رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
كتبته في منتدى آخر ثم نقلته علّنا نفيد و نستفيد https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...nA9OzFxCC4Pzqm (( بسم الله الرحمن الرحيم )) * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * بسم لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين ، سيدنا محمد النبي الأمي الأمين ، وعلى آله و أصحابه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين و الحمد لله الذي أخرجنا بالإسلام من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات ، والحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، وشرع الإسلام وجعل له منهجاً ، وأعز أركانه على من غالبه ، فجعله أمناً لمن تمسك به ، وسلماً لمن دخله ، وبرهاناً لمن تكلم به ، وشاهداً لمن خاصم عنه ، ونوراً لمن استضاء به ، وفهماً لمن عقل ، ولباً لمن تدبر ، وآيةً لمن توسم ، وتبصرةً لمن عزم ، وعبرة لمن اتعظ ، ونجاة لمن صدق ، وثقة لمن توكل ، وراحة لمن فوض ، وجنة لمن صبر . يقول العالم الجليل ابن القيم: (( من أعجب الأشـياء أن تعرفه ثم لا تحبه ، وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة ، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له ، وأن تذوق ألم الوحشة في معصية ثم لا تطلب الأنس بطاعته ، وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه ، وأنك أحوج شيء إليه ، وأنت عنه معرض ، وفيما يبعدك عنه راغب )) إخواني الكرام أخواتي الفضليات تحية متجددة لكم جميعا في الحقيقة تبادرت إلى ذهني فكرة كتابة هذا الموضوع و الذي سندرج فيه إن شاء الله أهم أسس و أصول تطبيق رواية ورش عن نافع عن طريق الأزرق....فلكم الموضوع |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
الحمد لله و كفى ثم الصلاة و السلام على النبي المصطفى و بعد:
فبالله نستعين و هو نعم المعين....إليكم أحبتي..إليك أيها الطالب برواية ورش عن طريق الأزرق طبعا إذ هو طالبه الملازم له و المتلقي عليه 20 ختمة. سنحاول بإذن الله الواحد الأحد سنحاول في هذا الموضوع : جمع أهم مايمكن أن تحتاج إليه هذه الرواية °رواية ورش° القراءات كما يعرفها إبن الجزري: القراءات علم بكيفية أداء كلمات القران و إختلافها معزوا لناقله. فائدة هذا العلم : صون الكلمات القرآنية من التحريف و التغيير و كذا في إختلاف القراءات تسهيل على الأئمة و كذا استنباط الأحكام الفقهية من تنوعها. أول من شرع في تدوين هذا العلم :قيل أبو عمرو الداني. و قيل أبو عبيد. الأحرف السبعة : نزل الرآن على سبعة أحرف سبع لهجات من أفصح لهجات العرب تيسيرا على الأمة حتى يقرأ كل بما تيسر له. شروط القراءة الصحيحة :هي عند أغلب العلماء ثلاثة 1-التواتر:هو نقل جماعة عن جماعة يستحيل تواطؤهم عن الكذب أو صحة السند و هو دون الأول. 2-موافقتها للرسم العثماني:أي لا تخال ما ورد في المصاحف العثمانية 3-موافقتها للعربية : و لو بوجه واحد. |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم
القراءات السبعة المتواترة: وهي القراءات التي توفرت فيها الشروط الثلاثة المذكورة. 1-قراءة نافع (تــ 169هـ) في المدينة وعنه (ورش و قالون) 2-قراءاة ابن كثي (تـ 120 هــ) في مكة. 3-قراءة أبي عمرو البصري (تــ 154هــ) في البصرة وعنه (الدوري) 4-قراءة ابن عامر الشامي (تــ 118 هــ) في دمشق الشام. 5-قراءة عاصم (تــ 128هــ) في الكوفة و عنه (حفص). 6-قراءة حمزة الزيات (تــ 156هــ) في الكوفة. 7-قراءة الكسائي على إبن حمزة (تــ189 هــ) في الكوفة. أما بالنسبة للرويات المشهورة اليوم في العالم هي بالترتيب : 1- حفص عن عاصم 2-ورش عن نافع. 3-قالون عن نافع. 4-الدوري عن أبي عمرو. و الذي يهمنا نحن هي : رواية ورش عن نافع و التي سنخصص لها جل حديثنا إن شاء الله. مع العلم أن لكل قارئ من العشرة رواة أي طلبة رووا عنه و إشتهر عن كل واحد منهما إثنان من الرواة مثل ورش و قالون عن نافع...مع أنه تعلم عليه أكثر من 250 طالبا. ثم أخذ من كل راو طلبة تفاصيل الرواية. و إشتهر عن كل راو إثنان يعرفون بأصحاب الطرق فمثلا عن ورش إشتهر طريقان (الأزرق و الأصبهاني). و سنحاول التخصيص عن طريق الأزرق إن شاء الله. |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم و رحمة الله
قراءة نافع برواية ورش عن طريق الأزرق. التعريف: 1-الإمام نافع:(10ــ169هــ): أي عاش 99 سنة ولد بالمدينة و توفي بها تعلم على سبعين من شيوخها و أم الناس بالمسد النبوي لمدة 60 سنة مهر في القرآن و في العربية و في القراءات و في الإقراء و لإشتهرت به قراءته. 2- ورش هو عثمان بن سعيد (110ــ197هــ) :لقبه شيخه نافع بورش من أصل مغاربي ولد في مصر و تعلم فيها ثم قدم المدينة و عرض روايته على نافع فوافقه على صحتها و أقره عليها و ذلك عام 155هــ ثم رجع إلى مصر و منها إنتشرت روايته. 3- الأزرق:هو أبو يعقوب يوسف المدني الأنصاري ثم المصري(تــ240هــ) لزم ورش مدة طويلة أتقن عنه الأداء إذ قرأ عليه 20 ختمة... و أشهر طلبة الأزرق إثنان : إسمعيل النحاس (تــ283هــ) و أبو بكر بن سيف (تــ 307 هــ). و عنهما ( النحاس و ابن سيف) إنتشرت إلى شمال و غرب إفريقيا و منها الجزائر. http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/jiV...twage3/161.gif |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم
رواية ورش عن نافع : هي السائدة عندنا نحن المغاربة (الجزائر.تونس المغرب موريطانيا) منذ القرن الثالث للهجرة إلى يومنا هذا. و من مميزات الأزرق عن نافع : إنفرد الأزرق عن غيره من طرق ورش (الأصبهاني و العتقي...) بـــ: - تغليظ اللامات - ترقيق الراءات - إطالة المدود المتصل و المنفصل. - ثلاثة البدل (قصر توسط طول). - اللين المهموز ( التوسط و الطول فيه في الحالين). - التقليل - علاقة البدل بالذوات.... و سنقوم بالتوضيح لاحقا إن شاء الله http://media4.picsearch.com/is?mepfj...2U1M9KlRHBlUJs |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من أصول ورش بنوع من الإختصار : و هذا من باب التذكير و كل ما سأشير إليه هنا يلحق بباب التجويد 1- المدود : أ- (الازم المتصل و المنفصل) عند ورش فيها الطول وجها واحدا. ب- اللين المهموز : فيه (التوسط و الطول) في الحالين الوصل و الوقف) ج- العارض و البدل : فيهما 3 أوجه : (القصر و التوسط و الطول) على الإختيار. 2-هاء الكناية : و هي هاء الضمير المفرد المذكر الغائب و تأتي على أربعة أشكال حسب ما قبلها و ما بعدها : 1- بين متحركين : في مثل :'( إن ربه كان به بصيرا)' 15 الإنشقاق. و هذه تقرأ بالصلة في حال الوصل طبعا (بالمد الطبيعي و مقداره حركتان هذا إن لم تلها همزة قطعية ) و إن وليتها همزة قطعية فبـــ(الطول و من باب المنفصل) و وقفا عليها بحذف الصلة و إسكان الهاء http://media5.picsearch.com/is?aE54v...EuyjOpYCbfSqiM |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و جمعة مباركة للجميع إن شاء الله (لا تنسوا سورة الكهف).
نواصل إن شاء الله مع دروس التجويد : ونكمل مع هاء الكناية. 2- بين ساكنين :في مثل : '(فيه القرآن)' البقرة/185 فهذا بحذف الصلة دائما 3- بين متحرف فساكن في مثل : '(قوله الحق)' الأنعام/73 فهذه بالحذف 4- بين ساكنين فمتحرك : في مثل :'(فيه سكينة)' البقرة/248 بحذف الصلة دائما و يستثنى من الحالة الرابعة --و الساكن فيها محذوف لفظا-- يستثنى 12 كلمة وهي : |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخواني أتيتكم ببشرى سارة إن شاء الله نحملها على طبق إحدى الأخوات التي نسأل الله لها أن يثبتها و يثيبها جنة الفردوس إن شاء الله. و هذه البشرى تتمثل في هذا الكتاب الذي يتم تحميله بضغطة واحدة. خاص منتديات الشروق و سيتم على إثر ذلك فتح الموضوع لإستقبال استفسراتكم . أستودعكم الله ومضة : قالت لي جدتي بعدما نأت بي شمال البيت قالت : جدك كان هنا مفعما بالشباب يغزوه الطموح ثم مرت السنون و لم يعد كائن رغم قوته. فاعمل لما ذهب إليه. رحمك الله يا جدي |
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
شكرا على المجهودات
|
رد: رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°
السلام عليكم
العفو هذا واجبنا بورك فيك |
الساعة الآن 08:29 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى