|
جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
من دخل هذا الموضوع ليطرح استفسار او ليضيف معلومة فمرحبا و اهلا و سهلا به. و من دخل للطعن في العلماء التهجم على الأشخاص فاستحلفه بالله أن لا يرد -------------------------------------------- الشيخ محمد بن صالح العثيمن رحمه الله تعالى مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء السؤال: طيب هل يؤخذ من لبس الرسول صلى الله عليه وسلم للعمامة أن العمامة التي يعملها الطاعنون في السن هذه البيضة التي تتخذ على الشماغ أن هذه من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ الجواب الشيخ: هي كونها من هدي الرسول أو ليست من هدية مبنية على هل التعمم عبادة أو عادة والذي يظهر أنه عادة وليس بعبادة وعلى هذا فيلبس الإنسان ما اعتاده الناس في بلده يكون هذا هو السنة أن يلبس الإنسان ما يعتاده الناس في بلده وليست العمامة من العبادة ويدل على هذا أننا لو قلنا إن العمامة من العبادة لقلنا أيضاً الرداء والإزار من العبادة وليدع الناس ثيابهم ويلبسوا أردية وأزراً وإن كان القميص قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يلبس القميص لكن مع هذا يلبس كثيراً الرداء والإزار ومع هذا لو أن الرجل خرج في غير الإحرام بحج وعمرة بإزار ورداء في بلد لا يعتادون ذلك لعدوا هذا شذوذاً والصواب أن هذا أي لبس الرداء والإزار والعمامة من الأمور العادية إذا إعتادها الناس فالسنة ألا يخرج عما كان عليه الناس وإن كان لا يعتادونه فليلبس ما اعتاده الناس إذا لم يكن محرماً في الشرع السؤال: بعد ذلك ننتقل إلى رسالة السائل نجيب أمين من اليمن يقول أسأل عن لبس العمامة هل هي من السنن المؤكدة؟ الجواب: الشيخ: لبس العمامة ليس من السنن لا المؤكدة ولا غير المؤكدة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يلبسها اتباعا للعادة التي كان الناس عليها في ذلك الزمن ولهذا لم يأت حرف واحد من السنة يأمر بها فهي من الأمور العادية التي إن اعتادها الناس فليلبسها الإنسان لئلا يخرج عن عادة الناس فيكون لباسه شهرة وإن لم يعتدها الناس فلا يلبسها هذا هو القول الراجح في العمامة. -------------------------------------------- و هذا كلام الشيخ مقبل رحمه الله من كتابه تحفة المجيب: السؤال120: بعض الإخوة ينكر على من يصلي بدون عمامة، فما هو الدليل على المنع، وهل لبس العمامة سنة أم لا؟ الجواب: العمامة تعتبر من عادات العرب التي أقرها الإسلام، أما أنّها تصل إلى حد السّنيّة فلا تصل إلى حد السنية، فهي تعتبر عادة، لكن إذا نويت الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تثاب على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وأما الصلاة بدون عمامة فصحيحة، ولا ينبغي أن ينكر على شخص يصلي بدون عمامة، لا ينكر على أحد إلاّ بدليل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. والذي ننصح به هو لبس العمامة في الصلاة، وفي غير الصلاة، لكن لو خرج شخص وهو كاشف الرأس فلا ننكر عليه، ولا نقول صلاته باطلة. -------------------------------------------- الشيخ سليمان بن سحمان - رحمه الله - من كتاب " منهاج أهل الحق و الاتباع ص 33 " قال - رحمه الله - : (.. اذا فهمت هذا فاعلم أنَه ليس مقصودنا بانكار هذه العمائم لبسها فانَها من المباحات و العادات , و انَما الانكار زعمهم أنَ الرسول صلَى الله عليه و سلم سنَها و شرَعها لأمَته ...) -------------------------------------------- من دخل هذا الموضوع ليطرح استفسار او ليضيف معلومة فمرحبا و اهلا و سهلا به. و من دخل للطعن في العلماء التهجم على الأشخاص فاستحلفه بالله أن لا يرد... |
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ما حكم لبس العمامة في الإسلام، وما حكم تغطية الرأس للرجل؟ لا بأس بها العمامة من الأمور العادية، من الأمور العادية تركها من لبسها فلا بأس ومن تركها فلا بأس؛ لأنها من الأمور العادية، من عادات العرب. المصدر: http://www.binbaz.org.sa/mat/20411 |
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي ولبست العمامة بفضل الله، اتباعا واقتداء، ولكن الغريب في الأمر: أن الكثير والكثير من الناس أنكر علي ذلك، واستهزؤوا بي لتركي الغترة والشماغ والعقال، وينظرون إلي بسخرية واستنكار، وكأني أفعل شيئا منكراً أو غريباً. فهل الرسول صلى الله عليه وسلم لبس العمامة ، وهل هي سنة مؤكدة ، وهل هذه العمامة لا تصلح لهذا الزمان الذي نحن فيه؟ وما هي صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس العمامة، وهل كانت لها ألوان كالأبيض والأسود، وهل أأثم على لبسها ، وهل علي إثم إن أنا حثيت من حولي على لبسها ؟ فأجابوا : "الحمد لله الذي هداك ووفقك لاتباع السنة ، وما ذكرته من إعفاء اللحية فهو واجب ؛ لأنه من سنن الأنبياء ، ومن خصال الفطرة ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلق اللحية وقصها ؛ لما فيه من التشبه بالكفار ، وأما تقصير الثوب فالواجب تقصيره إلى الكعبين ، وما نزل عن الكعبين فهو إسبال محرم وكبيرة من كبائر الذنوب ، وأما لبس العمامة فهو من المباحات وليس بسنة كما توهمت ، والأولى أن تبقى على ما يلبسه أهل بلدك على رؤوسهم من الغترة والشماغ ونحوه . وأما استهزاء الناس بك بسبب تمسكك بالدين وحرصك على اتباع السنة فلا تلتفت إليه ، ولا يهمك . وفقنا الله وإياك للفقه في الدين والعمل بسنة سيد المرسلين" انتهى . الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/42). |
Re: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
احسن الله الليك اخى فريد
|
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
بارك الله في علمائنا و الله يرحمهم برحمته الواسعة
احسنو الرد على كل من يطعن فيهم حول موضوع العمامة فهم و الحمد الله لم ينكروها و هذا دليل اتباعهم للحق |
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
بارك الله فيكم اخواني معاوية و نجم الشمال
|
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
بارك الله فيك و جزاك الله خير |
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
هل لبس العمامة سنة ينبغي الالتزام بها ؟ وكيف كان رسول الله يلبسها ؟ بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : العمامة ( بكسر العين ) هي كما قال بعضهم : كل ما يعقد على الرأس سواء كان تحت المغفر أو فوقه ، أو لما يشد على القلنسوة أو غيرها . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس العمامة فوق القلنسوة تارةً ، ويلبسها بغير قلنسوة تارة أخرى ، كما لبس القلنسوة بغير عمامة ، وفي حديث عمرو بن حريث في صحيح مسلم قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء ، قد أرخى طرفيها بين كتفيه ) . وفي حديث جابر عند مسلم أيضًا : أنه دخل مكة وعليه عمامة سوداء ، ولم يذكر أنه كان لها ذؤابة بين كتفيه، قال ابن القيم : فدل على أن الذؤابة لم يكن يرخيها دائمًا ، وكان يلتحي بالعمامة تحت الحنك أحيانًا ، ومن فوائده أنه يمنع سقوطها . ويحصل الغرض من لبسها بأية كيفية كانت وورد في العمامة عدة روايات ضعيفة واهية , وهي من العادات لا من أمور الدين ولكنها زي المسلمين الأولين ، ومفيدة في حفظ الرأس من الحر . والله أعلم . المفتى \ فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله- |
رد: جمع أقوال العلماء الثقات في حكم [ لبس العمامة ]
جزاك الله خيرا على الاضافة يا ابا يوسف
|
| الساعة الآن 06:27 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى