|
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
الدرس الرابع : اقسام الضعيف للحديث الضعيف عدة اقسام منها : المرسل تعريفه : ما نسبه التابعي – الذي سمع من الصحابة – الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة . يعني ان يقول التابعي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ، او فعل كذا ، او فعل بحضرته كذا ، او كان كذا فيخبر عن صفة من صفاته . ومثاله: ما رواه عبد الرزاق في (( المصنف)) (5281) عن ابن جريح ، عن عطاء : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صعد المنبر اقبل بوجهه على الناس ، فقال : (( السلام عليكم )) . فعطاء هو ابن ابي رباح تابعي كبير ، سمع من جماعة من الصحابة ، ولكن روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة . المرسل في ميزان الاحتجاج : و المرسل عند عامة اهل الحديث قسم من اقسام الضعيف . قال الامام مسلم – رحمه الله – في ((مقدمة الصحيح)) 1/30 : (( المرسل من الروايات في اصل قولنا وقول اهل العلم بالاخبار ليس بحجة )) الا ان ضعف الارسل ضعف محتمل ينجبر اذا تابعه مثيله في الضعف او اقوى منه على ان لا يكون متابعه مرسلا من نفس الطبقة التي ارسل منها الاول . ومراسيل سعيد بن المسيب تعتبر من اصح المراسيل ، لانه تابعي كبير ادرك الكثير من الصحابة وعامة روايته هيا عنهم ، فإذا أرسل أرسل عن الصحابي . واما مرسل الزهري وقتادة فمن أوهى المراسيل ، اذ ان مراسيلهم تحتمل ان يكون قد سقط بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من راو ، فهم من صغار التابعين والكثير من مراسيلهم معضلات . يتبع ان شاء الله مع باقي أقسام الضعيف ... |
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
من أقسام الضعيف: المنقطع تعريفه: ما كان في إسناده انقطاع فيما دون طبقة الصحابي. الشرح : ( ما كان) في أثناء ( إسناده انقطاع ) في موضع او أكثر ، شرط عدم التوالي ، وان يكون هذا الانقطاع (فيما دون طبقة الصحابي ) كان يكون الساقط هو التابعي او من دونه . واما اذا كان الانقطاع فيما علا طبقة التابعي فهو المرسل . مثال : ما رواه النسائي في ((سننه)) (3/248) من طريق : موسى ابن عقبة ، عن عبد الله ابن علي ، عن الحسن ابن علي ، قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات في الوتر :... فذكر حديث دعاء القنوت . وهذا سند منقطع قال الحافظ ابن حجر في (( تلخيص الحبر )) (1/263) : (( عبد الله بن علي و هو ابن الحسين ابن علي لم يلحق الحسن ابن علي )) . يتبع مع باقي الأقسام .... |
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
الدرس الخامس : المعضل تعرفه : هو ما سقط من إسناده راويان أو أكثر بشرط التوالي . الشرح : ( هو ما سقط من ) رواة ( إسناده راويان ) او ثلاثة ( او أكثر ) فيما علا الشيخ المصنف ( بشرط التوالي ) مثال : ما رواه ابن ابي شيبة في (( المصنف )) ( 5/ 286) ، و ابن ابي الدنيا في (( ذم الملاهي )) (80) من طريق قتادة ، قال : ذكر لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الكعبتان من ميسر العجم )) وقتادة هو ابن دعامة السدوسي ، وجل روايته عن كبار التابعين ، فالأقوى انه سقط من هذا الإسناد راويان على الاقل ، وهما التابعي ، و الصحابي . فالحديث على هذه الصفة معضل . و المعضل دون المرسل و المنقطع في الدرجة ، لكثرة من سقط من اسناده على التوالي . يتبع .... |
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
قبل ان نكمل الدورة ، هل هناك اي اسئلة او اشكال
|
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
نحن مع دروسكـ شيقة أولا بأول أستاذ هواري
ان بدى لنا سؤل طرحناه باركـ الله فيكـ وجزاكـ خيرا |
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
معليش سؤال؟؟؟؟
|
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
اقتباس:
|
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
الدرس السادس : المعلق تعريفه : هو ما حذف من ابتدا اسناده راوي فاكثر ولو الى اخر الاسناد الشرح : ( هو ما حذف من ابتدا ) اي اول ( اسناده) من جهة المصنف او المخرج (راو) واحد ، وشيخ شيخه - او ثلاثة او اكثر ( ولو ) استمر السقط او الذف ( الى اخر الاسناد) حيث يقول قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم . او يرى عن النبي صلى الله عليه وسلم . كذا... مثال : ما اخرجه الامام البخاري في (( الصحيح)) ( الايمان / باب حسن اسلام المرء) (1/ 17) ، قال : قال مالك ، اخبرني زيد ابن اسلم ، ان عطاء ابن ياسر اخبره ، ان ابى سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :(( اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الى سبع مائة ضعف و السيئة بمثلها، الا ان يتجاوز الله عنه )). فاسقط البخاري شيخه ، فانما يروي البخاري عن الامام مالك بواسطة . مثال اخر : و اخرج البخاري في الصحيح (( الطهارة / باب ما جاء في غسل البول )) ( 1 / 51 ) قال النبي صلى الله عليه وسلم . لصاحب القبر . (( كان لا يستتر من بوله )) . فحذف جميع السند ، وابقى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم . و المعلوم ان الحديث المعلق ضعيف لا يحتج به لسقوط راوي او اكثر منه . ولكن سياتي التفصيل في حكم المعلقات الموجودة في الصحيحين ، ابخاري ومسلم ، رحمهم الله . يتبع .... |
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
لازلت متابعا
بورك فيك |
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
اقتباس:
|
| الساعة الآن 01:21 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى