احاديث اخر الزمان
 

عن عمرو بن اخطب الانصارى رضى الله عنه، قال

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل ثم صلى، ثم صعد المنبر،
فخطبنا حتى حضر العصر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس

فاخبرنا بما كان وبما هو كائن، فأعلمنا أحفظنا

/الامام احمد ومسلم/


عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، قال

قام فينا النبى صلى الله عليه وسلم مقاما
فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم،
حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه

/البخارى/

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال

قام فينا النبي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif مقاماً، ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدّّث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علِمَه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجلِ إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه .
(رواه البخاري 6604 ومسلم 2891)، وجاء في إحدى روايات مسلم أن حذيفة قال : أخبرني رسول الله http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif بما هو كائنٌ إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيءٌ إلاّ قد سألته، إلاّ أني لم أسأله ما يُخرِجُ أهلَ المدينةِ من المدينةِ ؟

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

يَا مَعْشَرَ ‏الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ :
1. لَمْ تظهر الفاحشة فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا
2. وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ ‏وَجَوْرِ‏ ‏السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ
3. وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلا مُنِعُوا ‏الْقَطْرَ‏ ‏مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا
4. وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ
5. وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ

/ رواه ابن ماجه ( 4019 )، و أبو نعيم في " الحلية " ،
و الحاكم في المستدرك على الصحيحين ( 4 / 540 ) ، والألباني في السلسلة الصحيحة /

رد: احاديث اخر الزمان
 

• وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن قال:
ويل للعرب من شر قد اقترب أضلت ورب الكعبة أضلت ورب الكعبة ، والله لهي أسرع إليهم من الفرس المضمر السريع..
الفتنة العمياء الصماء المشبهة يصبح الرجل فيها على أمر ويمسي على أمر ، القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي.
/رواه ابن أبي شيبة./

رد: احاديث اخر الزمان
 

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَنَّةَ , أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
بَدَأَ الإسْلامُ غَرِيبًا , ثُمَّ يَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ , فَطُوبَى للغُرَبَاءِ
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَمَنِ الْغُرَبَاءُ ؟
قَالَ : الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لينحازن الإيمَانُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا يَحُوزُ السَّيْلُ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَيَأْرِزَنَّ الإسْلامُ إِلَى مَا بَيْنَ هذين الْمَسْجِدَيْنِ , كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
/أخرجه الطبراني في المعجم الكبير, الامام أحمد في المسند /

رد: احاديث اخر الزمان
 

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن)

و قَالَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ : " سيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَنْفَعُ فِيهِ إِلا الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ " .
( الدينار الذهبي ، و الدرهم الفضي)

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ قَالَ :
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم : « مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ » .
قَالُوا ثُمَّ مَنْ ؟
قَالَ : « مُؤْمِنٌ فِى شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِى اللَّهَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ».
/ متفق عليه /

رد: احاديث اخر الزمان
 

و عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا ؟
قَالَ: « رَجُلٌ فِى مَاشِيَتِهِ يُؤَدِّى حَقَّهَا وَيَعْبُدُ رَبَّهُ ، وَرَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُ ».
/ رواه الترمذي وصححه الألباني

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن أبي أمية الشعباني قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الآية؟
قال: أي آيـة ؟
قلت : قوله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم "
قال : أما والله لقد سألت عنها خبيراً ، لقد سألتُ عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
" بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت ...
1- شـُحاً مطاعاً
2- وهوىً متبعاً
3- ودنيا مؤثرة
4- و إعجاب كل ذي رأي برأيه
فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العوام ، فإن من ورائكم أياماً ، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر
للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً .
قيل : يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟
قال : بل أجر خمسين منكم . ."

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"تُعْرَض الفتن على القلوب كالحصير، عُوداً عوداً. فأيُّ قلب أُشربَها نُكِتَ فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين: على قلب أبيضَ مثلِ الصفا، فلا تضرُّه فتنةٌ ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مُرْبادّاً كالكوز مُجخِّياً، لا يعرف معروفاً، ولا ينكر منكراً، إلا ما أُشرِبَ من هواه"
.
/ صحيح مسلم ، ومسند الامام أحمد/

* النكتة :بفتح النون هي النقطة الصغيرة

رد: احاديث اخر الزمان
 

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" يَنْزِلُ بِأُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ (( سُلْطَانِهِمْ )) لَمْ يُسْمَعْ بَلَاءٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، حَتَّى تَضِيقَ عَنْهُمُ الْأَرْضُ الرَّحْبَةُ ، و لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأً يَلْتَجِئُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ((( رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِي ))) ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًاً وَعَدْلًاً ، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، لَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ بَذْرِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ، وَلَا السَّمَاءُ مِنْ قَطْرِهَا شَيْئًا إِلَّا صَبَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا، يَعِيشُ فِيهَا سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ أَوْ تِسْعَ، تَتَمَنَّى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتَ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ خَيْرِهِ " .

/الحاكم في المستدرك على الصحيحين /

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن أبي أمامه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً ((( إلا من أحياه الله بالعلم )))
/رواه ابن ماجه والطبراني/

رد: احاديث اخر الزمان
 

قال صلى الله عليه وسلم :
إِنَّكُمْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ :
كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٍ خُطَبَاؤُهُ ، كَثِيرٍ مُعْطُوهُ قَلِيلٍ سَائِلُوهُ ؛ الْعَمَلُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ
وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ :
قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ ، كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ كَثِيرٌ سَائِلُوهُ ؛ الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ
/ البخاري في الأدب المفرد ، وحسنه الألباني /

رد: احاديث اخر الزمان
 

و عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إنكم اليوم في زمان: كثير علماؤه قليل خطباؤه، من ترك عشر ما يعرف فقد هوى.
ويأتي من بعد زمان: كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا.
/ الترمذي ، و الالباني في السلسلة الصحيحة /

رد: احاديث اخر الزمان
 

يقول أحد العارفين :
يوجد في العالم اليوم معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون أكثر عدداً من حصى الشواطئ
فلا يجب أن تخلط بين أولئك الذين يعملون بدافع السلطة ، وبين المعلّمين الحقيقيين.
فالمعلّم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك إلى شخصه ولا يتوقّع منك طاعة مطلقة، أو إعجاباً تاماً ، بل يساعدك على أن تقدّر نفسك ، وتكتشف قدراتك الداخلية وتحترمها.
فكلمات المعلّمين الحقيقيين شفّافة كالبلور، و يعبر نور الله من خلالها

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى ، علماؤهم شر من تحت أديم السماء، من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود..
/رواه البيهقي./

رد: احاديث اخر الزمان
 

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أول هذا الأمر نبوة و رحمة
ثم يكون خلافة ورحمة
ثم يكون ملكًا و رحمة
ثم ( جبرية ) يتكادمون عليها تكادم الحمير
((( فعليكم بالجهاد ))) ، و إن أفضل جهادكم الرباط ، وإن أفضل رباطكم عسقلان.

رد: احاديث اخر الزمان
 

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ, قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى, قَالَ: فَمَنْ؟
/ البخاري في الصحيح

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
المائدة/51

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه قال:
لتتبعن أمر من كان قبلكم حذو النعل بالنعل لا تخطئون طريقتهم ولا تخطئكم ولتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، ويكون أول نقضها الخشوع حتى لا ترى خاشعاً..
/رواه الحاكم/

و عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة وكلما انتقض عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقض الحكم وآخرهن الصلاة..
/ رواه أحمد والطبراني./

رد: احاديث اخر الزمان
 

يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا
فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ يا رسول الله ؟
قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ
قيل: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْوَهْنُ؟
قَالَ: حُبُّ الدُّنْيَا ، وَكَرَاهِيَةُ ((( الْمَوْتِ )))
/ رواه ابو دواد في السنن ، أحمد في المسند ، الطبراني في مسند الشاميين ، ابن عساكر في تاريخ دمشق ، البخاري في التاريخ الكبير ، ابو نعيم في الحلية و غيرهم /

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن ابنِ عُمر رضي الله عنهما قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم :
لا تقومُ السَّاعةُ حتى يَمرَّ الرجلُ على القبرِ، فيقولُ : لوددتُ أني مكانَ صاحبهِ، لما يَلقى الناسُ من الفتنِ
و عن أبي هُريرة قال :
ليأتينّ على الناسِ زمانٌ الموتُ فيه أحبّ إلى أحدِهم من الغُسلِ بالماءِ البَاردِ في اليوم القَائِظَ ، ثم لا يموت.
/ الفتن ، نعيم بن حماد /

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن عليم قال : كنت مع عبس الغفاري على سطح له فرأى قوما يتحملون من الطاعون ، فقال : يا طاعون خذني إليك ( قالها ثلاثا )
فقال له عليم : لم تقول هذا ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ، ولا يرد فيستعتب ؟؟؟
فقال عبس : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا : (أي بادروا بالموت إذا رأيتم 6 علامات تحققت )
1- إِمْرَةَ السُّفَهَاءِ
2- وَكَثْرَةَ الشَّرْطِ
3- وَبَيْعَ الْحُكْمِ
4- وَاسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ
5- وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ
6- وَنَشْئًا يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَهُ يُغَنِّيهِمْ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُمْ فِقْهًا

/ رواه أحمد في المسند بسند صحيح (15462) ، ورواه الطبراني بلفظ "بادروا بالأعمال" وصححه الألباني في صحيح الجامع (2812) /

رد: احاديث اخر الزمان
 

و قال صلى الله عليه و سلم :

إِذَا كَانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ ، وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ ، وَأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ ؛ فَظَهْرُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِهَا .
وَإِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ شِرَارَكُمْ ، وَأَغْنِيَاؤُكُمْ بُخَلَاءَكُمْ ، وَأُمْرُكُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ ؛ فَبَطْنُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِهَا

/ أخرجه الترمذي ( 2267 ) وقال حديث غريب ، و رواه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار ، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن ( 29 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 6/ 176 ) /

رد: احاديث اخر الزمان
 

وعن معاذ بن جبل قال :
إذا رأيتُم الدمَ يُسفك بغير حقِّه، والمالَ يُعطى على الكَذبِ، وظهر الشَّكُّ والتَّلاعنُ، وكانتِ الرِّدةُ ، فمن استطاعَ أن يموتَ فليمُتْ
/ الفتن ، نعيم بن حماد

رد: احاديث اخر الزمان
 

و عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" ليأتين على الناس زمان قلوبهم قلوب الأعاجم ، و ألسنتهم ألسنة الأعراب "
قلت : وما قلوب الأعاجم ؟
قال: حب الدنيا ما أتاهم من رزق جعلوه في الحيوان ، ((( يرون الجهاد ضرراً ))) والزكاة مغرماً
/ أخرجه الطبراني بسند صحيح في ( المعجم الكبير ) ، و أبو يعلى في (المسند الكبير)، و كذلك في كنز العمال (6322) ، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم 3357 /

رد: احاديث اخر الزمان
 

و عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يبعث الله أمراء كذبة ، و وزراء وأعوان خونة ، وعرفاء ظلمة ، وقراء فسقة ، سيماهم سيما الرهبان وقلوبهم أنتن من الجيف ، أهواؤهم مختلفة ، فيفتح لله لهم فتنة غبراء مظلمة فيتهاوكون فيها
والذي نفس محمد بيده لينقضن الإسلام عروة عروة حتى لا يقال: الله الله في الأرض

/ ابن ابي الدنيا ، البزار و غيرهما

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" ينْزِلُ بِأُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ ((( سُلْطَانِهِمْ ))) لَمْ يُسْمَعْ بَلَاءٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، حَتَّى تَضِيقَ عَليهُمُ الْأَرْضُ الرَّحْبَةُ، وَحَتَّى تُـمْلَأَ الْأَرْضُ جَوْراً وَظُلْماً، لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأً يَلْتَجِئُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِي ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، لَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ بَذْرِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ، وَلَا السَّمَاءُ مِنْ قَطْرِهَا شَيْئاً إِلَّا صَبَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِدْرَاراً، يَعِيشُ فِيهَا سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ أَوْ تِسْعَ، تَتَمَنَّى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتَ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ خَيْرِهِ "
/ الحاكم في المستدرك على الصحيحين/

رد: احاديث اخر الزمان
 

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّهُ سَيُصِيبُ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ ((( سُلْطَانِهِمْ ))) لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا:
1- رَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَيَدِه ( أي عرفه بقلبه و جهر به بلسانه و عمل به بيده ) ، فَذلك الّذِي سّبَقَت لهُ السَوابِق
2- وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللهِ فَصدّقَ بِه (أي عرفه بقلبه و جهر به بلسانه ) , ولِلأوَلِ عَليه سَابِقَهٌ
3- وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللهِ, فَسكَتَ , فَإن رَأى مَن يَعملُ بِخيرٍ, أَحبهُ عَليهِ , وَإن رَأى مَن يَعملُ بباطلِ, أَبغضَهُ عَليه, فَذلكَ الّذي يَـنجو عَلى إبطائهِ
/ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن رجب - المصدر: جامع العلوم والحكم- و أورده الألباني كذلك في السلسلة الضعيفة /

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن حذيفه رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" ويح هذه الأمه من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم . فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه.
فإذا أراد الله عز وجل أن يعيد الإسلام عزيزاً قصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها ؛ يا حذيفه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي تجري الملاحم على يديه . ويظهر الإسلام , لا يخلف الله وعده وهو سريع الحساب "
** ( التقي هنا : بمعنى من يتبع التقية و التمويه الحذر )
/ أخرجه أبو نعيم /

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

0- تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

1- ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

2- ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

3- ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

4- ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ .

- ثم سكت . . .

/ أخرجه الإمام أحمد ، وأخرجه البزار و الطيالسى ، و الطبرانى و غيرهم
و حسنه الألباني براوية عن النعمان بن البشير - رقم الحديث : 5306 في السلسلة الصحيحة

رد: احاديث اخر الزمان
 

عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
0- إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة
1- ثم يكون خلافة ورحمة
2- ثم يكون ملكاً عضوضاً
3- ثم يشربون الخمور ويلبسون الحرير ويستحلون الفروج وينصرون ويرزقون ..
4- حتى ((( يأتيهم أمر الله )))
/نعيم بن حماد في الفتن