|
[[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
السلام عليكم إخواني .. سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " .. و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه .. يقول الشيخ الألباني : " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، ولا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، وأغراض متباينة ؛ منها السياسية ، ومنها العصبية الجنسية، والمذهبية، ومنها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! ومنها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، وضعفاء الحفظ من الفقهاء وغيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! وهي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، والتفسير ، والوعظ، والترغيب ، والترهيب ، ... وغيرها." – المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة وأثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41]. وللإشارة فإن السلسلة الضعيفة هي مصنف من 14 مجلد وأكثر من 7000 حديث .. بين الضعيف و الموضوع .. فهناك مئات الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الأمة والتي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر والتحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ ولا تحب بذل الجهد ... وكم من الناس يصعق ويتفاجأ .. عندما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. ولا يجوز الاحتجاج به .. في هذا الجزء 01 ... سأتناول: " المرأة في الإسلام " وسنبين من خلال ما صنفه محدث القرن العشرين الشيخ الألباني أن كثيرا من الأحاديث المتعلقة بالمرأة هي وليدة الأهواء و ما أنزلها رب السماء . المرأة ... هذا الإنسان الضعيف الذي عانى الظلم منذ فجر الإنسانية .. في الجاهلية قبل الإسلام ... وأد البنات عند العرب و دفنهن أحياء كان عادة ... وإجبارهن على البغاء ... كان تجارة رائجة .. في أوروبا ... إلى عهد قريب .. كان مفكروها يتساءلون ؟ .. هل المرأة إنسان .. ولها روح مثل روح الرجل ؟ .. بين هذا و ذاك جاء الإسلام فحرر المرأة .. وقال " النساء شقائق الرجال " و قال الله في قرآنه: " المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض .." و أوصى النبي في خطبة الوداع بالنساء خيرا ... فداه نفسي ... و ما ذاك لأنه يقينا كان يعلم ما سيكون من انحرافات ... وأوصى بهن بعد ذلك إلى آخر لحظة .. لكن للأسف ... انحرف المسلمون و العرب عن سواء السبيل ... و احتقرت المرأة و همشت و ظلمت مرة أخرى .. وللأسف كان ذلك هذه المرة باسم الدين ... بتحريف الكلم عن مواضعه وبوضع الأحاديث لتوافق الأهواء وتفسد ما أصلح الله .. الكثير من الأحاديث الشائعة في الأمة والتي يتداولها – ليس العامة – بل أهل العلم (من أئمة و طلبة علم وحتى علماء وأئمة على المنابر ... و أريد في هذا الموضوع تسليط الضوء على تلك الأحاديث الضعيفة أو المكذوبة و الموضوعة .. من السلسلة الضعيفة لمحدث القرن 20 رحمه الله .. الشيخ الألباني و مراجع أخرى .. في وقت لاحق .. تنبيه !! و رجاء !! أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن: 1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. ولا داعي لنسخ و لصق الروابط ... 2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس .. 3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع بارك الله فيكم .. وسأبدأ بوضع الأحاديث بدءًا من المداخلة التالية .. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل. **************************************** الأجزاء الأخرى من هذا العمل تجدونها على هذه الرّوابط **************************************** [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]] [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : في الأغراض السياسية ]] [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04: في الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة ]] [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]] ../ |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
هذه المجموعة الأولى من الأحاديث بدءًا من المجلد الأول .. وسأدرج في كل مرة 03 أحاديث فقط تجنبا للإطالة .. حتى نصل بحول الله إلى المجلد الأخير رقم 14. **** 1. الحديث 14/المجلد الأول/الضعيفة : " إياكم و خضراء الدمن ، فقيل و ما خضراء الدمن؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا... رواه القضاعي في "مسند الشهاب" .. و أورده الغزالي في " الإحياء"، و قال مخرجه العراقي: " رواه الدارقطني ... ، قال الدار قطني: تفرد به "الواقدي" ، و هو ضعيف ... قال الألباني: قلت بل هو متروك، فقد كذبه الإمام أحمد، و النسائي ، و ابن المديني ، وغيرهم . 2. الحديث 56/المجلد الأول/الضعيفة : " لولا النساء ؛ لَعُبِدَ الله حقا حقا " ... قال الألباني : حديث موضوع .. و له طريقان : الطريق الأول: أخرجه ابن عدي و قال: " هذا حديث منكر " .. و قال عن الراوي عبد الرحيم بن زيد " أحاديثه كلها لا يتابعه الثقات عليها" الطريق الثاني : ورد عن بشر بن الحسين بلفظ : " لولا النساء ؛ دخل الرجال الجنة " – قال الألباني : قلت و بشر هذا متروك يكذب .. قال الألباني: " قلت : و قال البخاري : " تركوه " و قال أبو حاتم: " يترك حديثه، منكر الحديث ... " و قال ابن معين: " كذاب خبيث " ... و قال ابن الجوزب عن الحديث: " لا أصل له " 3. الحديث 430/المجلد الأول/الضعيفة : " شاوروهن – يعني النساء – وخالفوهن " – قال الألباني حديث لا أصل له مرفوعا .. ثم إن معنى الحديث ليس صحيحا على إطلاقه ؛ لثبوت عدم مخالفته صلى اللع عليه و سلم لزوجته أم سلمة حين أشارت عليه بأن ينحر أمام أصحابه في صلح الحديبية حتى يتابعوه في ذلك .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث المكذوبة عن المرأة .. 1. الحديث 433/المجلد الأول/الضعيفة : " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز و جل عليهم " – قال الألباني حديث موضوع .. رواه ابن عدي وقال: " هذا حديث منكر بهذا الإسناد .. وإسحاق بن ابراهيم منكر الحديث " .. وقال ابن حبان يأتي عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب ". .. و قال الحاكم روى عن الفضيل بن عياض و ابن عيينة أحاديث موضوعة ... و أورده ابن الجوزي في الموضوعات .. تعليق لأمير : لا يخفى عليكم إخواني أخواتي ما في هذا الحديث من غمز لشرف المرأة وقذف .. وقد كنت منذ سنوات حياتي المبكرة اسمع الرجال في مجالسهم يتحدون بهذا الحديث و يعلقون عليه بقول مثل : " أغلب النساء خائنات ولا أمان فيهن و أن الله سوف يستر علينا يوم القيامة بأن ينادى علينا بـ : يا فلان ابن فلانة .. ! حتى لا ينكشف الأب الحقيقي الذي أنجبت منه المرأة أبنائها ؟؟ بالزنا .. " 2. الحديث 435/المجلد الأول/الضعيفة : " طاعة المرأة ندامة " – قال الألباني : حديث موضوع ... 3. الحديث 436/المجلد الأول/الضعيفة : " هلكت الرجال حين أطاعت النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
بارك الله فيك أخي على الموضوع...
عرفت الشر لا لشر ولكن لتوقيه *** ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه فالأحديث الضعيفه من الحديث عن رسول الله بالكذب و هذا ممن توعدوا بمقعد من النار لذا و جب التنبه... والله الموفق نحن في المتابعة... و لكي لا يضيع الجهد سأتوقف عن ذكر الصحيحة لكي لا يتشتت الخير... فلا بد - كما قال إبن مسعود - رضي الله عنه - بإختيار الأوقات لكي لا نمل. والله المستعان و الهادي إلى سواء السبيل |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة من الأحاديث المفتراة على المرأة .. 1. الحديث 461/المجلد الأول/ الضعيفة: " النساء لُعَبٌ فتخيروا " – قال الألباني: حديث منكر .. 2. الحديث 462/المجلد الأول/ الضعيفة: " إنما النساء لعب، فمن اتخذ لعبة؛ فليُحْسِنْها، أو فليستحسنها " – قال الألباني: حديث ضعيف .. 3. الحديث 593/المجلد الثاني/الضعيفة: " الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن "– قال الألباني: حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 714/المجلد الثاني/الضعيفة: " النساء على ثلاثة اصناف ، صنف كالوعاء تحمل وتضع ، وصنف كالعَرِّ – وهو الجرب - ، وصنف ولود ودود؛ تعين زوجها على إيمانه ، فهي خير له من الكنز " – قال الألباني حديث منكر 2. الحديث 731/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا ولا تطلقوا ؛ فإن الطلاق يهتز له عرش الرحمن" – قال الألباني حديث موضوع. 3. الحديث 736/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا بالأبكار فإنهن أعذب أفواها ، وأفتح أرحاما ، وأثبت مودة " – قال الألباني حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث .. 1. الحديث 738/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا الزرق فإن فيهن يُمنًا " – قال الألباني: حديث موضوع . 2. الحديث 813/المجلد الثاني/الضعيفة: " إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء ، والجهاد على الرجال ، فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد " – قال الألباني: حديث منكر . 3. حديث 918/المجلد الثاني / الضعيفة : " أخروهن من حيث أخرهن الله. يعني النساء " – قال الألباني: حديث لا أصل له مرفوعا. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 1055/المجلد الثالث / الضعيفة : " من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ، و من تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ، و من تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها ، و بارك لها فيه " – قال الألباني حديث ضعيف جدا... رواه الطبراني في الأوسط عن عبد السلام بن عبد القدوس ... ضعفه ابو حاتم و قال أبو داود: " عبد القدوس ليس بشيء و ابنه شر منه " ... 2. الحديث 1060/المجلد الثالث / الضعيفة : " لا تَزَوَّجوا النساء لحسنهن ، فعسى حسنهن أن يرديهن ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ، ولكن تزوجوهن على الدين ، ولأمة خَرماء سوداء ذات دين أفضل " – قال الألباني حديث ضعيف... 3. الحديث 1100/المجلد الثالث/الضعيفة : " فضلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم ، و كن أزواجي عونا لي ، و كان شيطان آدم كافرا ، و كانت زوجته عونا له على خطيئته .." – قال الألباني : حديث موضوع... |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
1. الحديث 1102/المجلد الثالث/الضعيفة : " إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل شيء مرت عليه غير الجن و الإنس حتى ترجع " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.. 2. الحديث 1117/المجلد الثالث/ الضعيفة : " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة " – قال الألباني حديث ضعيف... روام النسائي وابن أبي شيبة و البيهقي و أحمد. 3. الحديث 1118/المجلد الثالث/الضعيفة: " أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها و أقلهن مهرا " – قال الألباني حديث باطل... رواه الواحدي في الوسيط .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
1. الحديث 1122/المجلد الثالث/الضعيفة : " أنا و امرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ( و أومأ يزيد بن زريع بالوسطى والسبابة ) : امرأة آمت من زوجها ذات منصب و جمال ، حبست نفسها على يتاماها ، حتى بانوا أو ماتوا " – قال الألباني : حديث ضعيف .. أخرجه أبو داود و أحمد .. 2. الحديث 1197/المجلد الثالث/ الضعيفة : " خير نساء أمتي أصبحن وجوها ، وأقلهن مهورا " – قال الألباني حديث موضوع– 3. الحديث 1381 / المجلد الثالث/ الضعيفة: " خير لهو المؤمن السباحة ، و خير لهو المرأة المغزل " – قال الألباني حديث موضوع... رواه ابن عدي |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى ... 1. الحديث 1396/المجلد الثالث/ الضعيفة : " للمرأة ستران : القبر والزوج . قيل : و أيهما أفضل ؟ قال : القبر " – قال الألباني: حديث موضوع... رواه الطبراني و ابن عدي .. و ابن عساكر وكذا ابن الجوزي فيي الموضوعات. 2. الحديث 1397/المجلد الثالث/الضعيفة: " للنساء عشر عورات ، فإذا زُوجت ستر الزوج عورة ، و إذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات " – قال الألباني: حديث منكر ... أخرجه الديلمي. 3. الحديث 1413/المجلد الثالث/الضعيفة : " ذروا الحسناء العقيم ، و عليكم بالسوداء الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط مُحْبَنْطِئا على باب الجنة ، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل والدي معي " – قال الألباني: حديث موضوع .. رواه ابن عدي .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى ... 1. الحديث 1426/المجلد الثالث/الضعيفة : " أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة " – قال الألباني : حديث منكر.. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف .. و أخرجه الترمذي و ابن ماجه والثقفي و الحاكم. 2. الحديث 1430/المجلد الثالث/الضعيفة : " ليس للنساء سلام ، ولا عليهن سلام .. " – قال الألباني : حديث منكر.. أخرجه أبو نعيم في الحلية .. قال الزبيدي: " أُخِذَ على النساء ما أخذ على الحيات : أن يَنْحَجِرْنَ في بيوتهن ! " 3. الحديث 1498/المجلد الثالث/الضعيفة : " خير نسائكم العفيفة الغَلِمَةَ " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا... أخرجه ابن عدي .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى ... 1. الحديث 1550 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أيُّما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ، لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر ، إلآ أن يرضى عنها زوجها " – قال الألباني: حديث موضوع. 2. الحديث 1632/المجلد الرابع/الضعيفة : " إذا قالت المرأة لزوجها : ما رأيت منك خيرا قط ، فقط حبط عملها" – قال الألباني : حديث موضوع.. رواه ابن عساكر .. و في سنده يوسف بن ايراهيم ... قال ابن حبان : يروي عن أنس ما ليس من حديثه، لا يحل الرواية عنه – و قال البخاري: " صاحب عجائب " .. و فيه سلام بن رزين .. قال عنه الذهبي: " لا يعرف و حديثه باطل " 3. الحديث 1781/المجلد الرابع/الضعيفة : " ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة – يعني ليس لها خادم – إلا في العيدين الأضحى و الفطر ، و ليس لهن نصيب من الطريق إلا الحواشي " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه أحاديث أخرى .. 1. الحديث 2017/المجلد الخامس/الضعيفة : " لا تسكنوهن الغرف ، و لا تعلموهن الكتابة ، و علموهن المغزل و سورة النور " – قال الألباني: حديث موضوع.. أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" والخطيب ... و البيهقي في شعب الإيمان .. و قال البيهقي: " هو بهذا الإسناد منكر " .. 2. الحديث 2018/المجلد الخامس/الضعيفة : " ما من صباح إلا وملكان يناديان : ويل للرجال من النساء ، وويل للنساء من الرجال " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا. 3. الحديث 2022/المجلد الخامس/الضعيفة : " استعينوا على النساء بالعُرْي ".- قال الألباني : حديث ضعيف جدا..رواه ابن عدي في "الكامل" .. و الطبراني في الأوسط .. و قال ابن عدي: " و هذا الحديث بهذا الإسناد منكر " .. و قال ابن حبان: " لا يجوز الاحتجاج به بحال " .. و أورده السيوطي في " الجامع الصغير " .. من رواية ابن عدي بزيادة : " فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها أعجبها الخروج " .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. تأملوا !!! 1. الحديث 2063/المجلد الخامس/الضعيفة : " إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا 2. الحديث 2065/المجلد الخامس/الضعيفة : " اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن إبليس طلاع ورصاد ، صياد ، وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء ، من فخوخه في النساء " – قال الألباني : حديث موضوع. 3. الحديث 2068/المجلد الخامس/الضعيفة : " احملوا النساء على أهوائهن " – قال الألباني : حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 2073/المجلد الخامس/الضعيفة : " أخبرني جبريل أن الله عز وجل بعثه إلى أمنا حواء حين دَمِيَتْ ، فنادت ربها : جاء مني دمٌ لا أعرفه ، فناداها : لأدمينك وذريتك ، ولأجعلنه كفارة وطهورا " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. الحديث 2211/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا ادعت المرأة طلاق زوجها ، فجاءت على ذلك بشاهد عدلٍ ، استحلف زوجها ، فإن حلفَ بطَلت شهادة الشاهد ، وإن نَكَلَ ، فنكوله بمنزلة شاهد آخر ، وجاز طلاقه " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. الحديث 2389/المجلد الخامس/الضعيفة : " إن من النساء عِيًّا وعورة ، فكفُّوا عِيَّهن بالسكوت ، وواروا عوراتهن بالبيوت." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 2464/المجلد الخامس/الضعيفة : " الشباب شعبة من الجنون ، والنساء حبائل الشيطان " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. الحديث 2472/المجلد الخامس/الضعيفة : " أيما امرأة قعدت على بيت أولادها ، فهي معي في الجنة ، وأشار بإصبعه السبابة والوسطى. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف. 3. الحديث 2473/ المجلد الخامس /الضعيفة : " أَيُّما امرأة صامت بغي إذن زوجها ، فأرادها على شيء ، فامتنعت منه ، كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر " – قال الألباني : حديث منكر... رواه الطبراني .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 2800/المجلد السادس/الضعيفة : " اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، و اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء و النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه أحمد وابنه عبد الله ... في "زوائد المسند" .. 2. الحديث 2802 /المجلد السادس/الضعيفة : " مَثَلُ المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم ، قيل: و ما الغراب الأعصم ؟ قال: الذي إحدى رجليه بياض " – قال الألباني : حديث ضعيف .... أخرجه الطبراني ... 3. الحديث 2820/المجلد السادس/ الضعيفة : " أعدى عدوك زوجتك التي تصاحبك ، و ما ملكت يمينك" – قال الألباني: حديث ضعيف ... رواه الديلمي ... |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 2827/المجلد السادس/الضعيفة : " أَعْرُوا النساء يلزمن الحجالَ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا. 2. الحديث 3149/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله يُبْغضُ الطلاق ، ويحب العِتَاق. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف 3. الحديث 3267 /المجلد السابع/الضعيفة : " سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ؛ إني مكاثر بكم الأمم ، حتى السقط يظل مُحْبَنْطِئًا على باب الجنة، فيقال له: ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أنا وأبواي ، فيقال له: ادخل الجنة فيقول : أنا وأبواي فيقال له : ادخل أنت وأبواك." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. ديث 3362 /المجلد السابع/الضعيفة : " أيُّمَا امرأة زوجت نفسها من غير وليٍّ فهي زانية " ... – قال الألباني : " حديث موضوع. 2. الحديث 3437 /المجلد السابع/الضعيفة : " ثلاث في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله : واصل الرحم ، يزيد الله في رزقه ، ويمد في أجله ، وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت : لا أتزوج أقيم على ايتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله ، وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه ، واحسن نفقته ، فدعا عليه اليتيم والمسكين ، فأطعمهم لوجه الله. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا. 3. الحديث 3515 /المجلد السابع/الضعيفة : " حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ، ولا تعطي شيئا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك كان الأجر له ، وعليها الوزر ، ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك أثِمَتْ ولم تُؤْجَرْ ، وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت لعنتها الملائكة ؛ ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب ، قيل : وإن كان ظالمًا ؟ قال: وإن كان ظالمًا." – قال الألباني : " حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 3519 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحج جهاد كل ضعيف ، وجهاد المرأة حُسْنُ التَّبَعُّل " – قال الألباني : " حديث ضعيف. 2. الحديث 3522 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحرائر صلاح البيت ، و الإماء فساد البيت " – قال الألباني : " حديث موضوع. 3. الحديث 3541 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحيَاءُ عشرة أجزاء ؛ فتسعةٌ في النساء ، وواحدٌ في الرجال ، ولولا ذلك ما قوي الرجال على النساء " – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا. 4. الحديث 3584 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيرهن أيسرهن صداقا. " – قال الألباني : " حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة .. نستأنف اليوم ما بدأناه وبالله التوفيق .. 1. الحديث 3701 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سَفَرُ المرأة مع عبدها ضَيْعَةٌ " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. الحديث 3876 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علموا ابناءكم السباحة والرماية ، ونِعْمَ لهوُ المؤمنةِ مِغْزَلُهَا ، وإذا دعاك أبواك فأجب أُمَّكَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. الحديث 3877 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علموا أبناءكم السباحة والرمي ، والمرأة المِغْزَلَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة .. 1. الحديث 3882 / المجلد الثامن / الضعيفة : " على النساء ما على الرجالِ ؛ إلا الجمعةَ ، والجنائزَ ، والجهادَ. " – قال الألباني : حديث موضوع. 2. الحديث 3885 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساءِ والخمرِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وبهذا أكون قد انتهيت من المجلد الثامن ولله الحمد والشكر والمنة .. وسأنتقل قريبا إلى المجلد التاسع من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة .. لا تنسونا من دعائكم .. http://www.djelfa.info/vb/images/smilies/cool.gif |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة .. نبدأ اليوم المجلد اتاسع. 1. الحديث 4004 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل ؛ كأثر المخيط في الطين ، إلا أن الله يَسْتُرُهُنَّ بالحياء." – قال الألباني : حديث ضعيف جدا. 2. حديث 4136 / المجلد التاسع / الضعيفة : " مِنْ يُمنِ المرأةِ أن يكون بِكْرُهَا جاريةً. " – قال الألباني : حديث موضوع. 3. حديث 4312 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لعن الله المٌسَوِّفات ، قيل : وما المسوفِّات ؟ قال : التي يدعوها زوجها إلى فراشها فتقول : سَوْفَ ، حتى تَغلِبهُ عيناهُ " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة .. 1. حديث 4388 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للحاملِ المُتوفى عنها زوجها نفقة. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4389 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ، ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ تُحرّمُ عليه. " – قال الألباني : حديث ضعيف بتمامه. 3. حديث 4390 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للنساء في اتباع الجنائز أَجْر. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة .. 1. حديث 4394 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4414 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما أحلَّ الله حلالا أحَبَّ إليه من النكاح ، ولا أحلَّ حلالا أَكْرَهَ إليه من الطَّلاق. " – قال الألباني : حديث موضوع. 3. حديث 4453 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما صَلَّتِ المرأة صلاةً أحب إلى الله من صلاتها في أَشَدِّ بيتها ظُلْمَةً. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
انتهينا من المجلد التاسع من السلسلة الضعيفة ولله الحمد والمنة .. وسنتناول لاحقا المجلد العاشر وما ورد فيه من أحاديث في هذا الموضوع .. لا تنسونا من دعائكم .. تحياتي .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
Re: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
جزاك الله كل خير
|
رد: Re: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
اقتباس:
اقتباس:
بوركتم ودمتم بخير تحياتي الأخوية ../ |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سنواصل مجدداً ما بدأناه ونعتذر عن الانقطاع :11: ننطلق من من المجلد العاشر للسلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة .. وهذه مجموعة من الأحاديث 1. حديث 4519 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِنْ بركة المرأة : تبكيرها بالبنات ؛ ألم تسمع الله يقول : " يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاءُ الذكور " ، فبدأَ بالإناث قبل الذكور. " – قال الألباني : حديث موضوع. 2. حديث 4771 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَأْذَنُ امرأةٌ في بيت زوجها إلا بإذنهِ ، ولا تُقُومُ من فراشها فتصلي تطوعاً إلا بإذنه. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 4775 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَزَوَّجَنَّ عَجوزاً ولا عاقراً ؛ فإني مُكَاثِرٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة من الأحاديث 1. حديث 4776 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسألِ الرجُلَ فِيمَ يَضْرِبُ امرأتهُ ، ولا تسألهُ عَمَّنْ يعتمدُ من إخوانه ولا يعتمدهم ، ولا تَنَمْ إلا على وِتْرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4777 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسألِ المرأةُ زوجها الطلاقَ في غير كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجنة ؛ وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 4821 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيها الناسُ ! انهَوْا نساءكم عن لُبسِ الزينةِ والتبخترِ في المسجدِ ؛ فإن بني إسرائيل لم يُلْعَنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
سنواصل بفضل الله مع المجلد الحادي عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعةً. وهذه مجموعة أولى من الأحاديث .. 1. حديث 5007 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " ليسَ للنِّساءِ في الجنازةِ نصيبٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً. 2. حديث 5085 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إذا حَمَلتِ المرأة ؛ فلها أجرُ الصائمِ القائمِ القانتِ المُخبِتِ المُجاهِدِ في سبيل الله عز وجل ، فإذا ضربها الطَّلْق ؛ فلا يدري أحدٌ من الخلائق ما لها من الأجرِ ، فإذا وضعت ؛ فلها بكلِّ وضعَةٍ عتقُ نَسَمةٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع. 3. حديث 5340 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أَبْلِغِي مَنْ لَقٍيتِ من النساءِ أنَّ طاعة الزوجِ واعترافاً بحقِّه يَعْدِلُ ذلكَ – يعني : الجهاد - ، وقليلٌ مْنْكُنَّ من يَفعلُهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد رقم 11 1. حديث 5341 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ المرأة إذا خرجت من بيتها ؛ وزوجها كاره لذلك ؛ لعنها كُلُّ مَلكٍ في السَّماءِ ، وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه – غير الجن والإنس – حتى ترجعَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً. 2. حديث 5346 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " دخلتُ الجنة ؛ فسمعتُ فيها خَشَفَةً بين يديَّ، فقلتُ : ما هذا ؟ قال: بلال. قال : فمضيتُ ؛ فإذا أكثر أهل الجنة فقراءُ المهاجرين ودراري المسلمين ، ولم أرَ أحداً أقلَّ من الأغنياء والنساء. قيل لي : أمّا الأغنياء ؛ فهم ههنا بالباب يُحَاسَبُونَ ويُمَحَّصُونَ. وأما النساء ؛ فألهاهنَّ الأحمران؛ الذهب والحرير. قال : ثمّ خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنتُ عند الباب؛ أُتِيتُ بِكَفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، ووُضِعَتْ أمتي في كفّةٍ ؛ فرجحتُ بها ، ثم أُتِيَ بأبي بكر رضي الله عنه ، فوُضِعُ في كفة ، وجيء بجميع أُمَّتي في كفّةٍ فوُضِعوا ، فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجٍيء بعُمَرَ فوُضِعَ في كفّة، وجيءَ بجميع أمتي فوُضِعوا ؛ فرجح عُمَرُ رضي الله عنه. وعُرِضت أمتي رجُلاً رجلاً ، فجعلوا يمرون ، فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عوف ، ثُمَّ جاء بعد الإياس ، فقلتُ: عبد الرحمن ! فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ! والذي بعثك بالحق ! ما خَلَصْتُ إليكَ حتى ظننتُ أني لا أنظرُ إليك أبداً إلاّ بعد المُشيِّبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أُحاسبُ وأُمَحَّصُ." – قال الألباني : حديث منكر جداًّ. 3. حديث 5435 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يُسَلِّمُ الرجالُ على النساء ، ولا يُسَلِّمُ النِّساءُ على الرِّجَالِ. " – قال الألباني : حديث موضوع. 4. حديث 5463 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يُدعى النَّاسُ يوم القيامةِ بأمَّهاتهم ؛ سَتْراً من الله عزَّ وجلَّ عليهم. " – قال الألباني : حديث باطل. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
نبدأ وبالله التوفيق مع المجلد الثاني عشر إن شاء الله .. وهذه مجموعة أولى من الأحاديث .. 1. حديث 5507 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كانَ يُصافِحُ النّساءَ وعلى يدِهِ ثَوْبٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 5542 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا يقطعُ صلاة المسلم شيءٌ ؛ إلا الحِمَارُ ، والكافرُ ، والكلبُ ، والمرأةُ." – قال الألباني : حديث منكر بذكر (الكافر) 3. حديث 5545 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " تَعَيَّشُوا بنسائكمْ ؛ فإنّ الرّجلَ يعيش مع امرأتهِ أربعين سنةً ، فإن شاء أفسدها وإن شاء أصلحها، فإنّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضلعٍ ، إن بُلَّ شهرين لم يَلِنْ ، وإن أُقِيمَ لم يستقِمْ ، فعاشروهنَّ بأخلاقِهِنَّ." – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 .. 1. حديث 5628 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " خيرُ ما أعدَّتِ المرأةُ : الطَّاعةُ للزوج ، والاعترافُ بحقِّهِ. " – قال الألباني : حديث منكر. 2. حديث 5660 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا يقطعُ الصلاة كلبٌ ، ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مَرَّ أمامكَ ما استطعت. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً. 3. حديث 5668 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عَلِّمُوا نساءكم سُورةَ " الواقعة " ؛ فإنَّها سورة الغِنَى." – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 .. 1. حديث 5696 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أُنْشِدُ الله رجالَ أمَّتِي لا يدخُلُوا الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ، وأُنشِدُ اللهَ نساءَ أُمَّتِي أن لا يَدْخُلْنَ الحمَّامَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 5702 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تدخُلُوا على النِّساءِ وإن كُنَّ كَنَائِنَ . قلنا: يا رسول الله ! أفرأيت الحَمْوَ ؟ قال: حَمْوُهُنَّ الموتُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ. 3. حديث 5726 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لو تعلمُ المرأةُ حقَّ الزوجِ ؛ ما قعدت ما حَضَرَ غَداؤُهُ وعَشَاؤُهُ حتى يَفْرَغَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 .. 1. حديث 5727 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تُسافِرُ امرأةٌ بريداً إلا ومعها مَحْرَمٌ يَحْرُمُ عليها." – قال الألباني : حديث شاذ بلفظ ( البريد ) 2. حديث 5733 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " جزاءُ غَزْوَةِ المرأةِ : طاعةُ الزوجِ ، واعترافٌ بِحَقِّهِ. " – قال الألباني : حديث منكر. 3. حديث 5743/م / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما خيرٌ للنِّساء ؟ فقالت فاطمةُ : أن لا يرينَ الرِّجَالَ ولا يَرَوْنَهُنَّ." – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 .. 1. حديث 5827 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليكم بالأبكارِ ؛ فإنّهنَّ أنتقُ أرحاماً ، وأعذب أفواهاً ، وأقلُّ خِبّاً ، وأرضى باليسير." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً بهذا السياق. 2. حديث 5878 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ هذا لا يصلُحُ . يعني : شرط المرأةِ لزوجها أن لا تتزوجَ بعدهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 5893 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دعوا الحسناءَ العَاقِرَ ، وتزوَّجوا السَّوداء الولودَ ؛ فإنِّي أُكاثِرُ بكم الأمم يوم القيامة ، حتى السَّقط يظلُّ مُحْبَنْطِئاً ؛ أي : مُتَغَضِّباً ، فيُقالُ له : ادخُلِ الجنة. فيقول : حتى يدخُلَ أبواي . فيُقالُ : ادخُلْ أنتَ وأبواكَ." – قال الألباني : حديث ضعيف. |
| الساعة الآن 07:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى