|
[[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
الأحاديث الضعيفة و الموضوعة لأغراض العصبية الجنسية المقيتة .. السلام عليكم إخواني .. سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " .. و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه .. يقول الشيخ الألباني: " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة و الموضوعة، و أثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، و لا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، و أغراض متباينة ؛ منها السياسية ، و منها العصبية الجنسية، و المذهبية، و منها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! و منها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، و ضعفاء الحفظ من الفقهاء و غيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! و هي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، و التفسير ، و الوعظ، و الترغيب ، و الترهيب ، و غيرها." – المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41]. وللإشارة فإن السلسلة الضعيفة هي مصنف من 14 مجلد وأكثر من 7000 حديث .. بين الضعيف و الموضوع .. فهناك مئات الأحاديث الضعيفة و الموضوعة المنتشرة بين الأمة و التي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ و لا تحب بذل الجهد ... و كم من الناس يصعق و يتفاجأ .. لما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. و لا يجوز الاحتجاج به .. أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم .. أما في هذا الجزء 05 - سوف أتابع بحول الله و قوته نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة من مصنف " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء على الأمة " للشيخ الألباني رحمه الله .. هذا الموضوع هو الجزء الخامس و سوف أتناول فيه الأحاديث ذات الصلة بالعصبية الجنسية ؛ كتفضيل جنس أوعرق على آخر ، أوالحط من شأن جنس أو عرق ، و كذلك تفضيل بلد على بلد ... و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ... و سأحاول الالتزام بالترتيب كما جاءت في السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني عليه من الله ألف رحمة لما قدمه لأمتنا .. تنبيه !! و رجاء !! أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن: 1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. و لا داعي لنسخ و لصق الروابط ... 2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس .. 3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع بدءًا من المداخلة التالية سأبدأ بإدراج 03 أحاديث في كل مرة لتجنب الإطالة. **************************************** الأجزاء الأخرى من هذا العمل تجدونها على هذه الرّوابط **************************************** [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01: المرأة في الإسلام ؟! ]] [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]] [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : في الأغراض السياسية ]] [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04: في الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة ]] ../ |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه أول مجموعة من الأحاديث .. 1. الحديث 13/المجلد الأول/الضعيفة: " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، و لا يموتوا إلا غما و هما " ..- قال الألباني حديث ضعيف 2. الحديث 15/المجلد الأول/الضعيفة:: " الشام كنانتين فمن أرادها بسوء؛ رميته بسهم منها " قال الألباني: لا أصل له في المرفوع .... و لعله من الإسرائيليات .. و في سنده المسعودي، و هو ضعيف ... و يرى مثل هذا المعنى في مصر أيضا، و لا أصل له في المرفوع أيضا كما يشير له كلام السخاوي في "المقاصد الحسنة" . 3. الحديث 36/المجلد الأول/الضعيفة : " حب الوطن من الإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع. كما قال الصنعاني و غيره . قال الألباني: و معناه غير مستقيم، إذ إن حب الوطن كحب النفس و المال ونحوه، كل ذلك غريزي في الإنسان، لا يمدح بحبه، و لا هو من لوازم الإيمان ... |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 160/المجلد الأول/الضعيفة: " أحبوا العرب لثلاث؛ لأني عربي، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي" .