|
المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لم تعد تفصلنا عن البكالوريا سوى ايام معدودة او لنقل اننا اصبحنا في ايام ترتيب الافكار و تنظيمها و عليه سأضع لكم شرحا مبسطا في مادة الفلسفة و التي تعتبر هاجس العلميين المراجعة هنا ستكون كالآتي : المرحلة الاولى : شرح الدروس المرحلة الثانية : شرح للتقنيات المرحلة الثالثة : سأزودكم بأهم الامثلة و الاقوال التي يمكن ان تعتمدوا عليها في كتابة المقالات #ملاحظات : سر الفلسفة هو الفهم بنسبة كبيرة خاصة الدروس و بعدها يأتي دور الحفظ و هويعتمد على حفظ التقنيات بعد فهمها و حفظ الاقوال و الامثلة و ليس المقالات حبذا ان تدونوا كل ما اضعه هنا حتى تتمكنوا من العودة اليه لاحقا سأضع يوميا درس واحد لا غير لضمان استيعاب جيد اي طلب او سؤال لا تتردوا في طرحه و سأحاول الاجابة ان استطعت و ان تعذرت علي الاجابة سألجأ لأهل الاختصاص لذا استغلوا الفرصة جيدا بالتوفيق للجميع :13::13: |
رد: المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
نبدأ على بركة الله أول درس في المقرر و هو "السؤال و المشكلة " غالبا يأتي المقال المتعلق بهذا الدرس على شكل مقارنة العناصر التي يجب معرفتها في هذا الدرس كالتالي : تعريف السؤال انواع الاسئلة السؤال العلمي و السؤال الفلسفي هل يصح القول ان لكل سؤال جواب ؟ ماهي المشكلة ؟ هل كل سؤال مشكلة ؟ ----------------------------------------------- ننتقل الآن للشرح تعريف السؤال : بطريقة مبسطة هو استدعاء للمعرفة انواع الاسئلة : اسئلة بسيطة : هي اسئلة اعتاد عليها الانسان و الفها يتواصل بها بطريقة عفوية و تلقائية مع الآخرين مثل : ماهو اسمك ؟ اسئلة مكتسبة : هي ما يتعلمه الفرد و يكتسبه من معطيات علمية مضبوطة يتلقاها ثم يوظفها في تعاملاته مثلا سبب سقوط الاجسام اسئلة عملية : هي اسئلة تدعو لتوجيه الفكر و تحريك الذكاء لايجاد حلول عملية و وظيفية مناسبة للوضعيات قصد التأقلم و التكيف معها الاسئلة الانفعالية : تثير الدهشة و الاحراج و التوتر و القلق تطرح في جميع المجالات و تحتاج لمفكرين و علماء لحلها السؤال العلمي و السؤال الفلسفي : السؤال العلمي : هو سؤال ينطلق من الواقع المحسوس يستند الى المنهج التجريبي يعتمد على الملاحظة الحسية و التجربة العلمية لاختبار فروضه و الوقوف على صحته و يقين حقائقه السؤال الفلسفي : يقوم على النظرة الشاملة و الكلية للحياة و الكون و الانسان يتسم بالتعمق في التفسير و تأمل ما وراء الطبيعة يستعمله المفكرين و الفلاسفة و العلماء في محاولة الوصول الى الحقيقة هل يصح القول أن لكل سؤال جواب ؟ ان تمكننا من الاجابة عن الكثير من اسئلة القضايا العملية و الاسئلة البسيطة التي تواجهنا و معرفة اجابة ما اكتسبناه غير كاف بأن نقول انه لكل سؤال جواب بيد اننا مازلنا نبقى مندهشين من الاسئلة الانفعالية التي تطرح و غيرها من الاسئلة التي تطرح من صميم وجودنا و اختلاف بيئاتنا ماهي المشكلة ؟ : هي مسألة او قضية تتحدد بمجالات مختلفة قد تكون اجتماعية او علمية او فلسفية او دينية خلاصة القول ان المشكلة مجالاتها متعددة و منهجها و هدفها واحد هل كل سؤال مشكلة ؟ - ليس كل سؤال مشكلة : خاصة اذا تعلق الامر بالاسئلة البسيطة و التي لا تتطلب جهدا فكريا و اعمالا للعقل ولا تثير القلق فهذه لا تثير مشكلة و على عكس هذا هناك اسئلة تبني مشكلة مثلا الاسئلة الانفعالية او العملية - ليست كل مشكلة سؤال : هناك الكثير من المشاكل لا تأتي بصيغة سؤال او بشكل استفهامي و تؤسس لنفسها مسألة تطلب حل و على سبيل المثال : اللغة و الفكر وجهان لعملة واحدة -------------------------------------------- نلتقي مجددا في درس اخر :13::13: |
رد: المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
المشكلة و الاشكالية غالبا المقالة المتعلقة بهذا الدرس تأتي بتقنية المقارنة هي الأخرى هذا الدرس لا يعتبر كثيف بالمقارنة مع بقية الدروس يحتاج تحليل و بحث عن امثلة و تعريفات لتوظيفها في المقالة فقط -------------------- اولا ما هي الاشكالية ؟ ببساطة هي معضلة فلسفية تحتاج اكثر من حل تثير نتائجها الشكوك و يصعب الاقرار فيها بالنفي او الاثبات هل الاشكالية ترادف المشكلة ؟ هي لا ترادفها و لا تساويها لأن : - الاشكالية قضية اكثر اتساعا تثير قلق و احراج اكبر و نعبر عنها بسؤال جوهري كلي - اما المشكلة فهي اقل اتساعا تحدث دهشة و يعبر عنها بسؤال جزئي و كإستنتاج الاشكالية هي الكل و المشكلة هي مجموعة الاجزاء المعبرة عنها |
رد: المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
إنطباق الفكر مع نفسه أو المنطق الصوري أو المنطق الأرسطي او المنطق التقليدي مؤسسه : أرسطو موضوعه : دراسة قوانين الفكر الضرورية التي يجب الإلتزام بها حتى لا يتناقض الفكر في احكامه أو استدلالاته . . . وحدات التفكير المنطقي : هي مجموعة القواعد و الشروط التي يقوم عليها المنطق الصوري أ- التصور : عملية ذهنية مجردة نفهم بها حقيقة الشيء دون الحكم عليه بالنفي او الاثبات ب- الحد : هولفظ او عدة الفاظ نعبر بها عن تصوراتنا و هو اصغر وحدة في التفكير ج- التعريف المنطقي : هو الذي يقوم على تحديد المعاني تحديدا تاما و توضيح الغامض عن طريق التحليل و الوصف بدقة عن طريق ما يسمى بالكليات الخمس . . . الكليات الخمس : الجنس : يطلق على افراد كثيرين يشتركون في مجموعة من الصفات و يختلفون في النوع مثل كائنات الحية الفصل النوعي :يعبر عن صفة جوهرية تفصل نوعا من الانواع عن غيره مثلا حين نقول ان الانسان كائن حي عاقل كلمة عاقل هنا هي الفصل النوعي الذي يميز الانسان عن بقية الكائنات الحية الخاصة : تعبر عن صفة ثانوية تخص نوع من الانواع و تصدق على جميع افراده مثلا الضحك بالنسبة للانسان العرض العام : يعبر عن صفة ثانوية غير جوهرية يشترك فيها مجموعة من الانواع النوع : هو حد طلي يندرج تحت الجنس يطلق على افراد متفقين في الصفات الجوهرية . . . ,,,,,,,,,,يتبع |
رد: المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
يا لذيذ يا رفيق
|
رد: المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
بارك الله فيك وجازاك كل خير |
رد: المراجعة النهائية في مادة الفلسفة لشعبتي رياضيات و علوم تجريبية
شكراا هل ممكن مقالة الاستقصاء بلوضع في موضوع العقل والتجربة
|
| الساعة الآن 06:16 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى