عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

صدقني اخي لما اسير بجامعة منتوري بقسنطينة اعلم علم اليقين اننا في مسرح للهواء الطلق و مكان لتلاقي العشاق وكما قال احدهم فهي جامعة بحق في الثقافة الجنسية

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

اي عيد ؟ وهل الطلبة الجزائرين لهم وزن او.... او....
ان الطالب يعيش اوظاعا مزرية للغاية يكافح ويناظل لينال الشهادة التي يخزنها مع اغراضه القديمة
هذا هو حال معظم الطلبة الجزائرين
انا لا اتحدث عن ذوي النفوذ واولاد فلان و فلان بل عن ابناء الطبقة البسيطة التي تحرم نفسها من الكثير من اجل تعليم ابنائها ولكن .....
اتمنى ان اصحو يوما واجد الاحوال متغيرة والشخصيات المرموقة ايضا لاننا مللناها

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

صدقت:)
مجرد شعار وإحتفالات ونفقات كبيرة جدا لتغطية الإحتفال كل سنة

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

:D :)
هي بالتأكيد كذلك ليس الجامعة التي نحلم بالدراسة فيها
جامعة تحترم الشهادت التي تسلمها
تحترم الطلبة
توظف أساتذة في المستوى المطلوب لديهم القدرة على العمل والعطاء ولديهم الأخلاق العلمية أولا
للأسف إنتشرت بزنسة النقاط ورنة الهاتف

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

العفو الأخت أم ثناء نترقب ذلك إن شاء الله

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

يبقى هذا رأي خاص :) شكرا لك على التعليق

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

رد: عيد الطالب الجامعي 19 ماي
 

في التاسع عشر ماي من كل سنة، نقف وقفة اجلال وخشوع وترحم على روح ذلك الشهيد الرمز الذي ترك مقاعد الدراسة في مثل هذا اليوم من سنة 1956 والتحق بإخوانه المجاهدين في الجبال.

• فقد انخرط الطلبة الجزائريون في أجواء تلك المرحلة المتصفة بسمات السمو والمجد، ملبين نداء الواجب ورافعين شعارهم الشهير: "لن تجعل منا الشهادات جثثا أفضل" ولم يحد الطلبة عن خط السير الذي رسمته جبهة التحرير الوطني لتجنيد شرائح المجتمع والانحياز إلى عموم الشعب، وبالتالي رفض مغريات الاستعمار وإفشال سياسته الرامية إلى اقناع الطلبة بالاندماج والذوبان في المجتمع الفرنسي.
• كما جاءت هذه الانتفاضة الطلابية نتيجة حتمية لمعاناتهم من جراء سياسة الفتك والاغتيال التي مارسها الاستعمار على الطلبة من أمثال: زدور بلقاسم والدكتور الكبير الطيب ابن زرجب، وكذا مأساة الشاب الابراهيمي الذي أحرقه الاستعمار وإعدام الأديب رضا حوحو..
• ونتيجة لذلك وجه الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين نداء الضمير إلى جميع الطلبة، طالبا منهم تحمل الآلام والمعاناة بجانب من يكافحون ويموتون احرارا، داعيا في الوقت ذاته إلى إضراب عن الدروس لأجل غير محدد، ومن ثمة الالتحاق فورا بصفوف جبهة وجيش التحرير الوطني، لأنه -كما جاء في بيان الإضراب-: "إن المزيد من الشهادات الدراسية لا يؤدي بنا إلى تحسين الحالة الراهنة المتمثلة في انتشار جثث ذوينا المفتوك بهم فتكا ذريعا هنا وهناك، ولماذا تصلح تلك الشهادات التي تفرض علينا فرضا..".
• لقد كان لذلك الموقف البطولي لطلبتنا أثر طيب في مسيرة الثورة، وهو موقف يترجم الروح الوطنية العالية وحب الوطن ونكران الذات والمصلحة الآنية التي لم يستطع -مع الأسف- البعض من طلبتنا (وهم أقلية قليلة) التغلب عليها فقرروا الهجرة إلى فرنسا ومواصلة الدراسة هناك، ليعودوا مباشرة بعد الاستقلال إلى الجزائر.
• ونظرا لنقص الإطارات المؤهلة في السنوات الأولى للاستقلال، وجد هؤلاء أنفسهم في الصفوف الأولى لتسلم المناصب العليا في الإدارة الجزائرية المستقلة، فسيطروا وتحكموا في زمام الأمور، ومن خلالهم تسلسل الاستعمار مرة أخرى لتوجيه الأمور بما يخدم مصالحه وسياسته وبما يعطل القرار الثوري الوطني.
• ولكن الآن وبعد مرور قرابة نصف قرن على الاستقلال، والآن وقد اعترفت فرنسا ببعض جرائمها المرتكبة في حق الشعب الجزائري وتسليم جزء من أرشيف الثورة التحريرية، نعتقد أنه على الثوار الأحرار من الذين ما زالوا على قيد الحياة أن يتخذوا موقفا لا يقل بطولة ووطنية عن ذلك الموقف المتخذ في 19 ماي 1956، ألا وهو الكشف عن قوائم المتخاذلين والخونة من الذين طعنوا الثورة ورفضوا تلبية نداء الواجب، ليتم ابعادهم عن المناصب الحساسة والاستراتيجية في الدولة.
• إن السياسات المتبعة من طرف الحكومات المتتالية أبعدت شبابنا وطلابنا وإطاراتنا عن قيم وأهداف ثورة نوفمبر، وساهمت في تلاشي روح التضحية من أجل المجموعة الوطنية، وأصبح السعي وراء المصلحة الشخصية هو الشغل الشاغل للأفراد والجماعات، مما أدى إلى عدم تشكيل نخبة وطنية متشبعة بقيم التضحية وحب الوطن. وعليه لا بد من العودة إلى روح ومبادىء نوفمبر لإحياء الحس الوطني الجماعي، والابتعاد عن الظواهر الخطيرة التي تجلت في المجتمع كالرشوة والجهوية والمحسوبية وغيرها.