- قال للألباني : حديث موضوع 2. الحديث 161/المجلد الأول/الضعيفة: " أنا عربي ، و القرآن عربي ، ولسسان أهل الجنة عربي " – قال الألباني: حديث موضوع .. قال الألباني: و مما يدل على بطلان نسبة هذا الحديث إليه صلى الله عليه و سلم أن فيه افتخاره صلى الله عليه و سلم بعروبته، و هذا شيء غريب في الشرع الإسلامي، لا يلتئم مع قوله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ... وقوله صلى الله عليه و سلم: " لا فضل لعربي على عجمي ... إلا بالتقوى " .. رواه أحمد بسند صحيح ( 5/411 ) 3. الحديث 163/المجلد الأول/الضعيفة: " إذا ذلت العرب؛ ذل الإسلام" – قال الألباني: حديث موضوع.. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 182/المجلد الأول/الضعيفة: " خيركم المدافع عن عشيرته، ما لم يأثم " قال الألباني: حديث موضوع. 2. الحديث 345/المجلد الأول/الضعيفة: " يقوم الرجل للرجل ؛ إلا بني هاشم ؛ فإنهم لا يقومون لأحد "- قال الألباني : حديث موضوع. 3. الحديث 349/المجلد الأول/الضعيفة: " رحم الله حِمْيَراً ؛ أفواههم سلام ، وأيديهم طعام، و هم أهل أمنٍ و إيمان " – قال الألباني: حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 398/المجلد الأول/الضعيفة: " لا تسبوا قريشا، فإن عالِمها يملأ طباق الأرض عِلما، اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالا ، فأذق آخرها نوالا " - قال الألباني: حديث ضعيف جدا. - و مثله الحديث رقم 399 – 2. الحديث 523/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية ، فإنه يورث النفاق "– قال الألباني: حديث موضوع. 3. الحديث رقم 545 / المجلد الثاني/ الضعيفة : " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي .. و لم تنله مودتي " .. قال الألباني : حديث موضوع، أخرجه الترمذي وأحمد .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 578/المجلد الثاني/الضعيفة: " أحبوا العرب و بقاءهم ، فإن بقاءهم نور في الإسلام ، و إن فناءهم ظلمة في الإسلام"– قال الألباني: حديث ضعيف. 2. الحديث رقم 650/المجلد الثاني : " أحبوا قريشا .. فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى .. " – قال الألباني حديث ضعيف جدا.. 3. الحديث 682/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع من امتي أهل المدينة . واهل مكة ، وأهل الطائف. "– قال الألباني: حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 683 / المجلد الثاني : " أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش ، قريش أهل الله ، فإذا خالفتها قبيلة من قبائل العرب صاروا حزب إبليس. " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا. 2. الحديث 727/المجلد الثاني/الضعيفة: " دعوني من السودان ، إنما الأسود لبطنه وفرجه " – قال الألباني: حديث موضوع. 3. الحديث 728/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا خير في الحبش ، إذا جاعوا سرقوا ، وإذا شبعوا زنوا ، وإن فيهم لَخَلَّتين حسنتين: إطعام الطعام ، و بأس عند البأس " – قال الألباني حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
1. الحديث 729/المجلد الثاني/الضعيفة: " الزنجي إذا شبع زنى ، وإذا جاع سرق ، وإن فيهم لسماحة ونجدة " – قال الألباني: حديث موضوع. 2. الحديث 730/المجلد الثاني/الضعيفة: " تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا في الأكفاء ، وإياكم و الزنج فإنه خلق مشوه " – قال الألباني: حديث موضوع. 3. الحديث 732/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ، ثم الأقرب فالأقرب ، ثم الأنصار ، ثم من آمن بي واتبعني ، ثم اليمن ، ثم سائر العرب ، ثم الأعاجم ، ومن أشفع له أولا أفضل. " – قال الألباني: حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
1. الحديث 733/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني وآمنوا بي وصدقوني ، ثم أشفع للعرب الذين لم يروني وأحبوني وأحبوا رؤيتي " – قال الألباني: حديث موضوع. 2. الحديث 735/المجلد الثاني/الضعيفة: " كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي ، فمن أقر بعيني أقررت بعينه" – قال الألباني: حديث موضوع. 3. حديث: رقم 784/المجلد الثاني / الضعيفة : " قريش خالصة الله ، فمن نصب لها حربا ، أو فمن حاربها سلب ، و من أرادها بسوء خَزِيَ في الدنيا و الآخرة " -قال الألباني: حديث موضوع .. رواه ابن عساكر .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 787/ المجلد الثاني / الضعيفة : " العباس وَصِيِّي و وارثي " –قال الألباني: حديث موضوع.. رواه الخطيب و ابن عساكر و أورده ابن الجوزي في الموضوعات. 2. الحديث 831/المجلد الثاني/الضعيفة: " رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان ، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " – قال الألباني: حديث باطل. 3. الحديث 832/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له ، كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها ، وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة ، وكل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حُملان فرس في سبيل الله ، وفي كل يوم حسنة ، وفي كل ليلة حسنة " – قال الألباني: حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 888/المجلد الثاني/الضعيفة : " مصر كنانة الله في أرضه ، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ! « - قال الألباني: حديث لا أصل لهأورده السخاوي في " المقاصد" 2. الحديث 889/المجلد الثاني / الضعيفة : " الجيزة روضة من رياض الجنة ، و مصر خزائن الله في أرضه " – قال الألباني: حديث موضوع. 3. الحديث 1097/المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني لأجد نَفَسَ الرحمن من قِبَلِ اليمن " – قال الألباني: حديث ضعيف– |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 1116/المجلد الثالث/ الضعيفة : " نهانا (يعني أهل فارس) أن ننكح نساء العرب " – قال الألباني حديث ضعيف جدا– 2. الحديث 1215 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " غرة العرب كنانة ، وأركانها تميم، وخطباؤها أسد ، وفرسانها قيس ، ولله تبارك وتعالى من أعهل السماوات فرسان ، وفرسانه في الأرض قيس " – قال الألباني حديث باطل– 3. الحديث 1188/المجلد الثالث/ الضعيفة: " الخلافة بالمدينة والملك بالشام " – قال الألباني حديث ضعيف... رواه البخاري في التاريخ و البيهقي في الدلائل ... |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث .. 1. الحديث 1190/المجلد الثالث /الضعيفة : " حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، و حب العرب إيمان و بغضهم كفر ، و من أحب العرب فقد أحبني ، و من أبغض العرب فقد أبغضني " – قال الألباني حديث ضعيف جدا ... رواه العقيلي في الضعفاء والطيراني في الأوسط .. 2. الحديث 1191/المجلد الثالث/الضعيفة: " لا يبغض العرب مؤمن ، و لا يحب ثقيفا إلا مؤمن " – قال الألباني حديث ضعيف... رواه الطبراني ... 3. الحديث 1192/المجلد الثالث/الضعيفة : " لا يبغض العرب إلا منافق " – قال الألباني حديث ضعيف جدا... أخرجه ابن عدي ... |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 1200/المجلد الثالث /الضعيفة : " الجفاء و البغي بالشام " – قال الألباني : حديث موضوع. رواه ابن عدي و عنه ابن الجوزي .. 2. الحديث 1444 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " المدينةُ خيرٌ (وفي رواية : افضلُ) من مكة " – قال الألباني حديث باطل– 3. الحديث 1445 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني سألت ربي عز وجل فقلت: اللهم إنك أخرجتني من أحبِّ أرضك إليَّ ، فأنزلني أحبَّ الأرض إليك ، فأنزلني المدينة " – قال الألباني حديث موضوع– |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة جديدة .. 1. الحديث 1591 /المجلد الرابع / الضعيفة : " الأمانة في الأزد ، والحياء في قريش " – قال الألباني: حديث ضعيف. 2. الحديث 1592 /المجلد الرابع / الضعيفة : " العلم في قريش ، والأمانة في الأنصار " – قال الألباني: حديث ضعيف. 3. الحديث 1836 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أحبوا العرب وبقاءهم في الإسلام وصلاحهم، فإن صلاحهم نور في الإسلام، وفسادهم ظلمة في الإسلام " – قال الألباني: حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 1884 /المجلد الرابع / الضعيفة : " من أعيته المكاسب فعليه بمصر ، وعليه بالجانب الغربي منها " – قال الألباني حديث ضعيف. 2. الحديث 2029/المجلد الخامس/الضعيفة : " يا سلمان لا تبغضني ، فتفارق دينك، قلت : كيف أبغضك وبك هداني الله ؟ قال: تبغض العرب فتبغضني " – قال الألباني : حديث ضعيف الإسناد. 3. الحديث 2052/المجلد الخامس/الضعيفة : " من دخل في هذا الدين ، فهو عربي " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث .. 1. الحديث 2467/المجلد الخامس/الضعيفة : " الأزدُ أُسْدُ الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتينَّ على الناس زمان يقول الرجل : يا ليت كان أبي أزديا ، يا ليت لأمي كانت أزدية. " – قال الألباني : " حديث ضعيف. 2. الحديث 2535/المجلد السادس/الضعيفة : " الخبثُ سبعون جزءًا ؛ فجزءٌ في الجن والإنس ، وتسعٌ وستون في البربر " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف. 3. الحديث 3038/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى خلق السماوات ، فاختار العليا ، فأسكنها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم ، واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا من بني هاشم ، من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى .. 1. الحديث 3061/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله عز وجل أيدني باشد العرب ألسنا وأذرعا ؛ بابني قيلة : الأوس والخزرج. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف. 2. الحديث 3246 /المجلد السابع/الضعيفة : " إذا ذهب الإيمان من الأرض وُجِدَ ببطن الأردن " ... – قال الألباني : " حديث كذب. 3. الحديث 3247 /المجلد السابع/الضعيفة : " (رحم الله إخواني بـ قزوين)، يقولها ثلاثا ، فقال أصحابه: يا رسول الله ! بآبائنا وأمهاتنا : ما قزوين هذه وما إخوانك الذين هم بها ؟ قال: قزوين باب من أبواب الجنة ، وهي اليوم في يد المشركين ، ستُفتح في آخر الزمان على أمتي ، فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل االرباط في قزوين " ... – قال الألباني : " حديث موضوع. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
1. الحديث 3372 /المجلد السابع/الضعيفة : " بُغْضُ بني هاشم والأنصار كُفْرٌ ، وبغض العرب نفاقٌ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا. 2. الحديث 3377 /المجلد السابع/الضعيفة : " البَرْبَرِيُّ لا يُجاوز إيمانه تَراقيه. " ... – قال الألباني : " حديث منكر. 3. الحديث 3478 /المجلد السابع/الضعيفة : " حُبُّ أبي بكر وعمرَ من الإيمان ، وبغضهما من الكفرِ ، وحُبُّ العرب من الإيمان ، وبغضهم من الكفر ، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ، ومن حفظني فيهم فلا لعنه الله." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذا حديث آخر في نفس السياق .. 1. الحديث 3593 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دخلتُ الجنة فوجدتُ أكثر أهلها أهل اليمن ، ووجدتُ أكثر أهلِ اليمن مَذْحَجْ. " – قال الألباني : " حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث .. 1. الحديث 3719 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سيكون بعدي بعوثٌ كثيرة ، فكونوا في بعث خراسان ، ثم انزلوا في مدينة مَرْو ؛ فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ، ولا يصيب أهلها سوءٌ أبداً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا. 2. الحديث 3753 / المجلد الثامن / الضعيفة : " الشَّامُ صفوةُ الله من بلاده ، إليها يجتبي صفوته من عباده ، فمن خرج من الشام إلى غيرها ؛ فبسخطهِ ، ومن دخلها من غيرها ؛ فبرحمته " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا. 3. الحديث 3831 / المجلد الثامن / الضعيفة : " طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين : عسقلان ، أو غزة. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث .. 1. الحديث 3865 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَشرةُ أبياتٍ بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. الحديث 3957 / المجلد الثامن / الضعيفة : " غُبَارُ المدينة شفاءٌ من الجُذامِ. " – قال الألباني : حديث منكر. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وبهذا أكون قد انتهيت من المجلد الثامن ولله الحمد والشكر والمنة .. وسأنتقل قريبا إلى المجلد التاسع من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة .. لا تنسونا من دعائكم .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث .. وسنبدأ اليوم مع المجلد التاسع .. 1. الحديث 4002 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل عائشة على النساء ؛ كفضل تِهامة على ما سواها من الأرض ، وفضل الثريد على سائر الطعام." – قال الألباني : حديث منكر . والمحفوظ في هذا الحديث عن عائشة وغيرها دون ذكر تهامة ، فهي زيادة منكرة . فقد أخرجه أحمد ( 6/159 ) عن عائشة به دون الزيادة . وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين. واخرجه البخاري ( 2/447 ) ومسلم ( 7/133، 138) وغيرهما من حديث أبي موسى وأنس مرفوعا. .. وغيرهم 2. الحديث 4046 / المجلد التاسع / الضعيفة : " قال لي جبريل عليه السلام : قَلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ، وقلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بَني أبٍ أفضل من بني هاشم. " – قال الألباني : حديث موضوع. 3. حديث 4326 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ ، وحَرَمِي المدينة. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 4. حديث 4336 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَمْ يزل أمرُ بني إسرائيل مُعتدلاً حتى نشأ فيهم المُوَلَّدُونَ ، أبناءُ سبايا الأُمَ ، فقالوا بالرَّأي ، فضلوا وأضلوا. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 5. حديث 4367 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَيَبْعَثَنَّ الله من مدينة بالشام يُقالُ لها: حمص ؛ سبعين ألفاً يوم القيامة ؛ لا حساب عليهم ، فيما بين الزيتون والحائط في البرثِ الأحمر. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
انتهينا من المجلد التاسع من السلسلة الضعيفة ولله الحمد والمنة .. وسنتناول لاحقا المجلد العاشر وما ورد فيه من أحاديث في هذا الموضوع .. لا تنسونا من دعائكم .. تحياتي .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
سنبدأ بإذن الله وتوفيقه بإدراج أحاديث المجلد العاشر .. وهذه مجموعة من الأحاديث .. 1. حديث 4511 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ أُمُّ القرى ، ومَرْوُ أُمُّ خُراسانَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4512 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ مُناخٌ ، لا تُباعُ رِباعُها ، ولا تُؤَجَّرُ بيوتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 4515 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِن اقتراب الساعة : هلاكُ العربِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة من الأحاديث .. 1. حديث 4575 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه بِعُمَانَ " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4601 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَبَّ العربَ ؛ فأولئك هُمُ المشركونَ. " – قال الألباني : حديث موضوع. 3. حديث 4706 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَمَّى المدينة يَثْرِبَ ؛ فليستغفرِ الله عز وجل ، هي طابَةُ ، هي طابةُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة من الأحاديث .. 1. حديث ..4779.. / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَسُبُّوا أهل الشامِ ؛ فإن فيهمُ الأبدَالَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4780 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسبُّوا مُضَرَ ؛ فإنهُ كان قد أسلمَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 4781 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تستضيئوا بِنارِ أهل الشرك ، ولا تَنْقُشُوا في خواتِيمكم عربيا. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة من الأحاديث .. 1. حديث 4812 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اغْزُوا قزوينَ ؛ فإنه من أعلى أبواب الجنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 4825 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يَخْرُجُ من خُراسان راياتٌ سُودٌ ، لا يردها شيءٌ حتى تُنْصَبَ بُإيلياءَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
بهذا نكون قد انتهينا من المجلد العاشر ولله الشكر و المِنَّة .. وسيليه المجلد الحادي عشر .. لا تنسونا من دعائكم .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
سنبدأ مع المجلد الحادي عشر وبالله التوفيق .. وهذه مجموعة من الأحاديث .. 1. حديث 5041 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " انكحوا إلى الأَكفاءِ ، وأَنكِحوهم ، واختاروا لِنُطَفِكُمْ ، وإياكم والزِّنج ؛ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا التمام. 2. حديث 5173 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها – وفي رواية: بناحيتها – البحرُ ؛ الحَجَّةُ منها أفضلُ من حَجَّتينِ من غيرها. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 5174 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها البحرُ ، بها حَيٌّ من العربِ ، لو أتاهم رسولي ؛ ما رموهُ بسهمٍ ولا حجَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الحادي عشر .. 1. حديث 5335 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أهلُ المدائِنِ حُبْسٌ في سبيل الله ؛ فلا تحتكروا عليهم الطعامَ ، ولا تُغْلُوا عليهم الأسعار. " – قال الألباني : حديث منكر. 2. حديث 5393 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم – يعني قريشاً – لَخِصالاً أربعةً ( !) : إنهم لَأَصْلَحُ الناس عند فتنة ، وأسرعهم إفاقةً عند مصيبةٍ ، وأوشَكَهُم كرَّةً بعد فرّةٍ ، وأمْنَعَهُمْ منْ ظُلْمِ المُلوكِ. " – قال الألباني : حديث منكر. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
انتهينا من المجلد الحادي عشر ولله الفضل والشكر والمنة .. وسيليه المجلد الثاني عشر إن شاء الله .. تحياتي .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
نبدأ بنشر ما ورد من احاديث في المجلد الثاني عشر إن شاء الله .. 1. حديث 5509 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " نِعْمَ القومُ حِمْيَرَ ؛ بأفواههم السلامُ ، وبأيديهم الطعامُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً. 2. حديث 5518 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ أبِي إبراهيمَ – عليه السلام – هَمَّ أن يدعو عليهم – يعني : أهل العراق - ، فأوحى اللهُ تعالى إليهِ : لا تفعلْ ؛ فإنِّي جعلتُ خزائن عِلمي فيهم ، وأسكنتُ الرحمة في قلوبهم." – قال الألباني : حديث موضوع. 3. حديث 5520 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دخل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتهُ ، ثُمَّ دخل الشام فطردوه حتى يلغَ ( بُسَاق ) ، ثم دخل مِصرَ فباض بها وفرَّخ وبسط عَبْقَرِيَّهُ." – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الثاني عشر .. 1. حديث 5544 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! باركْ لنا في صَاعِنَا و ... وفي شامنا وفي يمنِنَا. فقال رجلٌ : يا رسول الله ! وفي العراق ومِصْرَ ؟ فقال: هناك يطلُعُ قرنُ الشيطانِ ، وثَمَّ الزلازلُ والفِتَنُ. " – قال الألباني : حديث منكر بذكر ( مصر ) 2. حديث 5795 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم ( يعني : قُريشاً ) لَخِصَالاً أربعةً: إنهم أصلحُ الناسِ عند فتنةِ ، وأسرعُهُم إفاقةً بعد مثصيبةٍ ، وأوشَكُهُمْ كَرَّةً بعد فَرَّةٍ ، وخيرهم لمسكينٍ ويتيم ، وأمنعهم مِنْ ظُلمؤ المُلوكِ." – قال الألباني : حديث منكر. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 .. 1. حديث 5800 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! بارك لنا في شامنا ويَمَنِنَا. فقال رجل : وفي مشرقنا يا رسول الله ! قال : من هناك يطلع قرن الشيطان ، وبها تسعة أعشارِ الشّرِّ. " – قال الألباني : حديث منكر بزيادة ( الأعشار ) 2. حديث 5847 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من ماتَ في بيت المقدس ؛ فكأنَّما مات في السَّماءِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً. 3. حديث 5848 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ اللهَ استقبل بيَ الشّام ، ووَلَّى ظهريَ اليمن ، ثم قال لي : يا محمدُ ! إني قد جعلتُ لك ما تجاهكَ غنيمةً ورزقاً ، وما خلف ظهركَ مدداً . ولا يزالُ اللهُ يزيدُ – أو قال: يُعِزُّ – الإسلام وأهلهُ ، وينقصُ الشِّركَ وأهله ، حتى يسير الراكب بين كذا – يعني : البحرين – لا يخشى إلا جوراً ، ولَيَبْلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللّيل. " – قال الألباني : حديث ضعيف. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 .. 1. حديث 5849 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفةٌ من أمّتي على الدين ظاهرين ، لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ؛ إلا ما أصابهم من لأواء ؛ حتى يأتيهم أمر اللهِ وهم كذلك. قالوا: يا رسول الله ! وأين هم؟ قال: ببيت المقدس ، وأكناف بيتِ المقدسِ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام. 2. حديث 5871 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ خِيارَ أئِمَّةِ قُريشٍ خِيارُ أئِمَّةِ النَّاسِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 3. حديث 5879 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّهُ ستُفتحُ مصرُ بعدي ، فانْتَجِعُوا خَيْرَهَا ، ولا تتخذوها داراً ؛ فإنَّهُ يُسَاقُ إليها أقلُّ الناسِ أعماراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً. 4. حديث 5880 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنِّي دعوتُ للعربِ فقلتُ : اللهم ! مَنْ لَقِيَكَ مُعترفاً بكَ ؛ فاغفر لهُ أيام حياتهِ ، وهي دعوةُ إبراهيم وإسماعيلَ عليهما السلام ، وإنَّ لِواء الحمدِ يوم القيامة بيدي ، وإنَّ أقربَ الخلقِ من لوائي يومئذٍ العربُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام. *** وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه .. تحياتي .. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق وهذه مجموعة أولى .. 1. حديث 6021 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أوصيكَ بالعربِ خيراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 6022 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يتقدمُ الصَّفَّ الأولَ أعرابيٌّ ، ولا أعجميٌّ ، ولا غُلامٌ لم يحتلمْ. " – قال الألباني : حديث منكر. 3. حديث 6104 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تَزالُ بِدِمشقَ عِصابةٌ يُقاتلون على الحقِّ حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم ظاهِرونَ. " – قال الألباني : حديث منكر. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 .. 1. حديث 6190 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَنْ تَكَلَّمَ بالفارسيَّةِ ؛ زادت في خُبْثِهِ ، ونَقَصَتْ مِنْ مُرُوءتِهِ." – قال الألباني : حديث موضوع. 2. حديث 6385 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الخيرُ عشرةُ أعشارٍ ، تسعةٌ بالشامِ ، وواحدٌ في سائرِ البلدان. والشَّرُّ عشرة أعشارٍ ، واحدٌ بالشام ، وتسعةٌ في سائر البلدان. " – قال الألباني : حديث منكر. 3. حديث 6389 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدسِ وما حولها، وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ، وعلى أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب الطالقان وما حولها ، ظاهرين على الحق ، لا يٌبالونَ مَنْ خذلهم ، ولا من يَضٌرُّهم حتى يُخْرِجَ لهم اللهُ كنزهُ من الطَّالقانِ ؛ فيُحيِيَ به دينهُ كما أُمِيتَ من قبلُ." – قال الألباني : حديث منكر جداً بهذا التمام. – ومثله الحديث رقم 6390. |
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : في أغراض العصبية الجنسية ]]
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 .. 1. حديث 6415 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مِنَ اليَدِ الَّطليقةِ ، والكلمةِ الهَنِيَّةِ ؛ اليَمَنِ وحِمْيَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف. 2. حديث 6458 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فُتِحَتِ البلادُ بالسيفِ ، وفُتحت المدينةُ بالقرآنِ. " – قال الألباني : حديث منكر. 3. حديث 6459 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نهى أن يُتَكَلَّمَ بالفارسية في المسجد الحرام. " – قال الألباني : حديث منكر. |
| الساعة الآن 04:02 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى