولة السعودية ثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله، وثالثة على يد الملك عبدالعزيز. وتحدثنا كتب التاريخ أن أول من سفك دمه دفاعاً عن الدرعية هم العلماء الوهابيون أنفسهم، وليس من المستغرب أن تكون الوهابية بهذه العملية والقوة مقارنة بغيرها، وذلك لأنها في الأساس حركة إصلاحية قامت على محاربة الخرافات وفكر الكرامات والخوارق، ولم تكتف بأي حال بالتواكل، لذا جاءت برجال تمكنوا من توحيد الجزيرة العربية كافة. ولقد أنصف المفكر العربي المعروف محمد عابد الجابري الوهابية حين جعل من نشأتها (بداية) تاريخ النهضة العربية الحديثة، فلا نهضة مع الخرافة، ولا رجاء في تطور من يؤمنون بالخوارق والكرامات ويعتمدون على التواكل ويتجاهلون العمل. نعم نحن لسنا مع الغلو بكافة صوره، سواء كان وهابياً، أو أزهرياً (على غرار الفتاوى الأزهرية ضد طه حسين وعلي عبدالرازق مثلاً)، ولكن هذا لا يعني وبأي حال بأن نجعل من غلو البعض مبرراً في الطعن بالكل، ولو كان الأمر كذلك لطعن الفرنسيون بثورتهم، وشكك الأمريكيون باستقلالهم، ولما بقي بين أمم الأرض تاريخ تفخر وتزهو به. يتبع بإذن الله تعالى......... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
نموذج من الكذب والبهتان اقتباس:
وهل أتيت بدليلك الأول أصلا :eek: اقتباس:
اقتباس:
هل تقصد حميمة الحكام السعوديين لليهود؟ أما تقصد حميمة العلماء؟ إذا كنت تقصد الحكام فهم لا يهمني أمرهم أصلا لأن ولي أمري بوتفليقة حفظه الله وليس آل سعود ثم أنظر إلى الصورة الرمزية التي وضعتها أنت؟:eek: أليست هذه حميمة؟:rolleyes: أما إذا كنت تقصد حميمة العلماء لليهود فقد كذبت ويكفيك قول العلامة ابن باز عن اليهود: يقول الشيخ ابن باز رحمه الله " الكافر ليس أخاً للمسلم, والله يقول ﴿إنما المؤمنون إخوة﴾, ويقول صلى الله عليه وسلم ( المسلم أخو المسلم ), فليس الكافر يهودياً أو نصرانياً أو وثنياً أو مجوسياً أو شيوعياً أو غيرهم, ليس أخاً للمسلم, ولا يجوز اتخاذه صاحباً وصديقاً, لكن إذا أكل معكم بعض الأحيان من غير أن تتخذوه صاحباً وصديقاً, وإنما يصادف أن يأكل معكم, أو في وليمة عامة فلا بأس" . من فتاوى نور على الدرب(1/397 ) . أما الدعاء عليهم فوق المنابر فتوى العلامة العثمين: أما الدعاء بالهلاك لعموم الكفار، فإنه محل نظر، ولهذا لم يدع النبي صلى الله عليه وسلم على قريش بالهلاك، بل قال: "اللهم! عليك بهم، اللهم! اجعلها عليهم سنين كسني يوسف"، وهذا دعاء عليهم بالتضييق، والتضييق قد يكون من مصلحة الظالم بحيث يرجع إلى الله عن ظلمه. فالمهم أن الدعاء بالهلاك لجميع الكفار عندي تردد فيه. وقد يستدل بدعاء خبيب حيث قال: "اللهم أحصهم عدداً، ولا تبق منهم أحداً" على جواز ذلك، لأنه وقع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكن الأمر وقع كما دعا، فإنه ما بقي منهم أحد على رأس الحول، ولم ينكر الله تعالى ذلك، ولا أنكره النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن إجابة الله دعاءه يدل على رضاه به وإقراره عليه. فهذا قد يستدل به على جواز الدعاء على الكفار بالهلاك، لكن يحتاج أن ينظر في القصة، فقد يكون لها أسباب خاصة لا تتأتى في كل شيء. ثم إن خبيباً دعا بالهلاك لفئة محصورة من الكفار لا لجميع الكفار.".ا.هـ . فتوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان حول مسألة الدعاء على الكفار . السؤال :هل من الأعتداء في الدعاء في القنوت طلب هلاك كل الكفار وتدميرهم كلهم وفنائهم كلهم من الوجود؟ ومالمشروع في ذلك؟ الجواب: المشروع في القنوت وغيره الدعاء على المعتدين من الكفار على المسلمين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قنت يدعو إلى الكفار خص المعتدين منهم ولم يدع على جميعهم فقال: اللهم العن فلاناً وفلاناً والقبيلة الفلانية ولم يعمم الكفار. المرجع مجلة الدعوة العدد1869ـ 16 رمضان فتوى الشيخ صالح آل الشيخ حول مسألة الدعاء على الكفار . معالي الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأنا لمعاليكم فتوى في مجلة الدعوة بعدم الدعاء على اليهود والنصارى بالهلاك ، فأشكل علينا قول نوح عليه السلام (رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً) (نوح:26) فنأمل من معاليكم توضيح هذه الفتوى مع ذكر الأدلة؟ ج: هذا على إثر سؤال جاء حينا قمتُ بزيارة لمؤسسة الدعوة الصحفية.التي تصدر مجلة الدعوة ،وقد نبهتُ مراراً من قديم على هذه المسألة لعدم موافقتها لأصول الاعتقاد وذلك أن الدعاء بالهلاك بعامة على الكفار هذا كان لنوح عليه السلام والرسل بعده لم تدعوا بالهلاك العام قال جل علا: (وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً) (نوح:26) والنبي صلى الله عليه وسلم قال له الملك: لوشئت لأطبقتُ على أهل مكة الأ خشبين فقال : ((لا لعل الله أن يظهر من أصلابهم من يعبد الله وحده لاشريك له)) ولعن النبي صلى الله عليه وسلم بعض صناديد الكفر. فنزل عليه كما في كتاب التوحيد، فنزل عليه قول الله تعالى: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ) (آل عمران:128) وهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة في دعائهم على الكفار أن يكون دعاءً خاصاً على المعتدي, على الظالم، على من حارب الإسلام وأهله، كما في دعاء عمر في القنوت: اللهم عليك بكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن دينك ويقاتلون أولياءك، أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً بالأستئصال ، فإنه لايجوز شرعاً. وهو من الأعتداء في الدعاء وذلك لأن الله جل وعلا أخبرنا أن اليهود والنصارى، سيبقون إلى زمن خروج المسيح الدجال فإذا دعا أحد بإن يستأصلهم الله جل وعلا الآن قبل نزول المسيح الدجال فهو إعتراضٌ على ماأجرى الله حكمته وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان، ولهذا لم يؤثر عن أحد من السلف ولامن أئمة الإسلام أنه دعا بهذا الدعاء العام. على اليهود والنصارى وإنما يدعى بالدعاء الخاص لمن قاتل، لمن حارب ، لمن آذى المؤمنين ونحو ذلك، الأمر الثاني من الوجهة: أن الله جل وعلا له الأسماء الحسنى والصفات العلى ومن المتقرر عند أهل السنة والجماعة أن للأسماء الحسنى وللصفات العلى آثاراً على خلق الله جل وعلا فمنها: أسماء وصفات ترجع إلى عموم الخلق ومنها أسماء وصفات يرجعُ أثرها إلى خاصة المؤمنين. فمما يرجعُ إلى عموم الخلق: الخالق الرازق ، المحيي المميتُ، الخافض ، الرافع ، القابض، الباسط وبعض أنواع الرحمة. فأسماء الله جل وعلا وصفاته لها أثرٌ على جميع خلقه مؤمنهم وكافرهم ولهذا نبه الله جل وعلا ابراهيم الخليل على هذا الأصل وفي تنبيه أبراهيم الخليل عليه السلام على ذلك تنبيه لجميع الحنفيين، قال ابراهيم الخليل (وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) (البقرة:126) ،قال الله جل وعلا (قَالَ وَمَنْ كَفَرَ) (البقرة:126) . يعني أن مسألة الرزق هذه من آثارربوبية الله لعباده فرزق العباد ،وسلامتهم من الأمراض وإعطائهم الصحة والأرزاق والإفاضة عليهم أوأبتلائهم ، هذه من آثار الربوبية فليست خاصة بالمؤمن دون الكافر ولهذا: الدعاء هذا مع عدم وروده عن أحداً من الأئمة ولا من السلف ولاثبتت به سنة ولاقول صحابة أيضاً هو مخالفٌ كما ذكرنا لسبب نزول قول الله تعالى : (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ) (آل عمران:128) ولمعرفة هدي السلف في الدعاء ولمعرفة آثار الأسماء والصفات على الخلق ومنافاة حكمه الله جل وعلا هذا اعتداء في الدعاء. مثلاً يدعو بدعاء مستحيل في دعائه. يقول: اللهم أخرج نبياً يهدي الناس !!! النبوة ختمت، فهو ولكان دعاء، فهو باطل لمنافته بما أخبر الله جل وعلا به. أو دعا يقول: اللهم أخرج المهدي الآن!!! اللهم انزل المسيح عيسى بن مريم الآن!!! هذا دعا ءٌ باطل. لأنه قد أخبر الله جل وعلا وأخبر رسوله صلى الله عليه وسلم أن وقت خروج المهدي أو نزول عيسى عليه السلام لم تأتي علامته الآن أو يدعوا بدعاءٍ ممتنع من جهة الخلق. هذا كله من الاعتداء في الدعاء. ا.هـ وقد أفتت اللجنة الدائمة 24/275 : مانصه : وقول الكاتب : (اللهم عليك بالكفار والمشركين واليهود ،اللهم لا تبق أحداً منهم في الوجود ، اللهم أفنهم فناءك عادا وثمود ). والدعاء بفناء كل الكفار اعتداء في الدعاء ؛ لأن الله قدر وجودهم وبقاءهم لحكمة ، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد .ا.هـ . قلت : وتأمل دعاء الملهم المحدَّث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( ويقتلون أوليائك ) وفي رواية (يصدون عن سبيلك) تأمل هذا القيد فلم يدع على الكفار جميعاً بالهلاك وإنما على من اتصفوا بهذه الاوصاف . ثم هل من المصاحبة بالمعروف أن يدعو أو يلعن الرجلُ المسلم والديه الكافرين ؟؟ أم هل من حسن العشرة أن يلعن الرجلُ المسلم زوجته الكافرة أو يقنت ويدعو عليها ؟؟ يتبع بإذن الله................ |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
وتتوالى الكذبات كذبة ثانيةاقتباس:
ما تقول الشريعة الإسلامية في جهاد الفلسطينيين الحالي ، هل هو جهاد في سبيل الله ، أم جهاد في سبيل الأرض والحرية ؟ وهل يعتبر الجهاد من أجل تخليص الأرض جهادا في سبيل الله ؟ لقد ثبت لدينا بشهادة العدول الثقات أن الانتفاضة الفلسطينية والقائمين بها من خواص المسلمين هناك وأن جهادهم إسلامي؛ لأنهم مظلومون من اليهود؛ ولأن الواجب عليهم الدفاع عن دينهم وأنفسهم وأهليهم وأولادهم وإخراج عدوهم من أرضهم بكل ما استطاعوا من قوة. وقد أخبرنا الثقات الذين خالطوهم في جهادهم وشاركوهم في ذلك عن حماسهم الإسلامي وحرصهم على تطبيق الشريعة الإسلامية فيما بينهم، فالواجب على الدول الإسلامية وعلى بقية المسلمين تأييدهم ودعمهم ليتخلصوا من عدوهم وليرجعوا إلى بلادهم عملا بقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ[1]. وقوله سبحانه: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ[2] الآيات وقوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ[3]، والآيات في هذا المعنى كثيرة، وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)) ولأنهم مظلومون، فالواجب على إخوانهم المسلمين نصرهم على من ظلمهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه)) متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((انصر أخاك ظالما أو مظلوما)) قالوا: يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما قال: ((تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه)). والأحاديث في وجوب الجهاد في سبيل الله ونصر المظلوم وردع الظالم كثيرة جدا. فنسأل الله أن ينصر إخواننا المجاهدين في سبيل الله في فلسطين وفي غيرها على عدوهم، وأن يجمع كلمتهم على الحق، وأن يوفق المسلمين جميعا لمساعدتهم والوقوف في صفهم ضد عدوهم، وأن يخذل أعداء الإسلام أينما كانوا وينزل بهم بأسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين إنه سميع قريب. -------------------------------------------------------------------------------- [1] سورة التوبة الآية123. [2] سورة التوبة الآية 41. [3] سورة الصف الآيات 10-13. رابط الموضوع: http://www.binbaz.org.sa/mat/87 |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
فرد قائلا : أنت تقولها وتتقاضى عليها أجرا ( شهرية) أما أنا فأموت من أجلها |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
ليس بالموت وحده تنصر القضية "استاذي" العزيز !! http://www.mrkzy.com/uploads/e33fa87d66.jpg __________________ |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
وتحدثنا كتب التاريخ أن أول من سفك دمه دفاعاً عن الدرعية هم العلماء الوهابيون أنفسهم، وليس من المستغرب أن تكون الوهابية بهذه العملية والقوة مقارنة بغيرها، وذلك لأنها في الأساس حركة إصلاحية قامت على محاربة الخرافات وفكر الكرامات والخوارق، ولم تكتف بأي حال بالتواكل، لذا جاءت برجال تمكنوا من توحيد الجزيرة العربية كافة. ولقد أنصف المفكر العربي المعروف محمد عابد الجابري الوهابية حين جعل من نشأتها (بداية) تاريخ النهضة العربية الحديثة، فلا نهضة مع الخرافة، ولا رجاء في تطور من يؤمنون بالخوارق والكرامات ويعتمدون على التواكل ويتجاهلون العمل. نعم نحن لسنا مع الغلو بكافة صوره، سواء كان وهابياً، أو أزهرياً (على غرار الفتاوى الأزهرية ضد طه حسين وعلي عبدالرازق مثلاً)، ولكن هذا لا يعني وبأي حال بأن نجعل من غلو البعض مبرراً في الطعن بالكل، ولو كان الأمر كذلك لطعن الفرنسيون بثورتهم، وشكك الأمريكيون باستقلالهم، ولما بقي بين أمم الأرض تاريخ تفخر وتزهو به. يتبع بإذن الله تعالى......... [/quote] أخي جمال هذا الكلام صحيح..و ان الوهابية فعلوا ما يجب فعله..و أخذو بزمام المبادرة و لكن الا ترى ان ذلك يتنافى مع بعض من مبادئكم ...و صديقك algeroi يحمل توقيعه شعار اسلامية لا وهابية... حسبتكم لكم موقف من الوهابية التي حاربت الشرك و البدع و التخلف |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
أخي جمال هذا الكلام صحيح..و ان الوهابية فعلوا ما يجب فعله..و أخذو بزمام المبادرة و لكن الا ترى ان ذلك يتنافى مع بعض من مبادئكم ...و صديقك algeroi يحمل توقيعه شعار اسلامية لا وهابية... حسبتكم لكم موقف من الوهابية التي حاربت الشرك و البدع و التخلف[/quote] لم افهم ما ترمي اليه عزيزي |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
إن أفكارنا وكلماتنا ستظل عرائس من الشمع حتى إذا ما متنا من أجلها دبت فيها الحياة وانتفضت حية بين الأحياء |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
وكما أن في الجزائريين صالحين ففي السعوديين صالحين أيضا فكفاك تخريف اقتباس:
ثانيا:السيفين يعبران عن الجهاد في سبيل الله فإنتصار الإسلام يكون بالكتاب الهادي والسيف الناصر ولكن الكتاب الهادي مقدم على السيف الناصر لذا يجب عليك أن نهتدي بشريعة ربنا قبل أن نجاهد عدونا ليس كما يفعل مجاهدو القرن العشرين اقتباس:
آل سعود كما قلت لا يهمني لأنه ليس ولي أمري فلست مطالب بطاعته إنما مطالب فقط بالدعاء له بالخير وعدم سبه أما العلامة عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ورعاه فهوعالم بحق وإن رغم أنفك والحمد لله فتاواه تجدها كل جمعة على قناة المجد وكل فتاواه مبنية على أدلة شرعية ولله الحمد وليسفيها أي مداهنة للحاكم لا من بعيد ولا من قريب وإلا أتحداك أن تأتينا بفتوى واحدة فيها مخالفة للشرع (مع أنني لا أدعي له العصمة) وكتبه كلها دعوة إلى التوحيد والسنة فهل تعتبر الدعوة إلى التوحيد والسنة قطع لنخلة الإسلام؟ أما إذا كنت تلمح أنه يداهن الحكام فقد كذبت ولا يوجد أدنى دليل على ذلك إنما كل ما في الأمر أنه يتبع نهج السلف في الإنكار على الحكام عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، وليأخذ بيده ، فإن سمع منه فذاك ، وإلا كان أدى الذي عليه)) فالإنكار يكون سرا وليس أمامك يا هذا اقتباس:
والأئئمة الأربعة بحد ذاتهم كانو ينكرون التعصب اقتباس:
(والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ . قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيرُ النّاسِقرني، ثمّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبقُ شاهدةُ أحدِهم يمينه، ويمنينُه شهادتَه اقتباس:
أئئمة المذاهب هم من السلف الصالح الذي يجب إتباعهم ولكن دون التعصب لقول أحد منهم فهم ليسو معصومين أظن أنه قد تبين من هو البليد حقا اقتباس:
اقتباس:
1-الوهابية نسبة للوهاب سبحانه وتعالى فهي مرتبطة بوجود الله عز وجل فهو الأول والآخر والظاهر والباطن أما دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب فهي ليست دعوى جديدة بل هو فقط مجدد للدعوة السلفية النبوية يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها والشيخ محمد بن عبد الوهاب نحسبه منهم إن شاء الله ولا نزكي على الله أحدا 2-إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يبتدع شيئا جديدا في أصول الاعتقاد، بل مشى في خطى الأئمة الأربعة ، واستقى علمه ومنهجه وعبادته منهم ، وهو ـ في ذلك ـ لم يفعل سوى ( إعادة تحرير ) عقيدة هؤلاء الأئمة العظام التي آمنوا بها وجهروا بها. والبرهان على ذلك هو: عقيدة الشيخ التي آمن بها ودعا إليها وكافح في سبيلها.. يقول : « أُشهد الله ومن حضرني من الملائكة وأُشهدكم أني أعتقد ما اعتقده أهل السنة والجماعة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث والموت ، والإيمان بالقدر خيره وشره , ومن الإيمان بالله : الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ، بل أعتقد أن الله ( ليس كمثله شيء ) فلا أنفي عنه ما وصف به نفسه ، ولا أحرف الكلم عن مواضعه ، ولا أُلحد في أسمائه وآياته , وأعتقد أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا وإليه يعود , وأُؤمن بأن نبينا محمدا - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين والمرسلين لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته ويشهد بنبوته , وإذا بانت لنا سنة صحيحة من رسول الله عملنا بها ، ولا نقدم عليها قول أحد كائنا من كان ، بل نتلقاها بالقبول والتسليم لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صدورنا أجل وأعظم من أن نقدم عليه قول أحد , فهذا الذي نعتقده وندين الله به. وأعتقد أن الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان واعتقاد بالجنان ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية , وأتولى أصحاب رسول الله , وأذكر محاسنهم ، وأعتقد فضلهم ، وأترضى عن أمهات المؤمنين المطهرات من كل سوء ، وأقر بكرامات الأولياء . إن عقيدتي وديني الذي أدين الله به : مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين مثل : الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة. هذه عقيدة موجزة حررتها لتطلعوا على ماعندي والله على ما أقول شهيد ». 3-أما تسوية القبور فهذا سنة نبوية حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل أن عليا قال لأبي الهياج الأسدي أبعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يكرهون أن يرفع القبر فوق الأرض قال الشافعي أكره أن يرفع القبر إلا بقدر ما يعرف أنه قبر لكيلا يوطأ ولا يجلس عليه 4-عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الأولياء هي عقيدة السلف قال الشيخ رحمه الله: (ولا ننكر كرامات الأولياء، ونعترف لهم بالحق، وأنهم على هدى من ربهم، مهما ساروا على الطريقة الشرعية والقوانين المرعية، إلا أنهم لا يستحقون شيئاً من أنواع العبادات، لا حال الحياة، ولا بعد الممات بل يطلب من أحدهم الدعاء في حالة حياته، بل ومن كل مسلم) 5-الإحتفال ببدعة المولد النبوي بدعة واضحة وضوح الشمس بل لا يوجد دليل قاطع على تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم لم يحتفلو به أيضا فهل هم تابعون لآل سعود أيضا؟ وأحيطك علما أن اليوم الذي ولد فيه الحبيب صلى الله عليه وسلم هو نفسه اليوم الذي مات فيه فبأي يوم تحتفل يتبع بإذن الله.......... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
|
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
التوسل شرك لأنه عبادة الإستغاثة بالأموات شرط لأن الغستغاثة عبادة ولكن لا نكفر إلا من قامت عليه الحجة أما القتل فراجع للحاكم وليس للمواطن ولكنني أقول أيضا: أولاً: إن مسألة التكفير والقتال من أهم المسائل وأكثرها خطورة في أبواب العقائد، فلابد من إعطاء تصور تام، وفهم شامل لهذه المسألة؛ لأن التصور الناقص والفهم القاصر لهذه المسألة يؤدي إلى الوقوع في طرفي نقيض، فإما غلو في التكفير كحال الخوارج، أو تمييع وتذويب لمسألة التكفير كما هو حال المرجئة ،كما تظهر أهمية هذه المسألة، لما يترتب عليها من النتائج والآثار الخطيرة في كلا الدارين: الدنيا والآخرة كاستباحة الدماء، وحل الأموال، وغيرها – مما جاء مفصلاً في كتب الفقه، في باب حكم المرتد _. ثانياً: إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – وكذا أتباعه من بعده وأنصار دعوته، قد اعتنوا بهذه المسألة عناية فائقة، ووضحوا ما أشكل فيها وبيَّنوها، وفصَّلوها تفصيلاً شافياً كافياً. (كان الشيخ يحذر من نواقص الإيمان ومبطلاته، ويبينها، ويبعدها عن المسلمين، ويبعد المسلمين عنها، بكل ما استطاع. ولقد اهتم بذلك أيما اهتمام، حتى كاد أن يستأثر هذا الجانب بكل همته كما كاد أن يستأثر بالواقع في بداية الإصلاح؛ لأن مشكلة العالم الإسلامي تكمن في هذه الناحية، وكيد الشيطان يتركز في هذا الجانب) (1). ثالثاً: احتاجت مسألة التكفير والقتال هذا الاهتمام، نظراً لكثرة من رمى هذه الدعوة السلفية بشبهة (التكفير والقتال)، فما أكثر من أثار هذه الشبهة على دعوة الشيخ، وسيتضح ذلك جلياً عند نقل أقوال المناوئين في ذلك. لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل تجاوزه إلى أن بعض العلماء المحققين ممن عرف عنهم سلامة المعتقد، قد تأثروا بتلك الشبهة وصدقوا تلك الدعوى – بكل ما فيها من حق أو باطل _. كما هو واضح من حال الإمام محمد بن علي الشوكاني، حيث يقول الشوكاني – عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه _. (ولكنهم يرون أن من لم يكن داخلاً تحت دولة صاحب نجد، وممتثلاً لأوامره خارج عن الإسلام) (2). كما أن الشيخ محمد بن ناصر الحازمي قد تأثر بتلك الدعاوى.. فذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأثنى عليه خيراً، ومدحه بحسن الاتباع …، ولكن أنكر عليه خصلتان , الأولى: تكفير أهل الأرض بمجرد تلفيقات لا دليل عليها..، والأخرى: التجاري في سفك الدم المعصوم بلا حجة ولا برهان.(1) وكذا الشيخ محمد صديق حسن، صدّق هذه الشبهات، فأعلن في كتابه. (ترجمان الوهابية) براءة أهل الحديث من الوهابيين، لأن الوهابيين – كما يذكر محمد صديق حسن - يعرفون بإراقـة الدماء، وينص محمد صديق – عفا الله عنه – أن مصدره في هذه المعلومات هي كتب العلماء المسيحيين !. (2) وممن تأثر وصدّق هذه الدعاوى، الشيخ أنور شاه كشميري، فزعم – عفا الله عنه – أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – يتسارع إلى الحكم بالتكفير (3). رابعاً: إن هذه المسألـة تميزّت عن غيرها، أن الكثير من المخالفــين من عهد الشـيخ محمد بن عبد الوهـاب - رحمه الله - يوافقونه فيما دعا إليه من بيان التوحيد وتقريره، والنهي عن الشرك والتحذير منه، وسد ذرائعه، دون أن يوافقوه في مسألة التكفير والقتال. ومما يدل على ذلك ما قاله الشيخ بنفسه رحمه الله حاكياً حال خصومه: (وإذا كانوا أكثر من عشرين سنة يقرون ليلاً ونهاراً، سراً وجهاراً، أن التوحيد الذي أظهره هذا الرجل هو دين الله ورسوله، لكن الناس لا يطيعوننا، وأن الذي أنكره هو الشرك، وهو صادق في إنكاره، ولكن لو يسلم من التكفير والقتال كان على حق … هذا كلامهم على رؤوس الأشهاد)(4). ويقول الشيخ – في موضع آخر – مبيناً وجه مخالفة خصومه: (فلما أشتهر عنى هؤلاء الأربع _ (5)، صدقني من يدعي أنه من العلماء في جميع البلدان، في التوحيد، وفي نفس الشرك، وردوا على التكفير والقتال) (1). ويذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – لإخوانه تلك الشبهة والجواب عليها: (ولكنهم يجادلونكم اليوم، بشبهة واحدة، فاصغوا لجوابها، وذلك أنهم يقولون كل هذا حق، نشهد أنه دين الله ورسوله، إلا التكفير والقتال، والعجب ممن يخفى عليه جواب هذا، إذا أقروا أن هذا دين الله ورسوله، كيف لا يكفر من أنكره (2)، وقتل من أمر به (3) وحسبهم … إلى آخر جوابه رحمه الله) (4). فهذه بعض الدوافع التي أدت إلى التوسع والإطالة – نوعاً ما – في هذا الفصل، ونظراً لطول هذا الفصل وتعدد قضاياه، فقد قسمته إلى سبعة مباحث على الترتيب الآتي: المبحث الأول : مفتريات الخصوم وأكاذيبهم على الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مسألة التكفير مع الرد والدحض لها. المبحث الثاني : فرية أن الوهابيين خوارج، وأن نجد اليمامة قرن الشيطان مع الرد والدحض. المبحث الثالث : شبهة أن الوهابيين أدخلوا في المكفرات ما ليس منها عرض ثم رد. المبحث الرابع : شبهة مخالفة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لابن تيمية وابن القيم في هذه المسألة – عرض ثم رد. المبحث الخامس : شبهة عدم طروء الشرط على هذه الأمة - عرض ثم رد. المبحث السادس : شبهة تنزيل آيات في المشركين على المسلمين - عرض ثم رد. المبحث السابع : شبهة خروج الشيخ على دولة الخلافة – عرض ثم رد. |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
|
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
يا البليدي جمال اجد لنا مخرج شرعي لهذه اللقطة بارك الله فيك و متى فعلها ولاة الامر المسلمين من قبل و خاصة الخلفاء الراشدين ...لأن الظاهر في مفهومك واعتقادك واعتقاد طائفتك من خلال دفاعك و ذودك,ان الملك عبد الله في نفس مستوى نفس مستوى الخلفاء الراشدين و الذين أتوا من بعدهم غلى يوم الدين
http://img357.imageshack.us/img357/6...elahxe7.th.jpg |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اخي algeroi انت ماذا تقصد بشعارك اسلامية لا وهابية؟؟ فلقد إلتبس الامر عندي، فأنا اتفق مع ما ذكره اخي جمال حول الوهابية... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
الرد بالصور طاح النيفو اصبحت اعمال البشر هي الدليل في رد على المخالف http://static.flickr.com/96/229042912_5d59ee91f6.jpg |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم اقتباس:
هذا هو الحديث لا يوجد فيه لفظ الشرك البتة قال النبي عليه الصلاةوالسلام "إن أخوف ما أخاف على أمتي : كل منافق عليم اللسان } حديث حسن رواه أحمد والدارقطني , وقال : موقوفا أشبه , وعن عمر قال " كنا نتحدث : إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم اللسان " رواه أبو يعلى , وفيه مؤمل بن إسماعيل وهو مختلف فيه , وقال معاذ : " احذر زلة العالم , وجدال المنافق " . اما عن الشرك قال النبي عليه الصلاة والسلام"إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر.. قالوا : يا رسول الله وما الشرك الأصغر ؟ قال : الرياء ، يقول الله عز و جل لهم يوم القيامة اذا جزى الناس بأعمالهم : اذهبوا الى الذين كنتم تراءون ، في الدنيا هل تجدون عندهم خيرا ؟! اقتباس:
اقتباس:
وإليك هذا الحديث الذي ينسف شبهتك نسفا "إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان، وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي، ولن تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله".، وكذلك زاد أبو الربيع الزهراني -ولم يسق مسلم لفظه، إنما ساق لفظ قتيبة- هذه الزيادة عن حماد بن زيد كما عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/رقم456). ورواه عن حماد بن زيد جماعة كذلك، تقدم منهم اثنان، وهما قتيبة بن سعيد المصري، وأبو الربيع الزهراني، ويضاف إليهما: 1- عفان بن مسلم: عند أحمد في مسنده (5/284). 2- سليمان بن حرب: عند أحمد في مسنده (5/278) وغيره. 3- أبو داود الطيالسي: في مسنده (991). 4- محمد بن عبيد بن حساب: عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/رقم457). 5- محمد بن عيسى: عند أبي داود في سننه (4252). 6- مسدد بن مسرهد: عند الحربي في غريب الحديث (3/956). 7- عبيد الله بن عمر القواريري: عند الحربي أيضا (3/956). وغيرهم. وحماد بن زيد إليه نهاية الثبت في البصرة، ومع هذا فقد توبع على الزيادة بـعباد بن منصور: وهو مما قرأه في كتاب أبي قلابة، وعرضه على أيوب السختياني فأقر كما في غريب الحديث للحربي (3/957) ومسند الروياني (1/رقم635) بسند صحيح عن عباد. وتوبع أيوب السختياني على الزيادة أيضا بـيحيى بن أبي كثير عند الحاكم في المستدرك (4/496). وكذلك رواه مسلم من طريق معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا، ولم يسق لفظه. ورواه الروياني في مسنده (1/رقم629) وابن حبان في صحيحه (15/رقم6714) والبيهقي في الكبرى (9/181) من طريق معاذ بن هشام، وزادوا فيه الزيادة المتقدمة. ويكفيك قوله تعالى "وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون" اقتباس:
عن الكلام الذي نسبته إلى النبي عليه الصلاة والسلام الحديث بينته لك و هو قد ينطبق عليك تماما يتبع بإذن الله....... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
اقتباس:
الجواب: هذا محرم شرعا قال النبي عليه الصلة والسلام: لئن يطعن أحدكم بمخيط في رأسه خير له من أن يمس امرأة لا تحل له أما قولك انني أدافع عن الحكام فقد كذبت ايضا يا افاك فأنا لا أدافع عن الحكام أبدا إنما أدافع عن منهج السلف في التعامل مع الحكام أيها الأفاك |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
- قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) المائدة/51 .
- قال سبحانه تعالى : ( تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ * وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ) المائدة/80 ، 81 . - قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ) الممتحنة/1 . - قال سبحانه تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنْ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ) الممتحنة/13 . - قال سبحانه تعالى : ( لا يَتَّخِذْ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ) آل عمران/28 . فهذه الآية قال الله تعالى : ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) الممتحنة/4 - قال تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) المجادلة/22 . - قال احد العلماء المعتمدين في السعودية : "أضواء البيان" ( 2 / 98 ، 99 ) . ومن صور مولاة الكفار المحرمة : اتخاذهم أصدقاء وأصحاباً ، ومخالطتهم في الطعام واللعب معهم . قال محمد بن عبد الوهاب : يجب على كل مسلم يبغض أعداء الله ويتبرأ منهم و يعلن ذلك جهارا نهارا؛ لأن هذه هي طريقة الرسل وأتباعهم ، . . |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
يقرر الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – إثباته لكرامات الأولياء، فيقول بكل صراحة ووضوح : (وأقر بكرامات الأولياء، وما لهم من المكاشفات، إلا أنهم لا يستحقون من حق الله تعالى شيئاً، ولا يطلب منهم ما لا يقدر عليه إلا الله) (1). ويقول أيضاً: (وقوله: { وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه } (2) إلى آخره. هذا وحي إلهام، ففيه إثبات كرامات الأولياء) (3). ويذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب الواجب في حق أولياء الله الصالحين فيقول: (.. الواجب عليهم حبهم واتباعهم والإقرار بكرامتهم، ولا يجحد كرامات الأولياء إلا أهل البدع والضلال، ودين الله وسط بين طرفين، وهدى بين ضلالتين، وحق بين باطلين) (4). أما شد الرحال فهذا محرم لقول النبي عليه الصلاة والسلام لا تشدو الرحال إلا لثلاث...الحديث اقتباس:
اقتباس:
ثانيا:لا يوجد فرقة إسمها الوهابية نسبة لمحمد بن عبد الوهاب وهذه هي الأدلة الساطعة http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=95346&postcount=1 ثالثا:إذا كنت تقصد بأن السلفيين يوالون أمريكا فقد كذبت كذبة شنيعة إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم. قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم) فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. قال ابن القيم : العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه ياقوم :إتقوا الله ربكم فيما تتلفظونه وتنطقون به قال تعالى(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى لندن بريطانيا لرأينا رؤوسا من أولائك الذين يتباكون على الإسلام وهم في الحقيقة أدوات لأمريكا وبريطانيا تلعب بهم كيف شاؤو :كالمسعري ومحمد سرور ومن كان على درب هؤلاء في البدعة والضلالة شعروا أولم يشعروا,ضاقت عليهم أرض الإسلام بما رحبت فلم يجدوا مأوى لهم إلا في بلد الكفر والنفاق ينشرون من هناك مايطيب لأصحاب أولائك الديار باسم الدين والسنة,ولا حول ولا قوة إلا بالله. فمن في الحقيقة العميل لأعداء الله اقتباس:
وفتوى العلماء كانت صائبة بحمد الله فالعلماء ينطلقون من قواعد محكمة، لا عواطف مدمِّرة، والواقع يشهد بصحة اجتهادهم: فعندما كان المسلمون قادرين على إخراج الروس من أفغانستان؛ استعانوا بالله - عز وجل - أولًا، ثم استفادوا من وجود ظروف أخرى مساعدة على ذلك: كالتنافس الموجود بين الدولتين المتصارعتين - آنذاك- وكون الوهن قد دبّ دبيبه في صفوف الروس، ووجود شِبْه إجماع من الطوائف في داخل أفغانستان وخارجها على قتال الروس، وموافقة ولاة الأمور في عدة دول على ذلك، سواء كان ذلك منهم مباشرة أو بإيعاز من أمريكا. المهم لقد تهيأت ظروف صالحة للفتوى بالجهاد ضد الروس، والعلماء ينطلقون من قوله تعالى: )فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ (([32])وقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((إذا أمرتكم بأمر؛ فأتوا منه ما استطعتم)) وينطلقون - أيضًا - من القاعدة الشرعية: ((ما لا يُدْرَك كله؛ لا يُتْرَك جُلُّه)) فمن أجل هذا وذاك وذلك؛ أفتى العلماء بالجهاد في أفغانستان، وأجرى الله بذلك خيرًا، وطُرِد الروس، ولولا أن قَدَّر الله أمورًا أخرى داخل الصفوف هناك - فكان من أمر الله ما كان - لكان لتلكلم الجهود شأن آخر )وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ( ([33]). ولما لم تتهيأ الظروف السابقة فيما حدث بَعْدُ مِنْ فتن، بل اجتمع الأعداء جميعًا على الأمة بصور مختلفة، ورفعت الفتنة والاضطرابات عقيرتها بين الشعوب والحكام؛ رأى العلماء الإمساك عن الفتوى بذلك؛ خشية أن تجر هذه الفتوى على الأمة مالا طاقة لها به، وحذرًا من أن تكون الفتوى سببًا في اجتياح ما بقي من بقايا الخير في الأمة، فرأوا أن ارتكاب المفسدة الصغرى بالسكوت؛ أهون من ارتكاب المفسدة العظمى، وهذا موافق لقواعد السلف. بل قد جرى نحو ذلك في تاريخ بعض السلف، عندما تفرق المسلمون دولًا ودويلات، وعندما استفحل شر العدو في الخارج، وانتشر شر أهل الأهواء في الداخل، وما أمر العُبيديين وأشباههم عنا ببعيد، فكان علماء السنة الذين أدركوا تلكم الأعصار والأحوال، وأحسوا بضعف المسلمين ماديًّا، وعدم قدرتهم على المواجهة لإخراج الباطنية والحلولية الزنادقة من بلادهم؛ كانوا ينصحون بالصبر وإصلاح ما أمكن إصلاحه، والحفاظ على ما بقي من خير- وإن كان شيئًا يسيرًا - وكذا موقف الإمام أحمد في الإنكار على من أراد الخروج على الواثق – على ما فيه - وهذا من باب الأخذ بالأسباب التي في الإمكان والطاقة، ومن أخذ بالأسباب التي يقدر عليها؛ فهو محسن غير مسيء، ومن كان كذلك؛ نزل تأييد الله له ونصره -إن شاء الله تعالى - والله تعالى يقول: )فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ( ([34]) ويقول سبحانه: )وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ( ([35]). فلا بد أن يُعْلم: أن النصر إنما يكون بالصبر والسكوت عن إثارة الفتن عند العجز عن المواجهة، كما أنه يكون بإعداد القوة والرمي عند القدرة بدون مفسدة مماثلة أو أكبر تعود على الإسلام وأهله، أما المخالفون فيظهر من حالهم ومقال بعضهم أن الصبر، أو التضرع، أو الابتهال: سلاح العجائز، ولابد من مواجهة من لا طاقة للمسلمين بمواجهته، وإن أدى ذلك إلى ما لا تُحمد عاقبته، المهم لا بد - عندهم - مِنْ رَفْع عَلَم الجهاد المسلَّح في كل الأحوال، وإن أهلك الأعداء الحرث والنسل!! والشباب يظنون أن علماء المسلمين اليوم يقدرون على أن يقوموا مقام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - عندما غزا التتار الشام، ولكن العلماء أعرف بحالهم وقدراتهم،كما أنهم أعرف بقدرات أمة الإسلام وأحوالها من هؤلاء الشباب الذين يتسرعون في اتهام العلماء بما لا يجوز، والله المستعان. فإذا تقرر هذا؛ فما هو الفرق بين صنيع علمائنا المعاصرين، وصنيع أئمتنا السابقين ؟! إلا أن المخالفين للعلماء لا يعرفون تفسيرًا لحكمة العلماء إلا رميهم بالتناقض، والخنوع، والخضوع للملوك والرؤساء والشيوخ في حق أو في باطل، وبيْع الدين بالدنيا، وعبادة العباد من دون رب العباد... إلى غير ذلك مما طفحت به صفحات الكتب، وبطون الأشرطة، وشاشات ((الإنترنت)) والفضائيات!! إن هذا الأسلوب في ازدراء العلماء، وتنقُّصهم، وحمل مواقفهم على التي هي أسوأ: هو أسلوب الصحفيين العلمانيين، والمحَلِّليين السياسيين المفتونين ونحوهم، وليس من هَدْى العلماء، ولا وقار طلاب العلم مع علماء الأمة في شيء، حتى وإن سلمنا بخطأ العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون!! (تنبيه): لقد أمسك أبو هريرة - رضي الله عنه - عن ذكر أحاديث الفتن خشية على نفسه، ولأن كثيرًا من الناس لا يحسنون فهمها، وقد يؤول أمر بثِّها ونشرها في الناس إلى ما هو أعظم، فقد جاء في ((صحيح البخاري))([36]) قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: ((حَفِظْتُ مِنْ رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وعائين؛ فأما أحدهما فبثَثْتُه، وأما الآخر فلو بثثْتُه؛ قُطع هذا البلعوم)) فهل رماه أحد من علماء الأمة - سلفًا وخلفًا - بما يرمي به هؤلاء علماءنا من جبن وضعف وعمالة ؟! وعلى مذهب هؤلاء لا يَسْلَم أبو هريرة من أن يقال له: لم كتمت العلم الذي فيه مصلحة البيان، وإنهاء الفتن في أقرب وقت، وذلك إذا عُلم المصيب من المخطئ من خلال هذه الأحاديث ؟... الخ، لكن أبا هريرة - رضي الله عنه - يعلم أن تأويل المخالف للأدلة بَحْر لا ساحل له - لاسيما في زمن الفتنة - ولا يكون من وراء بثها خيرٌ يُذْكَر بجانب الشر الذي سيقع - والله أعلم -. وقد أذن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لمعاذ في نحو ذلك بقوله: ((لا تبشرهم فيتكلوا))([37])وانظر ما نقله الحافظ في ((الفتح))([38]) عن بعض أئمة السنة من كراهية التحدث بما يُثير الفتنة، وهذا الذي عليه علماؤنا، فكان ماذا ؟! وهذا الحديث - وغيره - فيه جواز كتمان العلم للمصلحة، أما المخالفون: فكتمان العلم الذي يتصل بالأمراء والفتن - عندهم - لا يكون إلا عمالة وركونًا إلى الدنيا!! مع أن أبا هريرة كتم ذلك للمصلحة. والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يُشْهِر وصْفَ الأغيلمة الذين يكون هلاك الأمة على أيديهم، فلم يجعل وصفهم عامًا للناس جميعًا، إنما خصَّ به أبا هريرة دون الصحابة، وهذا كله يدل على أن الهدْي النبوي عدم إشهار الكلام على الحكام، وأما اليوم فإنك تجد الجدل والنـزاع وارتفاع الأصوات في المساجد، والمجالس، وناقلات الركاب، وفي الأسواق، والشوارع، وغير ذلك بين الكبير والصغير، والذكر والأنثى في هذه الأمور!! فأين هؤلاء من خير الهدْى ؟! هذا، وقد رأينا بعض الطاعنين في علمائنا عندما يقترب من الحكام ويدنو منهم؛ يفعل من المخالفات ما لا يُتصور من مثله، بدعوى: أن مصلحة الدعوة تقتضي هذا!! مع أن علماءنا لم يفعلوا ذلك، ولهم قدم صدْق، ويد بيضاء، ومواقف لا يجحدها إلا جاهل أو متحامل، لكن أعذارهم الشرعية مرفوضة عند القوم!! وتَعَلُّلات أصحابهم الحزبية،وتأويلاتهم الحركية مقبولة عندهم، وتشهد لها الأدلة والقواعد- في نظرهم -!!، وصدق من قال: وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ومن قال: نظـروا بـعين عـداوة لـو أنها عين الرضا لاستحسنوا ما استقبحوا وإذا كان علماؤنا يتبعون منهج السلف، وعُدَّ ذلك من معايبهم؛ فماذا يقولون إذًا ؟!، وصدق من قال: إذا محاسـنيَ الـلاتي أُدِلُّ بهـا عُدَّتْ ذنوبًا فقُل لي كيف أعتذر ؟! اقتباس:
فإنه عليه الصلاة السلام ( استعان في غزوة خيبر بعد بدر بسنتين بيهود من بني قينقاع واستعان في غزوة حنين سنة ثمان بصفوان بن أمية وهو مشرك ) وقال الشافعي وآخرون : إن كان الكافر حسن الرأي في المسلمين ودعت الحاجة إلى الاستعانة به أستعين به وإلا فيكره ، وحمل الحديثين على هذين الحالين ، وإذا حضر الكافر بالإذن رضخ له ولا يسهم والله أعلم . ا . هـ . وقال الوزير ابن هبيرة في كتابه الإفصاح عن معاني الصحاح 2 ص 286 ما نصه : واختلفوا : هل يستعان بالمشركين على قتال أهل الحرب أو يعاونون على عدوهم : فقال مالك وأحمد : لا يستعان بهم ولا يعاونون على الإطلاق ، واستثنى مالك : إلا أن يكونوا خدما للمسلمين فيجوز ، وقال أبو حنيفة : يستعان بهم ويعاونون على الإطلاق ، ومتى كان حكم الإسلام هو الغالب الجاري عليهم ، فإن كان حكم الشرك هو الغالب كره . اقتباس:
اقتباس:
هذه فتوى الشيخ ابن باز حول ما جرى للجزائر السؤال الأول: الجماعة الإسلامية المسلّحة بالجزائر قَوَّلَتْكم أنَّكم تؤيّدون ما تقوم به من اغتيالات للشرطة وحمل السّلاح عموماً، هل هذا صحيح؟ وما حكم فعلهم مع ذكر ما أمكن من الأدلّة جزاكم الله خيرا؟ الجواب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز: (( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلّى الله وسلّم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد نصحنا إخواننا جميعاً في كل مكان ـ أعني الدّعاة ـ نصحناهم أن يكونوا على علم وعلى بصيرة وأن ينصحوا الناس بالعبارات الحسنة والأسلوب الحسن والموعظة الحسنة وأن يجادلوا بالتي هي أحسن، عملا بقول الله سبحانه: {ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وجَادِلْهُم بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل 125]، وقوله سبحانه: {ولا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فالله جلّ وعلا أمر العباد بالدعوة إلى الله وأرشدهم إلى الطريقة الحكيمة، وهي الدعوة إلى الله بالحكمة يعني بالعلم: قال الله، قال رسوله، وبالموعظة الحسنة وجدالهم بالتي هي أحسن، عند الشّبهة يحصل الجدال بالتي هي أحسن والأسلوب الحسن حتى تزول الشّبهة. وإن كان أحد من الدّعاة في الجزائر قال عنّي: قلت لهم: يغتالون الشّرطة أو يستعملون السّلاح في الدعوة إلى الله هذا غلط ليس بصحيح بل هو كذب( ). إنَّما تكون الدعوة بالأسلوب الحسن: قال الله، قال رسوله، بالتّذكير والوعظ والتّرغيب والتّرهيب، هكذا الدعوة إلى الله كما كان النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه في مكّة المكرمة قبل أن يكون لهم سلطان، ما كانوا يَدْعُون الناس بالسّلاح، يدعون الناس بالآيات القرآنية والكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنَّ هذا أقرب إلى الصّلاح وأقرب إلى قبول الحق. أمَّا الدعوة بالاغتيالات أو بالقتل أو بالضرب فليس هذا من سنّة النبي عليه الصلاة والسلام ولا من سنّة أصحابه، لكن لَمَّا ولاَّه الله المدينة وانتقل إليها مهاجراً كان السّلطان له في المدينة وشرع الله الجهاد وإقامة الحدود، جاهد عليه الصلاة والسلام المشركين وأقام الحدود بعد ما أمر الله بذلك. فالدّعاة إلى الله عليهم أن يَدْعُوا إلى الله بالأسلوب الحسن: بالآيات القرآنية والأحاديث النّبوية، وإذ لم تُجدِ الدعوة رفعوا الأمر للسّلطان ونصحوا للسّلطان حتى ينفّذ، السّلطان هو الذي ينفّذ، يرفعون الأمر إليه فينصحونه بأنّ الواجب كذا والواجب كذا حتى يحصل التّعاون بين العلماء وبين الرؤساء من الملوك والأمراء ورؤساء الجمهوريّات، الدّعاة يرفعون الأمر إليهم في الأشياء التي تحتاج إلى فعل: إلى سجن، إلى قتل، إلى إقامة حدّ، وينصحون ولاة الأمور ويوجّهونهم إلى الخير بالأسلوب الحسن والكلام الطيّب، ولهذا قال جلّ وعلا: {ولاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتابِ إلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فلو ظلم أحد من أهل الكتاب أو غيرهم فعلى وليّ الأمر أن يعامله بما يستحق، أما الدّعاة إلى الله فعليهم بالرّفق والحكمة لقول النبي : (( إنّ الرّفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزَع من شيء إلا شانه ))( )، ويقول عليه الصلاة والسلام: (( مَن يُحْرَم الرّفق يحرم الخير كله ))( ). فعليهم أن يَعِظوا الناس ويذكّروهم بالعذاب والأحاديث ومن كان عنده شبهة يجادلونه بالتي هي أحسن: الآية معناها كذا، الحديث معناه كذا، قال الله كذا، قال رسوله كذا، حتى تزول الشّبهة وحتى يظهر الحق. هذا هو الواجب على إخواننا في الجزائر وفي غير الجزائر( )، فالواجب عليهم أن يسلكوا مسلك الرسول عليه الصلاة والسلام حين كان في مكّة والصّحابة كذلك، بالكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنّ السلطان ليس لهم الآن لغيرهم، وعليهم أن يناصحوا السلطان والمسؤولين بالحكمة والكلام الطيب والزّيارات بالنيّة الطيبة حتى يتعاونوا على إقامة أمر الله في أرض الله، وحتى يتعاون الجميع في ردع المجرم وإقامة الحق. فالأمراء والرّؤساء عليهم التّنفيذ، والعلماء والدّعاة إلى الله عليهم النصيحة والبلاغ والبيان. نسأل الله للجميع الهداية )). للمزيد : http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=133177&postcount=1 يتبع بإذن الله....... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
و قال الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- مرجعية آل سعود -( زعموا) : حيث يقول ( إن الإنسان لا يستقيم له إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين
والتصريح لهم بالعداوة والبغض ) كما قال تعالى " لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون ما حاد الله ورسوله ".... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
و قال الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- مرجعية آل سعود -( زعموا) : حيث يقول ( إن الإنسان لا يستقيم له إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين
والتصريح لهم بالعداوة والبغض ) كما قال تعالى " لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون ما حاد الله ورسوله ".... http://www6.0zz0.com/thumbs/2008/06/15/17/685398907.jpg |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
|
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
و قال الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- مرجعية آل سعود -( زعموا) : حيث يقول ( إن الإنسان لا يستقيم له إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين
والتصريح لهم بالعداوة والبغض ) كما قال تعالى " لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون ما حاد الله ورسوله ".... http://www6.0zz0.com/thumbs/2008/06/15/17/685398907.jpg |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
البراءة من الكفار واجبة وعداوتهم أيضا أما معاملتهم فهي قسمين القسم الأول: ما هو محرم مثل المعاملة الموجودة في الصورة القسم الثاني:ما هو مباح مثل زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي المريض ولي عودة بعد الفاصل بإذن الله.......... |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
خلاصة الرد على dakaa:
اقتباس:
وقد ظهر كذبك على الإمام محمد عبد الوهاب وكذبك على مشايخ السلفية وقد بينت لك ذلك بالدليل القاطع فالحمد لله رب العالمين الذي أظهر الحق على لسان أعدائه وصورتك الرمزية لخير دليل على فساد منهجك |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
فلقد إلتبس الامر عندي، فأنا اتفق مع ما ذكره اخي جمال حول الوهابية... [/quote] لا يوجد فرقة إسمها الوهابية أخي الكريم لأن الفرق تنتسب للمبتدعة ومحمد بن عبد الوهاب ليس ميتدع بحمد الله ولكن الوهابية أقولها نسبة للوهاب سبحانه وتعالى واحيانا أقولها للناس الجهال الذين يسمون المسميات بغير حقيقتها فأنا مع إسلامية سلفية نسبة للسلف الصالح لا وهابية نسبة للإمام السلفي محمد بن عبد الوهاب |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
اقتباس:
إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم. قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم) فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. قال ابن القيم : العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه ياقوم :إتقوا الله ربكم فيما تتلفظونه وتنطقون به قال تعالى(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى لندن بريطانيا لرأينا رؤوسا من أولائك الذين يتباكون على الإسلام وهم في الحقيقة أدوات لأمريكا وبريطانيا تلعب بهم كيف شاؤو :كالمسعري ومحمد سرور ومن كان على درب هؤلاء في البدعة والضلالة شعروا أولم يشعروا,ضاقت عليهم أرض الإسلام بما رحبت فلم يجدوا مأوى لهم إلا في بلد الكفر والنفاق ينشرون من هناك مايطيب لأصحاب أولائك الديار باسم الدين والسنة,ولا حول ولا قوة إلا بالله. فمن في الحقيقة العميل لأعداء الله؟هذا أولا. أما ثانيا :قولهم أهل السنة علماء سلطة وماشابه ذلك. نقول لهم :من الذي يجاري الحكام في مجلس النواب بمدح الدستور وفيه من المخالات الشرعية ما فيه؟ ومن الذي رشح عبد الله صالح في الإنتخابات الرئاسية؟ ومن الذي يفتي بجواز الدمقراطية والانتخابات ويجعلها من الدين؟ ومن الذي يطبل ويزمر للميثاق الوطني؟ ومن الذي يحضر حفلات تحتضن الرقص والموسيقى؟ ومن الذي يقف للسلام الجمهوري رافعا يديه تمويها أمام الناس؟ ومن....ومن.....ومن.....إلخ ومن الذي يقدم تلكم التنازلات تلو التنازلات من باب إرضاء القيادة في معصية الله؟ أليس هذا كله عندكم يادعاة الدمقراطية؟ أما أهل السنة والجماعة :فإنهم لايتنازلون عن مسألة شرعية لأغراض دنيوية ولايداهنون أحدا في حدود الله وبيانها مع إستخدام النصيحة التي ورد الشرع بها من غير إحداث فتن وقلاقل واضرابات واغتيالات ومظاهرات وماشابه ذلك ,بل يرون السمع والطاعة لأولي الأمر في المنشط والمكره والعسر واليسر وعلى الأثرة كذلك ,ولاينازعون الحاكمم سلطته بل يعينوه على الخير ,ويناصحونه إذا حاد عن جادة الصواب مع الدعاء له بالتوفيق والصلاح والسداد لكل خير,هذا ماعليه أهل السنة السلفيين ,فأين هذا من يزعم أنهم عملاء ومخابرات ونحو ذلك؟ ! لكن مكمن الداء عندكم أنكم تريدون أن تصرفوا الناس خصوصا الشباب منهم عن علماء أهل السنة بكل وسيلة قدرتم عليها ,ولكن الله ناصر جنده وعلى الباغي تدور الدوائر قال تعالى(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) |
رد: صهيونية آل سعود..الدين المزيف..دورهم التخريبي للأمة
" لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى " هكذا لفظ الحديث أما قولك اقتباس:
من أين جائك هذا الإستنباط أم هو تحريف لكلام سيد البرية الحديث جاء يكرس مبدأ المساوات بين الناس جميعا دون تمييز في اللغة (عربي أو أعجمي ) وإشترط التقوى كأساس للفضل أما إضافتك اليهودي إلى نص الحديث ففيه من الخطورة ما لا يخفى أولا : تقولك على رسول الله ما لم يقل ثانيا : نشرك ذالك على العلن حيث ينصب عليك وزر كل من إنجر تحت الفكرة الزائغة اليهود ملة أتعبت موسى عليه السلام ونكثت عهده ، و هي مدانة بقتل الأنبياء و الكيد لهم و الصد عن سبيل الله و إنتقاص النبي و آله و سائر المومنين و هي مدانة بالعداوة للمسلمين و التربص بهم و هي مدانة بنقض المواثيق و العهود و أنهم قوم كبر و إستعلاء و قوم مكر وخداع لا أمان لهم و لا شرف و لا دين ضربت عليهم الذلة و المسكنة و باؤو بغضب من الله لعنهم الله بكفرهم كيف يا أستاذ تدخلهم إلى مقام المفاضلة و تدعي لهم تقوى ، هل هو رأيك أم رأي العلماء الذين تتبعهم ؟؟؟؟؟ إسحب كلامك من الموقع وأعتذر عن الخطأ قبل أن تسحب بالسلاسل يوم تشخص فيه الأبصار و كن منتصحا غير مكابرفي الحق فما في الدنيا خير من منتصح صفي الود . |
| الساعة الآن 05:34 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى