منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟ (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=355304)

علي قسورة الإبراهيمي 15-10-2016 02:21 PM

هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 


بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كم سمع المرء وما زال يسمع
ما قيل ويقال عن الصوفية، ونعتهم بأكره الأوصاف وأشنعها
من طرف بعض الفئة من الناس يدعون أنهم من أهل العلم.
ولكن إذا رجع المرء إلى صفحات التاريخ يجد أن هناك مَن لهم صفحات بيضاء، وأن لهم مكانة تعلو مناط الثريا في علو مكانتهم وسمو شأنهم وشأوهم.
تقول لنا المصادر التاريخية ـــ وخاصة نحن الجزائريين ـــ أن
المجاهد الكبير والمقاوم العظيم الامير عبد القادر بن محي الدين الجزائري كان صوفيًّا على الطريقة القادرية.
وهو مَن أول أعلن الجهاد على جيوش فرنسا، وكانت له معارك كبد فيها القوات الغاصبة خسائر في الأنفس والعدة والعتاد.
كما أنه هناك ضمن من جاء بعده في الجهاد لنا في الحاج المقراني الذي أرعب جيوش الاحتلال الفرنسي وقاد حربًا بلا هوادة حتى سقط هو وبعض من معه شهداء في ميدان العزة والكرامة، حيث كان ذلك البطل صوفيًّا على الطريقة الرحمانية، كما أنه مرغ أنوف الجنرالات في التراب، ولم يهتّم بأمر دنياه، بل أن همه كان الجهاد لإعلاء الاسلام في ربوع الجزائر.
وهل ينسى المرء تلك المجاهدة البطلة لالة/ فاطمة نسومر تلك الصوفية على الطريقة الرحمانية كذلك التي جندلت بل وأركعت جنرالات الجيوش الفرنسية ورمت بهم في وحل وأتون الحرب التي حصدتهم الواحد تلو الآخر.
ثم ألم يكن الشيخ بوعمامة صوفيًّا على الطريقة التجانية؟
البطل بوعمامة الذي أعطى دروسًا في البطولة والجهاد.
والقافلة طويلة لمن يريد أن يدرس تاريخنا الجزائري.
فهل يعقل أن هؤلاء الأبطال لم " يعرفوا " الإسلام حين كانوا من المتصوفة؟
حتى يأتي مَن " يخرجهم " من الإسلام.
كما يحلو لبعض أدعياء أنهم على الإسلام الصحيح، وأن المتصوفة أصحاب " شركيات " و" ليسوا من الاسلام"؟
موضوعٌ للنقاش
وأتمنى من يريد أن يناقش أن يبقى في " متصوفة الجهاد في الجزائر"
تحياتي


المشرف العام 15-10-2016 03:27 PM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
متابع ...........

علي قسورة الإبراهيمي 15-10-2016 08:08 PM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام (المشاركة 2161574)
متابع ...........



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالرجل الفاضل/ المشرف العام لمنتدانا العامر بأهله وأعضائه.
يا فاضل
إنني ليفرحني أن يتابع موضوعي بمن هم في قدر وفضل المشرف العام.
وأتمنى أن يكون مقالي في المستوى.
تحياتي




أبوهبة 17-10-2016 08:00 AM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
السلام عليكم


-أخي الكريم **علي قسورة الإبراهيمي** إن الخلافات التي كانت قائمة بين الصوفية و التجانية هي التي جعلت الجزائر فريسة لأعداءها وبقاء سمومهم ومكرها حتى يومنا هذا ، لهذا ما يمكن قوله و أنا لست مختصا في هذا الجانب على أنه شيخنا بن باديس رحمه الله رغم أنه كان يحارب الشركيات لتوعية الناس إلا أنه كان يجمعهم تحت راية واحدة تلمهم و لا تفرقهم .

علي قسورة الإبراهيمي 17-10-2016 08:26 AM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهبة (المشاركة 2161761)
السلام عليكم


-أخي الكريم **علي قسورة الإبراهيمي** إن الخلافات التي كانت قائمة بين الصوفية و التجانية هي التي جعلت الجزائر فريسة لأعداءها وبقاء سمومهم ومكرها حتى يومنا هذا ، لهذا ما يمكن قوله و أنا لست مختصا في هذا الجانب على أنه شيخنا بن باديس رحمه الله رغم أنه كان يحارب الشركيات لتوعية الناس إلا أنه كان يجمعهم تحت راية واحدة تلمهم و لا تفرقهم .





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الرجل الطيب / أبو هبة.
إن الاختلاف كان قائمًا بين كل الفرق وبين كل الملل.
وحتى بين مذاهب أهل السنة والجماعة، وسيبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
وموضوعي لم يشر إلى ذلك لا من قريب ولا من بعيد.
وإنما كلامي كان منصبًّا على مَن راح يصف بعض المتصوفة بشتى الأوصاف.
لدرجة أن بعضهم أخرج كل " المتصوفة " من دائرة الإسلام.
فهل يعقل أن الأمير عبد القادر الجزائري، والحاج المقراني، والشيخ بوعمامة، والمجاهدة لالة فاطمة انسومر أنهم أصحاب " شركيات " وهم الذين أعلنوا الجهاد تحت راية الإسلامية ضد المستعمر الفرنسي المسيحي؟
أما مسألة العالم الجليل الشيخ بن باديس.
يا طيب لم يخرج هؤلاء من دائرة الإسلام.
بل أن والده كان من أتباع طريقة صوفية كما تقول به المصادر التاريخية.
واعيد وأكرر إن موضوعي لا يتكلم عن الاختلاف بين الفرق.
تحياتي


abouyoucefom 17-10-2016 08:55 AM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
لا ينفع عملا صالحا فيه شرك و لو كان الجهاد فى سبيل الله .
لم يعرف اسم ( الصوفية ) في زمن الرسول ولا صحابته ولا التابعين، ثم جاء جماعة من الزهاد لبسوا الصوف، فأطلقوا هذا الإسم عليهم، وقيل مأخوذة من كلمة ( صوفيا ) ومعناها ( الحكمة ) وهي يونانية، وقيل مأخوذة من ( الصفاء ) كما يدعي بعضهم ( وهذا باطل ) لأن النسبة إلى الصفاء ( صفائي ) وليست ( صوفي )؟


طُرق الصوفية

التيجانية ( وهي أخطرها )، القادرية، النقشبندية، الشاذلية، الرفاعية وغيرها... وقد انقرض بعض هذه ( الطرق )، ويوجد الآن طرق ليست مشهورة، وعدد المنتسبين إليها ضعيف جداً بحيث لا يمكن أن تنتشر بسرعة ( وهذا لا يعني أنها ليست خطيرة؟ )


الدعاء عند الصوفية

الصوفيون يدعون غير الله - سبحانه - من الأنبياء والأولياء الأحياء والأموات، فكثيراً ما يرددون ( يا رسول الله المدد المدد... ويا رسول الله عليك المعتمد؟ ) وبعضهم ينادي الأموات "يا جيلاني..يا رفاعي... يا شاذلي" وهذه المناداة ( شرك صريح ) فهم يقولون: ( يا فلان... ارزقني... انصرني... اشفني!؟ ) والله - سبحانه - ينهى عن دعاء غيره، ويعتبره شركاً إذ يقول عز وجل: وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ [يونس: 106] والظالمين: هم المشركون. والرسول يقول: { الدعاء هو العبادة } [رواه الترمذي].

علي قسورة الإبراهيمي 17-10-2016 10:04 AM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouyoucefom (المشاركة 2161771)
لا ينفع عملا صالحا فيه شرك و لو كان الجهاد فى سبيل الله .
لم يعرف اسم ( الصوفية ) في زمن الرسول ولا صحابته ولا التابعين، ثم جاء جماعة من الزهاد لبسوا الصوف، فأطلقوا هذا الإسم عليهم، وقيل مأخوذة من كلمة ( صوفيا ) ومعناها ( الحكمة ) وهي يونانية، وقيل مأخوذة من ( الصفاء ) كما يدعي بعضهم ( وهذا باطل ) لأن النسبة إلى الصفاء ( صفائي ) وليست ( صوفي )؟


طُرق الصوفية

التيجانية ( وهي أخطرها )، القادرية، النقشبندية، الشاذلية، الرفاعية وغيرها... وقد انقرض بعض هذه ( الطرق )، ويوجد الآن طرق ليست مشهورة، وعدد المنتسبين إليها ضعيف جداً بحيث لا يمكن أن تنتشر بسرعة ( وهذا لا يعني أنها ليست خطيرة؟ )


الدعاء عند الصوفية

الصوفيون يدعون غير الله - سبحانه - من الأنبياء والأولياء الأحياء والأموات، فكثيراً ما يرددون ( يا رسول الله المدد المدد... ويا رسول الله عليك المعتمد؟ ) وبعضهم ينادي الأموات "يا جيلاني..يا رفاعي... يا شاذلي" وهذه المناداة ( شرك صريح ) فهم يقولون: ( يا فلان... ارزقني... انصرني... اشفني!؟ ) والله - سبحانه - ينهى عن دعاء غيره، ويعتبره شركاً إذ يقول عز وجل: وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ [يونس: 106] والظالمين: هم المشركون. والرسول يقول: { الدعاء هو العبادة } [رواه الترمذي].




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حتى وأنّ أخا العرب.
دخل " مضاربي " وكأني به يستنكف حتى من إلقاء التحية.
ومع ذلك فمرحبًا بك متى ولجتَ متصفحي/ يا abouyoucefom يا محترم
ومع ذلك.
ذرني أقول لك:
يظهر أنك لم تقرأ مقالي بتؤدةٍ ورويّةٍ.
وهذا هو مطية الزلل يا أخا العرب.
بل دعني أبدأ بقولك:
" لا ينفع عملا صالحا فيه شرك و لو كان الجهاد فى سبيل الله"
فهل نفهم من كلامك أن كل أهل الجزائر " يتبرؤون " من جهاد الامير عبد القادر، والحاج المقراني، والشيخ بوعمامة، والمجاهدة لالة فاطمة انسومر مادام ـــ كما قلتَ وحكمتَ أنت عليهم ـــ أن " لا ينفع" جهادهم ، فمعنى هذا أن أهل جهاد الجزائر هم من " المشركين"؟
ثم أين نضع ما جاء به رسول الله ـــ صلى الله عليهم وسلم ـــ حيثُ يقول:
" يُغفر للشهيد كل ذنب إلا الدَّين"
ونحسب هؤلاء الابطال المجاهدين عند الله ـــ ولا نزكي على الله أحداً ـــ شهداء.
وانتبه للحديث يا أخا العرب فقد رواه مسلم، ولك أن تعود إلى متنه وسنده في صحيح مسلم.
أَ نعود إلى كلامكَ؟ ـــ وأنت لا يُعرف عنك، سوى أنك تكتبُ باسم تخفي حتى هويّتك ـــ أم نعود إلى كلام وحديث خير مخلوق إلى أن تقوم الساعة؟
فكيف تجرأتَ وحكمت هكذا بجرة قلمٍ على أن أهل الجهاد وشهداء الجزائر على أن جهادهم " لا ينفعهم "؟
أما تعريفك للتصوف.
فدعني أقول لك:
لم تأتِ بجديد، كما أنه هو عبارة ترديد بكلام غير موثق، وإنما عبارة عن قص ولصق، ولم تذكر حتى المصادر التي استندتَ عليها.
ثم ليتك تبقى بالحوار في
" متصوفة الجهاد في الجزائر"
كما أشرتُ أنا إليه في أول كلامي.
وأقول لك: إن متصوفة جهاد الجزائر، لم يكن لهم الوقت ليقول:
"يا جيلاني..يا رفاعي... يا شاذلي"
بل كانت ألسنتهم تلهج بـ " الله أكبر " وحي على الجهاد " حي على الكفاح "
بالسيف.
يا أخا العرب.
تحياتي


الأمير الجزائري 17-10-2016 11:29 AM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
السلام عليكم
صوفية الأمير عبد القادر وأمثاله كانت المحرك الأساسي للثورة ضد الاستعمار في القرن 19 م حينما سلم الأتراك واستسلموا
تلك الصوفية حافظت على اللغة العربية والدين الاسلامي وحافظت على التقاليد في وقت شهدت الجزائر هجمة تبشيرية وفرنسية وثقافية

نقاشاتنا أخ علي لا يمكن ان تخرج دائما من دائرة الدفاع عن النفس والطائفة التي ننتمي اليها ..
لذلك دائما نرى غيرنا على خطأ ولا نفكر أبدا أنهم ربما معذورون او لديهم ظروفهم أو لديهم اختلافات معنا لا ترق أبدا لدرجة التشكيك في دينهم أو اخراجهم من الملة بهذا التبرير أو ذاك بقول ذاك الشيخ او هذا
وان اختلافنا مع الصوفية عامة هو ذاك الاختلاف الواقع مع كل الطوائف والمذاهب الاسلامية فلا أحد يقبل أحدا ولا أحد خصصه القرآن بالاسم
وحتى السلفية- لأن أغلب الطاعنين في باقي الجماعات هم السلفيين - لم تكن زمن الرسول ص (والسلفية) بدورها ولها وعليها وهي في نظر غيرها فرقة مارقة كما ترى هي غيرها
والجميع يرى نفسه الفرقة الناجية ومن حقهم جميعا مادام لا أحد تم ذكره بالاسم

مشكلتنا التي ستبقى معنا أبد الابدين هي: أني أنا وجماعتي وشيوخي وأدلتي وكلامي هو الصواب وهو الحق وغيره باطل
وسنبقى هكذا نحكم من زاويتنا فقط ولا نسمع أدلة غيرنا ولا نحب أن نسمع بل لدينا تلقيح مضاد ولدينا تقوقع وتحصين وثقافة الصد

ما أحلى اسلام أبائنا وأجدادنا (إسلام العجائز) الذي لا صعوبة فيه وكل من قال لا اله الا الله مسلم
اسلام القلب والنية الصادقة . آباؤنا لا يكفرون بل يعتبرون الأمير عبد القادر مقدسا وفي نفس الوقت يعتبرون السعودية قطعة من الجنة ويأخذون طقوسا من الشيعة وهكذا

فارس العاصمي 17-10-2016 02:51 PM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
وهل جهادهم رحمهم الله ينفي عليهم انهم صوفية قبورية

النبي صلى الله عليه وسلم قال في معنى الحديث : (( إن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر )) .




علي قسورة الإبراهيمي 17-10-2016 03:28 PM

رد: هل هؤلاء " المتصوفة " أصحاب " شركيات "؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الجزائري (المشاركة 2161788)
السلام عليكم
صوفية الأمير عبد القادر وأمثاله كانت المحرك الأساسي للثورة ضد الاستعمار في القرن 19 م حينما سلم الأتراك واستسلموا
تلك الصوفية حافظت على اللغة العربية والدين الاسلامي وحافظت على التقاليد في وقت شهدت الجزائر هجمة تبشيرية وفرنسية وثقافية

نقاشاتنا أخ علي لا يمكن ان تخرج دائما من دائرة الدفاع عن النفس والطائفة التي ننتمي اليها ..
لذلك دائما نرى غيرنا على خطأ ولا نفكر أبدا أنهم ربما معذورون او لديهم ظروفهم أو لديهم اختلافات معنا لا ترق أبدا لدرجة التشكيك في دينهم أو اخراجهم من الملة بهذا التبرير أو ذاك بقول ذاك الشيخ او هذا
وان اختلافنا مع الصوفية عامة هو ذاك الاختلاف الواقع مع كل الطوائف والمذاهب الاسلامية فلا أحد يقبل أحدا ولا أحد خصصه القرآن بالاسم
وحتى السلفية- لأن أغلب الطاعنين في باقي الجماعات هم السلفيين - لم تكن زمن الرسول ص (والسلفية) بدورها ولها وعليها وهي في نظر غيرها فرقة مارقة كما ترى هي غيرها
والجميع يرى نفسه الفرقة الناجية ومن حقهم جميعا مادام لا أحد تم ذكره بالاسم

مشكلتنا التي ستبقى معنا أبد الابدين هي: أني أنا وجماعتي وشيوخي وأدلتي وكلامي هو الصواب وهو الحق وغيره باطل
وسنبقى هكذا نحكم من زاويتنا فقط ولا نسمع أدلة غيرنا ولا نحب أن نسمع بل لدينا تلقيح مضاد ولدينا تقوقع وتحصين وثقافة الصد

ما أحلى اسلام أبائنا وأجدادنا (إسلام العجائز) الذي لا صعوبة فيه وكل من قال لا اله الا الله مسلم
اسلام القلب والنية الصادقة . آباؤنا لا يكفرون بل يعتبرون الأمير عبد القادر مقدسا وفي نفس الوقت يعتبرون السعودية قطعة من الجنة ويأخذون طقوسا من الشيعة وهكذا




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالمحترم/ الأمير الجزائري.
صدقني أن كلامي لستُ أفرض على أحدٍ ألا يختلف معي.
وكما قلتُ أن الاختلاف من سيمة الحكماء.
ومسألة " متصوفة الجزائر" وجهادهم ضد المستعمر.
فلا يبخسه إلاّ من يحسد الله بما أتاهم الله من فضله.
وكما قلت يا محترم:
"ما أحلى اسلام أبائنا وأجدادنا (إسلام العجائز) الذي لا صعوبة فيه وكل من قال لا اله الا الله مسلم
اسلام القلب والنية الصادقة"
وهذا ما يدعو إليه في بساطته وسماحته.
هؤلاء " متصوفة " جهاد الجزائر.
يكفيهم فخرًا أن سقطوا شهداء.
أما من يخرجهم من " ملة " الإسلام لأجل " صوفيتهم "
ترى ماذا قدّم هو للسلام ورفع كلمة الإسلام.
شكرًا لتعليقك
وسرني مرورك
يا محترم.
تحياتي


الساعة الآن 02:32 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى