منتديات الشروق أونلاين - صور نادرة لمكة المكرمة

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبيه صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين

بعض المعلومات
عن مكة المكرمة وبعض الصور النادرة عنها وعن الكعبة المشرفة
وبعض الصور للحرم المدني

الكعبة المشرفة

http://m7mad.net/images/kingtower/4.jpg

تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريبأ
على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا
وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .
اركان الكعبة الاربعة هي
الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي
وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل

. بناء الكعبة المشرفة :
تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 اثنا عشر
مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة :
1 - الملائكة
2 - وادم عليه السلام
3 - وشيت ابن ادم عليه السلام
4 - وابراهيم واسماعيل عليهما السلام
5 - والعمالقة
6 - وجرهم
7 - وقصي بن كلاب
8 - وقريش
9 - وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ
10 - والحجاج بن يوسف في عام 74هـ
11 - والسلطان مراد العثماني في عام 1040هـ
12 - وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ
http://m7mad.net/images/kingtower/3.jpg

بناء قريش للكعبة :

قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة
واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م
ومن مميزات بنائهم انهم
رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه
وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب
وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم
ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر
واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود

http://www.tohajj.com/images/hrm/Hrmen054.gif

الحجر الاسود
http://www.a6har.com/Makkah/Makkah10.jpg
يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين
وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم
ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر
في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .
وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما
ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب
" وقد ورد في الحديث ايضا "
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم "
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .

وعند البخاري أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبل الحجر وقال :
" إني أقبلك وأعلم أنك حجر ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك " .

عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر :
" والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما
ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق " رواه الترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان .

والحجر الأسود ياقوتة من يواقيت الجنة وليس كما زعمه المستشرقون من أنه نيزك من النيازك .

وموضع الحجر الأسود في الركن الشرقي الغربي
من الكعبة يرتفع على أرض المطاف متراً ونصف المتر تقريباً ،
وهو محاط بإطارين من الفضة الخالصة صوناً له ،
ويظهر مكان الحجر بيضاوياً ، والحجر الأسود لا يمكن وصفه
لأننا لا نرى منه الآن إلا ثماني قطع صغار مختلفة الحجم أكبرها بقدر الثمرة ،
ويروى أن القطع تبلغ خمس عشرة قطعة إلا أن القطع
السبع الأخرى مغطاة بالمعجون الذي يراه كل مستلم للحجر
وهو خليط من الشمع والمسك والعنبر موضوع على رأس الحجر ،
فالمنظور من الحجر داخل في بناء الكعبة المشرفة والتي يحيط به حجارة الكعبة من كل جانب ،
أما طوله فقد رآه محمد بن نافع الخزاعي يوم اقتلعه القرامطة في القرن
الرابع الهجري ورأى السواد في رأسه فقط و سائره أبيض وطوله قدر ذراع .

وأول من طوق الحجر الأسود بالفضة عبدالله بن الزبير وتتابع من بعد
الخلفاء والأغنياء وكان آخر من أهداه إطاراً قبل الدولة السعودية
السلطان محمد رشاد خان سنة 1331هـ وكان من الفضة الخالصة ،
وقد أصلح الملك عبدالعزيز آل سعود من هذا الطوق ثم في عام 1375هـ
بدل الملك سعود يرحمه الله – الإطار السابق بآخر من الفضة الخالصة .
وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ

حجر إسماعيل عليه الصلاة والسلام

هو الجزء المنحني الواقع شمال الكعبة المشرفة من جانب الميزاب .
ويسمى الحطيم لأنه حطم من البيت أي كسر منه حيث انقصته
قريش من البيت حين جددت بناء الكعبة المشرفة . وهو
ساحة مرخمة عليها جدار على صورة نصف دائرة ,
ذو فتحتين شرقية وغربية . يرتفع عن الأرض بمقدار
متر ونصف المتر تقريبا , وعليه ثلاثة فوانيس إضاءة وزينة .
وجزء منه بمقدار ستة أذرع وشبر يعتبر امتدادا للكعبة
المشرفة وجزءا منها . وقد رمم أكثر من خمس وعشرين مرة
, وكان يطلق عليه قبور عذارى بني إسماعيل ,
وتعددت الروايات التاريخية التي تذكر أن إسماعيل عليه السلام
وأمه هاجر مدفونان فيه , وقد ورد في روايات تاريخية أن ما تحت
شعب الكعبة أي ميزابها موضع التزام مجاب فيه الدعاء ,
كما ورد أثر غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقال
في الطواف عند محاذاة الميزاب اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب .

http://www.tohajj.com/images/hrm/Hrmen072.gif

الحطيم
يطلق على حجر إسماعيل عليه السلام , كما يطلق على المساحة الواقعة بين حجر إسماعيل بما فيها الحجر
وبين الحجر الأسود ومقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام وزمزم . وهي التي تتحطم فيها الذنوب .
http://www.tohajj.com/images/hrm/Hrmen075.gif

مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام

http://www.geocities.com/elda3wa_2/3.jpg

من أعظم افضاله
أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال
هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن أفضاله
انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....
ونزول آيات كريمة بالأمر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى
هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه
وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين
وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال:
ليس في الارض من الجنــــــــــةا الا الركن الاسود والمقام
ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله

http://www.tohajj.com/images/hrm/Hrmen077.gif

هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصـــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــه
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية.

المآذن
وفي الحرم المكي الشريف واحد وأربعون مدخلا رئيسيا ,
وكان التصميم الفعال الذي نرى تجسيده ظاهرا
في استعمال المآذن التسع لإبراز المداخل الرئيسة بشكل
جذاب يوحي بعظمة المكان , أما المئذنة التاسعة فقد
وضعت في مكان دلالة على بدء السعي بجوار الصفا .
ولعل للعدد الفردي جمالا حسيا يعكس معنى الوتر في
الشعائر المرتبطة بالعبادة في هذا المكان الشريف .

الملتزم

http://www.islamiyyat.com/kaaba%20door_small.jpg

ويقال له المدعى والمتعوذ , وهو الجزء الذي بين
ركن الحجر الأسود وباب الكعبة المشرفة .
وهو موضع استجابة للدعاء , وهو الموضع الذي يسن إلصاق
الخدين والصدر والذراعين والكفين عليه
مع الدعاء ضراعة إلى الله سبحانه وتعالى .
كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر
والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال :
هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل . سنن ابن ماجة
وقال ابو الزبير :
رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما
يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما :
ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان
فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.
أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن.

باب الكعبة

http://www.tohajj.com/images/hrm/Hrmen106.gif

http://www.islamweb.net/hajj1427/new_mapphotos/18.jpg

وارتفاع الباب 3.06 متر
وعرضه 1.68 متر
والباب الموجود اليوم
هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله
وقد تم صنعه من الذهب
حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين
حوالي
ال 280 كيلو جرام
عيار 99.99
بتكلفة اجمالية بلغت
حوالي 13 مليونا و 420 الف ريال
عدا كمية الذهب

مفتاح الكعبة

http://img473.imageshack.us/img473/936/kabakey5nm.png
http://lamine2000.jeeran.com/new_page1/kaba_key.jpg

http://www.alhoolm.com/vb/uploaded/2_1185309396.png
ماذا يوجد داخل الكعبة المشرفة
أولا : يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبرالذي يستخدم
بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام

ثانيا : تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف التي يحددها
شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى
جدران الكعبة مسافة 4 أمتار
دون أن يلاصق جدارها الأصلي
أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة
وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة
كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام
في موضع الملتزم
حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف
وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى
(ولذا سمي بالملتزم)

ثالثا : ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف
بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية

رابعا : عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج
المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني

خامسا : درج ( سلم ) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الأ لومنيوم والكريستال

سادسا : مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود
من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي ( مان-ليفت )
لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة
ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف
تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام
بالماء والصابون أولا
ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بافضل انواع الطيب
وتبخر بأجمل البخور
رزقنا الله تعالى وإياكم زيارة الكعبة الشريفة

http://i62.photobucket.com/albums/h1...2RfKiBW_ph.jpg
http://dalil-alhaj.com/photo-gallery/3.jpg
http://w6w.net/album/24/w6w2005041417294735d798e4d.JPG
http://w6w.net/album/24/w6w20050414173157364feef79.JPG

http://www.islamiyyat.com/makkah-5.jpg

http://www.mekkaoui.net/images/islam/kaba.jpg

http://www.biz4all.biz/Up/show.php/5...9%8A%D9%84.jpg

http://www.biz4all.biz/Up/show.php/5...9%81%D9%8A.jpg

http://christians5.jeeran.com/%D9%85%D9%83%D9%875.jpg

http://www.yabdoo.com/users/33619/ga...211_p95272.jpg

http://christians5.jeeran.com/%D9%85%D9%83%D9%873.jpg

http://www.ahlan.org/NEW2.jpg

http://christians5.jeeran.com/%D9%85%D9%83%D9%876.jpg

بئر زمزم

http://christians5.jeeran.com/%D8%B2...8%B2%D9%85.jpg
يتبع:
http://montada.echoroukonline.com/pi...pictureid=4534
http://montada.echoroukonline.com/pi...pictureid=4519

كــفـُّـوا المـَـلام قصـــيـدة

بقلم "شاعر المجاهدين وحبيب المؤمنين "

" الجبوري "

كــفـُّـوا المـَـلام فقــد كـَفـَفــْتُ مـَلامـِـي ..... و رددتُ عـن صَحبـِي شَـديـد كلامــي

و رددت زلات اللـِّــســان و ظـُـلـمـــه ..... و الفـُحـش بيــن مَوَدتــي و خِصـامـي

و رددت أقــوال النفــوس و مــا بـــدى ..... من ذنـبِ قـلـبٍ مُهــــــلـِـكٍ مُتــنــامـي

إني هجرت مـرافـــئــاً قــد أبــحـــرت ..... عـنـها الجــواري الـمـنـشــآت أمــامـي

و عشقت أخـلاقـــاً أتـِـيـْـه بـِوَصـفــهــا ..... و تـَتـِـيـْه فــي أحــلامــهــا أحــلامـــي

و رأيـت مـن بعـضٍ جحـوداً مانـعــــاً ..... و تـفـاخــراً يـــفـــضـي الــى الاسـقــام

فــعــلامَ أســـتــل الــرِّمـــاح و لا أرى ..... خَصْمـَــاً يــلــوح مبـــارزاً بـِمـقــامــي

و أرى الأخـــوة طــفـلــةً مــأســـــورةً ..... يَحــمــي حِمـَـاهـَـا سارقٌ و حَـرامـِــي

و أرى السَّـفــاهــة سلـعــةً مطــلـوبـــة ..... و أرى التـطــاول غـــايــة الأقـــــزام

هـيـهات يا صَحبـي بـِأن نـرث الـلـِّـوى ..... و تـنـالُ صِـبـيـتــُـنــا مــن الأعــــــلام

و أنـــا الـذي فارقـت قـومــي جـاهـــلاً ..... و صـددت عــن رأيـي و عـن أفهــامي

فــأرى الجهــاد منــارة و أنــا لــهــــــا ..... رام أقــلــب خِـنـجـَـري و ســهـــامـــي

و أرى رجــال الحــق يخفــت صوتـها ..... و تصــول أوغـــاد بـغـــيـــر خِـطــــام

إن تعــقــلوا نـصحي فـتــلـك ســجــيــة ..... أو تـَـتـْـرُكــُـــــوه فعـلـَّتــي آثـــامـــــي

و لقــد تضــيــق علــى الفــتــى آفاقـــه ..... و تعـيــث بــي مــن غفـلـتـي أوهـامـي

و القــلـب ممـتحــن بـمــا يــأتـيــه مــن ..... قــول تــكـــذبــه العــيـــون أمـــامـــي

يا مـن أردت النــصح فـــاسـلك دربـــه ..... و اتــرك نــصـيـحة مـُـرجـِـف نــمـَّـام

و اتــرك سهــام الغــدر تـَكسِـر بعضـها ..... مــن غـــيــر رامــيـــــةٍ لـــهــا أو رام

إنــي خَبـَـرت النــاس حتــى خـِلتـُـنــِـي ..... مــن المـكـــائــدِ لا أمـيــط لـِـثــَــامـــي

و أرى و جـــوه القــوم يقـطــر بعضـها ..... غــيـظـا و تـُكـشــف ســوءةَ الأقــــلام

للـجهـل صـــدر ضـَيـِّقٌ و أنــَـا لـــَـــــهُ ..... بـــَـاغ و رمـحــي جــَـارحٌ و حسـامـي

و أصــد عــن قــومـي مقــالـــة لائـِــــمٍ ..... و أنـَـالـُـهـُـم بِجَهـَـالــةٍ بـِــمـَـــلامـِــــي

و أرى نــهـــاري غــائـم و نهـــارَهـــم ..... صحــوٌ كــأنــي مـَــا رأيــت غـمـامــي

أمـــن الديـــانـــة أن نقــاتــل بعضـــنــا ..... كــي يـسـتـقــيــم تــســلــط الــحــكـــام

أو أن يجــنـــدنـا الـعــدى عـَونـَا لــهـــم ..... فـَـنـــرى الجـِـهـَـاد كــبــيـــرة الآثــــام

و نـَــذود عـــن بـــاغٍ يـُـدنـِّس أرضــنـا ..... مُـتـَـلــَطــِّــخ الـكــفــيــــــن و الأقــــدامِ

يـغــتـال فــي أرضـي زهـور حـدائـقـي ..... و يـَزيـِـدُ مـن قـهــري و مــن إيــلامــي

أنــطقـتـمـوني بـعـد صـمـت قـصـائــدي ..... فــذكــرت بــائـعــة الهـوى بـكـــلامـي

و أنــا الضـعـيــف إذا يـُعــدُّ رفـــاقــُـــه ..... و الــريــح جـــاريــةٌ بـِغـَيــر مـَــرامـي

فـــارقــت قــومــي من خيانة بعـضـهــم..... لا الـخـَـالُ يَــذكـُـرنـي و لا أعـمــامــي

و طـَـرقــتُ أبــوابــاً لـَكـَـم أوصَـدتـُهـــا ..... دون الأحــبـــة فـِـي خـِضـَـم زِحـَـامــي

و نـَظـَمـتُ فـي نـُصـح الأحـبـة أحـرفـي ..... و جرحـتهــن بـحــرقــة اسـتـفــهـامـي

و حقـنـت فـي قـلـب الحـروف دمـاءهــا ..... و أرقــتــهــن بــســـاحــــة الأعــــــدام

إن تــرقـبــوا قــولـي فـــإنــي جـَـاهــِــل ..... أو تـهــجــروني أو يــطـول خـِصَـامـي

لــن تــعـــرف الأيـــام بـــاقــيــةً لـــنـــا ..... حــتـى تـُـقـَـلـِّـب بــعــضَـهـا أيـــامــــي

أو تـحــصـــد الــدُّنــيـــا بـقـيـة أحـرفـي ..... أو تــسـتــهـل رحـيــلـــهــا أقــلامـــــي

فـــالله أســـألــُــه الــشـَّـهــادةَ مـــقــبـــلاً ..... حـتـى تــَفـَـرَّقُ فــي الطـريق عـظـامـي

أو تـســتحـيــل محـَـاجـِري نــَــاراً فـــلا ..... أخـشــي الـلــقــاءَ إذ الــعـَـدُو أمــامـــي

أو أن أســُـلَّ الحَـرف سـيـفــاً قـــاطـعـــاً ..... يــودي بـــأهــل الكـُـفـْــرِ و الأصــنــام

فـــالله فــي ديــن الحـبـيـب و صـحــبـــه ..... بـالــسـيـف نحـــرس جـــذوة الإســـلام

و لـــدولـــةِ الإســلامِ نرفــــــعُ رايــــــةً ..... رفـَّـت بـِـصــَـدر فــَضـَائـِي المـُتـَـرامي

مــن عــهــد هــارون الـرشـيــد أحـبـُهــا.....و الــيـوم تـَفـضـَـح لـَوعــتـِي و غـَرامـي

فـَخـِـلافــةٌ قــامــت تـُــعــبـِّـدُ دربـــهــَـــا ..... شُـهـُب الصَّـباح و مَا يـفـيضُ غـَمامي

و تـَـهـُـب ريــحٌ مـــن عـــروقِ مـُـمـَـزَّقٍ ..... مِـسـْـكــاً يُخـالـِطُ فـي الـدُّجـى أنـسـامي

فــَـأرى عـُـيــُون الحُـور يـَبـْـرُق نـُـورها ..... و أرى بـِـجـَـنــَّات الخـُـلـود مـَقــَـامـِــي